古迹陵墓寺观石刻附按长安古志，唐三内，唯东南内属邑治，凡在朱雀街西者，属长安，不录。
岩廊伟搆，丘壑清修，易世而下，唯迹存二，或名留址往，物是谓非考览，正非易哉。邑自鹿走鼎迁，哀草宫阙，荒烟台榭，发人冯吊不少也。如眺博望、花鄂，则思贤友，慨上林、斗鸡则戒奢荒。丽若近天勋荫，逸若满院题名，尤足感动后人者。至圣陵贤墓，过则思哀，而梵刹羽宫，亦逃俗避嚣所不废。况历代石刻，存在碑林者，尤属博雅检鉴哉。来兹指点前朝，辨是否，鉴兴亡，审法戒，其有赖于斯编。织古迹
邑境有故城，曰下杜、春秋为杜伯国，秦为杜县。汉宣帝修东原为陵，置县，名下杜，去邑东南十五里。霸陵、霸水东，秦穆公筑。汉乐文帝，其南名霸陵。南陵、白鹿原，为薄太后奉陵邑。大兴、隋开皇间，以长安城制隘，诏作新都于龙首山，名大兴。唐初因之，永徽四年增筑，改名长安。唐太宗帝京篇云：秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻启，离宫百雉余。连甍遥接汉，飞阁迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。夹城、明皇治兴庆宫，附外郭为复道，名夹城。宜宗南开便门，自芙蓉苑入青龙寺。□□诗：六龙南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。新城，天祐初，□国节度使韩建筑。朱全忠迁昭宗子洛阳，毁宫室，长安遂墟，兼去宫城外郭，重修子城，即此。后宋为奉元路治。皆毁尽，唯安西王城元世祖封其子忙阿刺为安西王，开府京兆，镇秦、陇，蜀京居此，今名阿儿垛。遗址尚存。
隋唐之园丘、俗名祭台。大社圣容院前。及大兴、建国诸门，隋有通化、春明、延兴、安上、启夏、延喜、昭阳、左右银台。唐有明德、朱雀、承天、金花、通阳、元武、丹凤、凌霄、朝阳。元化、望仙、建福、兴庆、金明、延明、跃龙、九掀诸门。
今丘墟莫可考矣。其宫有芷阳、霸上秦襄王始皇作于渭水之南，通骊山。唐于武陵诗：长信王建：长有翠娥老，昭阳红粉新。君心似秋节，不使草长春。宜春、秦离宫，汉武帝尝望游于此，即今曲江。望春，浐水西岸，隋文帝建，炀帝改曰长乐。沈佺期诗：芳郊绿树散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，蒲萄百尺蔓初萦。林香酒气元相入，乌啭歌声各自成。定是风光牵宿醉，来晨复得形昆明。大安、唐高祖以秦王克定天下，建此名弘义，后以太皇徙居，名大安。大明、禁苑东南，贞观初，建，名永安，九年改此。龙朔二年，改蓬菜宫，大足间，复故。贾至、王维有早朝倡和。掖庭、贞观初，建，宫人教艺之所。兴泰、大足间建。兴庆。开元间建，因坊名隆庆，后避帝名，改曰兴，谓之南内。王维诗云里帝城双凤阙。李憕诗三宫路转凤凰台。皆咏此。其殿有承华、上林苑中，汉武七月七日幸此，忽有青岛北来，问东方朔，朔曰：此王隋宫。开皇间，文帝疾愈，大母侍者许飞琼也。大兴随宫正殿观德疾俞夫飨百僚，赐钱帛，听其自取，尽力而出。
武德、义宁元年，为丞相府，赐李渊。集贤、唐太宗赐宴诗：广学开书殿，崇儒引席珍。信贤昭衮职，论道命台臣。礼乐沿今古，文章革旧新。献陈尊俎列，宾主位班陈。节变云初夏，时移气尚春。新禧光史册，千载仰兹辰。明德、本名显德，唐太宗即位，改明德。含元、丹凤门内正殿也，武后改曰夫明，基高四十余尺。张莒诗：万国来初岁，千年睹圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。俯对朝元近，先知曙色分。冕旒开处见，钟磬合时闻。影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔烟氛。紫宸、金銮、长乐、玉清、晨晖、景风、积庆、南熏、咸宁、大同、昭敬、同文、云龙、文思、俱在东南内。
蓬莱、敬宗会沙门、道士于此。仙灵、延英、宣政东，宰相启事之所。宪宗朝，李绛盛夏诏对，汗下浃衣，欲趋出，帝曰：与卿谈天下事，甚乐也，奈何欲去？思政、与延英直拾翠斗鸡，明皇在藩，喜斗鸡，即位，治鸡坊，索长安雄鸡千余，选六军童子五百人教饲之。贾昌为小儿长，甚宠幸。杜诗斗鸡初赐锦。
省有中书日华门西谢朓诗：紫殿肃阴阴，彤庭赫弘敞。风动万年枝，日华承露掌。玲珑结绮钱，深沉映朱网。红药当阶翻，苍苔依砌上。兹言翔凤池，鸣佩多清响。信美非吾室，中园思偃仰。朋情以郁陶，春物方骀荡。安得凌风翰，聊恣山泉赏。紫薇殿中内省馆有弘文内史，门下省东。院有翰林、云韶、制政、清思。
学有太学，库有司宝，台有司天，永宁坊。乾元间，改太史监，高百二十尺。阁则有凌烟、唐太宗𠡠像功臣二十四于上，帝自为赞，命褚遂良题额。紫云、翔鸾、栖凤，楼则有翡翠宣平坊，开元、天宝间，为歌舞盛地。崔湜诗：年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。宝杯乘露酌，仙馆杂风流。今日陪力劝，豫皇恩不可酬勤政务本，兴庆宫西，明皇千秋节，酺饮于此。王维诗：彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月裹，宫殿百花中。不数秦王日，谁将洛水同。酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。天保无为德，人欢不战功。仍临九衢宴，更达四门聪。花鄂相辉。勤政楼西，宁、薛诸王邸第相望，环于宫侧。明皇登楼，闻诸王音乐，咸召至，同塌饮宴，有诗以纪其胜。
