艺文志九
大业有三，言所必立。若夫胸湛智珠，座标龙鉴，视通乎万里，不设樊篱；思瘁乎千林，谕先风气。原始勿欺，而及事克定，此经世之谟也。至于身列动中，意超物外，萧萧丰韵，而有历历深怀。登大雅之堂，破小言之惑，郎淡著山川之景，实高宣疾痛之群，料非清言玩俗之流，徒然丘壑，而托兴于征歌昵酒之间矣。斯时斯地可采而垂者，尤不乏焉。续艺文志。
经髅，张能恭禹贡订傅。史髅，施鸿史测起晋讫隋，凡十四卷。鸿字则威，由明经现任娄县丞。文髅、奏议髅，张能恭选刻李忠定公奏议十卷。兴府库板异
记髅
西塔禁碑记
山名金鳌，脉发岷岭，历沅渡赣，迤逶东走，折而南，由天目一支入仙霞而来，且昂且伏，至鳌峰而止。熙春为之护沙，而左灵泉，右樵水，樵治立焉。宋有城垣，范围鳌山，秀气全聚，名贤辈出，所由然也。明改筑进里许，而鳌山遂为白虎，万里结脉，巳不能全妆矣。况有桃泥掘堑，乱窀穸之，以泄其气哉！不倿登聎相视，稔知地之仰泽于来脉，偤孩之仰哺于乳，毋保母乃以育子，保鳌山乃以福樵治，所关甚大，习俗罔知。谨树珉于山之绾脉处，有挑泥掘堑乱窀穸者，罪无赦。崇祯丙子岁午月吉日，昭阳令吴人金邦柱识。<
周方伯全城碑记
樵棘而穴然闽西𬬭也。丁亥秋，会芝城变，郡东南竿木林起，而适我栎园周公祖携宪节从杉关入驻焉。宪署旧莅会城，故事，使君秉傅由分水进道周莽，辟太守陈公哲、司马洪公秉铨，倡勇敢，峙糗粮，则有若县尹赵公之琏，而公实总厥成云。巳而芝镡并恢，大援日至，公方卜以仲夏吉，莅治于榕樵之簧发龀齿熏香跽泣堵江皋，不使行一一达者曰：岱云肤寸雨天下，河水涓勺滋四野。讵人得区畛之者，公泽及樵巳饫，而七州之仰于下流，亦祷且吁矣。抑照临在会，区光文未尝以樵匿也，胡为而欲私之？于是前之薰香跽泣者，佥曰：唯唯否否，不可私者公之大，而必欲私者，吾樵受恩之区区耳。因谋所以志公功，命京言而寿之。石京不敏，侧从父老聆前后勚劳甚悉，用是薰沭稽首而识焉。公讳亮工，字元亮，栎园其别号也。庚辰进士，前维扬备兵使者，进入闽观察使，今升右方伯。峕顺治巳丑嘉平谷旦，内翰林国史院庶吉士林云京撰。
周公诗话楼棠茇碑记
诗话楼何以名？以宋岩羽也。楼何以碑？以今大方伯栎园周公也。壬辰春，余校士邵武，毕登斯楼而饮焉。楼介万山间，其东比环樵溪，溪水深碧，色如渌草，方雨过，下注若奔马，即汉楼船将军出䂊章故道也。其西则熙春之山也，其城则越王之鸟阪也。玦合倚复，飘忽吐荡。其南则沟塍井疆，若绣若绮，嘉木美箭出焉。其后楹壁间有勒石，则周公所赋寒食登楼讨四章也。余读而叹曰：甚矣！公之雅以风也。郡守进曰：公之来也，自弦诵筦匏，靡不式下也；山居谷饮，靡不恤也。甚矣！公之文也。诸校进曰：未也，不闻公之武且仁也。公以偏师定郭天才之变，单车而降鲁省，猰牙狼喙，击如羊豕，美其破獍，以贻哺我子弟。子弟之有首领股肱，则公保也。三老释杖进曰：未也，是旧勋也。盱江耿虎之叛也，我昭武之北门弗启，公大抚而乂治之，不日月也，又何畴昔之是征？余曰：其详可闻诸？三老曰：循岭而西，马杉关，关右道豫章、光𪞝之县，入千户，封豕狐狸蚀焉，弗克固吾圉叛。耿虎自旰江杀吏民，鼓行而造郡城，先声请伏，精甲犷犷彻，为方陈而疏行，首夹以驷焉。马皆鋈铁，建蝥玈，伏屈卢，升樵岚之巅，以𬑗城中。千人沸唇，扣地大噪。中宵，伐松柏，举燧火，城中互惊曰：西门甲矣，东门旆来于于矣。叛卒又自惊曰：师出矣，周公莅止。黠者疑，愿者贺，弱者扬，强者夺气。民登陴而望，自郭门以及松洲，曰：我周公也。自松洲以及石岐，曰：我周公也。相喜叹，有泣者。公至，令叛卒勒甲伍，摩其垒而鼓之曰：若知顶兴踵乎？歹踵而行，趾必蹶；踵加于项，身必毙。尔逆天尝，是自覆也。又鼓之曰：以峒寇张自盛之扰我鄙也，侜尔为羽翮马搏鸡之狸，其力几何？母与同烬。三鼓之曰：军律有之：登城者爵，执圭摩旌者一级，刑者弛，死者赎。大司马虔紏于海甸也，是有尔生也，盍不奋？一军稽首，崩角踊跃。公使吏饩之，稷若筐，酒若圣，牛彘若肩，徒一伍者一舟，骑一伍者倍舟，春水始放，烝徒疾进，其来如风，其去如环，邵人以安。今卒之所届，吾不知也；公之善备，吾亦不知也。吾小人，牧鸡豚，拥妇子，朝耕夕偃而已。余叹曰：懿哉公之𪟝乎！天下之动，草窃为弱，戍士为猛，其坐伐挚刺恒肄也。蹂矛朱綅，龙旄犀渠，丁宁𬭚于恒庀也。齐之难也以瓜期，秦之难也以闾左。是以先王之教兵，出车以送往，乎薇以劳还。而又申之以话言，讽之以咏叹，闵之以饥渴，迟之以室家，悲之以雨雪，鼓之以执丑。故事奋其死，而民乐其上。其有不率，则建旌以招之，父母秉墉以呼之。又不率，则斩戮于社，以衅钟鼓。今旴江之众，戕贼州捋，至逆也。大司马陈公解剑赠公，临食三叹，至忧也。公播以令闻，临以至诚，羁马不鸣，告成厥功。母以豺狼而扰穑事，公真大臣风哉！邵民于是群进曰：民俎豆公矣，在兹楼也。登斯祝焉，望斯祝焉，起而视岩先生之左，则公在焉。余曰：邵僻壤也，知祀公，又知祀公于严先生之楼，何其文也。盖公之德教远矣。是为记。顺治九年岁次壬辰秋日，福建提督学政布政使司右参议云间宋征舆撰。
石枧重修碑记
邵武国山中，厜㕒硗𬒈，间以埒𨽍瀸泉，潾涧浅溪，导引汀滀艰甚，而樵岚其瀵魁也。滥泉至油榨陂，西南流数十折，岐半解者凡几？昔人欲导流注城沟，分股引水，有木枧一座，跨河传度。弘治间，守夏公易以石，嗣因坏既修者。万历巳丑，有令王公，乙卯有守韩公，无何又损城沟水䏞，厬然恚矣。今上御极十年，吴淞金公令我邵四载，巡行市廛，辄疑水盝故。而田、梁二生以斯枧请。于是步郊外，狥峐岵旁地数十里，果曰：𫭨辟支行，匪此蔑繇也。乃命义士督工匠，为之坚旧址，刳新枧，延袤一十七丈，南枕河岸，以接榨陂数折之流而入枧。此亦枕河岸，以通于水垬而入城。又念油榨陂昔经碓户贿匠藏穴漏水，而南流之䏞鲜，且民资灌溉，截泗分断，而南流之脉枯，乃为之增痹培薄，掔障埋瑕，节制旁途以归一。又念迩来城沟削壅，乃谕居民扩循故道，侵者有禁。繇西营东折而西，历朱子祠射圃，又折而东，经城隍庙南，上股支引注月池。已又比折而至福民坊及仓巷。由仓巷比流者，腰股而东，入常礼仓，注护火池。繇仓巷口少西折而至九龙观前者，岐为三：一折而西，逵县治，比流去七曲合，一南折，经高家巷而过八泰街；一经流四角亭下，折而东，至凤石坊。其自仓巷比经饶家井者，又少折而东，流布政分司前，至汤家田街，又比折出凤池巷，诸东流者，俱入乌龙巷斩马桥阴沟，入于东之大溪。盖枧水之源委㪽宜疏者，靡一不濬焉。凡五阅月，功始告成。所费金钱，公半斥锾，半募义，而民不扰。又设枧夫上下察流，以守此枧。谕禁碓户，勿有决隄盗流者。用啚经久，都人士建祠立碑，以报公德，以纪鸿功，属不肖能恭为记。不肖因得颂言其略。盖兹枧之亟修，一为县治，湏呰水以作襟带；一为邑庠，湏呰水以奋蛟龙；一为常礼，湏呰水以护军民之大命，一为民居，湏呰水以卫干止。譬身血然，周流则润，壅抑则稿，闭而他注则疾作。水不可一日不行，犹血不可一日不流也。人文户口，皆于是赖，其繋重不小。顾前世州县，为一身一家计，而不为斯民计。即为斯民计，而能肃清于一时科役狱讼之间，已可优腾荐牍，谁暇为万年兴废计者。公任淌功成，旦夕内召，不少驿视，而剪篲修复之无巳。信明德溢流如水之长，鸿功绵亘如石，斯寿也，保成勿坏，在嗣武之人矣。公讳邦柱，号我生。时乡官魏朝明捐田若干助守者餥乡官米嘉穗、孝廉高优，暨不肖能恭、庠生田文庆、梁维孟、义士周庶等，凡诸竭蹶从事者，例得并书，以附不朽云。
重修朱文公祠记
道自孔子而著，人言不殊。韩退之谓孟子功不在禹下，著孔训也。位食异代，谁曰非宜？至朱文公作笺注，所著益渊且微，详且备。不惟斯人祝之，苾芬卣鬯间孔孟引手矣。独是邵郡专祀文公者何？盖建阳公所空也。兴邵峰云接，凡著书画卦诸迹，可望而指。若夫半岭以西，则嘉禾敛槥，地当何李。诸君子躬亲函丈，懿诲日闻。而公之胜游泛览，在樵岚乌坂尤多。以故社坛之建，亦如曲阜之陵，邹山之寝，道范始基，久而勿替。按有明弘治间，司马张棨，爱公履辙，力搆行祠。正德中再修，置田若干亩，选其裔奉焚祝。万历中再修日迁，而盛诚向道之志，未尝或岐。季代多哗，正宗尢亟。余慨异学之纷揉，惧六经之罔振，早崴观书，已缅芳矩，矧兹出而仕焉，又幸值蕴灵之乡乎？然年世既悠，古人莫觏及考其遗踪，徒使十丈苔莓，肆延侵剥，几何而非函壁颓垣，埋琴断壑者乎？尝践其庭，愀然感焉。因询其四十八代孙名以纬者，进而曰今之乡先生生有功德，没而祭于社，比比皆然。况孔孟大业，赖之兴起者，雨痕风宝，祠貌墟芜，尔之咎欤非欤？虽然，今日亦子事也。爰手撰募疏，先捐工价三十金，及杉木瓦石，命就近诸生襄其役。抑知大道在人，共相鼓舞。阅数旬，而鼯鼫之穴巳弥桁悦廊庑之缺巳葺。向未为马肄，为豕牢，垢积而欲盈者巳洁，列坐之名巳正。因再瞻拜其下，目旷神怡，获以时亲道域，幸也。凡夫秀者顽者，立乎其后，怀芳风之如在，偤俯仰而未遥，则奋而膺簪笏之华，潜而味渊源之理，使孔孟经法昭炳末兹，岂惟予幸也哉！爰即竣工日月为之记，以告后人。
北岩古木记
张能恭
