惠来作邑二百有八年，修志乘者数矣。草昧初开，朴略未备，文明日盛，渐次增华。至昆崖张令君绍述纂辑是书，始集厥成焉。
今上稽古右方，声教四讫，大修一统之志，直省郡县各搜罗方书，以资采览。余备员潮守，义不得辞固陋，珥笔郡志，因得遍读十一邑志书，亦太平盛事也。道有升降，政由俗革。惠来山海岩疆，嚣陵悍鸷，曩固余心所深为系念者。张君莅政，能戢其人民而培其元气，豪强敛迹，四野乐康。五年中诚慎勤劳，以作人正俗为己任，与余谆谆风化之苦衷，大相脗合。读其志而知其治，实足为山川民物，增宇宙文明之光，非徒搜括旧闻，备方隅掌故已也。江淹曰：修史之难，无出于志。郑樵曰：志者，宪章之所系，必老于典故乃能为。盖纪事垂宪，以信今而传后，必言之可传，传之可信，匪刻匪滥，匪辞匪华，惟其实焉尔。张君西秦名宿，好学博闻。此志芟芜补缺，不佚旧，不侈，新，不繁，词，不溢美，庶几乎犹存其实者，谓为葵阳信史焉可也。余幸膺简命，观察惠、潮，仍与斯地斯民有手足相关之谊，喜君之有造于惠邑也，于是乎书。峕雍正壬子春正月，特授广东分巡惠潮兵备道按察使司副使，加一级纪录六次。萧山胡恂𬤥。