艺文五
表
魏荀勖让豫州大中正表
被敕以臣为豫州大中正。臣与州间乡党初不相接，臣本州十郡，方与他州人数倍多，品藻人司物，以正一州请论，此乃臧否之本，风俗所重。
马孚请治枋口表
臣孚言：臣被明诏，兴河内水利。臣既到，检行沁水，源出铜𫔂山，屈曲周回，水道九百。自太行以西，王屋以东，层岩高峻，天时霈雨，众谷走水，小口漂逆，木门朽败，稻田泛滥，岁功不成。臣辄按行，去堰五里以外，方石可得数万余枚。臣以为方石为门，若天亢旱，增堰进水；若天雨霖，陂泽充隘，则闲防断水，空渠衍涝，足以成河。云雨由人，经国之谋，暂劳永逸，圣王所许。愿陛下特出臣表，敕大司农府给人工，勿使稽延，以赞特要。臣孚言。艺文
晋傅亮为宋公至洛阳谒五陵表
臣裕言：近振旅河湄，扬旌西迈，将届旧京，威怀司雍。河流遄疾，道阻且长。加以伊洛榛芜，津涂久废，伐木通径，淹引时月，始以今月十二日，次于洛水浮桥。山川无攺，城阙为墟，宫庙隳颓，钟簴空列，观宇之余，鞠为禾黍，廛里萧条，鸡犬罕音，感旧永怀，痛心在目。以某月十五日，奉谒五陵。坟茔幽沦，百年荒翳，天衢开泰，情礼获申，故老掩涕，三军凄感，瞻拜之日，愤慨交集。行河南太守毛修之等，既开剪荆棘，缮修毁垣，职司既备，籓卫如旧。伏惟圣怀，远慕兼慰，不胜下情。谨遣传诏殿以中中郎臣某奉表以闻。
北周庾信贺平邺都表
泰山梁甫以来，即有七十二代；龙图龟书之后，又巳三千余年。虽复制法树司，礼殊乐异，至于文离武落，剡木弦弧，席卷天下之心，包含八荒之志，其揆一矣。伏惟陛下握天枢，秉地轴，驾驭风云，驱驰龙虎，沈雄内断，不劳谋于力牧；天策勇决，无待问于容成。是以威风所振，烈火之遇鸿毛；旗鼓所临，冲风之卷秋叶。窃闻伊、洛从彝，幽并僭伪，抱图载籍，
巳归丞相之府，御王系绶，并诣中军之营。百年逋诛，遂穷巢窟；三代敌怨，俄然扫荡。昔周王鲔水之师，尚劳再驾；轩辕上谷之战，犹须九伐。未有一朝指麾，独决神虑，平定宇内，光宅天下。十八宿，止余吴越一星；千二百国，裁漏麟洲小水。若夫咸康之年，四方始定；建武之代，诸侯并朝，不得同年而语矣。虽复八风并唱，未足颂其英声；六乐俱陈，无以歌其神武。坐钧台而誓众，姒启继夏禹之功；入商郊而问罪，姬发成周文之志。此无攺之道，大孝也欤！当今鹿台巳散，离宫巳遣，兵藏武库，马入华山，立明堂之制，奏大武之乐，盛矣哉！上天降休，未以之有也。政须东南一尉，立于比景之南西北。候置于交河之北，然后命东后，诏苍冥，衢坛琬碑，银绳琼检，告厥成功，差无惭德。臣添窃荣幸，莅政东藩，不获躬到阙庭，预观大庆，不胜凫藻踊跃之至。谨遣主簿曹敏奉表以闻。
唐刘禹锡贺收蔡州表
天威远被，元恶就诛，一方既平，万国咸庆。伏惟陛下德超远古，道合上玄，帅御以来，天人恊替，削平吴蜀，扫荡塞垣，车书大同，方国来贡。蕞尔元济，敢怀异心辄聚匪人，苟偷时月。陛下宸谟独运，睿感潜通，天助神兵，人生勇气。既擒凶逆，爰正刑书，伏三纪之逋诛，成九衢之壮观。宗社昭告，华夏式瞻，行吊伐而在礼无违，烜威声而何城不克。楚氛攺色，淮水安流，汉上疲人，尽沾雨露，汝南遗老，重睹升平。凡在臣工，孰不欣忭。臣久辞朝列，恭守遐藩，不获称庆阙庭，陈露丹悃，瞻仰宸极，倍万群情。
张巡谢金吾将军表
想峨眉之碧峰，豫游西蜀。追𫘧駬于玄圃，保寿南山。逆贼禄山，杀戮黎献，蹂污阙庭。臣被围四十七日，凡千八百余战。主辱臣死，当臣效命之时；恶稔罪盈，是贼死亡之日。
李翰进张巡中丞傅表
臣闻圣主褒死难之士，育死事之孤，或亲推𮝵车，或追建封邑，厚死有以慰生，抚存有以答亡，然后君臣之义贯以生死，激劝之道著于存亡。君所以不遗于臣，臣所以不背其君。君恩臣节。是乎立。伏见故御史中丞、赠扬州大都督张巡，生于昌时，少习儒训。属逆寇搆乱，凶虐滔天，挺身下位，忠勇奋发，率乌合之众，当渔阳之锋。贼时窃据洛阳，控引幽朔，驱其猛锐，吞噬河南。
巡前守雍弃甲于如董宛、叶哥舒以天下之众。败绩于潼，关，两宫出居，国波荡舒，以天不之，贼，遂僭盗神器，鸱峙两京，南临汉江，西逼岐群。风而情本山水，独守孤城，师迁延而不进，列郡望风，不为之却。贼乃挠出巡后议图江淮，巡退军睢，扼其咽领，前后拒。自春徂冬，大战数。小战数百，以少击众，以弱制强，出奇无穷，制胜如神，杀其凶丑凡九十余万。贼所以不敢越睢阳而取江淮。江淮，所以保全者，巡之力也。城孤粮尽，外救不至。犹，奋羸起病，摧锋陷坚，俾三军之士，噉肤而食知。死不叛，及城陷见执，终无挠词，顾叱凶徒，精贯白日，虽古之忠烈，何以加焉！伏以先天文武大圣孝皇帝陛下，聪明文思睿哲神武，提一旅之众，复配十天之业，赏功褒节，大赍群臣，遂赠扬州，官及其子也。而议者或罪巡以食人，此诚陛下发德音之愚，巡以守死，臣窃痛之。今臣敢取十伦以议巡，遇巡过以塞众口，惟圣聪鉴焉。臣闻人禀教以立身，情而定罪。故事有亏教，则人道不列；刑有非罪，则王法不加。忠者臣之教，恕者法之情。今巡握节而死，非亏教也；析骸而爨，非本情也。春秋之义，以功覆过，咎繇之典，容过宥刑。故大易之戒，遏恶扬善。为国之体，录用弃瑕。今众议巡罪，是废君臣之教。绌忠义之节，不以功掩过，不以刑恕情，善遏恶扬。录瑕弃用，非所以奖人伦，明劝戒也。且逆寇背德。肩。而巡朝廷不登，坐晏不与，不阶伍之众，不假一节之权，感肃义旅，奋身死节，此巡之忠大矣。贼。势凭陵连兵百万。巡以数千之众横而制之，若无。兵弥广，财弥积，根结盘据，西向以拒王师虽终，于歼灭，而旷日持久。国家以六师震其西，巡以坚垒扼其东，故陜鄢一而敌人北走，王师因之而势。胜，声势才接而城陷，此天意使巡保江淮以待陛。下之师，师至而巡死也。此巡之功大矣。古者列国诸侯或相侵伐，犹有分灾救患之义，况诸将同受克之国恩，奉辞伐罪乎。巡所以固守者，非惟怀独之志，救不至而食尽，食既尽而及志，亦以恃诸军。人乖其本图，非其素志，则巡之情可求矣。设使巡。守城之初，已有食人之计，损数百之众，以全天下。臣，犹曰功过相掩，况非其素，志乎在周典之三宥。其一曰宥过失。故语巡之忠，则可以敦世教；议巡之功，则可以系中兴。原巡之情，则可以宥过失昔。夫子制春秋，明褒贬。齐桓将封禅，略而不书；晋文公召王河阳，书而讳之，盖以匡戴之功大可以掩。僭，禅之过也。今巡苍黄之罪，轻于僭禅，兴复之功。重于匡戴，罪疑惟轻，功疑惟重，圣人之训，昭然可征。臣故谓巡者足可以为训矣。臣又闻罚不及嗣。赏延于世，此三代所以直道而行。今巡子亚夫，虽受一官，不免饥寒之患。江、淮既巡所保，户口充完，臣谓宜封以百户，俾食其子。臣又闻强死为厉游。魂为变，有所归往，则不为灾。巡既身首支离将士。等，骸骼不掩，臣谓宜于睢阳城北，择一、高原招魂。葬送巡，并将士大作一墓而葬，使九泉之魂犹思效命三军之众，有以轻生，既感幽明，且无冤厉，亦作国家忘过旌善，垂诫百世之义也。臣少与巡游，巡之。平生，臣所知悉。今巡死大难不睹休明，惟期令。名，是其荣禄。若不时纪录，日月寖悠，或掩而不传，或传而不实，而巡生死不遇，诚可悲伤。臣敢采所闻，得其亲睹，撰传一卷，昧死献上。伏惟陛下大明在上，广运临下，仁之德洽于艰难，有善必纪，无微微不录。倘以臣所撰编列史官，虽退死丘壑，骨犹不朽。
宋韩琦谢除使相判相州表
宰职隳功，莫副宵衣之治；乡邦得请，重叨昼锦之行。被恩典之特优，顾人言而甚愧。伏念臣早繇科第，遂玷宠荣，不图翰墨之进身，自竭捐尘而报国。备员谏诤，几不免于窜投；奋命疆陲，实荐罹于艰阻。独恃圣神之眷，谁开援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠，谓可属之大事。庆历之始，已擢贰于枢机，嘉祐之中，乃进登于宰辅。俄膺蒙任，益，日荷殊知。当英庙之承祧，逮圣人之嗣服，稠重遭会，竭愚庸，惟知社稷之安，岂顾家宗之末。然而万微多务，一纪妨贤，为国持平，敢自私于轻重；裁人所欲，固难免于爱憎。加疾疹之婴缠，苦形神之耗敝，勉讫因山之礼，恳陈上印之宜。伏蒙陛下念犬马之力易衰，廓日月之明为照，不罪再三之请，亟垂开可之音，进秩地官，剖符枌社。建高牙之重，既䟲淮海之封；增故里之光，仍袭貂蝉之旧。叨尘之甚，今古畴偕。敢不思尽瘁于寝兴，泯置怀于内外。在边在庭之责，惟驱策以当前，益坚益壮之心。至糜捐而后巳。
杨亿知汝州谢表
沉疴初释，宠寄荐臻，祗命惟寅，饬装靡暇。初临郡合，获见吏民，揣巳若惊，戴恩罔措。伏念臣本由单弱，特禀方愚，以童刻之微能，际帝图之亨会。骤参纶掖，获草芝函。属以尧德弥文，漠辞尔雅。云章有烂，谅黼黻以何施；天律惟精，亦哇咬之罔弃。居
常磨厉，徒益空疏，俄践内庭，预司密命。值皇郚之。清跸以多欢，窥云瑞于封中，听棹歌于汤河。庆汾曲四巡第颂，诚辩丽之绝闻；二竖兴妖，致冥烦坐遘。偶婴沉痼，遂剧支离。因请急以归宁，遽迷魂而不复。率由蹇否，自抵困穷。矧以蕞尔之躯，茕然去职，羁孤至甚，毁疾居多，啧有烦言，实盈庭之可畏；豁然大度，终如地以见容。比及跧平，果蒙齿叙。此盖陛下仁深惨怛，德茂钦明，轸旧故以兴怀，俾肖翘之遂性。特加采录，令获便安。伏况临汝旧邦，陪京近辅，姬文之化所及，首载声诗；地官之藉攸分，寔繁兵赋。土多岩险，民或惰游。置使劭农，抑惟令典；分条察俗，盖有新书。臣亦夙侍凝荶，僭窥律度，敢忘瘁尽，以奉化成。然念臣早以断断之薄材，获齿振振之近列，典司训诰，就望威颜，读铭字。于汤盘，时瞻景式，载史言于董笔，获次旧闻。舛命遘屯，荣阶绝迹。酒泉素愿，敢望于生归，丽正残编，几成于死恨。今者星畿接畛，竹使长人，预方国之颁书，禀天台之布宪。水深土厚，足养于稿骸；书访夕修，冀无于秕政。亲未光而弥阻，感再造以难胜。
冯京知河阳谢表
久尘右地，无补圣明；坐窃强藩，尚宽罪戻。恩私溢望，愧灼兼怀。伏念臣才不逮中，智非经远，特逢盛际，再列近可，擢之于寻常之中，振之于颠危之下，便蕃异数，究极宠光。龊龊备员，仅能寡过；碌碌成事，无足论功。徒坚诈国之诚，靡讲卫生之术。曩婴疾诊，殆至膏肓，虽赖上医，迄存余喘。然而气血潜耗，智虑早衰，筋力乏于步趋，耳目乖于听览。勉从职事，仍历岁时。覆𫗧之讥，巳腾众口；乞麾之请，遽恻上心。矧惟右辅名都，三城重镇，水陆皆便，次舍非遥，食物其宜，堂皇尤峻。使传罕经于馆侯，讼牒希至于庭除。加以时雨既优，宿麦滋茂，盗贼屏息，闾里阜安，不烦施为，有便颐养。此盖伏遇陛下天地容覆，日月照临，私臣以不报之恩，谅臣有可矜之理。终始眷遇，进退保全。顾何心颜，敢爱躯命。惟愿稍加药饵，益近方书：朝露未晞，傥复还于旧观；爝火不息，誓更竭于精神。
曾肇知陈州谢表
初缘细故，辄丐徙州；继露危诚，复求易地。图报未伸于万一，冒烦巳至于再三。自非仁恕之朝，当在谴褫之域。圣恩甚厚，私愿弗违，视太守之章，孱愚知幸；望长安之日，感涕鸡胜。伏念臣托势至孤，叨荣过重，谋身寡术，易致于人非；窃禄无功，难逃于鬼瞰。材微命舛，福薄灾深。方祗历下之行，忽遘漳滨之疾。顾筋骸之素备，困药石之交攻。气属如丝，识几去干，巳分身归于长夜，不图夭假以余生。恍如梦寐之初回，憯若酲𬪩之未解。神明凋耗，形体支离。念官守之尚遥，迫王程之有限。内省𡯁羸之质，岂堪撼顿之劳。非敢自爱于疲癃，实惧仰惭于任使。幸修门之在望，恃延阁之见收。叫阍自言，伏锧俟罪。盖疾痛之加者，呼父母而是诉；精诚之至者，动金石而非难。果上恻于渊衷，俾曲从于私便。维兹藩辅，密迩京师，事简民淳，首被朝廷之化；里安户佚，稀闻枪鼓之音。顾臣何人，获此善地。可觊康宁之福，皆线覆载之恩。矧常守于是邦，有相望之仲氏，流风末远，故事可询。重念臣昨守汝阴，亦隶畿隶畿右。始引小嫌而求避，出于虑患之太周。十终明大体而复还，良以至公之在上。铭心敢怠，粉骨难酬。此盖伏遇陛下，聪明烛于万微，而隆宽逮下；威德加于九有而内恕及人。笃遗簪坠履之仁，推藏垢纳污之谊。太皇太后陛下处奥室之中，而周知万事，据崇高之势而洞照群情，常怀大德之好生。不忍匹夫之失所，悯臣忝陪侍从之未察。臣实婴沈瘵之余，假借宠灵，安全孤朽。臣敢不体上之慈而哀矜于下，念巳之病而绥养斯民，庶收尘露之微，少答乾坤之施。
韩维知许州谢表
臣维言：辅藩重地，岂容授任之轻；睿主优恩，曲遂及私之便。顾兹侥幸，交积竞荣。臣幼虽业儒，愚不涉道，徒以朴忠而自信，固无文采之足称。遭逢盛时，蒙被天宠。先皇御极，櫂参鹓鹭之行；盛德继明，预遘风云之会。荐更器使，寖荷上知。亦思自奋于儒衷，庶或有禅于至治。而臣才能琐陋，论议浅疏，讫无图报之微劳，常幸偷安于外补。抗章有请，俞旨辄随。矧是乡邦，素称名郡。一门之内，弟兄迭换于麾符；数岁之间，朋旧交欢于闾里。省一先臣之坟垄，见前日之吏民。荣极知惭，感深积惧。此盖伏遇陛下乾坤覆载，雨露生成，闵旧物而不遗，欲之得遂，故兹瘁品，频玷宠光。臣敢不颂宣诏条，修举政事，勉旃夙夜，庶无壅于上恩有以欧所，设施，亦少行于素志。用为报效，冀免谴诛。闭四贵之欧阳。
修知蔡州谢臣某负薪婴疾，获辞竹分符，尚忝麾之守，荷宽恩之优假，抚朽质以兢惭。伏念臣本出孤贫，粗亲文艺，遭逢亨会，叨窃宠荣。方犬马之壮时，早无施于尺擢升要近，付以一方之民政，委之四路之兵机。惟寄任之睚轻，揣庸虚而内惧。辄陈恳悃，屡渎高明。敢冀天慈，不违人欲，还其旧职，易以近藩。惟古豫之名邦，控长淮之右壤，土风深厚，物产礼饶。虽宣化班条，惭无异术；而守官循法，足以偷安。此盖伏其又曲遇陛下恻以至仁，包之大度，既不责避事。从其便私；哀尔𡯁残，容其侥幸。仰被乾坤之造，顾非木石之顽。臣敢不勉自励其筋骸，更殚尽知图报之方，尽瘁之节，苟未填于满壑。
范仲淹知邓州谢表
中依前臣某言：伏奉制命，授臣给事资政殿学士、知邓州军州事，巳礼上讫瓆闱清品，穰都善地，处之甚重，惴然若惊。窃念臣志意本微，才力素寡，始于及亲之禄，俄有得君之遇。启沃无隐，出处惟命，持一节以自信，历三黜而无悔。顷以氐羌犯塞，朝廷旰食，起臣思过之地，授臣御戎之策。往罄死力，敢图生还。夙夜一心首。尾四载，仅免舆尸之祸，终无克敌之勋。旦召还，五章陈让，惟求守塞，不敢入朝。再烦诏音，促登枢右，攺参大政，俾竭微才，革姑息之风。则谋身者切。齿尚循默之体，则爱国者寒心。退孤恩，进敛群怨，诚难处于要路，复请行于边鄙。方陈豫备之策，俄睹绥怀之事，乃宣霈泽以安黎元臣以患肺久深，每秋必发，求去沍寒之地，以就便安之所庶。近，医药，存养晚年。伏蒙陛下天覆地生，云濡雨濯，进以清近之秩，付以偃息之藩。风俗旧淳，政事绝简，心方少泰，病宜有瘳。实繄宽大之朝，将幸康宁之福。敢不孜孜于善，战战厥求民疾于一方，分国忧于千里，上酬圣造，少罄臣诚。
魏应璩荐和谟笺
璩闻唐尧因群士以通治，齐桓假众能以定业。是故八元进则太平之化成，六贤用，则九合之功立。窃见同郡和谟，字虑则，质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。方今海内，企踵，欣慕捉发之德，山林投谒，思望旌弓之招，寔英奇叙用之时，贤达致身之秋也，使夜光之璧，显价于和氏之肆，千里之足，定功吴质于伯乐之庭，庶有以宣明大道，光益时化。
答魏太子笺月八日庚寅，臣质言：奉读手命，追亡虑存，恩哀之隆，形于文墨。日月冉冉，岁不我与。昔侍左右，厕坐众贤，出有微行之游，入有管弦之欢，置酒乐饮，赋诗称寿，自谓可终始相保，并骋材力，效节明主。何意数年之间，死丧略尽，臣独何德，以堪久长？陈、徐、刘应，才学所著，诚如来命，惜其不遂，可为痛切。凡此数子，于雍容侍从，实其人也。若乃边境有虞，群下鼎沸，军书辐至，羽檄交驰，于彼诸贤，非其任也。往者孝武之世，文章为盛，若东方朔、枚息之徒，不能持论，即阮、陈之俦也。其惟严助、寿王与闻政事，然皆不慎其身，善谋。于国卒以败亡，臣窃耻之。至于司马长卿称疾避。事，以著书为务，则徐生庶几焉。而今各逝，已为异物矣。后来君子，实可畏也。伏惟所天，优游典籍之塲，休息篇章之囿，发言抗论，穷理尽微，摛藻下笔，鸾龙之文奋矣。虽年齐萧王，才实百之，此众议所以归高，远近所以同声也。然年岁若坠，今质已四矣，白发生鬓，所虑日深，实不复若平生之时也。但欲保身敕行，不蹈有过之地，以为知已之累耳。游晏之欢，难可再遇，盛年一过，实不可追。臣幸得下愚之才，值风云之会，时迈齿臷，犹欲触胸奋展其割裂之用也。不胜㥪㥪，以来命备悉，故略陈至情。质死罪死罪。典寅。
晋陆机至洛与成都王笺
王室多故，祸难瀳有，羊玄之乘宠凶竖，专记朝政，奸臣贼子，是为比周，皇甫商同恶相求，共为乱阶，至令天子飘飖，甚于赘旒。伏惟明公匡济之举，义命方宣，元戎既启，风威电赫。机以驽暗，文武寡施，猥蒙横授，委政外阃，辄承严教，董率诸军，惟力是视。宋苟伦与河伯笺伏惟河伯府君君侯潜曜灵泉，翱翔神渚，发洪流于昆仑，扬高波于砥柱，包四渎以称王，总百川而为主。
疏
汉范升为祭遵请谥疏
臣闻先王崇政，尊美屏恶。昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著禄勋臣颂其德美，生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋，死则酬其爵邑，世无绝嗣，丹书铁券，传于无穷。斯诚大汉厚下安人长久之德，所以累世十余，历载数百，废而复兴，绝而复续者也。陛下以至德受命，光明汉道，褒序辅佐，封赏功臣，同符祖宗。征卤将军颍阳侯遵不幸早薨，陛下仁恩，为之感伤，远迎河南，恻怛之恸，形于圣躬。丧事用度，仰给县官，重赐妻子，不可胜数。送死有加生厚亡，有以过存，矫俗厉化，卓如日月。古者臣疾君视，臣卒君吊，德之厚者也。陵迟以来久矣。及至陛下，复兴斯礼，群下感动，莫不自励。臣窃见遵修行积善，竭忠于国，北平渔阳，西拒陇蜀，先北平渔阳西拒陇，蜀，先登坁上深。取略阳众兵既退，独守。冲难，制御士心不越法度，所在吏人不知有军，清名闻于海内，廉节著于当世。所得赏赐，辄尽与吏士，身无奇衣，家无私财。同产兄午，以遵无子，娶妾送之，遵乃使人逆而不受。自以身任国，不敢图生，虑继嗣之计。临死，遗诫牛车载丧，薄葬洛阳，问以家事，终无所言。任重道远，死而后已。遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫，虽在军旅，不忘俎豆，可为好礼悦乐，守死善。道者也。礼生有爵，死有谥，爵以殊尊卑，谥以明善。恶。臣愚以为宜因遵以薨，论叙众功，详按言，以礼成之，显章国家，笃古之制，为后嗣法。
则杜诗辞南阳太守疏
陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅，海内合和，万世蒙福，天下幸甚。唯北塞未譬圣德，威侮二陲，凌霍中国，边民虚耗，不能自守，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲㯻弓也。夫勤而不息亦怨，劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。臣伏睹将帅之情，功臣之望，冀休足于内郡，然后即戎出命，不敢有恨。臣愚以为师克在和，不在众。陛下虽垂念北边，亦当颇泄。用之。昔汤、武善御众，故无忿鸷之师。陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫藻。今若使公卿郡守出于军垒，则将帅自厉；士卒之复，比于宿卫，则戎士自甘。何者？天下巳安，各重性命，大臣以下，咸怀乐土，不雠其功而厉其用，无以劝也。陛下诚宜虚鞅数郡，以俟振旅之臣，重复厚赏，加于久役之上。如此，缘边屯戍之师，兢而忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽火精明，守战坚固。圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，诚非其宜。臣诗伏自惟忖，本以史吏。介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，起受大恩，收养不祢，奉职无效，不授禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。八年。书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒威请，诚不胜至愿。愿退大郡，受小职，及臣齿壮力能经营剧事，而使臣诗必有补益，复受大位，虽析圭受爵，所不辞也。惟陛下哀矜。
樊准荐订庞参疏
臣闻鸷鸟累百，不如。鹗昔孝文皇帝悟冯唐之言，而赦魏尚之罪，使为边守，塞马不敢南向。夫以人之身折方面之难者，选用得也。臣伏见故左校令河南庞参，勇谋不测，卓而奇河南庞参勇谋不。测卓而伟高才武略，有魏尚之风。前坐法输作经时，今羌人为患，大将西屯。臣以为如参之人，宜在行伍。惟明诏采前世之举，观魏尚之功，免赦参刑，以为军锋，必有成效，宜助国威。
蔡邕荐边让疏
伏惟幕府初开，博选清英，华发旧德，并为元龟，虽振鹭之集西雍，济济之在周庭，无以或加。窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。县龀夙孤，不尽家训，及就学庐，便就大典。初涉诸经，见本知义，授者不能对其问，章句不能逮其意。心通性达，口辨辞长，非礼不动，非法不言。若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，检括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。使让生唐虞，则元凯之次，运值仲尼，则颜冉之亚，岂徒俗之凡遇，近器而已者哉！阶级名位，亦宜超然。若夫随辈而进，非所以彰瑰伟之高价，昭知人之绝明也。传曰：牛鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。此言大器之于小用，固有所不宜也。邕窃悁邑，怪此宝鼎，未受牺牛，太羹之和，久在煎熬鬻割之间。愿将军回谋垂虑，少加裁纳。贡之机密，展之力用。若以年齿为嫌，则颜回不得冠德行之首，子奇终无理阿之功，苟堪其事。古今也。
陈蕃救李膺疏
臣闻贤明君，委心辅佐，亡国之主，讳闻直辞，故汤、武虽圣，而兴于伊、吕；桀、纣迷惑，亡在失人。由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。伏见前司隶校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正心无玷，死心社稷，以忠忤旨，横加考按，或禁锢闭隔，或死徙非所，杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒，何以为异？昔武王克殷，表闾封墓。今陛下临政，先诛忠贤，遇善何薄，待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。夫吉凶之效，存乎识善，成败之机，在于察言。人君者，摄天地之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规，谬言出口，则乱及八方，何况髡无罪于狱，用杀无辜于市乎？昔禹巡狩苍梧，见市杀人，下车而哭之，曰：万方有罪在予！人，故其兴也勃焉。又青、徐炎旱，五榖捐伤，民物流迁，茹菽不足，而宫女积于房掖，国用尽于罗纨，外戚私门，贪财受赂，所谓禄去公室，政在大夫。昔春秋之末，周德衰微，数十年间无灾眚者，天所弃也。天之与汉，悢悢无已，故殷勤示变，以悟陛下。除妖去孽，实在修德。臣位列台司忧责深重，不敢尸禄惜生，坐观成败。如蒙采录，使身首分裂，异门而出，所不恨也。
