地与曲阜比肩而立,古称为尼父乡,而五。吾尼父设教洙泗之滨,诸子身通六艺者七十二人,若仲子由泗产焉。其城东五十里为禹贡之陪尾,山水所经历处也。又其东七十里为舜之历山,有宋元朝古庙,称为帝里。山川人物,盖自古记之矣。惟其地称蕞尔,在先朝曾并入邹县、曲阜县,以故二千年来,文献寥寥。若而后之宦游是土者,亦复征逐于间,鲜以稽古为念。典之缺也久矣。我尢公以名进士来抚是车,即首诹邑乘,为靖亥年淮阳张公所修之,以为来是邑。夫古者列各有官,以记时县足方古列国,志别名耳,志胡可一日缺也?是以虽当在事之初,时荒粮逋,公私旁午之际,而适值政暇,则以数事考证于乡先生及邑中子弟,又或询于里故老,又或搜寻于残碑遗记,又或参验于山东本府及他县等志。
日而积之,月而累之,阅二溽暑而志成,约之可九万言。有纲有条,有繁有简,有削有笔,有有疑。二抚卷而年来川物,若指其大较可述者,则主里祠不记,见路之百世。头陪尾山何记,见之德是历亲见舜之为人。正曲哆,则孟献子、柳下惠向入乡贤,即削而去之;发潜隐之光,则张潞城、刘烈妇向泯泯无闻,特表而扬之。以固城守,则望斗门、三皇庙之建,而所居成市;以濬国脉,则响水、潘波泉之疏,而泉布若林。此皆掇其大较,以见公之一班。岂云托之空言,抑且见之行事,后之宦是邑者有所折衷矣。夫公温陵名儒,三仕令尹,所阅历多矣。今日之抚吾泗也,既以其政事救荒拯溺,兴废举坠。而存吾泗之命,又以其文学援古证今,分文并辩,类而贻吾泗之志。且也捐俸讫薪七十余金以佐梓费,不动官民一钱,亦足称独苦矣。宜乎泗之士民矢心信爱,既泣留于昔日单曹之调,而今公以治行超擢民部,为生祠以祠公,去思碑以思公也。公将行矣,而志未有后序,不佞生沐公教有日,敢固谢弗知,因不揣而序之。
十五年泗水县署儒教谕举人后学真定陈尽忠顿首拜识。