清古鄗李潆禹门甫重修。
文献部人物：圣贤、先儒、乡贤、忠孝、节义、武胄、贞烈、流寓、隐逸、仙释、赞、诗。
滋阳县志卷之四文献部
文献志
一方灵秀，钟为一方人杰，天盖无地不生材也。独鲁则虹临萃渚，肇起金天；五老降庭，笃生至圣。今虽画疆分治，专隶诸曲邑，然滋、曲相距祗二十里，滋固钟灵毓瑞之乡也哉。至如和圣、柳下、复圣颜子，则丘垄子姓，尚在版图，陋巷郭田，实存兖国。虽欲不谓之滋人不可得。其他如叔仲诸子，以及左氏、榖梁之辈，存则其人，亡则其书，姓氏里居，班班可考，敢不罗列简策，为乘志光耶？而文章著作，非有关于地方者，则概不录也。
人物
外史氏曰：滋邑之有颜氏，固犹嘉邑之有会氏、邹邑之有孟氏也。然春秋之际，贤圣比肩，秦汉以降，英豪接踵，鲁多君子，宁今日然哉？是以志圣贤，以其有功万世也；志先儒，以其有功圣贤也；志乡贤，以其有光梓里也。志忠孝、志节义，以其有裨伦理也；志贞烈，以其有关阃教也。至于隐逸、流寓、武胄、仙释，各因其类次第纪之，凡所以昭信史也。若夫说苑所载项橐七岁为孔子师，指今达巷里为其发迹之地，则正史所不传，予不敢附会焉。为志人物。
圣贤
启圣颜子名无繇，字路，复圣颜子之父，孔子弟子，少孔子六岁，生于周灵王二十六年，鲁襄公二十七年，孔子始设教于阙里，即受业焉。颜渊之丧，既祥，繇馈祥肉于夫子，孔子自出而受之，入弹琴以散情，而后乃食之。为鲁卿士。唐玄崇开元二十七年追。封杞伯，从祀孔子。宋真宗大中祥符二年，加封曲阜侯。元顺帝元统三年，加封杞国公，谥文裕。追封姜氏杞国夫人，谥端献。明嘉靖九年，改称先贤颜氏，迁配启圣祠。
颜子名回，字子渊，黄帝之孙高阳帝之后。高阳帝四传而至陆终，武王克商，封陆终之裔孙侠于邾。其后夷甫、颜有功于周，其子友别封小邾，以颜为氏。凡十六传而至无繇，娶齐姜氏而生回。少孔子三十岁，天资明睿，闻一知十。甫成童，即从游于孔门。孔子曰：自吾有回，而门人日益亲。当谓回曰：家贫居卑，胡不仕乎？对曰：回有郭外之田五十亩，足以给𫗴粥；郭内之田十亩，足以为线麻，鼓瑟足以自娱，所学于夫子者，足以自乐。回不愿仕也。回愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通，终身无患难，亦且可乎。孔子曰：善哉回也！夫贫而如富，其知足而无欲也；贱而如贵，其让而有礼也。无勇而威，其恭敬而不失于人也，终身无患难，其择言而出之也。若回者其至乎！
孔子比游于农山，子路、子贡、颜渊侍。孔子曰：二三子各言尔志，吾将择焉。子路进曰：由愿得。钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执馘，唯由能之。夫子曰：勇哉！子贡复进曰：赐愿使齐、楚合战于漭瀁之野，两垒相望，挺刃交兵。赐着缟衣素寇，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之。夫子日：辩哉！颜回退而不言。孔子曰：回，汝独无愿乎？对曰：回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷共五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之忧，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。夫子凛然曰：美哉德也！子路抗手而对曰：夫子何选焉？孔子曰：不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。子贡对卫将军文子曰：夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，颜回之行也。若逢有德之君，世受显命，不失厥名，以御于天子，则王者之相也。年二十九，发尽白，三十二而卒。汉高帝十二年，东巡狩过鲁，以太牢祀孔子，以颜子配飨。历代因之。唐太宗贞观二年，诏称先师，配飨先圣孔子。高宗总章元年四月乙卯，赠太子少师。睿宗太极元年二月十六日，赠太子太师。玄宗开元二十七年八月，追赠兖公。宋真宗大中祥符二年五月进对兖国公。元文宗至顺元年七月赠兖。国为复圣公，明嘉靖九年，改称复圣颜子。
叔仲会，字子期，瑕丘人。孔子弟子。与孔旋年相比，称二孺子，俱执笔迭侍于夫子。孟武伯见而访之。宋高宗赞之日：瑕丘作邑，子期是为。亲训有日，广业于时。四教允隆，五常以持。比肩杰俊，问望斯垂。唐玄宗开元二十七年，赠瑕丘伯。
颜辛，字子柳，复圣颜子之族，孔子弟子。少孔子四十六岁，生于周敬王十四年，鲁定公四年。唐玄宗开元二十七年，追封萧伯，从祀。宋真咸平三年，加封阳榖侯。明嘉靖九年改称先贤。颜子。
高字子骄，孔子弟子，鲁之有力人也。少孔子五十岁，生于周敬王十八年，鲁哀公八年。一名刻从孔。子适卫，灵公与夫人南子同车，出，而今宦者雍梁参乘，使孔子为次乘。招摇过市，孔子耻之。颜刻曰：夫子何耻之？孔子曰：诗云：观尔新昏，以慰我心。乃叹曰：吾未见好德如好色者也。遂去卫，适陈，过匡高，为孔子仆，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也。唐玄宗开元二十七年追封琅琊伯从祀。宋真宗咸平三年加封雷泽侯。明朝嘉靖九年改称先贤颜子。国朝仍其旧封。
颜祖字子襄，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封临邑伯从祀。宋真宗咸平三年加封富阳侯。明嘉靖九年改称先贤颜子。
颜之仆，字子叔，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封东武伯从祀。宋真宗咸平三年加封宛句侯。明嘉靖九年改称先贤颜子。
颜哙字子声，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封朱卢伯从祀。宋真宗咸平三年加封济阴侯。明嘉靖九年改称先贤颜子。国朝仍共旧封。
颜何字子冉，孔子弟子。复圣颜子之族，唐玄宗开元二十七年追封开阳伯从祀。宋真宗咸平三年封唐邑侯。明嘉靖九年以家语不载，疑史记误书，遂罢其祀。颜子世家云：孔门达者七十二人，颜居其入。颜子三十四代孙颜之推所著家训亦称仲尼之徒，升堂者七十二，颜居其入。又颜子四十代孙颜真卿家语云：孔门达者颜氏有八。颜何之为孔子弟子无疑。以未定之说，黜巳祀之贤，举而复之，尚有望于将来。
林放，鲁人，字子丘，当问礼之本。孔子曰：大哉！问季氏。旅于泰山，孔子曰：呜呼！会谓泰山不如林放乎？唐赠清河伯，宋封长山侯。
先儒
榖梁子名赤，兖州人。孔子□春秋之说，口授子夏，子夏授榖梁，榖梁作传，以授孙卿，孙卿授鲁申公，申公授瑕丘江公，江公传于至孙，为博士。后汉武帝时，江公与董仲舒并，仲舒本治公羊，于是诏太子授公羊春秋。江公之传，其后寖微，惟鲁荣广、皓星公二人学焉。蔡千秋从广受，又事皓星公。宣帝即位，闻卫太子好榖梁春秋，以问丞相韦贤，长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人，言榖梁氏本鲁学，公羊氏乃齐学也。由是榖梁之学大盛。于是有尹、胡、申、章、房氏之学。唐太宗贞观二十一年从祀。宋真宗咸平三年，追封袭丘伯。徽宗政和元年，以封爵犯宣圣讳，改封睢阳侯。明嘉靖九年改称先儒。榖梁子。
高堂生字汉之，鲁人，传仪礼。汉兴，高堂生为博士，传士礼十七篇。至武帝时，又有礼古经，出于鲁淹中，而河间献王好古爱学，收集余炉，得而献之，合五十六篇，并威仪之事。高堂生授瑕丘萧奋，孝宣世后苍最明，戴德、戴圣、庆普皆其弟子。故儒林传云：汉兴，传礼者十三家，惟高堂生五传，得戴德、戴圣，而礼大明。唐太宗贞观二十一年从祀。宋真宗咸平三年，追封莱芜伯。明嘉靖九年改称先儒。高堂子。
萧奋，瑕丘人，习高堂生礼祀，以授东海孟卿，孟卿授后苍。汉宣帝时，三家立于学宫。
孔安国，瑕丘人，少学诗于申公，受尚书于伏生。汉鲁恭王坏孔子旧宅以广其居，于壁中得所藏古文。尚书及论语、孝经，乃不坏壁，悉以书还。孔安国乃考古今文字，凡四十九篇，悉上之，承诏作尚书传、孝经传、论语训解，于是诸书始列于学宫，传于后世。官临淮太守。唐贞观，从祀孔子。宋封曲阜伯，称先儒。
乡贤
周柳下惠，鲁展氏族也，名获，字禽，鲁大夫，食邑于柳下，谥曰惠。孟子称其不以三公易其介，又日不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。尝远行归，夜宿郭门外，顷有女子来同宿所。时冬大寒，惠恐冻死，女子乃坐女子于怀，至晓不乱。
展喜，展禽族弟。僖公共年，齐师伐鲁，公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯曰：鲁人恐乎？展喜曰：小人恐矣，君子则否。齐侯曰：室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。昔者周公、太公股肱周室，夹辅成王，而赐之盟，曰：世世子孙，无相害也。载在盟府，有司职之。弃先王之命，君必不然。齐侯乃还。
曹刿，鲁将。庄公十年，齐伐鲁，刿尝三战三北，后败齐师。齐与鲁盟，曹刿劫桓公于坛坫之上，使尽反鲁之侵地。桓公从之。于是三战之所亡，一朝而复。
战国。颜叔子，鲁人。颜子一代孙，独处一室。夜值大雨，邻舍崩，一女子投之，叔子不容。女子宿于门下，叔子燃烛，至旦，不二志。
汉江公，瑕丘人。孔子以春秋之说口授子夏，子夏授榖梁赤，赤作传，授孙卿，而传鲁申公，申公传江公，江公传子及孙，世为博士。汉武帝时，分与董仲舒并。仲舒本治公羊，公诏太子受公羊春秋，公之传。其后寝微，惟鲁荣广、皓星公两人学焉。蔡千秋从广受业，又事皓星公。宣帝即位，卫太子好榖梁春秋，以问丞相韦贤，贤乃公之弟子也，极力赞杨之，而公之学遂大著于天下。
毛亨，鲁人，为诗训词，授赵人毛苌。苌受诗，为河间献王博士，献王悦之，取诗传加毛字，以别齐、韩也。故称亨为大毛公，苌为小毛公。所著有毛诗故训二十卷，诗传十卷。平帝时，列于学宫。
丙吉，字少卿，鲁国人，治律令，为廷尉右监。武帝末，巫蛊事起，诏吉治巫蛊狱。时宣帝生数月，以皇会孙坐系，吉择谨厚女徒，令保养得全。及帝即位，吉绝口不道前恩。帝后知大贤之，封博阳侯，拜相。及为相，尚宽大，不问道傍死人，而问牛喘。或诮之：丙日人死，京兆所司，方春牛喘，此节气失时，三公调埋阴阳，职所当忧。时人谓知大体。后薨，帝图其象于麒麟阁。
卫宏，兖人。初从九江谢曼卿受毛诗序，从大司空杜林受古文尚书，作训旨。汉光武时，为议郎，著汉官旧仪。又著赋、颂、诔七首。
