余校士于青,安德守佟君书来告曰:某守安德,无状,创筑义学。其堂舍斋厨,以楹计。其缭垣门属之阶,阶属之堂,以于计。其木石陶瓦、丹琧之料,金缗之费,以数计。其版筑畚钟,拮据之后,以人计。其肇工落成,以日月计。集州子弟,自弱冠舞象总角以姓名计,遴州人士学行异等董率之,日省月程,将于安德之子弟观厥成焉,请为文以纪之,垂诸后。余曰:嘻!佟君其犹行占之道也。夫古者自京畿、侯国洎都鄙、乡遂皆有学,学各置师,凡民之不隶于耕稼者得与焉。春弦夏诵,操缦安弦,聚之不患无其处,导之不患无其人,教之不患无其方,养之不患无其赀。升于司徒,论于司马,无遗贤,无留良,皆乡遂之选,此三代所由隆也。迨乡校、遂塾废,仅京师郡州邑飨先师于庙,而学附焉,共走桥门,拜皋比,听铎鼓者,号弟子员,然收有额,非是辈也,不得望学宫而趋,故往往困于贫窭,安于鄙陋。今安德,古□川汉大儒董子所产地也,州之人睹繁露、竹林、玉杯,宁不跃然思继其后。况齐鲁文学,出于天性。安德,齐都会也。兴朝建鼎,人文飚起,名卿蝉联,实甲山左,且直畿南北冲,水陆之交,舟车互错,五方杂揉,语言嗜好,区以别矣。沃土者思乐,奇服者志淫,见多者易趋。安德之民,教不可不急,养不可不先也,视诸州邑为最。今佟君治洽化成,慇念方谷德造有□,遂请命守宪常君,厥有同心,建兹社学,遂捐俸钱,庀材鸠工,为之辟鳣堂,置箧册,厚其绨粟,核其程课,俾佩䚢佩𧤤之徒,横经鼓箧,以迄于成人,信兹役之艰且重也。史汉文翁兴文教于蜀□,古今循吏,首考其故,不过饬夫子庙堂,增颜回一人像而已,外此无所营建也。韩昌黎之剌潮,延潮人赵德为州弟子师。王介甫令鄞,延鄞人杜醇为邑弟子。师苏文忠在儋崖,延其州进士黎新化其乡人,皆未闻葺学舍,为堂为序,为垣墉,为阶圯,以惠其子弟。若今日安德者,佟君之功,可谓勤渠而备具矣。天子方汲古向学,兴致太平,作人之化,佟君首出而应之,将见此踪三代之盛不远也。余故曰:佟君其犹行古之道也。君讳淮年,奉天辽阳人。山东等处提刑按察司提督学政佥事桑开运撰。