志献
国朝张𬘘字昭季，号𮭨庵先生，富平人。洪武壬子乡贡，任云南左参政，寻升左布政使。凡云南 地贡赋令条格、坛祠廨宇，上下典仪、公用程文，皆所规定，民夷孚安。洪武二十年三月入觐，治能为天下第一，擢吏部尚书。洪武三十五年，靖难师入金川门，自缢于吏部后堂。
李昶字文， 泾阳人。自少敦重孝友，刻志向学。领洪武丙子乡荐，历官至户部尚书。凡储畜贡输，户税增损，金帛出纳，皆调度，规画有法，所得不少留，颁施姻族。比卒，家无余赀。一统志称其和平谨恪，勤职不懈，廉介之节，始终不渝。
景清，真宁人。革除年为佥都御史，以刚直闻。太宗文皇帝靖难师入南都，死之。其事与方孝孺同。
康汝楫字济川，武功人。洪武初举明经，为县学训导。太祖皇帝选天下文学知名之士教太子、诸王，乃以训导为燕王相，参录其军国事。洪武末，出为安岳知县。靖难后，太宗皇帝征赴行在，拜刑部左，侍郎。留北京，辅皇太子。凡城山守置治事，皆听使宜行之。汝楫有太勋德，上将封丘之为侯固。辞，不拜。比卒，又上表乞勿赐赠谥，上竟皆 之。洪熙元年，始赠工部尚书。子爵累迁南京太常寺卿。爵子。天顺初，有诏起尚书孙应祀者，受通政司知事。健子镛，以才名，仕为平阳府知事。有子曰海，弘治壬戌状元，官翰林院修撰。
马京字子高，少学于康尚书，以文学知名。洪武十三年进士及第，授翰林院编修。永乐初，拜刑部右侍郎。未几卒。仁宗皇帝赠少傅、礼部尚书，谥文简。京为人方。正有才思，立朝多所建明，上嘉纳之。然取之囹圄之中，而卒于效用之始，故其美大莫究，时论惜焉。
徐奇字良玉，宁夏人。永乐乙未进士。以平安南功，拜南京兵部尚书，参赞机务。卒赠太保，谥贞襄。
杨 字宗器，咸宁人。宣德乙卯领乡荐第一。正统己未试礼部，复第一，廷试进士第二，授翰林院编修。己巳，北虏犯顺，命慎选诸司有治才者，镇守要地。改监察御史，分莅兖州振声。事平，复旧职，升侍讲，兼左春坊左中。 寻以才理超升户部右侍郎，升尚书，止增科之扰。累陈病，进兼太子少保。疏乞休始， 仍月给米二石，四名应用。大臣致仕恩典若是者自 始。追赠保，谥庄敏，赐祭，命官营葬。子时畅，字知休，成化进士，改翰林院庶吉士，授检讨。弘戊申，诏修宪庙实录，升修撰，寻充经筵讲官。今上在储宫，有言选正人以端国本者，荐侍讲读，改春坊右赞善，进左谕德。以修大明会典成，迁侍讲学士，寻升太常寺少卿，仍兼学士。修孝庙实录。以疾卒于官。上追念旧劳，命官致祭营葬，给驿归其丧。
王竑字公度，河州卫人。负气节，慨然以经济自任。中正统己未进士，授户科给事中。忠义奋激，弹劾无所回避。景皇帝监国时，竑抗疏廷劾，有党奸者从旁叱起，竑悴其首曰：此奸正当除去者。监国退，竑与众共击，死之。虏逼都城，人情恼惧，竑督兵拒守，多方制御，而中外始安。景泰间，巡抚徐、淮诸郡。值 大饥，流离死亡者不可胜计。竑赈济，所全活数万人。因上言：谨天戒，当以进君。子退小人为先。又上疏陈致治保邦二十事，其言多指兵权贵，权贵人阴中伤之，用是罢归。先是，有为竑虑者曰：自今凡事宜慎重，事有大利害，何苦不自计邪？竑曰：自今不遇此等事则巳，设遇此等事，吾即如此处之，怵利害而迁其计，吾不为也。其以身狥国，不避艰险如此。天顺辛巳，虏寇庄浪，起竑经略西事，夷狄闻之震慑，而边鄙遂宁。后升兵部尚书，收召贤才，屏弃奸邪，经邦要务，次第举行之，当时翕然有太平之治，竑之力居多。论者以竑为社稷之臣，可方汲黯、韩琦焉。号戆庵，后更庵。