檀敷，字文有，山阳瑕丘人也。为诸生，家贫而志清，不受乡里施惠。举孝廉，连辟公府，皆不就。立精舍教授，远方至者常数百人。桓帝时，博士征不就。灵帝即位，大尉黄琼举方正，对策合时宜，再迁议郎，补蒙令。以郡守非其人，弃官去。家无产业，子孙同衣而出，年八十，卒于家。
史丹字君仲，鲁人。元帝时，以父高任，为中庶子、驸马都尉，侍中，诏护太子。上尝以山阳王康有才艺，数称其材。成帝时，为太子，几废，赖舟以亲密臣得侍。疾，上独寝，时直入卧内，伏青蒲，涕泣以死争，言切直，上大感悟，太子得不易。
陈汤字子公，瑕丘人。元帝时，仕为郎，使外国，久之，迁西域副校尉。时匈奴郅支单于强盛，数杀汉使者，西奔康居。汤为人沉勇，有大虑，多策谋，喜奇功，乃欲与甘延寿发诸国兵，车师分南北直造康居。寿欲奏请，汤曰：国家与公卿议大策，非凡所见，事必不从。会延寿病，汤独矫制发诸国兵四万余人，薄居城下，康居引兵却，汉兵四面并入，遂斩郅支，得汉节二，传首京师，县稿街。十日，赦天下。石显、匡衡以汤矫制，阻其功不封。刘向上疏讼之，于是天子下诏赦汤罪，赐爵关内侯，食邑三百户。叚会宗为鸟孙所困，用汤议解其围。
朱云字子由，瑕丘人。少著狂直，倜傥有大节。汉成帝时，为槐里令。深痛王莽宗族专权，灾异叠见，谏官咸言王氏柄国之故，张禹独委咎后宫，云面折之。事见忠孝类。先自元帝时，五鹿充宗为梁丘易，元帝好之，欲考其同异，令与诸易家论。充宗乘贵辨口，诸儒莫能抗。有荐朱云者，召入挕齐升堂，抗首而请，音动左右。既论难，连柱五鹿君。诸儒语曰：五鹿岳岳，朱云折其角。
孔融，字文举，孔子二十代孙。父宙，泰山都尉。融少丧父，哀悴过毁，好学多闻。山阳张俭以党锢下郡捕㥯。俭与融兄褒有旧，亡抵褒，不遇，融舍之。事泄，俭脱走，并收褒、融狱。融曰：保纳舍臧者，融也，当坐之。褒曰：彼来求我，非弟之过，请甘受其罪。吏问其母曰：家事任长，妾当其辜。一门争死，不能决，竟坐褒。献帝时，天下大乱，融为北海相，刘备表领青州刺史，为袁谭所攻，城陷，奔山东。献帝征为少府，尝引对，议论风生，曹操惮之，因诬奏融不法事，收杀之。
魏应，任城人。举明经，除济阴王文学，以疾免，教授山泽中。永平初，为博士，累官光禄大夫。应经明行修，弟子自远方至者数千人。章帝重之。时会诸儒于白虎观，讲五经同异，使应专掌难问。侍中淳于恭奏之，作白虎通四十篇。
晋魏咏之，字长道，任城人。家贫躬耕，好学不倦。初为州王簿，尝与刘裕游款。安帝义熙中，桓玄篡位，咏之协赞义谋。玄败，授建威将军。桓款寇历阳，咏之率众击走之，转荆州刺史。咏之初在布衣，不以贫贱为耻，及居显位，不以富贵骄人。卒赠大常，追封江陵县公，谥日桓。
魏顺之，任城人，咏之弟。为琅琊内史，与咏之并有时名。
颜含，颜子二十七代孙，有操行。成帝时，有累官侍中。尝有问百僚宜为王导隆礼者，含曰：王公虽重，礼无偏敬。既而告人曰：吾闻伐国不问仁人，今有问佞于我者，我岂有邪德耶？郭璞欲为之筮，含曰：自有性命，无劳蓍龟。
宋颜延之，字延年，含之会孙。好读书，交章，克绝当世。五代宋，为紫金光禄大夫，与谢灵运俱以词采齐名，江左称为颜谢子。颜竣吏部尚书，凡所资供，一无所受。布衣茅屋，萧然如故。见竣宾客盈门，竣尚未起，因怒曰：汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄逸如此，其能久乎？
颜见远，颜子三十三代孙，博学有志行，仕南齐为御史中丞。及梁武受禅，见远发愤不食，数日而卒。
颜协字子和，颜子三十四代孙。博涉群书，工于草隶飞白，不求显达，恒辞征辟，为梁湘东王记室，撰晋仙传五篇，日月灾异图两卷，文集二十卷。
随颜之推，字子介，协之子。博识才辩，尝待诏文林馆，迁散骑侍郎。周兵陷晋阳，齐帝轻骑还邺，窘㥯中，因进奔陈策。帝纳之，以告丞相何那肱，不愿入陈，故不从其策。及齐亡，入周，为御史上士。隋开皇中，召为文学，深见礼重。有文集三十卷、家训二十篇传世。卒，配祀复圣。墓在曲阜县城东大道北。侍郎林。
颜之仪，字子升，协之子。博涉群书，周世宗以为麟趾学士。宣帝时，进爵为公。犯颜强谏，为帝所忌，然以东宫旧恩，每优容之。帝崩，刘昉等矫遗诏，以隋文帝为丞相，辅少主，之仪拒弗从。昉等知不可夺，代署而行之。隋文后索符玺，之仪正色曰：此天子之物，自有主者，宰相何故索之？隋文大怒，欲杀之，以其人望，乃止。
南北朝栈潜，任城人。魏武时历县令，尝督守邺城。时文帝为太子，耽乐田猎，晨出夜还。潜谏曰：都城禁卫，用戒不虞，若以一日从禽之娱，而忘无穷之衅，臣窃惑之。太子不悦，然自后游出差减。明帝时，众役并兴，戚属疏斤，潜上疏曰：升下纂承洪绪，宜崇宴安，与民休息，乃日废千金，大兴殿舍，臣恐民力凋尽，下不堪命也。亲亲显用，则安危同事，深根固本，永保无疆。后为燕中尉，辞疾不就。
唐徐彦伯，兖州瑕丘人也。少以文章擅名。河北道安抚大使薛元超荐之，对策擢第，累转蒲州司兵参军，以文辞雅美，为世所称。圣历中，除给事中。时王公卿士多以言语不慎密，为酷吏周兴、来俊臣等所陷，彦伯乃著枢机论，以诫于代。神龙元年，迁太常少卿，兼修国史，以预修则天实录成，封高平县子。未几，出为卫州刺史，以善政闻，玺书劳勉。俄转蒲州刺史。入为工部侍郎，寻除卫尉卿，兼昭文馆学士。景龙三年，中宗亲拜南郊，彦伯作南郊赋以献，辞甚典美。景云初，迁石散骑常侍、太子宾客，仍兼昭文馆学士。先天元年，以疾乞骸骨，许之。开元二年卒。彦伯事寡嫂甚谨，抚诸侄同于巳子。有文集二十卷行于世。
颜师古，颜子三十七代孙，授朝散大夫，专典机密，拜中书侍郎、琅琊男，迁秘书少监、银青光禄禄大、弘文、崇文两馆大学士。
颜元孙字韦修，颜子三十九代孙。年十岁，试石榴赋立就。嗣圣初，举进士，历官太子舍人。玄宗出诸家书迹数千卷，令定其真伪，元孙分别以进，玄宗悦，迁滁、沂二州刺史，终朝散大夫、上柱国。
颜杲卿字听与，复圣四十代孙。以荫调遂州司法参军，为长山太守。安禄山反，杲卿起兵讨贼，河北诸郡响应。巳而贼将引兵至城下，杲卿力战，粮竭矢尽，六日而陷，为贼所执。贼胁使降，不应，至洛阳杀之。杲卿骂不绝口，贼钩断其舌，颜氏死者二十人。后赠太子太保，谥曰忠节。侄季明为禄山所害，赠赞善大夫。
颜真卿字清臣，杲卿从弟。博学攻书，事亲以孝闻。开元中，举进士，为监察御史，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，平原城守具备，使参军李平驰奏，玄宗大喜曰：朕不识真卿为何如人，所为乃如此累。官至尚书右丞，封鲁郡公。李希烈反，卢杞奏遣真卿往谕之。既见希烈，使人说降之，陵逼百端，终不屈，乃缢死之。赠司徒，谥文忠。
张继，字懿孙，兖州人。登天宝十二年进士第，大历末，授检校户部员外郎，有诗名，与李益齐称。
储光义，鲁国兖州人，开元进士，甚有诗名，与孟浩然同时，号曰储孟体。天宝末为监察御史，坐禄山伪官贬。
宋。张延升，兖州人，以经术教授，励志学问，与子茂直，开宝时并显于时。
张茂直，字林宗，兖州瑕丘人也。开宝二年登进士第。初伪海州推官，进司农寺丞，通判泰州。巳以事摘官目陈得雪，复通判静安军，军不领县，城𬮱之外，即深州之下博，茂直奏割下博隶焉。以荐改秘书丞，参知政事，李至称其端实，命入益王元杰府，为记室参军。王好学，多为诗什，遇茂直甚厚。当遣使征诗，茂直授笔而就，王甚称赏之。端拱元年，召对，赐金紫。数日，改度支员外郎，三迁本曹郎中。真宗居藩时，茂直与宋昂并在诸王府，每预晏集，屡因酬唱识其名。即位，选用旧臣，得茂直及昂与梁周翰、师顽辈相继知制诰。茂直既入西阁，会元杰生旦，特遣礼币为赐，复至旧府，时人荣之。巳改秘书少监，晚年多疾，出知颖州。子成烈第进士，成务为员外郎。
翟守素，亦任城人。乾德中为引进副使，从王全斌伐蜀，经略诸郡，分兵以防遏之。及太平兴国间，河决荣阳，守素发郑之丁夫领护塞之。梅山洞蛮恃险叛，命守素往击，败之。累官天雄军兵马钤辖，知大名府。历内职五十余年，所至有治绩。凡断大狱，虽罪状明白，仍徧询僚宷而后决之。
李邴字汉老，任城人。崇宁中进士第，累官翰林学士。高宗时，为兵部侍郎。时苗传、刘彦正迫上逊位，上顾邴草诏。邴见苗传，面论以逆顺祸福之理，且密劝殿师王元击贼。元不能用，即诣政事堂白朱胜非，适彦正及其党王世修在焉，又以大义责之。未几，拜参知政事。尝条战阵守备、措置绥怀各五事。卒谥文敏。有草堂集百卷。
荣𬤇字仲思，任城人。举进士，累官广东转运使。广有板步右河，路绝险，林菁瘴毒。𬤇开真阳峡至洸卩右径，作栈道七十间，抵清远，趋广州，遂为夷涂。复入伪开封府判官，加直史馆，知澶州，改京东转运使。莱阳产银砂，民有私采者，安抚使欲以劫论，𬤇曰：山泽之利，人得有之，所盗者岂民财邪？贷免甚众。后以集贤修撰知洪州。
颜复字长道，颜子四十八代孙。宋嘉祐中，访有道之士，使者以复应，赐进士，为国子直讲，以忤王安石罢，后诏为太常博士。奏士民礼乐不立，请降彝制，又乞诏礼官正祀典。迁吏部员外。时孔宗瀚请尊奉孔子，复因上五议，曰：专其祠飨，优其田禄，蠲其庙干，司其法，则训其子孙而朝廷从之。累官天章阁待制，充国子监祭酒，卒赠太师。
元王思诚，字致道，嵫阳人。至治初举进士，历监察御史，累疏时政，皆见嘉纳。出佥河南山西道兼廉访司，异绩著闻。召修辽、金、宋三史，累迁国子祭酒，卒谥献肃。
杨桓字武子，兖州人。中统间，由济宁路教授召为太史院校书郎，奉敕撰仪表录厝日序，迁秘书监丞。至元间，拜监察御史。成宗即位，上疏陈时务二十一事，帝嘉纳之，升秘书少监。秩满归兖州，以赀产悉让弟楷。所著有六书统、六书沂源、书学正韵。
明李克恭字敬之，以礼经魁山东乡试，入成均，隶选，授陕西凤翔府同知。时大荒歉，克恭尽出其俸余以备赈，四时具土物以遗亲。当道以孝廉闻，特加旌异，超格擢云南石阡知府。以材堪治繁，更程番府，获苗王有功，让而不居。抚按保荐，升陕西苑马寺卿。平居能孝于亲，隆于师，爱，敦于兄弟，信笃于朋友，乡闾推重。寿逾七十，卒于家。
韩智字愚夫，五岁能书大字。有司以奇童荐入翰林。久之，归为县学生，登第，授礼科给事中，历兵科，进工科都给事中。在谏垣十余年，论议明剀，缘以文义。尝有给度僧道之令，智奏止之，不得。会监度之际，严立程试，畏者多引去。有盐商附贵戚以奸大利，延臣交疏不能夺，智执奏愈坚，人亦以是难之。他所陈说，如正心、任贤、爱爵赏、节财用之类，多见采纳。尝奉使泰府，礼度谨严，勾稽宣府边储，尤称明审。性最孝友，与弟监察御史普承运库大使历，雍穆无间言。居常卷册不去手，问学甚渊博。所著有澹庵稿。年五十一，痛二亲相继弗禄，得疾卒于家。少师长沙李东阳嘉其素行，为表其墓。
任中丞瀛，滋阳人。举嘉靖乙未进士，由翰林庶吉士累至都给事中，历迁乡寺，擢副都御史，抚治郧阳，告归不出。为人廉介刚直，棱棱有气，扼腕谈事，慷慨动人。久在谏垣，数有建白，风采著闻，一时惮之。子彦棻、彦蘖，俱成进士，各显达，能世其家，没祀乡贤。
