一方之志，犹国之有史也。即山水奥区，不无可传法之人，为鉴戒之事。或曰：安得良史才，奋其笔以为光。而忽忽数十年，渐移渐远，传信传疑，久之十不得一，百不得一。虽欲举其人，如无此人，虽欲考其事，如无此事，虽欲采其人其事于其地，如无此地。他日𬨎车过而问焉，茫茫塞嘿，此有心之所蹉也。余忝莅邵阳，其群峰杰出，川流萦纡，政简矣，民斯和，时宁矣，俗亦靖。间寓目而兴怀，感传闻于前古。及按旧志之起讫，去今巳远，如光泽、泰宁两志，则文湮失无稽，牧斯土者，其将若之何？是以思继起之在人，欲传书而未己，然必不可少者述斯时之事，而必不可更者有前此之书。其曰十纲曰九十目，垂模范于有宋之世，取典则于壶公之墟，事类秩然，义言缕晰，亦云备矣。而立词工拙，去取何从迹有伪真，久难辨识，则姑存之己耳。至于数十年中，天家奠鼎，与世更新，此方介在闽西，或天行之不淑，或人事之多愆，或兴一而害，或革一而利，或故老能谈遗事，乃限以衣冠，遂缺隹论；或宗牒犹存芳矩，乃沦于甼族，未获崇褒；或人之才德皆成，终于芝兰深谷，䫁在知希；或事之拯济良多，时而托履云霞翩然径去；或怪名可愕，徒尔相忘，或奇迹难堪，异时乃白，安得不汇而存之，以近今之书为考古之助，仍其条目，使觐者易为解也。然尢有言于此，由衷立事，不贵虐文，首蓿间齐暂迟，廷请先商之缙绅先生，子枔贤士，以及头抱幽人，庞眉逸叟，其有择而录者，剖其隐绪，详其初终，一一闻于县，或闻于学，先后陆之本署，庶几平心衡列，想见幽深。鹤圃琴畴，细加点校，余犹不自秘也。稿齐之日，仍集同事订核。有一人然而众人以为然，则存之；有众人否而一人以为然，则削之。示以至公，犁其鄙秽。若夫倒置是非，熸紊短长，在涉笔时亦足窥其心矣。与众斥之，夫复何辞？虽然，余之言切，余之望则殊殷也。期于十日以内，递至各所欲言。大业煌煌，恃兹清暇。庚戊夏仲，邵阳太守汪丽日笔。