王恕字宗贯，号介庵，三原人。戊辰进士，改翰林院庶吉士，授大理寺左评事，历知府、布政使，皆有声绩。成化初，巡抚河南，蝗生境内，请避位，因劝上去奢崇俭，特旨俞之。巡抚云南，镇守以珍禽进贡，夷方多所扰害，悉具疏劾罢。后诏为南直 巡抚，赈贫理 全活万计。时僧季晓、锦衣千户王臣拨置中使，暴于江南，恕连状其害，咸伏诛。历南京兵部尚书，致仕。弘治初，言官荐其可任辅导，起为吏部尚书。选法公严，请托不行，上每嘉赏之。恕自委质以来，遇事无隐。时中贵人怙宠毒民，无所不至，中伤台谏，中外讳言。恕以身任天下之重，累抗论疏，皆关社稷至计，直指权奸而不忌，力救正直而无阿，当时倚毗之。然忠直敢先发，以故内有搆陷之者。癸丑，以老乞休，许之。归，捐俸赀营弘道书院，与里中士子讲究经史，由是成就者甚众。今上即位，恕年九十，乃进阶太师，遣人行赍𠡠存问，馈牢醴币楮。增食米人夫以优礼之。后二年卒，谥端毅。所著有介庵奏议、石渠意见、玩物意见各若干卷，传于世。
段坚字可久，兰州人。生而刚方，早年读书，即知由正学布圣贤，人以伊川拟之。中景泰甲戌进士。天顺己卯，知山东福山县。修政治，隆道化，刊布小学，令邑人讲诵，敷申五教，动以诗言。福山地僻俗陋，于是翕然丕变，海邦岛屿，沨沨乎弦诵之风焉。既四载，升莱州知府。壤接福而俗等，政教一如治福者。召䜩郡县及学正属，赋诗启谕，勉振事用。未期，莱人大化。以忧去。服阕，除南阳。属吏被化感奋，思体国勤民，视莱更加病。近世以读书媒利禄，阶富贵，士鲜志圣贤之学，乃倡鸣周、程、张、朱与古人为学之意，召郡学及属治诸生，亲授讲说，士志行勃然以变。自兹鸣世者辈出。又以民俗之偷，由未预教，乃取属治童蒙，及其良心未凿，创志学书院教之，刊小学、孝经、论语、崇正辨、文公家礼、教民俗言诸书，授之讲习。又于书肆收储五经、性理大全，创刊二程全书，俟盈科者给授。百姓习闻薰液，纯实同性，礼让同俗，逾世而风犹存。又创节义祠，取列女传论祀有差。自是母仪妇道，闾阎可观。其为政持大体，不立赫赫之威，不急功利，凡所思措，规模远大，而毁誉荣辱无一动心。其劲节直气，势力莫折，而抑强豪，去贪剥，察民隐，迸巫尼，疏冤狱，谨库藏，轻徭薄赋，与民休息。郡人戴之如父母。其敬畏之至，若家有一段太守者。然惠泽究下，以直道不能取悦于上，竟不得大用。致政归郡城，与过属地攀泣不忍舍，卒。于家，郡人闻讣，无弗泣下者。遂作木主于志学书院之企德堂，祀以少牢。后四十年，郡人思其德泽，又别立庙以祀。有容思集、柏轩语录行于世。盖其学本河东薛文清公，承伊、洛之传，故见于治行者如此。 酒王鸿儒议曰：使南阳之人，知有正学，而不知有俗学，知有王道而不知有伯道；知有关睢麟趾之化，而不知有桑间濮上之风，皆先生始也。当以肇修人纪之功归马。陆渊之赞曰：学术本于至诚，政事纯于王道。以廉耻忠信为四海九州之宗，以文章礼乐为一邑两郡之教。柴升著祠堂碑，彭泽著墓碑年谱，张景纯著行实，其详可考。有子曰炅，翰林检讨。