刘少卿不息字体道，滋阳之刘家冈人也。寡言嗜学，举隆庆戊辰进士，授宝坻知县，政绩卓异，入赐宴南宫，擢吏科给事中，累官太仆寺少卿。以疾请告，假满诣阙。会少宰王篆用事，权门求贿不得，岁余不补，复请告，卒于家。不息老成谙练，动合机宜，两主大计，激扬得体，称为名都谏。先是，有江西富人曾衮，欲冒袭先贤会氏世职博士，众议多惑，不息按会氏谱系，特疏奏核，置衮罪，而会氏的裔遂得承荫。其章奏载在嘉祥宗圣志中。有子五，皆以文行名于世。长子润为教论，并入乡贤。
使希孔字山溪，滋阳人。少好学，性醇谨，事继母以孝称，爱异弟以友著，感逆为顺，内外无间言。嘉靖甲子科举孝廉，戊辰科登进士第。初任保定府推官，政简刑清，案下无冤民。迁德安府同知，擢户部郎中，迁平阳府太守。未几，调扬州府太守，历有美政。秩满，升湖广提刑按察司荆南道副使，深得江汉心。三年，以疾告归，士民诣都宪保留，终不能挽。老幼数千人，攀辕卧辙，泣送二百余里。既归，置义田以赡贫士，待人尤笃厚。有五子，惟豸、征最显著焉。
范太仆廷弼，字右弧，号梦南，滋阳县人。少苦学，母张氏春秋高，深得膝下欢。万历年由巳酉科举人，任宝礼县令，调鲁山县令，再调上元县令。爱惠在民，常以法度自矜，虽燕居罕见惰容。累升户部清吏司郎中，转汉阳府太守。视事三年，教化大行。迁广西剑南道副使，未几，迁江西布政司右参政，遇事。风生，不为苛细。任满，辞归田里。时值旱魃为虐，公捐资煮粥，至今颂德。赠太仆寺正，乡祀乡贤。子淑泰、淑恒，并著。
蒋豸征，号绍山，字直甫，希孔少子。学有渊源。昆仲五人，多以五常白眉目之。泰昌元年中恩贡，崇祯庚午科举孝廉，久之不就职。友人劝之仕，乃曰：吾不能继前人之志，闸扬余徽，虽居官能无忝乎？遂闭户著述，砥节励俗。崇祯丙子，诏举贤良方正，钦赐进士第，未几，以疾终。
范参政廷辅，字辂益，号止轩，滋阳人。少贫读书，苦自刻励，与仲兄廷弼及蒋绍山、吴明也、张振铎等八人，名冠当时。辅立身行巳，确然先正遗风。万历辛酉举乡荐。初任山西沁源令，未几，调繁芮城令。去沁日，士民中途攀留，绘共象立生祠。及至芮，又逄荒旱，公力请诸台，竟蠲赋三年。士民亲爱之，一如在沁。报最，升太原监纪同知，嗣升苛岚兵备道参政兼布政使司。以防御城守绩著，升山西太原府守道，嗣升太仆寺少乡。公居官严正廉介，屡请得告。及归，杜门教子，施药济贫。顺治壬辰八月日，忽语家人日：云阁有请，吾将去矣。遂歌咏吟笼而卒焉。
罗孝廉于宁，字宁仪，邑之达巷乡人也。其先胤自豫章，隋明藩王檀封于鲁，授明威将军，乃始祖焉。数传至宁，曾祖以次子不应袭职，遂世以儒业显。祖父俱为岁进士。公行二，性温良，质朴钝，读书默识强记，事亲唯孝，事兄唯恭，处乡雍睦。崇祯癸酉举于乡。家贫不自给，设帐受徒，远迩就业者四十余人，而宾阳赵氏之族居半焉。读书务求实际身心。性命之理，孜孜究图。所著有重订心学丛说条议、辛巳救荒策二书。壬午鲁城破，被执不屈，从容就难。事上待奖。值改革，未果行。公举从祀乡贤。妻李氏亦以贤淑著，人谓夫妻完节云。
张学博教，字启心，号振铎，邑之西邢安人也。资性耿介，守正不阿。平生勤学，既老弗辍，尝以成就来学为巳责。其门下成德者百余人，艰于科甲，屡中副车。应天启年明经。初训临邑，再论即墨，终为四氏学教授，与弟子日讲身体实践之功。生五男，咸受诗，为举子业，敦本善俗，足为世师。享年七十九卒，祀乡贤。著有四品稿、诗经明训。
范少卿淑泰，字通也，号木渐，一号大来，滋之本城人也。为人沉默有大志。天启丁卯举于乡，登戊辰进士，授行人司，奉遣无锡，改工科给事。修庆陵成，加吏科谏议，寻转兵科，复加兵科都给谏，言人之所不敢言。时有辅臣王梦熊，权倾内外，莫敢弹奏，泰乃抗疏十二，熊始罢。上书风规峻整四字赐之。丁内艰旋里，适值辛巳之歉，人民相食，泰乃自鏧巳财赈饥。壬午科，充浙江副主考，归而城破，詈殉国难。上闻，震悼之，赠太仆寺卿，荫一子入监读书。
高孝廉士淳，字贲白，邑之宾阳里人也。杜门习静，有隐君子风。中夜读书，必衣冠正坐，无怠肆容。崇祯壬午科，以春秋举于乡，是年城破，殉难死焉。先是，公将生前一日，有神告其邻日：东斗星降在高凤岗家，他日当发解元。明日火焚东家之庐，慎勿恐。翌日，果大火至高而止，其母黄孺人，遂生公。逮壬午中东省六十一名，解元则王斗枢及序齿录，而公竟列第一。东斗解元之兆，人谓奇验云。子枫等，克继书香。
朱员外光熙，字淑晦，号沧崖。幼聪颖，异凡儿。数岁入神祠，见有魁卓于案，识者知为贵征。下帏读书，鸡呜乃肆。万历丁酉举于乡，成巳未进士，授顺德府司李。广行于公定国事，荐牍数十上，迁礼曹主事。上行北郊礼，珰族子以伪功请封，公裁抑之。学臣三年为期，兼掌玉牒者，公始之也。暇阅畿省解卷，欣然日一代人文，尽在目前。辛未，转员外郎，告归。雅志山水，恬淡寡营。卒祀乡贤。
樊教授吉士，字抑忱，滋阳南隅社人。幼好学，以文擅名。中岁以明经应选。初任章丘县训导，再转东昌府学教授，遂辞归里，手不释卷，德望愈重。两学举七次为乡饮大宾，其端方不阿，为学士推服。壬午遭兵火大变，滋民十存一二。吉士举家二十余口，兵待如宾。女樊氏，幼适史门。城破，兵欲强掳之，氏骂不绝口，兵怒，以刃断其颈，毙而复苏。翁与夫俱被伤，氏年方二十余，坚节苦守。姑亡，力为殡葬。其贞烈谓得家教云。
吴学博暄，字明也，滋阳人。少嗜学，每试冠军，与范廷弼兄弟、蒋豸征、张教等诸人，文名并著，时号东鲁八大家。暄数举不第，由岁荐授东明县教谕，辞秩归里，日集门下士数十人，设馆讲究，经岁不倦。范给谏立鲁君子大社，诸生五十人，延暄主会。甲乙衡文，师范攸尊。同社多卓发显达者。暄年老益壮，日惟发明训诂，赋诗饮酒。寿以九十四岁，言笼吟诗而卒。手著文艺、诗辞、杂记，凡数百篇。邑人七多。传诵者。
蔡贡士周辅，字赤愚，号熙寰，籍于县治西北达巷乡，祖贯防上人也。冲年补邑庠生，食饩廪。为人质直，尚气节，好施与，事母至孝，闻于乡里。母殁，哀毁逾节，祭葬尽礼，庐墓三年，绝迹不履家门。绅矜呈地方官及巡按御史，俱给扁旌之。乙酉，应恩诏贡于乡，授浙江宁波府奉化县知县，多惠政，卒于官，奉之民哀悼不置。
郭进士皇畿，字星鹑，颖敏有至性，气宇轩迈。幼即攻苦读书，事亲以孝谨闻，乡里有神童之目。年十四，补博士弟子员，旋食国饩。天启元年，有诏覃恩选贡，皇畿以文称主考意，拔取第一。继登崇祯庚午贤书。越十七年，中顺治丙戍进士，时年逾强仕矣。初授直隶遵化县。公至任，米蘖励节，抚字矢心。遵邑当燕、辽之冲，贵戚往来释络，供应维艰，公多方区处，未尝锱铢烦民，不媿古循良遗烈。时岁值灾旱，户曹着民间办草束，公抗申达部，竟以得免，民尤德之。
世祖尝以巡行，廉知其贤，屡承诏对，赐裘马者凡三。既又迁湖广安化县，公以疾辞，归老家园，教子读书，以寿终。
刘进士布春，字嵎旸，青园其别号也。滋阳南辛王社人。幼失怙，家虽贫，事母能恭勤。性聪敏，每自刻苦，手写经史不辍。丙申岁，以文行兼优，贡于乡人国雍，廷试毕，辄就天坛读书，益自奋励，饥渴寒暑弗遑也。丁酉中顺天乡试第十九名。未几，同榜中有通关节者，奉旨覆核如前，三试倍严焉。公再试，艺更纯正，复拔前茅。戊戍成进士第，前后凡十场，联捷青园果健士也。巳亥，筮仕四川龙安府平武县令，单骑赴任。是邑边山瘠，赢，民苦多逋欠，公力请转疏，悉得蠲免，士民咸颂美之。平武去滋阳，往返八千余里。青园以母在滋，年逾七十，不能朝夕奉养，遂忧隐成疾，卒于官。
丘进士时中，字心尼，籍任城卫。性介而专，气静以退，雅好读书，十有二载。登顺治辛卯贤书。乙未成进士。庚子，授维扬仪真令。莅事五阅月，以母艰归。康熙癸卯，起粤东雷州遂溪令。穷边蕞尔，积逋如猬。丙午，以不任催科罢。服官两地，萧萧宦橐，居不容膝，产不糊口，穷约不异诸生时，惟有古今文籍，起卧相伴，数十年如一日。
赵孝廉国佐，字岚晓，宾阳里人。崇祯巳卯举乡荐，杜门扫轨，敦修孝友而巳。顺治巳丑，岁大歉，施粥三月，一方贫民免于饿殍。顺治巳亥，授中州新野令。抵任后，荒旱频仍，又被火灾。佐典衣销器，括囊资七百余金，计户赈恤之。邑有软抬牛夫之弊，大为民害，佐悉行革除，乃建文起堂，日与诸子办经析义。病卒于官，士民公举奉祀名宦。
忠孝
汉朱云字子游，鲁人。从白子友受易，又事萧望之受论语。元帝时，中书令石显用事，百僚畏之。御史中丞陈咸抗节不附显，与云相结，由是咸与云名独重。丞相张禹以帝师甚尊重，云上书：愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以励其余。上问谁，对曰：安昌侯张禹。上大怒，曰：小臣居下讪上，廷辱师傅，死罪不赦。御史将云下，云攀殿槛，槛折，呼日：臣得从龙逢、比干于地下，足矣。左将军辛庆忌死，争叩头流。血，上意解。后当治槛，上曰：勿易，以旌直臣云。自是不复仕。
宋赵唐，兖州人。兄弟五人同居，父母相继殁。唐兄弟哀毁，殡葬以礼，岁时祭祀，严如事生。家口六十人，共一爨，履险难不易撡，朝廷旌表其门。
郑孝女，瑕丘人也。父神佐，为官兵战死庆州，时母巳亡，又无他兄弟。郑时年二十四，即剪发毁服，护丧还乡，与母合葬，庐墓，手树松柏成林。初许适牙兵李玄庆，至是谢不嫁。大中时，兖州节度使萧倜状于朝，诏旌其闾。
五代颜衍，颜子四十六代孙。梁进士，历官簿令，皆有政绩。父有风痹疾，即弃官归，养亲，未尝少倦。召为工部郎中，累官至兵部尚书致仕。
明韩元仕，字廷臣，号海鹤，西大南社人。登嘉靖乙酉乡试，轻财乐道，郡守咸敬重之。屡隶选，以母命不欲就养，中止者数次。母以上寿寝疾二载，元仕服侍，不逾顷刻，便溺污秽，皆身亲洗濯。及终正寝，元仕哀毁，殡于父右，因庐墓左，自篑土厚封，哀至则哭，人皆惊异。逾月，有鸟数百集于林，又产芝三本于墓前，远近争观。余哀毕，邑士夫云集，迎其归第，辞茔号哭，见者莫不感泣。哀痛伤神，精力几敝。又平生行谊高古，义利严明。郡守有怜其清贫，饷之以利，遂屏迹不相见。两学生员孚其素行，保呈抚按，檄知县李之茂勘寔具题。
唐宾，字敬所，少善书，有字名。初为鲁府内籍，掌章奏，后为鲁府典籍，授以国事，历事四王，鲁国贤声为天潢第一，宾之力也。岁甲申，王遇变南遁，宾随至南郊。王以宾老，止之日：尔忠勤有年，我去国，实负尔。遂大恸。宾泣叩日：臣当以死报国，不忍王独去也。至家觅死，劝解者，户外履满。宾日：既以身许国，尔辈无多言。家人防益密，日惟哭或歌，所歌皆古忠义辞也。一日，至杏林，令家人取酒酌花，乘隙缢杏树下，死焉。袖中有一纸书日：相国四十载，始终惟一心。君王既巳去，何处可存身等句。一时知不知，咸云：瑕丘二千年来，继朱云而起者宾也。
