词翰
古者轩命使，太史观风，虽童谣里谚，亦足以考政治得失，验习俗之盛衰，况文人学士之发为文音者哉！丰邑僻处遐方，久沐圣化，海不扬波，人争掞藻。今即所见闻者采而录之，取其文足征实，以备考镜而已，非徒侈缥缃之富，以夸多斗靡已也。
莲峰叠翠
参政。吴高，郡人。
芙蕖峰上景偏幽，雨过风光翠欲流，正似匡庐招李白，万松深处碧云秋。
龙津渔唱
吴高
曲曲清溪。绕屋斜，数声款乃起沙汀。夜深月白知何处，余韵风飘出蓼花。
万寿晓钟
吴高
岧荛古刹起晨钟，度柳穿花散晓风。一百八声才止歇，几人犹在梦魂中。
银瓶飞瀑
经魁，黄德燝，邑人。
层峦月夕殷轻雷，三派银河接上台。海国年年春泽沛，作霖应尔是仙才。
海门潮声
黄德燝
极日沧溟浸远天，鼍音隐隐度斜川。移情我亦成连者，三奏回风涨紫烟。
丽江月色
黄德燝
横披素练水晶卿，万户蟾光桂蕊香。何处兰舟吹短治，孺歌月下咏沧浪。
长沙夜雨
黄德燝
江面初生三缕阴，霏霏尽作老龙吟。飘来远屿归帆湿，维向芦花伴宿禽。
凤河晚渡
黄德燝
见说河东有凤山，问津人在夕阳湾。江鸥不管行骖速，故侯渔矶作意闲。
银瓶飞瀑
进士。黄易：邑人。
半壁飞流影，层崖一练青。泉寒嵚石骨，液冷泻银瓶。喷雾牵江湿，湔云出海汀。几湾龙瀚急，遥见水帘屏。
莲峰叠翠
童里山环秀，芙容露三峰。霁烟流岸水，霭气入高圹。嫡幕觉堪横，浮云碧欲镕。石堂瓢可解，高挂一云筇。
龙津渔唱
昔日渔歌旧，荒桥出亦频。星浇余岸冷，曲断见峰嶙。堞戍寒蛩梦，江空浴马津。犹余龙水影，月下遇鲛人。
万寿晓镜
古刹开元日，清钟送夜览。星高海曙白，露咽晓声寒。度水龙眠破，飞林焉梦残。丰共犹听此，忽于道心宽。
银瓶游纪
黄道圭，邑人。
策杖凌山恋，山淡夏亦寒。晨光方次，霭，若露食沾覆。谷鸟衔云语，疑泉啧碧湍。迤迳三蛮梅智铠义体盘，远海如环带，群峰客赞魭。飘飖体自健，岂谓攀翳罗。里上三屋去，踏过苍崖宽。仙灵恍欲接，缝霞自可餐。忽惊空语谓，峭壁怒狂澜。逸兴奇方探，朋游乐氏阑。老僧携锡驻，揖我白云端。敷坐孤峰顶，携乘天际弹。修榻风两肢，万里欲生翰。始信登山小，吴门疋练看。
莲峰叠翠
黄道圭
峭壁翻岚屹海东，芙蕖带日插浮依。求重玉法千层绿彩，三映流霞万朵红。湛露遥擎霄汉外，琼浆回酌碧篇小。更君通雨凌波驻，不类仙香染涧虹。
龙津渔唱
黄道圭
海波城下接龙津，归棹咿哑八耳频。和笛渔歌天是籁，倚栏人满月为怜。斜帆遥带潮门影，三曲长浮玉锦鳞。远岸鄘声催晓曙，轻舟又曳别溪春。
过羊堤岭慝
岭东道，陈炫藻。
巨灵擘石峭如梯，却向羊与试马踶。雾拥山腰人影小，天巫海而夕阳低。千盘绝蹬行无尽，九黠齐州望不迷。报道风多犹鼎沸，欲将长剑截鲸鲵。
过南沙渡值两
御史。李实
云意谱千山，春游兴未阑。花深红匝重，草细绿云宽。舟子颜招渡，征人漫倚鞍。纷经贪利涉，南北几人还。
过五里法
凿议，汪思。
问俗殊方走画熊，旌旗长在瘴氛中。山松带雾闲藏雨，海屋吹涛怒斗风。烟火无家多作耗，鱼盐有力未应穷。可怜富里天王地，何为羁人感断蓬。
御宴潭
孝廉，彭举，问人。
三鼎航迁播岭南君臣会此序朝参本歌问作鱼龙听俎曰廉陈蛤蜊甘。逝水东流终不返，大星南殒更何堪。至今独有清秋月，夜夜寒光照碧潭。
学子门
彭举
忆各龙舟驾海涛，六飞曾此拥旌旄。雨中谢峡青山暮，尽外历门白浪高。岸草旧埋金箭镞，浪花新逐锦征袍。可怜成致皆陈迹，故垒残营翳野蒿。
谒五坡祠
御史，陈言。
吾追终无三日遗，太邱亡社此存祠。扶持千古纲常处，剥鳞尽五阳元气时。天有星辰为肖貌，地将湏渤作尊彝。须智养士功成后，汉寝唐陵不共悲。
又
御史，王绍元。
丞相忠魂何处招，纲常九鼎系山腰。百年事去公方顾，千里师行恨未销。血染燕尘应化碧，气吞海若巳随潮。荐芳奥尽英雄泪，枯木寒云暮又朝。
又
副使，林懋举
惑相高名万古遗，碧云长映五坡祠。共怜少帝魂，错处又源孤臣言竭时。龙去有谁扶汉鼎，麟囚无计愧周过。鉴陵京趣事前月，犹带潮声哽咽悲。
又
此学，章拯。
擎天协梦，洗日回光，九死匪悔，百炼益刚。正气堂堂，丹处炯炯。惟五丈原如五藏岭，名世不偶，在天有灵，上为河岳，下为风云。愿公归来，慰我仰止。庙貌巍巍，俎豆千纪。
五坡怀古
状元林大钦。潮州。
孤思祠下拜冠裳，北望燕云几夕阳。庙食不惭专俎豆，路碑留得好文章。江山有色长灵秀，草木无知也感伤。百十年前双眼孔，几人生死为纲常。
又
巡抚，王命璇。
蟆出西郊紫气氲，长桥断岸见精云。浓花鱼鸟招游客，难张谅鲵静戍军。万壑海烟宫柳缘，一壶村酒野梅芬。于今不攺江山色，祠下馨香草木曛。
又
知县。张济时。
飘零帝业已无遗，独有孤臣未毁祠。行殿初阑炎海日，传军正送朔方时。生留姓字昭青史，不便勋名勒鼎彝。白露霜苍炎攺，招人赋罢几人悲。
又
黄德燝
宋末支天草拜麻，六师驻处即为家。龙归沧渤号遗鼎，度燕关咽暮笳。元相于公端属望，臣心二死已无加。空出古道千秋色，松柏森森长岁华。
又
孝廉榜姓陈。沈龙震：邑人。
归老黄冠羡二麻，岂知天水巳无家。戈提海岭飘征旆，风急鱼龙送夜然。终饭南天生欲毕，千秋北斗望谁加。于今复看燕楼月，照冷坡亭草树华。
谒洪公祠有感
训导。刘钦翼：东莞。
孤忠谁与简遗编，欲写心碑句未便。曰落狐眠蝴蝶塳，月高猿啸杜鹊天。血飞断岸应成碧，气咽残潮半带烟。三自身名归海鹤，千秋功过夕阳前。
五坡秋风怀古
孝廉。彭广皇：邑人。
黄冠凭挂一孤邱，落日山空色正秋。鹊血啼残柴市梦，天鸣呼破竹楼眸。骑临停饭烟和泪，笛怨航崖路忽幽。正气忠魂随宋去，五坡岭上望山头。
万寿晓钟
彭赓皇
玉宇清腾百尺阴，晓钟犹自送遗音。晨声大畎春云洞，咒驮龙蟠夜月林。城析浸随花雨寂，书声仍伤贝提沉。当年万寿兴能祝，此际空余半树森。
银瓶飞瀑
彭赓皇
山峰突郁势嵯峨，秀拥屏围碧色多。海国烟霞笼宝树，二天星斗灿云阿。悬岩影泻千寻佩，曲涧声腾万顷波。道是玉龙飞不去，翻疑织女浣天河。
壬子春羊踶岭庵重葺落成
黄德燝
三径纡回最上峰，四时岚气幻山容。尽芟棒莽裁棠树，且息疫劳听晚钟。施茗衲僧敲石火，窥人林鸟数游踪帝邺子舍含情处，天际云横野色浓。
壬子冬清辛踶岭和前韵
普宁令，进士。
叚藻晋幅曲磴遥通岩业峰，聊从法界辨秋容。松间天籁鸣清梵，石上溪声度晓钟。鸟道蔬荒羊可踏，禅关云锁虎留综。劳天到此频挡首，况值凄其霜露浓。
莲峰叠翠
知县。姚德基。
绕郭青山二望中，巅头积翠郁葱葱。光连涨海浮金量，秀竞层峦耸碧空。道转清泉流石乳，峰回紫气薄长虹。却因问俗无多暇，暂尔登临溯谢公。
万寿时犹绮陌鸡鸣更漏稀，萧萧古寺击鲸鱼。华钟声辟干岩晓，禅室香浮万籁微。顿令尘中消俗思，如闻云外发清殿。蒲牢晚罢霜空下，际此扪心悟昨非。
龙津渔唱
环溪碧浪映苍旻，几处渔舟出水滨。款乃声低缘岸远，逶迤櫂放击渊澹。桥边絮舞生花浪，水面萍浮黠石鳞。一曲酣歌源者乐，遐荒尽是太平人。
丽江月色
萧疏暮霭垂零露，清质临流树影低。共听风篁声寂寂，还怜江夜色凄凄。长空众宿皆为掩，栖目飞鸟未定栖。此夕扁舟乘兴好，也应绝胜棹剡淡。
长沙夜雨
不见流辉怅远天。平沙夜雨雨潺湲。神山忽暗駮人室，渔火微明经子船。别墅空蒙迷远树，清溪黩淡散轻烟。暮云横起层岩外，一顾苍茫二惘然。
凤河晚渡
长河韬映接横塘，舟子招招趁夕阳。蔖荻洲前花欲舞，温泉岭下无归恨。轻桡逐浪催行色，野渡乘风纳晚凉。听说杨桃刚十里，遥闻僧舍烧茶香。
海门潮声
怒涛恣肆鼓苍垓，叫啸殊音早暮来。霍昱干霄浑绝雾。腾动地，隐成雷，蛟龙吞吐云中出，楼市依稀天半开。万里灵潮声不断，却如槎上访蓬莱。
银瓶飞瀑
高峰流出水潺潺，水色遥连紫翠间。古木千章泉更上，飞涛万丈鸟督还。恍疑皓魄浮银汉，更爱清光照玉山。心映冰壶同皓洁，忻看沆瀣一开颜。
莲峰叠翠
教论举人，张文郁。
天挺巍峦峙岭南，丹梯万仞迥跻。色连翠幕层层结，壮拟芙蕖朵朵班。碧嶂风翻花似石，青雨点叶如山。何时始得明游徧，几个峰头任往还。
龙津渔唱
训导贡生。郑名先。
石织桥津砥柱流，神龙恍惚曰江洲。三更夜静渔歌闹，尽是芦花声里秋。
逮峰叠翠
姚元，龙眼。
层叠秀耸碧芙蓉，竞胜争奇积翠浓，时吐晴岚字。落照暮云重。欲携谢姚惊人句，惜少孙长啸琮。乘与不须怜，展齿振万寿晓钟。河汉横斜更漏沉，锦钧历历动高林。凭虚似激大朝籁，度水如闻夜吟。己唤世人清梦晓，谁怜孤客此时心。老僧只道平常事，闲坐蒲圃定力深。
凤河晚渡
溪光敝艳晚法法。夹岸青山入镜中。野水留连远天碧。轻桡容与，夕既经。行人不惜重回首，舟子无劳便趁风。却羡悔生余在临。渊垂钓者，忘机鸥鸟任西东。
银瓶飞瀑
千仞峰头，一水沄建瓶轻泻，自纷粉，却疑立界分青霭。多悉寻源是白云珠。玉随风常历乱，䗖𬟽不雨转氤氲。夜来神女如游此，戏湿湘波六幅裙。
银瓶飞瀑
黄道圭