吾樵八景中，有比桥春舫桥半里许有岩，岩有寺有树焉，不记年也。其广围十，其高寻五，其旁有古萝，可拔而上，其末如丘，可七八人坐。密叶参差，丛枝盘互，霜雪不凋，飞禽往来，有异乌者，衔桃实而种之，别为一枝，其中如洞，坐数人觞咏其间。春雨雱沾而不下，炎日蒸歊而不知，惟有清风徐来侑酒。好事者中夜酣饮，命客吹箫，真如空谷之闻响，凄凄沥沥，几疑梵王宫殿之别有钟声也。予起而悲其遇高，其风曰：噫！兹树也，脱生龙虎之国，江汉之滨，数十百年，不知经几许骚人墨客为之绘道貌，而锡以嘉名。惜也，托根幽僻之区，见知于一方士，而四海奇人未尝过而问焉，抑何木之不幸也？予是以悲其遇也。或曰：木之生于斯地也，其不求知于世也，有古昔隐君子之风焉。夫虎豹之文来田，猿狙之皮来籍，士以多才故败，木以可用者故伐。兹树也，斧柯之㪽不入，寒暑之㪽不更，选此地而老焉，虽芳名不闻于海内，而木自若也。我是以高其风也。虽然，凡物之奇而寿者，必有神焉以呵护之。兹树也，其末丘也，宅高而能夷也；其中洞也，无物而能容也。其不见知于世也，固将待人而传也。夫奇物之待人而传，抑亦关乎数也。太守李公之官此也，爱士爱民之余，爱此树甚。暨迁擢，日思㪽以别此树，实不忍别此树，则为之𠼟以传其状，且合名公为之咏，以传其情，斯所谓待人者非耶？锥然树生吾里，固吾之老友也。谈风景者，传斯树之奇于天下，微予言曷征？
周臬司传
张孟玫
周亮工，河南祥符人，庚辰进士，任福建按察使。顺治四年冬，由杉关入闽，值芝城失守，剑南道梗，暂驻节邵武。时郡郊三里外悉寇垒，食尽，城且陷。公至，语诸将曰：奈何坚壁待毙乎？不如战也。战而捷，粮可得焉，吾无庚祭呼矣乃授方略，励士卒，分兵出击，屡败寇，寇渐引去。明年春，豫章渠帅王得仁叛，寇倚为声援，势复猖獗。公躬率吏民登埋守御。寇数万纷薄南郊，公手燃巨炮，连中数十人。寇溃且遁，因出骁骑践之，斩获无筭。会逆帅遗使说降，众犹豫；公厉声叱使拔佩刀遽起刺之，众志乃定。先是，㪽将郭天才提兵援闽，留部校秦再法、熊登虎领卒数千屯郡城南。至是，兴、王逆合将遂袭樵川，以是夜三更行事。公谍知之，佯置酒城楼，兴守士诸公酣饮，示勿备，而密发将士从东北二门出，命司筹者止击二鼓。比昧爽，我兵四集，郭氏卒出不意，仓皇迎战，一军皆歼。于是郡乱始靖。公亦赴会城视事。壬辰迁右方伯，署建南道篆。适旴江耿虎兵变，躏入杉关，郡人震恐，皆曰：安得周使君再来活我也？乃公则已发剑浦，疾驰数百里至郡，单车诣虎，以大义谕之，皆感泣惟命。随给舟遣去樵，境内鸡犬晏然。公慱洽天人，诗文推海内名家。驻邵八阅月，尤加意作人，振兴风雅，辨贼之下，不废吟咏。至用兵料敌，虽古名将何以逾焉？郡卒赖以全。众深德之，为建祠曰报功。两树碑于诗话楼，纪其全城伟绩云。
拿口渡舟碑记
冯可参
道路桥梁大夫之政也。樵城东出至拿口八十里，复东六十里，而樵之治竟焉。兹一百四十里中，陆行舆者皆得见水中之舟，水行舟者皆得见陆路之舆。夹河两岸断续迤遇，独拿口一大都市也。故夹河人烟甚众，而渡河者仅凭一楫焉。郡志城东渡处尺十四㪽，惟新屯一渡乃驿路，而其十三皆乡弧绝河往来者，渡者往来少，故舟未易敝坏。若拿口夹河之烟既众，又佑客辏集败卖两岸，冬天晓雾冥蒙中，即闻咿轧之声，夜半星光，犹闻膈岸呼渡者，故舟易敝坏，且仅一舟，不能多载，人因而日暮争济者，舟中肩相摩，舟外之趾相足矣。春水涨时，船或破漏，或漂流，则两岸檐烟相接，而欲渡无舟，则隔若千里，民亦甚病矣。拿口古名霞口，霞讹为“拿”耳。郡志以拿口渡为吾屯渡。吾屯者，渡西地名也。河中渡舟，乃本市义民薛本春者置田遗子孙，岁岁造舟渡人，今已十余代，其子孙每三岁，则两造舟，虽他有好义者，先后捐赀，多不能继。独薛之舟永久，则以置田膳造之费耳。今市士民议，有公缗数十两，没于豪民手，若出其缗置田膳，造一渡舟，使与薛舟为二，则可以便往来矣。于是金呈其议于郡侯陈公，公欣然，以此亦司民之责政之二事也。遽追豪所没置田若干𤱔，遂使船工佃之。船工岁得谷若干石，以其利息造舟，每三年一易。三岁之内，破漏补苜，漂流收官，皆其事，庶其永久乎！众欲镌石以铭公之德，求言不佞。不佞居樵邑之东，每上邑，则必经绣溪、黄溪、危明诸渡，由拿口以达于樵城。窃思济川之道惟二，可梁则梁，不可梁则航，未有易者也。绣溪渡为宋谢源明尚书置田赔渡处也。彼以乡先生名人之德，不能保数百年之田不替讵？拿口济川之事，薛君一人之力能久乎？惟出于众力，而又田之，则民久不病涉哉。靡陈公之惠民，不能速成其事。公为浙之绍兴余姚人，讳相文，号惠昆，由岁进士，历官守邵。
重修建保泰院碑记
刘上衮
余里保泰院，阅郡志，始于唐会昌三年。故老率相传为唐相曲江张九龄香火院，前世碑载甚具。其子胤中衰，故碑仆浸然。至今补陀岩殿梁上，有暑中散大夫十二世孙张伯达建，犹可验也。伯达之后，今复炽于里中。庠生张畴、张畯、张略，皆其云礽也。戊子巳亥鼎革之初，里中庐舍，兵火焚毁过半，寺僧尽逃。十数年间，金刚倒塌，僧舍㪽存，仅栋瓦耳。成将营马鸣嘶，龁苔于三宝殿下，罘罳廊房，尽巳无遗。三宝顶上，微见漏痕。若再半载，则千年福地，荡于一旦矣。余间同友人入寺，草而坐，嗟吁久之。夫佛之为言，觉也；学之为言，亦觉也。三教圣人，皆一音弘演。今兹院者，昔为演法之地，将废矣。其修复之时节因缘，在何人欤？未几，友人以晓三上人宝安语录并答响诗帙遗余者。余笑谓友人：前所谓时节因缘以待其人者，其在兹欤？于是陈子士瑚。兴其叔，梅芳。首以赀财大木为檀，而邓子、郇圃。张子畴、陈子锦、梁子、士弘。柴子文柱。暨诸友人，相与迎晓三上人入院，扫砾破苔而居之。上人他院登讲座多年，特以胞胎之地不获辞。凡架木运瓦，垩壁㭬堵，皆身同其劳，于施者之一钱一合，皆籍记之。二载间，凡正殿、钟楼、方丈，皆复旧观矣。当上人未入院之前三夜，钟楼上夜半无人，其钟自鸣。当兹贼重张子，民穷财匮之日，而能竣斯役也，百倍于昔人创修之艰矣。诸檀施虽从觉皇慈云鸠工，亦从曲江风度起见也。寺碑虽仆，因康熙二年九月换正殿顶栋梁木，始见天花。板上柱间字载前佛殿为唐五代长兴四年建，宋太平兴国三年修，庆历二年僧法珍重建，元大德六年修，明成化二十三年僧宗贵重建，嘉靖四十二年僧道茂修，崇祯八年僧如昆修。今据所载，前佛殿始于长兴，则院必始于佛昌。今日寺僧尚抱有元大德簿阅之，则兹院昔皆法师主持，法畏甚多。入明始为钱粮寺，乃今众善信仍旧僧庆之址架修，分而为二，一以居晓三师徒，以禅悦为食，募里中米；一以居寺中旧僧。主管钱粮者，郡主陈公，邑主张公，皆疏金并施舍首事诸姓氏，详列碑末。康熙三年九月十五，里人其撰。
利涉桥记建宁
蔡春
建宁属邵武郡，居八闽上游，踞山水最胜。濉阳江旋绕县南，如环带然。出南门可百步许，有津路通汀、剑达于福，远邻江右，以至东广，冠盖舆骑之经行，农士商旅之辐辏，接路旁午，诚一邑之要津也。按旧志，有浮桥，涉者甚便，因名曰利涉。不识毁何代。舟航往来兼济，然山涧易盈，一遇雨潦，则弥漫迅急，舟横野渡，莫克济。吁叹之声，两矶相闻。因循百数载，未有能复其旧者，岂时亦应有待耶？邑之父老目挚心恻，聃□久之。一日图于邑丞郎侯珍曰：是谋非吾兴，子㪽敢专？吾闻郡守夏公，仁人也。自下车，凡为子民计者，罔不国成，矧桥梁非子民事乎？盍往诉焉？乡老即匍匐请于公，果俞其议，逐刻意成之，不费于官，不挠于众，募民殷实者，各输羡余。计划经营，既有定制，乃鸠工伐石为两矶，矶各植两柱，并舟二十艘于中流，长短广狭如度，贯以长杠，跨以巨板，左右翼以阑槛，两旁又范铁为大索联之，而维于两矶之柱。经始于岁巳未秋九月，辍工于冬腊月。桥成，往来如履坦途，无复襄时济渡覆辙之虞矣。邑丞郎侯趋报于公，公甚喜，复令岁㑒桥夫以司守，视公之㢜远矣。迄今三年，雨水侵凌，不能无敝漏者。郎侯文请于公，公曰：是亦不可以无处也。遂檄县以时阅视，有敝，则阖邑出赀，以充修理之费。公之㢜远且至矣。由是缺者补之，弊者葺之，昔宜有而未敝者，今悉增之，其利𬇘矣哉！邑士庶交相庆曰：斯桥之复成，其视乘舆之惠何如也？不可以无纪。遂以秉笔属予。夫公之绩伟矣，何物小子，敢轻议之？古者十一月徒杠成，十一月舆梁成，是桥梁亦王政一事。今公始而图所以成之，中而思所以守之，又谋终而所以葺理而引长之，其一念爱民之仁，可谓无所不用其极矣。虽然，此特自桥梁一事而言耳，若其他惠政之可书者，种种类是，将必有大书特书，不一书而足也，岂直今日云乎？公名英，字育才，江右德化县人。登辛丑进士，由冬官郎中擢今职。
曹侯西义塳记
建宁徐大绅
禾中素号水穴，土贵甚，偃而薄者无常堵焉，其无能为死者地可知矣。听然而休曰：火之勿问蓬颗也，夫旦而顽颊，莫而烬煨撡哉！予为之隐然，问主是役，则曰郡长。会中州莒翁曹公来莅，曰：熖而焚何族之民也？慨然发谋。余偕二三优伍，唯是怂恿不置。于是营塳城之西，约民地偿之。制乃恢乌，号曰义塳，袤可五里许，傍礧石为之崖落，记孔道氓人耳目稔识也。其东隅有景德寺，佛光也煜盖九原觉路云。亭然而南峙者，真如浮图也。其在天堂之间耶？云帆乌沙，排没江上，骸相枕者，抑可长喻沉浮之概矣。日予道经如虎林，见群而窍者，叩之，裹骸袭土也。且以周称官长德余，于是挺笔长鸣曰：夫古㪽称良二千石，令庶民无叹息愁恨矣。夫亦岂焦国泽量乎？第不闻其骨而内之也。漆园髑髅，惠连冥汉，其有既哉？俗谣曰：家有陇，骨无痛。此向者所谓泽柘骨也。庶民固以诵曹光近桥诸村落讽谕之，而听者漠然。翁奋曰：靡行迈谋，能溃于成者几何？吾当独任之耳。甲午，十。月，乃召工计费，未舁事而病作。弥留謇吃之际，偤呼其二子而嘱之曰：桥。二子含涕而诺。既殡，翁其伯子耳，谓仲子岳曰：家之所有，皆父所创也。吾与若奚忍私其创而违先志？仲子亦踊跃以从。乃谋之于工曰：桥所以毁者，以屋与木梁故。若累石而弗屋，宜可久。顾穹广则横石难亘，吾欲为石柱四，离立于四穹之中，以檠横石，何如？工曰：可。乃经始于乙未之正月。劳歌邪许𬤰呼景从巨石图木折，陨拎前而人不伤，殆有神焉相之。方危难时，二子志益坚，气益奋，越五月而工成，如砥如矢，坚固穹窿。其资力皆独任，而官与民无所与。于是往来之趾剌相续于兹桥，而不知谁之功。岁辛丑，有修志之役，凡建置皆志所宜载。伯子耳踵予门，求文以记之。予作而叹口：异哉！兹桥之再建也，可以征仁，可以教孝。曩者宋君承父志以成厥功，令熊君父子复然，仁孝相承，若合符节，不特利济之可风也。夫创业者，皆緎啬起家，不肯以赀奉其身，何有于他人之病涉？而为之子者，不声色自娱，则以缄啬为克肖，甚至阙养于所生，而起争擒骨内。迨父之存，耳提面命，犹或背之，何有于属纩一言？而宋、熊两翁，独能超缄啬而弘利济之仁，前后象贤，俱能遵治命而成继述之孝。此于邑志寔有关焉，亦载笔者所乐得而称也，故摭实而为之记。