晋孙绰谏移都洛阳疏
伏见征西大将军臣温表，便当躬率三军，讨除二寇，荡涤河渭，清洒旧京，然后神旗电舒，朝服济江，反皇居于中土，正玉衡于天极，斯超世之宏图，千载之盛事。然臣之所怀，窃有未安。以为帝王之兴，莫不藉地利人和，以建功业，贵能以义平暴，因而抚之。怀愍不建，沦胥秦京，遂令外敌交侵，神州绝纲，土崩之衅，诚由道丧。然中夏荡荡，一时横流，百郡千城，曾无完郛者，何哉？亦以地不可守，投奔有所故也。天祚未革，中宗龙飞，非惟信顺，恊于天人，而实赖万里长江，画而守之耳。易称王公设险以守其国。险之时义大矣哉！斯已然之明效也。今作胜谈，自当任道而遗险。校实量分，不得不保小以固。自丧乱已来，六十余年，苍生残灭，百不遗一。河洛丘墟，函夏萧条，井堙木刊，阡陌夷灭，生理范茫，永无依归，播流江表，已经数世，存者长子老孙。者，丘陇成行，虽北风日之思，感其素心，目前之哀，实为交切。若迁都旋轸之十日中兴，五复，缅成域泰山之安既。以理保，烝烝之思，岂不缠于圣心哉！温今此举，诚欲大览始终，为国远图，向无山陵急，亦未首决大谋独任天下之至难。也。
今发愤忘食，忠慨亮到，凡在有心，孰不致感，而百姓震骇，同怀危惧者，岂不以反旧之乐赊，而趣死之忧促哉？何者？植根于江外，数十年矣，一朝拔之，顿驱踧于空荒之地，提挈万里，逾险浮深，离坟墓，弃生业，富者无三年之粮，贫者无一飧之饭，田宅不可复售，舟车无从而得。舍安乐之国，适习乱之乡，出必安之地，入累卵之危，将顿仆道涂，飘溺江川，仅有达者。夫国以人为本，疾寇所以为人。众丧而寇除，亦安所取裁。此仁者所以哀矜，国家所宜深。虑也。
自古今帝王之都，岂有常所？时隆则宅中而图大，势屈则遵养以名待会，使德不可胜，家有三年之积，然后始可谋太平之事耳。
今天时人事有未至者矣，一朝欲一宇宙，无乃顿而难举乎？臣之愚计，以为且可更遣一将，有威名资实者，先镇洛阳，于陵所筑二垒，以奉卫山陵，埽平梁、许，清一河南，运漕之路既通，然后尽力于开垦，广田积谷，渐为徙都之资。如此，贼见亡征，势必远窜，如其迷逆不。化，复欲送死。南北诸军，风驰电赴，若身手之救痛痒，率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之至，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先，十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，犹运诸掌握，何故舍百胜之长理，举天下而一掷哉？陛下春秋方富，温克壮其猷，君臣相与，弘养德业，括囊元吉，岂不快乎？今温唱高议，圣朝互同，臣以轻微，独献管见，出言之难，实在今日。而臣区区必闻天听者，切以无讳之朝，狂瞽进说，刍尧之谋，圣贤所察，所以不胜至忧，触冒干陈。若陛下垂神，温少留意，岂非屈于一人，而允亿兆之愿哉？如以干忤罪大，欲加显戮，使丹诚上达，退受刑诛，虽没泉壤，尸且不朽。
唐李德裕论河阳事宜疏
右缘河阳奏事官高从真到，称十八日陈后，遍山遍谷，尽是贼军，茂元兵力寡少，颇似危急。若贼势更甚，便要退守怀州，非惟损挫威声，必恐惊动东洛。皆由魏博未有阵战，陈彦佐又隅隔深山，所并力南攻，不得不虑。自元和以来，贼中用众，皆军寡弱处，即并兵用力，此处不敌，后即移向他处。计王宰排比，已有次第，倘遣全军便发救援河阳，不止捍蔽洛京，足以临制魏博。如恐全军费损馈运，计王宰必见先锋。望今日降中使，赐诏，令宜发先锋五千人，便赴河阳，所冀免落奸计。事几至切，不可更迟。如蒙允许，望赐茂元、王宰、行敏诏处。
韩思复谏捕河南北蝗疏
臣伏闻近日河南、河北蝗虫为害，更益繁炽，经历之处，苗稼都损，今渐翾飞向西，荐食至洛，使命来往，不敢昌言，山东数州，甚为惶惧。且天灾流行，埋瘗难尽。臣望陛下悔过责躬，发使宣慰，损不急之务，召至公之人，上下同心，君臣德，持此诚实，以答休咎。前后驱蝗使等，伏望总停。书云：皇天无亲，惟德是辅；人心无常，惟惠是怀，不可不妆揽人心。
韩愈汴州嘉禾嘉瓜
疏右：谨按符瑞图：王者德也，至于地，则嘉禾生。伏惟陛下道合天地，恩沾动植，迩无不恊，远无不宾，神人以和，风雨咸若。前件嘉禾等，或两根并植。穗连房，或延蔓敷荣，异实共蒂，既叶和同之庆，又标礼稔之祥。感自皇恩，微茎何极，于造化，亲逄嘉瑞。小臣喜遇于休明。
皮日休请韩文公从祀疏
呜呼！圣人之道，不过乎求用，用于生前，则一时可知也；用于死后，则百世可知也。故孔子之封赏，自汉至隋，其爵不遏乎公侯，至于吾唐，乃策王号；七十子之爵命，自汉至隋，或卿大夫，至于吾唐，乃封公侯。曾参之孝道，动天地，感鬼神，自汉至隋，不过乎诸子，至于吾唐，乃旌入十哲。噫！天地久否，忽春则平；日月久昏，忽开则明；雷霆久息，忽震则惊；云雾久郁，忽廓则清。仲尼之道，否于周、秦，而昏于汉、魏，息于晋、宋，而郁于陈、隋，遇于吾唐，万世之愤。朝而释，傥死者可作，其志可知也。今有人身行圣人道，口吐圣人言，行如颜、闵、文若游、夏，死不得配食于夫子之侧，患又不知尊先圣之道也。夫孟子、荀卿，翼传孔道，以至于文中。文中子之末，降及贞观、开元，其传者醨，其继者浅，或引刑名以为文，或援纵横以为理，或作词赋以为雅。文中之道，旷百祀而得室授者，唯昌黎文公之蹴扬、墨于不毛之地，蹂释老于无人之境，故得孔道巍然而自正。夫今之文人千百士之作，释其卷，观其词，无不裨造化，补时政，繄公之力也。公之文曰：仆自度若世无孔子，仆不当在弟子之列。设使公生孔子之世，公未必不在四科焉。国家以二十贤者代用其书，垂于国胄，并配飨于孔圣庙堂者，其为典礼也，大矣，美矣！苟以代用其书，不能以释圣人之辞，笺圣人之义哉！况有身行其道，口传其文，吾唐以来。人而已不得在二十贤之列，则未可云典礼为备。伏请命有司定其配飨之位，则自兹以后，天下以文化，未必不由夫是也。
宋范纯仁论黄河疏
臣昨日伏睹内降指挥，黄何河。未复故道，终为河北之患。王孝先等所议，已尝兴役，不可中罢，宜接续功料，向去决要回复故道者。臣闻圣人有三宝，曰慈、曰俭，曰不敢为天下先。言此三道，人君当保而持之不失者也。又曰：唯天为大，唯尧则之。盖天不言而四也。且君心欲如盘水，常使平正而无所趣向，则免。偏侧倾覆之患。盖天下之势，惟人君所向，群下竞趋，如山之摧，小失其道，则非一言之力可回，故居上者不可不慎也。臣今窃详所降指挥，谓决要回复故道，以圣意已有所向而为天下先矣。臣闻先朝因人建议，以夏国微弱，若不早取，必为北敌所兼并。先帝不出建议者之名，但以御批令边臣。相度而希旨生事之徒，以为万全，必胜，克日可得，遂兴灵武之师，后贻永乐之患，致先帝独当其忧，群臣无人受其责，至今疲耗未复，此陛下所亲。不可不为深鉴也。臣乞面谕执政：前日降出文字，卿等已是，但面商议，却使进入。若别有所见，亦须各自开陈。如此，则免希合之臣妄测圣意，轻举大役，上误朝廷。所有黄河利害，乞付之郡。臣。有司仔细商议，以求必当，如此则圣心不。劳，而尧、舜之治可致矣。
富弼论河北流民疏
臣昨在汝州，窃闻河北流民来许、汝、唐、邓州界逐熟者甚多。臣以朝廷前许请射系官田土，后却不令请射，尽须发遣归还本贯。臣访闻流民必难发遣得回。既已流移至此，又却不得田土，徒令狼狈，道路转失所。遂专牒本州通判张恂，立少便往州界诸县流民聚处，一一相度，或发遣情愿人归还本贯，或放令前去别州，或相度口数，给与民田土，或自令樵渔采捕，或计口支散官粟，诸般救济，庶几稍可存活。内只有给田一项，违背朝廷。
后来指挥，比欲奏候朝，为，流民来者日益多，深恐救恤稍迟，转有死损，遂且用上条件施行去后，方具奏闻。寻准中书箚子奉圣旨，一依奏陈事理，其后来者即教不得给田，候春煖劝谕令归。上路后方知。其余州军所到流民，不拘新旧，并只用元降朝旨，尽不许给与。田土臣其时以急于赴召，不及再有奏陈。自襄城县至南薰，门共六程见。缘路流民，大车乘及驴马驰载，至担仗等，相继络绎不绝。臣每逢见逐队老小，一询问当令。逐旋抄札，只路上所逢者约共六百余户。四千余口。其逐州县镇以至道店中已安臣不者，并臣于许州驿中住却一日路。上之人臣亦不见者比。臣曾见之数，恐又不下一二百户三二千口，都计约及八九百户七八千口。其前后已过并。令未来，及有往唐、邓、莱州等处，臣所不见者。又不知其数。多少扶老携幼，累累满道，寒饿之色，所不忍见，亦。有病而死者，随即埋于道傍，骨肉相聚号泣去。臣亲见而问得者，多是镇、赵、邢、洺、磁、相等人户分为率，约四五分并是镇人，其余分郎，共是赵州与邢、洺、磁、相之人。又十中约六七分，分是第五等，三四分是第四等人。及不济户与无土浮客郎，绝无第三等已上之家。臣逐队遍问，因甚如此离乡土，远来他州？其间甚有垂泣告者，曰：本不忍抛离坟墓骨肉，及破费家产，只为灾伤物贵，存济不得，忧虑饿杀老小，所以须至趁斛斗贱处逃命。又问得有全家起离来，更不归者，亦有减人口𫏐来逐熟，候彼中无灾伤，斛斗稍贱，即却归者，亦有去年先令人来请射，或买置田土，稍有准备者，亦有无准备望空来者，大约稍冇准傋来。无一二，余皆茫然，并未有所归，只是路上逐旋问人，斛斗贱处便去。臣窃闻有人闻于朝廷，云：流民皆有车仗驴马，盖是上等人户，不是贫民，致朝廷。颁令发遣，却归本贯。此说盖是其人只以传闻为词，不曾亲见亲问，但知却有车乘行李，次第颇多，便称是上等之人。臣每亲见，有七八辆大车者，约及四五十家，二百余口；四五辆大车者，约及三四十家百余口；一两辆大车者，约及五七家七十口。其小车子及驴马担仗之类，大抵皆似大车，并是彼中漫乡村，相近邻里，或出车乘，或出驴牛，或出绳索，或出揜盖之物，递相并合，各作一队起来。所行如川，今离去乡土。逃，而朝廷。颁令发遣，有伤和气。臣亦细说，谕云，朝廷恐井欲拟发。遣却归河北不。如何？夫妇。向前对。便是死在此处，必更难归。兼路盘缠已有次第，如何得归？除是将来彼有可看望，方有归者也。此已上事，并是臣亲见问所得，最为详悉，与夫外面所若差体究之人。同簿幕职官畏惧州府，府畏惧提转，提转畏惧朝省，而不敢尽理而陈述。或心存謟妄，不肯说尽灾患之事，或不切用心，自作卤莽，申陈不实者，万不侔也。伏望圣慈，早赐指挥，京西一路，如流民到处，将系官荒闲田土，及见佃人占无税地土，差有心力向公官员四散分俵，各令住佃，更不得逼逐发遣。其余或与人家作客，或自渔采捕，或支官栗饲养。速严行指挥约束。所贵趁此日月尚浅，未有大叚损之人，可下以以恤。及。
李论都城积水疏
臣伏睹陛救下以积水暴集，淹浸民居迫近都城，累降御笔处分，遣官固护隄防，拯济漂溺。仰见陛下圣虑焦劳，曲尽防患之理。臣窃谓国家都汴，百有六十余年，未尝有变故。今事起仓卒，远迩惊骇，诚大异也。臣尝躬谒郊外，窃见积水之来，自都城以西，漫为巨浸，东拒汴堤，停蓄深广，湍悍浚激，东南而流，其势未已。以宗庙社稷之灵，恃雉堞防守之固，万无他虞。然或浸淹旬时，因以风雨，有不可不虑者。此诚陛下寅畏天戒，博询众谋之时，而群臣竭智效力，捐躯报国之秋也。累日以来，倾耳以听，缺然未闻。臣窃怪之。夫变异不虚发，必有感召之繇；灾害非易御，必有销去之策。周官于国危则有大询之礼。臣愚伏望陛下断自渊衷，特诏廷臣，各其所见以闻，择其可采者，非时赐对，特加施行。因众智，恊众月力，济危图安，上以答天地之戒，下以慰亿兆之心，天下不胜幸甚。臣仰荷陛下天地父母之恩，亲加识擢，得侍清光，常思奋不顾身，以狥国家之急，辄有已见急切利害事须面奏，伏望圣降旨合门，许臣来日因侍立次直前奏事，庶几得尽狂瞽，仰裨圣意之万。一、岳岳天辨诬疏天下之不可泯者，惟其理之正也。藏。人心散于事物，或晦而未彰，抑而未扬，暧昧而然事理之在人心，自隐然而不可诬者，是故屈伸有时而不同，荣辱既久而自判。昔日之辱，未必不为今日，之荣。而今日之屈，未必不为后日之伸也。臣先臣飞奋自单卒。宣政之间，已著功河朔，高宗皇帝受密诏首被识拔，盖自是历官孤卿，专制阃外，未尝有蚍蜉、蚁子。之援，独以孤忠结知明主，自信不疑，勋名既高谗。惎横出，而先臣之迹始危矣。是时城狐负恃，势可炎手，天下之士莫敢一撄其锋。先臣之罪，何铸、薛仁辅以不愿推鞠，逐李若朴、何彦猷，以辨其非辜。罢王㒟以百口保任而幽之闽，韩世忠以莫须有三字，何以服天下而夺之柄。最后刘允升以布衣叩阍，坐极典矣。一时附桧之徒，如万俟𫧯则以愿。备锻炼，自谏议而得中丞，王俊则以希旨诬告，遥防而得廉卓、姚政、庞荣、傅选之流，亦以阿附并沐参迁之宠。夫赏者，人之所慕而刑者人之所甚惧。也。豺狼朵颐而当路，顾乃相率而犯之，至于轩冕在傍，睨而不视，是岂人之情哉？其必有大不安于心而后不敢为也。盖非特缙绅之流心知义理之。所在，平恕之吏日击，冤抑之莫伸，同列之将不敢以嫌疑而不言，衡茅之士不敢以非位而不言，夺。柄而未至于聊，谓未足以惩，犹之可也。朝上匦函，暮拘天陛，风旨之下，凌雪可知，讫不能逭寸草之命，戮及其身，为世大耻。先臣既殁，后有程宏图者，大书直指，明先臣之冤。幸大明当天，谗佞悉殄，而宏图之言适合圣意，而宏图未敢逆为此望也。然则事理之在人心何如哉？绍兴更化，逐谗党，复纯州，还诸孤之在岭峤者，重以念先臣不忘之德意属之。孝宗皇帝即位之初，首加昭雪，复其官爵，锡之塳地，疏以宠命，而录其子孙，予以缗钱而恤其家族，给以元业，而使之不糊口于四方。旌，以庙貌。俾有以慰部曲三军之心。日月照临，下烛幽隐，雨露沾溉，遍及死生，圣恩洋洋，□出史牒。盖自汉魏以来，功臣被诬，诞谩无实，未有如先臣。之抑。及昭雪之际，眷渥有加，亦未有如先臣之荣者也。圣诏之下，朝阙庭而暮四海，老耋童稚，不谋同辞，此太上之本心，而今皇所以奉承而行之者。也。愤之气固有时而伸，而狥国之臣，亦非奸邪所能遏已。盖于是而三军北首死敌之志益锐，原来苏望霓之心益切，天下抵掌抚足者，亦遂。少舒郁抑之气。此非臣私其相之言，天下之公。言也。先臣果何以得此于天下哉？其必有不泯于人心者存，而非可以智力使，惟其理之正而已以明之。汪澈宣谕荆襄，周行旧垒，见其万灶鳞比，寂无𬤰哗，三军云屯，动有纪律，乃竦然叹曰：良将之遗烈，盖嘻如此。继而列校造前捧牍，讼先臣之冤，澈遂谕之以当奏知之意。此语一出，哭声如雷，咸愿各效死力，至有为岳公争气之语。澈谕慰久之，而啜泣者犹未止也。先臣御军严整，虽小不贳，非直以姑息结之而使之然也。即此以明先臣之事，盖有人心之所同，而不待区区之辩。然先臣之得罪，天下皆知其冤，而不知其所以冤。请叙先臣之所以冤，而后它可言也。盖先臣之祸，造端于张俊，而秦桧者实成之。俊之怨先臣不也，而大者有三焉。淮西，俊之分地，赵鼎命之，怯敌不行。迨先臣一战而捷，俊则耻之也。视韩世忠军，俊迎桧意，欲分其背嵬，先臣执义不可。比行楚州城，俊欲兴版筑，先臣又曰：吾曹当戮力图寇复，岂可为退保。计耶，俊则怒之，二也。疆敌大寇，俊等不能制，先臣谈笑取之，主上眷宠加厚，逾于诸将。先臣于俊为后辈，不十数年，爵位相埒，俊则嫉之三也。桧之怨先臣，亦不一也，而大者亦有三焉：全家南还，已莫揜于纵归之迹；草檄辱国，复汗腼于寄声之问。以至二策之合，不得辄易，大臣之盟。桧之私敌如此，则主和之际，岂容有异议？先臣一则曰恢复，二则曰恢复，犯其所甚讳一也。昔先兄臣甫守鄞，会稽文惠王史浩谓之曰：方代邸侍燕间，尝一及时事。桧怒之，辄损一月之俸。赵鼎以资善之议忤秦桧，卒以贬死，其谋危国本之意非一日矣。然先臣誓众出师，乃首进建储之议，犯其所怒二也。韩世忠谋劫使者，败和议，得罪于桧。桧命先臣出阳山，以捃摭世忠军事，且戒令备反侧，托以上意。先臣曰：主上幸以世忠升密府，楚之军则朝廷军也，公相命飞以自卫，则何为者？若使捃摭同列之私，尤非所望于公相者。及典耿著狱，将究分军之说，连及世忠。先臣叹曰：飞与世忠同王事，而使之不辜被罪，吾为负世忠。乃驰书告以秦桧意，世忠亟奏求见，上惊谕之曰：安有是！既而诘桧，且促具著狱，得减死，犯其所深恶三也。夫俊以憾先臣之心謟事桧，桧之憾先臣，视俊尤甚，唱和一辞，遂成大狱。况辅之、罗汝楫之迎合，王雕儿之告诘，万候𫧯挟故怨而助雪，王贵劫于私而强从，则先臣固非以淮西之逗遛，而先伯臣云非以通书而致变，张宪亦非以谋复先臣掌军而得罪也。虽然，淮西之事御。礼可考也。通书之迹已焚矣，惟鍜炼之是从。复掌军之谋，则人取信于雠人之说，而必成于狴犴之内。甚而陈首之事，自甘军法以实其言。至行府典。狱虽张俊极力以文致，而其半亦自云妄矣，明辩皆可覆也。呜呼冤哉！吁天莫闻！洪皓常奏事而论及先臣，不觉大恸，以为彼中所大畏服，不敢以名称者，惟先臣至，号之为岳爷爷。及先臣死，莫不酌敌酒相贺，以为和议自是可坚。而查龠尝谓人曰：自畔。河南之盟，先臣深入不已，桧私于敌，劝上班师。敌遗桧书曰：尔朝夕以和请，而岳飞方为河北。图，且杀吾婿，不可以不报，必杀岳飞，然后和可成也。桧于是杀先臣以为信。即皓之所奏而观之，岳之言其不妄也。臣故先述先臣之冤，后述所以为吁天辨诬之意。盖先臣结发从戎，凡历数百，战而其内剪外攘之尤彰大著见者，虽三尺之童，亦能言其事。破张用，收曹成、欧虎寇而归之农，蹙叛将而降其众，擒杨么以清重湖，战李成以复六郡。秘计成而刘先臣既死之后，秦桧方柄国钧，天下噤不敢议，稔恶而毙，继之者犹一时之党也。中经更化，尝欲复先臣官，而时宰以为敌方愿和，无故而录故，将且召祸不可。故还岭峤之诸孤，复纯州之旧号，皆出一时之特断，而拳拳圣眷，首发于揖逊面命之顷。故先臣复官录孤之事，皆高宗之所亲见。而先父臣霖钦州召还，赐对便殿，玊音宣谕，谓：卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤，则孝宗之所以得先臣诬枉于问安视膳之余者盖鲜矣。故一时辨先臣之事，如李若朴、何彦猷，或生拜即曹之除，或死沐褒赠之典，而霄旨曲颁，且有秦桧诬岳飞，举朝莫敢言之语，则先臣之事盖不辨而自明。呜呼！圣恩厚矣，独以古人之言，所谓至死而后定者，盖巳出于不幸。而先臣之死于二十年，然后奸邪辟，正论兴，九泉孤忠始遂昭雪，此其不幸，尤可哀也，臣尚忍言之哉！其他如以不附和议为怀奸，以深入奋战为轻敌，以恢复远略为不量彼巳，以不事家产为萌异志，以不结权贵为妄。骄傲，此臣又将哀桧之愚而不必辨也。
伏见元祐之初，宰臣司马光。吕公著秉政当国，急于得人，首荐河南处士程颐，乞加召命，擢以不次，遂起韦布，超居讲筵司劝讲，不为辨辞，解释文意，所以积其诚意感通圣心者，固不可得而闻也。及当官而行，举动必由乎礼，奉身而去，进退必合乎义。其修身行法规矩准。绳独出诸儒之表，门人高弟，莫获继焉。虽崇宁间曲加防禁，学者向之私相传习，不可遏也。其后颐之门人如杨时、刘安节、许景衡、马伸、吴给等，稍稍进用，于是士大夫争相淬砺。而其间志于利，禄者。托其说以自售，学者莫能别其真伪。而河、洛之学学近日盛行。臣语之日：伊川之学不绝如线，可谓孤立，而以为盛行，何也？岂以其说满门，人人传写，耳纳口出而以为盛乎？自是服儒冠者，以伊川门人妄自标榜，无以屈服士人之心，故众论汹汹，深加诋诮。夫有为伊、洛之学者，皆欲屏绝其徒，而乃上及于伊川，臣窃以为过矣。夫圣人之道，所以垂。训万世，无非中庸，非有甚高难行之说，此诚不可易之至论也。然中庸之义不明久矣，自颐兄弟始。发明之，然后其义可思而得。不然，或谓高明所以处巳。中庸计成而刘豫废，忠义著而梁兴来，两至淮西而敌骑遁迹，至朱仙而北将愿降，忠义百余万应于河北，颍、陈数十郡复于河南境上，骎骎乎返旧矣。而奸臣误国，亟命班师，使先臣之勋不克自究，此又虽三尺之童，不能不为先臣扼腕而叹息也。此皆不必备论。独以先臣受暧昧不根之谤，于今几七十载，虽忠义之心昭昭于天下，而山林之史疑以传疑，或者犹有以议先臣之未尽，臣窃痛焉。臣自龆龀，侍先父臣霖，日闻先臣行事之大略，诚恨不及逮事以亲其所闻。惟先父臣霖易箦而命臣者，言犹在耳，不敢不卒厥志。自束发以来，朝夕忧惕，广搜旁访而订正之，一言以上，必有据依，而参之以家藏之诏本，日月不谬而后书。盖如是者，累年而仅成。诚惧无以终父志，而使先世之忠无所别白。乃于行实之间，摘其未明者，自建储而下凡五条，条皆有辨，辨必有据，庶几上附信史，下答先命，使先臣之诬得因是而暴白于天下万世，臣死且不朽矣。先臣得罪于绍兴十一年之十二月。秦桧死于绍兴二十五年之十月，其相距凡十四载。而桧是时凶謟烜赫，威制上下，盖专元宰之位，而秉笔削之权。当时日历之官言于人曰：自八年冬，桧既监修国史，岳飞每有捷奏，秦桧辄欲没其实，至形于色。其间如润略其姓名，隐匿其功状，殆不可数。大率欲薄先臣之功，以欺后世，使后世以为不足多恨。天下莫不哀先臣之不幸，且惜千载之后，何以传信于今。前所陈致祸之六条，后所陈辩诬之五条，虽天下之人，户知之，人诵之，野老贱夫得于传，小夫庸俗腾于说，按之诏旨而不谬，验之岁月而可稽，可谓不诬矣。然臣窃恨国史木之书也。抑臣闻之，桧之始罢相也，上诏当制学士綦崇礼，出桧二策，示以御札，明著其罪，日星炳燿，垂戒万古，岂易磨灭哉？暨桧再相，深掩讳之，公腾函章下台州，于崇礼之婿谢伋家取之以灭迹。煌煌圣画，尚敢举而去之，于先臣之事何恤哉？呜呼，此岂特先臣之不幸，庙谟神筭郁而不彰，桧之罪尤不胜诛矣。金匮石室之书，固非臣所得而见，然臣所以附其言于此者，亦特见天下所以哀先臣之不幸，而痛直笔之无考也。呜呼！此吁天辨诬之所以不得不作也。司马迁之言曰：要之死日，而后是非乃定。是非定于既死，此人心之公论也。而先臣既死，处巳中庸，所以接物，本末上下，析为二途，而其义愈不明矣。士大夫之学，宜以孔孟为师，庶几言行相称，可济时用，此亦不可易之至论也。然孔孟之道不传久矣，自颐兄弟始发明之，而后其道可学。而至也。不然，则或以六经语孟之书，资口耳，取世资，而千利禄，愈不得其门而入矣。今欲使学者蹈中庸，师孔、孟，而禁使不得从颐之学，是入室而不由户也，不亦误乎？夫颐之文，于易则因理以明象，而知体用之一源；于春秋则见诸行事，而知圣人之大用；于诸经语孟则发其微旨，而知求仁之方，入德之序。然则狂言怪语淫，说鄙论岂。其文，也哉！则颐之行，其行巳接物，则忠诚动于州里，其事亲从兄，则孝悌显于家庭，其辞受取舍非其道义，则二一介不以取诸大，虽禄之千钟，有不顾也，其余则与人同尔。然则幅巾大袖，高视阔步，岂其行也？哉。昔者伯彝、柳下惠之贤，微仲尼，则西山之饿夫，东国之黜臣尔。本朝自嘉祐以来，西都有邵雍、程颢及弟颐，□中有张载，此四人者，皆道学德行名于当世，会王安石当路，重以蔡京得政，曲加排抑，故有西山、东国之阨，其道不行，深可惜也。今雍所著有皇极经世书，载有正蒙书，颐，有易、春秋，未及著述，而门弟子质疑请益答问之语。者甚多，又其书疏、铭、诗并行于世，而传者。失真。臣愚伏望陛下特降指挥，下礼官讨论故事，此四人加之封号，载在祀典，以见圣世虽当禁暴奸、奉词伐罪之时，犹有崇儒重道、尊德乐义之意。仍诏馆阁裒集四人之遗书，委官校正，取旨施行。便于学者传习，羽翼六经，以推尊仲尼、孟子之道。使邪说者不得乘之而作，而天下之道术定，岂曰小补之哉！
