志者，志也，所以佐史也。世代与革，陵谷变迁，其间风移俗易，事不胜数，非备诸纪载，乌能使人披图而志之，动其盛衰之感，而知古今之所由异也哉？天下十五国中，郡县各有志，而通志总其成，因乎分野，以都会为之纲，而郡县为之纪，缕析乎山川之胜，物产之宜，户口贡赋之数，以及乎帝国王会之典废，而名侯良牧，迁客骚人，政事文章，莫不备载，以当采风。故曰山所以佐史也。史贵乎征信，历年既既还，必且因时而厘正之，惟恐缺遗。况当一王肇与，沿流损益，稽天运以定人事，关乎盛衰尤锯焉。是非当代佐命，躬定疆土，嘉意生民，曷与借手以观厥成？豫志不自今始也。其先成于姑苏刘公钦谟，而继则会稽胡公廷慎、莆田邹公一山增修之志，亦几详矣。顾沧桑之际，豫居嵩雒之中，贯淮、卫，接襄、黄，兵革交衡，创残独甚。图籍之遗几何，不徒玉石而俱烬。凡夫胜国之典章，故老所傅，间需及时衰辑，以征信于后世，则豫之志，又不可不自今始也。胶侯贾公从龙头辅，奉简书以莅兹土，出汤火而衽席之。豫之再造于公者，功施烂然，虽视古分陕之勋，何多让焉。乃公政成之暇，欲以其手造全豫者，前古后今汇志之，以备外史。盖公之留意于盛衰不小也。于是简摉遗文，博访耆头，将董其成，而问序于予。予豫人也。豫之志，宜乎载笔以从公后。而予方受天子命为冬官长，拮据考工之不暇，不获辅稞官野史之不逮，予滋歉巳。周礼大司空掌土，将简稽天下之与图户口阨塞，而察乎贞淫奢俭之风，以观国是人心之变。予之所宜观成者，固不止一豫志也。然而豫之志，予未能载笔，而𮑭公政成游刃，予得袖手以观，予又何幸也。俾后之人披图而志之，见夫形胜如彼，风俗如此，昔之所以废，今之所以与，其关乎盛衰者，靡不由兹也。志也，是所以为史也。是天以质言，而为之弁其端云。