至于苑囿池亭，代不一制。若秦之宜春、下苑，师古曰：即城东南曲江是也。李白应制诗：东风巳绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。池南柳色半青青，萦烟袅娜拂倚城，垂丝百尺挂雕楹。上有好鸟相和鸣，间关早得春风情。春风卷入碧云去，千门万户皆春声。是时君王在镐京，五云垂晖耀紫清。仗出金宫随日转，天回玉辇绕花行。始向蓬莱看舞鹤，还过□石听新□。新□飞绕上林苑，愿入萧韶杂凤笙。汉之上林、武帝置，东至蓝田，傍太乙而西至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭而东，周袤三百余里，有御宿苑，离宫七十所，皆容千乘车骑，中养百兽，天子秋冬射猎取之。有令尉，属水衡，司马相如有赋。思贤、文帝为太子，立以招宾。博望、城南五里，武帝为太子立，使通宾客。乐游，杜陵西北，宣帝置。张说诗：乐游形势地，表裹望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。皇恩贷芳月，旬宴美成功。鱼戏芙蓉水，□啼杨柳风。春花看欲暮，天泽恋无穷。长袖招斜日，留光待曲终。
隋之禁苑、即大兴苑，开皇二年置。东西二十七里，南北二十三里。东接霸河，西据长安故城，达京师，北枕渭水。内苑唐之东内与大明宫城齐。芙蓉、曲江西南，即秦宜春苑，唐人谓之南苑。苏颋诗：御道虹旗出，芳园翠辇游。绕花开水殿，架竹起山楼。荷芰轻薰幄，鱼龙出负丹。宁如穆天子，空赋白云秋。杏园、曲江西，唐进士宴于此。曹邺诗：岐路不在天，十年行不至。一旦公道开，青云在平地。枕上数声鼓，门前巳如市。白日探得珠，不待骊龙睡。忽忽出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。晴阳昭花影，落絮浮野翠。对酒莳忽惊，犹疑梦中事。自惮恽孤飞鸟，得接鸾凤□。共怀康济心，莫怀湖越志。樱桃园禁苑南。四监苑、苑南大乐北旧宅，并东西监为四，各置苑总，分掌宫中种植及修葺园囿事，隶司农及凝碧禁苑内。王维诗：万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦。九曲宁王山池，引兴庆池水西注，疏凿屈曲为九，筑土为基，叠石为山，置奇花异卉，怪兽珍禽，王与宫人宾客宴饮，弋钓其中。禄山乱后，或题云：数座假山侵殿宇，九曲春水浸楼台。群花不知兴亡事，犹向朱栏取次开。兴庆即景龙县东五里，开元间凿。张九龄圣德颂：茫茫元昊，载凝载薄。在帝庖义，继天而作。洁浩浩水，包山襄陵。舜亦命禹，夏氏以与。龙图龟书，二主是膺。汤、武巳下，夫何足征。于烁我唐，乘运而起。缵禹之统，系尧之纪。五圣在天，丕命曾孙。高视河洛，同符□元。亦有黄龙，出于灵沼。明明穆穆，天子之表。倬彼东非，昭章于天。沉精内降，液下为灵泉。泉灵有泚，有深无底。泌之洋洋，其甘如醴。止清德之鉴，柔道之体。洪源濬规，实天所启。濯濯灵泉，洞冥皇祗。滋液流行，化为神池。曰止曰行，唯圣之作。匪鳣匪鲔，唯龙之曜。植物所生，动物斯乐。天根有见，曾见不涸。灵有□气，纷纷郁郁。如山之苞，如云之簇。潜龙在下，瞻乌在屋。兆云其吉，周爰咨询。既契我龟，又叶我人。镐虽旧京，其命维新。蜿蜒黄龙，神池既出。灵化惚愰，喷云沃日。告帝之符君，其仪孔佶。或潜于泉，或见在田。与时顺动，亦应于天。克酬我皇，无德称焉。鱼藻、引霸河天濠水涨之，穆宗以观竞渡。王建宫词：鱼藻也边射鸭，芙蓉园裹看花。□色赭黄相似，不使红尘扇遮。
曲江，即秦𬮿州。开元中疏疏凿为池。欧阳詹记云：水之注川者，在薮泽则曰陂、曰湖，在园囿则为池为沼。苑之沼、囿之池，力垦而成则多天然，而有则寡。兹池者，其天然欤？循原北峙，回冈北转，圆环四布，中或坎□宯窌港洞，生泉吸源，东西三里而遥，南北三里而近。当天邑别卜，缭垣未绕，乃空山之泺，旷野之湫然。黄河作其左堑，清渭为其后洫，褒斜右走，太乙前横，崇山濬川，钩结蟠护，不南不北，湛然中汀。西北有地，平坦弥望，五六十里，而无洼坳，紫盖凝而不散，黄旗欎以常在。实陶钧之至，造化之工。沙汰一气之辰，财成六合之日。既以饶确，外为寰宇，敞无垠堮，以居亿兆；又选英精，内为区域，束以襟带，用宅君长。若人斯生，支体具矣，有心以系其神焉；若堂斯考，廊庑设矣，有室以处其尊焉。彼如紫盖黄旗之气，盖陶钧造化者，用宅君长英精之所耶？
夫物苟相表裹，制必同象，泄夫外，则廊以灵海，导夫内则融乎此湫。历代帝王，未得而有。岂降巢室土之后，联绵千百之代，建卜都邑，不欲合夫天意而居乎？将天意尚同，根深带固，可与终毕者而命处乎？故涸于有隋，比我皇唐之存孕，诏其季主，营之以湏焉。揆北辰以正方，度南端而制极。墉隍划趾，钩陈定位。地回帝室，湫成厥池。既由我署，才成伊去。真主巍巍，龙蟠虎据。爰自中而轨物，取诸象以正名字曰曲江，仪形也。观夫妙用在人，丰功及物，则总天府之津液，疏皇居之垫隘。