任伯雨修河堤疏
河为中国患，二千岁矣。自古竭天下之力以事治河者，莫如本朝，而狥众人偏见，欲屈大河之势以从人者，莫甚于近世。臣不敢远引。祗如元祐末年，小吴决溢，议者乃论谋异计，欲立奇功以邀厚赏，不顾地势，不念民力，不惜国用，力建东流之议，当洪流中立马头，设锯齿，稍刍材木，耗费百倍，力遏水势，使之东注，凌虚驾空，非特行地上而巳，增隄益防，惴惴恐决。澄沙淤泥，久益高仰，一旦决溃，又复北流。此非隄防不固，亦理势之必至也。昔禹之治水，不独行其所无事，亦未尝不因其变以导之。盖河盖河流混浊，泥洪相半，流行既久，迤逦淤淀，则久而必决者，势不能变也。或北而东，或东而北，亦安。可以人力制哉。为今之策，正宜因其所向，宽立隄防，纳拦水势，使不至大叚漫流，若恐北流淤淀，塘泊，亦祗宜因塘泊之岸，增设隄防，乃为长策。
明王恕蝗灾自劾疏
窃惟蝗蝻生发，固虽天灾，实关人事，人事修则天意可回。而灾不为灾矣。昔卓茂令密邑而蝗，不入境，茂能修其职也。今蝗蝻为患于河南者，岂无故乎？良由心臣巡抚，夫职不能敷宣圣化，以安民人，是故上以此而谴告耳。况臣管内地方，连年水旱，加以去岁荆襄盗起，军劳于征调，民困于转输，及今年又起运税粮并勘合买办物料等件，比之往年数多，今又遭此蝗蝻之灾，军民何以聊生？考之于史，宋真宗罢诸营建而飞蝗尽绝。此真宗能修德政应天，是以天灾随之而消也。伏望陛下以天戒为可畏，以地方为当重，将臣罢归田里，另选贤能代理其事。尤望陛下去奢崇俭，除祭祀军需之外，其余一应不急之务、无益之事，可减省者减省。之可。停止者停止之，使财不妄费，民困少舒，庶几天意可回，而灾沴可弭矣。臣受国重寄，值兹灾异，不敢循默。
徐恪论河患疏
窃惟天下之事，有不可缓之势，有不可不恤之情，大要在于保全国计，慰安人心而巳，而慰安人心，又为保全国计之本。夫黄河之水，万里而来，奔激走徙，古今不常，天下之害莫加焉。国家财赋，倚重东南，去海道之艰危，即会通之平稳，天下之利莫加焉。惟济宁临清一带，水源短少，易得枯涸，往往置闸筑堤，积水行舟。今河决而北，直趋张秋，又决而东，长奔入海，将使运道中绝，东南财赋，恐难遽达京师。今日疏濬扼塞之功，诚不可少，所谓有不可缓之势者，此也。然河南地方，三四年间，天鸣地震，星陨，冬雷。警，灾迭示，人心危疑，加以饥馑荐臻，死徙殆半，赋役频繁，代鬻输纳，仰事俯育，皆无所望。故复业之民旋复逃走，恒产之家亦少固志。于斯之时，可静而者，此也。夫势不可缓，而情在所当恤，兹欲两全而无害，处之必有道焉。谨按地志，黄河旧在。汴城北四十里，东经虞城县，下达山东济宁州。洪武二十四年，决原武县黑洋山，东经汴城北五里，又至项。城县入淮，而故道遂淤。正统十三年，决于张秋之沙湾，东流入海，又决荥泽县，东经汴城。历睢阳，自亳入淮。景泰七年，始塞沙湾之决，而张秋运道复完。以后河势南趋，而汴城北之新河又淤。弘治二年以来，渐徙而北，又决金龙口等处，直趋张秋横冲会通河，长奔入海，而汴城南之新河又淤。百余年间，迁徙数四千里之内，散逸弥漫，似非人力所能支持。乃者上廑圣衷，轸念运道之阻艰，生民之鱼鳖，特𠡠本院右副都御史刘大夏，前来修理，功益尔中，此或者虽略施，力犹未竟，不意伏流溃遂以黄陵冈之塞口不合，张秋之护堤复坏，遂谓河。不可治，运道不可复，至有为海运之。说者，臣尝历考史传，黄河之患忠古今有之，而惟汉瓠子之决，其患尤其，其功尤难。二十余年塞之不效，当时贵臣田鼢，又以封邑之私，倡为不可塞之说。厥后武帝以下，躬劳万乘，临决河，沈璧马，吁神祗，又令将军亲负薪卒塞决，筑宣房河，在武帝时，不过为数郡之害，虽不塞可也，而武帝必塞之。若夫今日之患。关系运道之通塞，尤事之不可巳者，乌可以一而废食哉？且黄陵口可塞者，非终不可塞也，顾以修筑隄防之功多，疏濬分杀之功身浅隘，水无所容，故其湍悍之势不可遽回耳。议者荥泽县孙家渡口旧河，东经朱仙镇下，至项城县南顿，犹有涓涓之流，计其淤浅之处仅二百余里，必须多役人夫，疏波深广，使之由泗入淮，以杀流之势。又以黄陵冈、贾鲁旧河，南经曹县梁进，口下通归德州丁家道口，足以分杀水势，讫能成功。今观梁进口以南则滔滔无阻，以北则淤淀，将平。其功力之施，仅八十余里。今春虽尝用工未得。竟力，必须再役人夫，疏濬深广，使之由徐入淮，以杀下流之势。水势既杀，则决口可塞，运道可完。但既疏之后，不能保其不复淤，既塞之后，不能保其不复决，论事者必从而訾其后，故任事之臣未免。畏及首尾，而不敢竟其策也。以今观之，百年运道稳于履陆，一之牵挽过于六羸之驱驰，一阻绝则舍逸就劳，出易入难，民力必有大不堪者计。其所费，比之今日之修河，又不知其几万倍也。况成大事者不惜小费，就远图者不计近功，要之不。可不先恤民力。昔胜国时，东南财赋俱由海运，其于河道无甚相关。及贾鲁建治河之策，内降中统钞一百八十四万五千六百十六锭，凡佣工物料、衣粮、医药、赈济之需，皆赖以给，故鲁无区画之费，而河患以平。今国家漕运，既由张秋，比之胜国，尤为重要，兴此大役，其得巳乎？但合用桩草、铁石、船埽等料，并佣工口粮，动以万亿，所在仓库既多空灵，内帑钱粮又难轻动，如此大费，将何取给？若不早为之处，诚恐又似今。徒劳无益。臣十任二月，尝以治缺不防去冬河士法可，工料口粮自当。预备又以水势不杀，则塞决难成，塞决难成，则运道有阻，欲照景泰年间张秋塞决事例，借拨九江等处钞关、荆州等处抽分料银各数万两，发刘大夏收用，沥恳具陈，不为无据。寥寥数月，未蒙议行。今自五月以来，水溢泛滥，决口日深，运道日阻，所幸水势趋南，十有七八，万一尽徙而北将安施？虽巳侧闻廷议，未悉其详，臣每北顾，心窃忧之。虽在疏远，不敢自外。所有愚见，合再僭陈。伏望皇断自宸衷，参以国是。检臣前奏，早赐裁处。如以迂远，不切时宜更乞深。念国计，俯恤民艰，但系应起夫今年税粮，不分河南、山东，直，每名量免石，以充口粮之需，小民闻知，必将感念圣德，歌咏。载途而趋事赴功，无难色矣。且役夫十万。日费浩繁，所免税粮不过二十万石，幸而成功实乃万世。之利。以今日天下之大，国计之重，何惜此二十万。之税，不一慰安人心哉？仍乞再𠡠刘大夏专理，其事，合用钱粮，悉听计处。户、工二部力与赞襄，俾凡䄝等料，得预为计。臣虽庸劣，亦当体圣意，少竭心思。待今八月以后，秋水消落，再行相度利害，斟酌缓急，与刘大夏议处，起倩人夫，各从近便如孙。家渡口至南顿河道，俱起倩河南、开封等处人夫。黄陵冈至梁进口河道，俱起倩山东兖州府人夫，各分工疏法，比之旧河，务加深广，使能容受所。谓，桩草等料，尤宜多备。如黄陵冈塞口人夫于开封大名二府相无起倩；张秋塞口人夫于东昌等处起倩，各刻期兴工，并力筑塞。官吏军民中有负智能，善扼塞者，悉听取用，俾罄巧思，并诎群策。用工人夫加意抚恤，不亟不徐，勿伤其力。遇有疾病，拨医调治，人心欢悦，则用功必力，毋计日月，必求成功。小有偾败，母辄沮挫。诚以今日治河，国家大计。事至难处，功至难成，其可易而视之哉！伏乞皇上。再𠡠在廷群臣，议处而行，必求万全。又按古礼水旱疠疫，禜于山川之神。今大河之神，著在祀典，配享南郊，炳灵西渎，患久未平，亦宜祭告。伏望皇上斋明以格天心，静一以契地道。仍𠡠翰林儒臣撰告文。通内降香帛，专遣大臣前来致祭，如汉武帝沈璧马故事，庶几神人恊相，而成功之可必矣。
胡宣救荒疏
臣钦蒙圣恩，除怀庆府温县知县。臣一入县境，田野荒芜，流民载道，烟火断绝，鸡犬无闻。啼饥号寒而哀声动地，抛妻弃子而怨气冲天。积尸惟存其骨，林木尽去其皮。睹此灾异，实为可怜。臣十一月二十六日到任，随据本县太平乡里老朱福等连名状称：本邑地狭民贫，素无积蓄。先自成化十七年，天时大旱，田种无收；十八年大水，人畜漂没。十九年虫蝻生发，食伤苗稼，累年被灾，困苦无伸。荷蒙朝廷垂悯小民，巳将该征钱粮宽免，未有逃窜。不期自成化十九年来，至二十年十一月，一向亢阳，二麦不收，秋田无种。况本县仓廪空虚，无从赈济，各行采食蓬蒿，宰烹禽畜，又将房屋拆坏变卖，且有鬻子女以易粟，割人肉以充腹者。蒙本县累行申请上司，乞为拨粮。救济奈一时未到，饥饿难忍，相率逃移，又兼逼。追拖欠钱粮，以此小民愈思远窜。若不备情上告给。粮赈济，民命难存。等因到县，诚恐未的。臣就于次年正月初二日，亲诣各乡，逐一踏勘，尽日不见人踪，沿村不闻烟火，瓦砾萧然，屋庐倾圯，或饥饿不能出门，或僵死无人埋瘗，途间不敢独行，多被饥民打食，甚至同行至亲，相为割食救命俱系穷。存者百无一二。巳委本县县丞刘璠前往凤阳等府招抚外，臣窃见河南等府，惟怀庆被灾甚重，怀庆六县，惟温县尤重。查得本县自成化十九年拖欠一应夏税秋粮及枣子易米共三万二千八百。石斗二升润绢八百。九十马草七万束，今年饥民流移，向后岂无躱避？纵有年丰收难补。数年拖欠，乞将历年逋负量免。以安民心。本县原司皂隶十名，拖欠成化十八年红花一千四百斤，水牛底皮二百二十五张，成化二十年起，至直十可二年止。原额岁办皮张共一千一百二十五张，折胖袄一袄一百四。件，俱系上户应当。今民巳逃窜，无从解发，诚恐临时误事，累罪不便。合无攺河有收去处，待民复业，照旧起解，庶苏民困。如蒙准奏，皇上以天地之量，日月之明，悯生民之疾苦，推一视之同仁，乞敕该部会议，将前项拖欠量行蠲免，京班等项暂且攺江，差官赈济便益。臣干冒天威，不胜悚栗。具本专差司吏方玺亲赍，谨具奏闻。
李梦阳应诏指陈疏
诏曰：朕方图新政理，乐闻谠言，事关军民利病，切于治体可行的，着各衙门大小官员，悉心开具明白来说。于是，户部主事臣梦阳上疏曰：臣闻人君不患世无直言之臣，而患巳之不能用其言。人臣不患其言不得上闻，而常患人君者闻之而不乐也。盖直言之臣，秉性朴实，不识忌讳，睹事积愤，诚激于中，义形于词，故其言剀切而无回护，药石而鲜包藏，是为君者不乐闻也，即闻之不乐行也。夫明君英主则不然也，谓其言剀切非为身也，药石非规名也，于是道之使言；言可行也，于是措之于行，是故下无壅蔽之奸。无过举之政，故教化浃洽，而百姓受福矣。臣窃伏思陛下则真明君英主也。何以之。陛下法祖宗者至矣，敬天地者蔑以加矣。悦躬勤励，延问若不给矣，乃犹曰政理未新，谠言闻，倦倦焉若将失之，欿焉恒不自安也。乃于是诏，布诚广路，谕之以悉心，诱之以乐闻，惟恐知之。不肯言，言之者不肯尽，岂不出于寻常者万万不乎？臣故曰：陛下真明君英主也。然而治化不浃洽。百姓不受福。何也？意者病与害为之，而陛下弗察。也，又其渐不可长焉。夫天下之势，譬之身也。欲身之安，莫如去其病，欲其利，莫如祛其害，欲令终而全安，莫如使渐不可长。夫天下之为病者，而不之去也，为害者三，而不之祛也，为渐者。六而不可。使长也，乃顾汲汲曰：是奚不安也？奚不利也？奚不令终而全安也？是何异于不乐而求病愈？於戏，其可畏也哉！夫易失者势，难得者时，令睹可畏之势。计，是怀不忠而欺陛下耳。臣今谨据所见，昧死开呈，惟陛下矜察哀怜，俯赐观览焉。二病一曰元气。之病。
夫元气之病者，何也？所谓有其机，无其形，譬患内耗，伏未及发，自谓之安，此乃病在元气。臣窃观当今气颇似之，故曰元气之病。夫孔子曰邦。有道，危言危行。今人不喜人言，见人张拱深揖，而呐呐不吐词，则目为老成；又不喜人直，遇事圆巧而委曲则以为善处，是以转相则仿，翕然风靡。为士者口无公是非，后进承讹踵弊，不复知有言行之实矣。如此尚得谓之不病乎？且大臣者，庶官之表，而民之望也。今大臣则先不喜人言，又恶人直。夫谏官得以风闻言事者也。今大臣被弹劾，则率廷辩以求胜，语人曰：我非要作官，但要曲直明白耳。及直矣，又恬然作官，此何理也？往大臣有亲之丧，服除，非诏不起。今大臣服除自起矣，如此尚得谓之有礼义廉耻邪？
夫无礼义则佞人进；乏廉耻则国无防；佞人进则因循互相欺诋；国无防则纪纲不张。臣窃谓此登不治，必积渐不可救药。故曰：四边未侵，百姓未离，刑政未坠，疆土未蹙，而国危主忧，此臣所谓元气之病也。曰腹心之病。夫腹心之病者何也？攻之则难攻，不攻则亡身者也。臣窃计今事势，内官者，腹心之病也。夫内官者，阴性狼贪，其地逼近，又朋比难翦，臣故以为腹心之病，夫仓厂塲库。钱榖之要也。今皆内官主之。陛下此辈为忠实可用邪？抑例不可废邪？夫例废，每处置二辈足矣，今少者五六辈，多者二。十辈，何邪？且夫一虎十羊，势无全羊，况十虎而羊哉！今某某有司摘发其奸，幸陛下洞见情实，议佥曰：是必不赦，不但窜斥。今数月矣，犹阁而不行？
夫人情莫不遮于潜而玩于彰，彼未摘发其奸。尚有严心，今其奸业摘发之矣，不置之法，又不窜斥，彼何所惮而不为乎？昔人有言：曰：宦官有罪不。可赦，有缺不可补，言难除也。今皇城之内通名籍。者几万人焉，亦多矣。陛下有敕，礼部选年十五以下净身男子五百名，将安用邪？夫人情孰不欲富贵，今田野小民，无故犹阉割新儿，以希进用。矧今有诏，矧今有名？鸣呼，此其祸可胜道哉！
夫灭绝人。类则必成天地之和，成天地之和，则灾害必至灾。害至则五谷不熟，人民离散。天地乖于上人心怨。于下，而阴性狼贪之徒无忌惮于中，而国不危者鲜矣。
臣故曰内官者，腹心之病也。今陛下诚于此时，拔良直，奖忠鲠，斥无耻大臣，进卢扁之，佐则必转病而为安，厌祸以为福，且陛下何难于此而不为也？今议者曰：彼鲁不指实某忠某直，某为无耻，泛言难行，然不知上者风也，下者草也。拔一。君子则君子进，即有小人不相率而化于善哉？且人不幸而有疾，择医而治之者，为爱身也。今某某有司幸摘发其奸，是亦国之医耳。若一切阁而不行，是医能治之，而上弗肯使也。且陛下何难于此而不为也？今诚欲腹心安，莫如割内官之权；欲割内官之权，莫如有罪不赦，有缺不补。传曰：治未病，不治巳病。今固巳病也，而犹不治，是可惑也巳。三害曰兵害。夫兵害者何也？臣以为冗食而无补空名而鲜实也。夫强本者，所以弱枝也。今在京之兵，以卫计之，七千有余，分为三营，一曰神机，二曰三，三曰五军。盖带甲控弦者数十万焉，固欲以强本，也。然至正统巳巳，才数十年，而拔之乃仅得十二万焉，亦寡矣。于是有十二团营之名。团营至今才数十年耳。日者遣将北伐，拔之，不蒲三万焉。然其櫜鞬弓刀不全也；骑士则牵露骨马，又旋置鞍辔等。夫兵数不减而食之者增也，一旦而狼狈若此，何也？官不恤其军，豪势多占，使远者逃，近者潜，职者不以报，粮籍不开除，又壮丁各营其家，老弱出而应点，宜其食之者增而用之者寡也。臣故曰兵害者，冗食而无补，空名而鲜实也。夫胜骧四卫者，今非所谓内兵邪？外官即不与稽其数，征役又不选用其丁，故其人率富豪而气骄。夫内官者，阴狡贪之徒，兹其害可忍言哉？且夫锦衣卫，瓜牙之目也。今内官之家人子弟官之，团营兵之精也，内官恭之，内兵又其专掌之，陛下乃何独而不为之寒心邪？古人有言曰：官惟贤，赏惟功。今团营把总、号头等，孰非内官之私人乎？彼其家人子弟，抑孰非诡托胃官也，乃遂令布列要地为瓜牙乎？谚不有之曰：萌芽不伐，将折斧柯；爝火不扑，燎原奈何！言贵豫也。陛下诚于此时，查往年李、王事例，仍置总兵官，使不掌内兵。又禁团营把总、号头等，自今不得置其私人。乃于是令诸左右曰：其诡托胃官。自首者听，但罢免不问。如此，则威立而恩亦流，所谓销患于未形，计之上也。二曰民害。夫民害者，臣以为敛重而民贫，又贪墨在位，恩不下流也。臣闻惟智者而后起家。夫人未有无所赖而生者也。今百姓贤智者百不一，愚蠢者十常七八，然又苦无赖，而有司者不之恤也。敛之不问贫富也，役之不问胜否也，曰：是尔职焉矣。是故富者剥削，贫者称贷，
称贷之不足，则必鬻子，鬻子而不足，则必逋窜。一旦弃父母，捐亲戚，背乡离井，愁怨之声，上千天和则必有水旱风雹之灾；逋者不还，居者缧袣而牵连，则必有无辜暴露之尸。臣故曰民害者重。敛使之也。夫内府供用有常数也，宜有常簿焉。今油蜡皮张诸料等，较之弘治初年费且十倍于前。此，何也？盖下者效上者也，取嬴者未有不羡者也。今既十倍于前，则户、工二部科泒必又倍矣，下之。州县必又倍矣，百姓输纳，又有称头等，必又倍矣，又经内官，必有贿赂，是益又倍矣。于乎！民日贫而敛日积，当道不苦言以闻，有司乘机而肥其家如此，而犹望其治，是真却步以求前耳，陛下前，固尝降诏旨存问矣。然簿数不减也，科泒不省称头，如故贿赂公行无惮，此所谓空名。而实祸也。臣故曰：贪墨在位，恩不下流者此也。
三曰庄塲，畿民之害。臣伏观洪武某年诏曰：直隶抛荒田地，听民开垦。永不起科。夫民既自开垦，不可谓非其田矣。而今之朝廷，朝廷亦谓非其田也，率即赐皇亲家。皇亲家既奉天子命为巳有，乃辄遂白夺其田，注平其。坟墓毁其房室，斩伐其树木于是百年，土。著之民，荡产失弃父母妻子，千里之内，举骚然不宁矣。夫皇亲与国同休戚者也，而禄非不礼，贵非不极也，乃祗以区区之田，损害赤子，动摇基本如此，是不与国同休戚邪？鸣呼亦甚矣！昔鲁廐焚，孔子见，但曰：伤人乎！盖贵人贱马也。今苏州牧马草场，与百姓争阡而竞亩，尺分而寸剖之，臣窃悲焉。是何贱人而贵马也？夫草塲数千顷地耳，今三遣官矣，百姓连年坐勾摄，转相牵连，妨废本业，耽阁其生理。男不秉耜，女不上机，卖男鬻女者，转而死亡者过半矣。鸣呼，是何贱人而贵马也？臣虽未详其始末，窃计今事势，万无百姓侵官之理。设有之，所办亦官租耳，非若皇亲之家占之为巳有也。今据勘牒四至，与民争者止十之耳，臣谓宜置而不问。且此百姓皆土著之民，一旦逐之使去，陛下忍为此邪？夫王畿，天下之本也，今以数十百顷之地，失黔首之心，伤阴阳之和，臣固知陛下不忍矣。陛下幸哀怜，听臣愚计，敕户部查景泰六年勘官冯𬤇奏内事理，以前项田士仍给民征租，但以空闲草地牧马为便。六渐：一曰匮之渐。夫匮之渐者，何也？臣以为兵连，然，又苦浪费，令各边用，以将则庸，以卒则罢，糜财而无功，旷日而损威，而钱榖吏俯首供给，莫敢如何。稍有不继，则军吏诿以自解。是故仓廪不足，不曰兵者糜之也？曰是钱榖者之误之也。钱榖者不曰巳误之也，曰是无米而求粥也。于是始有和买之度矣。和买而不足，于是有空运之例，运而又不足，于是乞内帑之银。臣始至户部，太仓库银尚百十余万，今销耗且过半矣，然而乞者未巳也。由是积渐而不止，虽欲不匮，乌可？得矣。
夫今疆土不蹙于前也，又鲜大寇，非有若强敌突厥者也，竭天下之力以供边，而日犹不足，此其故何也？糜财而无功，旷日而损威者为之也。
夫钱者，泉也，言流也。散于上则聚于下，公家削则私室盈。今京城内外，千观万寺亦炽矣，顾又不止。彼左右侍臣，孰非造寺者也，动孰非以钜万计？谚日曰：十人彼巨万出，则其人不止于钜万明矣。夫政行惟风，下民惟草。今方春气和，耒耜在野，陛乃发仓廪，取肋不给，赈其不足，顾徧察寺观等，𠡠，给费修葺之，是道民以奉佛也。彼以钜万入者，又何惮而不造寺也？夫智者察微，今货入而于私室矣，又出而造寺观等矣。设卒有水旱之警，兵甲事兴，内取则巳匮，外饮则民穷，臣不知陛下计所出矣。故曰又苦浪费者，此也。二曰盗之渐。夫盗之渐何也？臣以为其几在民穷。夫盗者非不知法当死也，彼以为往固无食矣，今盗而得食，即死，不犹愈于馁乎？往无衣矣，今盗而得衣，即死，不犹愈。于冻乎？往有租调，官司之辖矣，今盗而得自，由不。犹愈于追繋鞭笞之苦乎？夫天下无智愚强弱，举俯首捧心以事我者，以有法维之，且畏死也。今即死而愈于冻馁、追系鞭笞。则彼亦何所不至邪？故以臣之愚，窃计今事势，非但忧盗，将必有大患。大患者何？所谓有乱之机，无乱之形也。夫今天下无不臣之邦，四译无不庭之国，百官奉职，筐篚岁至，太仓有红腐之粟，武库之兵，朽而不用又无方二三千里水旱之灾，然且峭聚杀人，劫县烧村剽掠。妇之灾，武库乏兵，太仓粟竭，百官不奉职，强敌外侵，海内有警，则事势又何如矣。故曰：有乱之机无。乱之形。鸣呼，此亦可以寒心矣。臣谓宜趁此急选。良有司，恤饥赈寒，以安民心，又密令整饰城池军。马以伺缓急之变。夫安不忘危，霸者之略；有备无患，圣王之政。况今承平日久，民不知兵，万一有宪外之警，有如平原、睢阳之伦乎？臣故曰计今事势，非但忧盗，将有大患者此也。三曰坏名器之渐。
夫坏名器之渐者，臣以为黜陟失制也。夫明王悬爵赏以待天下之贤，将以奉天而理民也。故曰：五服有章，自天命之，示非我也。以曰爵人于朝，与众共之，明至公也。是以古之英君，宁捐百万之费，而靳一即之拜，其意亦谓此耳。而今乞官者官，乞荫者荫，黜其父者陟其子，黜其祖者陟其孙，臣不知陛下计所出矣。夫荫者，所以报功，又示劝也。今黜者既陟其子孙，则有功者何动焉？是以高其爵不足以厉，糜乎赏，不足以讽，夤绿钻剌之风既行，而廉耻名节之士遂寡，且陛下何利于斯而为之也？夫大学士万安，前侍先皇帝，丑秽彰露，陛下践祚之始，尝令内官逼脱其牙牌，逐之去矣，今而荫其子为丞，臣不知报邪动邪？且陛下何利于斯而为之也？夫薰莸同器，不知有薰；廉污并赏，孰肯为廉？陛下若谓天下之大，何吝此一官，则所谓敞袴之藏，繁缨之惜者皆非邪？惟各与器，不可以假人。臣故曰坏名器之渐者，黜陟失制也。四日弛法令之渐。夫弛法令之渐者，臣以为舛与玩为之也。夫舛莫大于从罪，玩莫大于长奷。昔者舜为天子，其父瞽。䏂杀人，孟子以为士师，执之为舜者但宜窃负。而逃。盖法者公之天下，受之祖宗者也，掌于师。师不得而专也，出于天子，天子不得而专。也。是故。士师可以执天子之父，而为舜者不可私其亲。曩者犯人王礼，擅抢番僧货物，损辱国体，传笑外邦，狱案已具，法所不赦也，陛下何从而赦之？邪以为无罪则固巳追偿其货殖矣，以为有罪，未闻有罪。而赦之者也，有罪而赦之，是从罪也。从罪则奷长，奷长则政舛，政舛则民玩，民玩则令慢，令慢则法弛，此古之所大忌，而今之所甚忽也。夫忌莫大于刑，忽莫大于私。何则？刑，天讨也。公天道，也，王者不私其天，故罚人而千万人惧。谚曰：勿谓尺五后。且不补。臣故以王礼之赦为弛法令之，渐五日方。术眩惑之渐。夫方术眩惑之渐者，臣以为去之不。则诱之必入也。夫自古帝王享国长久者，畏天力而忧民也，非以奉佛也。康强少疾者，清心而寡欲。也，非以事仙也。且陛下独不见梁武诏宪乎？梁武帝奉佛最谨，然罹祸最惨；唐宪宗事仙又最谨，然年又最短，此其明效，大验彰彰。可考者而今创。寺创观请额者，陛下弗止也。比又诏葺其圯废，臣知陛下乃何所取于彼而为之也？夫真人者，太虚无为之名也。今酒肉粗俗道士，陛下敬重之如神，尊为真人。又法王、佛子等并肩舆出入，珍食衣锦。陛下践祚，诏曰：僧道不得作醮事，煽惑人心，堂堂天言，四海诵焉。夫陛下神心霁姿，不减于前也，乃今复尔者。臣故知有诱之者，也夫！去之不力，则诱之必入。譬若锄草不尽，反滋其势，陛下柰何去之不力，而反使之滋也？夫诱者必曰其道妙又其法灵。今天变屡见，上，百姓嗷嗷于下，边报未捷，仓库匮乏，信如真人、国师，道足以庇，法足以祐，陛下何不逐一试之？且彼能设一醮潠法，使天变息而嗷嗷者安乎？此固必无之事，而陛下不察。反听。其诱，此臣之所夜悲心者也。六曰贵戚骄恣之渐。夫贵戚骄恣之渐者，臣以为其防决也。夫水防惟土，国防惟礼，水决则溃，礼决则陵。昔者高皇帝制皇亲令曰：皇亲之家不得与政。臣尝伏读，叹潠息，以为圣王不易之论。及退而考夫颁禄列爵，则又使大贵而富，巳又考其器度田奴之等，则又不使逾也。臣于是又叹日：是所谓礼之防也。夫皇亲与国至戚也，不宜有间，今顾制礼以防之者，臣以为此固保全而使安也。今陛下至亲，莫如寿宁侯，所以保全而使之安，亦莫如寿宁侯，乃顾不严礼以为防，臣恐其溃且有日矣。夫下替则上陵，今寿宁侯招纳无赖罔利，而贼民白夺人田土，擅折人房屋，强掳人子女，开张店房，要截商货，而又占种盐课，横行江河，张打黄旌，势如翼虎，此谓之不替可乎？替则陵，陵则逼，大逼则法行。且今侧目而视，切齿而谈，孰非饮恨于寿宁者也？夫川溃则伤必众，万一法行，陛下虽欲保全而使安得乎？臣窃以为宜及今慎其礼防，则所以厚张吕氏者至矣，亦杜渐翦萌之道也。维祺请免河南粮，疏臣闻善固本者必先元气，救危疴者，首重腹心。以今天下之大势，京师，元首也；九边，肩背也；东南财赋所出，荣卫也。而臣乡中原，腹心也。百姓则元气也，淮、徐则漕运之所经，而京师之咽喉也。慨自军兴旁午，转运呼庚，于是徽输繁而元气病矣。秦晋之寇，流毒中原，而腹心病矣。盖数年来，臣乡无岁不苦荒，无月不苦兵，无日不苦输挽。庚午旱，辛未旱，壬申、壬申大旱，野无青草，十室于是，有斗米千钱者，有采菜根林叶充饥者，有夫叶其妻，父叶其子者，有自缢空林，甘填讲渠者，有鹑衣菜色而行乞者，有泥门担簦而逃者，有骨肉相残食者。兼以流贼之所焚杀，土寇之所劫掠，而且有矿徒之煽乱，而且有防河之警扰，而且书追数年之旧逋，而且先编三分之预征，而且连索久。逋额外抛荒之补禄。