芙蓉削掌五云高大壑鸣秋送，野畴天际蛇𮣴飞宗练空中淜湃泻银涛，螭翻玉涧。千丝乱，马践吴门一眸逃。自是源通槎汉远，功深泽物不云劳。
海门潮声
谁羡广陵八月涛蛟宫唇窟共滔滔。势将吞岸，双龙斗气欲排空万马。逃雷鼓轰时千亩雪，巨鲸吼处九天飕。振衣远岛为情者，方悟当年禹浪高。丙甲春仲游五坡祠吊文丞相集唐和钟定山甥原。
韵
知县徐旭且
叶槁春不，杨柳风孤。忠祠外水云重，川原乡绕苍烟回坏斗参差薄雾封。顿觉问怀无俗事，偏承霄汉渥恩浓。出师未捷身九死，浩气常存第一峰韩翃、顾况、卢纶、武元衡、乔琳、钱起、杜甫、钟离权。
饮长春泉集唐和韵
徐旭旦
石岩引出远泉甘濑齿花前酒半酣，高树夕阳连古巷东风朝日破。轻岚长春洞口留仙客，白水滩头淬剑镡。碧落有情空怅望，乱云飞絮满澄潭。陆龟蒙、罗邺、卢纶、羊士、邓英、伍乔、李远、韦庄。
银瓶飞瀑
徐旭且
雪湏银涛插碧天，玉龙飞驭出奇岩。人间亦有澄如练，不信行空转倒悬。
莲峰叠翠
违花峰上影参差，动把灵与承叠秀姿。山岭半腰眉黛里。暮王经自说西施。
海门潮声
健骑奔驰万木摧，老龙鳞甲岂轻回。分明记得来时京，彷术空山一响雷。
丽涯月色
玉寿此夜映疾间鸾里无丽水，自间楼外不知人。酣尘三盖说宙过山。
长沙夜雨
种潘请潇夜雨孤，苍茫烟树米家图。遥怜江上觉宪客一噶韭弃酒几尽。
龙津渔唱
壹无钱买半山酿，约伴船头趁月光。不必歌声腔曲好，随风真送国桥梁。
凤而晚渡
长天一色泛中流，载得归箕月满舟。此日凤河留古渡，烂波依旧汉时秋。
万寿晓钟
脍去初破晓来霜，落日迟迟偏大荒。绣阁惊残香梦醒，妆量频唤觅衣裳。
调五坡祠
进上，钟明进。
属事与亡莫问空，金戈犹挽落晖中。采薇不愧夸齐志，书带党悬孔孟躬。云断厓山无故业，风流燕市有孤忠。至今右礼留颜色，染得啼鹊血泪红。
寒食题五陂岭文丞相祠壁
训导，岁贡。黄道均
青山何处乱啼闻，一上荒坡古庙前。丞相终怀忘国恨，骚人再语礼云篇。挥戈身尽天风怒，饮血心丹海日悬。愁绝年年寒食节，为公一饮冷吹烟。半继分法事巳。夫必心惧孝两难违。师行遣岭依慈母，泪酒厓门望衮众。大复雪深兵气散，小楼风急剑花飞。庐陵春色多芳草，哀然黄寇总不归。
震岭怀古
调导。邱崧，邑人。
易将书卷佩横磨，越海迢迢此二过。柴市已无人化蜜，坡亭空有月如波。春深杜宇啼红泪，日暮牛羊听牧歌。我为先生动仰止，又从溪路访烟萝。
丁卯秋杪游五坡岭表忠祠
史本，金坛人
五坡一岭黯消魂，顷刻纲常万古存。潮涌厓山惊海若，神栖丰邑挺川原。忠肝曾把毫端此，正气还将斗柄吞。扎郭陌头尘起处，声嘶马一声猿。
谒方饭亭碑像
史本
海滨何处吊忠魂，方饭亭中片石存。像是宋臣真面日，地非元代旧川原。从今共效馨霁祝，在昔曾将脑子吞。踏徧扎邙天色暝，归来树底乱啼猿。
秋日游方饭亭谒文丞相碑像
于容城，金坛人
凭吊忠魂访古邱，亭标方饭玉山头。棱棱髣髴朝端概，默默还将心事留。柴市风波余鹤唳，丰郊月魄动猿愁。扎邙长啸空惆怅，松柏萧萧几度秋。
龙津渔唱
于容城
清影摇空，碧石桥横。似舟漏人争泛泛，歌逐水声流。
丽江月色
极目长林水三湾。兰桡停处白鸥闲。海天云树依微里，欲而船头看晚山。
游方饭亭谒信国碑像
于廷壁，金蟮人
为问孤忠指古松，萧萧落叶舞长空。梵声夜彻亭前月，山色秋高祠后峰。已取丹心垂碧石，犹余浩气响黄钟。秀天步兮二回顾山腰，有亭若承露。精舍缘厓多古树，犬吠鸡呜鹜埠城。晨钟暮鼓，野僧务。耸身直顶，极目沧桑莽。回五控潮障惠，阨塞，弗复谕，指点山光，行且赋，噫吁嚱。二片烟雾分潇洒此山。此山杖策兮心油然。古往今来过者踵相接，踯躅名利危其巅。我生江左富奇胜，涉险顿觉尘心宽。昔年西游更扎眺岱二岳会三攀。今日东来，贶我以大观，娇首啸彻千攒毗。落花啼鸟纷相错，别有天地非人间。岭兮岭兮，世所指名者，吾不能以置喙，聊且假此。一日踏遍苍崖端。
八景诗词
于容城
潜灵结复竦时邱。青罗翳岫，绿竹弥陬。森森连岭，渺渺平畴。芜渠隐游。如峰叠翠，清影摇空碧石。桥横似舟源人争泛泛。歌逐水声流，龙津渔唱点点暮鸦归树。横塘舟子招招，莫向荻洲深处。杨桃十卑非遥。凤河晚渡。会向钱塘江上过广陵八月信如何。海门雪浪排空拥，变化鱼龙激越多。海门潮声。极目长林水一湾，兰桡停处白鸥闲。海天云树依微。衰欲何丽而看晚山丽江月色。月明古寺夺疏漏将沉，钟声靴踏兮百八其音难既鸣悠悠波心。万寿晓钟。银屏紫翠授奚著。古木阴阴闻远钟，坐看飞岩瀑布冲迁。青松玉字千人描晴空。银瓶飞湿，书寄忆王孙。夜星稀，夜风低，夜月藏云绿树迷。夜声萋，夜声萋，声滴三更，潺湲言簿西。溪流带雨晚冰急。长沙漠漠烟霞。宅满芳隄满芳隄犬畎鸡带，明朝望酒旗。长沙夜雨，调寄梅花引。
龙山准提阁
有序。于容城。
阁在东郭二里评，背山面流，修干幽篁，披拂左右奇秀甲海丰。盖住持只五所募修也。丙寅冬，各随家端斋来此，得往游焉。既喜其奥，又乐其旷，凭眺登临，辄倏然作出尘想，四赋以纪之。辑阁倚瑶岑，森森竹径湘。膳崖飘落叶，流渚舞翔愈。观偈窥禅性，谈空识佛心。偶游忘夫住，坐久月相侵。
游方饭亭谒信团碑像
于廷璧。金坛人。
为问孤忠指古密，萧萧落稿舞五空。梵声夜彻亭前月，止色秋高祠后译。巳取丹心垂碧石，犹余浩气响黄钟。秀夫之盐潮去丞相碑头恐化龙。
杨桃岭
高岭横天出，雄关锁岭巅。人家梯石磴，鸟语隐苍烟。云霭东西岫，潮喷南北川。尘襟从此涤，策蹇意悠然。
文丞相遗像
林邓芳，邑廪临贡。
漠漠荒原四望空，高山顶上有孤忠。赵家已没千秋鼎，丞相犹存一饭躬。涧水何时流汗赤，庭花几度照颜红。闲来读罢丹心赋，仰止当年问古风。世事茫茫付碧波，寸心匪石总难磨。龙旗过去归三岛，虎节追来在五坡。方饭便能留俎豆，忠颜犹自照山河。端然古谊无双士，千载如闻正气歌。
过杨桃岭
黄而淳，邑人亚魁。
几处行来度此关，舍车步入万重山水争，石径咨痕清雾，瘖松林虎迹斑。压担图书怜仆倦，隔崖钟鼓让一闲。笑子筋力差能惯，云路迢迢未怯艰。
夜月泛舟龙津
渺渺溪桥落照中，扁丹一叶泛轻风。渐看月出粥云，次路喜晦求断港通，沿岸，攀花丛露滴。故逢随流转，卧听渔歌入停桡，沽酒市灯是注。
新学宫记
夫教化之本自学校始，学校之典自乡遂始。周人有乡先生、遂大夫，分掌其令，以谨其习，而荐其贤能焉。乡校所建，则有皮弁之荐，小雅之歌，以享先贤先师，古之道也。白秦人蚕食六国，废周之令，诗书之教，轻于虮虱。汉兴杂霸，学者惟集于长安，郡县之学寝微矣。唐室虽欲尊儒，而不得其本，春秋祭菜，专为孔子祠堂已事，而逡郁生荆棘，因循其弊，以至于今。矧今之县令，惟以断笞杖，督赋税为称职耳，其能劝学以警俗者几何哉？吾友谭君讳防，初命为望令，民安农亩，吏守曹事，阖境悟然，夜亡六声。下车期年，政已成矣。乃日习俎豆，所以敦风俗，兴学校，所以励良善。严祀事所以教。肃祗，守前计，所以辨制度。古之建学，必居公宫，甫之衣。明堂亦学也，在国之阳，县虽小，亦国也。子男之制，其可忽哉！旧有庙，学处之西偏，编竹覆葵，以为其宫，隙风霾雨以昏。其像岁二月上丁，率诸生祗其常事，踖踬庭下，退与诸生。谋建新庙而崇学馆。诸生闻之，愿倾私诸以礼其成，遂状共事，得请于州，徙建于邑治之东前隅。伐山歇材易葵以瓦，冕服王璜，龙容大精。先师南问览也。从祀是朱其器以荐乎牢𬪩，圣白其堂，以业其讲诵。工既毕，遗书请词以识之。夫素王之道，犹天地之大，日月之明，江海之浸，阴阳之变，日用于百姓而不知其仁；泽及于万世而不为其私，口诵目訾而不加损益。所以尊而奉之者，教之所存焉耳。今海𤲬远国，王化广被，夫子之道，同其污隆，兴葺黉舍，希风邹鲁，此亦政之所存焉耳。乃书之以示于后。康定二年六月日记。
第偃月城记
海丰为邑，盖始于东晋之季，城则莫知其始。二城至元而壤，则故记云。即令不壤，奈何聚土而守岩邑？明洪武二十七年，诏指挥花茂经略东南方，于是沿海每每筑城。茂言字丰滨海。其东，旗峰叠见，入寇以为指北城之便，诏许之。千户侯帖木为植，保障对峙，龙津合流，茂所建也。先王以城域民。大者雉无逾千，公侯自降，提封无虑万万，藉皆千，难安能尽。提封之民而纳诸无，亦星布棋置，无事往来。寇至入保，东西之间，宛若郛郭。况舆马所藏，商旅所经，吏民所朝夕而驰焉。乃嘉靖问，盗贼蠭起，则胡芦𪨶、大安峒、马庙坑皆其鬼窟，重以鸣彝，倏忽而隆。当是时，岁一日薄城。者三，守吏震惊，甃其四门，仅留圭实十余年，因而未攺，无论盖不得张，骑不得骋，直令行者重足于窦矣。时万历癸未，邑侯陈公。至病之，因则门不容车革，而万三有急，民亦有所恃以无恐也，必增筑外城以为之辅，象偃月焉，乃可。但时。方有事，未遑草创也。越明年，讹言鸣夷，由水而陆，业至陈田，民走入城，西南北三方人少，可幸无事，乃从东方来者人众争涂𫐕。折车，损老弱，男妇枕藉死者无算。侯令正道御寇民。获稍宁。或言往岁地震，应乃在今。侯曰：否，备之不豫，罪其在子。于是请筑月城于四门。报可。第初议崇一寻四。分寻之三慎三步，其上不楼不冷，不通门于内城，其下西南北三门，东乃门，其左右，块然二环堵耳，度用藏金三百九十余缗。侯曰：无月城与无城同。月城不度与无月城同出俸金四。十余缗佐之。崇三寻不及三尺，广二步不及一尺，加以女墙，为楼五，为门八，其制为备。是以乘城则三面可守，入保则数道并进，开辟延敌，而民无恐怖，名则偃。月之故也，岂特张盖骋骑已哉？世之君子，务因循而惮攺。作，一旦在事。蘧庐其官，胡越其民，自以不三年淹，何苦而鞅掌于已。用是玩愒，无大无小，悠悠若不系之舟，必至虫坏乃巳，独城尔乎？侯矢志于民，在任六年，匪懈夙夜，百废俱兴，此其三也。是役也，作于万历乙西秋，越丙戌腊月告成。太守黄公时雨，郡丞郑公天佐实主其议。县佐宋公治，尉饶君潜、蒋君仲桐、洪君清，皆有劳者。侯讳汝凤，江西乡进士，乐安人也。