潢污入其洞澈，诮涎□以下澄；污廅随其隹气，荡郁攸而上灭。万户无重膇之患，千门就爽垲之致。其流恶含和，厚生蠲疾，有如此者。皎晶如练，清明若空。俯睇冲融，得渭北之飞鴈，斜窥澹泞，见终南之片石，珍木周庇奇花。中缛。重楼夭矫以萦映，危榭巉岩以辉烛。芬芳荫，潜滉瀁。电烻，凝烟吐霭，泛羽游鳞。斐郁郁以闲丽，谧徽徽而清肃其涵虚。抱。景气象澄鲜，有如此者。皇皇后辟。振振都人，遇良辰于今月，就妙赏乎胜趣。九重肃毂，翼六龙。而毕降千。门锦帐，同五侯以偕至。泛菊则因高乎断岸，祓禊则就洁乎芳沚。戏舟载酒，或在中流。清芬入襟，沉昏以涤；寒光眩目，贞白以生。丝竹骈罗，缇绮交错，五色结章于下地，八音成文于上空。砰□沸渭，神仙奏钧天于赤水；黤蔼敷俞，天人曳云霓于伭都。其洗虑延欢，俾人怡怿，有如此者。至若嬉游以节，宴赏有经，则纤埃不动，微波以宁。荧荧汀汀，瑞见祥形。其或淫湎以情，泛览无𭣧，则飘风暴振，洪涛喷射，崩腾骆驿，妖生祸觌。其栖神育灵，兴善惩恶，有如此者。某幸因受遣，观光上国，身不佞而自弃，日无名以多暇，询奇览物，得之于斯，瞩太始之伭造，访前闻于硕老。天□地成之理，识之于性情；物仪人事之端，征之于耳目。夫流恶舍和，厚生蠲疾，则去阴之慝，辅阳之德也。涵虚抱景，气象澄鲜，则藻□神州，芳荣帝宇也。洗虑延观，俾人怡悦，则致□□□而安其志也。栖神育灵，兴善惩恶，则俗知所观，□□□□也。号惟天邑，非可谬创。一山一水，拳石草树，皆□□□池者，其有谓之雄焉。意我皇唐湏有此池以□□□□地湏有此池以毗之，佑不仁之亭毒。赞无矣哉！□□广狭而方于大则小矣。以其渊洞而谕浅矣，而有功如彼，有德若此，代之君子，盖有知之而不□□，民无德而称焉。辄粗陈其旨，刊诸石，庶元元荷□□□□也。□□五年，岁在巳巳，夏五月十五日记。
诸池沉香、人宝□移木芍药四本于此，明皇、贵妃时游眺焉。李白诗：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑千。含春宣宗召翰林令狐绹，夜对此亭，烛尽，以金莲炬送归院。太液东南十三里有轵道止亭，秦千婴降汉处蚕，皇后祀临蚕于此。临渭在禁苑内。沈佺期等奉和九日幸临。渭亭应制谓此。曲江亭在池西。曹著诗渚亭临净域，凭望一开轩之晓日初分地，东风发杏园。异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳□玉露繁。未教游妓色折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。彩霞流杯俱曲江三桂南北潏水之阳，宋陈谏议别墅。子尧叟、尧佐、烧、尧咨同登第，故名。咨尝题云：扶疏已问新栽柳，清浅还寻旧漱泉。长乐临浐水，陈尧咨作者，迎送饮饯多至此。
诸亭今则离离歌黍稷矣。独是名胜之地，若东陵邵平种瓜处，西接青门，东入霸水。薛能老圃堂诗：邵平瓜地接吾庐，榖雨乾时偶自锄。伦日春风欺不在。有南北杜杜正论与南杜不在，就床吹落读残害。米日素远求同谱，不许，衔之。南杜所居号杜固，地气甚盛，世其衣冠。正伦既执政，奏凿杜固通水利，及凿，川流如血，阅十日止，南杜遂不显。今崖堑尚存，俗名凤凰嘴，北杜今为杜。出。权德舆杜陵郊居记：司徒岐国公以盛德相三朝，以大中敷五教，帝载恊和，太阶跻平，既致用于方内，亦宅心于事外。神京善地，启夏南出，凡十有六里，而仁智之居在焉。萦回岩𪩘，左右胜势径术。逶迤于木杪，台亭□□御武腹下崇冈，冒青苍，步履平坦，以至于堂皇四敞，宝榻中容，宴豆孤齐闲馆，幽槩随之。乃闲洞穴，以导泉脉。其流泠泠，或决或汀，激而杯行，瀑为玉声。初蒙于山下，终汇于地际。白波沦涟，缭以方塘，轻𫇛缓棹，□洄上下，见烟霞澄霪之状，鱼鸟飞沉之势。濯于潺湲，风于碧鲜。红葩火燃，素英雪翻，芊眠葱倩，杏窱回合。含虚籁以四达，溯清辉而交映。故其休沐燕息，盍簪投辖，则有鸣佩拖绅，宗公隽人，金闺玉堂之宾，淑姿修态，流光含睇，回风遏云之艺，中饮笑拚，交欢击节，不知公相之为贵，适其适故也。易坤之说曰：君子以厚德载物。诗曰：恺悌君子，求福不回。惟公以德受福，故光明昌大。每温室宴见，一人尊礼而不名。故其代天工，断国事，卓尔以冠群后。塈夫暇日之戾止于斯也，则畅天理，栖显气，倏然以遗万物，其无方与？其不器与？昔子方赤松子之进，且非代教；安石东山之赏，僻在下国。岂若公密赞化育，内谐恬旷，如春之仁，如乐之和，以君臣之交感，兼动静之极挚，从古巳还，无公比焉。公之华宗，自汉延平侯徙杜陵，三守本封，几乎千祀。故城南墟里，多以杜为名。逮今郊居，不忘厥初，又以见积厚流泽，此焉回复。且公之心无町畦，寿若冈陵，昭融烜赫，未始有极。德与谬陪诸君子升公之堂，嘉昭盛集，靡间弦晦，以众美之，不可以不纪也。承命遽书，刻于岩石。
韦曲、皇子陂下，东北倚龙首，南面神禾、终南清明，潏水绕其前，为樊川第一名胜。诸韦居此，历代簪缨济美，故唐人语曰：城南韦杜，去天□五。王维诗：幸忝君子顾，遂陪尘外踪。闲花满岩谷，□水映□松。啼鸟忽临涧，归云时抱峰。良游盛簪绂，继迹多夔□。□□青门道，其闻长乐钟。清晨去长谒，车马何从容。韦庄诗：满耳莺声满眼花，布衣藜杖是生涯。时人若要知名姓，韦曲西头第一家。郑庄，唐郑户谷庄也，所谓俚山草堂□去韩庄东南数里。郑谷诗：韦曲樊川雨半晴，竹庄花院满题□。□成烟景澄于镜，何必沧浪始濯韦。缨韩郑庄东南为退之别墅，孟郊、张藉庄尝泛舟于此。孟郊诗：时见水底月，动摇池上风。张籍诗：忽闻新命须归去，一夜船中语到明。员焦戴川，北枕白鹿，唐员员半。千庄有会景堂、海棠洞、梅坞、竹塍，极其奇丽。