夫臣曾待罪钱榖，极知司农仰屋，自难执经生用缓二之说。然而正赋不可减矣，加泒不可骤信停矣，连年旧逋，固难画蠲也，独不曰有大荒屡饥之区，并迫数岁，必不能应耶？三分，预征或济急用也，独不名盈而实厨，但缓一岁，即岁岁见征耶？额外抛荒，责数年之逋，亦正理也。独不曰此沙卤河滩荒粮之补禄，不皆实额耶？旧征未完新饷日，佐好内难利，无吹大川树作，巳催额缓，尚敲催呼之门树有啼鹃画洒鞭朴之血，黄埃赤地乡乡，几断人烟，白骨青燐，夜夜尝闻鬼，哭，欲使穷民之不化而盗，不可得也；欲使奸民之不望贼而可得也。欲使富之不而穷，良之不率。而奸不可得也。或犹曰黄河天堑可恃耳。顶闻贼巳水坚渡河矣。夫河以北苦兵，河以南苦荒，今荒犹故也，又苦饷矣，饷巳不支也，又苦兵矣。荒而加以饷，又加以兵，更不支也，又苦连荒之饷，连荒之兵矣。伤哉民也！谁非赤子？父母兄弟、夫妇男女，垫隘愁苦，靡所控诉，一至此也！万一浸假而贼续再有渡河，或浸假而攻陷城池，则秦、蜀之道梗，河、洛之齿寒；或浸假而盘踞嵩、永等处之深山，则巢穴。老而勦灭无期；或浸假而南窥楚，东窥凤、泗、淮、徐，则籓篱撤而漕运亦可虞。天下事尚忍言哉！书曰：民惟邦本，本固邦宁。传曰：勿使滋蔓，蔓难图也。夫人有肩背肢骸病而腹心不病者，即或病，而尤能滋荣卫以戴元首。何者？其元气固也。臣乡之元气何如哉？伏恳我皇上深惟天下之本，急赐乙夜之览，𠡠部议覆，速查河北、河南，果确系见罹兵火、连年荒旱地方，准免加泒预征，以收拾思乱之人心，以预遏附贼之口实。仍乞一面𠡠下督抚按诸臣，力扼余寇于黄河水坚之隘，无使绩渡，及占山为巢者，无使东越洛、汝、襄、叶一步。至于宿、寿、凤阳等处，皆逼处震邻之地，尤宜御防奔突，以图徙薪彻桑之计。总之，固元气以靖腹心，谨咽喉以寔荣卫，于以坚元首之戴，而苞命脉于不援者，其豫图之矣。
敬陈表章疏
奏为敬陈表章孝经八要，以课实责效事，首在皇上躬行大孝，故其一要曰进讲经筵，以树模范。盖天子之孝与臣下异，而皇上之大孝，又与三代而下之帝王异。何者？臣下以一身一家为孝，皇上以兴起天下之孝为孝也。三代而下以试士为表章，皇上大孝以树模范，奏孝治为表章也。先臣丘瘠有言：人君肇修人纪，爱敬既立，则家国天下无不感化。我皇上尝谕臣下曰：朕不敢与天地祖宗并，此不敢之心，大孝也。充此心以敬天仁民，锡类不匮，当深居燕闲时披阅孝经，详玩意义，仍命儒臣进讲，而奏孝治之化，道岂远乎哉！太祖高皇帝曰：孔子明帝王治天下之大经大法于万世。成祖文皇帝曰：人君之教与庶人不同，此诚皇上之所当法者。然世儒之言曰：今天下贪欺成习，兵食告匮，贼寇交讧，何汲汲于此？臣以凡此者，正由教化之未明，人心之未正，反经之未实故也。矧一代之人心风俗、声教德化，皆系于人主之精神好尚。盖上之精神，天下之所绳从而鹄望也。如东汉之节义，唐之诗赋，宋之理学，风教所树，人心景从。况皇上神所注首以孝。经，立之绳鹄，而天下有不翕然一变者，臣不敢信也。孔子曰：吾志在春秋，行在孝经。诚行孝经于今日之天下，使天下之服习者皆愿为忠臣孝，子皆。欲，实为朝廷任事，岂复忧贪欺，忧兵食，忧贼寇。何者？得其本故也。得其本，而凡古明王之以孝治天下者，其道皆可该也。其以之教储睦族，皆孝治之最大者，是以敢次第言之。二要曰东宫讲习，以端储教；三要曰颁谕宗戚，以敦亲睦。何以明其然也？臣闻太子之本，储教致治之原。我皇上加意豫教，命太子出阁讲学，所以端轨树范，养正作圣，无不肫挚。臣以为尤必先教以孝。盖孝德之本，教所由生。使太子当蒙养时，即知问安视膳，温清定省，而豫启迪之以舜之大孝，文之止孝，武之达孝，如孝经一书，更当朝夕温习，谕令儒臣开导讲解，以为异日孝治天下之本。昔我大祖高皇帝曰：为太子者，当知敦睦九族，隆亲亲之恩。我成祖文皇帝曰：皇太子当进学之时，欲使知要，庶几将来太平之望。我仁宗昭皇帝谕杨士奇等曰：东宫开讲筵，当以大经大法进说，非我皇上之所当法者乎？臣又闻尧典曰：克明峻德，以亲九族，九族既睦，平章百姓。若是乎大孝之先笃亲也。昔我太祖高皇帝谕秦右相郑九成等曰：朕封建诸子，选用傅相，凡与王言，当广学问，陈忠孝，使其聪明无蔽上下相亲。我成祖文皇帝赐蜀王书曰：敦孝循理，好学不倦，勉自爱重，用副所怀。又曰：国家笃于亲亲，宗室谨于礼法，共保富贵，令闻长世，此又非我皇上之所当法者乎？皇上笃念宗亲，备极优渥，而项又允阁臣杨嗣昌之奏，申谕谆切，加以敕奖诫谕，可谓仁之至，义之尽。臣以为当颁孝经于各王府宗亲，俾各服习体认，以成皇上亲睦之仁。至于戚臣一体颁谕，宗学一体试题，仍乞谕令选举教授，必以敦孝行，通孝经为本，庶孝愈笃于本支，义共固于维城矣。又其次则揆文奋武，宜宏薪槱之运，而醇菁莪之化也。故四要曰颁行试题，以验习学。臣闻孝为百行之原，孝经通六经之会。皇上加意此经，业命诵读试题矣。然该部原疏但云将孝经、小学间出论题耳。合无责令两雍省直师儒学官，凡遇举贡生儒考试，照经书出题作制义。如解卷无孝经制义，以不职论。昔太祖高皇帝谓：教化之道学为本，宜讲论圣道，使人日渐月化。成祖文皇帝谓学，较风化所系，在上人作兴之耳。则皇上仰法二祖，教化天下，以孝作忠者，道必本乎此也。五要曰：乡会出题，以隆大典。臣闻汉、唐以来，率用孝经取士，如汉置孝经博士，唐以论语、孝经、孟子为一经。宋尚书省加试论语、孝经，其来巳久。自王安石黜孝经，贡举遂不以取士矣。今制乡会试，初场题例以四书三篇、经四篇，合无𠡠令习本经者皆通孝经。遇乡会试，令出孝经题一道，例于四书后、本经前减本经一篇，即自十三年为始。成祖文皇帝曰：孝经者，圣贤之格言大训。宣宗章皇帝曰：设科求贤，愿得忠孝之人，以贪国用。朕之心亦如此。则皇上颁行孝经，承成祖、宣宗之言，此正继志述事之大孝也。六要曰颁谕武士，以明大义。臣闻宋儒程颢著训武学，欲添习孝经，曰欲令武勇士知义理。故东汉时，有命虎贲士习孝经者，有命期门羽林通孝经章句者。而我成祖文皇帝曰：申明武学，严其课读毋为文具。孝宗敬皇帝曰：公、侯、驸马、伯子犬孙命读书习理，将来朝廷庶得世臣之用。乞皇上谕。上谕，颁孝经于天下武学，其考试必间出孝经题目，其武场乡会试，亦一体出题。至公侯、指挥、世袭等官，子孙承袭，必间抽孝经一二叚，命背诵解讲。通者方许承袭。庶于城腹心之士，犹有敦诗书悦。礼乐之风，然辟举不真，风俗不醇，虽欲复古孝治犹未也。故次七要曰：辟举真孝，以励士俗。臣闻汉辟举孝廉，犹为近古，我祖宗朝尤加意行之。太祖皇帝曰：为国得宝，不如得贤。又曰：但严举错之法，则冒滥自革。宣宗章皇帝曰：务选经明行修之人，不得滥举。
皇上既命复辟举矣，然必深明辟举之首重乎孝，使天下知
上意之所重，然后可挽浇俗而于变耳。合无𠡠命抚按遵奉新颁
圣谕，每年终类奏，各举通习孝经、孝友童让者，无论绅衿隐。逸多不过三人，有奔营滥举者连坐。其提学、考较巡按出巡，听酌举真孝，径自奖劝优赏。如黄香扇制枕温席而举授荣王王元规著孝经义而诏举高。第，皆其遗事也。终八要曰：谕俗讲解，以正民风。臣闻化民成俗，以孝为先。太祖高皇帝曰：风俗本乎？教化：教化行，虽闾阎可使为君子。成祖文皇帝曰：近俗简于事亲。此盖教化不明之过。合无敕令天县官于讲乡约时，先宣圣祖六谕间。说孝经。务令通俗易晓，以化乡愚。凡塾师教习，皆颁孝经一命，诵习讲解。其士民杖笞小过，果能背诵，讲解明白，亦准宽宥。如司马光讲庶人章以诲父老，真德秀作庶人章解以化泉民。又如王渐诵孝经义，而乡里惭谢，韦景骏以孝经化贵乡，而母子感悟，皆其成效也。总之，表章八要，以朝廷为万国之倡，俾天下皆讲明正学，实敦孝道。如此而期月之间，纪纲粗布，行之三年，有不成教化，变风俗，裕兵食，再久之而有不复祖宗淳熙之化，舞于两阶，几致刑措，真才辈出，辅德翼治者乎。帝德巍焕，不识不知而顺则；王道荡平，无偏无党而式度。斯文未丧，至孝通神，唯在我皇上独断而实行之焉。
郑世子朱载堉让国正伦疏
臣始祖郑王瞻峻生四子，嫡第一子是为简王祁锳，其余三支，今皆故绝。简王生十二子，嫡第一子是为僖王见滋，余皆庶出，今惟第三支、第四支、第九支、第十支见有子孙，余皆故绝。僖王止生二子，嫡第一子是为康王祐枔，其第子祐檍未婚早卒。康王无子，亦无亲支弟侄。正德二年，康王薨逝，正支已绝，推举旁支入继。以伦序考之，则简王第二子未名殇殁，惟第三子盟津王见濍见在最长，应该承袭。郑王绿伊先年与其庶母张夫人不和，时当言语相犯，夫人怀恨恃宠，拨王诬。奏不孝骂父等情，革去王爵，读书习礼。后又诬奏魇魅人命等情，降为庶人，送发高墙。未久，朝廷察知其冤，特旨取回旧府居住。当时案卷，今虽磨灭，然有成化二十二年八月四日。𠡠旨一道，及成化二十三年十二月十八日玺书道，足证其事。盖𠡠旨乃宪宗皇帝责诫简王偏听之失，玺书乃孝宗皇帝劝谕简王相和为美，宸翰具在。可覆视也。简王既蒙天语讲和，追悔前非，遂相和睦。自简王至康王，凡上八疏，乞复盟津原爵。该部查无事例，未蒙俞允。至是康王故绝，因盟津未蒙复爵，有碍承袭，权将伊庶弟四子巳故东垣端惠王见之子祐怿，进封郑王，是为臣祖懿王，时正德四年五月五日也。本年月初三日，盟津病故，遗有一子尚幼。正德十六年，懿王薨逝。嘉靖六年，臣父恭王厚烷袭封。嘉靖九年，初建南北郊大祀，礼成，诏许宗室有亏枉者，奏辩定夺。盟津遗孤祐橏，应诏陈情，为父伸冤，比照律例一款：若祖父母、父母听信后妻爱子蛊惑，谋袭官职、争夺财。产等项，捏告打骂者，不拘所犯数次，亦与辩理。钦此钦遵。凡上三疏，情词恳切，世宗皇帝怜之。嘉靖十年八月内，准复伊父原爵，赠以恭懿美谥，颁赐册印，祭葬如礼。嘉靖三十三年，祐橏病故，其子厚炜，亦遗孤载玺等，今皆为布衣，隐居耕读，人颇称贤。以伦序言，实为宗胄，玉牒可稽，岂敢诬也。夫盟津之冤，盖有来由，非一日矣。然今怀庆之人谓当时部议云：但恐见濍既准追封之后，祐橏必复乞思承袭，事涉宗室，关系匪轻。为此议者，盖以臣父既巳袭封，理难轻议，必待臣父身终，或更有议处耳。此语相传六十年矣。据理而观，稽伦序，正封爵，宜在此时。臣今若不自陈，以申公论，则使一郡之人率疑由臣父祖攘夺伊家郑王爵位，致伊子孙不得其所，蒙此不义之名，累及父祖，臣实耻之。若挞诸市，则臣之冤有甚于彼者矣。是以恳上三疏。坚辞府事，而议者犹疑臣有患失之心，故投臣以不拔之业，益使臣之心事难白，徒抱惭愧而不能自巳也。臣有末议，愿为皇上陈之，乞圣裁折衷焉。昔晋人纳捷菑子邾，以玃且长，故弗克纳，而春秋善之者，善其弗克纳也。卫蒯聩得罪于父，辄尊祖以拒之，而仲尼必也正名，盖不以其得罪而遂罪之也。宜臼、申生、伯奇、孝巳之流，初未尝非得罪，而毕竟非其罪也。以今日之事言之，则盟津恭懿王玃且也，东垣端惠王捷菑也。彼虽得罪，非其罪也；此虽贤，非所宜立也。夫何故？立嗣以嫡不以长，立庶以长不以贤。东垣既非嫡，盟津实为长。嫡庶之分，长幼之序，人纪天伦，古今之所重也。春秋大义，正名为先，名不正则言不顺，言不顺则事不成。故左传曰：辞顺而弗从，不祥。此之谓也。昔鲁侯之子，长曰括，少曰戏，周宣王立戏为鲁侯嗣。厥后括之子伯御杀戏而自立，说者以为宣王之过，殊不知戏所自取祸耳。诗不云乎：民之无良，相怨一方。受爵不让，至于巳斯亡。此古今之龟鉴也。切照臣祖懿王进封之时，盟津见在，尚为庶人；臣父恭王袭封之日，彼虽巳故，犹未复爵，是以臣祖及父皆在例前，于理无碍。今既复其原爵，赠以美谥，伦序最长，后裔又贤，臣之袭封乃在例后，是为有碍。臣与父祖所处之时不同，事涉嫌疑，理当回避，正在此时耳。传曰：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人，吾往矣。姑以臣身言之，袭封一节，自反而不缩者也；辞爵一节，自反而缩者也。载玺辈，犹所谓福宽博也。臣曾祖至臣男五世，巳成之业，犹所谓千万人也。臣父生受先朝殊恩，殁感皇上恤典，亦宗藩中一巨擘耳。奈何使臣父子首犯皇上新颁要例，得罪天下后世，万一诸宗或有庶夺嫡，少陵长，指臣父子以为口实，以负皇上之恩，而贻臣父子羞，臣实为此惧耳。夫名教中自有乐处，何必郑王爵位，认为巳物，违理越分，以图快意，而后为荣哉？况臣近日痼疾发甚，痰噭带血，日夜不止，饮食减少，气血虚羸，肌肉消尽，惟有皮肤包骨骸耳。臣今死在旦夕，一身尚且难保，岂堪管理府。事。是以四乞天恩，容臣辞爵，调理病体。臣得优游林下，颐养天和，心广体胖，俯仰无怍，生顺殁宁，而无遗憾，岂非幸乎？不然，则陨越天伦，汨陈人纪，招争夺之诮，坏礼让之风，玷辱亲藩，延累父祖，秪有损而无益，恒抱幽忧之病，戚戚而无以为。乐，静言思之，亦可羞也。宁从臧札遗踪，窜匿嵒穴，材枯槁自毙，终期不负此心而巳，虽死之日，犹生之年也。不。亦善乎？伏惟圣明详察，臣下情无任激切瞻望之至。又疏奏为遵要例，正伦序，进献王牒图略。四
乞天恩，垂怜衰病，俯赐退闲调理，以延残喘事。查得钦颁宗藩要例，内庶子袭封一款，亲郡王娶有内助妾媵，不论入府先后，巳未加封，所生之子皆为庶子。如嫡子有故，庶子袭封父爵，定以庶长承袭。若有越次争袭，朦胧奏扰者，将本宗参究罚治。辅导官并同谋拨置之人，行巡按御史提问治罪。
先该臣奏为臣祖旁支入继，相传至臣，例前例后不同，有无违碍亦异。乞𠡠行查，以申公论。及臣患病年久，不堪管理府事等因。奏奉钦依，着该抚按官上紧查明具奏。钦此。钦遵查勘得臣所奏，俱各是实，别无情獘，仍议臣管理府事，臣男代行礼仪。臣闻此议，心殊未安。盖疑大不可者三事，故不。得巳，敬陈颠末，伏请圣裁。臣惟宗藩要例者，皇上钦定之法令也，臣等之所奏行者也。皇上发号。施令先弃此例，何以责成天下之宗藩？臣等奉行，先违此例，何以钤束一府之宗室？臣愚以为大，不可。者一也。臣会伯祖盟津恭懿王果真有罪，则孝庙何以特赐玺书辨明其冤？世庙何以特颁谥册褒。扬其美？如果无罪，则其子孙自当袭其祖爵以伦序，勿使怀庆一郡之人窃疑盟津之所以不得袭封，出于臣之祖父阴据而暗沮之也。死者含不白之冤，生者蒙不义之诮，玷清议而紊大伦，此其大不可者也。朝廷笃念亲亲，靡不周至，未尝不欲其寿且康也。臣患心痨久疾，动辄吐血不省事。旬月之久，疾势还苏，苏巳还发。盖遇闲居静养，则疾势稍轻，若思虑劳心，忧愁惊恐，七情所迫，则转加沈重，反复相寻，非一年也。一闻委以藩务惊。惧成疾，比前尤甚，议者徒知爱臣，投以府事，不虑致臣殒失身命，恐非仰体皇恤臣之德意，此其大不可者也。臣为此三不可，不容自已，三乞天恩，始蒙俞允。该部移咨前来，明开推贤代理，秪将应代之人，取具宗仪保结，以凭覆奏。该长史司遵奉移文，会集诸王宗仪，公同推举庐江王原光，齿德独先，贤能素著，堪以管理府事。及查臣疾委实年久，臣男翊锡委实庸懦，俱各不堪管理府事。随取郡王各宗仪等不扶印结，与臣所奏相同转达。间议者不查臣疾反复，偶见暂时稍愈，即谓卧护无妨，意见闻齿，迁延不决，臣益增惧。前疾复作，吐血不止危。在旦夕。若不具奏，诚恐仍以府事累臣。难保躯命，乃敢四乞天恩。伏望皇上准臣所奏，俯赐特旨，命举贤宗，管理府事，庶为便益。看得臣族弟载玺，委系盟津恭懿王嫡曾孙，稽诸谱牒，伦序最长，冤屈有年，巳鉴知于列圣；颠连无告，久悯惜于与情。朝廷发政施仁，所当先及者也。又看得臣族叔庐江王厚光，立身忠信，居家孝友，贤能素著，宗民咸服，伦序虽后，齿德独先，朝廷尚德亲贤，所当简用者也。从公推举，惟此二人，一以堪继亲藩。以堪管府事。但臣下情，未敢擅便，请自上裁定夺。伏望皇上𠡠下该部从公查核，如果臣言不谬。乞先将厚光赐𠡠一道，代府理事，以俟议定，仍令载玺袭封郑王，庶公论有归，藩务有统使。得遂调摄之私，延旦夕之命，遵朝廷之例，白祖父之冤，明彝伦之序。守礼让之节。如此，则不惟臣荷再。造之恩，虽臣祖父地下有知，亦永戴圣德矣。臣举家存殁不胜感激瞻仰之至。
议正伦齿疏
臣闻孟子。设为庠序以教之，皆所以明。人伦也。论语曰：入则孝，出则有余力，则以学文。又曰：君子务本，本立而孝弟也者，其为仁之本与？王制曰：凡入学以齿。然则古者教人之义，无不皆以孝弟为本，伦齿为先。近代议学，惟重文章，不明伦齿，非古人设教之本也。孟子：曰人。人亲其亲，长其长而天下平，则伦齿者，治平之。本也，而其在宗室之子弟，则尤为切要而不容一日缓者。盖其生于深宫之中，长于妇人之手方离提。抱，而趋承奔走者巳满前矣。其所狎闻习见者，无非以尊临卑，颐指气使之态，而一亳之挫抑，未经焉若不教以伦叙之分，长幼之节，使之优游涵养于礼教之中，以渐培其谦卑逊顺、事上而难之心，而潜夺其傲慢骄矜之气，则以之其为上以之。临下，而难乎其为下。所以德器不弘，才猷不进宗。人虽多，举皆不堪任用者，其弊正坐是也。合无今后无论世子、郡王、将军、中尉，巳未受封，有无爵职，凡入学者，但视日其名，以别其齿。系木傍者必在火傍之上，系火傍者必在土傍之上。如是推及无名之宗，使知长幼之序。父之齿随行，兄之齿鴈行徐行后长者谓之弟，弟则重之以赏；疾行先长者，谓一之不弟，不弟则示之以罚一坐。立，各有定位。或行或止，各有常仪。如是则下不僭上，少不陵长，恭敬揖逊之风行，而展亲睦族之效臻矣，又何难于昭明时雍之化也哉？愚虽不肖，其於伦齿之说，得于父师之所讲明者素矣，故于五疏所陈，不曰重民命，则曰重天伦，反复数千言，不一而足者，为是计也。或者不察，以臣为超祖父之让，忘父兄之雠，则冤之又冤矣。夫庶子袭封，不许越次，此要例之文也。设使臣祖父袭封之时，在要例既颁之后，则所见亦如臣。设使臣今袭封之时，在要例未颁之前，则所见亦如臣祖父，即孟子所谓易地则皆然者也。亦即鲁。男子善学。柳下惠之意也，在臣祖父。则可，在臣则不可。臣将以臣之不可，学祖父之可，岂敢以巳之能让，形祖父之不能让哉？长幼天伦，至理在是，顺之则吉，逆之则凶，是以叔齐虽父命，有所不受；鲁戏虽受君命，亦有后患也。臣纵不为利害计，宁不为纲常计哉？盖纲常伦理，本于天命，固不得以人之恩雠变易之也。昔在成周，蔡叔流言，欲害周公，赖天王圣明，先抑而后伸。周公既殁，伯禽、蔡仲，未闻相雠。蔡桓请谥，鲁史褒之。夫鲁、蔡世雠，而仲尼不削，何也？及至周衰，纪侯譛齐，齐侯灭纪，始有九世复雠之说。当此之时，上无天子下无方伯，纪纲废弛，私欲横行，故得恃其强力以复恩雠，岂盛世所宜有哉？臣惟不敢以人欲废天伦，不敢以私雠害公义，故于盟津事既昭雪之后，不得不遵要例以建白于君父之前也。迩者巡按御诚恳可信，在我不为夺，在彼不为辱，不然反使无光。臣闻之曰：此真知臣之心者也。但旧巡抚巳去，而新巡抚未来，未会稿代奏耳。臣今年五十八，交新年五十九，将六十之人也，痼疾缠绵，日甚一日，宁可以待之乎？伏愿皇上怜臣衰病之年，取臣重伦之心，将臣五疏陈乞，俯赐俞允，俾臣与臣子翊锡，皆得以久婴疾病，伦序未妥之故，准辞封爵，以就闲散，勿遗垄断之讥，则不惟岁额减而天下享。厚生之泽，抑且伦齿明而率土洽正德之化矣。夫如是，则臣志始遂，而臣死无憾也。下情未敢擅便，伏乞圣裁。
贺仲轼政事疏