游湀上记
徐中恒
去城东七八里，有山曰湀上，又曰砌上，俗呼不同，然从水从石，则其胜可意揣也。甥倩丁质先避地厥中，招余游者屡，俱不果。癸巳夏五，乃同诸君游云谷，沂流逾胡公桥，比折百余武，溪旁分而一涧缝山，有石梁横截，立梁迫视，银涛劈山罅而下，漰湃喧逐，雪溅雷怒，余为目摇魂荡，不欲移趾。质先曰：未也。染指一向而诧，大烹之饫可乎？乃盘磴而上，上愈峻而壁愈束，崖石之凹凸倾亚，力与水斗。水从中高泻急奔，势不得不梃监作态。溜或天绅，县或瀑布，洄洑为渴，汀潴为渚，风腾响击，徐如琴奏，疾如鼓鸣。凡数级，每级异态。妄意诸暨之五泄，栖贤之三峡，其伯仲乎？余鼓诸君，援磴而升，循涧左右五六转，皆以彴渡。彴穷，则于乱石交处，跃而过之。不半里，波流纡衍，岸夹垂杨，翠光摇曳中，渐见平田亩胪，四山洞豁，村落星罗，觉鸡犬人物，咸带古风。质先数椽，小踞涧浒，竹窦花关，于村落间别开生面。侧一团蕉，列席止客。余语质先曰：既饕大烹，岂残珍犹贮，足令朵颐耶？质先曰：穷此而入，尚有天竺庵交坑，虽非碪岩穹谷，亦颇林壑幽攒，请饷客于明日。余唯唯。晨起，亟谋蹑屐，忽檐溜狂吼，雨威大张，云雾穿篱，拥客于冥蒙之宇。㪽喜主侠宾豪，棋楸消书，尊罍消夜，酒酣与剧，丝竹迭陈。余间以涩喉，强作吴歈相知。林鸟啁哳，与雨韵涧声合成，无律鼓吹，真令众山俱响。如是者三晨，夕与阑矣。不尽之游，相约再理。归途回顾，窃为仪图漈之内，大略似武夷陷石堂而稍深耳。陷石堂屈崖为户，此则倚水为门，欲为门键，但湏数巨木架之，便堪绝渔人之问。余因念近城数里之山，擅奇如此，而游踪鲜至，亦无有识而谈者。使在吴越之郊，文人点绘，不知蒙几许赞叹也。嗟嗟山川，亦有幸不幸哉！今质先私得之以居，余私得之以游，居与游，实谢山川之赐，故记之以诱后来之好事者。
光泽县学记
汪丽日
圣道之隆，古今不易，而祀事之兴，自汉高帝过鲁时，巳用太牢始也。论者以为汉世四百年治业，实基于此。安帝因之，并祀及七十二。弟子于阙里。魏正始中，令太常释奠，祀先圣于碎雍，以颜子配。文成帝诏宣尼庙，别敕有司行蔫享礼，此有司立庙蔫享之始也。唐太宗诏皇太子于国学释奠于先师先圣，伭宗命颜鲁等十哲悉令从祀。宋仁宗时，范文正公请兴学校，本行实，诏令州县立学。理宗加周、程、张、朱四氏，并从祀宣圣庙庭，元代因之。明洪武初，诏建国子学，文诏天下立府州县学，每月朔望，祭酒以下行释菜礼，郡县长以下请学行香。此文有司朔望诣庙行香之始也。迄我熙朝，尊师重儒，较历代更盛。故自古及今，圣庙勿替，祀秩有加者，非但崇德，盖以报功也。易临之象曰：君子以教思无穷。诗序子衿，刺学校废也。菁菁者莪，乐育材也。君子能长育人材，则天下喜乐之矣。
邵属凡建学有五，其四皆继修炜皇，独光邑颓焉难理。盖其废也太甚，则其兴也未易猝成。自余乙巳过其邑，拜瞻圣灵，竟无妥佑地，恻焉，檄属捐修，为诸士倡始。越庚戍，督粮柳公摄县篆，颇有同心，爰力襄其事。迨辛亥，王令至焉，慨然以为巳任，且将聿观厥成矣。诸生复请余记之。余不暇道其前此经营缔造之艰，而窃愿睹夫后此教化之美，宜有以彰圣学而蔚人文也。盖古之大学，主于教人，而因以取士，故士之有成者，达可为名臣，穷亦不失为醇儒。昔吕东莱云：学校之设，非徒欲群其数而习为文词也。不农不商，若何而可以为士？非老非释，若何而可以为儒？成孝作忠，当以何者为法？希圣慕贤，当自何门而入？道德性命之理何以明？治乱兴哀之故何由达？考古为得失之鉴，验今为因革之宜，此士之所当用心也。胡文定公教学于苏湖，独以经义时务不耑尚词赋，有经义齐，以居通经有器识之士，有治事齐，俾人各治一事，如边防水利之数。故天下谓湖学多秀彦，其出而筮仕，往往取高第。及为政多适于世用，由讲习有素也。今天子中外一统，四海同文，正体式而端士风，学者非六经、四书不读，非濂洛、关闽之学弗讲，所谓全体大用之学也。所谓治事者，固巳在乎经义之中，俗儒乃分之为二，则是以体用为二事，而非圣贤之学矣。是则余之夙为谆切，以告五学多士者也。今以纪光学重建之盛，期后日崛起之英，亦不外是。
题咏髅
题武夷
阮自华
初闻鸡犬异人间，渐入青霞细可怜。蹊上红泉无径路，山中香雨有神仙。每逢水尽奇峰出，若为天回曲遁前。一鉴澄潭思问古，谁当先扫石炉烟。
寒食登诗话楼感怀四首
周亮工
高楼独上万山前，风展牙旗草色芊。药裹羞随刀共佩，乡书不与燧相连。殊方作客逢寒食，乱裹看花见杜鹃。遗令未湏频禁火，孤城此际半无烟。
到来风雨半周星，开遍桐华涕自寒。病榻惟临乞米帖，荒城早废种鱼经。羽书夜报溪云黑，识骑朝驰碛草清。不见当年作赋客，遥开新鬼泣郊坰。
令节空传旧彩毬，词人踪迹此高楼。药房难觅青棠种，蕙亩徒看丹棘抽。幕府健儿犹白打，上河士女几千秋。食盘宁为绵山客，匝地烽烟不肯休。
更向中宵舞剑镡，峦回嶂叠故园心。突生葶苈湏人刘，难觅酴醾共客斟。一夜滩声争海大，万山雨势起秋深。当年逋客归何地，每上高楼意莫禁。
登诗话楼
米嘉穗
栎园先生自丁亥入闽，阻寇樵川，凡八逾月，全城保境，士民赖之。城东旧有环碧楼，先生登埤宿此，暇则与诸士绅谈诗，谓宋严沧浪樵高士也，诗话脍炙千古，乃更其名曰诗话楼，祀沧浪于其上。先生既去樵，而樵人士怀功德不置，因奉生位与沧浪合祀焉。后之登斯楼者，仰二先生之高风，岂仅以诗人目之也。
逋客骚堙旧鼓吹，禅乘妙论解人顾。滩声似谱当年话，山色疑存无字诗。旷代同心钦哲匠，千秋合祀拜芳祠。高风应共江流远，倚槛徘徊夕照移。
登诗话楼
福建巡抚佟国鼏
何处危楼雉堞前，山原野陌草芊芊。荒城击柝溪声应，叠嶂流霞树影连。曙色将开争唱牧，夕阳欲下静啼鹃。先生寄傲游观地，崇祀方新霭暮烟。
寒夜星飞澹玉毬，溪光嶂色入层楼。凭高有感幽怀远，吊古钟情彩笔抽。独酌清风来午夜，久停绣节报深秋。相逢欲问樵川事，逸韵生新正未休。
登诗话楼
司理何柄
当年惊陨少微星，今日怀贤感涕零。三古风仪传断碣，一秉骚稚翼残经。云铺坞际无边白，峰隐楼头不了青。敲石欲赓思未就，又看落日在平坰。
登诗话楼
张能恭
此日欣言撤剑镡，焚香花裹夜清心。开看碧水诗余话，得句青山醉复斟。席任光摇邻月好，衣从烟染书春深。登楼每为沧浪客，望古遥遥思莫禁。原次四首，今录一。
本府八景
太守汪丽日
熙春朝阳
高阁凌虐俯众峰，晴岚浴露晓光溶。长河几曲环如带，老树千寻势若龙。花柳村村安帝力，笙莺语语啭时雍。披襟容与朝暾里，翠浪风随一鹤踪。
北桥春舫
潆泗匹练钻长桥，解缆春生雨后潮。云渡清阴瀛海近，花飞尽鹢碧天遥。中流鼓枻兰兼桂，远浦开歌渔兴樵。允爱牧见秉晚渡，舷边坐稳学吹箫。
西塔暮钟
澹泊虚虚窗鸟鸣，更开翠𪩘远钟声。谈经佛子三禅寂，作务人家百虑清。响彻微风知动定，听来凉月转空明。焚香夜静时观省，还检心书补旧评。
五曲精庐
绣錖深林与道宜，结庐中曲水源奇。峰开螺嶂幽云合，窗老龙鳞碧玉支。坦坐空檑驯白鹿，凝神秘阁语黄鹤。何烦选杖穷丹壁，敬学安人独仰思。
万峰梵刹
北极晚苍列众山，远公飞锡隐松关。我心磅礴昆仑外，汝相浑忘烟水间。金碧不辞霜月满，珠璎一任雨花间。寻香耒问高人迹，苔染诗痕石上斑。
石鼓松风
石棱鲁纪豫游功，鼎力蟠枝耸秀同。一片苍寒摇雪浪，几回幽响答天风。玉辉磐麓闻钟奏，翠羽翔霄若御空。寂听锵然声映越，怀兹坚劲写玲珑。
樵风秋稼
劝农减从履平畴，雨足芃芃香稻稠。塍上飞声迎客犬，松间掷尾爱眠牛。瓜壶亚旅秉时涤，缶鼓儿孙相庆讴。课税不劳租吏督，和礼且共醉翁游。
丹台梅月
崇峦香亘万家烟，琼树灵娥漾远天。光皎云山来素影，香芬笙鹤倚婵娟。水心淡映水轮韵，玉镜辉清玉骨仙。彩槛层霄如书里，咏歌时出绮樽前。
新增四景
汪丽日
大沩春泉
为问春郊几簇蚕，傍岩立马话芳潭。云根漱齿连花影，石髓霏香映玉函。宝鉴照人莹彻底，廉泉语我冽能耳。环观翠浪山溪侧，竹外传经僧两三。
北岩古水
苍蝇声沸赤龙游，公暇期寻比寺幽。老树何年成古洞，蓬心今此接丹丘。忘机坐坦清凉国，辟暑神凝翡翠楼。何事蕤竽传别调，倚萝吟啸总风流。
诗话寻秋
雨竹风梧入翠楼，高宣大雅几名流。一樽莫羡庚开府，八咏犹思沈隐疾。金石敫敫留杖履，烟岚在在写新秋。吹香琢句天然韵，夜鹤飞鸣杜若洲。
七台晴雪
心远寻幽扫雪来，一峰云齐一峰开。皎将万顷琼为亩，洁徧千林月映梅。佛子参同犹剩色，仙风淡荡迥无埃。神情倍为咨祈动，漫问梁园属赋才。
大沩春泉
郡判柳文标
熙山簇簇列春蚕，人外清怀自沩潭。月映一痕开玉鉴，霞横千影漾金函。瓶携石髓非常洌，鼎沦云芽分外耳。水面落花吟不巳，搜脾尘净快登三。
北岩古木
不作寻常汗漫游，公余岩寺一探幽。离披古质成丹幄，偃仰阴萝接翠丘。斗隙暗通蚁引梦，云根叠倚鹤成楼。倏然脱帻南薰雅，何在堪呼枕漱流。
诗话寻秋
碧环遥映倚层楼，俎豆曾归大雅流。剩有清言垂简册，不无浩气凛公侯。吟成山曲频传籁，谱出滩声欲报秋。几度凭栏追往歵，苍茫一带蓼花洲。
七台晴雪
仙岫相寻踏雪来，空明此日绀轮开。山顶，有空明阁。匀铺野色将侵月，澹接天光不辨梅。磴结玉楼连碧汉，林趺金粟已纤埃。僧寮薄暮茶烟袅，瓯泛环花浣逸才。