孙天爵，滋阳人，功胄世袭爵。祖礼，从鲁王分封之藩，为仪卫副使，累封武略将军。爵父延后袭职，数年，嗜读书，因告致，让职于子爵。爵为人端方正直，居官严亮，不阿国法。壬午，我兵破城，爵语子曰：吾家世受国恩，合当一死以报万一。于是父子妻女凡六口，俱跃入井中而死。茔在郡城西三十里孙氏闸前，人多有甲科显达者，累世诰封，碑记具存。
清郭玺南高吴社民，家极贫，饔飧不保朝夕。崇祯十五年，我兵破㼱，时玺尚襁褓，伊母被俘北归，玺父巳别为娶室。玺事继母无间言。康熙八年，玺以年力方壮，誓欲寻其生母。比至九年春，乞食至京，果得相见，遂相持悲泣，感动母之。主家，许玺赎回。玺典身佣工，得金若干，不足则里闾怜而助之。千里负母，竟得完聚。康熙十年，之县李潆闻其事于当道，咸树棹楔旌之。
□玉民顿村社民白氏，玉民妻也。佣工力田，拾薪绩麻以供母。一日，母病且危，思得肉羹，贫无以供。玉民遂托故出户外，白氏趋入灶侧，各引刀刲其膊肉。夫不谋诸妇，妇不告诸夫也。及同时付饪，相为惊惜，奉母食之，病立愈。康熙十年，知县李潆旌其卢日夫妻双孝，又上其事于府道焉。浙人仲间一为之立傅。
吴季翕，邑庠生，天性惇朴，承欢于父母。父故，庐墓三载。母故，当兵火之时，复庐墓三载。家素清贫，至于生辰忌日，荐物贡新，至今不替。间里称为孝云。
下文明，滋阳人，业农。崇祯壬午，我兵破兖，文明负母逃匿，入水中，几死。事平，母遂染咳病。文明进药必尝，每夜祝天，愿以身代，极其诚恳。迨母寿八十一病终，文明悲哀几绝，衣棺必备。又有巳故嫡母马氏，寄埋失次，文明将所有地土，变资合葬，尝卢墓侧，三年不去。崇祯十四年，岁大饥，土寇猖獗，乡无居民，屡被贼劫辱，盗感其义而释之。
姜氏，郡庠生翟用中妻也。承事继姑解氏，曲尽妇道，四十余年，内外无异词。姑尝治家，过劳成疾，汤药难疗，姜宁饥其子，辍乳哺。姑。又感脾痨卧床，姜亲涤溺器，久无倦容。壬午年破城，姜投井自尽，水深丈余，浮坐水上，竟不陷坠，如平地然。逮子妇张氏，觅救得出，咸推氏孝所致。
刘正脉，滋阳人，家贫，佣工父成业，年老有疾。庚戍年除夕，父思食肉饺，而正脉困于无钱，又恐误食，以致病剧。迨次日元旦，乃焚香告天，引刀割右股肉，作扁食奉之，父食甚甘，病遂愈。邻里交相公举，邑侯李公褒奖之。此亦人之所难能也。
节义
鲁男子，春秋时人，尝独处一室，邻之嫠妇亦独处室，夜暴风雨，嫠妇室坏，趋而托焉。男子闭户不纳。嫠妇与之言日：子何不仁而不内我乎？男子曰：吾闻男女不六十不同居。今子幼，吾亦幼，故不内也。妇日：子何不如柳下惠？然？男子曰：在柳下惠则可，在吾则不可也。吾将以吾之不可学柳下惠之可也。
鲁义姑当齐桓公伐楚，鲁公子庆父作乱，令高奚帅兵伐鲁，途遇姑抱一婴儿走弃，一见而去。奚问曰：子皆汝生，何得弃长而抱幼？妇日：所弃者子，所抱者侄也。高奚曰：子母天性也，汝何灭天性而存侄？妇曰：子，私恩也；侄，公义也。若弃侄而存子，是舍公而全私。鲁君不容，大夫不恤，妾何颜立于世乎？高奚叹曰：妇人尚能守义，鲁焉可伐！遂退。鲁君以为鲁义姑，迄今祀之。
鲁秋胡妻邵氏，南武城人。胡纳妻五日，往仕陈，五年而归，道旁逢采桑妇，悦之，谓曰：力田不如见少年，采桑不如见国乡。吾有黄金，愿与子也。妇斥言不去。胡至家见母，母呼其妻，即采桑者。妻曰：见色弃金，而忘其母，大不孝也。妾不忍见之，遂投河而死。墓在滋阳之沈罗村。
明牛黉，鲁府仪宾。正德初，因黄河水荒，辞禄，及捐私栗赈之。事闻，奉敕褒嘉。今其孙子能读书尚义，以世其教云。敕日：鲁府义宾牛黉，该鲁王奏：尔因山东地方黄河水决，工役甚多，与县主议，将该支禄米并尔家蓄积粟谷共一千二百石，为本州人夫工食之用。况自置宅第，不愿支领价银等因。朕惟宗室姻亲，日渐蕃盛，近来悖礼犯法者，前后相仍，而尔乃能轻财尚义，不忍劳民。若非平昔读书循礼，焉能如此？虽于国用无大损益，然礼议风行，始自蕃戚，又于闺阁中见之，其于化理未为无。所关系，巳令巡按御史置买羊酒䋛叚，亲诸尔家奖励。仍通行山东一省并河南等处官员人等通知，仍收入本府志书，以傅不朽。兹特降敕嘉奖，尔其钦承之。该敕。正德五年五月十五日。
郭增岐府庠生。张所闻县庠生。于天启壬戌岁，白莲教徐鸿儒、沈太师作乱，陷郓城、邹县、滕县三邑。贼据邹县，屡攻兖府。郭张三生义勇争先，率乡民马将化等五百余人投本县，愿效力攻贼。县喜之。每遇贼来，二生即领兵前勦，屡次获捷。一次至中山店，贼大败，郭生单人独骑，杀至邹县城南野店。方回子郭振裔惧其被伤，独自追寻，至城南，遇父而回。故贼不畏官兵，而甚畏乡兵，号为䁳牛阵。
张遇节，号守庵，籍于县治宾阳之西张家村。时滋有八大家之名，节首推焉。为人质直尚义，好善乐施。明万历四十三年大祲，流离载道，遇节煮粥饲邻，邑宰刘公亲顾其里，旌之。天启二年，大贼徐鸿儒作反，攻破邹县。时乱起仓卒，兖城莫措，府县招募乡勇御寇，节率族仆六十余人，护邑宰杨公守南城，助粮五百石。抚院赵闻之，遣官旌于庭。邑宰杨题其门日大义勤王。又开月样湖，疏其下流，一方利益。
大清尹志登，字望庵，本县人。生平好义。兄志高，明戊辰年间，罄产重修东北隅元时所建东岳古庙。高殁，弟登见善事无大小，辄力为之。我清定鼎，城中诸庙焚毁，督工募修，次第悉举。其大者，如东岳庙、府城隍庙，如三清万寿观，如三元宫，如关圣数祠，皆焕然聿新者，登之力也。辛卯年大旱。官民祈雨，百求不应，登诣集阖城绅衿，祷于万寿观、东岳庙，次日未时大霈。人以登为至诚格天云。
义妇王氏，系孝廉王前女，前子壬午年破城殉节，遗女十四，媒妁误配杜娃，穷而哑，氏过门绝无怨言。躬自灌园，敬养翁姑无怠。翁姑死，躬拾土为坟以葬。鸣呼！世之以贫富嫌夫，及疏夫之父毋，而诩巳之父毋，其亦知所观感矣。
节妇李氏，仪卫名家女，故节义孝廉罗于宁发室也。静正端庄，晓书义。于归后，孝顺节俭，劝夫勤学，抚孤侄同巳子。壬午兵破兖，夫抗节遇害。氏携稚子三人，计缒城不得，头伤五刃，中七箭，死复苏。乱平，率奴僮寻获夫尸，竭力祭葬。
兵燹倥偬，即延师教三男，晚夜执纺绩，挑灯课儿业，寒暑弗辍，中外肃然。鲁藩张典宝与夫善，死无棺衾，氏殡助之。妆养难妇女十余口，悉遣完聚。焚里民王舜、赵岗借券银百两，不复追偿。生员赵国珍银叁拾陆两，刘启泰百捌拾两，不累夫德。以妇人具丈夫之概，以毋道兼父教之严。年登八旬，饮冰茹霜，清操凛凛。三子籍哲、宪祖冲，年八庠，凡毋训诫恪遵，弗敢违。忠孝节烈，出于一门，郡邑美之。
武胄
汉申阳，瑕丘人，有艺力。秦未，天下纷起，申阳为楚将，从项羽人关，灭秦，封河南王，都洛阳。汉二年，汉王东略地至河南，申阳乃纳款于汉王。汉寔封为洛阳王。见河南志。
三国。吴虔，字子恪，任城人。魏太祖辟为从事，将家兵守湖陆。部民炅母等作乱，虔招诱杀之，抚其众。贼平。领泰山太守徐和等劫长吏，攻城邑，虔击之，斩首获生数千人。文帝即位，迁徐州刺史，加威虏将军。请琅琊王祥为别驾，民事一以委之，世多其能任贤。明帝时，封万年亭侯。
唐伊慎，字寡悔，兖州人。通春秋、战国策、天官、五行书，以善射为折冲都尉。丧母，将合葬，不知父墓书，夜哭，梦若有导者，既发得之，乃合葬。江西路嗣恭讨哥舒晃，以慎为先锋，疾战破贼，迁江州别驾。后破梁崇义于蛮水，拔为大将，以功历右卫将军。卒，谥壮缪。
后唐房知温，字伯玉，兖州瑕丘人也。少以勇。力，为赤田都官健，稍迁亲隋指挥使。后唐庄宗取魏博，得知温，赐姓李氏，名绍英。历曹、贝二州刺史。明宗时，拜泰宁军节度使。愍帝出奔，知温乘间有窥觎之意，司马李冲谏止之，因劝知温入朝。废帝慰劳之，封东平王。知温在镇，厚敛其民，积赀巨万，出入以声妓游嬉，不恤政事。卒赠太尉。子彦儒，献其父钱绢、金银、茶丝，拜沂州刺史。
宋毕再遇，字德卿，瑕县人。姿貌雄杰，武艺绝人，挽弓二石七斗，背挽一石八斗。父进至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫司马。开禧间，北伐，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇乃飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州，杀敌数百，金人大溃，雨城皆定。累迁镇江副都统制。金兵攻楚州，再遇伏兵擒金将二十三人。又功六合，追击，大败之。官至武信军节度使。卒赠太师，谥忠毅。
王师道，字居中，兖州瑕县人。为人沉勇，知大节。任吉州栗傅砦巡检，与贼战，毋射辄毙。追击数里，遇伏寇，挺身力战死。部使以闻，立庙其地，官其二子。
明罗承勋，江西南昌人。洪武十八年，从鲁王儃之藩邸，为护卫指挥佥事，累封明威将军。其子孙家滋阳，仕宦不绝。
鲍东莱任城卫指挥，善骑射，膂力过人，而忠义武勇，出于天性。先年征白莲妖贼，旬月荡平，由是声名甚盛。嘉靖三十三年，复率精锐征倭贼于松江。每出阵，建一白旗，所向无敌，贼望见辄奔溃。后建红旗，与贼战于上海之二桥，擒斩甚众，遂深入于水塘曲，经贼环击之，东莱与参将尚允绍跃马大呼：吾莗受朝廷厚恩，当以死战，敢有后者！手刃之。复杀数十人，以矢尽遇害。巡按御史周如斗事闻，赠都指挥佥事，加二级，其后世袭指挥使，立庙于战所祀焉。
贞烈
周展禽妻。禽卒，门人将诔之，妻曰：将诔夫子之德耶？则二三子不如妾知之也。乃诔曰：夫子之不伐兮，夫子之不竭兮。夫子之信，诚与人无害兮。屈柔从俗，不强察兮。蒙耻救民，德弥大兮。虽遇三黜，终不蔽兮。庶几遐年，今遂逝兮。嗟乎哀哉，魂神泄兮。夫子之谥，宜为惠兮。门人从之。
母师鲁有九子之寡母，腊月休作，召诸子问曰：吾父母岁时礼不理，吾从汝谒往监之。又召诸妇告曰：妇人有三从之义，而无专制之行。今诸子许我归视母家，愿与少子俱，以备妇人出入之义，吾夕而返。于是使少子仆，天阴还失早，至闾外而止。鲁大夫从台上见而怪之，召而问之，母对曰：妾不幸早失夫，独与九子居。腊月礼毕事，间从诸子谒归，与诸妇孺子期夕而返。妾恐其酺醵反太早，故止闾外，期尽而入。大夫美之，言与穆公，赐号母师使夫。人，诸姬皆师之黔娄妻。黔娄先生卒，会子与门人往吊之，上堂，见其尸在牗下，覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见，邪，引其被则敛矣。妻曰：邪而有余，不如正而不足。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。会子曰：何以为谥？妻曰：以康为谥。昔先生君欲授之政，以为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，辞而不受，是有余富也。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵，其谥曰康，不亦宜乎？