奏为恳乞圣明留心政事，以自为社稷计事。臣闻古之人有言曰：政者，君之所以藏身也，岂故激言之以过警君心哉？盖天下者，君之所以托身，而政事者，君之所以经理乎天下者，政事治则天下安。政事不治则天下危，天下由安危，而君之安危以之。君之于天下，所惟其有相关之势，故君之于政事，不宜存自逸之心。是以政不正则君位危，君虽欲有怠。于政事，其于天下相关之势又为可释也。岂日无臣？然任天下之事在臣，运天下之机不在臣。君心不用于天下之政事，虽在社稷之臣，无能为也。故。勿谓有君天下之乐，而忘君天下之务也。天下无。日无可忧之时，则君心无一时无可忧之事，忧在天下，不在耳目之前也。耳目之前，则何忧之？兴有清燕之中，意之所之而适，目之所至而悦。有玉帛之陈，有玩好之奉，其意宜无不娱不知以天下。奉内庭，故内庭治。若夫十步之外，巳不闻，声百步。之外巳不见形。天下虽有至危至急之象，然远不接于耳目，则亦何从而觉之。故囿耳目于帷墙之。中者，此玩天下而轻政事之病源也。臣今惟愿陛下思治而巳矣。陛下不兴，外臣接见，近十年矣。自谓今天下之事势何如也，乱形满目，识者寒心。然，会不闻有警戒之宝、修举政事之意焉。何也？母亦谓中外之臣可以托职业，巨细之事可以稍忽略耶？不知事无巨细，皆陛下所以所天下之事，有一事之缺，即受一事之蠹，其敝定有所归。若外之臣，虽久不㳡一考再考，辄巳释负而去，会不能有十年之计也。阁部去，不失为阁不台省去，不治亦归之陛下，不治亦归之陛下。夫以千万年托身之政事，付之三五年傅舍之臣子，即使人人尽。职事事修举，尚宜有不遑睱逸之意，而况怪异盈于几案，灾祲遍于省直，正救焚，如恐不及，乃于天下之事，槩视若可行可止，而会不一心稽之。臣窃以为㳡矣。既欲以修政立事之义责之臣工，岂知臣工之勤惰，宝视乎陛下之精神如陛下日以政。事𠡠励臣下，则谁敢不竭力以尽其职？惟不自以政事为意，则观望偷安，是固中人之通患，而况乎有不得行其职者哉？至于不得行其职，则泄泄者。日幸有所借以逃责，即悃款者仅亦无可奈何以盟心。惟陛下则虽欲终置之，有必不可得者。臣是故愿陛下思之也。诚一思之，则知今之所荒𬏦而不理者，皆身之所不得释其负，而臣之所不得代。其忧者，虽日不遑食，夜不遑寝，犹未是以喻今日。之急也。臣敢略以近事征其宝。夫天下期于治，非陛下所欲耶？然天下岂一手一足之能为乎？故君任官，官任事，舟楫监梅，自须有此共济。官为事设，不为人设也。今臣工之职，强半虚悬，从古朝宁之荒凉，未闻有如此时，陛下忘建官。言之。思耶！夫祖宗慎重名器，必不设虚位以资臣荣。臣苟竭悃诚，何必崇阶后可事主，第分职授政，事有必行，而主爵之臣责专任职，不得不为是恳恳也。补续之不得，于是苦无可奈何耳。若以三年计之，则今日救。补矌官之臣，不尽皆三年。前救补矌官之臣也。是。诸臣之忧，矌官者有时可释，惟陛下之官则至。今而犹矌耳。且此所矌之官，其大者则腹心股肱，其小者亦耳目手足，𬏦此而欲几天下之理，臣未之前闻矣。故缺位酿丛脞之患，无任示庙堂之轻。盖臣闻国有展采错事之臣，则朝廷治；有才德慎服之臣，则朝廷尊；有威名折冲之臣，则朝。廷安是以文王宁于多士，而尧、舜急再亲贤，厚植而广培之，犹恐不足，况寥寥平？以此言之，则虚空无人此士。不得用之患，平，抑陛之患也。臣谓官有所必设而不能终置者，此也。人主以天下之力养天之气，气实于内，则形固于外，虽有变而天下不摇，气足以胜之也。气者何？财是巳。故凡败皆可救，惟民穷财尽之败不救，气竭故也。今国家之财几尽矣，衿捉肘见，不堪之象，即古敝国所不，闻猝然有急。臣不知所应之矣。然未见求所以裕之道者，陛下忘理财之思耶？且夫今日之物力，今日之经制，皆昔所谓三年蓄而一年余者也，今岂惟无余，诏出苦不足矣。计臣急则那移，臣不谓那移非救急之一法也，而谓那移非计部宜有之事。计部受天下之漼，输天下之财皆归焉。今反以大海而借润于细流，尚何以为？国家以全盛之日，负称贷之名，亦足丑矣，此岂可几百年之治安乎？且使称贷而果足以裕用也，亦何非朝廷之财？乃前贷冏寺，而冏寺以计部竭矣，今又贷内帑，然内帑陛下固部发，臣谓即发，亦终须尽耳。何也？不求其所以生，而第见在之是竭，又不塞其所以耗，而惟泥沙之，是供。虽沧海不足宝漏，巵况有限之财乎？故今日之不足，不在于八之亏额，而在于用之无经。惟圣主自怀永图，自酌长筭，敕责计臣，宝心料理，犹是贼也。昔何以足，今何以不足？敝于何事，匮于何时，今求于何始，严而力剔之，勿使仍以因循误国计。陛下又当念一经。费莫非公。财即一锱一铢，不以轻假，从此制用。有常，犹庶几不失三年之艾。不然，但徒责之计臣，则计臣方东那西补，自谓无可奈何，若不辛。至于困急不支。以官谢耳，何益哉？仓皇失措之形，终须国家受之。臣谓财有所必理而能终置者，此也。陛下知天以下之所以尊乎？盖万民拱卫之，以共成此势也。民附则君宁，民离则君殆。此中相与，事最切而情独深。故明主不以四方之无是为安，而惟小民之依是念，岂敢使其茹荼饮痛而漠不相关也。且夫以天下之尊，四海之富，何所不逞欲，而必欲兴民为怨咨以自轻，其势则惑之甚矣。臣闻之日：父母元后，父母而后元后也，奈何十余年来，忍使其宛转于矿税之敲残哉？而又重之以灾祲之。瀳至茕茕小民，所余几何？阍远天高，谁为轸念。虽去祖宗固结深厚，然急不择。死，势。岂自由。若及今抚之，则社稷拱卫之赤子也，若积此虽之，则潢池揭竿之余民也。今请命之章日闻，而推恩之令未下，陛下忘子民之思耶？臣窃谓今之所称无可奈何，惟民最。甚诛求，而不敢怒也，忍死而无。所归也，此谁非陛下所凭。籍之以固。其基者，而令至此极也。夫万民安，陛下乃安，陛下与民。得分之而为哉？今天心降灾不止，有司吊。灾不勤，百姓救死不赡，此何非陛下所当展转而劳者耶？载舟覆舟，古人以之喻君民之间，若之何？不惕也。夫尚执事权，伹一念存恤，即可以回欲死之生。民恶乱亡，诚一抚定，乃子以巩百年之固。今逃移遍于四方，草泽亦既屡警，则多方利济。是岂可须吏缓耶？至若内府余金十余年，所积岂但千百万，陛下亦安用此？夫民方困时，易德耳。傥分毫末之惠，择痛苦之民而苏之，则岂但推。食存如无财，天下无民，何得有财有积，必有用用之，此其时矣。虽然，即亟行，此，亦仅济急之权，未尽休息之理也。总之，二百年爱戴之民，至于尽而忧离合矣，寒心哉！且百姓不足，君孰与足？今国家虚耗，财用所急需，可徒责之骨立之民乎？此又未论民散，即民贫而国巳受病矣。臣谓民有所必恤而不能终置者，此也。国以士为干，士以气为主。宋臣苏轼有言：贤人君子欲有所树立，以著不朽于后世，甚于人君。顾恐功未及成而有所夺，祇以速天下之乱耳。此言岂特为臣子告艰，盖以寻常之臣既无能益损于国家，而气节之士遇合又甚不偶，欲人主长知此意，而勿自夺其土之气也。今天下之士气何如哉？自以矿税之故，困辱于中人，于是始不振开矣。司马迁日事有关于宦竖，莫不伤气，盖自昔巳。然，奈何以陛下之士恣寺人之侵辱耶？虽有罪不受，况无罪乎？虽中材不受，况豪杰乎？此损失士气之大者也。数年以来，天下之士，言念及此，莫不痛心悲惋，谓不意养士之朝，而一旦轻士，乃至于此。思昔祖宗培护爱惜之心，其谓之何？惟冀陛下。旦久觉悟，毅然洗此垢辱。然至于今，幽系尚未尽释，欎抑尚未发舒，陛下忘重士之思耶？不知此其敝。不在也。盖其无可奈何者，在困抑之诸臣，而萧。落未易振复者，在国家之元气也。士气兴衰，国运隆替，从古相维，故人之云亡，邦国殄瘁。诗之所言，此可放古今明戒。汉唐之世，皆以易致败胡可。机也，乃今又不独此矣。夫国家于人，用之则使展布其四体，不用则使明其进退之节。今用则不用，舍则不舍，若进若退之介，岂其所以礼臣而不进？不退之身，安可责之事主？虚糜朝廷之爵禄，养成臣子之钝顽，又岂所以励士气而厚国脉哉！臣谓臣？有所必体而不能终置者此也。臣子以节义事，不过去留两途；朝廷以黜陟御臣，惟有是非二字，故听断迅于风雷，则贤奸判于苍素臣窃观迩年，以烦日炽，清议莫凭，三二年间，几成党祸。今日一人参，明日。人救，明日又复参，则又复救，纷进然争议，庙堂遂成讼府，乱国是，损国体，岂二百年来所不闻，即自古至今，亦未有也。此何可长也，迄今未有言以断之，徒使君子短气小人肆。志陛下忘定国之思耶？夫有人即有一人之贤。否，有一事，即有事之虚实。如某人参某人某人。言某事，某人救某人，某人辩某事，就中肯綮情节，
𠡠部院从实议夺，一枝词蔓语削而不论，得失互存，则嚣争自定，朝议国体，不终日而两得之。今之为有君子者，日陛下不处分，无可奈何。今之为小人者，亦日陛下不处分无可奈何。陈言者不得直其词，则蓄谋而忿争；受官者不得治其职，则瘝官。而待罪。可否稽庙堂之衡，进退失臣子之据，非小患也。况竞议论而忘国恤，既非方蹶之时所宜，酿岁月而固党援，必至汉唐之辙再见。故臣因感诸臣之搆争，而窃虞国家之隐祸。今烦言虽觉少息，然乃三鼓之垂竭，非曲直之既判也。夫使议衷于力倦，安用国家之纪纲，长竞心而笑万世莫甚此。矣。今争心未平，势求必胜，正君子小人中分消长。之时，尤治乱剥复吃紧转移之候，语日：正，朝廷以正百官。臣谓事有所必辨而不能终置者此也。国家千万年根本之重，在于储嗣，古今千百年兴亡之迹，在于考询。凡人居得意之中，不能见未然之事，况太君之子，生于富贵者乎？艰难既所不习物。理，又未素娴，虽或告之以见前成败，犹将玩忽而不肯信。惟是图史脉记，古人之事出古人之口。治乱兴亡，何以迭代，小人君子何以消长，千古一辙，法鉴具备，时时省玩，使知世间果有此安不忘危之事，庶有以开发其性灵，而畏悚其心忐耳。是以三代有道之长，必归本于早谕教，正为此也。今皇太子以主器之重，承欢陛下之前，天性之至爱。万年之长虑，圣心自喻自切，岂臣子能形容其彷。佛是迩来讲席不开且八九年，天下臣民共切。不得视为无可奈何，而在廷臣山相忧，切切屡恳，竟未能得。又真似无可奈何陛下忘劳爱之。思耶？然善败安危之故，终不可忽，而天地祖宗之扦，终不可轻也。以此言之，则今日之学，与不学而之大功耶？昔仇士良不欲人主读书，可为永鉴，惟为宦官宫妾所甚便，故为贤人君子所深忧。况储嗣一身，以冲年履礼豫之会，耳目又最易移染者乎？孔子日：爱之，能勿劳乎？贾谊日：少成若天性习。惯如自然。臣谓储有所必训而不能终置者，此也。此皆诸臣今所不能得之于陛下，而相与付之悠。悠者也。然陛下会谓此数事可得而置之耶？抑不可得而置之耶？忘而置之，必使至于势极敝见欲。置，不能欲悔不可，则无可奈何独在群臣耶？抑亦在陛下耶？可以思矣。至于一切政事，其丛废而因以自误者皆类此，其至于无可奈何而终亦不能。置者亦类此。总之，天下之事，无一不为陛下之事。陛下忧勤于天下之事，是乃自理其无可诿谢之事，故事不能释陛下，陛下亦不能释事。为君之难，自古记之，今精神有二十年之玩易，则政事有十年之废弛。夫政事之废弛至于二十年，则亦敝极思反之时矣。岂以法宫之清宴不异于二十年之前，遂谓天下之事势亦然，可终置天下于不念，终付政事于不急也。臣闻唐、虞无为之治也，然日兢竞业业，一日二日万几，未尝敢专诿之皋夔，而不闻汉文刑措之主也，而贾谊警之积薪厝火，亦不欲其专责之绛、灌而自逸。诚谓天下之治与不治在政事，政事之治与不治在君心。是皋、夔、稷、契。之臣所不能助其力，而人主自为藏身之计，亦不敢坐责之皋、夔、稷、契之臣也。彼圣主犹不敢托之圣臣而释其忧，至安犹不敢忘乎至危而玩其治。且如此，况居今之时，可举天下之政事付之深居高拱之中哉？今以常日临御，几成旷世之奇踪便。殿访延，亦若终古之殊遇，从古几见，否隔如此，可以望达上下之情，长享安宁之治乎？今天下敝极矣，忧时者恨不能尽言也。惟是陛下不知政事之。切身则视人适政间，总属寻常，继之以书地指天，痛哭流涕，然不以为迂，则以为过，厌弃之生，恒必由于此。即臣之所征数事，固取陛下之所习闻者以建白之。所谓寻常，实皆陛下所不能终置之事，而今乃皆使之无可奈何矣，固谓敢深言天下。事也。臣惟愿陛下于静虚时一熟之，庶真知天下之治乱，乃与身之安危相关；政事之得失，乃与天下之治乱相关。因以推求今日之政事，得之耶失之耶？则于所谓藏身之道者，安之耶危之耶？将无小大无敢慢之意，必有竦然憬悟，而无俟臣词之毕矣。不然，但漫言修救，上下相蒙，日复一日，年复一年，天下之事，臣愚有所不能知者矣。夫天下事，救之于未败，则力省而功倍，救之于既败，则力勤而功难。今乱几虽巳丛集，而乱形未至决裂，但举念有泰山之安，而坐视有必至之败。天下至重，陛下不宜自轻，社稷磐石之固，愿早留意计之，勿谓。臣今日之言为妄也。臣草野愚臣，无所知识，本不轻易有言，惟是设设一念，狗狗马马爱爱主主之之诚，诚区区区，不能敢自己，故不敢顾其任陋之罪而冒言之，极知尘露。之微，不足补益于山海，然𫇴荛之言，圣人所择，恳乞圣明垂神省览。臣干冒天威，不胜恐惧待命之至。
据实披陈疏
题为大工实费可稽，先臣蒙诬未白，据实披陈，仰祈圣鉴，敕赐核实，以垂信史事。臣惟国家有大事，臣子有大节，节者事之韩也。有真才品，乃有实经济，未有根本不立，而能有济。于事者也。故从古无无，是非之大事，亦无无。汨南通志，无怨谤之劳臣盖急公者以痴肠为担负，不顾人苦，是以任劳甚者嫌咎为鹄而丛，忌深者，黑白易。形。此古今任事之通患也。但在昔大臣遭谗负谤者，位尊迹显，望有明白之日。若小臣则人微，事轻。虽有磊落之才，孤绝之守一经瑕斥，没世沉埋矣。人，生富贵可捐，生死可捐，而此心此节，郎遭薄蚀，而不可使晦也。苟衾影无内负。之惭，虽小臣有必伸之气。此臣所以反复思维，欲为臣父。申雪者也。臣父盛瑞，今蒙圣恩，复湖广布政使司右参议。致仕原任工部营缮清吏司郎中也。臣父所以遭蹶于时者，以已亥年京察拾遗何南道御史赵士登谕之也。赵士登所以谕臣父者，以修乾清坤宁。两宫执持太坚，节省太甚，谗毁太众也，夫以执法。为骫法，以省费为浪费。以廉吏为墨吏，此亦从来。论，人之常，士自有品，士登何足深尤，臣父岂遂为不幸？以故二十年来，臣父业巳相忘，即臣前日乞恩复职疏中，亦不敢侈言其事，而失臣父尽职无求之意也。臣接邸报，见福建道御史周宗建修史疏，内有大惊、大灾、大费，若两宫三殿之炎灰等。语。诚谓两宫与三殿等灾，为国家之大，灾役亦为。国家之巨役，修复之日，其间历时。之迟速官属之。贪廉，费用之多寡，不可不备核。其实，详记其事，以垂劝戒。伏念两宫之役，臣父实始终之，受尽劳苦，费尽调停，经度确有定画，节省数以百万，乃怨忌兴前功尽废，国家不但不得受节省之益，而节省之臣，且为士登白简摈斥之于外，臣父不但不得光节省之职。以节省之故，而并废其可用之身。土木之事，备极左挠右掣之艰苦，任事之难，不尽规天条地之机宜。若不细稽其曲折，而惟成案是录，则但任国家之物力，辨国家之工程，亦何事不可？何工不可完？异日者史官记事，亦不过日。某年月日工兴，某年日告成而巳，即载钱粮数目，亦不过如昔年鉴工之疏，费以巨百万石，价居其半而已。天下后世但知有不可省之费，亦孰知有不必费之省哉？是不但使臣父之才品与士登之参疏，终混淆不辨，即大工之始末，亦不得其实录也。臣故敢不避烦渎，冒死为我皇上陈其大略。万历二十四年，乾清、坤宁两宫灾，臣父以营缮司郎中适当其事。兴大役于创始之际，百度劳心；检残牍于蠹蚀之余，尘土眯目。越数十日，乃得嘉靖时修复三殿往例，斟酌而行之。维时工程重大，经费浩繁，内之则狐鼠盘据，横肆其奸欺，外之则宵。小垂涎，竞开其溪壑。盖人人视为金穴居间，殆无虚日。假令一无骨者当之，则容容多福，取朝廷之金钱，付之亡何有之乡，亦孰从而稽之？乃臣父身抗强御，力塞漏巵，不肯假借一人，不肯滥觞，事使纷然抱所欲而来者，皆黯然失所欲而去。于时盖已蕴蓄众怒，诚不自量其力。之弱也。本年七月。初十日开工，十月即具题竖柱，至二十五年五月。内得旨，是月即具题上梁，至九月得旨。二载经营。两宫底绩，自创始以迄垂成，完过乾清宫、坤宁宫。殿东裕库芳玉轩竖柜二百四十座，板箱二千四百个，通共用银七十二万两有奇，内铸钱，积出银。四万两有奇，实用银六十八万有奇。节省营缮司实在库银，除借与屯田万两，都水司九万两，虞衡司三万两外，见在九十万两，有奇兵。科相、给事中胡嘉栋之疏，见在可查也。岂有巨百万。十分之一哉？监工者巳不悉其事矣，又何怪于士登也？臣父以二十六年九月内升任，其后傅闻奏缴之数殆二百万。臣乃知事无巨细，土水亦须有剂量；官无大小，郎署亦足佐盈虚。臣父为省为费，为介为贪，检册可查也。乃士登疏臣父日褚隶莫罄其赃私。夫谓之多赃，以两宫之侵渔也。乃雨宫费不逾七十万，臣父又安得如许赃私耶？假如臣父，郎不自爱，亦岂能神输鬼运，使大工不费一钱，举六十八万悉掩为私藏哉？虽然，惟费以六十八万，所以来士登多赃之诬也。何也？盖自峻绝营求之人，而巳伏切身之毒矣。当日蚁聚膻集，基难言景象，独臣父知之耳，不可得而诉人也。乃若显肆奸谋，公然见之章疏者，亦可略指也。如请差官四川采木，则有如百户李纶，请改临清窑于武清，用内官监督，则有如指挥林朝栋，百户张文学，请采五台山沿边树木，则有如西河王。臣父皆一切具复不行，荷蒙神宗皇帝俞允。此皆谋之历时，失之一，能无憾乎？然最者无如徽州水商。挟资数万，规图厚利，内倚东厂孙暹，外结辅臣张位，要求买木，札付十六万根，势在必得。堂官徐作业已许可，臣父断断不与，钻求不行，遂敢捏名渎奏。
一为吴云卿，为骆金源。一奉明旨，再奉特旨，商人扬扬入司，言语无状，自谓奉
旨之箚如，取诸寄，即堂官。亦窃笑臣父无计以拒，不复能坚执。臣父徐谕以五事，载箚付中，于是各商垂首丧气，愤恨而出，与居间之人饮恨切骨，又加以众不得意之口，而拾遗，遂为报复之具矣。此皆大工切要事体，史臣岂能知其详乎？且夫三殿之例具在也。当两宫初建，事属
宸居，其任惟郎中之能，其不任惟郎中之罪。即有大智大力当之，而头绪繁多，不免疑畏，则稍糜朝廷之财，多取众人之力，以自为宽余地，或亦人情乎？若一一引三殿事例，岂其不足以借口，而臣父不肯为也。臣请试言三殿之大者，以钱粮则有加派，于是各省直丁地岁增银百万，而督催之者则有四御史；以川湖采木，则有差官，而特遣之者，一侍郎，一都御史，两副使、两主事。以采石则又差官而职其任者侍郎、两主事理刑。又一、主事。以苏州烧造，则又差官而专其事者。郎中李芳至也。以夫匠则取之河南、山东、山西，以车骡则泒之顺天等八府，以金砖颜料则取之滇、粤，此皆穷天下之物力，萃众人之精神，以成此役也。两宫有一于是乎，六十八万之费，止取足于事例，银两而事。例又不肯滥及于临民之官。郎、户、兵两部各应恊济三十万，皆留之该部，未取用也。是不但毫不取之于民，亦且一毫不取之于库。方开工之始，查得见贮库银不过三十七万，乃工成之日，反有九。十三万之积，则谓臣父非小有劳勚不可也，最大。之役，是臣父所谓不须多费之役，而省费之臣，是。士登所谓最不肖之臣，不亦异乎？至如大石窝石料，是监工之臣所谓居巨百万之半者也，乃臣父。止用一主事郭知易辨之而有余，而总计其费，不出六十八万两之内，且不但不如监工之言巳也。而又创为十六轮车，以代旱船。查得三殿时中道阶级大石，运以旱船，比至京，计期二十八日，计费一万两有奇。两宫中道阶石，与三殿同运以六。十输车，此至京，计期二十二日，计费七千两有缩。只此运石事，而两宫之费，视三殿不居二十分之二也，而十六输车，又遂为该部永利矣。以至夫匠车骡则召募，金砖颜料则召买，若川湖采木，若苏州烧造，第责之该地方官尔，而事亦无不集。也。宁惟不病民，亦不病商，宁惟不劳一大臣，亦不多设小臣。两宫不载，金碧辉煌，而人不知役，事省功速，而士登乃谓为贪官之尤，尚何言哉？夫西台，天子耳目之臣也，黜幽，朝廷错枉之大也。将惩奸警墨，于是乎在，而孰谓抑枉不平，颠倒失实如士登者耶？想士登下笔时，固自谓快心郎，署耳。岂知孤寒特立，苦心营职，节省百万之劳，臣笔扫除解乎？臣极知郎署鸿毛不足劳士登在念。独念留部亦朝廷之财，两宫关宸居之重，且人臣才品，亦何分于官之大小哉？今臣父巳矣，即谓尽如士登言，今亦复安得臣父而罪之？即谓不如士登言，今亦复安得臣父而官之。升沉巳付彼苍，功罪均之泡影，置之亦人事之常，言之亦无益之慨。且臣父巳忘士登于二年之前，臣又何用追讼于二十年之后。但臣既重惜臣父之名节，耿耿不能巳。又感台臣之言，谓两宫事既非常，国史必宜傅信。念臣父一苦心，几许精力，无日不与豪贵忤而撼之，屹不为摇；无日不与中珰处而制之，使不敢肆。奉不相能之堂官，担莫相为之事任，卒之气定而不回，事集而不扰，大工告成，人第日寻常土木。事耳，而孰知实心干济之臣，即瓦砾之中，具有如此艰难哉？假令以臣父所备尝之苦，移而试诸眉睫间难措之事，何以遂不如人？即受中伤以去，犹能使千古义烈之士，咨嗟太息，而惟以为土木之事，今几何年矣，巳湮没而莫之知，则所处之事然矣。使呕心倾胆之臣以轻微见遗，此臣之所以掩涕自伤也。用是乘修史之会，辑其大略，仰干天听。伏乞勒下该部，查臣父经手用过钱粮是否六十八万，完过两宫工程，是否盖瓦通完，存留在库银两是否九十三万。士登拾遗疏指，是否分毫干涉，明白昭雪，录付史官，以备大工始末，使天下知朝廷之上真是终昭，秉笔之臣直道不晦，虽郎署小臣，土木鄙事，数十年后，犹不忍沉屈，将实心任事之臣，知是非长存，虽捐一官，无遗憾矣。倘该部必以奏缴钱粮数目为碍，则今殿门方始，艰苦更倍，当事之贤，其调停节省，必有十百于臣父者。执法招尤，千古炯鉴，能不为异日身名地，而为臣吕父留此一线公道耶？臣不胜激切待命之至。坤特藨辅臣以赞圣治。疏访得原任大学士王家屏，两间正气，峥峥一叚忠心。蔼蔼立朝大节，当与日月争光；辅世弘猷，可使乾坤交泰。一自乞身之后，不忘忧国之心。臣以为轩辕六相，虞帝五人，贰公弘化之地，尚未盈员，一德咸有之臣，岂宜在野。至其去国心迹，臣请得而备言之。先是，皇长子当册之际，系皇上钦定之年，科臣仰遵成命，及时请行。皇上偶震天威，尽加斥逐，制中外臣民皆有废长立少之疑。惟时家屏亦以为疑而臣独不疑也。臣寄家屏书，日无激皇上。皇上圣明，废长立少，断断乎其不为也。其可信者有十：天生万物，皆先长而后幼。譬之于树，中枝其嫡子，旁枝其庶子也。中枝未树，不可无中心，将扶高大之老枝乎？抑扶绩发之新枝？乎皇上观于万物之理熟矣，其必不废长也。自有国以来，有嫡立嫡，无嫡立长，三代明王未立之常经，于理为悖。皇以有所也，攺三代明王，上考于之事熟矣。其必不废长也。二、高皇帝大建藩封，懿文太子，长子也，次秦王，次晋王，次成祖燕王，燕王齿居第四。懿文殂，高皇帝欲立燕王，学士刘吾𬣷日，欲立燕王当百，置秦、晋于何地？太祖无以为辞，遂止。夫以成祖圣明，远过秦、晋，而高皇帝创业，得以自专，竟不皇帝之成法乎，其必不废。长也三。昔周景王欲废庶长子猛而立庶幼子朝，致有毛伯之难。鲁惠公废庶长子息而立庶幼子允，致有子翚之变。鲁庄公废庶长子开而立庶幼子班，致有圉人荦、𬺈之祸。齐桓公废庶长子无亏，而立庶幼子，昭致。五公子相杀，而启十年诸侯之衅。晋献公恶庶长。子重耳而立庶幼子卓子，驯致十年千戈之患。卫庄公恶庶长子完，而宠庶幼子州吁，致有七人。宰丑之创，春秋以来，不可胜数。皇上博观前言往行，何肯乐祸贪灾？其必不废长也四。人君纪纲名分，与海内臣民共之，亲郡王、将军、中尉等宗室公侯伯、指挥、千百户等官，天下奚啻数十万，非立嫡。则立长，里幼不得奸焉。此国家定制也。皇上废。长立幼，亲郡以下皆欲废长立幼封袭。疏上，该部议覆，从之则天下相争无巳时；不从，则
天子作法为口实。皇上者，天下王侯之式样也。式样一差，四海效尤，朝廷何以禁之？其必不废长也五。昔宋太宗立真宗为太子，谒庙还宫，都下军民数十万踊跃欢呼。皇长子者，天下臣民所仰望者也，万一弃而不立，
无谕天下兆民互生异议，即满京文武百官数十万，大小军民，未必肯服。皇上知中外人心久矣，其必不废长也六。
无谕中外人心，即两宫圣母欲立长乎？立少乎？九庙神灵欲立长乎？立少乎？皇上以孝治天下，而伤圣母之心，拂列祖之意，其何以视万方？皇上何等圣明，而肯为此哉？其必不废。长也。七坤闻道路之言，皇上每见长子聪明，便生作欢喜。国有长君，乃社稷苍生之福；生而明睿，又国家永命之基。皇上有几子，宁不知孰壮孰弱，孰贤孰否乎？其必不废长也八。
皇贵妃每劝立长，虽古贤妃何以加焉。此皆明于天命，察于人心，洞观祸福之机，熟知安危之计者，如此忠言，皇上岂有不。从之理乎？其必不废长也九。
皇上言极坚定，事不更张。坤历官中外二十年，未尝闻圣主失一言之信。数年以来，立长纶音无虑数十下矣。载之史书，刊之邸报，两京十三省，以及中外干万亿兆人民。莫不耳闻目睹，而一旦更之，后有诏书，其谁敢信？夫使臣民不信朝廷，非社稷无疆之福，其必不废自长也十。盖皇上至诚日真实之心，不信于臣下，巳难堪，而科道忠直恳切之语，又激于宸里，安得不怒，雷霆震击，斥逐言官，而天地仁慈，久当宽宥。坤何以知之？昔者朱鸿谟、赵世卿等以忠直得罪矣，皇上今巳显用顾宪成、黄道瞻等以忠直得罪。矣，皇上今巳显用会乾亨、董基、谭希思等，忠直得罪矣，上皇今巳显用圣主荛舜之心。乾坤之度何。尝以言一事深罪言官，竟成弃掷哉。古人云：明主爱惜人才，自为社稷计。皇上不轻社稷，何肯不爱仁贤，徐俟天颜自霁耳。大抵臣子之于君父迫。切戆直，徒足以甚其严威，委曲和平，乃所以成其圣德。阁下大臣，圣主所重，倘积诚感动，自无不回。之天，惟无激，幸甚。彼复书日，家屏侍皇上左右积。有岁年，知皇上深。皇上圣天子也，家屏何敢疑其立少？惟是皇长子春秋向盛，乃今不早教谕，何繇端蒙养之功？诸言官进劝甚忠，及今贬谪过严，诚恐伤虘受之量。家屏添列辅臣，既不能匡救圣明。又不能保全忠直，义当引退。若过激之罪，家屏不忘内省，其何敢一日忘圣恩与家屏往复之言如。此？臣以是知家屏忠贞天植，献纳成圣主之明，礼义自闲，进退得大臣之体，伏惟皇上特起丘园列。之殿阁，俾与仁三辅臣同心佐政，太平事业，指日可与。矣。