重建县碑记
彭祚
天祐皇图，既全什斯民，越厥疆土。其大岭以南，分罗浮以东，七邑皆属惠，而海丰又遵海而南，虽远在遐，然曰月。之所照临，风霆之所鼓舞，雨露之所沾濡者，不异辇毂之下自明。洪武三年，建置邑宰，为民师帅。愚尝登五坡岭，泛丽江浦纵观四望山川葱郁，土野沃饫，其灵气钟而在人。溢于百物。冠裳弦诵，财谷刍干之盛，视之中州，何多让焉。然县治。历年既久，倾废殆尽，吏斯土者，有廉有贪，有材有庸而政事之废。兴系焉。以故三四十年而兴废凡几。苞苴夜行，谗夫曰起，百姓凛凛，寄血肉于鹰虎之爪吻。成化十五年冬，天惠。我丰人适陈侯日光以长乐丞来署令事。顾而叹曰：凡设。县所以卫民，而丞所以辅令。今兹邑不治，则政治无所，且无以令众，无以长人，果予负丞哉！丞负于哉！然不敢专也。首以事白诸藩臬重臣，谋诸武略将军虞庆、学谕魏澄，皆曰：政本于斯，责不容缓。乃募财用，陶翎璧，筑垣墉，恢度旧制。惟十有二月庚申，先建县治十三楹，高二文一尺，深四丈二天，广如深之数，而加二尺有奇。越八日，王寅，作堂五涧于治后，以寓公余退思之所。作舍十二间于两翼，以栖文吏案牍；作仪门以肃出入，作谯楼以司钟鼓；作戒石亭，刻碑铭以章儆戒。厅事既毕。越二日庚子，作夫子宫墙，而师生有舍。二十曰庚申，作皇华使馆，而廪饩有供。八月已亥，山川坛成。五月甲寅，社稷坛成。九月癸丑，词翰县疠，坛又成。笾豆罍爵、牲帛有次。然后治及同官廨与仓庾库藏，及夫杠梁棹朴，伟然三邑之观瞻。费给于公驽，不伤财，不扰民。讫工之明年，大尹漳浦周公琏至，奉公忧民，务终厥职。故凡制有未备，事所得为，靡不极其整且备焉。耆老郑琳、林栋、黄瑛、吴宗礼等以营建重事，不可不登载。于下，乃具始末，属记其事。愚闻环百里而为县，县者悬也。邑之中，生民利病休戚悬焉，苟窃禄以存身，厉民以自养，人所不取。今天子神圣，吾郡皆艮有司，吾邑得侯为政，有纲纪，有政事文章，又能廉以律巳，悦以使民，卒使废者修，缺者补，侯之功固所当纪也。尝就事而得其概焉，盖长人之道，有类于梓人之事者。彼梓人之职，相材度工，审曲面势，有绳墨规矩丈引，以备其制也。今侯之相度经营，措置区画，不疾不徐，不奢不朴，其能用是术而通是理也与？既用是术而通是理，则长人之道得矣。如是而条其纪纲，齐其法度，润饰之以文章，莫不犹梓人之曲尽其制而备其工，固直无难为之事也。然君子所志所学，有大于梓人亦多矣。惟不丧其绳墨规矩，触类而长之，其于天下事又将有裨哉。愚不能文，特因侯之事与梓人类而道之，且以告于将来云。
重修儒学记
李学一，郡人。
海丰有学其来旧矣。嘉靖癸卯来，有司以海邦多故，未暇修理，庙庑堂舍日就倾圮，至不能蔽风雨。隆庆壬申冬，方塘周公以郡丞署县事，谒庙，愀然叹曰：学校，国家育材地也，顾令若斯哉！时方锐意新之，值大征山寇，督府檄公司粮饷事中正。越明年，复征海寇，公居中而调度，底定辑宁，海邦，恃为保障。乙亥春，复署县事。公曰：此可以毕前志矣。乃节赎金，得若千斤鸠工饬材，诹日从事，轮奂斯兴。涂既并作，易朽以坚，起倾为固，庑堂舍咸兴新。浅狭也，浚而大之，屏墙故日隘也，廓而敞之，翼瞻顿改，自建学以来，未尝有也。是役也，始于乙亥仲春，成于是岁仲秋，土不帑费，下不民劳，有司所甚难者。于是教谕蔡文相、训导杨春和、徐振遣诸生黄迪绪、史庆懋，请余为文记其事。余惟治道隆替，系于人材，盛衰在乎学术。学术不端，则真材不可得而见矣。今夫廉洁忠信，天下之美德也；任重肩巨，天下之美材也。兼斯二者而有之，岂非世之所谓贤人君子哉？而人鲜克举之者，则以多欲之为，每翰言累也，盖人而多。欲则心为物引，而其守亏而欲全，天下之大德成，天下之大业安。可得也。古之君子则不然，声色不迩非乐拘束也，货利不殖，非甘澹泊也，务使内欲不前，外诱不染，慆心溢志。之事不汨其和，清宁静一之体无失其故若而人者，利不能淫害，不能杭可贪可贱，可死可生，而其志不可使二。其视轩冕信贵，犹賮疣也；视金玉珍宝犹瓦矶也视毛嫱。西施，犹颠丑也。若而人者，德行可通神明，何有于廉漯而忠。
信功业可侔于天地，何有于任重而肩巨哉人，世之士读书谈。义，非不勤也；摛文振藻，非不精也，恂恂序序，非不雅饬也。第所志者，功名而已耳，富贵而巳耳。纷华美丽荡其心，得失穷达挠其志，于是利人智昏，守为欲丧，甚至辱亲误国，犹且为之。其间廉洁而忠信，任重而肩巨者，能几何人乎？海丰，惠之僻邑也，冠恭文绣之所罕至，富商大贾之所罕通，妖声艳色之所罕集。士生其邪僻之诱寡，嗜欲之情轻，苟语之以圣贤之学，则其反而进之也甚易。何则？以其欲之寡也。周公素以圣贤之道，自居其莅官也。冰蘖之操，无欲之学，公固身先之矣。夫以言教讼以身。教从，诸士宁不感发而从风哉？吾于是而见海。丰之真材曰盛也。若夫捐金修学，特未节耳，岂足为公。多哉！公名宗武，号方塘，江西临川人。万历六年戊寅春记。
修理儒学记
李焘，郡人。
余通籍后，司理温陵。去今盖十余年，所云随诸部使者下上，观七闻之风，履其郊圻，入其都邑，朝其泽宫，见其髦士官司峨峨。如也，又靡不翌翌炳炳如也。故岩、海郡十邑棋布，星列惟南丰。独负山而襟带巨溟，又为十邑中二岩海邑灵秀所钟，孕银瓶莲华诸胜，恒多质异有文，前后良司牧相风厉者，功亦不诬。郡大夫章贡金公来理吾郡，本惠人之心，以行君子政。星车所经，春晖蔼然，若弗胫而驰。岭以南荐剡恒交逊。侯白眉也。昔摄海丰，三意与民休息，筹饷筹兵，箸借醪投，多乐宽而惮其严，一时壁垒旌旗，为之生色。然所嘉意在士，士争孔迩父而皋此良传。既谒学宫，瞻望迟回，步于廊庑祠宇间，前诸官师弟子而诏之日，是尚以舒徐乎哉？大成之堂构完美，弗循夫始初，曷克示尊崇名宦、乡贤祠之政，以报功德，式仪型。此而不修，后且难乎其为者，安敢以摄令委乎？兵兴劳费。日之南岁苦征输，吾其忍烦之民？遂捐巳俸金，鸠工聚材，进诸轮人、梓人、巧人、涂人，一一而命之曰，奋而功作，饩等示民，期于壮丽，其慰乎！诸佣事胥弗督。子来经始于天启四年十二月，报故于次年三月。邑博士梁君尊华、林君一材、王君建康，特命诸逢掖施生崇善、吴生昌遇、陈生箕吉、张生大受、吕生邦瀚等，具书币巾车，孤舟，远征余记于山中，劳矣。尔玺其意感侯之德政，能先其大，而忆昔之观风于闽者，所至有良司牧，则有学宫，盖菁莪棫朴之地，璋圭俎豆，寄重于斯，不可不肃也。当赵宋时，陆丞相贽日，手书大学劝文信国之成仁取义，千秋正气，浩然充塞。五坡甲子，祠庙长存，固知侯之因修学宫兼缮祠宇者，欲以大圣贤、大豪文章气节养成于素望之人也。尚志以兴，庶其率侯之教乎？二三子咸起再拜日：是所志也，愿先生文之记中，以为后学曚矢云。侯讳汝和，别号岱舆，江西赣县人。
建尊经阁记
知县。叶维荣。
丰邑故未有学田，创之自余始。丰学故未有尊经阁，谋创之自博士林君始。余初抵邑，登彝伦之堂，而陈孔子祭器有残缺，徘徊久之。巳视两庑明舍多圮，泮梁垂断，怀然兴叹焉。又见歇庙以后，瓯脱一区，芜秽不治，形家谓宜阁之以壮其势，谢未遑也。巳而孝廉番禺林先生中梧以署学博至，暨其僚莆田彭君缙、连城黄君思仁，毅然造请如前议，而余犹有难色，谓时诎举赢，奈物力何？后邑孝廉林可盛首佐镪五十邱，呼而谷应如附。计再浃辰，裒都人士尚义者不下三百金。余曰：可矣，有如不给，请益余嘉肺之羡乎？乃择以已亥冬季经始，见材，伐石，畚土仞基，衡广如前，庙制高亦如之。一旦洗其庑宇，剪蒿藋，以为菁非之助。余嘉众志佥同，而文教其有兴也，为之记。叶维荣曰：今天子在宥，宣布功令，广励学宫，所以帅士类者，责有司顾不重哉！第惟藻饰于文书讼狱钱谷、城郭邮传之间，以耀观而徼泽。而视学制多任窳坏者，志惮于改弦，议牵于筑舍也。乃林先生独抗首而伸其议，而余力肩之，若庙若堂、若庑、若门、若祠、若亭，若泮桥，若斋舍，周垣具设。而庙之后仍为阁，制备矣，蔑以加矣。余窃谓学不在博士舍，而在道义之府，不在亭宇，而在训教之林，不在周垣阛桥，而在神化之奥，不在庙庑堂斋、应阁，而在坟邱之原。故学莫尚乎修道，而修文次之，修制又次之。即倚席有所，鼓箧有居，是有司之为士修，而非士所自修也。盖古隶于越裳，自陆生以儒说。化魋结，卫飒茨克以学，国化风俗，迄今斌斌若邹。鲁邑之西有宋苏长公寄宦之所，流风胜迹犹有存者。其东则唐昌黎子韩山在焉。尔多士追迹二先生，以折衷于古洙泗之彦，朝益暮习以为储，多识洽闻以为辟，含英咀华以为垩，德成名立以为建，树标而景附，鼓钟而声闻，则六经且待兹阁而尊，兹阁亦待尔多士而重。余不佞，实赖有荣施哉。今夫人冠冕而佩玉者趋，非趋佩玉也，趋其服是冕而佩玉者也，不尔，直土苴视之矣。过阙则拜，非拜阙庭也，拜其主阙庭者也，不尔，直虚室视之矣。倘士不惟道德是务，而徒先资之土苴以求售，即连茹而进，前茅之士如林，阁中所序图书彝器，如古委宛二酉之藏，犹之虚室耳。勖哉！多士，其务为兹阁重，而母藉重于兹阁哉！