姚显字微之，咸阳人。领正统甲子乡荐，慱业成均。时三上封章，大略皆辟异端，崇正道、安社稷之谋，言甚切直，大名著天下。大兴龙寺者，朝廷习朝仪之所，外树大楼，题扁曰天下第一丛林。以显奏毁除，人益仰重。擢言职，为不利己者黜之。出宰齐东，民爱之如父母，歌曰：清似水，明似镜，齐东之人何其幸。转武城，民亦爱之，歌曰：先有子游，后有姚公。律己治人，同一家风。后丁内外艰，俱庐墓侧，以教乡社子弟。寻升太仆丞。显为人刚方正直，光明磊落，其制行一以圣贤为法，人与之接，邪僻自为之消。比卒也，士林咸痛惜焉。
李锦字在中，号介庵，咸宁人。天顺壬午乡试。为人孝友刚介，博学善教，名宦出于其门者甚多。变省城士夫不作浮屠事自公始。后任松江府同知，职亲戎牒，夙夜精勤，群奸无所售。有富豪家脱役四十载，公始发之。薛敬之字显思，渭南人。居止端严，动称古道。成化间，应贡为国学生，值内外艰，皆跣行奔莽，尺雪不避。母嗜韭，终身不复食。除应州守，劝耕桑，贫者给以牛种，积粟蔬至数万。凶年民免于死亡。崇学校，官至金华同知，致仕。所著有思庵野录。
雍泰字世隆，咸宁人。成化己丑进士，授吴县知县。吴滨湖，湖涨沦田千顷，公作堤，民受其利，至今赖之，曰雍公堤。吴民有妾亡者，妾父讼其夫密杀吾女，两月，匿尸湖中石下。召讯夫，夫曰：妾逃两月，迹求无效，妾父胁财，始知死所。公使人视其尸，乃讯父曰：夫密杀汝女，汝安知匿于石下？此又岂两月尸邪？此必非汝女，汝假刃以匄赂耳。一栲而信。居吴多善政，巡抚都御史荐于朝，甲午，擢为御史。旧令行，皆馈楼船，馈，公不受，民涕泣固馈，乃驾至张家湾还之。吴人歌曰：时苖留犊，雍公返舟。巡盐两淮，淮灶丁贫而鳏者几二千人，比职满，俱与完室。历升浙江右布政使。时势家鬻贩 盐，乡人效尤，几至千辈，盗窃横行。公先收势家人抵罪，于是群盗悉平。为都御史巡抚宣府。参将李稽不法，部下状其恶，泰将奏之，李跪堂前，乞受责，以图自新。泰曰：此亦军法也。令缚下，大击之，三军股栗。后李譛于时相暨言官，遂以擅辱将官劾罢。退居韦曲别墅，不涉城市。正德丁卯，给事中潘铎荐泰有敢死之节，克乱之才。诏复起为左副都御史，董操江，固辞弗。 未几，升南京户部尚书。时逆瑾用事，以泰乡里人，欲亲用之，泰不赂而忤其意，遂斥去。之，而所尝荐泰者皆获罪累。自是复居韦曲，日焚香读书，与乡人论穑事。凡陜大夫守令，苟非所合，不与相见。族党有犯，必告有司曰：某是某非，幸无为雍某屈法。年八十卒。所著奏议稿五卷，正谊庵诗六卷，皆其志焉。
韩绍宗字裕后，朝邑人。豋进士，官至福建按察副使。居官有为，执法平恕，闽人思之。成化中，为刑部郎中。朝廷有大狱，择公正官鞫之，佥推公初往真定，再往大同，曲直 合上心。弘治初元，上疏论时政，多所 俞。有子曰邦奇、邦靖，俱进士。邦奇官佥事，邦靖官员外郎。