天然石
张徽
石在熙春山惠应祠。宋熙宁壬子，守张纮同客张徽镌诗于上。绍兴庚申，王进巡部，命工重立，岁久半埋土中。前志仅载纮诗，后始掘得徽诗，乃入志以成剑合张孟玫笔。
一家终日在楼台，元微之蓬莱阁句。奕局斜蒹尽卷开。幽鸟影穿红烛去，寒蟾光落素琴来。钓丝暮惹萍间浪，篆石春浮藓上埃。三数寺通溪上路，好寻僧借渡时杯。
七台山二首
冯可参
梵阁通霄汉，浮云积树端。雪风吹玉粒，海日涌金丸。不异三山景，翻疑六月寒。频来殊未厌，拟作画图看。
峰远疑无树，到来别有天。萝阴清烈日，石发漱飞泉。卷幔秋河近，开窗晓月悬。夜深风雨急，又到钵龙旋。
祈雨
汪丽日
播时榖兮帝力，敬在公兮臣职。嗟保介兮民事，观铚艾兮民食肃。时雨若兮，颖栗其实。男耕女织兮，贡赋是亟。曷骄阳之振炎兮，农悲阡陌。亦云密而雷殷兮，其雨霡霡。奚所呼吁兮，仰昊天而思格。奚昕归咎兮，惟检身以自责。政失中欤其绳尺，事违和欤其润泽。刑未清欤惟钦恤，赋未平欤惟垦辟。囷廪其空欤，乃诸乃积。军民杂处欤，分居卜宅。令繁而惠壅欤，曷以登之衽席；利鲜而弊丛欤，时乃慎兹兴革。敬未立欤，主一无递；诚未孚欤，初终不易。请灵星之应时兮，霈甘霖而起瘠。普濯枝以滋荣兮，匪藉力于蜥蜴。维明德之惟馨兮，贯幽不隔。旋稻香而蔬熟兮，我心则怿。
喜雨二首
汪丽日
千亩芸芸望有秋，存诚端为众生求。林鸣阴鸟风连树，涧隐晴霰水上沤。香稻含膏滋晚媚，浴禽喜雨带声幽。生成本属天工力，静对花苔已庶愁。
蒙蒙花雨遍遥岑，翳翳山云出碧林。夜喷珠泉抽嫩绿，晨来鸣鹤绕清香。桑田荷笠迟烟爨，石窦流声被玉琴。忻霈神功沾绣陌，万箱此夕晓天心。
登熙春山
学台田本沛
春到熙何似，我来春已过。青峦还嶂列，烟舍自星罗。人语隔城远，风声送雨多。不知酬仕日，可得隐山么。紫烟高阁迥，长夏雨中过。风解凭凉到，山如为客罗。眼空愁较少，酒醉兴偏多。倚槛题狂句，逢君挥尘么。
登熙春次韵
汪丽日
春山长翠黛，夏日使车过。慷桽百篇壮，空蒙万象罗。花红带雨重，篁绿傍泉多。莫大文章在，四时同兴么。政暇来香阁，凌风花雨过。岩深烟树簇，庐密水云罗。节度藏书秘，御屏褒誉多。胜游堪勒石，问石点头么。
登熙春次韵之一
郡丞张三异
熙山结懈久，欣遇使君过。月斧持帷幕，珊瑚入纲罗。杯浮青嶂满，座引白云多。试问前游者，能如此日么？
登熙春次韵二首
柳文标
四序春皆在，欣兹揽胜过。千峰争秀发，万木为森罗。烟带横天远，歌声绕坐多。能知真赏客，总入画图么。山灵如有待，清暇使君过。浩气风云聚，虚坛星斗罗。拂旗花影动，题牓凤文多。景仰余怀夙，高山可学么。
登天香楼祀文昌帝君
县令王公辅
亘古灵昭帝德奇，逢辰偕祝万年巵。习闻梓旬通懿歵，滥吹樵阳效颂箎。鄞水已沾九里润，榴轩几借上林枝。独惭夙夜民生寄，惟有水心答玉墀。
秋声亭
张孟玫
秋入平皋落日悲，幽人鲁此澹成诗。敲来瘦竹声萧瑟，唤起闲云影即离。千古骚坛欣独往，一亭芳草足相思。月明剩有长歌在，不负疏林夜夜期。
七台即事
周弘禧
一峰陡出万峰低，自为探幽路不迷。纵望远穷飞鸟没，闲情坐待落霞栖。松敲呗韵空中语，袖拂苔痕石上题。十二神楼今莫异，何须更问玉横梯。
樵阳续八景
诗楼清话
赵焜甲
壁垒峥嵘上峙楼，披窗一望画图妆。远峰插汉云痕湿，浅浪迎风月色浮。话到清时消俗累，吟当豪处已闲愁。分花载酒寻逋客，赚得新诗共唱酬。
跨虹杰阁
余瑚
势若凌霄耸复楼，飞虹千呎跨江头。洲前绿树楼黄鹤，□下青莎聚白鸥。四野云山舒旷览，一溪樵水漾清流。谁人更羡沧波胜，倚仗临风意倍悠。
谈兆隆
手板何年掷向空，长虹画偃跨川雄。月明震泽蛟宫现，泉响天台鸟道通。好送马蹄山色裹，独寻吟思水声中。目前多少新亭感，野老犹谈叱石功。
石岐灵塔
米嘉穗
灵杰雄标古郡东，峨峨仙掌插芙蓉。每怀捧日高何许，迫欲擎天近几重。绝顶下临千嶂小，琳宫时倩五云封。波光摇曳浮图影，笑指闽川有卧龙。
谈兆隆
狮子西来樵水东，翠浮孤塔拥芙蓉。摩空直上云无际，拾级终登路几重。笑指双丸经沐浴，目穷千里控提封。虚闻梵呗款天语，更有巵言问蛰龙。
鹫岭晴烟
吴道见
谁把鹫峰凿划开。鲁闻清老此徘徊。阁中听彻千峰雨，松下吟成一部雷。白渚寒云肥复瘦，丹台明月去还来。窈冥竦峙无穷意，尽著情酣看百回。
朱宿
到来灵鹫倚山隈，数里烟萝面面开。剩有秋声传梵磬，不无花影散经台。云停远岫能深浅，涧落平畦自去来。尘外尚荣新耳目，长天一色夜鸿哀。
六虚高啸
金和
高临天表心情旷，俯瞰环中景物澄。隐隐鸟飞青嶂外，亭亭人立碧云层。峰峦叠翠寒烟迥，楼堞浮空晓日升。自哂疏狂嵇叔夜，拟将清啸问孙登。
张于屏
亭亭危榭耸熙山，佩带金汤咫尺间。幻结云封疑海市，虚容月魄透重关。谈来恐作惊天语，啸罢几同蹑岱还。尤羡醒翁能醉容，临风巵酒谢时艰。
秋亭桽籁
吴道荣
欧阳子夜赋秋声，元镇标诗取作名。近结孤亭缘籁起，闲寻幽壑自风生。林间暗瀑喧天落，空裹寒涛注月明。霜叶如花还似雨，谁能到此得无情。
比岩古木
柯䌹
孙枝旁挺若□年，寄傲风霜梦不传。廖落化城依古佛，摩挲霄汉得全天。此乡料是无何有，几处能容自在禅。痴钝尚留枯瘦骨，苍茫独立影冲然。
遁园修竹
米嘉穗
修竹千竿伴老身，长桥一曲谢红尘。溪山盟旧成知已，鱼鸟机忘乐近人。吟罢好风吹散帙，客来樽酒共芳辰。脱巾醉卧矶头看，片片闲云渡水滨。
吴道荣
北郭名园一水斜，青山不被短墙遮。六时风日殊难负，数幅云岚未有加。好鸟轻歌藏竹叶，主人分韵与梅花。自因遁迹林泉后，陶令樽中几岁华。
七台坐雨
米嘉穗
绝𪩘连霄费磴攀，登台已自出尘寰。低峰叠翠波千顷，大海铺银月半湾。听雨雷过山下路，摩崖云点石头斑。十洲未用骖鸾去，身在蓬莱一岛间。
重寓七台
头陀山，名罗汉树，四月始花
江孔殷
喜闻岚气岭偏赊，折折冲霄遁自嘉。入夏冥如霜迳冷，窥天绿似浪声哗。头陀坦衍□霞弁，罗汉萧森影曼萃。以我身藏云叶内，高吟屡动月边鸦。
游七台山
米彧
绝顶高峰碧汉连，攀登峻石每摩肩。贪看海日来天际，寄宿山楼在树巅。三郡云封迷出□，七台星列映眸前。欲寻好句酬名胜，未肯降心让昔贤。
六虚亭岳学宪韵
江孔启
朱霞危磴袭珊瑚，文酒秉秋肯放疏。云叶稳留骚客句，虹川倒映醉翁图。烟纡鹤迹心犹旷，山豁芝颜兴未孤。分外松梢摇古翠，不妨幽韵散平芜。
七台山
邓上衮
一日层峦已共跻，自然山下众峰低。微风树梵人初到，暝色庵钟鸟欲栖。半偈便参诸祖偈，新诗偶和昔人题。朱幢想见登台处，梦转前身听晓鸡。
登熙春山
教授王侯聘
佳气藏熙皞，群峰孰舆齐。野花香袭客，疏柳影穿鹂。万井歌声近，沿溪树色迷。春光看不尽，携酒更前溪。
天妃阁妆楼
王侯聘
高阁雄天际，逶迤迥出群。枕山窗贮日，临水镜生云。桥锁双峰合，流湍一石分。身闲游不倦，归路醉斜曛。
诗话楼
王侯聘
高耸棱棱直接天，狂呼抵掌落飞鸢。菰厓日出云生浪，石隙舟回棹带烟。寄想河山千古后，追寻诗话一樽前。清闲不觉身为寄，得意归来月半肩。
熙春台和方学士
府经历陈宗禹
三春日夜雨如丝，直到荼蘼花放时。野兴近来鲁未减，长征犹自歉多危。时将北上。望晴愁听鸠呼妇，感物应怜燕哺见。不及高人同选胜，独寻芳草醉归期。
祝文昌会饮桂香阁
陈宗禹
桂香古阁何年辟，悬崖千仞依仙眷。遥从丹屿俯溪流，万家烟火□阡陌。东望扶桑瑞气浮，环门桃李争红白。帝德灵昭彩笔鲜，棘围频点朱衣额。我亦追随明府游，岁时禋祀丹诚格。多嘏筵开黄鸟啼，仙乐奏时芳草碧，春风拂拂上方来，催送琼花飞满席。年年此日几人闲，笑予仍是长闲客。
雨游七台
孝廉吴震
春山不可负，结侣白云游。绝顶呼天近，平山一望妆。仙踪存石古，岚气等身浮。良话千秋上，宁为细雨留。
际霞崖
吴震
珠从空际落，滴滴有源头。一线风中异，千峰影外幽。夜深音共梵，朝桽气皆秋。饮得菩提水，何人悟上游。
熙山春霁
谢光惠
把手青峦一问奇，云光开曙远峰低。声传野鸟来春兴，裀与游人醉酒巵。高引清风敲铁马，纷拖翠柳照蛾眉。天香阁上多仙迹，化日从容细和诗。
游长春观
光泽邓应奎
桃源西觅旧仙踪，清梦甘分午夜钟。窅默未忘心境肃，希微犹记殿香浓。静言花药春长在，谁办胡麻客自供。听说群真趁此极，尚余箫乐韵东峰。
三节烈
泰宁令洪济
三复宣父言，成仁重一苑。丈夫负纲常，宁为巾帼指。生苑大关头，妇道难比拟。所以节烈流，堪挂千秋齿。嗟嗟廖氏妻，名馨大田里。雪质共水肠，三妇同一旨。避乱山之崖，所天复病累。兵势迫而炽，从容但自矢。李氏以苑倡，张汪乃继委。先后若相呼，赴义不知止。投崖气烈烈，石辋贞魂峙。𬨎轩叹且怜，肯令遗芳轨。末炎赖风规，三烈竟专美。
仙枰岩在丹霞右
裴应章
攀石寻棋迹，悬崖一窍幽。更无山上下，唯有日沉浮。风马云车逝，苔枰藓磴留。输赢都未谙，一局几春秋。
天乙峰在石辋内
丘嘉彩
山山团秀列层眉，空半云从屐齿追。无数高峰相聚语，恰逢过鸟共来窥。窗含暮月秦关近，槛倚平林汉苑低。极目苍茫连万里，一声朗啸浩风驰。
溪村
王道行
平水初开镜，悬崖十丈琼。竹残犹有节，村僻素无名。兴味闲垂钓，笙簧碎听莺。夜凉迟不寐，明月半江横。
石桥夜月
泰宁梁峘
澄然清远尺虹飞，万火烟沉境已非。横白欲沿云石动，深香若卷涧秋归。不贪有气今如此，独立无因光未微。自是山梁莹古道，其间分照肯中违。
平山
建宁聂芳，官知县
老健登山不选山，峰峰入妙敢轻删。殷勤天意留，秋在部署霞趁我闲。诗借黄花开笑口，酒沽白堕驻酡颜。谁家芦管吹江笛，疑在蒹葭款乃间。
龙坪寺
建宁徐中恒，庠生
绝𪩘疑荒莽，谁蟠绀宇幽。翠深藤渡涧，青望竹成畴。常湿非关雨，高寒不为秋。我情僧或似，不待有僧留。
王泉庵