尊经阁碑记
知县。郭咸和
尝读圣道，若日月中天，江河行地，岂不历万世如一曰哉？顾其言且载于经，是经者，固斯道之橐籥，存与存，亡与亡者也。然则尊经者，宁惟为经重，亦为道重也。三代而上，母论已白。汉、唐、宋而下，其于坟典邱索，代无不搜罗而珍袭之者。天禄石阁，弘文秘省，牙签锦轴，与东壁西昆并耀不历可考，镜乎切以。为古诚有之，今亦宜然。
自太祖高皇应乘乾启运，诞膺鸿宝，当经营屮昧，首礼儒硕，咨诹帏幄，扬确古今定鼎之初。即诏天下郡邑建学校以造士，凡士占一经而文无害者。得离奥渫而跻青云，舍是技擅雕龙绣。虎咸无当焉。列圣相承，涵育培植，益宏且厚，以故代有瑰玮卓斝之士黼。黻皇猷，登崇上理，有由然哉！夫圣天子业尊经造士，藉令士不能自尊其经，以应明主之求，其高者人挟锥凿家筑宫。墙明，倍其师说以餂圣经，其卑者一切藉经术以为科甲。囮甫入膻途，辄敝帚弃之。国家云所赖于若人而荼养之哉？今天下郡邑，无不禀仰令甲，孜孜经卫是务，即海濡僻壤，彬彬皆邹鲁矣。乃犹有奎典字正未举者。故事，学校中必立尊经阁，以为待经之所。独海意故无尊经阁。万历巳亥，孝廉林君来署校事，有感于中，尝然以兴起斯文为已任，乃偕同寅彭君、黄君谋于前令叶君、林君之言曰：丰校之设，双桂屏其前，银瓶扆其后，宠违孕瑞，丽江毓秀，不称地灵乎哉？乃独于尊经阁缺焉，则人力未备，正山川之负也。矧奉朝廷命，司教兹土，乃不能悬制立视，为国家右文育士，司教谓何？梧不敢受此萨膳星词户素之说，亦不敢弛此巨任，废作兴之典。于是指金缮贾，力任靡疲，倡率邑中豪杰如孝廉林君可盛辈客助赀，寿事始于壬寅年孟春月，竣于壬寅年冬季月。阁成而巍然焕然三伟观矣。不佞辛壬冬仲，来令兹邑，邑诸生范应期、何仕俊、林玉立等上其事于郡侯，何复下其功于邑。林君又伪多士谒不佞请记焉。不佞羁叹今之司教者，往往仍袭敝故，罔所监立，即百有规画，不过崇高榭以供游玩。流连光景，迁延冀代巳耳，畴能仰体朝廷设官造士至意，而三说于职业。以为作人计哉？不然，自建学以来，司惧纵尝不乏人，何数百年缺典寥寥未举也？今林君二旦，毅然渊之，不损公帑，不征民力，而得经有所，若业有地，且又新黉宫，修祭器，误艺讲学，寒署靡间。此岂直林君无旷其职业哉？无亦汝丰必待今日地灵鬯发，人谋克从，乃得伟人，树此伟绩，以菩复棫朴之材，应国家薪槱之用耶？然则诸生顾瞻兹阁，当无负经始者盛念。朝夕藏修其中，部析粗义。若综往哲，则如汝国所崇祀文信国之忠义五坏，二千载流芳，又无论异代，节如汝粤五先达陈邱湛三年用经术倡明，还学明己圣，真为世大儒。又如前梁滥、近海叶诸先生，用经术，与臣时佐主，树骏流鸿，为泄名粗三。若兹，则经不负浚，多士谨汝多士不负乎经，且不负子者，并不负建关者意也。斯所望于多士者。故林君魏最是擢苍梧同理，他汩助业，彪炳宇内，兹特其一班。其荣施不文，勉为叙字其由，以报郡侯之命，以副师生之请，以诏从来者，睹兹阁而无替其尊经之意也。何君讳违，江西新者人，篇赣州籍。叶君维荣，浙江慈溪人。林君讳中梧，皇东香万人，继署教事，三水举人何挺鸾共襄厥事，均有力焉，而群赖侯命，纪其由者。知县郭咸和，江右赣邑人也。
难胶文庙序
丁未，知县。阮士鹏。
是之名始于三代，辟雍、泮水之为教，缟衣端子之为服，鬼夫迁迤周旋，咏歌搏拊之为声容，莫不犁然美备。然其时有学而无祀也。吾夫子出而肇明六经，如日丽天，天下则而傚之，为天下君，若追而显之，祀日益举，而士之沐浴学宫者日益，云蒸霞语，为世黼黻。祀与学始并时。而隆丰古岩邑，学居邑之左，秉凉祐郑公始之，而其杂见于元膊诸贤，亦时时多所修王，独近今而多历年所。兵革躁躧之后，宫墙数武，归然一害灵光。余每朔望登其堂，瞩目兴思，以为斯俎豆之宫，苟监时，而风雨不薇，其何以旗乡邦，眉士庶耶？曾学博子铉黄公适有同也，捧檄而率邑之多士请序于余。余乃喟然叹曰：尔多士，毋以尔邦寇氛初靖，而逡巡未举也。古者受成献蒙，无不于学，藉令今者审曲面势，庀材而新之，群师儒增阱龙光鱼雅之色，薰然善良，谁复有乘隙而起者乎？是学。修而文教兴，武备亦严也。余乃割俸为诸生倡，以异辞饮事者，其自缙绅先生，以至多士，愿各量力乐轮，俾陶端斯大甓圣缞。藻之吴不浃日而成，则余且得藉诸士之赏，而比隆三代矣。
五坡岭表忠祠记
方献夫
謇二代以仁立国，厥后武备不修，而国势寖弱。建炎而后，土宇分裂，国政日非。至于德祐间，元师报急，临安震恐，语天下勤王多不至。时文山文先生天祥者，奋义而起，乌各万射，自赣入卫，乃内挠于陈宜中也，失机会，出使皋亭，馥留于敌，而大事去矣。然犹间关脱京口，走贞州。李廷芝觅疑有谋不济，由温入闽，拥立景炎，区区为兴复之计，内议不合，关督南剑，引兵经略，军势稍振，若将以有为矣。未翰难兵败江西，几执而免，复收残卒，奔循入海。祥兴继立，张世檾又匪于中，请朝不许，进屯潮阳，趋南岭，削平群盗。逆党盗祸，元将突至，遂被执于五坡岭，众卒皆溃，而厓山亦送。呜呼，天乎人耶！且夫负义不屈，目击厓门，悲歌慷慨，诸戮藏市，从容南面，再拜而死，可谓忠矣。史臣谓即诸葛公皇躬尽瘁，死而后巳者，非耶？五疲岭在海丰县北二里，益韦秦湮没，精灵若存。比者，县学生吴子昌以义白于当道，违福焉，屡举而辄废。适提学章朴共先生方以表贤崇诸论教吴生，乃申其请。先生慨然曰：是我志也。遂下命。有知县杜君表承义惟勤，县丞陈言义教论林君佐训须君秉和胥协心。乃其地在莲峰前，诔胜毕会，银瓶莲花山。耸于后大生金笼出双桂峰，秀于说东西二任障献奇于左右溪流环其北，龙津绕其南，乔林巨麓若王，设而神峙。遂小。日兴事，捐公藏以充费，训导李君茂，又或尚义，士民。如吴大中者助役，感应如响。丰产故思大木小地曰而报。者至，又虑大木出山之难，倏骤雨二夜，大木浮出，其地故。少琯土偶辟得古陶穴，得传瓦，甚黑，入若有灵验焉，故上。不甚费。不数月而祠成。郡侯陈公祥以事关风化复建山。切于祠之南，伟然二方巨望。王讫请朴庵先生之岂额日表忠，微记于献夫。余谓：文山之数执于五波也固。二时之不幸，变出仓卒，而何与于棋七？今据其地之腾是，此谓夫天之所以钟交山之灵，以肇今晡之视耶？曰：其饮执时，距于今几三百年，一旦倡义于吴生，而朴藏公起集事，下及士庶，不爱其资，而木石之异，又若此齿交三之灵致之，而亦岂非众人之诚感召而然耶？鸣呼！文山之不偶，以死于三时，似不得于天人，而卒得之于数百午之后，忠义何负于文山哉！是祠也，其为忠义劝而教化补，功可嘉也。经始于正德十年十三月中，讫工于次年三月终云。
宋丞相信国文公遗像记
甘公亮
此吾庐陵文：文山画像，宋丞相信国公也。像有赞公手笔，也，其曰而今而后，庶几无愧公，喜得其本心云尔。孔子所谓求仁而得仁，又何怨者也。公往矣，距今数百年，夫人不皆公之后也，义可起，则有祠奉以祀焉。间尝文公遗事，闻有异。僧善相人，见公而语草赍甫日：二耶当为天下伟人，然并二家之福，窃自顾想，以为刚烈端严，当是公像貌，遇丰县词翰，之姓人辄访。之不得。正德戎寅，有惠、邹之命，便道归省，于邑人文以得拜观焉。刚烈如生，赭颜朱衣，面东南而背西，北，因叹日公画像寓意如此。观公像，未有不知爱其君者。也，于是模写而还。是年十一月，海丰令来议祀礼篇。先是，提学金华章公前守高安陈公作祠于五坡岭，以端化民，善俗之本至是告成矣。五坡岭集杜诗小序所称十二曰谍报敌骑突众至漳泉，移屯趋海丰，为敌骑追及于中道。遂被执，是也。祠成，貌公于堂，弗肖公，非公而祀焉，非礼也。乃取是像勒。石神中，俾凡谒奠公者，不必想像仪观，可得也。呜呼！仁也者，人也心也，其为人也仁焉。天地万物，相视三体，舜有天下而不与焉者也。殷之三仁，不自以其身为已有也。宋四矣，公犹以其身为亿兆人之心，是其心岂以一死为尽所欲哉？张子曰：天地者，万物父母。父母全而生之，子全而归之，公诚无愧也已。然以宋景炎戊寅十三月成终兹土，今以正德戊寅十一月祀公，兹土其有期乎哉！文氏言，此像昔流落安成，田舍翁以为神而藏之。文氏有曰廷佩者，偶止而宿焉，中夜如物走梁，铿然有声。旦视之，则公像也。公之神在天地，不有司之者乎？公亮守惠，得公，五坡祠完貌，公举祀之，祭亦有期乎哉！并书以为记。