皇甫皇甫再别业，在御宿川。朱坡、朱博丞相故里，在华严寺下。瓜洲杜牧种瓜处，在神禾隈。西有玉钩亭南有莲花洞。兰陵、萧望之故里，有城南。夏侯杜曲西夏侯敦故里。宋时有王诜、白序二庄。杜光即今南窑。姜保宋李度支庄迤东有韦兆，为牛僧孺故里。苏舜钦诗：杜曲东边风物幽，我来系马独迟留。前积翠山无数，竹下寒泉水乱流。酒压新陈常得醉，门花开番次不知秋。主人堆案劳尘事，早晚归来今白头。二世宫本秦二世宫，久废，今讹二十空。诸村落。胡相元相胡恭范致仕于杜，在曲作池亭，日与士夫游宴其中，命工绘樊川。相元平章廉希宪行省陜右，爱秦归隐图，孟攀鳞为序。庚本中山水于樊川佳处治池馆，日与姚雪齐、许鲁齐、杨紫阳、商左山弹琴投壶。李廷芝为记。陈邃诗：乱朵繁茎次第花，牡丹全盛动京华。红云一片春风好，便是山中宰相家。君赵氏赵宣抚，号樊川钓叟，于北隈爽垲处葬考妣，树松楸奇卉，修葺园亭，有安适堂、归潜洞、赵公泉。诸别墅，旧为民庐居，今移庐堡阜，治畦为田者什之七八，余皆芜秽不治。
陵墓之在邑治者，秦悼太子墓、昭襄王墓，俱在霸陵。孝文王寿陵，庄襄王墓，今韩生塳是也。秦二世陵，宜春苑南。汉文帝霸陵、白鹿原东北厓，去城四十里。汉书：帝至霸陵，北，临厕，凄怆曰：嗟乎！以北山石为柳，以纻絮斮陈漆其间，岂可动哉！张释之曰：其中有可欲，虽锢南山犹有隙；其中无可欲，又何戚焉？故治霸陵，陶人瓦器，不以金银铜锡为饰，因其山不起坟。宣帝杜陵、鸿固原帝后许氏，早崩，葬杜陵南园，谓之少陵。东南数武，有一小陵，皇后王氏陵也。李白诗：南登杜陵上，北望五陵间。秋水鸣落日，流光灭远山。薄太后南陵白鹿原。卫思皇后陵、宣帝母也，在邑东南桐柏乡。许后少陵，详山违川。信墓、城东三十里，旧有庙，今废。樊哙墓、神禾原夏侯婴墓，滕公乘马行霸上，忽马跑号悲嘶，因掘地得石椁，铭曰：隹城欎欎，三千年，见白日。吁嗟滕公居此室。公曰：天也，吾死即葬此。后如其言。塳在饮马桥南，俗谓马塳。董仲舒墓。城内胭脂坡下汉武幸芙蓉苑，过此下马，俗谓下马陵，后讹虾蟆陵，非是。明时移祠于此。
唐龙有记：生圣人之时，能谈圣人之道者，不可谓之难也。惟去圣人日远，异端淫说，𬮢焉于世，至德要道，隐而弗彰，乃奋颜执简，搜绎遗绪，阐明伭奥，进而洋洋以告吾君，退则𤟧𤟧论难，淑诸门弟子，斯可以难矣。
汉儒董仲舒，广川人也。史言其孝景时为博士，下帷发愤，潜心大业，三年不窥于园舍。武帝即位，裒然以贤良对策焉，命为江都相，事易王，中废，为大中大夫，廉直不悦于公孙弘，弘反诵其才，使事胶西王。王尤纵恣，数害吏二千石，仲舒病免，徙家茂陵，修学著书，门下弟子皆通显，至于命大夫为郎、谒者掌故者殆百数人。后没，葬于兴庆池之南，而今墓。上隆而不陷，宿草蓁蓁。然夫仲尼之世，老□犹倡虚无之宗，孟轲氏日谈仁义，万章、告子乃化而不入，而况圣贤不作，凉凉孑孑，不得其宗者乎？故秦网既密，鞅、睢之流，鼓其唇吻，以乱黔首。儒士挟诗书及偶语者，则苛其禁，禁之不足，则焚之，焚之不足，则按而坑诸国中。圣贤之学亡其绪，先王之教竭其泽矣。汉兴，遗习未殄，世典犹欎，仲舒独能推明孔氏，抑黜百家，其论君德则先正心，论养士则广太学论积诚则尊所闻而行所知；述王道则任德教而黜刑罚；言仁人则先道谊而遏功利。譬则郑音兴起，桑间并奏，吾抚而止之，清庙之瑟，作于堂上，一唱三叹而有遗音焉，是可不谓至难至难者哉！正德中，中侍守兹土者，铢求民货，华其私室。既中侍此去，室固在也。府学生请于执事，君子曰：仲舒承秦绝学之后，讲论六经，统一学者，即伊、吕圣人之耦，无以加焉。其自胶西而还，家于斯，葬于斯，长子孙于斯，神濯濯焉而灵也。祠宇不设，则何依焉？中侍私室，实浚民而为之也，乞改为祠。巡抚中丞大夫王珝、巡按御史喻茂坚曰：其如议。乃命有司洒扫涂护，立像于中，命之曰董子祠。千百年之遗典，兴于一旦矣。尝读贤良卒章曰：皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。夫祠翼然而立，则子弟有所矜式，秩秩乎，𪭢𪭢乎，可以观焉，可以兴焉，其功有不可胜道者哉！是故君子之意，母乃皇皇于仁义之教也与？
窦婴墓、无考。丙吉墓，鲍陂原南，俗呼塌塳。马凡善诗育：牛耕识相度，羊牧叹童蒙。此日君臣葬，当年婴杵功。悠悠浐水□，朊朊杜陵东。露草秋藏兔，夕阳晚咽鸿。张安世墓，城南八里。吴章墓，龙首原章为王莽所杀，司徒椽曹厂为章弟子收葬于此。萧望之墓，城东南。隋赵芬墓，中兆有碑。皇甫诞墓、鸣犊镇，碑移碑洞月。梁罗墓在杜曲，有志铭：君讳罗，字沙罗，兰州金城人也。昔英谋佐汉，名连于三杰；论兵魏代，功参于千里。备于史册，可得言也。祖提，金城太守，汪汪万倾，亭亭千丈。父丰，使持节、左卫将军、河、怀二州刺史、益都县开国公，匡赞彝伦，弼谐当世，武则三略备申，父则六经俱启。时称秀士，冠盖于人伦；世号羽仪，光华于领袖。信一代之雄奇，神爽绝称者矣。天和五年，晋荡公左命士，周朝招贤礼士。建德元年，转二命士。四年，任侍伯上士。九德咸直，□章再帙，遂得功重陈韩，勋高卫霍。宣正元年，授帅都督、义城县开国子，食邑四百户。君器亮弘，皇朝革命，宫闱阃切，委任唯贤。开皇元年，蒙除监门校尉。十二年，以相府旧勋，授大都督，赏物四百叚。仁寿元年，奉敕领晋王下右帐内大督。大业元年，从晋王入春宫，授翊卫大督。公统兹禁旅，事恊君亲，义烈风霜，仁深雨露。四年，蒙除鹰杨郎将。刘弘以名贤见用，窦宪以功臣特授，方当褰旗漠北，置阵辽川，降疾不抽，薨淤领所大领所大渐之期，春秋六十有一。呜呼哀哉！君威仪正肃，三辰逆顺，白驹助隙，石火难停，西辔不留，东川遂远，呜呼哀哉！以大业四年八月廿日，葬于京兆郡山北乡樊川之冈。与乾坤而齐固，希重睹于三光；虑海变而出飞，记英风于万代。呜呼哀哉！乃为铭曰：三辰起伏，九地纵横。金波落照，玉露晨倾。俄然今古，儵忽飘零。伭宫寂漠，勒此碑铭。乾坤永固，谷从山惊。惟芳千载，万古英声。