鲁陶婴者，陶明之女也。少寡，养弱孤，鲁人将求焉。婴闻之，作歌以明志。歌曰：悲夫黄鹄之早寡兮，七年不双。宛颈独宿兮，不与众同。夜半悲鸣兮，想其故雄。天命早寡兮，独宿何伤。寡妇念此兮，泣下数行鸣呼哀哉兮，死者不可忘。飞鸟尚然兮，况于贞良。虽有贤雄兮，终不成行。
宋颜文姜，颜子裔之女也。幼许聘青州李氏，未醮夫亡，悯翁姑失养，往事焉。尝远汲新泉以奉姑嗜，诚感神明，泉涌室内，潜以绩笼覆之。家人伺其出而发其笼，泉涌流成河，故名笼水河。一名孝女河。事见绩迷征记，并灵泉庙碑。
元节妇史氏，刘洋妻也，旌表贞节。
明烈妇杨氏，邓俸妻也。正德六年间，遇贼死节，奉诏旌表其庐。
节妇狄氏，季琳妻也。鲁藩获卫名家女，及笄归琳，恪执妇道，生一子二岁，而琳病笃，嘱其自图。狄泣对曰：君何以无知识妇人待我邪？因剪发自誓。琳终，狄哀痛几绝，营葬毕。逾年，舅姑怜其幼，欲嫁之，遂出所剪发以示无他志。惟躬纺绩以事舅姑严帷。薄以育其子，孀居凡六十余年，寿九十五而终。先是，弘治丙辰，有司具寔，以诏旌其门。孙淞、会、孙礼，皆以贡人官，能世其泽云。
节妇徐氏西邢安人，故民张周妻也，苦节著闻。万历乙巳年，知县武文达奉文建坊于本里。
节妇禹氏，故民穋虎妻也。虎原籍淮安，病亡，氏年二十有二，孤苦无倚，矢志守节。有子四龄，即口授诗书，长称名彦。孙二俱列黉序，家声益振。天启二年，巡方王道纯题请旌表。
节妇李氏任城卫人。年十七归滋民杨胜为妻，生子继先，一岁而胜亡。李年十九，清白孀居，寿八十二，守志六十余年，终于正浸。本卫特揭扁以彰其节。兖州乡士大夫萧颐等具文以祭之。
节妇赵氏，年十六归滋民黄网，生子祯，尚在𫄶褓，而网故。赵孝养翁姑，抚教孤子，至于成立。祯娶胡氏，生孙永康，而胡故，赵复抚之。及永康娶张氏，生会孙曙，而张亦故，赵仍抚之。家贫守志，抚养三孤，寿六十九，以疾终。嘉靖二十六年，事闻，旌其门。
烈妇贾氏，年十七，归复圣裔颜从道，甘贫尽孝，事夫以礼。逾十年，从道病亟，买密令木匠斲棺宽大，以期同穴。从道卒，举家防守，夜乃投石井中，给其寻觅，乘隙自缢于后园。事闻，督学道廉其实，檄知县李之茂具牲醴祭之。抚院蒋题请旌表。
节妇孔氏，至圣裔，配邹平王府奉国将军朱观灿，艾年守节，皓首弥坚。天启三年，巡按严一鹏题表建坊，仍作对联荣之云：期挽天网，大节有光圣裔；方识夫面，幽贞不愧皇家。
烈女孙氏北砂堆人。万历十八年，夫死自缢。墓在小郭庄村，滋尹李守贞题其墓而表之。
清。节妇张氏，故省祭官刘玉晓妻，守节终身。孙媳蔡氏，亦以生员刘之砥病故，守节三十余年。清明曰，往扫夫墓，哭痛遂绝，谓之一门双节。
节妇张氏，北李宫社民刘登峻妻也。十九岁，峻故，生子方晬，上无翁姑兄嫂，下无叔婶弟侄，连遭饥荒，张氏坚贞苦守，感动旁人。及抚子娶媳，又遭大劫，子媳身亡，遗孙方三月，张氏又抚育成人，拮据娶媳，可云苦矣。未及数年，孙媳又亡，遗一孩提之孙，氏又为怀育之，以至于成家。年九十余。
节妇张氏幼受王文煃聘，即服公姑服者六年。于归后，孝事继姑。夫亡。氏二十一岁，遭郓贼猖乱，氏扶姑逃避北山。姑患疮，氏负至山庄，煎药医治。未几，遗腹生子。癸未，兖郡遭兵火之变，氏弃子负姑，逃于汶南。贼退，其子无恙，延师训课，十六岁人泮，人以为节孝之报。
节妇梁氏，故庠生何梦麟妻也。壬午之变，夫被伤，氏无子，茕茕一妇，家计萧索，而事姑诚谨，称节孝焉。
节妇朱氏，故廪生谢振妻也。性贞静，娴内则。夫遭壬午城破，抗节不屈而殁。氏闻变痛绝，断发自誓。事公姑尽子职，育幼子，行父道，可谓难矣。
贞妇张氏，乃故民田可蒿妻也。夫故时，氏年二十岁，子田应科生止一周，氏守节终身不改。府县司道俱树棹楔荣之。年九十一岁。
节妇赵氏，故民杜妻也。年二十二岁，守节终身。男杜芝。兰栋。
节妇李氏，故生员刘学向妻也。氏二十六岁无子，身自织纺，侍养翁姑，终始尽礼。
节妇张氏，邑庠生臧文载妻也。适载二年，氏甫十八。载故，氏矢志靡他。子甫弥月，氏抚摩成立，遣就外传，得列胶庠。氏素赤贫，衣食不给，励志弥坚，年八十二岁而终。奉旨旌表，曰柏周坚节。
节妇周氏，故民程化龙妻也。氏自十六适化龙，耕种为业，衣食不给。二十二岁，化龙疾笃，知不能起，嘱其妻曰：吾殁，汝当他适。氏涕泣言曰：生为君家妇，死为君家鬼，何以不肖待妾耶？及殁，有子𫄶褓，抚养至十二，以患痘疹殁焉。氏宁死弗二，躬亲殳获，以给饔飧。年七十九岁，以寿终。
节妇耿氏，故民张铎妻也。二十一岁，夫故无子，至夜分，潜缢于柩侧，家人觉之，遂救得苏。迨三年服阕，翁姑乡里劝之他适，氏涕泣誓以靡他，以家产尽散夫之兄弟，躬操力作，苦万状焉。
节妇范氏，故民滑宗福妻也。福因病早亡，遗子士英、士杰。翁姑怜其幼而贫，欲令攺适，氏以死誓。未几，饥馑频仍，道殣相望，氏乃殚针工，勤绩纺，以自用免于饿殍。辛巳，疫疠大作，翁姑相继亡。壬午叠罹兵燹，危迫中婉转相依，能全其身，以全二子，嘻难能也。
烈妇朱氏，宾阳人孙正心妻也。崇祯壬午，年十六，仲冬朔四曰适孙生，至季冬朔八曰，我兵薄兖，生被掳。氏绝粒悲号者再，然尚冀其夫之来也。越两月，凶信闻，氏将妆奁尽归于姑，假归宁计，用纸作曰髻而加以黑帕，服白衫而覆以蓝衣，潜入静室，脱去外衣，自缢死。盖欲以素服见夫，恐事觉救阻，故委曲以成其志耳。
双节者，庠生张国辅妻李氏，辅弟张国弼妻候氏也。壬午大变，国辅与国弼并亡，李氏方二十二岁孤。子三岁，候氏止十九岁，子女俱无。二氏孝事孀姑，纺绩烹饪以供饮食。至姑殁，竭其所有，归葬得所，远近称孝。李氏训子，俨然严父，与候氏谊关妯娌，同寝同食，相敬相爱，三十年间，终无异言。候氏并无子女，以事姑之心事嫂，以爱子之心爱侄。姑殁，不茹荤，不着棉，十载如故。贞烈之气，真可动天地而泣鬼神，一门双孝，未易觏也。
节妇赵氏，郡庠生孙复隆妻。夫亡，年二十五岁，无子，誓守不二。族人怜其太苦，劝为他递，氏辄引刀刺毁其面，擗踊欲绝，号曰：我不遽从夫地下者，以翁与夫两亡，骸骨未葬耳。遂鏧鬻簪珥裙襦，归葬得所，日奉养继姑唐氏，年逾八十病笃，赵焚香祈代，咸称其孝。茹荼斋素，艰苦备尝，三十余载，如一曰也。
节妇周氏，郡庠生许辅鼎妻也。夫少亡，翁迈，遗一孤二女，日计艰辛，氏力纺织以奉翁，尽教育以抚孤。伯子许自新幼失怙恃，氏待养不啻巳子，至有文名，始终赖之。
节妇范氏，参政延弼少女也。适孝廉杨献吉长子惟聪，克尽妇顺。后壬午破城，吉父子四人俱殉难，止吉妻刘氏与范氏存，尺仆寸女俱无焉。范无子女，时刘腹怀妊数月，生一子，二氏相依，共珍之。压宅数处，族人虎视，皆不欲遗腹子活也。范慨然分产给族人，止守一庄，日抱稚叔不释，刘惟乳哺而巳。苦历二十余年。稚叔长成人泮，杨氏宗祀竟得不绝者，范之力也。后以疾终。
节妇褚氏者，峄中书褚德坦女，年十四递郡庠生范怀仁，甫一年，怀仁恸艾，哀戚□□卒。氏方十五，即欲以身殉夫，家人防卫不得。逾数月，遗腹生一女。姑怜其幼，数劝改嫁，不允，又密令父母劝之。氏取石灰，将两目揉涂，岁成双瞽，以示靡他。远近闻之，皆为敬服。未几卒。
节妇殷氏，邑庠生苏桢妻也。夫卒于万历之庚辰，子方八龄，家贫艰苦守节，每焚香告天，愿子成立，早见夫于地下。由是鲁王闻之，额其门曰松柏贞操。邑侯额云：苦节可风。后以恸血日损，颜焦如柴，□且危襟坐逝，苦节如此，故足志云。
节妇张氏，乃故民苗芸妻也。芸逝于明崇祯九年，其时饥荒频仍，兵燹迭见，兼之高堂无依，幼子失怙，张氏独霜操自励，百折无回。修妇职，务纺绩，夙兴夜寐，勤劳倍他日。其孝公姑至纯笃，其课少子，劝诗书，训农桑，惟以坠先业是俱。故。长男尔发，早入胶庠，庠中推为德行生。其孙纯芬，亦人黉序，才学出群焉。其次男尔旺、英成等，咸遵母教。孙十人，会孙六人，皆奉祖母型。下逮男孙妇臧获辈，悉钦内治而式壶范。迄今四世同居，家无异言。张氏享年八十岁，时人推为节寿德行，交萃一门，要皆张氏福德所致尔。康熙十一年四月，本县匾曰：慈教克彰。
节妇孔氏，李敬妻也。性介直，寡言笑，动履以正，有陆。母风。甫二旬余，即孀居，耐饥，哺儿，躭寒襦儿茹□倍万状。邻妇以苦节难守讽，即正容□曰：吾宁死，不忍吾夫无妇，吾子无母。后遇弥艰，节弥厉，数十年如一曰卒。张处士吊词有贞魂应作三冬雪，留得口碑照汗青之句。济士戴诔行棺前不见同心燕浩赓柏舟诗二章，及题墓杜宇偏啼闺子意几。番红泪过西林云。
节妇边氏，郡城东南隅，故民郑东齐妻也。年十七岁适郑门，孝奉翁姑，晨夕不怠，敬事丈夫，勤俭有体，闾里多贤称之。不幸早年夫故，氏矢誓身殉，屡图自尽，救而得苏。亲邻共劝慰曰：堂有衰姑，腹有遗孕，纵一身死节，如郑嗣何？氏略悟，忍悲事姑数月，果育一男，乃甘心抚孤，欲报亡夫于地下，出则抱子以捡薪，入觅升合以供姑，纺绩针工，全活老幼。逾八载，姑且死，凡殡殓痊葬，悉氏血肉所周全。菇荼抚子，究得成人。葬姑尽孝，保孤全慈，郑氏之宗祀得不斩者，皆边氏力也。守节五十六载，享年八十一岁，不疾而卒。康熙十六年五月，两学公举，邑候申请。巡抚部院赵公讳祥星，旌表曰：节孝无双。督学道劳公讳之辨，旌表曰节粹流徽。兖太守蔡公讳廷辐，旌表曰：节孝芳传。邑候李公讳洁，旌曰葸帏。嘉德。
朱氏进贤社民朱曙平女，年十七，适廪生宋璜，甫五载，生二男一女。璜病故，朱年二十有一，呼天抢地，誓不独生，断绝饮食数曰，亲戚妯娌百方劝慰，终无转念。时翁在堂，垂涕曰：我年老衰迈，两孙幼，汝若一死，置我翁孙何地？朱为大义所迫，勉强应命，矢志守节，偕嫂孀妇张氏，菽水承欢，历三十余年无倦容。翁以寿终。康熙四十一年，抚院王。
题诣，奉旨建坊旌表。张氏，邑民张望楼女，适生员宋映昌。七年，映昌病故，张年二十四无出，苦节自矢，以婶朱氏次男为巳子，偕朱氏上事□翁，下抚两孤，食必同调，衣必共纫，垂三十余年无间言。迨翁病，张焚香吁天，请以身代，奉侍汤药，日夜不怠，竟以劳瘵成疾。先翁三载卒，年五十有五。遗嘱朱小心服事，以成厥志，故邑人称之，或曰双节，或曰双孝焉。
流寓
春秋公叔文子，卫大夫公族，尝举家臣□，同升诸公。卫君称其为粥以与国之饥者，修班制，交四邻，以死卫寡人，谥曰贞惠。文子蘧伯玉，名瑗，亦卫大夫。庄子称其行年五十，而知四十九年之非。又日：蘧伯玉行年六十而六十化，皆贤大夫也。檀弓载公叔文子升子瑕丘，蘧伯玉从，文子日：乐哉斯丘也！死则我欲葬焉。伯玉曰：吾子乐之，则瑗请从。由此观之，则二子尝流寓子滋明矣。
战国孟子，名轲，字子舆，鲁伯禽之后，世居于邹。父激公宜，娶仇氏，梦神人乘云攀龙凤，自泰山来，止于峄。凝视久之，忽见片云坠而寤。时闾巷皆见五色云覆孟氏居，而孟子生焉。及长，师事子思，子思见而敬礼之。子上请曰：白闻士无介不见，女无媒不嫁。孟孺子无介而见，大人悦而敬之，何也？子思曰：然。昔夫子之郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别，命子路束帛以赠之，以其道同君子也。今孟轲言称尧舜，性乐仁义，世所罕有，事之犹可，况加敬乎？尝往来齐、鲁，止于滋境。