黄原昌
昔年鲁过览，今日又来游。花雨三春暗，松风六月秋。龙为人听讲，僧与虎寻幽。如此菩提境，荣名安足求。
立德庵
陈贽
初地寻秋共散怀，长林梧竹护阴崖。解衣常袭旃檀气，鸣磬时分香积齐。笑忆虎溪踪已佚，心依鹿苑事偏垂。宾题或可存风雅，宛在澄泓水一涯。
青云岩
建宁余梦吕，官知县
岩开叠嶂路遥分，一迳行来日欲曛。石罅涓涓流白玉，洞门寄寄锁寒云。层攀绝顶诸天近，暗落疏钟下界闻。已荷远公招入社，不妨长带酒中曛。
松桡山房
聂芳
窈窕春云态，萧森韵主居。山光分殿最，客坐尽应徐。瀑色全归月，松声半入书。怪来非石隐，独窹愧樵渔。
云岭庵
聂芳
强项欲分秋，云山署胜游。瘖钟僧饭语，残磬夕阳妆。闻法花拈手，观空石点头。香泉流不尽，大半入沧洲。
青云岩
谢师仪，邑庠
屐破兹山昔未鲁，巨灵何日劈崚嶒。花堪供佛时衔鹿，客喜烹茶夜对僧。万壑松风清榻枕，一泓香涧护岩灯。我来为占青云气，晓上孤峰第一层。
澜头庵
袁奭，邑庠
行迈日之夕，来投鹫岭宫。雨花沾湿径，烟磬出苍空。客辩风幡后，僧归禅定中。蒲团分一席，趺坐伴支公。
宿五龙观
袁奭
黄庭阅罢雨流行，袅篆香残夜气清。羽客可能供煮石，山翁偶尔话班荆。鹤归华表颠毛易，龙蜕乔松瓜甲更。不觉竹床酣梦熟，白云窝裹晓钟声。
吊贞烈叶少君
徐必名，邑庠
梧柳萧疏四壁凉，骤闻淑女竟云亡。天涯流宦悲秋客，不听猿啼也断肠。
肠枯未润已三旬，呵护疑当有鬼神。白鹤纱灯迎导去，可知烈妇是仙人。
戊子纪乱
建宁李嗣元
易号众所窃，鸱鹗做凤鸣。邻对一冥鹜，乡𦈔互纵横。戊子。首夏闰，妖云压危城。蛇豕既外合，豺虎遂中倾。开门揖群盗，阖邑罹煎烹。万众尽奔屋，屋瓦忽雷轰。白刃叱之下，束缚类牺牲。群虎入室掠，络绎如践更。窖藏悉发掘，岂特无完籯。赀囊既已竭，炮烙恣搥掤。拷掠迨癃老，敲朴及娉婷。贞洁虽幸保，云鬓殊鬇𮫂。夜夜哭声震，四应如沸羡。近郊悉如洗，远贷聊支撑。贷之不可得，往往多雉经。岂伊不畏苑，无可复逃生。城坰既遍掠，四乡恣凭陵。环邑数十里，无复鸡犬声。铜铁悉罄尽，况有寸丝零。逢人捉担荷，囊橐何膨脝。担夫十余万，塞道步凌冼。孱儒亦负重，岂念力不胜。喘息一不进，横尸弃山坑。大队甫前发，余寇即分营。家家驻乳虎，虓阚更狰狞。搥几索饮噉，罔惜甑釜水。虽有簪缨贵，呼叱如奴丁。虽有渠渠屋，愁苦剧囚囹。削肌已及骨，泒饷星火征。银铛比屋震，伤亏更骨惊。匍匐远丐贷，溪壑犹未盈。饷金絻入橐，按亩又供兵。展转互更舍，易次如飞星。东食复西折，顷尽坻与京。贫狡饱欲苑，富良饿莫兴。奴隶拥驺从，流丐竖麾旌。监司与郡佐，驵侩交相称。气焰莫向迩，跳踉如狂醒。耳目日变异，城民羡山棚。出城恣横索，此从彼复撄。甚者镪数百，妇女犹閛扃。幸而得贿脱，拲梏友亲朋。芸编勇蹈藉，华屋快薪蒸。近乡朘吸尽，远村遍敲搒。奸民一肤诉，举室立伶仃。其或免告讦，送札又相仍。纲鳞竭鲲鲕，搜粟罄瓶照。土著尽兵将，彼此毒交征。村村递相觑，安知乡曲情。内宄煽外寇，毒痛垒穷氓。深僻绝人迹，亦为寇所膺。哀哉匪鹑鸢，安得戾青冥。况复值半载，民惴困闬闳。营生路悉绝，忍腹僵相瞠。天意忽轸恤，贺帅赫声灵。问谁赞帷幄，赵令聿求宁。鞭镫之所指，千里无留行。云胡驻一舍，按恋抑骄腾。纵零虎兕逸，不忍玉石并。妙用活无算，殊恩浩难名。入城不血刃，仁风飏旃旌。霁色牢遗子，凄然恻怛形。爰念水火戹，拯救劳披缨。欲树招抚的，殷勤慰孤茕。孤茕乐推解，孔迩忘威棱。鲸鲵亦解纲，南亩纵归耕。依然脱罟擭，妇子欢相迎。仁风一遐播，襁负归城坰。归来见颓屋，泪下睫犹承。既荷万间庇，数椂马足衿。民隐靡不烛，照胆何虚明。民穷靡不恤，坦腹怀孺婴。不因倒悬剧，安知解脱亨。愚公为作颂，千载播芳馨。
咏九龙峰
汪正谊
攀踏龙峰九𪩘奇，龙头昂耸向天池。云嘘旷野层峦合，雨散长空飞鸟低。碧绿炉光疑蜃气，松杉日影舞虬髭。登临绝顶无穷兴，更喜桑麻陇泷披。
序类
重刻沧浪诗话序
周亮工
曩余以丁亥入闽，阻寇樵川者八阅月。秉陴之暇，流连凭吊。闻其间自昔多大雅君子焉，宋逋客严先生其一也。先生所著，有沧浪吟暨诗话三卷。余进樵之人士，询所谓莒溪岩坊者，蔓草离离，陵谷莫辨。先生之集，漫漶无害本。余喟然曰：此若土风雅之宗也。不祀忽诸，篇章沦轶，良可悼矣。因崇饰丽谯，奉先生而俎豆之。即以诗话颜斯楼，登临感兴，赋诗四章，远近咸属而和之，今世所传寒食登诗话楼诗是也。若樵士之更迭咏𬣱，篇章尤富。余鲁为集万世中诗一帙，亦刻于兹楼中。迄今六七年，虽山川修阻，而远音相续，邮致之篇，崴时靡间，彬彬盛哉。论者谬以谓余能振起之，是殆弗深究厥源流也。樵在万世中，俗孰风朴？其为士也，不走声利，闭户修古学。其于诗，辨体严，取裁正。盖佩服沧浪之教，不啻农之服畴工之孰矩。故较之他方，独能不为流俗所渐靡，而以正声自鸣也。然则诗话一编，为功于后学也远矣。余方痛诗道榛芜，将布此以正告天下。会大海扬尘，征车四出，窃有弗遑。壬辰之春，旴江叛卒𨅬入杉关，樵人大震。余从剑水驰单车往谕之，束伍无哗，告成事而旋。时秣陵王君闻上、金沙虞君后来，以江左名彦，分莅兹土，并以风雅鼓吹其间，因谋以兹集重付之剞氏，爰商之余。嗟夫！此固予蘘者登楼徬皇而未逮者也，两君实获我心哉！当宋咸淳之时，去逋客未远，而三严之集已渐零落。郡人黄君序之，感叹宝爱，神有余怆。越数百载，两君挥弦而表章，樵人士操缦而讽咏，篇帙焕然，溢故观而广流布。逋客有知，能不闻山水之清音，感牙期于异代哉？刻既竣，两君复以序请。余不佞，后先于役，踯躅尘鞅，倡予和汝，聊当劳歌。夫岂敢自多，亦以遂向往之夙心，志患难之岁月而已。抑载检蘘籍，得元人黄元镇秋声集四卷，其五言之妙，远追陶、谢，近体亦在高、岑、王、孟之间，殊无当时陋习。余深赏之。元镇亦榫人，似常探星宿于严氏者。余向欲于西塔万木间搆秋声亭，镂黄集贮其中，使与诗话楼巍然并峙，庶几千载风流，后先辉映，而沧浪音响，益为不孤，亦樵川之胜事也。嗟夫！事与愿违，山河绵缈，即欲再至蕉堂，且不可得，亦徒负斯怀而已。然又安知后之君子，不复有好事如两君者乎？
沧浪集序
何望海
扶舆清淑之气，钟美于人，大者为理学事功，其次为词赋文章。然而灵均之张楚也，少陵供奉之张蜀也，溯人地者，每竞举为佳话。鸟在骚雅一道，不与三立并垂不朽哉！闽自无诸启土，邵隶其一隅，唐以前不甚著，至宋而逶迤涵衍欎为人文，则有若李忠定之匡济，黄简肃之经术，兼以紫阳之过化，理学事功，雄视中原，故其人率薄声什。仪卿严氏，独以韵林鼓吹，振起坛坫。所著为诗辨、诗法，一扫狂魔，归诸正觉。至今吟咏之家，奉为三尺。黄元镇生胜国时，杜门索居，啸咏自娱。今观其秋声一集，萧骚淡远，古无一不似汉魏，近无一不似少陵。至夫不乞序于时名，高风磊砢，犹足多者。严集行世已久，崴余漫减，鱼鲁几混。秋声集则予得自友人家藏元本，因欢人代既殊，风徽递邈，兵燹之后，流离播迁之余，遗民顾老，文献无复足存。即其仪卿一族所称有严氏九人，俱逸弗传，则夫沈冥高尚如元镇者，又曷易仆数也。幸今文教昭明，雅音复振，而沧浪集予为诸生时，已订讹辨讹，留心有年。兹绥安吴兆圣同余友李铉乃请而重新之。余惟疆塲多故，时事孔棘，私欲奉忠定奏议，广为刊布，以正告天下之为人臣者。顾宦游不遑，而兆圣李铉之举，实获余心，乃亟取秋声附见焉。嗟夫！作者实难，继起匪易。后之君子，抚流风而兴怀，吊余韵而增忾，高山景行，讵忘思齐。使夫论世之士，考古问俗之贤，指邵之山川、风土人物曰：某在斯，某在斯，则樵岚一径，不将为楚之浣湘、蜀之浣花溪彰且明欤？兹刻又鸟容后也。故余不辞而乐为之序，非独耀诗魇于既往，亦欲券盛美于将来云尔。同邑后学何望海撰。
兴建预备仓积榖序
汪丽日
新天子六载秋计某守樵历四年所，时值和礼，榖价大减于昔。方幸与民乐崴物之阜成，民曰：太守之赐予曰：天时未可常保，人事不能预备，抑亦谁为之谋？则忧乐皆一人任也，明也。易曰：有孚惠心，有孚惠我。德言以实心，行实事，实有以利济吾民也。顾济急于未急之先，与夫民病而后图者有间；惠民以无穷之惠，与夫泽竭而易尽者有间。则积榖备荒之法，胡可不亟讲哉？古者救荒有先策，有先贤策，有正策，有权策。正策、权策者，救之于已然也。饥馑荐臻，道殣相望，君子处此，补救不遑。如御史王竑发广运官储赈饥，录事洪皓留运官御米赈饥，陈尧佐身先出米为糜饲饥，并筑隄植柳作溪，以助赈术。范文正公纵游竞渡以惠贫民之类是也。先策者，防之于将然也。嗷嗷蒸人，聚泣田亩，多方设画，仁人心苦。如赵清献公知越州，为书问属县预计库钱仓粟几何，沟防兴筑几所，富民可募几家，广开粜增米价以招商，解金带立籴所以便民。滕元发知郓州，先度废营为席屋以居流民。张乘崖知成都，听民以米易盐，而军不告匮。及知益州，按税折米，给券输籴，而民无馁色之类是也。先先策者，预备于未然也。榖贱伤农，榖贵伤民。以禅天工，神君之功；以恤民隐，慈母之仁。如汉耿寿昌常平仓之制建于丰登之时；宋朱文公社仓之法立为久远之计之类是也。常平之制，榖贱则增价而籴以利农，榖贵则减价而粜以利民。上熟籴三，中熟籴二，下熟籴一，无岁不籴。小饥则发小熟之剑，中饥则发中熟之剑，大饥则发大熟之剑。无崴不粜，何憾乎有无，何忧乎凶穰？社仓之法，官民贮粟若干石，崴一敛，藏妆息什二；既以纾民之急，又得易新储、广积蓄崴小饥则弛半息，大饥则尽蠲之。随地择人，掌管出纳，左提右挈，多所利益，何有乎红朽，何虞乎空虚？若是者，遇急周章，不如先期立法；临时鞅掌，何若先事预备？惟忧其民也深，则谋其始也精，故能用力少而成功多。余今日与僚属、绅士、诸父老之约，为是举也，讲荒政于丰年，求预备于未然，岂非有志于先先策者耶？然独力不如众力之为溥，薄积不如广积之更遍也。况善有同心，德无悭吝。统而计之，官员输榖若干，缙绅贤士输若干，良贾义民输若干，随愿登薄，各为分任，催督入仓。仍择义士之端谨勤敏者二人掌其事。每春时放给农民，以资耔种，秋时每石增息二斗，以裕囷庾。如以恶湿还者有罚，逾期者有罚，包侵者有罚。每至年终，清完登册，照前另择义士接管，依法出纳，不经吏胥之手，不入申报之册，不任官家为那移，不狥私嘱相授受，升斗圭撮，悉入公仓，循环增益，专御荒祲。详其条理，永著为例，以无失古人通变不倦之义。此又公众人之惠，以惠众人，溥一郡之利，以利一郡，讵与区区补苴一时者同日语哉？夫虑熟谋审，力不牢而功倍，永远可以拯民困，一宜兴。不废乐崴之嬴，思为利于无穷，得昔人惜福救灾遗意焉，二宜兴。邵之缙绅贤士暨诸父老，咸乐有是举也。以此言惠，惠我无私；以此言济，济普万生，三宜兴。以三宜兴，不可以不兴，乃为兴而弁以序。