重建表忠祠记
知县，张济时。
按志，五坡咸宋丞相文山文公至此被执。考传，祥兴元年三月，公出惠厕海丰县。三月，进屯丽江，六月八船澳。十三月，进屯潮阳。十二月，移南岭。潮盗陈懿导张弘范兵济潮阳，公方饭五坡岭，兵猝至，众不及战，各奔溃，遂被执。据图，丽江在邑南之外洋，船澳今名济洋，在邑南之内港。南岭今隶长乐，在邑之扎境。时未设。惠来、潮阳，在邑之东境，五坡岭在邑治之扎二里而近。志之所纪，信有足征矣。旧未有祠，正德丙子，庠生吴子昌请于督学副宪朴庵章公，祠五坡岭以祀公，而以当时同事诸君子祔享焉。每释奠先师之后，有司致祭，章从其请，题日表忠祠。自制诔文，至今因之，征先大学士西樵方公之文，勒诸珉石，以示久远，于是旷世逸典，始克就绪。若吴生可谓知好义者矣。嘉靖辛卯，祠圯，邑令刘君存仁更新之，视昔加闳。癸丑，余令兹邑，逢时将事，周旋祠下，见其深𮤲邃密，如神之在，惕然益虔。惟祔享之牲帛未备，特为增设，余未尝有所事也。若刘君可谓知为政之大体者矣。戊午，忽圯井，毁公塑像。巳未，长者春为礼不能施。余为此惧，捐俸复新之。以三月十有二曰征工，迄三月二十有五曰告成。前庙后寝，左右二庑，焕然攺观乃复。肖像于寝，饰以上公冠服，若厓山大忠祠之像。其南为门。其北为方饭亭，则仍其旧而加葺焉。寝庙诸楹，咸易以石，欲其久存也。先是无守祠之役，少有敝败莫葺。理故。其祠易圯，乃召万寿寺僧明琦，度其徒二人，使世守之，复建翼屋。六楹于寝之东偏以居之。邑之义士郑宗舜捐田四十亩为祠供事，亦付之明琦，但收其八，以担其徒，有余蓄之，以备修理。祠之久存，庶几其有赖乎？古背圣三身，所经历之区，莫不有触，岂从仰其德业，而将之俎豆？尽以其神之所依在，是故为祠以栖之，若授室流寓，而安其寝处也。余与公同郡，昔于郡城东门之外，尝谒公祠，则笺迹之区也。壮游燕都，若来柴市，复谒公祠，则授命之区也。今宦海上，乃五坡岭祠，躬为经画，则被执之区也。公之精神虽无所不在，其于此三区，得无依依而不忍去乎？祠而祀之，于人情为犹近矣。且古今死事之臣，史册相望，若公之就义，不激不挠，则圣之忠者也。同有秉彝者，孰不怜而告之？虽以元之与仇，亦不忍遽害，矧中华之人，习闻右诵，顾不有甚焉者哉？然则慕公之忠而思以崇报者，无有亲疏久近，莫不自致其诚，而犹恐其不及也。使是祠复瑶，亦必有好义君子如为政之大体者，复与更新，岂必遂群之人而后知慕之也哉？此余所以俟谱百世而不戎者也。纪其事，以诰来者。重修表忠祠记何泗吾声学外幕章公从庠生吴子昌之请，祀文信公于五坡农，乃正德戊寅岁也。越嘉靖辛卯，而祀现焉。胡祠之易柜耶？戊戊，刘侯存仁夏新之，戊午，张侯济时易楹以石，反簟之，而义士郑宗舜又捐田以瞻僧，宜祠之久而周饶尝，乃不四十年而垂地。万历庚子，叶侯维荣重建焉。辛未之德，二敬继修之，未及二纪，寝堂梁栋又巳蠹朽，中堂前门不蔽风雨，殆将圯矣。庚辰初冬，陈侯来令丰邑，春仲赡拜，触喟然叹日：祠以表忠，建之者有人，递而修之者又有其人，见忠义之在人也。今兹之任，非予责而谁责耶？维时侯方筑城濬濠，余尘舍新仓诸，日不暇给，岁而秋矣，诸所鹊建，次第就绪，为余赎锾修之。而论丰之人士，曰：文信异御独植，万古网常。曩闻海寇临城，望漏中火旌绛天，相翠惊遁，其保障丰土。至矣。生显其忠，故其祠之谦，圮，递修丰之。士民无不咸与好义之士共释，厥事正，观厥成。罔俾舜专美于前。于是丰之人王雷动风从妫。生周中，毅然身丛其役。寝堂楹壁虽备，其旧桡梁糠。榜成。维堂、前门鼎新革故，轮鱼焉。修也。而功同于建矣。是役也，三石二木，咸厚其值，人图不朽。木能不古不朽者三：维德、继功，维言、本石，果谓者朽耶若文，信国之精。忠劲节，植彝翼世运，至今诵正气一歌，其德其功共言，可以不栖矣，又奚虑祠之易朽与？自罗祀以来，百有余岁，惆非不此也，而当特修之者，上倡下应，莫不增前损而光大之。即今故之役，不钊日而经始，两越月而告成，从圯敝类废之余，新壮丽隆璋之观，吾益信祠之不切也。其不朽者不在本石，而在人心也。则自今与往，文信国之忠义，万世一日，忠义之在人心，亦万世日。又仆虑本石之退相那。侯瞋未几月，百废具举，方指俸以修邑乘，事本萨天经，则锾而建斯祠，以康信国之灵也。余获众其事，故篇之调，以昭来兹焉。侯韩振琦，浙江天台人。岁有其力者，围君讳饮翼东官人。蒋君讳世英，钱若人。案君讳元秀。余啸月国事，而记与出者，署学事何溷南。寿人也。尝崇正辛巳岁，讲得满昆亲民堂，谓知县。张济时。嘉靖癸丑余初跻斯堂，见旧别题额日碍爱堂。质协少宾思有以易之。岁值凶荒氏不聊生，劳亦还定，不遑宁处。薨腹积废芝后逋征宿牍诸凡督黄，囊过不给，何暇及紫。大以之具哉。丙辰奉委润惭岭四假馆新兴，见其堂顾之勇归，余同。年方伯仰斋明公谏食时所道也。逊黜感见，是易余之堂名矣。丁巴来归，能孟银治嘉之误，切福遵建，未眼及也。炎午复政，修𬏦举堕，以由其旧，乃获易为。或谓余日：天子迷官，莫不为民，则莅事之堂，皆可以蒙斯名，而非令之所能专也。余应之曰：唯唯否否。建官虽盛，谓之临民则可，谓之亲民则未也。盖自令而上，为郡守，为藩臬，为台省，为宰辅，因莫不有民事，然其位愈尊，其势愈亢，其去民则愈远矣，欲其情之不疏，不可得也。惟令之为宫，与民最近，故其情最亲。事之兴革，所以为民之休戚者，朝令于堂，而夕达乎四境矣。此亲民之职，令独专之，他不得而与焉。余取以名堂，夫岂过情也敱？虽然，余犹有愧焉。盖解天下之令，其所莅。者止于邑中之民，故其亲之也易有所，卫者则益之以军。然已病其难矣。惟余兹邑军民之外，其籍隶盐塲。者则有仕民焉，其籍隶河泊者，则有经民焉，是固各有所。属矣，然犹体统之相维也。若夫籍无所隶，人无所属与余。不相离者，则有褓民焉，然犹在邦域之中也。若夫四方行旅，流寓境内视土著之民，或相倍蓰，向背不齐，去住罗当甚。则奸宛为厉，不可力物者，则有客户焉。虽其类不二，然皆居余之地，则均为余之民也。其情之休盛莫、公有赖于余，而兴革之权，有非余之所能专者，虽欲求以亲之，而势有所不能及。此余之所以且夕惕若，内省有愧。者也。亲民之职，夫岂易尽者耶？则当筹之。彼势之不能相亲者，余无如之何矣。然所以亲亲之心，其机在余，则不可不目尽也。有是心焉，虽其势有所阻，犹将委曲以济之。若诱于势之不属而有遐心，则是自绝于民，终无相亲之期矣。恶在其为亲民也哉？昔夫子论九经，子庶民居其三焉。盖天下之至亲者莫过于子，以子视民，其亲之不已至乎！余跻斯堂，因民情之休戚以为兴草，固不敢不尽其心。若谓其能以子视民，则非所敢知也。夫人情不甚相远，余既悔丰匕，视民如子则民之视。余，亦必如其父母，四方之襁负，且将接迹于途也，矧在邦域之中者耶？矧体统之相维者耶？耀所莅。之军若民者耶？余有志而未逮焉，此余心之愧，所以终不可释也。余临民五载，今老且病，行将舍吾民而归，则邈乎其不可亲矣。故记之堂壁，以识余之愧，且以告夫后之跻斯堂者，无若余之久而无文，不免于怀愧心以去也。
近民箴
叶维荣
大生蒸民，司牧维君。代君司牧，惟令最亲监司岳伯惩厅绳尊。尊厉隔，势远恩屯。繄尔黎氓，实余赤子。疾痛呼境，应声乃喜。不问遐迩，与同顺昧。海蜑山𬛼，亦非殊俗。毋亢而高，母坠而卑。昂霄捧日，以下为基。岂无箠朴，弼教以刑。岂之徭赋，催寓抚情。一人向隅，满堂不乐。谁贻此者，思而闭阁。诗亦有云：父母孔迩，弦之韦之，一言而已。作近民箴。
远奸箴
书海丰县厅事。叶维荣
毒虺噬人，伏而在出。含沙中影，潜而在渊。有狡者子，昕夕狎余。彼肆其螫，民受其荼。勿谓胡害，具害斯酷。只壬炀灶。群轻折轴，投畀有北。有北不受，南国何辜，而昵斯丑。富都长鬣，宿魁老胥。肘腋匪亲，慎而远诸。远之仞何。端表澄源悔氏忘词翰。惟公生明。戒石在前。缓绾铜章，象应列宿。巨鳣吞舟，网而勿漏。诗亦有。云：无纵诡随，敢告有位。敬而敬而，作远奸箴。
思补箴
书海丰县后堂,叶维荣
精卫蔽海，不周补天。壅民之口，甚于防川。沃有漏巵，犹可填也；躬有漏罅，不可言也。勿谓天杳，明旦在悬；勿谓民远，环听属垣。燕居匪狎，龙见益乾。动塞其违，静省其愆，弥彼衮阙。惟古仲山，委蛇自公。勖哉勉旃。
照墙铭
知县。陈汝凤
弥高，弥坚为翰。为屏镜玉森罗，丹青辉映。麟豸峰峻棨或听嘱屿防靡鸾行兴愿实，答赐千百薨经。
息风拂尘，皎月含影。琴韵午清，铎声夜迩。积亮数洋，作言炳炳。乐我周行，顾𬤊明命。请息外交，请颛内省。羸于无形，醒于欲瞑。出入罔逾，对越何病。宣壅独幽，见形察影。此盐廉隅，毋开端兴。用晦而明，具瞻有敬。翩然来依，萧然还听。不毁如金，不攺如井。泽沛海𤲬，望隆山永。表树四请刘维九鼎万历丁亥七月望。