汉妻敬，齐人，戍陇西，过洛阳，见高帝曰：陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？上曰：然。娄敬曰：洛邑天下之中，有德则易以王，无德则易以亡。夫秦地披山带河，四塞以为固，卒然有㥯，百万之众可具，此亦扼天下之吭而拊其背也。帝问群臣，群臣皆山东人。争言：周王数百年，秦二世即亡。洛阳东有成皋，西有殽、渑，倍河面洛，其固足恃也。上问张良，良曰：娄敬说是也。帝即回车𫛤西都长安，号娄敬为奉春君，赐姓刘氏。又从帝击匈奴于白登，封关内候。又尝使结和亲约，号建信候。曾往来于滋阳之南庄，至今为娄庄集塳在白马河今邹县地方。
汉韦贤，字长孺，其五世祖韦孟，邹人，曾作讽谏诗，谏楚夷王戊孙。贤为人质朴，笃志于学，兼礼、尚书，以诗教授，号称邹鲁大儒。徽为慱士，给事中，进授昭帝诗，稍迁光禄大夫詹事，至大鸿胪。昭帝崩，无嗣，大将军霍光与公卿共尊立孝宣帝。帝即位，贤以与谋安宗庙，赐爵关内候，食邑徙为长信少府。以先帝师，甚见尊重。代蔡仪为丞相，封扶阳候，食邑七百户，户七十余。为相五岁，以老病气归，赐黄金百斤，加赐第一区。丞相致仕自贤始。年八十二薨，谥日节候。初为瑕丘江公弟子，受诗于江公，因筑室居于瑕，至今城内有韦园云。
韦立成，字少翁，以父贤任为郎常侍骑。少好学，修父业，尤谦逊下士，出遇知识，步行辄下从者与载送之以为常。其接人贫贱者益加敬，由是名誉日广。以明经擢为谏大夫，迁大河都尉。初，立成兄弘为太常丞，职奉宗庙，典诸陵邑烦剧，多罪过。及贤病笃，门下共矫贤令，使家丞上书，以立成为后。贤薨，立成在官开丧，又言当为嗣，深知非贤雅意，即阳为病狂，卧便利安，笑语昏乱，征至长安。既葬，当袭爵，以病狂不应召。大鸿胪奏状，章下丞相御史案验案事，丞相史乃与立成书曰：古之辞让，必有文义可观，故能称荣于后。今子独坏容貌，蒙耻辱，为狂病以自腌，而不宜，微哉子之所托名也。仆素愚陋，过为宰相执事，愿少闻风声。不然，恐子伤高，而仆为小人也。立成友人侍郎章亦上疏言：圣王贵以礼让为国，宜忧养立成，勿枉其志，使得自安衡门之下。而丞相御史遂以立成实不病，劾奏之。有诏勿劾，引拜。立成不得巳受爵。宣帝高其节，以为河南太守，征为未央卫尉，迁太常，坐事免官。后为淮阳中尉，受诏与萧望之及五经诸儒杂论同异，于石渠阁，条奏其对。及元帝即位，以立成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相。立成为相七年，守正持重，不及父贤，而文采过之。建昭二年薨，谥曰共候。常修父瑕丘故宅，往来于瑕丘不绝。
疏广，字仲翁，兄子受，字公子，皆兰陵人也。宣帝立皇太子，以广为太传，受为少传。太子外祖父平恩候许信以为太子少，白，使其弟中郎将舜监护太子家。上以问广，广对曰：太子国储副，君师友必于天下英俊，不宜独亲外家。且太子官属也，备复使舜护太子家，示陋，非所以广太子德于天下也。上善其言，由是见器重，数受赏赐。在位五年，广谓受曰：知足不辱，知止不殆。乃上疏乞骸骨，上许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤，公卿故人俱祖道，供帐东都门外，观者皆曰：贤哉二大夫！既归乡里，日卖金置酒食，请族人故旧宾客，相与娱乐，不为子孙增益产业，曰：吾岂老悖，不念子孙哉！顾贤。而多财则损其志，愚而多财，则益其过。且此金者，圣主所以惠养老臣，故乐与乡党宗族共享其赐，以尽吾余日，不亦可乎？父子皆以寿终。
东汉李善，字次孙，南阳济□人，本同县李元苍头也。建武中，元举家病殁，惟孤儿绩始生数旬，而赀□千万。诸奴欲谋杀绩，分其财产。善深伤李氏，而力不能制，乃潜负续逃隐山阳瑕丘界，亲自哺养，备尝艰难。续虽孩抱，奉之不异长君。有事辄长跪请白，然后行。续年十岁，善与归本县，条理旧业，告诸奴于长史，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上善行状，光武拜善。及续立，为太子舍人。后善官至九江太守。
南北朝徐遵明，字子判，华阴人。年十七，游上党，师屯留王聪，受毛诗、尚书、礼记。至平原，与田猛略就范阳孙买德受业。平原唐迁居之蚕室，续孝经、论语、尚书、立礼，不出门院。六年，知阳平馆陶赵世业，家有服氏春秋，乃永嘉旧本，遂往读之，因手撰春秋义章三十卷。孝昌末，南渡河，客于任城，因家焉。永安初，元颢入洛，同任城太守李湛举义兵阵中，为乱兵所害。
唐杜甫，字子美，襄阳人，徙河南巩县。曾祖依艺，巩令。祖审言，膳部员外郎。父闲，奉天令。甫少不羁，天宝中，献三赋，召试文章，授河西尉，辞不行，改右卫率府胄曹。天宝末，以家避乱鄜郡，转陷贼中。至德二载，窜归凤翔，谒肃宗，授左拾遗，诏许至鄜迎家。明年收京，扈从还长安。房琯罢相，甫上疏论琯有才，不宜废免。肃宗怒，贬琯邠州刺史，出甫为华州司功。属关辅饥乱，弃官之秦州，又居成都同谷，自负。薪采梠，𫗦糒不给，遂入蜀，卜居成都浣花里。复适东川。久之，召补京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荆楚。上元二年，闻严武镇成都，自阆挈家往焉。武归朝廷，甫浮游左蜀诸郡，往来非一。武再镇两川，奏为节度参谋、检校工部员外郎，赐绯。
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先随末以罪徙西域。神龙初，遁还，客邑西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书。既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白，异之，曰：是子天才英特，少益以学，可比相如。然喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张淑明、陶污居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。天宝初，南人会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安，往见贺知章。知章见其文，叹曰：商仙人也。言于立宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章召人，而白巳醉，左右以水颒面，稍解，授笔。文婉丽精切无留意。帝爱，数宴见。白尝侍帝醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。
张建封，字本立，邓州南阳人，客隐兖州。喜文章，能诗，辨论，慷慨尚气，自诈以功名显。李光弼镇河南，盗起常、苏间，建封往请，身往喻贼，开譬祸福，一日降数千人。后官至徐、泗、濠节度使，检校尚书右仆射，卒赠司徒。有妾曰关盻，盻亦能诗，常居燕子楼卒。
苏源明，京兆武功人。少孤，来家于兖上。工于诗赋文辞，有重名。天宝中，举进士第，累官至秘书监。
宋穆宾，字廷秀，其先河南人，迁居瑕丘，明黄老，不仕进，乡里称重。熙宁间，卒，年七十三。洛阳王寿卿为题其墓。黄庭坚跋。
清汝阴李文煌曰：贾子应宠，世居兖城，籍系曲阜。幼而聪慧，长而文明，稽其治人之术，根于诚明，知力才养，合以运之。始为固安县令，历迁为部郎，无众寡小太，咸慊人巳之心，可为吏治典型。且难进易退，六十即以郎中告予，悬车去就，归于洁身，盖高达而知时务者也。文不知点，治诗经，以子夏古传为宗，著诗网，读周易，以孔子象传为宗，将先正误解者常有所攺正。著有四书本义，诗文对联，俱堪传诵。而澹圃恒言四册檃括正心、修身、齐治之理。滋令尹李洁见而序之，行于世。别号凫西，字晋蕃，由天启元年恩贡起家。
王郡丞振宗者，字维新，原籍琅琊人也。自其大父某于万历初肄业北雍，以甲科通籍。公父又由金吾晋副戎，公遂以顺天籍登崇祯巳卯贤书，授官泗水。时泗邑残破，止余土丘。公至，奋然曰：吾官也欤哉！吾家也。日祈上官宽手足，缓咏求，因得贳牛贷种，百计招徕。两台遂以卓异荐公。值关西煽乱，亟欲籍才。司铨者以东省之卓异，概贰陜郡。公得平凉，公署固原。去泗之日，泗民攀号感曰，秦疆初辟。公㥯王程，请留眷属于滋境，因从之。抵境受事仅三日，遽罹抚寇之变。公设策请兵，地方得靖。勒勋。司马督军孟公奇其才，欲以蜀监司题用。公曰：双亲在鲁蚕丛路，未易温清也。力辞不拜。以此失督军欢，遂左迁公。公得归养，怡如也。是自遂不复赴补云。
李勋，字龙湖，顺天京卫人也。往廉介刚直，喜读书，尤精骑射。明季由武学生历任蓟关游击。值明鼎革，我朝大兵扫荡流氛，永清天下，公与从事而有功，复任桃林营游击。顺治三年，升兖州营参将，创营伍，募健丁，置器械。时值鲁邦多寇，公能抚爱士卒，和辑人民，内守外御，阖郡皆恃以无恐。八年，奉𬙝恩封怀远将军，妻封淑人，追赠三代。十一年，升浙江杭州城守营副将，兖人为之勒去思碑，刻实绩录，以志惠爱。十二年，因病乞休归，道经兖城，兖人感其旧德，依恋不忍舍，公亦情动，遂留居焉。十八年卒，年六十有三，葬城北。长子弘胤滋邑庠生，丧制尽礼，不惜声囊。有为之言者，胤谢曰：以先人还先人，何敢自私焉。次子弘绪，孙维桢、维干、维楫俱幼。然英姿秀质，愈出愈奇，其所成就，正未可量也。仁人昌后，其公之谓欤！
葛逢时，字荩名，顺天大兴人。性廉洁，取与不苟，持重不轻言。国初，由太学生授兖州府照磨。履任时值兵燹之余，郡邑正佐俱乏官，公毅然以安辑为己任，劈荆棘，固圉宁民，徧谕城市乡村，晓以新朝法令，募门军，设更卒，创立乡约地方。其流离复业者，多方抚之，强横忿争者，片言折之，百姓乃知有官长矣。经营三四月，规模粗就，郡守邑令始相继铨选而来。是兖城攺革后，开辟草昧者，当以葛公为元功也。公安上全下，事事条宜，上台悉心委任。一署嘉祥，冉署峄县，所至多惠政。然署峄尤最久，而署峄之事为更难。盖峄当山寇啸聚时，人无安堵。公绥辑半载，各山寨数千人，旋即投戈就抚，向化革心，峄人至今称颂不衰。夫非盘根错节之利器欤？且清操特著，十载郡寮，两摄邑篆，宦橐萧然，无长物也。挂冠后，因慕鲁郡为圣贤邦，遂附籍滋阳作流寓。康熙辛丑，公年七旬，卒，葬郡城北。子茂枝，虽未成名，然贫而有志，循循理道，不堕□郡人士皆谓清白吏有子云。
隐逸
周黔娄鲁人，乐道安贫。鲁君欲以为相，辞，又赐粟三十钟，亦辞。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。卒之日，藉稿缊袍，被手足不尽敛。曾子吊而叹之，其妻谥之曰康。