唐靖恭太子陵、霸陵东。武后陵，城东四十里。韦太后福陵，城东二十五里。晁太后庆陵，城东二十五里。升平公主墓，少陵原王太后寿陵，城东北二十五里。咸宜公主墓，在庞留。王太后安陵，城东二十五里。杜。如晦墓、司马村。颜师古墓、城南二十里。杜𫖮墓，少陵西南，详杜牧之记。论弓仁墓，赵村，详游城南记去。郭敬之墓，城南二十里。柳镇墓。柳宗元归柎志：先夫人姓卢氏，讳某，世家涿郡，寿止六十有八。元和元年，岁次丙戍五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。明年□□日安祔于京兆万年栖凤原先侍御史府君之墓。其孤有罪，御哀待刑，不得归奉丧事，以尽其志，侄洎太夫人兄之子弘礼承事焉。呜呼天乎！太夫人有子，不令而陷于大聊，徙播疠土，医巫药膳之不具，以遂天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也。又今无适主□葬，天地有穷，此冤无穷。既举葬纼，犹以不肖之辞撰述先德，且志其酷焉。尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：汝宜知之。七岁通毛诗及刘氏烈女传，斟酌而行，不坠其旨。汝宗大家也。既事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之，无遗者。某始四岁。居京城西田庐中。先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽传之，以诗礼图史，及剪制缕结授诸女。及长，皆为名妇。先君之仕也，伯母、叔母、姑姊妹子侄皆远在数千里之外，必奉迎以来。太夫人之承之也，尊已者敬之如臣，事君，下巳者慈之如母，畜子，敌巳者友之如兄弟，无不得志者也。诸姑之有归，必废寝食。礼既备，尝有劳疾。先君将改葬王父母，太夫人泣以莅事，事既具而大故及焉，不得成。礼既得命于朝，祗奉教曰：汝忘大事乎？吾家妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇，抑将任焉。若有日，吾其行也。及命为邵州，又喜曰：吾愿得矣。竟不至官，而及于罪。是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。八月，会册太上皇后于兴庆宫，礼无违者。既至永州，又奉教曰：汝惟不恭宪度，既获戾矣，今将大儆于后，以盖前恶，敬惧而巳。苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也，而卒以无孝道，不能有报焉。丧主子妇，七岁而不果娶。窜穷徼，人多疾殃，灾暑□蒸，其下卑湿，非所以养也。□视无所问，药石无所求，祷祠无所实，苍黄叫呼，遂遘大罚。天乎神乎，其忍是乎？而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，逾月逾时，以至子。今。灵车远去而身独止，伭堂暂开而目不见，孤囚穷絷，魄逝心坏。苍天苍天，有如是耶？有如是耶？而犹言犹食者，何如人耶？巳矣，巳矣！穷天下之声，无以舒其哀矣，尽天下之辞，无以传其酷矣。刻之坚石，措之幽阴，终天而止矣。
王君□墓城东滋水驿道北。萧。嵩墓章曲浑瑊墓，鸿固乡权德舆撰神道碑：天地近合，以生万物，其成岁功也，则右肃。杀震曜之助焉。君臣保又，以熙百志。其讲武功也，则有经纶翼戴之辅焉。龙蛇起蛰，山泽通气，与运相值，有开必先，斯太师所以宣力四代，稽谟七德，辉煌威灵，勤身濯化，霆击风行，乃缉熙于光明。故雕戈淑旗，以严师律；黄旒伭衮，以正台曜，湛露彤弓，以觉报宴。纳书追命，以荣恤礼，蕃锡始终，如公之功。公讳瑊，其先夏姒之后为淳维，汉刘之代为浑耶，或强以为国，或分以保姓。贞观中，开置州坏，就加官师。曾祖元庆，皇豹韬卫将军、灵丘县开国伯。祖文寿，皇太子仆赠尚书左仆射。考释之，皇开府仪同三司、太常卿兼御史中丞、宁朔郡王，赠司空。惟灵丘绍先公之职，居次卿之重。仆射以积厚克家，宁朔以伟才雄边，贵仕崇勋，乃列茅社，流光追远，是加密印，回复介社，开先元臣，功昭于前人，德合于大君。建中癸亥，翠华西狩，公以大司马艰贞翼从，部勒兵车，揣摩杀机，勤劳行内，为上心膂，登坛授律，誓命交感，如汉拜淮阴侯故事，而又加焉。乃进左揆，遂参大政，总赋舆而为之师长，恢王略而以之北伐。凶党尽锐，壁于武亭。公以事巨师老则伤威重正合奇胜，在于疾力。奋寡击众，鼓行无前，歼除溃□，如建瓴水。中坚席胜，又覆于咸阳长毂。启行既关于□秋，会西平王以东诸侯之师，清宫献捷。公乃抑其贾勇，须彼成工，窒士心之克伐，息兵火之气焰。然后穷追。斩杀，寇孽以平。备法从于清跸，捧大明于黄道。告类荐功，登拜上台。抚封尹正，复与贼确。时□平王出大卤，牧绛台，而公已总成师，下左辅。于是缉忠力，扬奇缝，寝离宫，拔坚垒，冲阵压境，传于蒲津，金鼓之声气。相合山。河之表裹皆复，渠魁授首，师帅恊附，安流以济，方轨而前士不离场，工不易肆。二寇正刑，四方咸和。论道正律，乃平水土。秉谊靖人，以修班制。休嘉贲于草木，利泽逮于鳏寡。言为军志，动为吏师。贞元景子，政成一纪，进掌邦教，遂居辅弼。十五年冬，寝疾，十二月辛未，薨于理所，享年六十四。皇上悼叹，不视朝五日，册赠太师，赙禭吊祠，有司备物，大僚襄事。
