郡邑之有志，所以示劝惩，昭法戒，而备司牧之参稽，𬨎轩之采辑者。故天文星野之躔度，地理山川之原委，古今人事之盛衰，气运风俗之淳漓，则壤贡赋之多寡，岁时飨祀之举废，明经科甲之出处，官职爵禄崇卑，与夫忠臣孝子、贞妇烈女、仕宦隐逸、文人韵士之芳踪，下逮城市关梁，土宜物产、灾荒、兵弧燹、百工技艺之遗迹，莫不大小毕志，补国史所不及也。若镇则何志乎？镇有志，自颜神始也。颜神之有志，自乡先生张今尹、赵给陈两君始也。颜神志之得寿梨枣，自别驾叶公祖始也。张、赵两先生创造于前，叶公祖赞成于后，示既炳之燐之，编年纪事显。微阐幽，得春秋之遗意。午而加以□镇。大学士总裁孙先生，晋乡宁令尹张老父母重款而修明之，由是志得附郡邑以传，镇得附志以传。此颜神镇之作，所由与郡邑相表重里者也。然则后先五先生之功，顾不伟耶？夫五先生徖国史之全才，出其绪余，而志镇，则五先生不以志传不传为重，镇实五先生志之传不传为重志成，而镇重而五先生愈重，则五先生与斯志共传于不朽，以视郑国命令，经四贤手，董狐史笔，称千□良者，何每让□。岂死一镇之重典载璧。后生小子，待罪颜神，自愧不文，而得附五先生以传，其亦有厚幸乎？又何敢复赘一词？于是叙其作志之颠末，付之剞劂氏，以当簸杨之糠耕云。
康熙九年康戍春，承德即乘青州府捕盗，通判上党，此良璧梯机。