公仪僭。鲁人，砥节砺行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。子思与之友。穆公因子思欲以为相，子思曰：君若饥渴待贤，纳用其谋，则僭可至。若高爵厚录，钓饵君子，而无信用之意，仪子将终身不蹑君之庭矣。
汉鲁两生高帝起朝仪，征鲁诸生，有两生不肯行，日：今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，礼乐积德百年而后可典也，吾不忍公所为。
仙释
汉孔安国，鲁人，尝行气，服铅丹，三百岁，色如童子。隐潜山，弟子随之数百人。每断榖入室，一年半，复出益少。其不入室，则饮食如常，与世人无异。
唐子邻，僧名，俗，姓范氏，兖州人。其父不喜三宝，见僧必咄唾。子邻儿幼，遇僧则慕爱，遂舍之，依东都广爱寺，凡十一年矣。忽思亲归省，父乃丧明。母亡巳三载矣。因诣泰山祠，诵法华经，誓见天齐王。王悯其恳苦，现形以问子邻日：母王氏来，巳除服，今胡在？王顾簿吏对日：王氏见系狱受苦。子邻问母何。罪王日：生和尚时多食鸡卵，子邻悲号求免。王曰：絷縻有考，放释无由，若往𬪍山，礼阿育王塔，或可原也。子邻到句章山寺，叩哀，至四万拜，忽闻有呼子邻声，见云气中母谢曰：承汝之力，得生忉利天，故来报汝。言讫而隐。
元郝志隆，鲁人，尝因嵫阳旧观，经营为道院，未集而尸解。羽化之夕，月色如画，祥风庆云，箫韶之音，由西北而升太虚，见之者望空而拜，咸惊异之，识者知其为异人也。门人刘志渊继而成观，日太玄观。旧志曰：按安国汉之名儒，应不溺于异术，而邻救母之说，是尤为儒者所不语。今据神仙传与通志所载如此，不敢妄自删削。彼郝志隆又因太玄观而得采焉。
明马娥女，滋阳人，回种也。自幼言笑不苟，举止幽闲。年十三岁，一夕，沐浴整衣，拜别父母，趺坐而化，数日，容貌如生。事闻于郡邑，为之立祠于北郭。女常附其灵于邻妇，广立医方，救活多人。越三十年，忽主家暑月乘凉，有赤体者于祠前，夜梦女日：尔家亵慢我，往河南去矣。自此遂不复见灵异。此万历壬子年事也。
诸天寺释道遐者，能参内典，于明正统元年，岁次丙辰十月，上遣礼部员外郎萧仪，谕祭于故僧录司右讲经道遐日：朝廷以尔精于梵教，擢参京刹，宜阐宗风，以图报称。遽焉云寂，岂非命耶？兹循典章，用赐尔祭，其钦承之。又鲁王题遗像赞曰：汪汪雅度，肃肃仪容。行业净如冰雪，节撡挺若寒松。一室幽居，罕出户庭之外；诸方称美，可追古德之风。兼通儒典，深造禅宗，斯乃虚巳道。人之所趋，宜其在处缁白之归从。由此观之，道遐既为帝王之所钦崇，可以测其人矣。
都纪巩道岩，本县人，长春刘真人弟子也。世居三清万寿观。一夕，有神语童子曰：洁净殿内。明午八仙至。岩记之，潜匿供桌下。果有乞丐八人至，望上拱手，岩趋出，跪牵之，哀求神仙之术。内一人日：尔于阶前井中汲水解渴可乎？既至，命岩视水中何物？岩视曰：多蛇也。众相顾而笑，遂授书数叶，转瞬不见。岩习之，皆呼风雨、拘雷龙之术。此成化年间事也。后以搬运之术授其徒吴道人。吴尝修天仙宫，一切匠役不给工价，令各随地自检银钱，正偿其值焉。或有诈索工值者，吴辄与之，但未几，则前所私检之物，竟自失去矣。其神异如此。岩逝既久，兖人尝在淮、扬间见之，始知其得仙云。
大清羽士金邦宁簏名元秀，本县人。世居三元庙，虔讽太上真经，一字一句，必敬必诚。年逾六十，衣食之外无求焉。康熙三年腊月朔日，徧辞街坊云：上帝于二十日年时召我，今永别矣。或以狂惑笑之。至十九日，沐浴涤衣，不饮食。二十日，晨起，戴黄冠，服法衣，左手捧原讽真经，右手持竹杖，端坐，瞑目而逝，五月不仆，远近观者如市。
艺文志
外史氏曰：自有文字以来，著述之浩博，殆不可纪极矣。然志以邑称，则即以载一邑之著述，固未可以赤文录字夸为绮丽也。故自诗赋、记序、铭传、碑文，汇为一卷，以裨流览，以资考究，庶几不同于杨子云所为浮文无当者哉。为志艺文。
赋
鲁都赋
魏刘桢。
昔大庭氏，肇建厥居。少昊受命，亦都兹焉。山则连冈。属岭曀魁峡北，紫金扬晖于鸿崖，水精潜光乎云穴。岱宗邈其层秀，干气雾以高越。其木则赤桋青松，文茎蕙棠。洪干百围，高径穷皇。竹则填彼山垠，陔弥皈域。夏荡攒包，劲条并殖，翠实离离，凤凰攸食。水产众伙，各有彝伦。颁首萃尾，礼颅重断。戴兵挟创，盘甲曲鳞。且观其时谢节移，和族绥宗，招欢合好，肃戒友朋。峨眉青眸，颜若雪霜。插𬺟日之珍笄，珥明月之珠珰。舞人就列，整饰容华。和颜扬眸，盻风长歌，飘乎猋发，身如转波。寻虚骋迹，顾与节和。纵修袖以终曲，若奔星之赴河。及其素秋三七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水游。缇惟弥津，丹帐覆洲。盖如飞鹤，马如游鱼□。门岩岩，朱扉含光。路殿岿其隆崇，文陛献其高骧。听迅雷于长徐，若有闻而复亡。其园囿苑沼，骈田接连。渌池分浪，以带石垠。文隅琼岸，华玉依津。邦乃大狩，振扬炎威。教民即戎，讲习兴师。落幕包括，连结营围。毛群殒殪，羽族歼剥。填崎寒亩，不可胜录。
诗赞四言
颜子赞
宋，太祖御制。
生值衰周，爵不及鲁，一箪藜藿，陋巷环堵。德冠四科，名垂千古。没表万邦，遂封东土。
又颜子赞
宋，高宗御制。
德行首科，显冠学徒。不迁不贰，乐道以居。饮食甚恶，在陋自如。宜称贤哉，岂止不愚。
颜之仆赞
仝前。
贤行颜叔，亲承尼父。志锐所期，道尊是辅。泥在钧陶，木就规矩。终縻好爵，扬名东武。
颜高赞
仝前。
琅琊之伯，其惟子骄。微言□彰，德音孔昭。巳咏雩舞，同听齐韶。历千百年，跂思高标。
颜无繇赞
仝前。
人谁无子，尔嗣标奇。行为世范，学为人师。请车诚非。匪其私，千载之下，足以训慈。
又颜回赞
宋，王且，集贤殿大学士。
贤哉子渊，惟仁是好。如愚屡空，庶几睹奥。用行舍藏，与圣同道。封岱丁辰，益兹荣号。
伏义道统诸圣赞。
明，陈凤梧，山东巡抚。
于惟圣神，继天立极。仰观俯察，卦爻斯画。始造书契，以代结绳。开物成务，万古文明。
圣皇继作，与天合德。始尝百草，以济夭札。农有耒耕，市有交易。泽被生民，功垂无极。
黄帝
帝德通变，神化宜民，垂裳而治，上乾下坤。画井分州，迎日推策。百度惟熙，万世作则。
帝尧
钦明揖逊，德协万邦。巍乎成功，焕乎文章。天地之大，日月之光。允执厥中，道冠百王。
帝舜
重华协帝，授受于唐，惟精惟一，濬哲文明，两阶干羽。九韶凤凰，恭巳南面，万世纲常。
禹王
文命四敷，三圣一心。有典有则，克俭克勤。成功不伐，善言则拜。九州攸同，万世永赖。
汤王
勇智天锡，圣敬日跻，建中于民，万邦维德。顾𬤊明命，肇修人纪，垂裕后昆。道统斯启。
文王
天德之纯，于穆不巳。肃肃雍雍，缉熙敬止。后天八卦，昭如日星。大哉彖系，式开太平。
武王
丕显文谟，丕成武烈。偃武修文，天下大悦。丹书之受，洪范之咨。百王遗绪，一代丕基。
周公
天生元圣，道隆德备。制礼作乐，经天纬地。上承文武，下启孔颜。功在万世，位参两间。
孔子
道冠古今，德配天地。删述六经，垂宪万世。统承义皇，源启洙泗。报德报功，百王崇祀。
颜子
天禀纯粹，一元之春。精金美玉，和风庆云。博文约礼，□人圣门。百王治法，万世归仁。
曾子
□□而博，学恕以忠。圣门之传，独得其宗，一贯之旨。三省之功，格致诚正，万世所宗。
子思
精一之传，诚明之学。圣门嫡泒，斯道有托。发育洋洋，鸢飞鱼跃。慎独之训，示我先觉。
孟子
哲人既萎，亚圣斯作。距诐辟邪，正论谔谔。尧舜之性，仁义之学。烈日秋霜，泰山乔岳。
以上诸赞，勒碑滋阳学。
林放赞
明，刁衎，主客司郎中。
子丘明哲，道洽素风。问礼之本，为儒所宗。东岳称美，长山表封，云亭高毕，庆泽荐隆。
颜辛赞
金，周起，祠部员外。
增封。云岭，诏跸鲁堂。显允君子，令仪有章。英槩如挹，德音不忘。横亘千古，淳风载扬。
郭星鹑赞
清，济宁，王天眷。工部侍郎。
天产英人，为世作先。德名才望，并臻其颠。家修无𭣧，廷献有虔。云路𫄬马，搏万击千。无终作宰，时际多艰，公民保共残。天子嘉赐，裘马翩翩考成□，清秩南迁。公曰止哉，我有家园。春草秋月，以终天年。
仿诗知县李潆撰。
桐乡，仲弘道广义。
临江有皋，庸结屠苏。谁慰我心，左琴又书。
赋也。临江，临水涯也。皋，壤也。庸，用也。结，搆也。屠苏，草庵也。慰，愉快也。我心，巳心也。琴，五弦，或七弦，黄帝所作者。书典藉之类，凡经史皆是也。此诗，言人宜随境而安，不必习家之园池，平泉之庄墅，即如临江隙地，亦綦狭矣。而月到天心，风来水面，即境可以自得，是用结成草庵，以为藏息之地，是又不必斧辛夷为梁，伐山桂为榱也。其中赏心快意，则固有在焉。曰谁慰者，自问之词也。言我心真境，谁其有以慰之乎？惟左则有琴，弹之可以养性，右则有书，读之，可以明理，则即此江皋草室，不啻广厦细旃焉。昔邵子安乐窝、焦光蜗牛庐，不过如此。而又何事于劳神费思，作怀居之士哉？观此，则考盘薖轴，衡门泌水，即在目前，而士君子求田问舍之念，其亦可以淡然矣。
月之朠朠，小窹维典。子妇用诵，机杼之声。朠，于京切。
赋也。朠朠，月色也。小窹，不大寐也。兴，起也。子妇，内外老幼也。诵，言也。机杼，机之杼轴也。声，织作声也。此章承上文，言我身则有琴书之业，而家人怠于生业，又非所以教其家而免于卑辱也。故当月色溶然，朠朠静好，勿遑熟寐，即振衣兴起焉。于是家之长幼，或子或妇，交相言诵，共为织作，而帘栊之内，咸有机杼之声矣。夫周礼惰民则有罚，春秋敬姜之论，劳逸则日紏虔天刑，明乎勤者生人之本，怠者冻馁之根。苟不朝夕警戒，以尽子妇之业，则韦庄之数米秤柴，原宪之易衣并食，岂能巳乎？此以见男耕女织，庶人之常，而士君子之家，亦不敢晏安怠惰，其即郑风鸡鸣昧旦之旨欤。
于赫皇天，冈敢用戏。即乐无娱，我心廙廙。于音鸟。廙，于力切。
赋也。于，叹辞。于赫，赫奕之貌。皇天，上帝也。冈，无也。戏，渝也。娱，快也。廙廙，敬谨也。以此言敬也。盖皇矣上帝，时凛俨思，何赫奕也。睹此赫赫之天，善恶昭彰，报应不爽，其谁敢用怠玩之心以自戏渝乎？虽琴书是供，机杼是力，若可以即于安乐矣。然而此心稍有便安，则人欲旋为炽长，是以书戒时几，易言夕惕即乐，何可过娱耶？惟有暗室居漏之中，时怀鬼神指视之惧，我心廙廙，即如集于木，如临千谷也。由此观之，人人有天命之性，人人有心内之天。孟子言尽心知性，知性知天，心之外无天，天之外无心也。所以苍苍之天可欺，方寸之天难欺。人能举头三尺，即凛神明，则一切违理犯法之事，共亦庶乎稍减矣。
临江三章，章四句
相彼黄鹄，高飞五天。下览□曲，历历川原。