明年二月甲申，葬我太师子万年县洪固，原太常迹其功德，奏谥曰忠武，礼也。初，公年十一，以将门子仕于边部，未弱冠，五迁至左骁卫将军。始从朔方之师战黑山，次从陇右之师摧石堡。又尝西出临洮，比绝太漠，又从汾阳王、临淮王讨山东，南攻赞皇，北取真定，射其特将李立节，贯于左肩，毙之。又五迁至太常卿，皆以功次。其间，开地于河曲，以静边陲，宣威于陜西，乃定三川。凡王师之所以克获都邑，元老之所以发扬蹈厉，公必居其先偏。而当其敕剧，故以御史中丞为灵州左司马，以御史大夫为邠州剌史，以王部尚书为军马大都护，专征上郡榆林之地。入为左金吾卫大将军，又以户部尚书奉晋王出车之重。自峕厥后，投艰感慨，能纳大忠，以恤大事。理蒲十六年，再陟公台，以司空兼侍中，以司徒兼中书令。大凡历官二十八次，直食千八百室，居节制者五，副元帅者四，材力绝人。始封楼烦，方内洽平，乃进咸宁。凡汾阳王九伐之勋，公皆左右，四履之地，公皆践历。悯册师礼，法谥尊名，公皆如之。所不至者，寿而巳矣。
惟公厚性宽中，智谋深静，秉义类以赋明命，植端诚以紏王慝，讲功述职，远意长利，执德之柄，蹈礼之舆，致其用以格天，启其心以沃圣，恊建皇极，为宗工元龟。雅好左氏春秋、班氏史，得考父之恭，范宣之让，骠、卫之功，略黄、韩之教化。又尝慕太史公自叙著作行纪一篇，词不矜大，而事皆明备。有子五人：曰：殿中少监炼、太子中久，镐太子司义郎，巨，栎阳尉，钢，云阳尉。鐬。著位于两宫，以奉朝请，试吏于县内，以修事任，食德而才，禀训而忠皆以纯孝致其哀敬。令弟辅国大将军、右领军卫将军武当郡王玘与诸孤等，惟烝彝景钟之义，因表以闻。有诏词臣刻石传信。乃采其赞书侯表，作神道铭。铭曰：比载斗极，阴方尚武。伭金朱轓，锡命都府。太师间代，感会云雨。四征庇人，九合尊主。昔未成童，则能肆勤。卓行深入，致果忘身。弱冠摧锋，环列南军。中兴之后，书社策勋。援抱两河，转战三秦。灵、朔、郇、邠，所居必闻。出统蕃卫，入司徼循。时丁阨难，节冠群伦。逋诛煽结，狂秽宫阙。西平鞠旅，公亦授钺。既临延秋，如火烈烈。休士退舍，时惟不伐。祲沴乖方，蒲津未通。比平释位，公实抚封。胥命长春，克成厥功。开壁劳军，靡有不公。以律则臧，在和而克。峕惟太师，有严有翼。乃敷仁泽，乃布条职。时惟太师，有功有德。三公二府，是奖是陟。禭印易名，以尊以饰。材官介士，卤薄凄恻。大隧鲜原，终南之比。万邦作宪，永代是式。追琢馨香，与唐无极。
宋陈汉卿墓欧阳修志铭：故尚书比部员外郎陈君卜以至和二年正月某日葬于京兆府万年县洪固乡神禾原。其素所知秘书丞李诩与其孤安期谋，将乞铭于庐陵欧阳修。安期曰：吾不敢。诩曰：我能得之。乃相与具书币遣君之容，贾绎自长安走京师以请。盖君以至和元年五月某卒于长安，享年四十有六。其仕未达，而所为未有大见于也。然诩节义可信之士，以诩能报君，而君能知诩，则君之为人可知也巳。君讳汉卿，字师黯，世居阆，中其先博州人，因事伪蜀，为县令，遂留家焉。其曾叔祖省华官至。谏议大夫，生尧叟、尧佐、尧咨，先后为将相，而君自曾祖而下，三世不显。曾祖讳省恭，不仕。祖讳尧封，举进士，为虢县主簿。王筠乱蜀，诣阙上书，献破贼策，不报，遂退老于嵩山。父讳渊，亦举进士，官至大理寺丞。与其兄渐，所谓金龟子者，皆以文学知名。君生一岁而孤，年十三，与其母入蜀，过凤翔，谒其府，其而吏少，君不为之通。君直入，伏庭下曰：陈某阖见。因责尹慢士，戒吏不谨。尹惭，笞吏以谢君。君用叔祖尧咨荫补将作监主簿，累迁大理寺丞，监沙苑监，权知渭南县。民有兄弟争田者，吏常直其兄而弟。讼不巳。君为往视其田，辨其券书，而以田与弟。其兄谢曰：我悔欲归弟以田者数矣，直惧笞而不敢耳。弟曰：我出故多，然耻以不直讼兄，今我直矣，愿以田与兄。兄弟相持恸哭拜。而去由是县民有事，多相持指，君得一言以决曲直。又知登封县。
县有恶盗十人，巳谋未发，而尉方以事出，君募少年，选手力，夜往捕获之。明日，召尉归，以减与之，曰：得是可以谕赏。赏未及下，而尉卒。尉河南，儒者魏景山也，老而且贫，君为主其丧事，买田宅于汝州，以□其妻子。通判嘉州，治出讼三十年不决者，一日决之。秩满，嘉人诸转运使乞留，不得。时文丞相守成都，荐其材而荐者十五人。通判河中府，府有妖狱二百余人，君方以公事之他州。提点刑狱司疑狱有冤君，君还视之，独留其一人，余皆择之。累迁尚书虞部员外郎。夫子享明堂，推恩，□迁比部，通判宁州，决疑狱，活一家五人。君好学，重气节，尝有负其钱数千万，辄毁其券。素之与人交，久而益笃。喜为歌诗，至于射艺、书法、医药，皆精妙。尤好奇画古书，每倾赀购之，尝自为录藏于家。其材能好尚，皆可嘉也。母曰仁寿县太君王氏，初娶王氏，生一子安期也。后娶又曰王氏。铭曰：在蜀伪时，处昏不迷，惟陈最微。蜀仁而东。高明显融，莫如陈宗。惟陈有声。自其高曾，君世不兴。惟兴与伏，有时而畜。其周必复，实始自君。昌其子孙，考铭有文。