选刻李忠定公奏议序
张能恭
夫办天下之大事者，必先定志。志定矣，而无灼然不易之识，未可为也。识定矣，而无毅然不挠之气，亦未可为也。古之豪杰，当时势艰难之会，宗社存亡之秋，必有三者相辅而行，然后敢任天下之所难任，敢言天下之所难言。是故小子溺渊，丈人播船，求其胆与忠作伴，心以道为僯者，代不数人。愚常读宋史，至宣和、靖康之后，而窃叹天之生小人，与其君之用小人也，若布帛菽粟然。一者引，百者援，前者退，后者进，用之以为恒，而离之以为怪。虽有五王七襄，龙胎豹脯，莫可得而夺也。虽有端人直士，谟明弼谐，莫可得而易也。彼其淆主在上，恇怯成风，秦则肯帝，仲连之口不开；楚而欲复，包胥之泪不出，其志弱也。若夫李侍郎之死节，非不慷慨，而初则主帝出城；张魏公之为将，非不忠武，而初则力荐秦桧；吕中丞之赞迎康王，非不正直，而初则从事判。臣所谓暗与疑者，匪独南仲一人也。至于雌黄人才，乍贤乍否，甲乙议论，倏是倏非。狩漠而北，渡江以南，失地不戈，丧师非刃。此无他故，识暗而气馁焉耳。吾乡先生李忠定公，生当其间，料天下所不及料之变，决天下所不能决之疑，指天下所不敢指之奸，察天下所不能察之忠。经历三朝，屡用屡罢，但言战而不言和，言守而不言避，自始至终，确然皆有定议，则其志与识与气之素定者为之也。彼夫谗佞之臣，居恒与公为难，临事则漫无可否。不思委质以来，高糈厚禄，云谁之餐？方袍大带，云谁之服？当主忧臣辱之日，而为全躯保妻子地，奚其愚也！嗟夫！王颜自古为身累，肉食何人为国谋？若辈之自为计者曰逃，其为人主计者曰避，想平生之所学者，惟有走而已矣。忠定公则诚正之学既深，其于君父之伦，忠孝之义，讲求素熟，故不以进退易其志，不以是非翳其识，不以祸福挠其气。惜也！百姓破登闻之鼓，而不能破谗贼之口；天子咏南飞之凤，而不能咏高岗之鸣。谋荻不用，千古浩欢。要其谟议犹在，固后代之典型也。观其任起居即而料祸水，则为小臣者，可以劝矣。观其剌血而定内禅，执亏而却门寇，则为迩臣者，可以劝矣。观其分授外阃，所见必言，流落遐荒，有闻必奏，则为远臣者，亦可以劝矣。天下之人，而皆读斯集也，忠义之性，勃然以兴，而乱贼之风，恧然以沮。况余生其里，居甚近，而刑不远，曷胜仪其志以慱其识，而养其气之思焉。僭删其繁，姑利披诵也云尔。
重修丹台道院序
汪丽日
丹台荫樵溪，蜿蜒磅礴，望之苍然，盖山之上厚气灵者也。登其上，群峰环峙，旷然无涯。乡之缙绅，暨都人士，咸请予重修之，岂非以其有益于郡城哉？夫贤者之举也，不以无益兴，不以有益废。兹山也，迩延野绿，远映天碧，峰回径转，蔚然深秀，上有古刹在焉。根以石壁，图以竹松，洵高明游息之地也。而原夫始作之意，似不谓然。父老为予言曰：此郡之印星，或曰人文发祥之区，或曰风水萃灵，大抵皆以为有益于郡者。夫钟天之秀，耸立干霄，固亦胜矣。然地虽胜，必得人马植之。使兰亭不逢右军，龙兴不值柳州，则清湍修竹，嘉卉美石，不无芜没空山，而况甚有关于郡，如兹山兹寺者哉？昔当步极而观焉，龛座崔巍，禅房零落，已有诸佛莓苔之虑。因欢自唐宋以来，不知其经几修坠以相及也。今不整且坏，何未逮也。嗣因僧病垣颓，流移迁寓，男妇不洁，触神之怒，于清和下浣，大风雷雨裂石，且神附人言，命亟修葺，以妥神灵，以佑生民。诚如神言，不可不修，即微神言，亦不可不修。若夫周览山川，缅其形胜，东望跨虹，锁烟波之巨流，架以层阁，隐若翠屏。西望熙春，茂林丛石，荟蔚而交阴，非复苍烟白露之旧。而其比则大观诗话八角矗然楼亭也。凌虚架空，亦既挟光景而薄星辰，接远响而生清风矣。在三面宜修者，业已次第毕举。南有斯台而弗庀焉，岂非大关？修其废，补其圯，亦既有同心。予故益为之劝，言其有益云雨。凡有心者，或不因予言为毖事而赴功也。是为序。
补修郡学序
汪丽日
前之人茂矣，而辑圣人之居常美材善匠，构造坚缜，谓近之身心、远之风教，胥由斯期其可久。若然，则植庭有觉，良宜千古，何其修之不一而足也！虽然，成毁之理，自属相因；志事在人，确无可易。即如郡学，岿然中区，阅册遐远。自余来，赀以丹雘，非不严严翼翼，粲乎可观。鲁几何时，而楹角周垣，渐乘初制，甚矣，其未可由斯而弗修也。今试以修已之说，见郡学之宜亟，可乎？盖身心一而憾者百；淑身心者一而笺者百。谓修则不可止，谓已修则多不可恃。此在明体达用之材，往往早崴自警，业备而犹惕也。至于木可凿而蠹生之，丹可颜而藓蚀之，瓦石虽坚而鸟□残，风雨震之不犹。夫修则不可止已，修常不可恃也乎？寄斯苴蓿，亦爱。护唯谨及旷而视之，可为太息者，则亦不乏。尝闻异端有作，后世信之，靡不高立坛宇，不自仍其衰落。间而仁人君子惑于其说，将从而问墉垣，劳撷毖焉，岂至于斯而独否？且比年以来，亩榖数登，工物之费，未觉其繁。是不犹身心之学，秉其时而克自振励，庶获常新。苟舍而不图，后乃且殆且废，徒浩叹于矩范之既缺，而涂饰之难功也，则何禅矣！余是以捐赀道其修，谅在绅衿秀立，不以为非。于是若响之附，若影之从。父期其子，兄最其弟，各殚乃心，出乃力，以见修之成也，固盛事之所由，而同人之所乐欤。诗曰：有德有造。易曰：养正圣功。则无论迪而士焉，束而仕焉，游其中而庀身心之毕整，乐风教之殷淳，所赖不尤巨哉！遂以是言弁其首。
修灵杰塔序
汪丽日
牛女粲天，岳川亘地居其中，经之纬之，以成巨观，则人亦至灵至杰矣哉！尚何藉于一塔，而以钟毓之名，归之曰灵杰也。则兹塔之有兴废也，何重建为？虽然，会元气而生者，间出之奇。若夫人文英蔚，未当于山川之祉，无所藉而能繁。是故得山之灵者，其秀立，文蓊勃而奇；得水之灵者，其气直，文清疏而畅；得山水汇而灵者，则秀卓长空，气涵大泽，文隽越能高，沉健能慱。于斯振领搴芳，有耑美焉；怀珠蕴馥，有群萃焉。樵阳距七闽上游，山环水冽，文誉遐敷。议者谓区域虽佳，而木星独缺。夫木主岁主生为列星之缠，聚为风云之蒸嘘，诚本郡文昌之司也。按旧志，河东十里许，水绕而右，山旋而左，原有羊角一峰，峻出于苍松碧岫间，为巽木之位，非所谓半壁飞霞，文心映藻者欤？无何而草寇相糜，人文欲替，爰有建塔以补之议。在昔人创而有功，今胡为而坐视其圯？且夙趾既存，增兴如待。守兹土者，用是慨然不置。然尤有说于此。不烦者，因旧之图；整新者，积众之力。有名成而宜亟者，荐绅先生也。福在一身，而后世可念；祐在一室，而同生可期。岂谓山林闲畅，姑不及此？有未成名宜亟者，青青子衿也。故老云：十九年一隽，姑为待之。乃天气既见，而及者恒寡，则鲜衣年少，未几而星星而稿木矣。岂不思佐清明之躬，淬拔起之群者乎？有不求名成宜亟者，尤礼积之庭。佻𠉂之子也，未亲道义，而先益敏唇，遂与颛愚者不等。苟侧身诗书之林，则挟其敏唇，奋焉而有为天下俊伟之业，亦何不可为？况乎绅士良民，日有咨求，倘纷言筑舍，究冈所禅，而众志既坚，则何难于一塔？抑观邵之昔日在野之儒术，在廷之经济，其人其文，莫不大彰千古，其无藉也耶？其有藉也耶？无藉者在天，佑藉者以人，而天或亦非无所藉而然矣。一人始之，与众成之，效必有捷臻者，将见樵阳人文之灵杰，与山水并远。至于铃铎香花、佛舍浮屠之说，谅非所取。
三世贤妇传
吴震
黄氏者，云彤吴文俊之妻也。文俊嗜学善文，好施济，弱冠蚤逝，而黄氏性贞静，奉舅姑尽到。抚一子世昭，甫三岁。越明年，舅姑继丧，家业萧条，氏独柏舟自矢，勤女红，教子以学，备尝艰苦。世昭成童，娶邓氏，年方十六，于归两月，而世昭亦亡。黄氏欲死者几，邓氏痛踊昏绝，一时复苏，云：适见亡夫，言汝怀者子也，可不死。果娠而产一子，乡人奇之，因以奇名。邓氏事姑尤尽礼，处妯娌无间言。黄氏年七十，起居甚艰，邓氏问寝视膳，温清之规，毫无苟简。人皆谓黄氏有孝媳之报也。黄氏卒年八十五，邓氏致姑丧，勤劬益励。为奇娶黄氏，生一子，继为娶桂氏，连生数子。而桂氏事姑之孝，不异邓氏，视黄氏之子如已子而加厚焉。人皆谓邓氏又有孝媳之报也。邓氏享年八十有奇，夫微黄氏，不能成夫之志，微邓氏，不能遂姑之心。故以黄氏之贤，以邓氏之孝，继以桂氏之慈爱。当绝续间，而一子六孙，再传振振，过其地者，咸指为三世贤妇之乡。嗟乎！妇人之德，莫大于节孝，得其一亦足不朽。如黄邓姑媳与桂氏者，芳洁出于一门，以称贤妇，非欤？何学士大夫之所难能，而妇人能之也。
重修长春观序观在光泽十三都
邓梦禹