比也。相，视也。野鹄，即鸿鹄，大鸟也。五天，五色之天。又远视苍苍曰苍天，自上降监曰上天，仁覆闵下曰旻天，元气广大曰昊天，下民尊之曰皇天。览，周视也。纡曲，纡回而曲折也。历历，阅此而过彼之貌。川，水之流者，原，土之平者。言川原凡天地水土，俱在其中也，此诗，言知识指不可不高远也。试观黄鹄之鸟，不屑卑楼枳棘，而高飞于五天之上，则临高望远，凡下方形胜，如黄河之百折，武夷之九曲，华岳之鬘峻，湖海之宽容，历历俱在目中，而孰为川、孰为原，无不一览尽之矣。使其卑楼污下，岂克有此？故人能立志卓然，高出伦等，则不汨于利欲，不遂于薰膻，公则生明，虚能照物，事几之来，如同烛灼，所谓元龙坐百尺楼头，俯视一切，是即人中黄鹄也。苟或徒顾目前，冈知远大，是鼯之饮于河，雉之罹于罗，其不如黄鹄远矣。
广鵙音昌。在野，𮭦音岑。𫛼音癸。来同。匪用喌喌，音祝。讫莫不从。比也。鶞鹃，凤凰之属，有六像九包。朱注曰：灵鸟也。野者，旷野而无群也。爟𫛼，小鸟来同，自远方而归附也。匪，不也。喌喌，呼鸡重言之声。讫，及也，尽也。莫不从，言无不顺从也。按凰为羽虫之长，飞则众鸟随之。汉甘露三年，凤凰集蔡，群鸟四面行列，立以万数，此即其是也。此诗言立志既高，在于尚德而不尚力，贵义而不贵谲也。盖人有盛德，譬如禽。中凤鸟，故楚狂比夫子曰凤兮。司马德撡比庞士元日凤雏，闵鸿比陆士衡亦曰凤雏，言不易得也。而若其来仪，则或于高岗，或于朝阳，何尝招徕羽族？乃之𫛼之属，不自知感集，岂用喌喌以呼之乎？而尽飞鸟之属，鲜不服从矣。人能履中蹈和，如广鹃之备五德，则为上如大舜之成都成邑，太王之去豳迁岐，为下如管宁之居辽，司马之居洛。他如汉之李、郭，宋之周、程诸先生，咸能在彼无恶，在此无射，又何必以智力为哉？
胡雌匪雄，胡狂匪圣。人之好矜，维䳟乱凤。䳟音明，又茫䳟，非。
兴而比也。雌羽属母，雄羽属父，二者禽类之分别。狂，气质之徧，圣通明二者，人品之高下也。矜，夸大也。好矜，好自矜翊，忘其身之分量也。䳟，南方鸟鹪，䳟似凤。上林赋云：鹓𬸅掩焦明，即此也。乱，混其群也。凤详前注。又按丹穴之山，其上有鸟，状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。庄子称其非梧桐不楼，非竹实不食，非醴泉不饮，乃禽之瑞，非䳟比也。此诗言修德于巳，既如上文之凤，而又当出之以谦也。第上章借羽族以喻人，此章即雌雄以起兴，见狂不可为圣，犹雌不可为雄，若复忘其分量，则亦胡雌之匪雄，胡狂之匪圣乎？人如好自矜夸，则徒以状貌相伴，即谓圣狂无别，亦犹䳟鸟之羽毛类凤，即谓䳟凤无殊，岂不是非淆乱也哉？所以王莽自为周公，安石自为孔子，曹操自为文王，宋襄自为尧舜，此皆维䳟乱凤之比也。书曰：汝惟不矜，天下莫与汝争能。吾愿同志者为之三复。
黄鹄三章，章四句
父兮母兮，相我维苗。岂其鹫音寇。𫗦，而反为枭？枭同。
赋而比也。相，左右之也。苗者，禾之始生，譬人之幼也。鸟生须母食之者谓之𪅏，燕雀之类是也；生而自食者谓之雏，鸡、雉之类是也。尔雅云：生哺鹅，生噣雏，故曰鹫𫗦。枭，不孝鸟，食父母者。此诗劝人及时行孝也。盖父母生子，恩勤顾复，劬劳万状，当其左提右絜之际，犹如苗之始植，既培护之，又灌溉之，初恐其生而不滋，旋恐其滋而不茂，凡所以去其稂莠，时其耕耘，着冈有既极也。父母如此，为人子者，太上显亲，其次不辱，其下能养，庶几不愧慈鸟返哺之义。而不然者，岂其幼为父母𫗦啜，长则甘为不孝，是𫗦鹜而反为枭也，鸟乎可哉？昔会参居鲁，枭不入郭。盖枭鸟食母，万世痛恶，故古人为枭炙以食其肉，悬枭首以极其刑。汉武五月五日为枭羹以赐百官，欲以减其族类耳。人如不孝，则王法程之，鬼神责之，其去枭也几何？此古人所以咏蓼莪而出涕，陟屺岵而长怀也。
不用为爱，何用为憎。谓我有兄，岂不入鷏。音贡。
赋也。爱，友爱也。憎，厌弃也。我，诗人自谓也。鷏，鸟似凫，能让食者也。此，承上章又劝人兄弟之友于也。言人天显之亲，本同一气，自当兄爱弟恭，以尽天伦之乐。倘不用为爱，其将用为憎乎？何？猛省之词，问其何为如此也。谓我，转词，言谓我有兄，而至不如鵙，亦深省之也。夫鷏一禽族，尚能让食不争。人为万物之灵，自当爱亲敬长，乃有或因财产，或因语言，或因妯娌，或因嫡庶，而兄不能爱其弟弟。不能敬其兄，以致阋墙内变，骨肉忿争，万物之灵，反不如飞鸟之细虫也。可羞可赧，何以自立于天地之间哉？吾读蓼萧之诗，警于宜兄宜弟；常棣之诗，羡于兄弟既翕。诗之为兄弟言者屡矣，仿诗其得此意欤？
父兮二章，章四句
见鹬以律切，音聿。嘻嘻，见䴁音鱼。涕洟。所乐聚首，伤彼流离。赋也。鹬，水鸟，天将雨则鸣，故知天文者冠鹬䴁似秃鹫，见则兵起。嘻嘻，喜悦貌。涕洟，愁戚貌。见之而然者，将雨则喜，将兵则惧也。乐者，喜之在内也；伤者，惧之见外也。聚首，完集而首聚；流离，流散而离异也。此诗，言人当思患而豫防也。如见鹬则欢娱，见䴁则悲戚，此未尝有时雨在前，于戈在后也。艮以鹬为雨兆，䴁为兵形。有雨兆则年必礼，而室家保聚，宁止载歌，故可喜；有兵形则邦必乱，而仳离行路，琐尾兴嗟，故可戚。若不预为之计，则安忘危，平忘陂，祸患之来，将何以应变乎？昔夫子见野癸而知夷，康节闻杜鹃而识乱，以及屈突徒薪之计，冯煖三窟之谋，皆与此诗同意。人不可以鸣鸱未雨之防，一日弛诸虑也。
彼其音基。之子，其貌如丑。音□，口猥切，窥上声。䫥䫥其躯，我心则愧。赋也。其，助语词。之子，指朋友也。作丑貌，言未可以貌弃人䫥，广雅云：大貌。言其身躯则大，而心未可知。曰则愧者，言有愧此身躯也。此诗言思患豫防，莫先于择交而慎友。故人或有形容丑陋而心可嘉，如所谓其貌如貌者；或有状貌魁梧而心匝测，如所谓䫥䫥其躯者，皆待我自为拣择也。昔晋之上卿，不讳跛眇，齐之晏子，不必魁奇，然一与之。交，终身兰臭。而若夫李义府，人号笑猫，李林甫时名腹剑，王旭为人头罗刹，杨再思为两足狐狸，非不伟然动人，而其心讵可诘乎？故以貌取人，夫子尚恐失之子羽，而况其他。唐孟郊诗云：古人形似兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测。虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。数言，殆与此章相发明云。
唯霄小兮，其群则㼫。户果切，伙同。人之云冏，俱永切，众同。莫怀其所。赋也。宵小，在下之小人也。群，类也。㼫，多也。冏，杂乱也。此诗言士君子居家治国，既已择交，又当恤下。盖惟彼小人，群类非一，亦云多矣。伦类既多，则有居者以固吾围，行者以捍牧御，其人又甚众也。众则自当保怀，如晏婴之恤贫，陶潜之悯仆，文正之睦族，又如大将之投醪，三军之挟纩，庶乎其群可久。不然者，宵小之流，原非君子之辈，党族既繁，饥寒失所，大则土崩瓦解，小则意畔心离，如寉轩之卒不战，食羊之御倾车，君子何可不早为之戒？
俗之污如，唯淫是好，岂不曰人，面兮鹜音盘。鹃音冒。
赋也。俗，风俗也。污，卑替也。淫，水之流貌。左传云：沃土之民，不才，淫也。谓此。𫜁鹃。北嚣之山，有鸟，人面，名盘鹃，宵飞画伏，或曰即鹃蛋也。此诗，又欲人持身严谨，不可与俗同污也。言世俗之趋，除二三君子主持世教而外，常如水污下，惟淫佚之是好焉。好淫之人，迷惑于物欲，汨丧其天良，岂不曰人面乎？然形貌虽全，心侔物类，与鹜鹃之人面禽身，夜飞画伏者，何以异哉？夫男女日奸淫，邪慝日慆淫，匪类日淫朋，郑乐日淫声。淫之为恶，其名不一。然皆为上帝之所不容，鬼神之所督责。君子而欲厚风俗，惟使人革面革心，不令淫靡之习再倡圣世，则庶乎其不谬于关雎之什矣。
巍巍庨许交切。豁，非庮余周切。能支。力之凉矣，亦惧或顺音西。
北也。巍巍，高貌。庨豁者，官殿之形状也。庮，屋木折也。支，柱也。凉，薄也。力，巳力也。无，器破也。上言风俗之污，既非一人所能挽回，此则言自反之功，尤当惕惕也。故指巍巍之宫殿，其形庨豁，虽楚之章华，秦之阿房，汉之未央，唐之连昌，无以远过。而或有楝折榱崩之惧，必须松侩豫章，梗楠栝柏，足胜其任，固非庮如之屋木所能支立也。然一木之力，以支大厦则不足，以支一巳之庇荫则有余。倘不自修饰而与俗雕劘，则我之基力先处于凉薄，我之器物，能不惧夫破坏乎？是以君子教人，必自处无瑕，而后人心风俗渐次格化，譬犹我器无𪆁，而后可以支大厦也。苟躬自薄而厚责于人，非远怨之道矣。
见鹬五章，章四句
𫗦音布。谷𫗦谷，集于灌水。艺尔黍稷，馌我桑土。
赋也。𫗦谷，即布谷，又名鴶鵴。曹风日：鸣鸠在桑，即此物。左传为鸣鸠氏。月令日：鸣鸠拂其羽，戴圣降于桑。盖夏正之四月布种之候也。集，止也。灌木，丛木也。亦名平楚。谢眺诗曰：宫成一以眺，平楚正苍然。艺，耕也。黍稷，北方五谷之长。诗曰：我黍与与，我稷翼翼者是也。馌，饷田也。诗曰：馌彼南亩。又左传：冀缺耨，其妇馌之，敬，相待如宾，谓此。桑土，桑下之土也。此诗言人生以衣食为本，衣食以耕织为先，所以及时勤事，一闻布谷之鸣，在于丛木之上。即于耜举趾，以艺尔之黍稷焉。其少者既皆出而在田，其老者率妇子而饷于桑土，见一家之中，长幼合作，并无游手好闲者，合之豳风七月之八章，或无悖焉。所以治家以农事为先，治民以重农为本也。
我播斯芸，瞻望雨矣。𪉐音鱼。既来矣，吁嗟熛矣。熛，音飘。
赋也。播，种也。芸，去草也。汲蒙周书曰：既春而不耨，维草其宅之。故始播则必耕也。□，鸟名，似枭人面。四目而有耳，见则天下大旱。吁嗟，叹声。熛，旱烈貌。上章言农事之勤，此章言忧时之切。盖播种之后，加以耔耘，正人工巳毕，而待天泽之时也。柰时雨未溉，而旱鸟忽来，焦熯之忧，其能巳于愁叹？此盖与云汉之诗同其劳虑。但云汉作之天子忧在上；此诗作之士大夫，其忧在下。见衣食之艰难如此，而膏梁纨绔之子，不知稼穑之由来，以致卫、霍之家多奇祸，李、郭之子长骄奢。他如石崇、王恺以奢丽相高，何曾、韦陟以饮食自恣，更如南路徐、北路鱼之属，侈靡无度，无不至于败家丧检，岂不大可哀乎？
彼武人兮，有力如犎，甫容切，本居言切。八，方韦切。哮音嚣，吼，许切。劘敌无穷。
比也。武人，有力之人也。易曰：武人为于大君，谓刚武也。犎，野牛也。牴，猛兽名，人首一目，似豹，今牛首哮豕惊声。吼，狮声也。一日牛鸣。劘，截也。敌，敌人也。无穷，无尽也。上言衣食之源，其艰辛如此，至此则外侮之来，又不可不为之御也。譬如有大力之武人于此，其力之勇猛几如犎矣。而言其形状则如藏牴，言其音叫则又若咆哮。以此摧敌，何敌不摧乎？前军奏凯，宜也。设若时平，不得熊罴之士，遇变乃求捍御之才，则仓皇束手，事出不虞，如唐明之幸蜀，宋徽之北狩，河阴仓之被焚，武元衡之遇剌，此皆疏虞之过也。士君子忠信以为甲胄，礼义以为于橹，身家之卫，其当以此为兢兢哉！
𫗦谷三章，章四句
仿诗五篇，十六章六十四句。仲开一日按：三百篇分章，多以句法相类者为一篇，仿诗但以意义相连者为一篇，似不相类。然余考国风士曰、鸡鸣等篇，小雅常棣之华、何华不黄、白华、菅兮等篇，大雅奕奕、梁山、抑抑威仪、假乐君子等篇，俱不必其句法之相类。至于颂，则自鲁颂而外，若商若周，往往单章独见，又不必其句法之相类也。余故仿而分注之。