碣石镇拔署告成碑文
庚戌春建。杨钟岳。
三者建邦设险，有一隅而关天下之全势，一时而统后禅之全规者，久与大兼之矣。三代之世，文告诞敷，越楚柝钥，未及交南，乃一曰至于南海，又曰海外有截。盖以示肇无之初，俾薄海内外父安咸若焉，斯盛也。胜国以前，备在西花，昭代之隆，备在东南。时与事殊耳。在割滨海边徼，衽吾内赤，识者不无轻弃要害，反资鲵窟，鳃鳃然如唐广德闻不波原川之虑。今幸复旧圉，置斥堠矣。粤惠碣石卫，明洪武廿七年，因倭乱，指挥花茂奏立城，岁以屯弁守之。今尝宁，益阐弘谟，沿海岩疆，皆建牙置帅，督间苗吐华镇。公由尊副拔元戎，奉即辅以镇兹邦，而全、惠、广、湖、滕以三兼焉，诚重区也。公世业儒，为弟子员，慨然慕定远、终生所为，弃𦈡请缨，著绩燕云、晋、朔间，遂擢卓异而节钺镇之。甫至，则周览扼塞，躬履垄亩，时陴无半。及居余，败砌茅棘，沙雳所丛翳，兽嗥鸟数所群处。公喟然曰：斯何地也？鲸鼍出没于斯，风涛飘忽于斯，先劳之谓何，而乃以缓尝耶？身先裨将，不盖不乘，与鼛鼓相晨夕卫，于是有城。然后布营泛，造墩堡，均里邮，贸民易卫，于是有所寨，有关隘，有里户。又然后建衙署，为门、为阶、为庑、为堂，为将厅，为武亭，为器眉庸，于是有绮署。更旁为宾馆，为文室。时而阅武库之藏，下幕府之榻，则又将军能文之余事矣。是役也，以俸橐襄公怒，以率作宫劳来，阅两月，告峻，燠然三巨镇焉。盖匪棘其欲，砥道求我宁耳。余于是庆朝宁之善推闻也。昔京日戒严，师，武臣前后用命，费金钱百德乃平之。今未雨之听，难曰亭障盛楼加达远岛，不为劳也。海何安，则内圉固于钱，保万年之佐助，肇久大之光业，猗与盛矣！既纪其成，为之厚曰：屹尔金汤，外国是强。星布棋列，闽越相望。公既受念，严怠遑。两捄尔度，子来跄𬬰。匪次匪棘，惟安斯严。继者之厉能。骤，公之罗德鹏讲湖仪字熙高，来字康不。帝钖公社，绩贲旗常。公拜稽首，载赓载飏。圣人在上，海波不扬。
重修羊醍岭庵路记
知县，范逢春
舆记氏以岭称粤，厥名有五，溯其起，正庾岭、揭岭尽之矣。古循、丰邑，为广、潮冲道，有横日杨桃，今呼为羊踶，凿于汉，塞于孙吴，通于晋明之六年。而自六朝及唐、宋，递通递塞。或大盗踞为坚窟，则行人别由新岭、鹿坑、南山小漠而去，既艰涉，且多戒矣。明景泰间，砌驿道，建亭础。万历间，丰令陈汝凤葺之，而郭青螺子章为之记焉。顶有佛，期，岁圮，莫示云修。
庚戌冬，粮宪徐公被命之潮，陟兹峻绣，慨悯行役，捐金修葺，面谕某董完其事。中建庵三楹，供观音大士。前覆事亭，设僧施茶房，构祠祀关夫子，置戌丁数人，以备不虞，复于磴级植树，以息肩喘，其惠溥矣。夫斯岭之峻，盘纡几三十里，狭者蜗角，爽者羊赐，中徒庶湏，令人目眩足𫏋，寒海风吹簸，盖丘欲飞，暑则汪淫淫下，石为之湿。今使险者五之，劳者息之，瞙而渴者润之，凛而栗者温之，咸得登高经览，豁其襟眸，不特此也。行兑作拔，伏莽不兴，于周官司险之道得焉，又非仅展舆马，通商旅日也。诗曰：高山仰止，景行行正，公之谓欤。余属下吏，仰赞弘慈，暨兹士庶，乐观厥成。桓桓地轴，当涵佛日之光；巍巍天关，感戴皇图之巩。于万斯年，如砥如矢，猗欤休哉！是为记。
重建杨桃岭巷碑记
姚德基。
粤以岭称何？志险也。大山川邱陵，固王公守国之资，而险者使平，斯征王道荡平之治。今大庾康庄，肩摩毂击，不巳觇圣化恢宏欤？然岭自南岳而来，临贺而东，迓迤而揭抱。海而止，其中郡邑，尤牙相错，无地非险也。郡之近省者有惠，惠之岩邑有海丰。自邑抵郡，中道有岭，曰杨桃，鸟道捕先天几。数十，里中徙旁削。陟者目眩，行者心惶，此亦粤岭中之一。险也。汉晋以来，屡开屡塞，巨寇或踞为窟穴，车马担负率取。间道既迂且难，乃建亭砌石，为邮传大道，盖自明景泰间始也，迄今。二百四十年矣。万历中，三葺于邑。今陈汝凤康熙十年庚戌，再修于督储，少参徐公，复建白衣卷二汉寿亭侯。祠一，憩亭，一缘磴植树，施茶有僧，诘奸有戍此前令范。君逢春，承徐公德意而经营者，功不可泯也。山高岭峻不逾纪，而徐范之捐修，复就颓圯。癸亥夏，大中丞李公巡视海疆，会同各宪经临，见其庙貌倾颁，崎岖险毗，乃曰：惟山有灵，闽粤孔道，乌可任其颓圯，以阻行旅？爰是首拍倡率，檄前令佟君鸠工修筑。更有义民叶韬，亦勉力乐翰，踊跃从事。甲子春，大开海禁，李公又偕内院、部各宪行旌过岭，复为指示营度，且谆谆勉谕，务期永久基天今是邑，敢不奉命惟谨，表扬德意，告厥成功，庶几无愧于兹土乎！追用子冬，大中丞又至滨，爵部郎查催，公共回京，凡三往还于其问矣。乃见览宇焕然，涂路宽整，向之仄者以平，倾者以起息者也。干伪行者兽子道，东西络释，往来无虞，不禁喜形于色曰：盖朝威灵还畅，三至此乎？所谓荡民荡二王者，翼如是。此远于是窃自鬼焉。天除道成梁，令长职也，谬膺民社，得盖大中、遂之三画，而修废举坠，宁三时计哉！惟勤有贞，环传从之。官斯壹者，因时修葺，通商惠民，使险区。尝为里道，则爽世之下雠高亭而颂德者不异岘。山之碑，睹茂林而怀思者，无殊甘汇之味矣。谨盥事濡星而为之记。
暑海丰冯侯遣爱记
叶梦熊
国制，经百里而邑，邑置长吏，长吏而下，环百里而林林者皆百民即皆吾。赤子。顾民罔常怀，上爱之，则怀，怀之，不恶而去，而恋毕生焉，此人情所弗能镇也。体我冯侯以处子初冬，自永安来署海丰事，注离下关，以治行擢令答。滨行矣，邑之民悒悒神神循德带会计，借留计卧辙，竟莫得以慰其私。乃居严嵩，操正瀛，消弗赀，募彼计，立碑于邑治石注之左，率其属叩余志之。余日：碑者备也，余不文，不足以备侯美，仅注所闻言之。候之莅丰也，蹈洁怀方，秉履二殷，然以三介不服自持，而敝衣称食，是甘于二，切世味。不以系心，而赋缓衡平，费属慈无亥，逐宿蠹厘，犬不吠月，鱼不惊澜。禁商舶以救荒，创切仓以备岁，步行露祷，则天澍甘霖，卵惠拊循，则民安衽席。而甘棠有歌，正义有颂，庭绝干之私，野施肫慈祥，种种惠政，真有匝洽寰封，而人人均若属，亦自是爱而怀之。丽重其迁，有是举也。佥日：然。夫苦盛暑者窟之以和风，忧隆寒者照之以冬日，麟大旱者，苏之以霖雨。吾剂利获蝇逐之，为娄称待哺计。柱遇不恤民隐者，朝取夕支，日剡月削，通重者轻售，物贵者贱购，稍不如命，则鞭答随之，此民之不能聊生也。自侯下车，三尽刷而公售之，而毫无所损。官不滥需，而商不废业，人不售欺，又奚翅和风甘雨、冬日之里湮乎群生也。余听而喜，喜而嘉曰：都哉！侯之被民犹于，而丰民之视侯犹父也，兹右道哉！诗称乐只君子，书云侬。于有仁质古镜，今宁有二耶？昔羊叔子以仁爱而岘山碑；唐魏郑公以忠爱而御制碑；裴晋公遗爱淮西，而蔡人碑；韩昌黎遗爱鲠海，而潮人碑。寥寥千古，至今仰其范，读其文，犹然立廉起懦也。则今日丰阳之碑，上之标帜长吏，下之固结民水，前之愧贪饕于既往，后之励永蘖于将来，若流惠于千百年也，宁有量哉！额其碑曰冯侯遗爱。且侯尝子泰兴矣，子吴邑矣，子永安矣，今又之番禺，则民之碑也，亦当如丰而又壹让于湖海诸勒诵者哉。侯讳渠，字达甫，号谦。川江右新城人。登万历癸未进士。
周侯去思碑序
陈子壮
梓翁周侯宰海丰，历考成，使，监司交章荐其最干上，行且入膺铨衡之任跻侍从之班矣。丰士民被德深厚，恐一丘失所怙恃也。相与攀辕借寇而不可得，欲效畏垒之识尸，而祝之，侯再四逊止，而又不可得。乃于其去也，追思仰慕，若不能，旦夕置怀。相生走余征言，勒诸贞珉，以志永思。余乃今始知侯之所。以宰丰与丰之所以戴侯也，人情大起，鄠舍其官，秦越其民，所至辄巧抵绿饰，疲精于荆名钱谷、漳书承奉之际，以博虚声，求其实心实绩，居无赫赫之名，去悬深深之慕，恩垂罔极，泽洽来兹者，无有也。侯治丰，如厘奸靖乱，弭氛蠲赈，活万人之命，振作以起多士之色，无抚字于催科，而上下交足，挟煦曰于严霜而远迩胥庆。新大诰以醒愚民，顺母志以广节俭。
其经国大略，业载实录彻宸聪，毋庸更仆数。独其不企身后之名，长留百年之爱，一叚谦抑，入人于不可知。有古大臣休休无技风度，非挽近俗吏所可髣髴者，于兹决也。尝观古大臣，如皋、夔、伊、吕，每行非不尊，名非不著也，淞然置其身于泱漭之乡，漠然自以为亡有，故人莫得而摹拟之。而数君子之功名，送以弘大而久远。今之人，聪明伎俩之私炫于中，名实诽誉之交，战于外除。富贵心者少，除功名心者，万不觌三也。至于功名之念，不能自。除，而一生抱职陈功，守方植节，尽云名使，而人之名者，亦随其岁时而止，恶睹所谓浃肌沦髓，金石流辉炳。耀于无穷也哉？诗云：自西自东，自南自北，无思不服夫服而系。之。以思，思而系之以无不入，则其不可知，而愈可知矣。侯今去矣。丰之倦能思服者如此。吾故曰：侯有古大臣风度，其无以名为者，政侯之所以不可得而名也。三代下吏治盛于汉，当时如卓、如鲁，无汲汲于声名传循吏者，卒艳称之矣。今犹思慕其人，即晏之阿三，而誉始腾，公孙之田畴子弟，后乃见诵，则信公道之在人心者，不可泯灭，久而弥彰者也。
