赐进士第原翰林院检讨顺治大训繁修官清乃贞廉叔撰
国邑之有志,昉于禹贡及周礼大司空所掌,而汉书因之,作地里志,后遂各为纪乘,以志郡与邑。是志也者,存其星野土风、人官物曲,所以备稽询而资治道也。我国家奠鼎以来,九有允绥,四隅式廓,诚为兴图之极盛矣。今天子躬理万几,远览古今,特韶尚德缓刑,期登比屋可封之治。乃精简才望,分布封疆,如大将军许公,都典雄镇,文算武昭,羌汉宁谧。宪副使高公,以清勤励巳,威惠沾洽,荒余悦服。斯时也,内外臣工,莫不仰符睿虑,加意民生,海寓承流,蒸蒸向化。而又得嘉兴谭公,以凤阁右史出守延绥中路。夫榆阳为延绥重镇,地广而芜,民无生业,自昔为然。公莅兹土,政简刑清,多方轸恤,循猷种种,表著西陲。因念兵燹之余,旧志散佚,一切故实事宜,无所稽考,洵非细务也。若撰辑增删,未免劳心思而费物力矣。公请诸宪台,毅然以纂修为巳任,于是博采分搜,纲提胪列,仅逾年而书成。许、高两公斟酌至当,复捐俸付剞劂以传永永。走四百余里,征序于余。余贫病交侵,笔研荒废,然隶在编户,谊不敢辞。虽僻居下邑,未睹其志之详,而生逢文治之光昌,日闻舆人之歌育,知公为筑岩先生之子。筑岩先生昔以五经应制,海内育其文章,且又与余家大司寇若水公同年进士,而公克继之。才名品望,世德渊源,经纬错综,恢恢乎有余地,则实心实政,真足以上报圣朝,示治之至意矣。
是书也,不仅见公之丽藻鸿辞,而且觇公他日之事业,并傅不朽云。康熙十有二年,岁在癸丑,秋八月,布政使司右参议、前四川道令偕监察御史宜君杨素蕴。若天下之势在九边,而秦有其三;三边之劲甲天下,而榆林居其首。榆林旷衍无阻足据,何师出辄以劲闻?曰:其人忠勇,勇可恃乎?山川不习,险易不明,饷不筹,兵不简练,器械不戒,方略不娴,勇无能为也。明末榆林之巳事,可鉴巳。闯逆百万之师压镇城,环攻旬日,城不陷,及陷,犹殊死巷战,可不谓勇欤?而卒以不保,岂非以不习、不明、不筹不简练、不戒、不娴之故哉?然则何以习之?曰:高陂深谷之必悉也。山川家有志。何以明之?曰:阸塞筑鉴之宜讲也。地理城郭宜有志。何以筹之、练之、戒之、娴之?曰:鼌、赵屯边,韩、范阅众,将推孙、李、计宗,韬略之必预也。兵食、水利、马政、军器、人物、艺文宜有志。此延绥志之所以作,而舟石谭使君之所以为知务也。使君之守延绥也,留也,边事既熟悉其他之形胜与风俗矣。巳乃身阅三十六堡,若者利战,若者利守,若者先事而绸缪,久之,石画以定,而志成焉。携其书过子问序。
予惟外史掌四方之志,以贡天子,郡国皆有志,边塞无志,非无志也。充国金城图上,介子蹶如搏免,顷刻之间,变态风云,故密其机,不以告人,若无志然。然九边考诸书,何尝不□指利弊耶?今天下中外一家,烽燧郋寂无警,而思患预防之道弗可弛,则志诚要也。志二十四卷,使君一手定之。副宪高公,大将军许公,相与有成,其他则未能增减一字。马志山川、地理、城池也,远近以其方,高下以其势,义取乎设伏设险,而天文星野以观象,社稷学校以受成。志兵食也,详多寡盈绌之数,义取乎稽古以善今,而水利以佐飞挽,马政以备佶闲。志官师人物、艺文也,重长子之选,录奇正之略,义又取乎将将而摅策,而纪事以昭住,犹此意也。其意将欲后之人历其地,读其书,思所以明之、筹之,简练之,戒之娴之,而非徒以其文也。使君真知务哉!
且夫志者,志也,作者之志也。使君以董贾之才,出入承明之卢补衮,既有其事矣。今者职在城堡,以志先后者,志御侮,凡所规画,即未施之事,其志不较然在人哉?旧志镜渊涂公纂于万历间,合延绥二郡州县为一书,兹删去不存者。边塞有志,原取乎习山川,明险易,筹饷练兵,戒器械,娴方略,而非徒以其文也。自兹以往,三军勇矣,而又有以习之、明之、筹之、简练之、戒之娴之,榆林之甲,其可以加九边,干不庭,而皇图其永磐石矣。若夫扩蕴挥聚根之学,持例发凡祖之史,摛精掞藻归之文,则此书之余事耳。康熙十二年秋七月之望。