广东盬法驿傅道按察司佥事肤施王令促锡父撰

志与史有异乎?曰:其体则异,其于立言则一也。国之有史,方之有志,皆所以昭政治,表风物,录人才,显节义而示劝戒,以及边疆阨要,户口疆弱,盬茶屯牧之政,庙祠学社之典,与夫远近险易之异执,战守攻取之异宜,自非旷世逸才,不能为史,鲜有能志者。

如延绥镇志废缺者久,其搜罗纂修,余也有怀而未逮。今大将军许公,经经文纬武之才,坐制雄镇;副宪高公,以星分岳降之德,节钺岩疆,海内无事,中外统一,正征文考献之一大会矣。我使君谭公,入典制诰,出分郡猷,以天禄、石渠著作之手,辑成是书。余得而捧读之,见编年则祖左氏,纪傅则本司马,若相如之高文典册,枚皋之驰檄飞书,使君兼马。是以画野则井鬼珠聊,披图则城堡错峙,筹饷则输挽得宜,计兵则庙算握胜,是皆国家切务,而公之经济远矣。至徘徊低昂于选举之间,踊跃奋迅于忠孝之傅,与史之褒贬何异?若夫闯逆一案,诚一代兴亡之大鉴。其间书人书事,记年记月,或叙群寇情形,或载将略机宜,其言简而尽,其事核而实,以视野史流傅,风闻影响者,不啻霄壤。余皆见樵史、史略诸书,未惬于心。今得是书,击筛心赏,洵万世必傅,国史必录者,何勿序也。嗟乎!古今志者多矣,或叙而不断,或断而不确,未有如是之详且当也。三千年事而断之于五千万言之中,惟迁、史为然,使君其流亚欤!康熙十有二年癸丑中秋之吉。