粤稽轩辕制万国九丘之书，其详不可考巳。肇州十二，见于虞书，后复为九。今之禹贡具在。析其田赋方物，而纪其运道于天下之中，曰：荆河惟豫州。豫者，顺也，雷奋地中，谓之豫。天地顺动，四时不忒。圣人顺动，刑罚清而民服，取卦之豫而名州。盖以阴阳所会，风雨所交，人禀中和之气以生，常茂豫也。自古宅中图大，率首重之。阃阈中夏，辐辏四方。彰德、怀、卫以障河北，嵩山、雒水以蔽山南，南阳、汝宁，直走襄、黄，开封、归德，通衢淮、济，寒暑不偏，种植有恒，土厚而地广，士重礼义，而俗尚质朴，岂非以黄帝、太昊之所经营，而周、汉、宋之所临御者哉？夫子作春秋，以郑、宋、卫、陈近在王畿，其事颇多，皆会盟刑政之大者。嗣是周礼、班、范诸史言封域，而山川土田、民物、风俗、兵防之类未之详，是以后世之闻人，始著为志，亦古史之遗意也。然古史之失在略，今志之得在详也。志在宋有祝穆方与胜览，嗣陈公循仿寰宇通志为一统志，桂公萼述与地图，各为纪叙于首。罗公洪先准宋人朱思训广其图，胡公松增表所遗，益称精密。郑公晓本兴地叙为地理志，兼质有其文。此数君子者，皆循史为志，而以中州之大，列于天下之中，其事不详，亦犹古史之略也。通省志廖廖不多见，独杨公慎志四川，称特出。上御极之十五年，胶侯贾公以大中丞来抚中州，稔知上以中州为腹心根本重地，复深知中州雕㩻之余，其为政也，宽厚持大体，以轸恤民瘼，省刑薄敛，欢农课桑为第一义，而加意旌贤能以明劝，剔贪残以示惩，不期月，治蒸蒸起矣。天子隆竉之，晋秩中枢兼宫保。公又谓薄敛劝农必自经界始，而八府、十二州、九十六县之田赋多不额，问之典守，各无旧册可稽，高下任胥掾自古者复不。宝。愀然曰：此文献不足而籍去故也。严檄征八府、十二州、九十六县之志。志具而体要容有未协，援据容有未确，奖抑容有失中，繁简容有失当，是不可以人告。天子当黼扆之助，乃开局集英，授以窾綮，具稿而手自笔之削之。书成，详而不芜，略而不遗。其大者形势之呃塞，户口之增减，钱榖之轻重，风俗之奢俭，贤才之多寡，了然毕见。羽明讲既而叹曰：治遛在是矣，可以上告之天子矣。夫岳有五，嵩，山在雒、淮之中，渎有四，济、淮居中州之二，为中州镇川，不为害。而黄河自孟、怀而下，迄于宋之虞城、考邑，率泛滥四出，傍河州县无论矣，且竭通省之物力以御之，是黄河之害不在怀、汴之府县，而诸府县波及之矣。于志而得惂役均力之政焉。诸议恤议蠲者，巳首及之，不与他省同向。中州户口以万亿计，野无不辟之莱，富商大贾，轮蹄萃焉，令生齿萧条，荒芜遍野，百货之而五谷涌贵，本折人中，筦无几，莅位出治，散寄他所，不居省会，于志而见不富不庶之象焉。诸生聚爱养之方，巳首及之。谈政之美者称黄、龚、召、杜卓鲁辈；谈学之正者称贾、程，谈业之伟者称韩、富，谈文之大者称昌黎。继起者亦既肩此踵接矣。世转风移，徽绪难赓，高山之仰，自止，凡民之兴，有待。斯志也，崇节概则日星增辉，重清流则桂檀续韵。分莸于薰，而衾影弗畏，手目怙受者，凛然。水霜之在，皆表笃行孝弟于幽微，则深谷之兰，抗风愈远，穷岩之松，凌雪更茂。所谓严褒贬以别淑慝，一道德以同风俗者欤。此三者皆公所志之大者。公于听政之暇，首成是书，为各省先。观是书，公之治绩见矣。于以式天下，传后世，继禹贡、周礼诸史之后，当雁行也。
顺治庚子春清明前一日，太常寺少卿豹陵梁羽明盥手谨撰。