三教之说，自古不废。道之有观，亦犹儒之有学，释之有刹也。其义取于奉太上学，修炼习符录，自度度人，大则助祈禳于朝廷，次亦效裨益于乡邑。此观之雨，由设而不可废也。我祖唐仆射公，以功封镇本都，乐善喜施，捐创凡九观十三寺，而长春道院其一焉。址居连华峰之麓，地僻山秀，泉石竹桧，云烟缭绕，颇称幽胜。而笔峰耸翠于前，尤征奇绝。所以代有黄冠，辄著道术，盖其验也。乃自变乱以后，人散宅毁者久矣。然古殿尚巍然独存，岂非神所凭依乎？予族一二士，有志翊道，恻然祖德之将沦，仙踪之欲失，共延旴郡羽流某居住其间，苦风雨之无敝，思搆葺数椂为栖息计，因问序于予，将向善人长者而乞资焉。予曰：唯唯，是诚不可已也。夫自太上显化，即圣夫子问道，亦有犹龙之欢，诚知变化靡穷，普度人天，诚莫可测也。厥后代有异人，湛体无为，赞迪玄功，道教之不容废，以知道流之必欲护。道流之必欲护，益知道院之必当修也。然则共捐铢两，用饰厥宇，俾道种为之弗替，仙迹得以永存。恪祀太上，持守正一于一，助流教化，赞理群伦，不亦休乎！是亦鸟可以已欤。
雷海道人梦传序名开先，宇龙起
洪济
自昔布衣为名高，若鲁连之徒是已。此义侠也。又或辞荣以寄傲，若靖节先生是已。此宦隐也。非侠非宦之间，志周孔之道，操儒生之业，而能章明典诰，力振宗风，不袭鲁连之遗迹，几同靖节之芳矩，余于海道人见之矣。道人既儒矣，而生乱世之末流，虽有鹏翮，铩而戢之，举世梦梦，道人独醒，其示名若利，如浮云过前而飘风振响也。故无欣羡，无畔援，率性安命，唯日与缁流羽客徜徉于山之椒，水之湄，而适志于无何有之乡。前此未七十也，知梦之为梦；后此过七十也，化梦于无梦。因作问影小传，写照平生。嘻！异矣！抱遐景兮独窹寐，含芳风兮乐我素。发啸咏兮足清音，衔此杯□且朝暮。既忘乎已之贱贫，又安羡乎世之奔鹜？然则敢彼之纡金拖紫，以视道人敝缊布衣为何如也？岂犹沉溺梦中，而跼尧蹐地干寰区耶？苏子云：江山风月本无常主，闲者便是主人。道人以无累之心胞，领闲中之旷味，标逸民之高调，作风月之主人。灯火龛前，依稀释子，烟霞队里，仿佛仙迹。其以称有德君子，当世隐儒也，信夫！不然，何菩道人者同词哉？古者养老乞言，皆有悎史，余特表其布衣，高其儒行，以俟后之宪老者。
重修迎恩桥序
洪济
杉易诸山，皆绕城而西，自东南山峰间北流而汇于雨溪者，黄溪也。溪上故有桥，原名永安。明万历庚辰，义婺雷氏损赀修之，更名迎恩，迄今九十余年矣。桥之东西民居，罹寇变成仄砾于燐莽间，惟此桥屹然独存，虽有数马，未必非神焉护之也。但架木为梁，多历年所，则风水浸触，不至于大坏极泐不已。余经临其地，甫升桥之西埠，状甚阽危。问之僧人寄丛，知其西谼较阔，杠栋腐蛀，已不能载土石而奠安矣。必待其极弊而后谋修，用力必艰于今日。曷若预为之计，撤其腐朽，易以桢干哉？然念泰民疮痍初复，不堪重创，尔募僧重划良缘，甚盛事也。务尔卜相有方，取才若干寻丈，就山度木焉。计若干旬日，因暇度食焉，募赀于信善之家，量时度力焉。先定其必成母为幸举土木瓦石毕具，然后撤而更之，则半倍矣。吁！铎驱山而驾海，邈矣难追；棹量丝以浮江，卓哉易涉。其事工相万者，人力胜也。或亦假巨川之舟楫，为盛世之津梁，则与邑中贤士大夫共成之。某其持此语以与泰人相劝勉。
题募建巽峰序
江日彩
吾邑旧称文献鼎元叠出，固云人事之盛，亦其山灵嵂崒，秀孕奇葩，有以壮中原之色。迩者地形不改，损缺或多。生斯世而肩旋转之任，补缺障空，岂异人任？况数年来，邀灵郡公祖邑父母之力，新璜迁于正位，华表插乎水西，星环秀聚，水拱山迎，所缺者独巽方一峰耳。夫女娲可以补天，愚公尚能鞭海，岂以合邑士大夫之灵，不能添山头一杯土乎？本邑当水灾残伤之后，大工屡兴之余，亦知物力凋敝，敢复剜肉？但百废俱兴，而独一峰未竖，殊为可惜。且功成九仞，而亏仅一篑，补亦无难。矧聚众轻而成重，不啻太仓一粒耶？今议只垒土为峰，约百余金费而足。敦请义士登门题募，费既不多，功亦易成。昕望诸同志慕义若赴，种福无疆，随力题助，共成胜事。若曰学工未已，纷兹多事，则余岂敢？余岂敢！
大弋山集社序
建宁陈际泰，临川会魁
余薄游绥安，其地有大弋山，一曰金铙山，踞邑之南，高揖匡庐，暝暝焉，而弟之濉水出焉。余山秀拔如尽，不以制大而累其似。士生其间，光气在身，美秀而文，有都人士之风。往者冠盖盛溢，比来颇不承于权舆，而罔所归曲。夫山川之奇秀，未变于前也，而人才非独取高前式云尔，殆几几乎而欲过人。夫功劭由于业广，利赊本乎义进。濉人士之所为，既足献酬群心，𫈉卫异端，夫谁之不如愿？床足不能有寻常之逝，而栖迟日晏，淹引国华，何也？二三兄弟皇惑而不得其故，披然曰：请移是。夫移是，非所以言也。夫理尽而无余者，君子固不以相责也。尝试取二三兄弟之故，牍而读之，有精深者矣，有秀美者矣，有坚博者矣，有鲜令者矣，有超旷者矣，有雄老者矣，有纵横者矣，有高华者矣，有幽贵者矣，有郁削者矣，有奥衍者矣，有拗险者矣。即其小言零说，具有其美，如金锡之播于地，而肇形于物，犹或为勾，或为玦，而中乎人官之用。其弃去不醇者，尚可当下国中驷昕，谓药性虽善，犹愈于黍稷之笃恭也。其长已见于天下如此，何以至今不业也？曰：此殆未厉其神用之效也。二三兄弟凡占幅吐墨，必思二庀以上之材，则其势不能多一。且以多被之，则骨脉心神之安然者，必变于前。此其道在反乎平日之昕为，而习之于素。夫天下事固可以习而能也，读国志有之：建安六年，刘景升攻西鄂，西鄂长杜子绪帅县男女婴城而守。时南阳巧曹桓孝长亦在围中，闻兵攻声，恐惧入室，𨸂户，牵被覆头，相攻半日，稍敢出面。其明日，侧立而听。二日，往出户问消息。至四五日，乃更负楯亲斗，语子绪曰：勇可习也。夫术业与精神之可习而有之，亦若是，马则已矣。于是邑侯吴鼎殷大然其说，率二三子结社于弋山之阳而躬课之。每会题取其多，而成取其挺，为之指授义类，裁割余滥。二三兄弟不数会，得文若干。文之工，未损于前头。术业之侈，与精神之王，其视故齿不可为道里。绥安斗大矣，何至人才之多，几三十人而未已，而遂适得鼎殷为之父若师比，天之所以告人也。夫弟子员之师，邑大夫文服之耳。文予而实不予，是事之大趣也。今独于鼎殷不然，鼎殷实爱而教之，二三子亦亲而尊之，此岂人力也哉？天苟无意濉阳，宜不若是。是殆幽通有助，神理不诬。故曰：此天之昕以告人也。鼎殷刻其社文而布之，余亦授简焉，将使天下先见其气，而用以登进二三兄弟之心。有君如此，奚忍负之勤其教而不自衰止，是乃所以为报也。某某言曰：形家者言，日月之际，名进士辈出，东关水独深尔后可厉而涉也。今水复深于往时，篙师或不得其底，则二三兄弟习于鼓舞，以不自衰止，而又适得鼎殷之大贤，为之父若师以成之，二三兄弟之天时至矣。癸酉之役，旗获而化成，必多濉阳之士无疑矣。
朱黄二义跋
建宁陈际泰
人情有所不能已者，圣人因而不夺，故制为中流，使人皆可勉强而至。盖度人情而为之，非谓理尽无余，而不以相责也。若不立难能之行以绳人，天下将曰：古之道不即人心，而圣人之行反不行于天下。故君子不求详于无妄，所以全天下中才也。吾独感于朱、黄二公之以二义显也。二义向者亦途之人耳，非有骨肉之亲，不可解之性也。又以利合，疏则易离，利则易隙。然其相联，即血戚不啻矣；抑其相久，即道德不啻矣。微独无□，终隙末之事也。而且浑为一人，两家妇人孺子化之，用能训长异室，恩等同生，即虚地上而实地下，犹同窀穸而处焉。此事非目见其然，直以为梦中语耳，可不谓千古所独绝乎？张、许二公之守睢阳也，心神无二，岂顾问哉？未几而两家致讼，虽由子弟材下，不能知二父之所为，亦事势所有。今二义更世易纪，而两家子弟犹蒸蒸好合，终不见隆替之迹。此虽其子弟贤也，要其所以致之者微矣。予读四子及六籍之书，启诲甚多，然未尝有是二十一史之传，奇侠与独行则有类是者。而孰知亡于礼者之礼，亡于义者之义，圣人以为至高之行，不以绳物，恐绳之而无以从吾教也。故杂见其事于史，而深隐其文于经。夫圣人以为绝无而仅有者，而二义独能之，则二义岂非千古以来之昕罕见也哉！
重修联云桥序
建宁令陈于逵，临湘人
环绥皆山也。山之东桥名镇安，山之北桥名联云，是镇安据上游，而联云实砥中流。亡何以中流之砥，不克如山之东有桥作镇，是亦绥城不湍于西北之处也。先任袁君欲兴之，而未观厥成。嗣是郡司农柳大人丹董其事，待后来以彰前美。不知离蔬筮仕，朝夕紏簿书不遑，何能他及。今数阅月，邑之土田颇悉其数，邑之山川，差审其形。一日，集绅衿里民于联云：桥之角，相夕阳，度流泉，瞻阖邑全势，始知是桥之兴废，盖绥城之盛衰关焉。且环顾沙屿，喜其于波靡中若有屹然作柱之状。惟时陈子大仪曰：此沙洲在昔时成田，因前辈先生央免粮，不数年而沙遂飞去。今是沙有复来之望矣。予益叹白茅黄土，朝廷之福莫大焉。夫桥已几废，沙复能来，是地固效灵之兆也。绥城士民，其将食福于无疆乎？因语之曰：万物之兴，各有其时；万物之成，各因其人。予兹者察地理，觇地灵，于是桥之兴，求其聿观厥成者，则予之志也。夫至于观成之后，凡一丝一粒，皆有果报，将见邑之士观云开气清，而科第蝉联，邑之民望景星乡云，而绣错联络，又何必羡郭汾阳修蒲浮桥，为千古佳话乎？谨以是为输助者劝。
重修光学序
督粮柳文标
薮盛而山君居焉，泽深而鳞长游焉。学宫亦人才薮泽也。先圣灵桽，于是乎凭学宫兴废，卜人才盛衰，盖往往而验。光之为邑，接壤旴黎，山川苍欎，固闽西一都会也。迩来烽燧不靖，廛市丘嘘，即文庙数椂，仅存于断垣礼草间。过者愀然，谓夫薮焚泽竭，而望处此者乘风云而上，无惑乎其寥寥也。崴乙巳，汪公始作序，檄修鸿文，□皇远俪谟诰，兴学授经，何异文翁守蜀时。余以庚戍秋摄簏莅邑，窃愿踵成盛举。会新令王公至，与余同心，各捐俸倡首。邑之荐绅子衿，踊跃襄事，不谋佥同。余乃进而飏言曰：地灵人杰，二者相得益彰。今国家崇儒右文，多士毋江黄，自园其鞭弭橐鞬，以与大邦争雄长。彼诸李风流，岂真绝响哉？行乘风云而上矣。是为序。
光令王吉