沈季文请蠲荒地钱粮疏
题为中州积逋太甚，岁并征最难，谨稽天时，察地利，分别催科，以裕国计，以安民生事。中州积逋，冠于各省。臣以虞边戍之脱巾，内审京库之悬罄，虽怀抚字之尤殷，而不敢借抚字以价闾阎之誉；虽痛脂膏之力竭，而不惜脂膏以误军国之储。盖以数年之逋次，总为岁之输将，百姓更无可私之财，有司亦无不举之职矣。顾臣闻之，催国科之法，官可徒恃未罚也，民不可徒恃敲扑也。必也上稽天时，视年之丰耗平，下察地利，别下之荒熟乎。今以天时考之，通省自二十九年起，至三十四年止，内惟三子工年称有年，无论日，其余或报半灾，或报全灾，何岁蔑有？以地利考之，除宜阳、襄城、河内、济源、息县、宝丰等县荒地，可以设法自开，及钱粮可以勒完者不开外，其余州县，或系阿水凶灌，鞠为茂草，或系积雨无泄满地江胡氏年从未开耕，流民至今未复者也。藩司奉部檄之严，槩行督备，墨吏利秤头之羡，谁今沟椿。故一人之荒地原未耕也，而就里中有地之成，孰凡荒地之粮，皆责之以贻补焉。之流民原未复也，而就十里所有民之未逃者，则师逃民之粮，皆责之以赠补焉。故一亩而赠曰二晦之精人而贻曰人之赋者，比比是也。年赔矣，来年复，然本户已完，又代人完，是故贫民固贫，而富民亦贫。荒地固荒，而孰地亦荒矣，相人有司。未。罚之疏虽面具题，臣以为先豁其不可征者，而后责其可征者，则上之未罚，为中节而下。之受谴者。乃心服也。惟催科得于置之宜，而后招抚，非悠缪之谈也。况人日免之，而充民复业，荒地可耕，则今日之免，正所以为后曰之征也。既将历年荒地清杳确实，明示免征，而其余暂荒者无以借口，则此项之免，正所以为别顷之征也。臣职在抚缓，见年来饥馑荐臻，绸缪莫及，目前流离无告之民，即为寇贼奸宄之渐，而劳来安集之政，犹胜挞伐戡定之功。请将祫州等州县荒地拖久二十九年至三十四年京边起存钱粮共十万八百九两，零，尽数免征，以苏其困。至王熟地拖次者，容臣督令尽数完解。仍将荒地断自三十五年为始，有开垦成孰地亩，许其年还种，二年还牛，年起科，文起丘园，列之殿三九、此虽稍需岁月，辅臣同心佐政，太平事业，指日可典矣。
杨东明饥民图说疏
题为中土民穷巳甚，时事万分可虞，乞大溥皇仁。以奠民生，以培邦本事。盖自中州被灾以来，诸当事臣所徼惠于皇上者，不啻渥矣，臣亦何容置喙哉！顾臣河南人也，离家未久，闻见颇真，欲默默无言，实戚戚在念；欲勉强言之，则洒泣而笔不能下，恐皇上览之，当亦潸焉出涕也。近廷臣自南来者，所传光景益恶，而其祸将不独在民巳也。臣为苍赤抱痛，复为宗社怀忧，谨披沥为皇上陈之。粤惟去年五月，二麦巳见垂成，忽经大雨数句，平地水深三尺，麦禾既已朽烂，秋苗亦复残伤。且河决隄溃，冲舍漂庐，沃野变为江湖，陆地通行舟楫，水天无际，雨树含愁。民乃既无充腹之资，又鲜安身之地，于是扶老携幼，东走西奔，饥饿不前，流离万状，夫妻不能相顾；割爱离分，母子不能两全，绝裾抛弃。老羸方行而辄仆，顷刻身亡；弱婴在抱而忽遗伶待毙，跋涉千里，若舍之难容，匍匐归来，故园之无倚。投河者葬身鱼腹，自缢者弃命园林凡此皆臣居乡时闻且见者也。迨至今日，更不忍言。断草菜以聊生，刮树皮以充腹，枯容黧面，俱是鬼形，恨地怨天，个个求归阴路。向者犹卖儿。女，今则割儿女之尸体；昔也但弃亲身，今则食亡亲之骨肉。道路警急，行旅戒严，村落萧条，烟火断绝，难支岁月，乃相约以捐生。无耐饥寒，遂结聚而为盗，昼抢货财，夜则举火郊原，强掠子信，则揭竿城市女据此汹汹靡宁之势，巳有岌岌起变之形。此臣近日所闻，甚于昔日所见，过此又不知何如？也。臣闻君为民之父母，民为君之赤，子今赤子既。巳无聊矣，而君父何忍坐视哉？且民者，君所恃以富贵者也，欲保富贵，不可使民饥而死，使民饥而死，欲保富贵，得乎哉？故保民所以保社稷，弃民所。以弃国家。今日保民之政，非大破拘挛之见宏敷。旷荡之恩，必无以拯阽危之民，而消隐伏。之祸也。夫国家东征西讨，帑藏几空，大司农方且劳心焦思，勤拮据而靡措，而臣乃疾首蹙额，呼庚癸而告急。臣岂不知国计之难哉？第念忠臣谋国，固当虑其所难，而智士审时，尤当救其所重。今蠲租之令不下，则有司之催科犹严，内帑之金不施，则下民。之仰望顿失。催科严则有刑罚以驱之叛；仰望失，则无思德以结其心。以无所可怀之德，迫于有所可畏之刑，即慈母不能保其子，而国家能以有其民乎？当此之时，不肯捐以养民者，不能不发以养兵。养民之费十一，而祸泯于无形；养兵之费十九，而变伏于叵测。且河南、山东之地，无为之教盛行，倘奸雄攘臂一呼，则四方望风响应，欲蠲以辑之，而民不从，欲赈以怀之，而民不听，收拾无策，懊悔何及？故谕君民一体之情，则不忍不蠲，不忍不赈；谕利害相关之势，则不可不蠲，不可不赈。今议者之难于蠲赈也，欲聚以备散；而臣之必欲蠲赈也，则以散为聚，聚以备散，未必得聚之实；散以为聚，阴收不散之功。谓宜急下明诏，蚤示蠲恤，母令闾阎枵腹之民，胥为囹圄含冤之鬼。盖古者有岁相。仍犹然用一缓二。今也生民相食，何忍剥髓敲骨？且暂停之，终属难完，又岂若显除之，使民一快哉？至于发赈一节，向来未见允行，虽留该省见在之材金，无以明朝廷特颁之惠。昔会发三十万于陕西又会发四十万于江南。皇业厚于往年，恩赉可不薄于今日。臣昧死请，于户、工二部各发十万余金。盖，户部本钱粮之府，而苦于连岁之用兵，工曹非赈贷之官，而宜念生民之孔急。况目前无所营建，积蓄方在嬴余，谓宜那借。时，不妨后日还补。臣又思此二十万金，聚则为重大之惠，散则惟涓滴之仁。欲固嗷嗷民心，还须洋洋德意。宜下敕书道，极言轸念之情，更遣近臣。员，授以宣达之寄。以然或委用不当，又徒骚扰地方。臣博采舆论之公，兼酌才品之当。又光禄寺寺丞钟化民者，一任县令，雨任按差，到处皆能救荒，至今人犹颂德。如令奉命而往，必于荒政有裨，尤须假以便宜，方可展其才略。盖发帑金以缓须臾之死，遣使臣以联携贰之心，弭变恤民，莫切于此。嗟嗟！臣秉笔属草之时，皆饥民奄奄待毙之际，早日则多活数千万。之生，迟日则毙数千万之民。臣望皇上速留意焉。臣识短才疏，不能尽写饥民之状，因绘而为图，附之以说，用尘乙夜之观，度知万民之苦。臣言有限，臣虑无穷。臣之临毫。字一泪。臣之伏阙，万恳万哀。伏乞敕下该部，速议施行，万民生死之关邦。家安危之本，在此举也。臣不胜涕血吁鸣激切祈请之至。
李戴疏通盐法疏
题为疏通盐法，以足国课，以靖地方事。窃惟国家资盐利盐利以供边饷，特设各运司以统治。之，所以裕国也。其食盐户口，各照地方远近剂量分属，亦所以便民也。遵行既久，无容别议矣。迩缘黄河以南，盐价腾涌，私贩甚众。前岁矿盗角利，啸聚千余，骚动地方，几成大变。一时抚按具奏，幸蒙严旨切责，勒限捕缉，然后首恶就擒，余党解散。臣于彼时，犹窃疑之。臣世居河南，自有知以来，未闻盐徒如此其众也。比奉使入晋，过太行，入河南之境，询于道路，讯之父老，佥日：盐徒之众，由官盐之不行。耳，然官。盐之所以不行者有三：河东盐花之生，太减往昔，取数不盈，一也；山路崎岖，转运不便，二也；商人因脚价之重，不插和，不足以偿本，沙士参半，味苦不佳，三也。民不可日无盐，而官盐既少，又不堪食，故私盐者日益盛。有司奉法，又不容，不多方捕之，则盐徒不众，势曷以行？是以少者数十人，多者数百人，各持利器，往来自如，官兵趋而避之，莫敢谁。何。原其初心，不过求自卫耳。但此辈多无藉之人，而强悍之徒也。党类既多，肆行无忌，或御人于白昼而攫其行李者有之；或穿窬于暮夜而劫其财物者有之。民虽被害，犹多不敢鸣之于官，畏其复，来，加害愈愉，纵鸣于官，亦不过案候而巳，抑将奈为之何哉？今日河南之人，非无盐之患，寔盐徒之患也。欲驱盐徒使不为害，又非可以法制禁令为也，亦惟于盐法而少变通之耳。夫盐徒之所贩者，岂尽本弋私煎之盐哉？盖河北彰德、卫辉，长芦行盐之地也；河南汝宁、陈州，两淮行盐之地也。盐徒小。与贩在北者取之，长芦在南者易之，两淮是河南食朝廷官盐，乃令假手于盐徒之私贩，不亦深属长可惜哉！为今之计，莫若量为通变，近北者分属，近南者分属两淮，近西者仍属河东，庶盐行既其价自减，彼私贩者不禁而自息矣。说者曰河东。运司也，行盐地方，顿减若干，其谁与我殊？不知臧运司所职掌者，国也，地方减则国课亦。况工之课，山减而催办更易矣。况典所载开封府原隶。者也，后乃攺入河东，当时可攺。今独不可攺乎？汝。宁府旧隶河东者也，今乃攺入两淮，汝宁可攺。别府独不可攺乎？或又曰：长芦、两淮各有常，课骤若谁与我？是不然，河东之盐，生于池者也，增于其长芦，两淮之盐，生于海者也。池之所生有限，而海之所生无穷。长芦臣犹未亲见，若两淮则臣作县时所熟睹者也。盐包堆积，如茨如梁，必五年而后掣，商人往往告困。若于淮北每岁四单之数加掣一单，抑或于每单之中加增若干引，民与商人实两利之也。言两淮，则长芦可例知矣。以此有余，补彼不足，于国课既无所损，而盐徒以息，地方以宁，于黎民尚亦有利。凡此不过一转移之间耳，亦何惮而不为耶？此事凡行部地方者皆知之，第以事有专责，言辄顾忌。独不思以各官视之，各人之事也；以国家视之，一家之事也。裒益国家之税课，而奠安国家之人民，有何不可，而可以成心拘之哉？臣，河南延津人也。延地卤薄，民皆煎盐以供赋税。昔，巡抚于谦题准通行，故相延至今，未会有官盐发县者，臣乃琐琐言之，盖目击盐徒之害，恐起他变，念相人之忧，不容自巳，实非为桑梓私也。伏乞下户部再加查议，如果臣言不谬，转行河南抚按会同各巡盐御史，虚心酌议，因其远近从便。分属，即量减河东之引，分派两处，则中原之地永无意外之虞，此其有裨于国家，非浅鲜矣。
下国宁抛荒疏
奏为剧郡灾荒，叠厄兵冲。未绝难支，道箴蠲移，民更造。甫地京畿骃喉省素称驿略，西苦繁，今川载、王顺俱役人，境当沃，微逃俱尽，地作有无耕。位等慎慎。忍死之气咽匍匐，里文子泯。叩阙陈之汲民枯罚参诰。从天启年来，迄人未有礼。岁，民千天降自强摩支治戊寅巳仍之间，飞蝗为害，弥力日耗，勉至黍山蔽野，吞茧无遣，麦不登，三秋失望，然未不雨，交秋复蝗，村落丘墟，城市罄绝也。庚辰入夏，竭粟，米价至文，漕粮刍豆，一精莫办。掘草根，剥树波矣，典衣装，折屋舍矣，渎妻子，敢元食骸矣。甚之父子阳食矣，夫妻州食，兄弟宗貌州矣，又其之丘相食，盗相食，书夜林人充食矣。伤毁僵居，坐薨千街。天性灭绝人理，盗贼群如，无以号腹之急。而邵城虚前，宦族巨家何爨洞髓济，有有地无人者，有有无人矣。延而今春白，明而古，未有春人无生俱者。雨泽升肉，播种今闻也，凰积尺余，麦禾扫地，立性之门䗖遍野涌出，尽旱灾瘟疫，旋复交侵。目今夏秋日亦全无适雨，人岁不能播榖，何时敢望收成？顾后赠前，高难存。万难存活。纵徼上恩赈恤，岂能家给而人哺之，即从此而活？纵徼五风十雨，耕获及时，而牛种安资，丁壮安在，有何续命之术，以待来年乎？版图空具，陇亩尽荒，猪面象眼之人形，凶秽冤号之苦状，呼天无路，祈死不能。况闯献未平，兵马频过，斗粮束草，动费数千，即时时搜括孑遗，日日更换，守令追呼于不毛之地，敲扑尽绝粒之人，终不能无米为炊，白骨再肉也。幸一时有司，多方绥辑，屡行蠲贷，仅免脱巾，而时势多艰，实难复继。乞垂矜悯危形，遣官察勘，特敕大兵往来，经取别路，另发军需，将汲县一切新旧粮差通与蠲免，仍于别省生聚地方量迁民丁，编汲垦荒耕种，庶有人斯可有土等馁魂，幸存顶祝深疏题为微臣计日陛辞，世世矣。
范良彦条陈河工疏
陈切肤要害，伏乞世严敕河臣，袪积累以苏民困事。臣窃睹皇数月以来，种种新政，有利必兴，有害必去。且因月食儆惕，谕令廷臣条陈时事，尚恐有未尽兴之利，未尽去之害。仰见我皇上加意民生国计，至详且切。顾事有似缓而实急，似小而实大者，无如臣乡黄河彻骨之年，当此希遘之时，若不控陈于之前。万姓疮痍，何有极巳，亦岂臣之所以报。上者哉？臣中州人，家于黄河曲里，目击最真受害。亦最苦，请得而痛言之。河流自潼关入汴，延袤千里，悉经臣乡。而开封以西，率多山地，水行地中。未甚为患。至铜瓦庙而东，尽皆野，沮洳，下湿溃。决不时，故罗家口、苏家林王家坝诸处，岁筑塞无。虚日。而其所需一应埽料，若柳稍桩草，檾麻等项。旧例招商运买，不知当日作何估计，定立官价太。少，以故商人不肯应承，因而遗累里甲包赔，与河患相为终始。郡县有司念切民隐，非不极意调停，然既不能破一成之例，又不能作无米之。炊，仍舛袭敝，不得巳而仍派之闾阎，处处皆然，亦势之不得不尔也。他不具论。以臣虞城一邑言之，如柳稍每束重六十斤，平价可值银六七分，而官价限以三分，是正数未足其半；谷草每束重二十斤，平价可值银三分，而官价限以二分，是十巳短少其三。其余椿木檾麻，大率类是。一邑如此。他处可知兼。之行水之地，树木凋残，不得不市之数百里外，而脚力有费，雇船有费，搬运有费，交卸。上纳，又有费。此等极烦苦之差，商人东西南北之人，能强之应之役乎？合计岁发官银一万两，百姓可包赔五千余金，而倍蓰而十倍，愈多愈苦，而蓟饷等额外之输不与焉。中州腹心之地，困苦至此。前臣入都时，生民嗷嗷遮道，冀臣转控上司。而未。得当。臣思此等。景象不讲求长久之法，两河赤子，何有见天之日？因思河南各府，原有额定河道岁修钱粮有司征。解，不时拖欠数多。前岁管河道副使周锵，会有查催，面与臣言，巳得四万之数，不知各属今可解完否？夫此项钱粮，即使在民，自当征补解。若无拖欠，系别项借支，亦当速抵原数，听河臣凑手给发。应乱则千，应万则万。如臣所言，柳稍等项，招商办买之民间，公平价值，或使少占利，商人自是乐就。臣又访沿河一上而尉家洼，下而徐州等处，亦有河。彼处柳稍官价即有四五分、及六。七分一者。臣之请增其价，通商便民，似非。臆说。况河路额设钱粮，原宜用之河上，取现在巳输之归也。万号臣邑罗家门之银，免眼前剜肉之间，带汪苦，滨河小民，不其有瘳乎？夫臣非敢以烦聒，能挽之使北，又恐徐州入运，水势乾涸，而漕储亦九年后蒙墙寺梗塞。臣犹记万历二十水决，曹时聘相继受事，疏请数百万金，兼七省之物，力生凋敝。两河元动三十万之徭役，越岁工成，民气实耗于此，至今未复，可为殷等。古今东西交订，河张九德履任力新，饶能办此。乞敕该部移咨管其河，部院及河道诸臣，乘此水未盛发，急为料理，制佥切埽料人，上母得阳右招商之名，而仍蹈江之实，在上勿希心于扣除，而令下得假手于乾没。自崇祯元年为始，刻立石碑，永不许扰害贫民。此诚新政第一盛事。盖河决中州，为臣故乡，而延及明，淮、泗又在臣按属，今且滥竿。江、淮之役，二出春请，叩阍渐远，故请以一日瞻阙之身，为两地生民。命，伏惟圣明裁察施行。臣不胜恳切待命之至。奏为中州冲繁已极驿路。
皇清贾汉复更正驿路疏
更正宜早，谨绘图进图进览，伏乞敕部速议，以苏难支重困，以免迟误军机事。
案照中州驿递冲苦缘由，臣先据升任驿传道佥事郭四维详称：河南驿递，向日虽曰繁难，官民犹可。支撑。自从黄河决后，东道水阻，凡江、浙等省一切差使，旧由山东驰驱者，近皆绕道河南。且迩来湖广等处，捷报屡传，军情孔急，一差动用马百匹，或数百匹，即至少亦不下数十匹。是以河南既苦本省差多，又苦别省遗累，官氏之心力空竭，目前之供应万难。本道再四筹维，除酌增银马，另详呈请外，察河水巳归故道，东路巳成坦途，往来差使仍前绕。道河南者，总由奉差员役，以东道久未经由，遂不惮远绕，因循豫省之熟路耳。本道若不据实请更，将见夫日逃亡，马日倒毙，中州驿站倾废在眉睫间矣。且勿论驿站一倒，兴复为难，万迟误军机，干系非小。等因，呈详到臣。臣以事关驿路通塞，军机迟速，随详批该道确察向来某某省原由河南。行差，某某省原由山东行差，东路较西路所近，果几许南北差使分合各在某处，某路直捷，某路纡远，细详明开呈去后。顺治十五年七月初日日，据驿传道佥事程汸详，据开、归等府察报到道：看得两河驿递疲困至今日极矣，倒毙之报殆无。虚日，酌补之请交牍，如云本道每接申文，痛心攒眉，真有卧不安而食不甘者，分路行差，始救悬急。今各府具详，绘图前来，如出一辙。本道细加参酌，大约山东驿路近而捷，河南驿路绕而远。如自京城南来，从涿州分路，一由新城、雄县、河间、景州入山东境，经高唐、东平、汶上、兖州等处，而入江。自门为直南省之宿州，以至江宁，计程二百余里为直径，即各省旧。所行东路也。自涿州分路，一由保定、顺德、彰德、卫辉、延津渡河而南，经开、归、永入江南之宿州，以至江宁，计程二千七百余里，而为绕道。此即各省近日所行西路也。故谚语有弓路弦、弓背之喻，谓山东路走弓弦，直则近矣；河南稽路走弓背，纡则远矣。自河决以来，奉差者阴受而不觉，未暇论其远近；邮递者困于支持而莫诉，亦未暇论其劳逸。因循日久，两承其弊，困苦至今，东岂可。而思返。况今河口巳塞，水归故道，山东一路久称坦途，伏冀分晰奏请。嗣后凡遇差赴江南、浙江、福建、江西、广东公干，与夫该省赴任赍奏解运及事竣回。京者，即与勘合火牌内实填由山东路行。如赴湖广、广西、云南、贵州等省公干，及该省事竣回京赍奏解运等物，勘合火牌内实填由河南路行。若此，则两河赤子，固共庆再生，即捧节差使，亦免栖迟长途矣。在山东则还其所固有在，河南则去其所本无，实属两便，非系推诿，苏驿困而济军机，岂目前之益巳哉？等因，覆详呈臣。臣欲为经久长便之计，遂不厌详慎咨访之图。因再批。布政司照依发去图式，将东西两路远近寔迹，便否确情，核明，另图妥详速报。等因，批司于七月十一日，据布政司左布政使管起凤遵奉臣批覆，察与该道相同绘图呈送前来。该臣看得中州之苦。虽通乎数省，差原分有两路冲途官。民尚苦莫支。后因黄河冲决，东道淹阻合天下差使，率皆取道收。于豫，而豫之夫马是屡倒屡逃，豫之官役，遂累逃，累毙如郭店。等。驿丞张煜等，其明验也。矧今南捷报频传，差使。织。
王师南下，军机刻不容缓，驿路冲繁，更有倍蓰昔日者。臣前在彰德供兵，亲见大路两傍，倒毙马骡，不可胜数，甚有骡马不敷，累及民马，所夫不足累及。农夫禁之，势有不能，行之，民不堪命。臣若及今不言，将来马必尽倒，夫必尽逃，逮军机一误，言巳无及，即将官役尽法严惩，于事奚济？今欲苏驿困而济军机，惟在更正驿路，照旧行差之一着。耳且山东之路近而直，河南之路纡而远。况黄河巳归故道，东路依然坦途，如湖广、云贵等省路原经河南。者，勘合火牌内注由河南；如江南、闽、粤等省路原经山东者，勘合火牌内注由山东。分行则众擎易举，偏苦则独力难支，总是
皇上之赤子，一照旧，而疲驿有兴起之色，军机无迟。误之患矣。臣亦知久息之肩，一旦而复使仍旧东。路，官役谅所弗悦。但臣惟知为地方计长便，为军机计直捷，诚迫于势之万不得巳，又何暇更为瞻顾也。臣谨将驿路绘图，会同郧阳抚臣张按：臣李，合词具蔬，恭进御览，伏乞敕下该部速议请行。臣等遵奉施行。
敬陈清察疏
题为敬陈清察之实，以竭愚忠，以佐国用事。臣荷蒙皇上不次之恩，畀以中州节钺，朝久图维，思于地方大有典革，于军国大有裨益者。务殚厥心力，加意剔厘，以仰副宵旰之宸衷，俯救苍黎之疾苦，斯至愿也。乃臣自去岁冬杪莅任甫月，即有供兵之役，往来道途，介马睇观，见两河地士颇多成熟，随于彰、磁间即通行司、道、府，彻底清察，虑有司之有所畏忌也，故首乡绅而次青衿，俾为四民之倡。又虑上下之舞文相蒙也，故严衙役而次愚氓，用杜三窟之狡。分为四等，约以三章，仍宣布我皇上恩威，开以自首免罪。之。门谕以地清赋均之利，一时官民，上凛屡奉之明纶，下遵前后之余谕，无不晓畅感悟，争先首报。自春徂秋，源源而来。臣仍念地有荒熟不同，民又奸良不一，期以秋成之后，委官履亩分勘，始可摉剔无遗。故臣前疏以预陈始末，并将清察事宜咨送部复。蒙遵行在案。今严催各属，俱巳开报汇齐，据布布政使管起凤呈详，内开劝垦地一万八千百三十九亩零，应照定例三年起科，俟年终将动能各官另疏题叙外，其自首地七。万二千五百六十四项三十二零领遵。恩诏免罪当年。起科，按地征粮，通计每岁约增银四。十万八千余两，虽不敢谓遂抒司农之仰屋，然仓一粒沧海勺，未必无小补矣。倘此后尚有隐严隐漏，在臣心力耳目所未及者，料亦无几。仍前严核多方劝垦，察出欺隐地亩，究招另报，务使荒无尽辟而原额无亏，以仰答隆慈于万此固臣一片愚诚，夙夜匪躬，矢心图报者也。除花户姓名及分别上中下地亩应纳粮银细数清册，俟该司汇造到日，另行报部外，臣谨会同按臣今粹、李，合先具题，伏乞濬鉴，敕部。施。行裁汰冗滥疏题为恭进裁汰。
冗滥以清，衙宇以祛。闻国有史，省有志，虽不敢上侔，仰乞以国乘，而所以纪往碛，昭来许，垂一方之典制，表四国之观刑者，端于志平是赖。臣樵鲁无文，恭承宠命，填抚兹士，除军国大事，仰竭愚忠。外，窃思赞同文之治者，莫大修说事。第中州十年来，兵火交讧，文献同烬。无论，曩时，盛轨不可复睹，举舆地之广袤山川之险易，关梁之要害，健置之因革，与夫风俗之淳浇。方，贡之轻重，户口之盈缩，人文之盛衰，俱无从博综而周知。六。倘不于此时急为修纂，恐简编既巳。沦亡，老成又复凋谢，世远人湮，更难稽访用是急。行修举。自顺治十五年亡月始，檄催各郡县新修。所乘，仍广延名宿，博采群书，开局汇修。期无遗漏。中有纪载未明，情事不者。臣复质之该博官绅，详加校订，于顺治年月内编纂就绪削劂。成书总十卷。虽采抚未富，删修未丁然一展。阅人。八府县之舆也，山川关梁建风人文，莫不犁在目异。曰置俗方修，或亦可备采择之万一也。为此由，相应具题，伏乞敕鉴施。行。
辉邑豁荒疏
题为请豁。辉邑包荒，以救残黎，以固苏重困事。臣以谫劣菲材，谬膺抚豫重寄，捐糜莫补，夙夜水兢，惟期于地方利病，殚力兴除，以期仰国恩，无忝臣职而巳。如察地一事，臣于未奉三钦，差之，先，巳严行清察，更多方劝谕，八府一州，计首垦过熟地九万余项，业经臣缮疏具题，造册送部矣。续据辉县申详，内云：辉邑自我清定鼎，原存熟地三千九百余项。奈因前官县裁并，巳逃而未归，节年钱粮，累民赔补，虽素封衿庶，渐皆零落，即催儹里役，无肯任民之控吁者不止。端，赴诉者日无开晷，万姓凋残，两官愁毙。辉之累民累官，以累国税，一至于此。若不哀垦，本部院立请题豁，则逋赋日甚，包赔益若。蕞尔残邑。不至荡为丘墟不止也。等情到臣阅之，不胜痛惜。因思民有熟地，既令其首报，为国家增数十万金钱；若民有包荒，岂可置若罔闻，而贻百姓无穷之累乎？但事于钱粮又未敢遽以。为信，随严行司府，委官踏丈。今据司府行委卫辉府同知等官郑玄成等，再四察勘，据报人民委皆逃亡，前地的属真荒。至问其经管职名，察其包荒缘故。据详起自顺治二年，巳故知县樊钰，捏报督垦地六八项二十亩四分，至顺治四年，例应起科，则调任知县杨日升，革职知县史继秀，升任知县佟国𡊑，各任内虽有完纳，皆属民赔。此时年礼地少，民犹有肉可剜。至十年、十一年，水旱频仍，奇灾叠告，复荒地玖百七十六项八十七亩三分五厘，连前捏报地共一千四十五项七亩七分五厘。田土虽芜，国课难逭，县令祗知鞭笞从事，照例追呼，贪民遂至沥髓倾家，转徙沟壑。分外之钱粮既不能包，应解之本折又不敢欠。所以十一年后，巳故知县王。元吴家祯等，皆因包荒粮，那借次年条银，抵补本年正供。自此日复日，年甚一年且勿谕从前。之死者革者，无可追问，调者升者，又在赦前。即见在接管失察那移之官秦长春，虽经臣等会疏题参。照例议处，究于国课正额，毫未无补。今辉邑荒数，臣行察既确，又取有府县官印结在案，若不急为题请，圣命早赐豁除，则逃亡终不敢归，荒芜终不能熟，官徒降革无巳，赋额补足无期矣。臣岂不知国用正诎，地粮难以议除，但除巳荒之地。正以保，见垦之地，宽难完之赋，正以永实完之赋。又况此包荒地亩仅一千四十余项，则所豁之赋，原自无几沛涓滴以苏穷黎，当亦皇恩所不靳也。除将逃亡花名、地粮清册送部察核外，臣谨会同按臣李粹然、察荒，台臣李森先合词肃具题，伏乞皇上敕部。酌议，行臣遵覆施行。
