邑之有志，所以载往事，垂鉴戒也。虽不与史并称，而考古证今，害巳者不得去籍而逞私意焉。吾邑自春秋来，仅称为乡，至五代晋天福中，始创为县，而纪之则自宋淳祐始。石为禾郡西鄙，地虽弹丸，而生齿之繁庶，财赋之供应，颇甲于他邑。但向为吴越争战之所，塘以东大半皆战塲也，而端赖以供两税，助三旬，则塘以西居什六七焉。然而常苦潦水一发，即所在成巨浸，岁乃不登，顾𨓏𨓏而是，故其赋役亦无定准。至宋绍兴以后，大臣宗室扈跸而南，邑为畿辅之地，流寓者皆名贤硕士，遂称文献之邦。产于斯者，其君子孝弟，其小人力田，诵诗读书，而天姿尤美者，更能出其心思，与圣贤相发明。故在朝济济，在邑彬彬，自忠定、庆源、文穆、正节而后，代不乏人，按之于志，历历可考也。至于夫耕女织，蚤作夜息，布帛菽粟而外，不见纷而悦，不见异而迁，秀者与朴者不同科，而乐于为善，耻于为不善。此语溪之淳风，亦素沐于忠定、庆源诸贤之遗教，历世久而不衰。今圣天子敷文治于上，一切制作之事，灿然大备，遂诏下有司，各上通志汇集，以昭一统之盛，而先自郡邑始。吾邑自宋淳祐始有语溪志，历元及明，至万历间，前令靳侯集众志而成之，亦号称详而有体者矣。自是而后，复阅六十余载，而城郭如故，人民半非，文献无征，识者恪焉。适奉命有纂修之举，于是螺阳杜公于癸丑年开局，始之未竟，舜水邝公取而续之，延至丁巳，始成全书。凡封域、田赋、制度、官师，以及崛起之英贤，闺阃之节烈，物产古迹，灾祥风俗，悉接古而续今，不至有遗漏焉，信可谓一邑之良史也。余视学三秦，竣事归里，适躬逢其盛，而邝侯问序于余，湥喜是编之记载无阙，后人将取法焉。不揣固陋，谬书数言，以答邑侯之意，而幸附以不朽，将在斯矣。
赐进士出身、奉政大夫、陕西提督学政、按察司佥事、前翰林院庶吉士邑人钟朗撰。