国家定鼎燕京，自畿辅以外，分天下为十四布政司，而两河独枢纽四方。譬诸一人之身，四体百骸，粲然毕备，而腹心实居其要云。自明季以来，兵火相仍，郡邑丘墟，土田荆棘，户口耗减，腹心受病，视四肢为较甚，欲骤起凋瘵，而血肉之，戛戛乎其难哉！余奉命填抚兹土，阅两稔余矣，扬贪墨，劝农桑，与学校，厉军实，蚤作夜思，罔敢暇逸，修举废坠，渐有可观，而窹寐中州全盛之遗，则未之或逮也。因思嵩室磐于巩洛，天中贯乎九丘，太行北峙崤函，西拱，黄河淮济擅四渎之三，汴、洛两京扼都会之要。士习淳庞，民风劲质，圣贤豪杰之笃生，道德诗书之阐教，辉映古今，不知凡几矣。而戈𮣴煨烬之余，文献无征，何以昭治法，飏盛典哉？旧有通志一书，明天顺间，创始于提学副使刘公昌，后十余年，副使胡公谧，略加芟润。后八十年，续修于都御史邹公守愚，又三年而告成于都御史潘公恩，迄今百三十年矣，记载缺然，余窃悲之，爰檄郡邑各修厥乘。顾以编次仓猝，舛讹实繁，更属分巡大梁道副使沈君荃，补其缺略，订其纰谬，殚笔削之劳，穷画夜之力，自春徂夏，遂有成书。余不揣疏陋，覆加裁正焉。凡山川之修阻，人物之烜赫，文艺之菁英，以及与图星纬、城池疆域、田赋、户口、风俗物产、祠祀古迹之属，试一展卷，了如指掌，不亦详而核备。而要欤？夫志者，记也，记已往，所以诏将来也。李廌有云：洛阳盛衰，天下治乱之候也。岂非腹心有安危，而肢体之荣悴因焉？两河昔当繁庶，以腹心之畅适，为肢体之粹盎，故前代重熙累洽，四海晏然，民至老死不见兵革。迨巨寇流毒中州，以腹心之郁结，成四体之凋瘵，而天下岌岌矣。今至仁在宥，思急起而血肉之，太平之运，实基于此。倘因循故事，不加振刷，彼丘墟者何以烟火，荆棘者何以桑麻，耗减者何以殷富，而中州全盛之遗，将终不可见乎？则是志之征信于前，而并垂戒于后，系诚巨也。后之人莅斯地也，披斯志也，倦倦乎腹心之重，予以畅适，而不予以郁结，岂惟中州之福，实天下之幸，而余谬附纂辑之役，且亦与有荣施矣。