剿荡机宜疏
题为中州饥民情形，并献剿荡机宜，谨密疏上闻事，请角忘艺文事例，请
敕速赐举行，以救残黎，以固邦本事。臣闻中州士瘠民贫，素乏盖藏。况流寇久踞之后，闾阎十室九空。
我朝休养生息，近虽渐有起色。年来水阜灾伤，到处见告，南、汝等府，固均苦商羊，惟归德所属罹灾更甚。皇臣前据各府揭报，巳将被灾情形，反察实分数，屡疏披陈，尚未仰徼
恩恤。今分守汝南道呈裕、舞等州县，汝宁府申新西等县详称：汝南十六年先潦后旱，麦秋俱失，目今斗米价至千钱，百姓无银籴买，有食草子、食橡子者，更有啖。树皮茹草根者。至归属睢、永等州县，有留称卖妻鬻子而完国课，有听其追比，忍受刑辱者，有称扶老携幼，逃窜而之四方者；有啼饥号寒，展转而为饿殍者；有称绅衿巨家，田产莫售，赤贫小户，称贷无门，徒仰大而悲泣者。种种苦情，闻之令人痛心疾首。臣因聚诸绅衿而问之日：归属较别府夙称殷厚，何一经水灾，遂尔穷苦至此？据称归俗粮积窖中地处。洼下今岁霪雨连旬，徧地不惟本年之麦秋俱巳朽烂，并从前数载积蓄悉被漂没，所以归属之灾荒，较别府独甚，归属之逃徙，较别府更多。臣一闻语，五内如焚。除当行各被灾州县，令动本处仓粮速行赈济外，又徧檄别府所属，但有流民至彼，查非满州逃人，亦准量动仓粮，设厂煮赈，伹枵腹之众，不致相率为贼，饿死沟壑。又虑常平之储备有限，望救之灾黎无穷，杯水车薪，恐莫能济。随先捐银三倍两，分发归属九州县，嗣又捐银二百两，分发汝南二府。汝宁责知府金镇，南阳责知府王维新，归德责推官符应琦，各亲历所属，代劝官绅士庶，恊力捐恤，共回灾变。仍晓以顺治十二年吏兵二即题覆直隶官民蠲赈叙录成例，当有。宁陵乡官李若星首先输谷八百石，夏邑乡官李培贞输谷一千石，永城乡宦李湚嵒输谷五，百石。急公倡义，均有足录。第蠲赈事例久经停止，令当灾祲叠见，人民逃亡之时，合。无敕下该部查有灾荒地方，仍照前例，行令各督抚按广示劝勉，庶人心知所鼓励，而乐输必多，赈济有所资藉，而生全必众。若舍此而再图安民弭盗，恤灾固本之良法，似无计也。事关民生存活地。方安危，相应会同按臣李，合词具题，伏乞敕部议覆。行，臣等遵奉施行。
李粹然河夫苦累疏
奏为河夫第一苦累，屡议终无实着，谨摅末议，仰请璇裁事。切惟论治理者，首重保民，务保民者亟课实政。度缓急，审时宜，斯可以言为政矣；言必行，行必信，斯可以言实政矣。若地之见缓而实急，民之似逸而偏劳者，则今日之中州也。若事之议多而鲜成，情之最苦而无告者，则中州之河夫也。河夫一节，稽之古制，原出雇募，合之人情，原应雇募。今以泒为募者，格于时绌故也。其如地剧人稀，差烦费重，处虚皆然，大路尤甚。岁有本处之工，有恊济之工，有塞决之大工，有补葺之小工。虽工有停时，而泒调殆无宁日。将谓既有工食，虽泒而即募，讵知工食不敷，虽募而仍泒也。且开销每于隔岁，官役多有侵渔，即此不敷之工食，尚不得如数依期，是全无募之实，而仅存泒之各矣。在穷民之身役者，未免惧农失业；在殷实之倩人者，不无被勒多端。里下有催提佥解之需扰，工所有揽头夫棍之刀。难辄见，逃而复提，解而复泒，一夫之累，可以倾家，可以丧命，虽内外节经条奏，迄无良法处。此臣所谓议多而鲜成，情苦而无告者此也。臣自入境之初，即亲得河夫之称苦，会先以堡夫之累上陈，而尚未槩言及此者，盖河夫正奉
部文会议，臣力求补救之实，未敢空言其苦耳。适准总河臣朱之锡为河工，国之大政。会稿并河夫征泒，当更一揭。凡泒夫之原委、远近之分析，及冲疲之临期酌减，言之巳详。无庸复赘。又据分巡大梁道臣沈荃条议六款，言：多可采。如河夫之均泒酌调，立法稽查，定期更替，以及修濬内河四款，俱臣与河、抚诸臣可以酌妥而径行之者。臣正在区画，期得一平易而可著之实行，行之而立见苏息，非请
旨不敢擅尃者，则冲途免夫与首地免泒之二事也。河工必不可惧，则河夫不得不泒；民力必不能支，则冲途不得不恤。若曰临期量减，仍虚语也；若曰：加之僻邑，而僻邑亦非不苦，恐致比例而呼，又将谁攺？臣愚以为，冲途业有本处之苦累，河夫亟应全免。计中州一百八州县，处于大路者，如磁州、安阳、汤阴、淇县、汲县、新乡、荣泽、郑州、新郑、禹州、襄城、叶县、裕州、南阳、新野、许州、临颍、郾城、西平、遂平、确山信阳州带不过二十余处。在小民减名，便得一名之实惠；在公家少一夫，须有一夫之着落。若槩言雇募，似难轻议，于此时而所减无多，应责河官之募补。如其谓雇募之难也，则河官各有衙役，河于向有揽头，独不可照民间䲻工之例，以效倩觅之力乎？如其谓工食之少，则民为朝廷之民，官为朝廷之官，设官以治民，分职以治事，即为民稍任其劳，稍分其苦，亦不为过。况官则可以详议设法，而民则永累莫伸，变通之法，或亦有人心者所不忍辞乎？若上岁自首地亩，虽蒙恩宥，从前止征见课，而民多剜肉医疮之苦，宁有三年五年之蓄，亚征两年之额赋，予时良非易易。如再泒河夫等役，则地虽有增，而民犹是民也。催呼一迫，必至逃亡。一切差徭，悉宜免泒，养其余力，固其恒心，正所以裕正供耳。至于道臣所言，踏勘确核，以杜报地之虚县者。臣亦早虑及此，先巳严檄藩司通察，无则取结存案，有则另行人告臣总为国计民生。起见，减之民而责之官权也。将见天下大定，冲者为缓，劳者成逸，又何子来之弗效也？子之业而示之宽，暂也。将吏四方来归，蕃息渐臻，草莱渐辟，又何贡赋之弗充？民不累而工不矌，斯为折衷；言可践而事可行，斯为实着。愚昧所及，悉以听之。题为饰马既定，轮流鼪睿裁，伏乞。
敕流饲马疏
宜垂长便谨。末议劝。部议覆。施行民抒，仰请圣裁事。切照供兵喂马，为地方必不容巳之公事，如一谓输将之难，则粮料草价以及运送脚价，一各有开销，初未常有累民。如谓力役之烦，业于上岁三月间，兵备巡梁、道臣沈荃条奏议于直隶之广大顺、河南之彰、卫、怀六府，输流喂马，奉有俞旨，无复有偏苦矣。臣于昨秋去腊两历河北，皆值卫郡供兵时也。臣惟严禁官吏之侵克，与势豪之抗延，以期无误军需而止。及察之民隐，质之舆情，其苦实有至偏者，则输流之未信也，其累实有无。告者则取办太急，而刍糈与诸物之难齐也，殆非立法之不善，抑亦推广之未详耳。臣愚谬列三条，敬为皇上陈之。
一、输饲之定例宜申明也。原议应输六府，较其冲僻繁简，卫辉洵称至苦。自议之后，有罗大将军于七月内旋师，赵大将军于十二月旋师，俱在卫辉喂马，五府未输一次。是卫辉半载而两经于役，非独偏于五府乎？盖禄自北而出者，部文必挨次行，自南而返者，往往只在卫辉文到立时催办，且不敢以彰德攺移，又何敢以直隶推诿？今欲伸输饲之令，须明颁一定之规，如今次喂马于河，有北，则下次喂马于直隶，非此即彼，此直省之输流也。如卫辉输过，次则彰德，再则怀庆，周而复始，此本省之输流也。是必内部预期知会领兵大将军，注定输该某府，则驻牧者知所适从而不越于例，供办者知所奉行而不误于事。从此永著为令。即有兵马之多寡，时日之迟速，各循序而无辞矣。一、必用之粮料宜预备也。每次供米豆辄以数万石计，草辄以一二百万束计，行文仅在一月，之前。随时泒买，随时催运，虽云照数给价，而一府之。赋有限，藩库之搜括无多，如去秋喂马之需，至今尚未销筭，斯为钱粮骤措之艰。且地有肥跷，岁有。礼歉，路有远近，里民每有买之隔境而负运，于二百里之外者，寒暑交驰，昼夜。不辍，老幼蹙额之。状，臣巳得之目击，斯为民力猝办之难臣以供兵。之役，岁所必有，输饲既有定所，军需何不早办如。挨次输至某府，不必俟之文到，先令该司道、府量。地度时措价发买，俾小民随便挽运，不碍农时自。得从容就理。查彰、卫、怀三府俱有故明藩房变价莫售，择其完固者量葺之，专贮供兵粮料，以待不时之需。其粮料若得先备，则草束不妨临期纵储。之一年，亦不至浥烂，而况乎必需之物，更非无益。之备，不过一先后间，而官得免于临。渴之呼民得。初次之槽铡宜开销也。喂马器具，原借用于里民。者，事完仍还之民间，似无庸议价。惟是世无不敝。之器常借，终非长法。如马槽、铡刀、铁锅之类在小。民，无一非价买之物，当喂马时，则立催借用缺一。不可，及发还之日，有遗失无有者，有损坏，不堪者。有适值农忙而驮运艰难者，有人力不足，而就近。贱卖，足而就近贱卖者。再遇，喂马。官必从新取用，民必从新办交，此系无价之输，实为无穷之费，催呼百出，应接不暇，民至此亦甚苦矣。臣议以槽铡之类，每府给价一次，事完收贮公所，遂为官物。遇用只须修补，无烦再借。民间不过一次之开销，而民无重困，官亦永逸。尃办军需，事无旁杂。凡此三者，臣就巳成之例而再发明之，酌公私之便而稍变通之。总体皇惠民至意，而期于经久可行者也。伏乞敕部议覆施行。
李森先全豫情形疏
奏为恭报全豫情形事。职东海孤踪，荷蒙皇上殊恩，裨以察荒重任。职日夜水兢，务竭愚诚，尽清两河之夙獘，永定万世之版图，庶可少报皇恩于万一。但中州幅员辽阔，高山大川阻其半，则遐僻难周，且兵燹之余，物换星移，军民杂处，主客互异，因而豪猾丛出，易滋欺隐，且日复一日，习为故常，若非身亲察勘，极力搜剔，未易彻底清楚也。二月初旬，由磁州一路历察河北三郡荒情形，一望了然。若彰、若怀，未可云。独卫辉一府，太行素多石田，诚未二曲郡例谕也。次渡河及河，河南府，如洛阳之不世性寸不堪之势。衿抗隐，职巳疏告在案。弘农一带，大势荒熟相错，独肤氏、宜阳、登封、嵩县诸邑，僻处万山之中，荒残特甚，此又难与河北例谕者，继。自长葛、新郑历札县，皆开封属境，荒熟相半者有之，荒倍于熟者有之，然求其熟倍于荒。归德则田连阡陌，麦浪翻风，真两河所罕睹，或间有荒地。然以民力卜之，渐垦又其易易者。耳，遂自上蔡达汝宁，职行二百余里，其中成叚熟地，皆点缀如晨星。周道如此，远乡可知。由舞裕以及南阳。计四百八十余里。职纵马详阅，除西南新镇等二三县光景稍稍堪观，其东南数百里，非衰草，连天即狐兔为群。此地系南北通衢，满汉诸臣，凡征调仕宦，皆由于此，悉能目击目道，又非职一人之私。言，是汝宁、南阳二府属之荒残尤甚，又未可与中州诸郡同日例谕者也。职驱驰三月，又奇徧历八郡一州，凡经临处所，即备宣皇上免治前罪之德意与在事。诸臣，日讲求清戎，无命獘之良法，
面谕手示，几至舌敝毫秃，敢云力竭心。枯。但职未受事之先，抚臣贾汉复业巳设法严察。法严察多方厘剔，一切隐漏，首报殆尽。职今复奉命清察，严核之下，无微不入。虽各州县之首报，不等非远在遐反，向为耳目所未周，即零星叚落，久为人迹所易忽。今悉一一搜摘，收入版籍，惟期则壤成赋，万不敢少为纵容，致于功令之森严，更不敢分外苛求。有负皇仁之浩荡也。凡一切自首并劝垦地亩，容职次第缮册奏报。谨将阅历情形，先此具题，伏乞落鉴施行。
恭报自首疏
奏为恭报自首地亩事。职思清察之典，首重欺隐，特严豪势。职自入境一来，躬历两河，广宣自首免罪之皇仁，又示以怙终必绳之新例，谆切告诫。幸有司诸臣，悉能奉行惟谨，厘剔靡遗，因而次第首报，不特僻处之小民争先自举，即久匿之豪右，亦各格面向风。刻下鱼鳞大册，虽未造完，计职亲历处所，八府之中，如祥符、郑州等州。县，共计四十四处，共报过自首地一千二百九顷零，合先题。报。但此番清察，原在抚臣遂府严察之后，职今又令各属于耳目未经、人迹罕及之地，再四搜剔，故集零星之首数，不及抚臣初报之累累者。良以地额有限，一搜再搜，一首再首，职固不能越幅员而求多，又何敢饰虚数以滋厉？惟期尺寸之无漏，少佐正供之万一。是细流亦可成江海之大，而于国计民生两有攸赖也。除将未到州县，容职陆续另报。令将祥符等州县见报自首地亩，先缮简明总册，呈缴部院外，理合具题，伏乞濬鉴施行。
恭报劝垦疏
奏为恭报劝垦地歃事。切职清察欺隐一獘，职竭心力而为之，并竭郡邑诸臣之心力而为之。各属当再察再首之后，隐漏诸奸，殆摘发无遗矣。职每于巡省之时，目睹荒芜，延亘阡陌，凡及村社，必呼其耆老，备询其不垦之由。里民泣诉，悉云凡有新垦，朝甫行犁夕而入册，槩不能寔沾，三年以后，起科之恩，更有久弃荒田，全无主认。经垦熟，即有豪势认为原业，夤缘告理。官复回，种种苦累，以故危疑继不前，甘弃莫垦耳。职闻之，不胜惊悼，多方开谕，不许以开垦作自首。当年起科，不许以新田归旧主。徒费代耕，所在小民始欣然乐垦，争先恐后矣。数月以来，凡职身历之地，次第报垦，殆无虚日。今澽祥符、郑州等州县，共计六十九处，共报过新垦地千七百六十五顷五十亩零。除将未到州县，容职陆续另报外，抑职更有请者，微职一言所及，人心向赴如此。再得天语严饰前獘，将三年以后自起科之例，敕下该部，通余恪遵，将见喜色相告。中州数千里之膏五，不几年间，尽化草莱为周原矣。今将祥符等州县见报新垦地亩，先缮简明总册，呈缴部院外，理合具题伏乞唇鉴施行。
李及秀酌议盐引疏
题为户口凋残巳极，盐引照额难销，仰祈敕部酌议，以苏民困事。臣巡历所至，察吏治，访与情，要期民隐得以上闻。近因巡历汝南，凋残尤甚。臣耳目所及，大约其官苦于驿，其民悉病于盐。除驿递巳另行具题外。食盐一节，士民屡行呈控，臣未敢以士民草野之言，轻渎
宸聪。随批行驿盐道确察，据该道郭四维将河南通省各运司行盐地方，并盐引之完欠，官吏之参罚，备造清册，呈送到臣。该臣察得河南通省地方所行之盐引有四，除长芦、山东、河东三运司所行引额，俱少可支持，臣俱不敢琐渎外，所最称苦累者，莫如两淮之引也。淮引之行于南阳府属，则有舞阳县，行于开封府属，则有陈州、西华、商水、项城、沈丘、五洲县；行于汝宁府，属则有汝阳等处十四州县。其仅免参罚者，惟西华、项城、沈丘、光州、息县、五洲县而巳。其余州县，皆因十二年之额引不完，参罚在案。天有司之爱百姓未有若自爱其官者，苟免紏参，亦何恤而不为罔？至于官既处分，而引犹拖累，此势之万不能完可。见。矣。今有司迫于
功令，皆察照户口分泒盐觔，少拂商人之意，则掉臂求去，商人去，则官之参罚立至矣。是以有司不得不多方挽留，此士民之所以打声疾呼也。臣取赋役全书，与彼处州县逐一参考，乃知官吏之参罚。势在固然，而士民之呼吁，情有必至也。按全书，汝宁府属原额丁三十四万四千。八百五十二丁，共逃亡过二十七万七千四百四十七丁，见存丁仅门六万七千四百零五丁，见行引共六万七千二百引，是一丁而食盐一引矣。一丁而责以岁食盐三百觔，此势之万万不能，而更责以出十余两之盐价，此岂力之所可办乎？况人丁之消耗巳十去八。九，而盐引独责以全销，此虽岁参一官，而亦不能完。夫使岁参一官，所累止一官，若幸而销完，必其官严征苦泒，以上应考成，臣恐额引完则百姓尽矣。目今经费殷繁，军需多取办于鹾赋，臣亦何敢顿希减额？然天地之生人无定，耗于此则登于彼，催科之大政有道，寡者益，则多者裒，稍一均平，便苏苦累。上无减于国课，下有益于民艰，诚便计也。如长芦、山东、河东三运司，因时增减，颇称便民，此皆河南通省见行之事例，两淮盐引独不可仿而行之乎？况两淮行盐地方，延袤数千余里，不惟幅顺辽阔，抑且户口，以此区区一隅壅滞难完之额引，而量行均定于数千里人烟辐辏之地，在彼亦日用必需之物，在此则䆁其咨嗟莫解之忧，庶久逋之国课可以立清，而无告之遗黎不至俱尽矣。如果臣言不谬，伏祈敕部议覆施行。十。
酌派河夫疏
题为河夫之征派当更，远近之地方宜酌。仰祈内啸喀鉴。敕部。酌覆以均偏累，以苏民困事。窃惟河南之大政，首在河工。臣屡渡黄河，士民环马而泣，佥云：河夫重累，旦夕难支。臣初入地方，未得要领，不敢轻渎宸聪。因行文官河道、开封府，逐一察明，详履到臣。该臣看得黄河为患，自古皆然，从无一劳永逸之规，而有因时制宜之法。立法善，则官不能行其私，奉行公则民得以忘其役。若不审百姓之筋力，不察地方之远近，不斟酌河工之有无，止于循例而行，以势相督，宜其筋力日尽，远近皆劳，而河工之患为甚酷也。臣愚以今日之河工，当更议者一，当酌议者二。如旧派夫以地四十五顷，而今派夫止地二十二顷五十亩，此一款所当更议者也。盖昔年荆隆甫塞，朱源继溃，每年之间，用夫万计，是以派夫加计，是以派夫加倍，仅坐地二十二顷五十亩。今稍称安澜，河工有限，岂可以河口溃决之日为例乎？此一款所当更议者也。夫堤岸难有一定之地方，而百姓亦有一定之筋力。今河南额课每年大率五分，若河夫一名，每年计用银五十两。如濒河州县，或每夫止坐地四顷，或止三顷，甚有止地一顷有奇，是河工之费十倍于正项矣。杂项偶同于正项，民犹告困，而反十倍焉，民何以支？况河患关乎通省，原非一县之力所可御。若不通长较筭，惟本县之民是责。如河道详称，各府州县皆地二十二顷五十亩，泒夫一名者，安所用之乎？臣闻近河百姓有弃其家而逃者矣。夫使小民无安土重迁之情，此其心可悯，此其势可虞也。臣愚以为，近河地方亟当酌议，每夫一应坐地若干顷，至于逾额，则议所以协济之，而后近河之工可以相继，此其所当酌议者一也。至于南阳带去河工数百里，离河益远，则雇觅益难。据河道开报，各州县恊济夫数，不敢增减，是与附近河工地方一同按亩计夫，又岂为情理之平乎？臣愚以为，远河地方并当酌议，每夫一名应坐地若干顷，须加倍于附近州县非河有大工不得轻泒，而后远河之地可以安。此其所当酌议者二也。以上款，皆河工不平之数，均当更定，以苏民困。臣非不知河道自有专辖，臣言之似为越俎。然通省利害之所关，臣目击既真，敢不据实入。如果臣言不谬。伏祈
敕部行河督、河抚两臣，通长确议奏请。濬鉴下部议覆施行。
沈荃遵旨条陈疏
奏为遵旨条陈。仰祈赓鉴采择事。
职以庸驽菲才，叨荷
皇上殊恩，援置鼎甲，侍从有年，又蒙转升河南分巡，大梁道因署臬篆，例当入觐，复得瞻拜。
天颜深慰下私。谨遵濬旨，许朝觐各官条陈地方利弊，此千古瞻典，敢不竭其得，仰副
高深。窃照中州省如分驿路，裁官役，察隐漏，清狱囚，理河漕诸大务，凡有利当兴，有弊当除，业经抚按节次条奏，允遵在案，无可再渎。谨据职耳目所及，暨各府闻报，有一二事宜，见应酌议者，恭列六款，为我
皇上陈之。
一、西南驿站之宜酌补也。中州路当子午，轮蹄络绎，驿站之困，倍于他省。今幸江、浙等处分皇递东路，而大兵南勦，势必由豫入楚。目今传旗报捷，日无停晷，每用二三十骑，或四五十骑，前差未发，后差踵至，额马有限，雇觅不周。自新乡以南，由荆州路者，必历南阳府新野县，由德安路者，必历汝宁府信阳州。通计一千余里，供应疲苦，以日为岁。甚至亢村、郭店等驿，官死夫逃，整顿不起。军务迅急，关系匪细。请敕部议，即将该省驿站银两，通盘打筭，拨僻补冲，庶各驿免倒毙之苦，而军机无迟滞之虞矣。
一、河北养马之宜轮值也。大兵入楚，喂养马匹，原酌道里之均。向议河北彰、磁歇马，迩年荡平滇、黔，换班征调，每岁不下二三次。当春耕或值秋稼，虽搬运粮草，置办槽铡，原有各府恊济，而本郡百姓供亿独烦。窃计河北尚有怀、卫二府，直有广顺、大三府，皆附近大路，水草平衍，可以饲秣。请敕部议，嗣后应于六府中输流分驻，彼此恊供。至襄城蕞尔小县，距彰、磁不过四五百里，似难再议歇马，庶酌劳逸之均，而无偏累之苦矣。
一、常平积贮之宜核实也。常平仓为救荒要策，先经部科条奏通动畿省，见在遵行。但就豫省而言，各州县每岁赎锾，为数无多，且春夏解银，秋冬积谷，计二季所积，多不过数十石，少者二十石，蓄贮太寡，无裨实用。年来颇称有秋，然汝宁之汝平、新上开封。之襄、同、郾、项、商，去秋水发，亦遭渰没。况南邻江、楚，水灾叠告，米价一踊，籴赈更难。请敕部议，转饰各州县，嗣后须广行积贮，不得以些小塞责。每岁大县积至五六百石，小县积至三四百。石者，量行奖叙，不及额者仍与纪过。将见仓箱既盈，而饥荒有恃，纵有水旱，不必请蠲赈之文，而获。余之庆矣。
一、省城修复之宜亟图也。开封为中州省会，自河决以来，城垣淤塌，大小衙门分驻各邑，文移既苦往返，屏翰未耸观瞻。至历年乡闱，暂移辉县，供应之费，该县久属不支。近者巡盐臣马腾升有修复汴城之疏，业奉俞旨，抚臣贾汉复现在相度殚虑，经营但虞城𬮱绵。亘工费浩烦，既无钱粮可以动支，而民间物力久耗于河工稍供兵诸项，目前新报地亩，征输更艰，用力用财，不无重累。请
敕部议，转行抚按，或请于每岁赎锾量准支销，或请于工属银两量行拨借，或照滇饷事例鼓劝士民。乐输，多方设法，督倡兴工，先移衙署，而次葺城垣，庶经始有子来之欢，不日壮维屏之势矣。
一地亩等则之宜分晰也。中州地土，原有上中下，及金银淆八府以内，岂无不分等则，一槩泒粮，或致贻民间赔害者。今查首渐有就绪，小民自无遁情。若不亟乘清查之时，一并分晰高下，则熟田固难隐匿，起科或致混淆，终非轸念国计民生至意。仍请于汇报之后，查照万历年间则例，照地泒粮，永为则壤有定之规，而荒瘠免包赔。之苦。
兵缺额之宜速补也。中州驻防之兵，通省过一二千，计调楚调浙，约去三千有余，见缺额。有汰无增。凡驻防分汛及送差护鞘，每苦不足。州南接荆襄，西通秦、蜀，地势辽阔，虽居腹里，必藉多兵弹压。请敕议仍许募补足额，以裕绸缪以寔军伍。至各营兵，更宜严饬将领，兼行保甲连坐之法，自汛守御、操点之外，不许离伍为非。每月具结，汇报各道镇，转报抚按。如有盗贼窃发，干与营兵者，听抚按究。此又清盗源之一端，而营汛不致虚单，军政从此益肃矣。以上各款，俱就地方事宜及各属条议所及，敬承清问，用献𫇴荛。倘有可采，伏乞皇上敕部议覆施行。
薛所蕴举贤式士疏
奏为特举高贤，以光成均，用式多士事。窃惟国学为教胄之司，传经育才，领袖儒林，职甚重也。苟非其人，鲜克胜任。历代开国之初，肇启辟雍，必慎选硕儒，或厚德堪树仪型，或博学可备问难，良庠均义重，振古所崇；资师道尊，由来攸尚。前人于斯，盖凛慎之矣。他不具论。如元用许衡、吴澄辈为祭酒，一代文教，媲美古昔，有由然也。皇上创业之初，即选满汉子弟，弦诵泽宫。作人之化，度越往代，而以职谫陋，滥竽司成，心窃愧之。访得保定府容城县举人孙奇逄，以庚子贤书，隐居教授四十余年，学深稽古，志切希贤，澹泊宁静，绝意仕进，远迩之士，闻风矜式，特下旌征，聘出山以长成均，师道立而善人多，其庶几乎！至于六馆分教，亦须老成淹博之士。又察山西襄陵县举人李推，河南济源县举人吴举，皓首穷经，舌耕自给，布袍蔬食，泊如也。一臣旧治一臣同里，知之最悉，均应敕部录用，以充六堂选。敷教东序，流训上庠，人交丕变，必有蒸蒸蔚起者矣。江南新定，经术之士不鸿硕，然而近取目前，职窃附于举知之义，伏乞圣鉴施行。
许作梅谨陈河工疏