元萧㪺墓上庄村，今有碑。同恕墓。三兆。明秦愍王墓，妃邓氏，烈妃王氏墓，隐王墓，妃刘氏，夫人唐氏墓。僖王墓，怀王墓，具鸿固原。康王墓，惠王墓，少陵原安王墓，简王墓，庄王墓，宣王墓，靖王墓，敬王墓，肃王墓，景王墓。俱鸿固原。永兴懿简王墓，恭宪王墓，俱高望原。昭僖王墓，荣惠王墓，庄定王墓。乐游原保安怀僖王墓，凤栖原庄简王墓，荣穆王墓，昭和王墓，靖和王墓。俱高望原。兴平恭靖王墓。庄惠王墓。俱凤栖原。永寿怀简王墓，安惠王墓，康定王墓。庄僖王慕，恭和王墓，俱鸿固原。怀顺王墓，慈恩寺比荣靖王墓，昭宪王墓。鸿固原宜川庄靖王墓，荣顺王墓。康僖王墓，思裕王墓。俱三兆里。
郃阳惠恭王墓，曲江西。岍阳端懿王墓，珍珠原安裕王墓。鸿固源。邢□墓，八里村。雍泰墓。皇子陂有□。张鼎墓，刘几墓，韦曲里。张鸾墓，胡汝砺墓，胡侍墓，俱慈恩寺左。苏民墓，潘家庄王懋墓，王用宾墓，在曲江西□。邹应龙墓，曲江东。管楫墓，珍珠原北。刘储秀墓，城东北。卢绅墓。□东。杨宏墓、珍珠原曹兰、墓黄渠东夏陂下。许宗鲁墓，曲江东北。王国祯墓、在长乐坡。王绍徽墓，韦曲北。崔尔进墓、与郃阳王墓相直。文翔凤墓，曲江东南。任仲英墓，曲江北。朱敬𫠁墓，曲江北。朱谊□墓、延兴门。周宇墓、周传诵墓、俱城自东北。呼延恭墓三张凤翼墓、北十里铺。吕俊民墓，曲江东。熊万腾墓、慈恩寺北。吴腾龙墓、杜光村西。韩在墓、在慈恩寺北。□崇雅志。曹代之墓，在浐水东，孝子领。朱奇蕴墓，在城南鸿固原北。陈福论墓、凤栖原北知县黄家鼎题碑。扬特生志。吴光先墓，韦曲里。节妇吕氏墓，在北十里铺。皇清霍达墓，草塲坡北。席蕴德墓，兆村西，尚书贾汉复志。熊惟纾墓、焦村东学使王功成志。高金墓、新筑镇尚书贾汉□志。韩文镜墓、慈恩北。费甲铸墓、在延兴门□台东，知□□波茶使。罪音黄家鼎士□，梁熙□。邑塳墓，镇冈弥阜，莫可胜数。兹志悉考据铭记，其无考者关之。
其寺有招福，隋正觉寺。乾对二年，改招福川。景龙间，诏寺内别建圣容院。光宅、仪凤初，望气者言光宅坊有兴气。敕令掘地，得石函，内有舍利万余粒，因建寺。宝刹、殿四面立柱，中搆虚起，两层榱栋，屈曲奇妙，故名。弘善、开皇间，改赵景公寺。菩提、隋建后，改为兴唐。阳化、隋于宣道为父建平公义母独孤夫。人立。净域、隋恭帝禅位，崩于此。奉慈、号国夫人。宅后为寺，寻复为郭暧宅。太后为升平公主追福，奏立奏慈。崇济、楚国、唐高祖追封五子智云为楚哀王，建此。净住、裴弘济宅，开皇间为寺。有石塔，为姚长浴室，今文贤像铭存。胜业、武德初，为门景晖立。景晖言事多中，高祖感之，立此，因坊名寺。章敬赵村西。塔院、牛头东裴拾遗诗：竟陵文学泉，纵迹尚虚无。不独支公住，曾经陆羽居。草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。汲青泠饮，高风味有余。宝应、王缙宅，缙为相，溺于释，为妾祈疾，舍为寺。代宗嘉之，为题号至。普耀、灵花、原名大慈，僧严讲经时，天雨花，改此。青龙、隋灵感，武德间废，后为观音寺，景云年改今名。司空曙宿故昙上人院诗：闭户临寒竹，无人有夜钟。王维诗：高处敞招提，虚空讵有倪。坐看南陌骑，下听秦城鸡。眇眇孤烟起，芊芊还树齐。青山万井外，落日五陵西。□界今无染，心空安可迷。大开业、隋胜光寺，贞观中置静安宫，为高祖别庙，凤仪二年，改此。杜光、僧杜顺生处，即隋义善寺。报圣皆废久。
今之存者开元、建，故名。有胜光法师碑，今无。柳宗元诗：客有故园思。潇湘、生夜、愁病依居士室，梦绕羽人丘。味到怜知止，遗名得自求。空残月曙，门掩候北官。隋为福应，神院唐虫秋。谬委□金重，难征杂佩酬。卧龙因吴道子观音像，改名观音寺。宋僧惟果春秋长眠，俗名花塔，以磗花浮图长眠于山，人号所能，故名得名。明冯恭定初讲学于此，□前古二诸资圣长孙无忌宅，龙朔初，立为尼寺，公仙防而诗有碑存。者耳、咸亨四年，改僧寺，后被火，灰中得经数部，一字不损，一时感动，施舍数开副，日获钜万赀，遂营造如故，今名神峪。唐为华严，以靡杜顺讲经明，改今名，内藏贝叶。二龙详井音泉。香城显德间建。神龙元年，太平公主切阿间建者，为母则天皇后建。开元末，改兴唐也，后复今名。兴庆苏长嗣宅，开元初建。迤东弥陀寺，有西方极乐世界碑，甚佳。圆通、东郭金花坊，至正中建，御史叶勒海寿碑。明嘉靖二十七年，僧法冲重为拓地搆楼，供大藏经七千卷。方竖柱，有鹤约数百，飞鸣盘桓，如相庆然，遂题楼曰瑞鹤。明长安张治道诗：寺以名僧重，人因古刹来。禅林听鸟入，殿阁对云开。随喜诸君在，淹留，晚日催尘即。唐心犹未又，羞上雨花台。
石佛、青龙真相南郭外，明木隆庆初建。兴善、隋为遵善，唐改今名。中有转轮藏藏大藏经禅堂。后有八卦石，郑谷诗：寺在帝咸阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。慈恩、曲江北隋为无漏，唐贞观二十二年，高宗在春宫，为文德皇后复置。永徽三年，沙门伭奘起塔，效西域窣堵波，名鴈塔。进士登科，每题名于此。后唐长兴中再修。王仁裕记。宋熙宁中被火。明万历丁未，三原温尚书纯，檄县重修，宛复唐制。制唐诸公应制题咏，不可胜记。元宋规诗：满布黄金巧琢成，喜陪诸彦一依凭。影摇日晷高千丈，光射云梯耸七层。今古悠悠饶感慨，河山历历快雄登。题名石在人何在，金粟堆南望五陵。明王象春诗：有情含渭比家树，哀啸终南几代云。彭年诗终南曲曲俯山光，荐福慈，古寺凉。尚得题名存故事，两株残塔漾斜阳。荐本祖焲帝潜藩唐文明间，或谓即圣容院，又谓寺又谓即中宗旧宅，天授元年，改今名。景龙中，宫起塔十四层，俗呼为小雁塔。宋之问诗有殿饰。摇玉女扉。李端诗有回风生远迳，落叶飒长廊。宣陵、在三兆。华严、樊川北隈有会圣院、真如塔，杜顺解经于此，证圆寂焉。严维诗有莲界千峰静，梅天一雨清。岑参题瓖公禅房诗有寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。