方今国家倦倦于循吏，不靳延英三庙，以待治行高等，有系民永思，如侯所首简而擢者，必非异人任也。侯其出宰海丰者，以宰割天下，光明俊伟之业，直与古大臣后先辉映。可思可慕，宁止三邑云乎哉！宁止一国云乎哉！爰立石以为永久。侯讳一敬，号梓山，浙之西安人。
丰庠际盛陈先生学政永颂碑
韩日缵
语司教于今日，有豪杰自为仰副祖宗朝隆重，而力踵芳硕名，动当。宁非先生畴其任之。先生敦孝友，抗廉耻，壹心迹内坚。贞外，和顺依希，一片良玉。乙卯科，读其文，如振上方珍玩，不忍释去，靡不以大魁待。已未冠军，三榜佥，快兆端。而平眼悠悠，浮石悦木，先生不为介，而曰科目者。世所以致士，非士所。自致于古今圣贤豪杰间者也。故壬戍之役，始从谒选，秉铎宁晋。余以使命温焉，得所为型事诸生，及敬奉两尊人状，深嘉其教之入人有本也。旋任海丰，丰士近古，鲜佛，嚣然由孝廉署若职者，恒赘厖其官，而萍水其士，谊之涣矣。乌问教？先生道殉其职，匪特身教，盖神教自登皋比，三以文行造士，曰孜孜于孝弟，以践履代规条，以切𤟧代呵责。每课艺，必以醇雅为宗。至于士之贫𪧘者，更加意携持，不汝细故留胸，不以老成简礼。任事六载，未尝三干渎有司。今且考成异擢，以闽漳郡大夫，行矣。诸士深其德，弗可谖矣，相与征不佞纪之，而来状犹歉然未悉。夫不佞早知先生，兹预礼曹学政，师儒得关听睹，即海丰县志卷征诸士言，宁缘遐略。乃从梓里论丰十，从丰士论先生粹美若此，信先生之教之神，其入人有不在于日，卓乎未易及也。正已直人，礼让为国，先生有焉。日初由广文登清要，历方面者累累，大率皆如先生积美致然，非有他捷径也。漳故。剧郡五日，所交以先生之方之品赴之，受知岂有量耶？诸士谂教泽佛去，亦惟迪厥德，懋厥学，显用策勋，以光程门，以绍湖学，斯真不忘先生，而亦先生倦倦诸士之意。先生讳世熙，号际盛，南海人。重建尊经阁碑记郡侯。周天成。上元海丰古循州著邑也。学宫之设，由来旧矣。于大成殿后为尊经之阁，建自明万历间，厥稍废稍修，迫岁久寖颓，飔风叠作，则坠荆榛者甘有余年。今海陆割分，而后，中州王令来莅是邦，慨然为兴复之，谋之学博张君，鸠工庀材。业已基始，未几解组以去，斗林君继之。其为政以风厉教化为第三义，爰大捐倡绅士，务底厥成，而学博后先躬董其事，故能烦者使简，难者使易，费廉而功弥巨焉。是役也，经始于雍正十三年夏，落成于十三年秋。于是林君具图状，遣诸生谒余文记之。阁周遭广四十丈，上下前后各海丰县志，五栋，高可数仞轩厂。宏丽倍逾从前。夫昔曰荒蹊废苑，忽三日而画宇离梁。则夫盛衰隆替之运，宁非系乎其人者。欤圣朝重熙累洽。声教遍讫寰区，又更慎选贤良分司治教之责，兹三君子。者，歌鹿呜于其乡，而同仕兹土为能，奉宣德意，附循长育。其大有造于海丰，殊未有艾也。为语海邑多士，今曰正学。昌明六经奥旨，朗然如日月之经，天江河之行地，幸生斯世海。澨山陬，均游道三风同之宇矣。觉尔粤，夙号南方。邹、鲁理学经学，真儒辈出，三三子私淑前闻濯磨，砥砺，使德。业成就，追美陈、湛、杨、叶诸哲人，于以应国家天章文明之运，非独大慰三君子愿，而守郡实与有休光，是所属望于飞革告成之后者也。因喜而略志始末，以告将来。王君讳增，字玉行，癸巳恩科举人，河南延津人。林君讳寅，字直斋，甲辰科举人，福建沙县人。张君讳承灏，字柱殿，甲辰科举人，广东新会人。
修方饭亭序
知县，王者辅
乾坤正气，长存义士忠臣，今古芳型，赖有遗踪旧迹，孰不观感兴起。可见人心之同，保无四没消磨，责在后人之事。悔丰县忘参观梵官仙院何。其华丽辉煌；叹宋室残碑，忍此倾颓剥落。都不必讲。厓门九字，大家来修方饭一亭。
移建羊踶岭庵记
知县。李光华
华照界五岭之南山。川名胜甲于中土。自省会而东，为惠、潮两郡，惠之属邑，海丰、西。七十里余，有岭曰羊踖，纡回高畯。望极云霄胜朝。景泰间，建庵于岭之巅，奉大士祀关大子嗣而乡之善。士，有随缘租粒，以为供佛斋僧之资。其以其余煮茶。于小亭，以济行来行人之渴，由来无有更易前两广督宪鄂按临此地。四顾皆山，峻峰叠峙，又当慝潮孔道，途属险隘，题请筑立城堡，于建庵之处，设泛戍守之，移庵于他所，此诚设险安民之盛举也。余承乏兹邑，因乾隆五年发帑建筑关城，遂择地移庵，得岭西舍蓬吉地三所，离旧址五里余，山环抱而水滦回，幽然高洁，虚静可乐，又何让乎西竺、南华之胜哉！余与僧人荐修，观其流泉，相其阴阳，因太界而建两进，供神位如前，复于山坡道房筑立亭屋，僧人日继茶汤，俾跋涉行人有所休息，无枯渴之嗟。是则有斯地而复有斯庵，则暮鼓晨钟，十万烟云有路；清灯明月，三千世界无尘矣。今而后，群黎乐业，万汇悔暗梁繁昌，望宝刹之巍峨，庆关山之巩固，咸戴盛朝爱民之心，上宪绸缪之意，有加无已也。爰勒之𤦹珉，以志不朽云尔。
修龙津桥序
邑令，林寅
县治东里许有龙津桥，由来久矣，昔人每因废而加修，故至今永赖。去岁端阳日，急雨倾金，山流骤发，冲去东畔石址，且损石栏。时有好义老人梁廷辅者，慨然以修葺为焉，任于嘉而从之，不阅月而工竣，行人德焉。今春杪，又值水涨，而第五座石炖几塌其半。随与老人商确，亲诣勘视，召三匠估计，非三百余金不足，以应购运石枋及二，切筑砌之。用，工亦巨哉。夫修理桥梁，有司之责，也，矧斯桥为来往惠。澜要区，敢不亟亟图之？顾力棉难以独，举，不无助子之呼。惟慷慨乐善之官绅士庶，随力捐题，共助斯役，则利济之。德将有归焉，而予不敢任也。爰先出俸金二十，以为倡委。老人预行见材，俟诹吉兴工，聿观厥成焉，是为序。
修永安桥小引
知县。林寅
窃尝浮河以渡，固免过客褰裳；鞭石为梁更无行。人病涉。架彩虹于山径，巩固安澜；通险路于蹊间，平康彼岸徒杠。不设，厉揭何施。自兹永安桥，皆由前人特建。东西接壤，乃遐迩之要津；南北通行，实往来之大道。特因洪涛冲激，是以石桥倾颓，何由舟子招招，徒叹北流活活。临渊揽辔，慨乏刘龙之驹；里足惊心，恨无达摩之履。夫前人万功所肇，岂有驾鼋之虚；而将来百口同嗟，难光化虹之力。直思春水未深之曰，正惟鸠工易作之期。惟愿福田大开，黄金捐助。随其尊裁喜纳，胜事襄成。美继济川，功同利涉。晓行还爱月渚，履道周行；夜涉犹是云汀，走趋平地。庶张良进履，虚心竟可。授书而司马。题桥，高车再不投笔。聊修一引，敬望群公云尔。
重修龙津桥疏
太史。洪是孚
龙津东去，遥连出日之区；凤渡西凌，近接飞云之路。腾断虹而直上，鞭走石以平临。自创建多年，更衡决频岁。虽云刚则必折，亦以磷由于磨。救弊补偏，东涂西抹。支以一木，材无藉于他山；悬之半空，心冀登夫彼岸。投康干之河浸，三载难成；断仙客之巢栖，千年不化。霄履坠而孺子难拾，租车覆而刺史空偿。亦有高门吝余波而甘心濡首；岂无志士，怀利济而失色床头。于是安定老人须达长者，临渊裹足履薄惊心叩。吴石而欲言，挟蜀丁以舒力。凭虚凌架俨乾鹊之含梁，靠实发挥，笑精卫之填海。功成不日，美继前人两岸桑麻交映。青葱之色。深宵灯月，浑成珠璧之光。好音作而白鹭。飞紫气来而青牛渡，霜凝人迹。问游子以何之，路隔芙。蓉知，别时之不忘。从兹高车驷马，任洒凌云；饶他明月清风，凭教吹玉。
重修龙津桥东畔石门小引
洪晨孚
溪号龙津，接银瓶之澡布，桥通驿路，架天汉之彩虹。钓客垂纶江心，月白渔歌唱。晚浦口风清，盖丰邑之大观也。前邑侯李公讳玄，于崇正癸西年增当壮丽，隐寓登龙之意。迄今遥遥百余巇说迹侍欲间见，复更新之，将以告无憾于前人也。人而后，瀛洲路证，里此亦堪问津；司马才高，过去何妨题柱。
重修安步桥记
知县。于卜照
窃闻有民社者，非专以日事簿书为也，盖亦有阐扬善行之责焉。其大者如孝子悌弟、义夫节妇，必牍而荐之，以径国家之采录。其次能捐赀修造，有益于地方者，亦得表而出之，以劝将来。此固不惟其人，而惟其善也。余始莅丰，询丰县诸丰人，云邑。西杨安都，唯横溪二渡最当孔道，有石桥焉，曰安步。顺治七年始建于徐生维铉之父集所，继修于徐，生德之父，庠生天觉。以历年滋多，为海潮所冲激，倾圮，殆尽余闻而。忧之。丁卯夏，余于振兴学校、劝课农桑之暇，思欲树彰。瘅之风声，辑修邑乘。时高生天植等以里人徐位长之子秉昆。秉麟、秉彝者，从其服侄德之商谋，愿罄囊襄事重修是桥呈请入志，余乐而允焉。然又忧其工费浩繁。而未易观成也。戊辰春季，余自陆丰署篆归，都人士奔走相告曰：安。步石桥成矣。问其制，则上魏四柱，下鹫七辀，阔六尺五寸，高二亦五尺，计长二十丈有，而是心滞乐甚。呜呼！人情莫不自私自利，劳心肥家，为子凉锐援之计。即二二慷慨者流，遇如此。济人利物之举，少或助十余金，多至数十金，辄扬扬然自鸣得意。而徐氏秉昆兄弟，乃能继其祖志，独费千金，不少客惜。