光泽弹丸区也。余于庚戍冬，奉简命而来，入其境，见万峰耸翠，长澜波洄，蜿蜒蓊葱，襟山带河，亦洋洋一大观也。夫维岳降神，生甫及申。此昔者李西山、李果齐诸先生，理学渊薮，科第巍焕，所称地灵人杰，岂偶然哉！何山川依旧，风景顿殊，窃怒焉不解。及展拜夫子宫庭，风雨交于檐桷，星日穿其户牗，四望颓垣，不禁喟然曰：鸟有根本不培，而能令枝干之法荣者乎？爰进张广文暨乡绅上官而谋之，捐其锱铢，聊图补苴，以为小成耳。顾思胜朝嘉靖间，吾乡鲁公汝诚来莅兹土，首新泮宫，至今邑人士犹能言之。余不敏，窃欲心鲁公之心，事鲁公之事，无如功业浩繁，非一手足所能办。查崴在乙巳，本府汪公以理学名家，出守樵川，鲁吐珠玑，鼓我多士。而督粮柳公，于庚戍之秋，以文章宗匠，蒹摄邑簏，继成其美，身倡助修，倘藉两尊居高之呼，从此得诸君子慨然率先，尺帛斗粟，不靳输将，积而累之，一篑九仞，安知心鲁公之心者，非即事鲁公之事也哉？将伯之助，予日望之。
重修东桥叙
光令高桽
国语云：辰角见而两毕，两毕除道，水涸成梁。夫梁以利涉，厥维仲冬，王命司役，乃克董成，载在典章，相彼弘济，岂不远哉！春秋之季，单伯使陈，见其候馆不设，桥梁不修，而卜国之将亡。则夫即一二端，而国政之治乱关焉，又讵不重哉！夫人怀才抱德，乘时利济，象川之楫，象舟之虚，言其拯救时艰，奠安民物。执此以往，大而大见之，小而小见之。大用之而大效，小用之而小效，于以整施寰区裕如也。大要政有缓急，事有先后，厘饰救弊，挚原竟委，操术不一，而总以称情平施，乘时利建，期于有益民生，有禅政绩而止。昔公孙侨之相郑也，叙田畴，正衣冠，教子弟，当其谁杀谤兴，一时执政岌岌乎疑之，而公族之间，相与讥其非是者，实繁有徒，况蚩蚩小民哉！迨调于宽猛之施，相于水火之宜，而后熙然曰：实父我也，母我也。谁嗣之歌，岂不与谁杀之谤，计日而并传哉？噫！殆亦盛矣。然其溱洧济人一事，史册无闻，而子舆氏摘出之，以为非政。夫古称慈惠之师，恺悌君子，民之父母。惠之一字，岂非古之遗爱，政之良规欤？然惠之及一二人者小，惠之及千万人者大。惠而人之沾沾于其惠者小惠而人之皞皞于其惠者大。故舆梁之不成，而溱洧劳人犹相与传颂弗衰。而乘舆一事，君子以为非政也。余宰光邑之三月，顾见东桥废圯，民多病涉。无何，而邑之父老相率而请曰：是不可以不重修也。虽田畴子弟，光之需若叙，需若教者不一，而胥溺之患不可以不除，弘济之利不可以不建。他时叙田畴，教子弟，谁杀谁嗣？民实有心，俱不可知，而要唯以心存。惠济则请以修桥一事为为政之蒿矢，待夫工成，而即榜之曰惠济，夫亦可顾名而思义云。
选宋李忠定公全集凡例六则
李嗣元
集曷为而选乎？曰：不得已也。其不得已者何？谭峭之佹而失也。予惧焉，惧而欲存之而不能，概存也，故汰之。汰而后可□举而存也。虽然，匪汰则存，恶乎□？匪汰则存，恶乎久？其迫而使汰者，乃其所以使存也。是则有天意焉。论汰矣，而集恶乎全？且以半月而定公千秋也，谁信之？曰：予之汰之也，有惧心焉，又广目焉，有神力焉。心惧则不敢以易志乘，目广则不敢以一律限，而且穷画夜之力不欲也。非神行乎不至此。故引彀率，撡绳墨，谓予之过而存也则有之，汰焉而过者盖寡矣。于鳞之选唐也，曰：此不足以尽唐诗，而唐诗尽于此。然则兹也其尽忠定矣乎？曰：否。于鳞之选唐也，尽唐矣。予之不足尽忠定也，则目域焉，代旷焉，兵崇焉。其知者有易传二十三卷，有共和迄五季天地五行之变百余卷，皆不传，矧又域于所未知。然则予何足以尽忠定？而忠定之与予目接者，尽于此。选集而批点，古乎？曰：非古。而使人知古人之轨则焉，则犹古也。正集不批者何？惧专也。奏议批者何？惧眯也。且二三子患之也，谓公之实用存焉，标之而于目了然，而于用犁然，批次而前集可砉解矣。批而不点，则犹之乎其不敢专也。公之忠则纯忠哉，绩则懋绩哉！述公者，其忠与绩之不能悉焉。及文，然而公之文，实江河注焉，金石宣焉。奏疏有宣公之畅，而无妻俳殆几几乎！胜之谢赐诸表，皆磨墨盾鼻上得之，何丽也！或曰：公盖知人善任耳。曰：否。前后表异时也，而体裁一内外制与诸表异体也，而风骨一血指者，能乎？公盖兼才而敏者也。然则制词不选者，何日非所急也？且赀亦有所限焉。公往矣，而勋烂焉；勋往矣，而文著焉。公精诚之不磨，而文恶乎泯？故之慱而致约者，欲其几于粹也；之约而致慱者，惧其迹于遗也。公族于邵，育于邵，休于福，葬于福，福宜有遗文焉。绩而广其传，是不在福人士乎？则孰为绪斯引，薪斯传乎？
张贞烈叶氏传
徐中恒
夫出肩疆场之任，不幸而丁敌迫挚危，两相搏于马斗蜂交之会，此之奋志糜躯靡退缩者，时不得不尔也。不则孤城援断，强寇环攻于兹，而理道揆也，功罪计也。而能励之弥坚，永矢勿改，其为须眉男子，当如是也。若夫妇人女子，非有道理之素讲，未关功罪之参审，又匪计无复之之时，一旦殉志捐躯，茹痛既久，而能赴其所愿，此其难于士君子，殆倍屣矣。予读张贞烈叶氏状，悲而异之。叶氏讳进端，福唐叶君节之女，明太师文忠台山公之曾孙也。聪颖淑顺，娴公宫之宪，不帅而宜。性喜读书，辄能窥厥文而晓厥义。蚕杼针茧，涉之而即工。维叶与张翁山只故善，又有砚席契。张举长子祈，与进端生之岁，同蹇修以婚姻请，君节敬诺，遂委禽焉。会张翁秉铎绥安，而海氛告炽，踪飞问阻，倏逾数年。此祈稍长，用经术补邑弟子有声。岁庾子就试三山，棘闱罢，因间而辨具，择吉受室于故里。明年春，载妇而西，谒父翁于黉署，行庙见礼。尔时姑先即世，烈妇既受妇事，卸妆操作，虽琐亵，必力劳弗辞。竭孝堂上，致敬齐眉，以和以婉，肃承夫之兄弟，然好学则如待年时也。每夜与夫分庋剪灯，漏数下始止。无何，祈以下帷功，苦不胜䜪，且因旧兵叛之岁，立泮池水中，寒侵腠理，旋染瘵疾。壬寅正月，张公遣祈静摄于城西之琅园。内外聧隔，积有时日。迨蒲节后，病寝剧，不得已，与归，便汤药。烈妇日击瘦形，忧心孔疚，兢兢侍床帏傍，衣带不解者廿日。六月初三夜，叩天密祝，刲臂囱杂莲实煮而进，祈噉之。疑曰：兹莲实也，胡荤气触鼻乎？却弗食。妇秘不与语，忍痛趋跄如故。渐而创陷欲溃，血渍痕深，妇易衣复前，所视而觉者，或女奴耳。未几而祈竟卒也。是为六月廿三日。烈妇哀号恸擗，水浆不入口三日。夫之姊家之媪百计劝之，俱弗应。越日成服，遂以遣奁故服分贻夫姊、夫弟，余者以给家媪减获。又写书缄物，寄诀于其室之母若弟，手纫禭衣，贮笥需用，且戒襚裣第属女竖，母预外人。七月朔，介家媪自内掖出，拜翁而跽请曰：氏不造，所天既失，终鲜遗孤，夫不得为翁也子，氏亦不得为翁也媳。幸叔姒于归在即，菽水虔将，翁可强慰焉。言毕，仍迈苫次，昼夜卧于柩侧，不哭不言。间或手挽柩环，口作咿咿嘤嘤而已。烈妇初不食，犹闻喉膈间微响，久之则阒然。众疑其逝矣，然犹未也。二十一日，忽起而谓人曰：吾家差魏三来。诘朝至。次午，魏三果自福唐赍其母弟之书至榻前，烈妇取函阅之，叹曰：母亦不我谅乎？廿三日丙夜，忽又朗语曰：张郎在此，双鹤翔舞，路列纱灯，似皆迎余者。俄而气绝。祈死在六月廿三日，距今刚绝粒一月，夫妇年俱二十一云。奇哉！含敛之际，礼容若生，所言神迎，是耶？非耶？当是时，远近贤愚，无不悲羡，以为未有之奇。绥安公上其状于郡，郡上其状于督抚台司，赐额旌褒，而吊诔诗文纷纷楣壁间。徐子日：余所闻古之愤国亡而不食以死者，若而人然，或三日，或七日，惟龚君实得十四日乃死。即中垒所纪烈女，以迄近代士大夫之芛载殉乎死者，未易更仆数。惟明恭和王邃墁妃杨氏，不食七日乃死。吾闻新宁陈宙姐不食六日乃死，安有撑一月之空腹，无涓滴润液，而能视息自如，了了不乱。逆知母使之至期从容处决而去，如今之叶烈妇乎？盖文忠公秉轴于神光熹三朝，排众议而辅储，烛珰祸而先退，功垂竹帛，固宜诞此闺贞，发祖德之潜耀。张山只以绩学而暂栖皋比之席，敷善道而嘿培风化之源，教裕刑于征信子妇，夫岂偶哉？方正学先生曰：某素贱士，其身，且。不能自传，安能传乎人耶？先生盖代伟人言尚若此余之传也，母乃妄庸不自镜乎？虽然，烈妇之名方，将增辉日月，耸映川岑，鸟藉传之者以为重也，不以人而重余之传可矣。
续咏樵阳八景
熙春朝阳
龙光，郡司马
乌坂西山天下闻，至今爽气尚氤氲。台高百尺临黄鹄，竹逞千寻度白云。远水直泛冰涧涌，初阳遥带碧天纹。请看石上双鸡斗，雌伏雄飞迥出群。
比桥春舫
巨缆连舟驾急湍，凭临尽觉去来安。潮生雨后腾青雀，涨涌花飞扼锦澜。镇浪那湏衔铁锁，乐饥好拂钓鱼竿。乘舆济洧诚多事，平政方知惠爱难。
西塔暮钟
金鏊半岭厂禅门，向暮霜钟礼世尊。震叠欲摇多宝塔，铮𬭎恍递万家村。斜阳敲落看云散，响谷惊传报夕昏。已辨珠林陈一榻，听他漏尽撞心猿。
五曲精庐
一泒晴川分外明，昔人曾此置柴荆。不躭藻镜窥华发，袛借文澜阅老成。桥畔狎鸥恬午梦，池边驯鹿听书声。阖城秀驻三三曲，强半回漪绕列楹。
万峰梵刹
窈杳烟岚费端筇，横看侧视总成峰。空林落叶无人扫，野径荒苔剩鹿踪。寺隐上方云片片，路迥阳谷岭重重。我来欲证三生偈，拟向维摩问五宗。
石鼓松风
层峦秀出双峰外，古刹孤撑万木中。不尽松风长谡谡，无端石鼓恍逢逢。轰来古洞凭云幻，号去新潮落涧空。自笑音声缘未断，任他山籁使神通。
樵岚秋稼
千顷离离雨露恩，屡丰瘠土未为贫。黄云极目迷修陌，碧穗含香绣野村。几笛梅花牛背落，万家砧杵橘烟喧。寻秋遮莫携田父，望杏瞻蒲仔细谕。
丹台梅月
羽客山居旧得名，梅花满屋不胜清。为留素影临冰镜，几倚黄昏忆鹤笙。丹灶久同岩石冷，药炉徒恍光云生。漫嗤方外狂司马，赚淂诗魂对月明。
登诗话楼
风雅真堪第一流，凭栏寄目几勾留。晴霞绕郭供诗料，逝水鸣滩咽话愁。化鹤未归酬五字，陈樽如在自千秋。狂来频得惊人句，不数休文八咏楼。