题为河工孔亟，河累甚大，谨陈目前之急务与善后之良策事。窃惟黄河上关漕运通塞，下关豫东民命利害，所系綦重，则大王庙决口，不可不急修也。但目前筑塞，所缺在柳，数年来一筑流通，再筑朱源，中州百姓仅存皮骨。今一州县泒夫动以数百，泒柳动以数万，素不产柳之处，固不能无中生柳。地方近者采取，巳者陆运维艰。一钱之用也。臣闻曹单之阁，畜以恐十间，蓄柳甚盛。来未动大工，即小有修筑，所需无几，况地近新河，船运可通，或行本地买办，或令募夫采取，猷省民力而济河工，莫此为便。此臣与河道方大面议可行者也。此目前之急务也。黄河自古为患，然未有岁修岁决，屡修屡决，如今日之甚者。盖明时泗州陵寝，东省藩封，一有冲决，河臣即行治罪。迩来止叙塞河之功，不议河决之罪，加以数年不修之堤岸，防护无人，河安所恃以不决哉？臣愚以为河口塞后，宜多设徭夫，夏秋沿河筑堡以防决，冬春采办物料以备用。其工食即取给于原设河银之内，河官分定地方，倘有疏忽致决，查系其官经管地方，依律议罪。则人畏决河之律，不复觊修河之功，自然防备加严，庶几少免溃决，亦可省岁愚一修不赀矣。此善后之良策也。以上二议，皆人。得之见，恳祈敕部确议。
覆预议法疏
题为黄水复闻，大发漕法，请施行漕，所当预议，谨陈愚见，以利国储事。近有人自河上来，言黄河大溃，水势狂奔，去年及长垣城南而止，今弥漫城北二十余里矣。
河工至今日诚急也。臣以为黄河为漕运所□，治河必先议漕。历稽前代，建都不同转输。各异我。朝定鼎于燕，仍明之旧，即当因明之制而补救之。明初运粮有二道：海运自直沽达京，河运由江达淮，由淮达黄，陆运至卫，舟运至京。迨会通河成，而海陆之运俱罢。故终明之世，漕运以黄河为通塞。国朝因之，河决流通而修，河决洙源而修，决大王庙而又议修，非为河也，为漕也。今年因决口未筑，清水浅，一挑再挑，小民疲于力役，乃河工未动，河水又涨矣。使河伯效灵，河工蚤竣，明年漕法可无烦更议。万一水汹涌，工难遽完，今岁前车可鉴。臣狂瞽愚忠，谨披沥，为我皇周，上陈之，漕船在淮阳之间。从无浅阻。惟黄河北从，所虑者口及宿迁等处粮艘不能飞渡。耳，势必淮河北会泗、沂，东入于海，则淮、泗初未尝不相通也明矣。宋神宗间，河决澶州，遂合泗、沂而与淮会。宿迁一带，非黄河之故道，为泗、沂之故道也矣。淮水虽弱，为四渎之一，复得洪泽、阜陵泥诸湖以益之，昔则随河入海者，今使曲防接泗，未何可不议也。且蛤蟃、周柳、黄墩等河之水，由董家沟入河，再引永堌姬。村二湖，以及雎水由白洋河口接济之，则黄河四之水，其流未必中断，又何可不并议也。至张秋迤南，黄冲运道，设法疏瀹，以利漕舟，均不可缓。臣考之载籍，询诸舆论如此，第未尝亲履其地里之高下，水势之强弱，以及滨漕有用之陂塘，不能尽悉，特遣博洽典故、晓畅河势官员，躬诣踏勘，与臣共相参酌。或别有运道可以通漕，务使一以漕，二劳永逸，有利无害，详议妥确，覆请圣裁定夺。漕法既定，然后可得。而议河也，其以利国储而便民生，非浅鲜矣。管见如此，仰候敕下内院、九乡科道，会议施行。
谨陈河患疏
题为决口报塞，谨陈末议，以绝河患，以恤民生事。臣才庸识暗，蒙
皇上遣同满汉诸臣踏勘河漕，河上情形，巳与同差诸臣遵旨咨部，会议具奏矣。幸而河伯效灵，河口报塞，臣目睹长河形势，与滨河之民被灾疾苦，谨将善后恤民事宜，条列四欸，为皇上陈之。一、顶冲宜保护也。黄河自荥阳而东，水性湍悍，南冲则决而南，北冲则决而北。今决口虽塞，臣周行河干，见上流下流有顶冲数处，最险者无如潭口寺。若此堤一断，则河必经延津迤北，东由滑县，抵临清，下天津入海，其害何可胜言。如此急工，恐阳武一县民力不克底绩。臣请敕下河臣，多拨夫料，并力加工，勿待桃花水涨，又成不可收拾之势。上流下流顶冲，俱用心保护，倘有疏虞，河官重治，则河患可息矣。
一、隄防宜增筑也。河水狂奔，以堤为障。臣见大王庙决口之下，旧有小长堤一道，低薄不足为恃，故大王庙之决，即在洙源寨东坝也。臣请敕下河臣，另建遥堤，并将小长堤增高加厚，即伏秋水发，内有龙门大坝以束其流，外复有遥堤以杀其埶，则水性不能横溢矣。一、河夫宜复设也。沿河州县，旧有额设河夫，每年修工办料，防护河堤。臣十年。五月内，具有河工孔急，河累甚大等事，疏有设夫一议，该河臣题覆，姑俟年礼河银征足。河臣祗恐河银缺额，工食无措，非言设夫为无用。河决济数仲设，修少一。程应听河通融支筭，则地方亦不苦累矣。一河民宜蠲恤。也臣。视河。见阳武、封丘、祥符、兰阳等处近河居民，土地坍塌，庐舍漂没，无居无食，贫困已极，若征输不已，灾黎其何以堪？阅抚臣亢得时题覆臣同官杜磢黔黎灾伤已极等事一疏，部覆内有祥符等处节年灾伤，未经报有成河之地等语。夫黄河自古为患，遇有险冲，堤外复筑月堤，历年既久，堤内草陂沙洲，便是民田。至决口而下，以达张秋，一龙门虽合，河水经行处所，尚沮洳难耕。臣请敕下该督、抚按严查各州县被渰地十，请旨抛荒，俟每年报垦行粮，灾民其少苏矣。以上四欸，臣目击情真，故敬摅愚见。如其不谬，伏祈敕部议覆施行。
议杜河患疏
题为任河官以杜河患事。卫河沿河州县，节年水患频仍，人皆言卫水流毒，不知卫水发源苏门，水性有常，即伏秋水发，下有所泄，亦不足害。惟沁水决入，始成滔天之势。查沁水出棉竹山，每年夏秋间，合诸山之水，迸流懹庆，由武陟入黄，南岸高凸，冲决时少。北岸地形凹下，惟恃缕地为障，比年无专官料理，故隄防未修，且多盗决，俾卫辉、大名迤东一带水患不休。近虽奉旨估计，修筑，袛应，故事。去年十二月，随塞随冲，道臣张亲驻河乾料理，决口始塞，幸冬月水，当曰值涸，若伏秋，其水患又不知何如也。卫河分司系新添。衙门敕敕书内虽开载沁河，然自设官以来，钱粮不与闻，冲塞不得问。卫河岁受沁河之害，而卫河之官不得干预沁河之事，何以责河官而消河患也？臣谓卫水分司驻札辉县，离武陟百里，宜令本官冬春驻辉县，料理运道，夏秋驻武陟，防修沁河。其沁河各项钱粮，俱听本官提取。每工程照黄河例估计奏销。工大则本年额征不足，关本省河银支用；小则本年额征有余，留为次年之用。其沿河堤岸增高加厚，勿滋盗决之獘。如此，则责成专而水患可息，民生可苏矣。仰祈濬裁。敕部从长确议，䨱请明旨，以便遵奉施行。
张缙彦条议修防河工疏
奏为河工为国之大政，修防为民之命脉谨遵。谕，条悉利害，祈蚤定经制，以垂永久事。臣自外藩，蒙恩内擢，肝脑涂地，不足云报。初入署时，查本年二月七日，奉有凡兴利除害，许衙门满汉大小官员商确具奏之谕。臣部职掌大事，首在河工。臣自河南来，亲见河势泛溢，役夫颠蹶，百姓处处。啼号，当事时时蒿目，欲保河伯效灵，井里安堵，虽明者不能见其终也，利害甚大，安敢缄默？夫黄河有冲决之害。自今日始也。自汉、唐以来，迄于元。明以至今日，历历可考也。巳决则用修，未决则用。防亦非今日始也。自汉、唐以来，迄于元明，以至今日，历历可考也。故河决之害大，则修河之费巨。若河决之患平，则防河之费轻。大王庙之决也，总河臣杨芳兴屡奏陈请，原有经费，河南募夫一万名。此外则山东、大名、济之，故夫有定数，每夫日给工食一钱，故银有定额。计地出夫四十五顷，募夫一名，故地有定规。此修河之额，近事之可稽者也。幸仗
皇上洪。庥，冲口堵塞，故道安然。今日之河，仍是未决之河，则防今日之当照未决之先，求其原额，不当照河决之日，仍其劳费矣。考河道旧额，守堤堡夫不过荥泽、阳武、祥符、陈留、兰阳、仪封、封丘、考城等十县，招募夫不过八百余名，每夫工事不过三。四两不等，但以为了望之用。若有事修筑，则旧额。河夫银除报荒外，尚解库四万余两，即于此内动用募夫兴工。此防河之额，古今相沿之巳久。者也。今民劳之巳甚，徭役不息，经制不定，差提无时，是以按臣有征派当更之请，省臣有发银募夫之论。若不从此而定画一之制，经久之图，则民命之孔亟，不待阳候之怒矣。臣闻河道条议，沉夫临河州县，每熟地十五顷，孤夫一名；其余远河百里，加地五顷，共派夫一万五百八十九名，臣不胜惊讶夫筑大王庙之决口，河南不过募夫一万名，今无事派夫一万二千五百八十余名，是增十分之矣，筑大王庙之决口。过每地四十五顷，募夫名。今无事之时，而十五顷瓜夫一名，是加两倍。多矣。里下每雇六两，计一岁每夫费银七十二两。一万千五百余名之夫，岁加银九十万两，是加正赋之多半矣。夫司农告匮，
皇上宵旴殷忧，
举
朝会议，会不敢以加江二字轻出。诸口，乃以数十万之加，埋伏于孤夫以内，臣不得其说也。况防河如防盗，其来也忽焉，其去也倏焉。倘如此议若行，十月以后，霜落水消，万余人逍遥河上，畚钟何施？所费之夫，将为下役包揽折乾之用乎？抑尽动河银，销归何所也？况通省地方远近，不一，即如卢氏、固始等县，离河九百五十里若待。事，急而调之，一旦河势泛溢，近者不足用，远者不能到，踌躇四顾，安能取办？俄顷蚁穴之溃，嗟何及矣！此又防河者之不得轻执者也。计莫如防河，即照防河之额，无事以堡夫为了望，有事以河银为招募。如河官难以坐募，则檄行州县发，给见银。而河官勤行巡察，务保万全。若有叵测之势，非常之举，就河势所犯之处，照工派夫，一面调集，一面题明，不必拘一定之数，窎违之地。大工然后。恊之邻。省中工然后恊之邻府，小工则恊之本府。九年原有题定规则，无容更也。河漕所关，岂惜一方之筋力，以塞蛟龙之窟乎？如此，则有经有权，有常有变，修有修之额，防有防之额，募有募之时，江有河之时，而河防可恃无恐，百姓亦可与更始矣。河柳砍伐尚议伐，尚议栽植，今户口沦亡，异日兴工，征沨何地？是树人不如树木也。利害显然，事有兼济。我皇上行成典章，攻垂可久，矧河工大政，而可无画之制以立万世之利耶？总河臣新经特简，抚按臣亲见民隐，必有驳议详覆者。臣谨循职掌，指实以闻。若愚言可采，祈敕部覆议施行之。
李实秀条陈沁河冲决疏
题为惊闻沁河冲决异常，卫源受害独惨，据实直陈，仰乞睿鉴，敕查修筑，并赐蠲恤，以保封疆，以奠民生事。窃惟河北卫辉一府，地居子午之冲，世受河患，而沁水为尤甚。盖沁水发源于晋，盛流于怀庆，逼近太行，地据上游，父老相传，高卫源一百三十丈，以故沁水之发也，势如建瓴，直冲卫地，不可救药。昔日原设有沁河银两，岁加修筑，以防不虞。频去天灾，流行，覃怀官民未闻有岁修沁河之举。自去岁霪雨匝月，卫民巳受其患，而今岁之渰没冲突，其害有不可胜言者。臣昨接家信，自五月以来，大雨连绵，累月不休。本处河水泛涨，直逼城下，芜以沁河冲决，水势汹涌，波浪滔天。一股由修武而来，一股由黄河故道而至，东西夹攻，以致郡城内外，洪涛汨没，平地水深丈余，往来行人，渰死无数庐舍。为倾颓，田禾悉被漂流，一汪洋竟成泽国，居民舍里就高，露处无依，啼饥号寒之声，惨不忍闻。现今土屯东西、北城三门，地方官民日夜防御，未有宁宇。臣闻之不胜骇异。嗟嗟！卫民，二麦既巳不收，秋成又属无望，转瞬隆冬，蚁命旦夕莫保，赋税出自何所？一郡县如此，他郡县不知更何如也。在督抚职任封疆，自有确报。臣桑梓迫切，闻此异常水灾，又不得不亟为请命者。伏乞皇上轸念残黎，大沛皇仁，敕部亟议蠲恤，以全民生。并请敕部确查沁河决口处所，勒限该管地方官亟为堵塞，勿以邻封为壑，庶南北咽喉之地，不致永受河患，而国计民命两有攸赖矣。
条陈养马所夫疏
题为冲途苦累难堪，激切陈言，仰乞敕部酌议，以苏民困事。窃惟河南卫辉、府附郭汲县。路当九省通衢，在明季凋敝巳极。我朝定鼎以来，大兵经过，差使往返，络绎不绝芜之水。患频仍，河工未竣，民不堪命久矣。当今最为苦者。有曰大兵养马之苦也。卫辉北有彰德，东有大名，西有怀庆，相去不过二百余里。
大兵每次南征，养马皆在卫辉，动经月余。大名、彰德仅十之二、怀庆则全不经临也。即如去岁征调纷纷，自闰六月至十月，经略标下及江西、两广等处，差官押解，马匹先后共经五次喂养，合计三千五百余匹。草料等项，俱汲民间备办。切思卫辉较三府最为冲疲钱粮户口最为稀少，养马之数则较三府独多，苦累不均，莫此为甚。臣请
敕下该部酌议，以后凡遇
大兵养马，或与三府分驻。或与三府轮流，如在大名，则当用直隶附近州县恊济，如在彰、卫，则当用河北府州县恊济。所用粮草俱应随时估价。至于转送之费，常数倍于正项，伏乞敕部一从长酌议，作何销筭，庶百姓得有息肩之。矣。一曰所夫赔累之害也。卫源旧设河平、一所。原武三县，岁额银五千八百余两，届役代当，与汲县，毫无干涉。因鼎若之初，三县未归版图，暂令汲县料理，不过三时，权宜之计，讵意积久因循，十年以来，三县止解银八百余利，其余夫役尽取之里下，牛头尽取之民间，汲民何辜，而为此三县填无穷之溪壑耶？伏乞敕下该部，杏陈留等县原赖河平所银若干两，令其依旧赴卫应役，或因县除荒征熟，额银不敷，应准拨某项钱粮，抵作所中之用，庶汲民不致独累，而轮蹄往来，得以有资矣。以上二款，缘臣系汲人，知之最真，故敢为国计民生请命。如果臣言不谬，统乞睿鉴施行。
佟凤彩条陈民困四疏
题为豫省平定有年，百姓苦累未苏田地。荒芜尚多，敬陈致困之由，兼抒补救末议，仰祈睿鉴，破格通变，以收治平之效。臣谨分疏具奏事。河夫之偏累，宜通变也。臣察修筑黄河，每岁用夫或至万余名，或至七八千名，自三月起，至十月终止，俱按地亩起派，似乎公矣，其实弊有不可罄告者，如狡猾之徒，以自巳田土，飞洒于人。势豪之家以他人地亩包揽于日，甚至绅矜衙役借题优免，兼有不肖有司，碍于情面，以致懦弱乡愚，愈累愈贫，每月或三四。两不等，方能雇夫其名。及解到河上，又为积年河棍夫头百计欺压，授以至重之亡，苦不能受，势必至逃逃而复向该州。县提补，又得三两重雇，是每夫一月巳费至六七两矣。即以初届每月三四两而言，一岁万夫计之，每年费至三四十万矣。在庙堂之上，止知河有岁修，而不知岁修之夫如许，即知有岁修之夫，更不知费百姓如许之金钱，为今之计，莫若官雇一策。察旧例，河工夫役，管河道每岁预估用人夫若干，方行各州县按地起江今若官雇，每夫每月雇价二两足矣。每岁工九，个月。每夫止用雇价二十八两，即以万夫计之，止用壹。十八万较百姓之自雇，每岁三四十万不啻天渊。矣。其每岁估夫若十，该银若千，除岁征河银外，不足者，于河南八府一州地亩分别等则，每亩孤银，由单内出纳，亦昭地丁钱粮。年河臣若刑明销，倘有余剩，留为下年之用。如是民知。右定额奏不但狡作之徒，势豪之家，维衿衙役不能影射幸。免，即河棍夫头、管工官役辈亦无所施其巧矣。此岁修之议。若是尚遇意外大工，则岁修之届价实不足以敷其浩繁之费，是又在临时或动何顷钱粮，再行酌题者也。
言里甲田地多寡悬殊，宜均平也。
窃照均平里久奉俞旨，通行直省，惟河南比时为荒多熟少，遂尔因循如故。虽有里甲之名，其实多寡不一。多者每里或五六百顷，或三四百顷，少者每里止一二百项甚。至，或数十倾，以至寥寥。数顷者，遇有差徭，有司止。知照里编差。不知里大则田多户殷，众擎易举；里小则田少人稀，难以承役。更有官儒户名或不入甲，或入甲而不当差，甚至避重就轻，诡寄飞洒，大里愈得便宜，小里愈增苦累，名为二例当差，实有不均之叹。为今之计，莫若行各州县详察除。巳均平者不动外，凡有不均平者，不许拘唤各尸审编，亦不许里书分江，止令州县印官按见在微粮地亩册，如二州县有地一千顷，原分为十里者，每里均分百顷，一里之中各分十甲，二甲均分十顷，遇有差徭，按里甲均当，不许少有增减，如是则豪。艺文题矣，通先强无计躱避，贫弱不致偏枯矣。一柳梢之协济宜通变也。夫豫省沿河地方，虽云产柳然除隄柳。园柳外，余俱系民间纳粮地土栽种，以供采办。且生之者有限，用之者无穷。自康熙七年以来，如桃源、宿迁、牛市屯以及七里沟等处，共计河南协济。之柳，巳二百七十余万矣。又加之以本省之黄河，岁修不下百余万。即去岁开封府属阳武县之潭口寺，工险事迫，无柳可用，将民间之果木，无论桃李、杏梨等树，尽行欣伐堵塞，方保无虞。是黄河之害，惟豫省为甚。本省岁修尚不能支倘一有决口，之患，本地无柳可需，邻省又不能挽流而上，斯时。歇之不可，堵之无术，不有怢大事乎？况柳必栽种数年方能得用，原非数月周岁可以易生者是修。防。本省河工尚且不敷，百姓肆出采办，巳属苦累。丘来协运，外省更苦难甚。臣有兼理河道之责，不得不预为详陈，仰祈自睿鉴。嗣后或江南邻留无河患之地方，泒协江南之河工，将河南有余不尽之柳，稍待生息，以备本省。之河患，庶漕运民生两有攸赖矣。丁装运协济柳梢之船只宜通变也。窃照黄河水势，沟涌洪波。写原无商旅船只往来，不过各河口寥寥之渡艘耳。十遇协济之柳，渡船不敷，将朱仙镇小河民艇，从陆地挖沟引水，将船拍至大河，每双装柳不过百束，每束脚价费锦行二钱不等，然尚有船丁雇，有法可设，犹可言也。今朱仙镇之客船，曰封雇无已，俱各畏缩不前，大何又无帆往来。百姓运柳至河工者，正有望洋而叹，官吏束手无策匕若不亟图变通，将来必至误运。即如见今协济里沟之柳九十余万束，而堤柳、园柳，每东官给脚价银二分五厘，民柳连运脚每束给银四分五瞀。察当时议定，以本省之柳修本省之工，每束尚给五分，今远运江南千里之外，止给四分五厘，小民无术飞运，安得不贻累平？仰恳濬慈，敕下河臣，动用捐输钱粮，于江南出船处所，雇觅到豫，使民止备办柳束，帨运河干庶王曰藻请，百姓亦稍得苏息，大工不致迟撰矣。豁堡夫课程疏题为开归堡夫课程，疲累已极，仰恳皇仁，特赐矜豁事。窃照豫省黄河，自荣泽至虞城，延袤六百里，筑隄防守，自外堤、重堤，间有至三堤者。能。艺文遽额设堡夫仅九百余名，责令昼夜了望，木汛挚平，车道雨隙修补狼窝鼠穴，与夫栽柳浇灌，倒割蒿草，力役最苦。所领工食，徭编堡夫，每名每年工食。银六两，内有除荒征熟不及天两者；乡堡夫每名每年工食银三两六钱，内有不及三两六钱者，工食又最少。乃又责令缴纳课程一项，每夫每年纳柳悄三百束，檾麻十斤，芟三十套，续二十条，计其所纳课程之费，反过倍十工食之数，茕笑堡夫何。以堪此。然在昔时，豫省河防俱用民夫，每名里下常姑至四五十金，故犹可以完纳。自康熙十二年，前字臣佟凤彩题请夫归官雇，则各保夫仅仅云此在官工食银两矣。且从前责办课程，因豫省沿河荒也尚多，原令其望青采取，随地种麻，因时索绹，为苓为缗，用其力，不费其财。今地亩俱巳起科柳栉，人有业主，则势不得不卖鬻辨买矣。以故堡夫竭蹶奔走，抢地呼天，止以措办课程为重，看守。隄岸为轻，究竟此皮尽骨立之堡夫，岂能如数完纳？因之相率洮亡，河务废弛，有夫之名，无夫之实，州县务在责成，又因之均江里下追呼敲扑弊端。夫课程陨有益于国用者甚小，而所损于河防者甚大。伏乞皇上敕下部议，将保夫课程槩行豁免，其堡夫专令防守堤岸，余暇栽柳灌漑，尚遇埽丁，再令协采堤园官柳，尽其力，不至费其财，庶河防重务不致废弛，而保夫得获全之幸矣。
攺折漕粮疏
题为有陈采买漕米之弊，请敕部酌议破格变通事杳豫省正改兑漕粮并润耗本色行粮及德州仓粮。其本色米约注小滩地方，买米交兑。在全书开载，每石征价不，等自康熙八年前抚臣郎廷相咨覆，定价八钱例编征，其八钱外，所余银两，另解句库在案。嗣因节省充饷，于八钱内又两经裁减，仅存六钱五分。比时年丰米贱，可以买运。自后岁歉米贵，采买日艰。康熙十八年五月内，前抚臣董国兴以中州岁芒民穷，漕粮难需本色等事具题，奉部覆，以未及秋办运维艰等事具题，复奉会议部覆：查江、浙漕米改折充饷，豫省漕米不便，又行改折在案，臣何敢。再为渎陈。但思艺斗。通志天庾固不可缺，而漕弊不可不更。今以豫省漕米取之。直隶地方，越境采办，奸宄丛生，囤户牙行视为盘剥之耗费，近则苦奸棍之勒索。所以康熙十八年至十年，小难米贵至一两二三钱不等。间有恐误开帮，向邻近水次州县运买好米，而小滩牙浍勾结官旗，嫌称中州米带黄色，抑勒不用，必要。小滩之米，以致买粮官役，称贷无偿，那移无补官。民交困。臣思各省产米地方，舟楫可通者，正自不少，或将乙十余万之米，均滩各省，为数有限，而以豫省漕米之价攺折解部，不过一转移间，而百万。生灵言更酷之庆矣。杳康熙十五年，豫省漕粮，曾经部义改折云饰，官民称便，如出汤火。迨后行之，年复合办，连本色递年，官民交困，赔累难堪。臣入境时路，众口哀号，咸称买米为迩年大害。随严檄各州县，不许丝毫加派累民又。据各官将从。贻累，并今年米价贵至九钱六分，尚有脚回等纷纷于穴弥，谁敢捏饰取处？若令剜肉补疮，必至民重困，臣不得不预为陈请，仰祈敕部酌议，沇行攺折，庶官民免贻。累之苦，而军需亦有攸赖矣。
丁思孔请免黑铅疏
题为咨访地方利弊，以图兴除实效，苏息民生事。南阳府属内乡、新野、开封府属禹州、荥泽、河南府属登封、永宁等大州县，全书旧额开载，应解里铅其五百八九觔八两八钱零，豫省素不出，产，俱赴远方采买，因为数无多，尚可勉力措办。迨至康熙二十四日，准户部咨，骤增黑铅五万五千四百十倍，各省共新增升三觔，较原额几及百合，计万觔而可，南省独居其半。以致各州县采办维艰，跋涉于湖南等产铅处所，数千里之外，购买运送，方得转解京师。且定价每觔三分五厘，民间价值贵贱不时。与夫往返盘剥、脚价、解运交纳等项，费用甚多。年来拮据设措，筋力俱疲，官民苦累莫支。伏乞睿鉴敕部议覆，或竟免办解，或以正供万不可。缺，准解折色，攺于出产黑铅省分，就便采买，庶国课无损民。
阎兴邦请暂停运疏
题为豫省连遭生有益矣荒旱皇仁屡沛恩膏，再请暂停挽运，俯俟民间稍有收成。仍征本色事。臣惟漕粮一项，上关天庾，况去年因河南亢旱，仰众皇上轸念灾黎，既蠲河北正赋，又允停运一年，臣又何敢再求位运。但今地燥土乾，甘霖未沛，夏麦眼见无收，恐秋成亦难预小，若再采买米石，远运，小难，实难力办。仰请皇上俯念河北各属均在被灾之后，又值亢旱，蝗慎水瘟。河南各属，去岁虽未成灾，今春雨泽愆期，麦苗多萎，秋收难定。再请暂停今年曰运，俟雨足秋下收之后，于康熙十年仍解本色。是不费蠲赈，而民之蒙恩并渥，稍缓年之转运。循折漕，疏题为豫，而民之受福无穷矣。顾岍旧民公吁。
圣恩，仰请循旧攺折漕粮，以永沛皇仁事豫省连岁荒歉，民生疲困。仰赖皇止洪慈，屡蠲正赋，并停漕运，复将康熙三十三年，钱粮通行蠲免，是皇上之嘉惠元元者。既优自渥矣。臣荷蒙特恩，简畀中州，自初入境，咨访利弊，即知办解本色漕米一项，最为民累。前往来淅川，沿途士民群聚呈控，咸称兑漕虚费，浮于正项，仰望
圣恩，仍准永折，以苏民困。兹据布政使详，据各府州县申请攺折，臣思漕米重关国储，何敢轻议攺折？惟是豫省漕粮，非江、浙等省可此，各省邻近水次，粮缕停泊，随到随运，豫省不通舟楫，每年应征正攺兑漕粮并润耗本色行粮及德州仓粮，约计二十五万余石，原不征收本色，系文条鞭征银，远赴直隶大名府小滩镇采买交兑。以全省之粮，取给于隔属之二隅，因而彼处陋户牙行，视为奇货，高抬价值，闭户遏籴；或士棍奸牙，勾结官旗，任意勒索，兼之给军盘剥，与修廒席片等项杂费，数倍正供。若从本省办买，由陆挽运小滩，远者距千余里，近者亦数百里，脚价之费，更属不赀，势不得不累官民赠塾。是以康熙二十二年，前抚臣王日藻题请攺折，民获休息。至二十九年，奉部文，仍运本色。因地方荒歉，前抚臣阎兴邦疏请停运，即邀俞旨。三十年，部覆前抚臣阎兴邦疏，不允停运，又蒙特旨准折。三十年，复蒙忘艺文二围谕停征。是豫省办运漕米之苦，久在
睿照之中矣。夫同二输纳也，运本色则小民赂累，而在官更多修船行月之费；攺折色则无损于正供，而民实受其福。六转移间，公私交便。且漕米自改折停运，迄今巳历十载，而天庾之积，军国之需，并未匮缺毫末，是攺折漕粮之有益干民生，无损于国计，彰明较著。仰祈鉴允，豫省漕粮照旧永折，解部充论，则两河亿万生灵，能享无。