自非盛朝之乐善休风，渐暨四讫，而乌能得此于民哉？亦莅兹土者所乐得而奖。其成也，爰给以额曰好善承先。而邑人阳山司铎许君正宗等，复以勒碑故请记于余。余忝父母斯民之责，向闻是桥之地，而不胜其忧者，今睹是桥之成，窃幸与诸君同，其乐，又何敢以。不文谢为。故历叙其祖若孙建修之由，刻之于石，俾后之览者，亦将有慕乎其人云尔。
重修海丰县学官碑记
卫廷朴
凡人苟负其才，必有所异；苟有所异，皆有可识，非必素相习而深契者也。即倾盖一见，而抱负夙优，可豫识其猷为之卓卓。金坛端斋于公，初令海丰而过我也，其时不过乍相接耳，而瞻其气度雍容，挹其言论丰采，知其材略必有远过人者。久之，里戚自粤入都，余因心识夫公而切问之，往往举公之勤谨而公恕，明信而果断者，楼述津津，未易悉数。余窃幸邻邦之得贤父母，而又自喜尝识之不诬也。今年夏，人有来京师者，余又问之曰：公在海丰。近何所事乎？曰：公下车于兹三载，利兴獘绝百废俱。举，而于学宫尤为加意。去冬岁底，倡议兴修，迄今三月初旬告竣。计工不及百日，而宫墙内外焕然。一新焉。余诘之曰：丰之有学宫，由来已久，公若何而新之？曰丰，学修于明。季迄今阅百数十年，所在倾圮，公久欲整葺之，且以旧时规制之未当也。遂慨然捐其廉俸，为绅士倡维时踊跃捐输。者不期而会。爰诹吉度地庀材，鸠工其礼门，义路昔。为往来孔道，今则增设照墙而内外殊。途也泮池，昔在明伦。堂之前今则改凿于棂星门外也。名宦、乡贤昔在仪门两旁，今则改建于尊经阁之左右，而八西辅翼也。
五圣王昔在大殿东偏，今则改建于殿后尊经阁前，见者咸称巨观，而喜其位置之得宜也。其旧祠则改为土地神字也，凡堂庑桷楹，周垣圜桥，朽者易，缺者补，以至棹几炉檠之类，靡不增置毕备。余闻之而逾益快焉，谓公之才猷展布于海邑，至此殆无遗憾矣。窃见今之司土者，非惮于改弦，即牵于筑舍，大都仍袭简陋，鲜所树立。郎间有兴作，亦惟委诸工匠吏胥，以为苟且经营之计。孰若公于簿书之暇，曰造其地，进县梓人、圬人。而命之，因能任材，按曰课切，口授手指，不遗纤悉，不惮烦劳，而工程迅速，有如此哉？且夫学宫者，理璋俎豆之所系，菁而棫朴之所储，而亦文章政事所从出也。昔陆宣公手书大学劝讲，今闻公于明伦堂特置六屏，手昼圣经于上，亦此志也夫。鸣呼！余不敏，不获以文词名，因幸邻邦之得贤父母，而又自喜赏识之不诬也，遂乐为记，藉邮以致之云。
海丰县鹅埠义学碑记
于卜熊
义学之不可一曰巳也，其由来尚矣。古之教者，党有庠，州有序，亦以人无分贤愚，地无论乡城，皆必泽以诗书，文以礼乐，夫而后上之可以作王国之桢，次之可以端士民之习也。第非其人则起化无基，非其地则弦诵无所，缺其资则膏火难继。有是三者，而义学之建，乃不至或兴而或废。子承乏丰邑，甫下车，即以文治为先，新学宫，移泮池，广宾兴，无非鼓舞人士，聿观厥成，以副圣天子作人之雅化。间尝阅海丰舆图，惟西南、杨久三都忘地最广，闻其初人不知学，至乾隆二年，前司韩君之璋，始请即鹅埠之地建义学焉。前临狮子之山，后绕凤河之水，讲堂两庑高敞坚固，共十六间。因申之前任林君。寅通详。
列宪扁其堂曰养正，曰振文，并割小漠庵祖六十石以为延师之费。韩君又捐俸为桃李胜会，林君又断归乌柅。埔租共士余石，以增修脯之资。则斯学之建也，非所谓得其人、得其地而并有其资者乎？予来莅斯士凡可以为教养。之，计者无不纤悉毕举。数年来，每留心延访名师。为义学生童楷法。本年春，杳出水塘惧垦之田升租，以裕膏火。缘鹅埠离县治百二十里，以不得亲诣其地，如在城之义学，时进诸生童，耳提而面命之。今黄生、李生、曾生辈呈请二言勒石，以垂不朽，予又何敢让焉？
今夫廉洁忠信，儒者之行也；呻吟呫哩，士人之修也。然士必有以重其器识，免寡廉鲜耻之讥，然后可以论文。论语之孝弟谨信、泛爱亲仁、余力学文虽为弟子而言，而为士者之生平，胥由此树立矣。始鹅坞之人，多以耕凿为事，自义学之建，人文焕然一新，游泮者、登科者，迩来且以此都为盛，讵非淬励之方居多欤？然则予又何言也？惟愿掌斯教者尽其职，进斯学者殚其功，守斯土者同其志。有倾圮剥落之处，则补葺涂垩之；有侵渔隐匿之獘，则共攻而究治之。将见虎变豹变，文炳文蔚，绵绵奕奕，继自今共未有艾矣。是为记。
范逢春
康熙壬子
夫自古抚驭区夏，凡曰月出八之乡，赤县神州之域，皆胪列方舆，而二一纪载之，未有如今曰之盛者也。粤分寰寓百分之三，而海丰又斗绝于天末。然圣天子惠爱元元，败无处无刻不置诸衽席，间以故南海疆理，既烦召虎之师，荒服怀来，复勤郇伯之劳，粤遂跻岩封云。余不敏，维符兹邑，时值迁复，集鸿满郊灌。莽极目，而鲸窟鲵氛数涎摅我涘澨，凡修埤缮兵，建仁堡置堠，又大治樱船，备器充糗，与大帅牖户绸缪，晷无容缓，何暇言文章修饰之事耶？虽然，今时之丰，视昔有起召矣。复我井里，殖栽田畴，先之弃背庐墓者，咸襁负而归，而又厘其版啚，均其赋役，年且书大有焉。悃幅之吏，得藉是免陨越而滋罪戾，则文事之修，敢稽于拜命乎？夫志乘者，古采风之意也。天道人事之嘉沴，官方民俗之美慝，纤悉备举，而又柱难于胶，剑非可刻，补救偏弊，务随宜张弛之则。夫有叙载，所以摭典也；有论议，所以抒微也；有褒讥，所以劝戒也。路史氏之言曰：民三年服教，三年秉义，然后三年顺化。今欲如近畿股器，赤县神州，彬彬盛雅之治，岂二蹴可至欤？上无溺职，下无畔行，斯可志矣。邑广文黄君鼎，孝廉黄君德燝，淹博名硕，及诸庠衿林生京元、李生亘培、黎生献、蔡生华衮，皆谱习典故者，相与搜辑成帙。但地寡名贤，不足以光彤管；壤非上则，不足以贡筐篚，是滋媿耳。
惟祈圣朝敷衽之仁，俾海澨黔黎五沐浴歌味之，则合千八百舆纪，以光宅区夏，而庙堂簪笔之臣，掞成治于无疆焉。区区下邑志乘，能扬扢其万二哉？
江南阮士鹏
知县丁康未志序
丰古南越，地枕山，而海盐之利，昔衣食乎邻封，高柔礼俗，称沃坛焉。独循州东备，滨海置兵，亦居然三岩疆也。然教化从而沐浴，深带履舄之盛，盖彬又然。兖于惠之诸邑天。甲辰夏，余捧简命临兹土，观风问俗，即欲访父老，采故实，会幅员已迁。城以南，即犁然边界，鱼盐饶乐，大非故土，而又值苏逆鸱张，羽檄飞驰，曰以数什计。巳乃请重兵扼守，凡所为谨斥堠、备刍粮，给车乘者，且无暇休沐及饭为也。迨至息马谈经，而宋、元、明诸先正之忠孝节烈，焜燿史册，流风，余韵犹有存。者每流连银屏五坡之间，辄低徊不能去。独近今轶事，尚多阙略未备也。今天下车。书三统采风之典，颁自宪檄诚黼黻。太平之鸿业，昭宣，二代之盛事也。余虽管窥蠡。测，雅思考订编次，以上赞皇猷乃延博闻淹雅之士聚于邑之尊经阁，有孝廉黄君德燝，邑庠林生京。元、彭生上捷梨生献、李生亘培、林生烧，相与撄，故。家琬琰之藏，及耳有所见闻，分别序次，得廿二卷。前此纂辑，亡论数家，而所谓穷天地之纪，采人物之变，至此亦云备矣。而属于余。余曰：今志犹古史也。古者千乘之国与附庸之邦，皆有史官，以专掌记，第不过言动之三端，而川原、土田、民物、风俗、兵防之类，别有啚以纪之，志则无所不详矣。是志之与史，实相为表里者也。今观其列山川，明险易也，纪灾祥，征隆替也，详是非，淑慝。昭劝惩也；次诗歌、古文辞，广风厉也。至子补偏救敝，因时厘剔，亦必纪而录之。则司牧者蒿目时艰，不得巳之苦心，尽著诸史书之内。所望后之君子神而明，之王，以昭兹忠悃。懋乃嘉绩，使别带履舄之盛，彬又犹昔，则襄赞盛朝，历从勿替，诚志之可传而可法者也。是为片
姚德基
康熙丙寅。
进之有志也久矣，志之有序也，详哉其言之矣。窃谓同二志也，而今之志异。今皇上临驭二十有五年，治定功成，爰命廷臣缵修三统志，以彰圣治。
下逮郡县，因各修其志，以备采择。夫唐虞之盛，东渐于海，西底流沙，朔南暨，声教讫于四海，此中天之二会也。孔子称尧之大，曰荡荡难名，又推而至于成功文章，曰巍乎焕乎。盖成功文章不足以尽尧之大，而天下后世非成功文章不足以见尧之大。钦惟圣天子神圣广运，智勇天钖，袒敷文德，布昭武功。在朝雍雍在野皞皞。功德所被，梯山航海之地，雕题黑齿之国，越雉旅熬之贡，重译而来朝者，不可胜数，包举六，合，囊括四海。盖自唐虞以来，未有之盛也。犹且崇儒重道谦让。未遑，阐经书之旨，正理学之传，封泰山，禅梁父告成。功于天地，猗欤休哉！上咸五，下登三，至矣大矣如天地。之无不覆载。曰月之无不照临，雨露之无不沾润，虽甚盛。德，蔑以加矣。此今之志所以不同于昔之志也。虽然，泰山之高，二壤之积也；江海之深，众流之归也；天王之大，郡县之合也。譬之狐白雉头之裘，世皆宝之，然必由一狐之白，二雉之头，肤寸而合，积众美以为美，而天下之至美备焉。丰虽蕞尔区敢。不集成，恐后以彰荡平之治乎。孝廉黄子特、生员彭赓遇等，慱采捃摭，同任其劳。志成属序。
顾基苕上之鄙人也，谫浅疏陋，承乏处邑，簿书鞅掌，饮河之鼠，管窥之识，何足以宣扬郅治。乃幸而生逢圣世，躬逄盛事，候虫时鸟，时至乃鸣，无已，则飏言曰：一人有庆，兆民赖之，而为万年有道之颂焉，是为序。