范镛字鸣远，巩昌卫人。登进士，历官都御史，巡抚云南。禁银塲，均吏俸，冰蘖之操，著闻远近，忤时谪官。 议二。
李仑字世瞻，临潼人。幼笃实庄重，虽祁寒盛暑，手不释卷。成化巳丑进士，为庐州府知府。清慎自持，不燃官烛，锄强暴，兴学筑堤，百废俱兴。岁饥，公遍历所属，加意安集，出库藏银帛，令自易食。春初价贵，始发仓廪赈济，全活者甚重。所属起解马疋，令轮流解马，七户资之，民困始苏。户口盐钞存留，今原解价以三之二给官军，一 府库，君民两便。巢县大河水急，人每溺死，创立浮桥，以便往来。自用淡薄，一书案，衣至八年方易。升河南左参政，去日，遮道挽留者以万计，立碑颂之。居家有都御史与同年遗之木，使屋焉，不受。比卒，贫不克葬。其后夫人郝氏不能遣日。守臣奏闻，命所司月给米养终其身。
宋玉字廷珍，高陵人。性好学，手不释卷，五经要义，多所自得。幼孤，且诵且樵以养母。正统间乡举，任双流学训。导诲生徒，若子弟，各达其材行，以贤能取赴部。时当权者以不来请求，改沈府教授。王尊敬如师，动止语默，必禀而后行。比致仕，不入城市，惟教授乡闾，子弟从游者甚众。治丧不用浮屠，乡里化之。及卒，终不依阴阳绝穴而易之，乡人至今称曰宋玉为善云。修撰吕楠曰：楠未逮事，尝闻诸长老云：他勿论，即临死不易绝穴，与古易箦奚异哉？
马贵字尚宾，三原人。幼聪颖，以草茎画地学书，博通经史，邃于周易及尧夫数小戴中庸。父疾，尝刲股圈以进。比卒，庐于墓侧。永乐诏求贤良，有司以应诏，不就。隐居教授，远近士多从之。有靖川语录及中庸讲议行世。子江，字文渊，博学好古，不殒家声，事亲巨细中礼。隐居教授，先后弟子数以千言。邦伯州牧多出其门。修撰吕楠谓其得君子之道有九焉。有子曰理，正德甲戌进士，官吏部主事。
吕溥字公溥，高陵人。为人质直无华，行孚于乡党。平生救死者五六人，又多解纷难事。故墨刘、李等数姓，世感德焉。敬神忠君爱民之意，虽饮食间，未尝或忘。主事马理曰：溥不言而躬行者也。有子曰楠，正德戊辰状元，官翰林修撰。
张昶字世宏，三原人。幼沉重，笃于孝友。先世业医，昶深究素难，医道益精。父仲远病革，昶祝天：愿减寿一纪以寿父。父思鸠肉，猝无鸠，昶稽首吁天，有鸠至，执而烹之以进，病愈。未几，仲远复患风痹。昶同 处者十二年，饮食寒燠，曲为调摄，仲远竟不起。计其 实符所祝，人目其庄曰孝庄。子晓，官至按察使。孙原给事中。
周桧字廷芳，兰州人。年三十， 人讲大学首章及格物致知章，奋然感动，见于容思段先生。先生勖以圣贤可学而至，教示进为途方。廷芳遂殚力就学，究通五经，理识洞朗，信笃力行，言发不妄，功密存省，造入真纯，见者称曰：濂、洛、关、闽之君子也。而长安李在中尤敬信之。恭顺侯吴瑾镇于陜，尝延教其子，廷芳，执不枉教之义，累请不赴。后移居于秦州之小泉，著深衣幅巾，为容。成纪之人薰化其德。容思先生尝过访其庐，而时论廷芳于容思先生，其始若张横渠之于范仲淹，其后若朱紫阳之于蔡元定也。迨老，以父云游四方，访求弗遇，卒于行旅。今四十年余，成纪风化，犹其余韵云
何景明曰：雍大物前后不可胜志志其文行，功名尤著。者，其所未知者，阙之以俟。日立曰子不曰日，只切。