安国福田、俱城兴福大兆有断东处刓碑移碑洞。牛头樊川北隈即豆勋荫坡，贞元十一年建。太平兴国中，改福昌寺，后复今名。倚杜𣥻，面神禾，左杜甫草堂，右杏花坪。清明近襟，滳水远带，遥望太乙圭峰，若在几席。俞安期诗：直上牛头寺，如临鹫首峰。高阶云进履，深树雨闻钟。抱殿山屏曲，穿崖土室重。夏寒飞枕席，风响落长松。费甲铸诗：九日秋深访菊花，环村依旧野人家。青山半是牛头管，看尽樊川十里霞。树木森秀。古佛殿前有四季柏，形如撑盖，四时皆花，尤称奇胜。或有诗云：经缶好鸟几回窥，古柏由来贯四时。怪得山中无历日，花开花落总堪知。宝泉、亦名元安页，童章，在彭村显钟曲。大安、鲍陂。龙泉、二龙里俱明时建。清禅小义谷口祖天宝中建。兴教、樊川北岸与玉案峰相直，有伭奘塔一，左右有慈恩、西明二塔。寺后原半有玉峰轩，宋吕大防建，今废。袁宏道诗：树古积苔□，山高昼易昏。袖中云气出，阶下水声喧。断鼎残碑寺，青螺紫涧村。倚阑叩京尹，还我玉峰轩。王鹤诗：避俗长川上，逃禅净城甲。乾坤德士塔，今古梵王宫。万壑流云碧，千林射日红。眼前俱色相，何处觅真空。真崡诗高原行忽断，老树掩云屯。水散云池远，峰孤玉案尊。败垣惊变相，残碣绣苔痕。昔日翻经意，维摩许更论。□何可化诗终南方可好，胜地已倾日。塔斜山字，巢鹅乱树清。官渠田玻水，僧犬夜防更。向晓寻风色，藓碑有旧名。圆光、今南五台有观音灵应、文殊、普贤现身五峰，每六月朝礼甚众。马元善诗：鸟道拂云入，中峰一线通。幽岩藏宝树，寒瀑净烦爞。佛号千林遍，松涛万壑同。夜凉惟断酒，高月在梧桐。
普光、仰天池上，旧为龙池寺。洪武问，西印土乌萨罗国僧无坏拄锡于此，屡著灵异。秦愍王为建上下寺二庄严冠长安。今废。赵崡诗：贝阙珠宫倚翠微，跏跌终日澹忘归。莲花忽自波中见，鹫影欹从槛外飞。柳底鸣蛙关动定，松间驯崔识皈依。龙池亦是东林社，不必庐山好息机。千佛、竹林、具圆光下院。喜善、李家村西。二圣、彭村。玉泉、唐涂山寺有僧思恒塔铭。灵泽、天会、具北五里。兴龙、孝义里。兴国、伭奘香火院宋为延兴寺，在夏侯村西原。弘济、崇兴、俱光太里。钟楼鸣犊里即净万里故址，静发神峪里云经城留第里。
诸寺其宫观在汉有丹霞、同亚夫自细柳回，祈疾愈，建此。太乙，太乙山谷元封初，山谷间云气融结成象，武帝建宫以镇之，内有宋种放记、陈搏篆碑。李益诗：微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。酒引芝童奠，香榛桂于梦。鹤飞将羽节，遥向赤城分。在隋有崇真、伭都，开皇间，徒通道观于此，改名伭都，与兴善柏比。初，宇文恺置都，以朱雀街南北尽郭，有坡象乾卦，故于九二置宫殿，以当帝居；九三立百司，以应君子之数。九五贵位，不欲常人居，置此观及兴善以镇之。刘禹锡诗：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。伭都观裹桃千树，尽是刘郎去后栽。再游诗：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
在唐有唐昌、有玉蕊，唐昌公主植。武元衡诗：琪树年年玉蕊新，洞宫长闭彩霞春。日暮少英铺地雪，献花无复九天人。乾元、马璘宅。伭真、尚书高士廉宅西北左金吾卫。神龙元年，并为长宁公主第。韦庶人败，公主随夫为外官，遂奏请为景龙观，天宝中，改今名。元真、嘉猷，明皇书酋额，李林甫奏女为观主。中有精思院，王维、郑虔、吴道子画壁。女冠、开元初，置昭成、肃明二后庙，谓坤仪庙。睿宗升遐，昭成迁入太庙，留肃明于此。开元间，肃明亦衽入庙，遂为肃明道士观。卢纶诗：夕照纱窗生暗尘，青松绕殿不知春。请看白发诵经者，半，风是宫中歌舞人。兴开元中建。时𠡠令速成，遂拆兴庆宫通乾殿造天尊殿，大明宫乘云阁造门楼，莲花殿作精思堂，甘泉殿作老君殿，额曰兴唐。元和间为行幸之所。释广宣诗：东林何处是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，三军引路本无尘。初傅宝诀长生术，巳证金刚不坏身。两地同修天上事，共瞻銮驾重来巡。华封、天宝巾，高力士舍宅置观。福唐、新昌，新昌公主以附马萧衡卒，奏请度为女冠，立此。俱无迹可考，唯丹霞、犹龙殿尚存。
至若元真、忠孝坊。天宁、粉巷。大真安邑坊、丹阳杜曲刘道士坐化处。诸观、三宫、忠孝坊。关王大菜市龙王韦曲，铁炉，鲍陂州里。东岳长乐门内，政和间建。诸庙、太乙、东郭鲍陂坊，唐建，而清阳、韦兆里，元时作建丹。阳万寿县治南有雪岩，王车书四、三圣、七真数字，俗为上洞。庵三。宫八仙东郭元伯安西王建。蒙溪王曲为蒙恬故里，内有董真人仙迹。张治道诗：翠壁开金宫，红泉流玉酒。桃花夹路迷，隐隐见谷口。谷口仙人双云鬟，为予遥指天门关。千年误失天台路，一别人间不肯还。
二庵今其遗址犹存。巳上多在城南。宋张礼有游城南记。元祐改元，季春戊申，明微、茂中同出京兆之东南门，历兴道、务本二坊。由务本西门入圣容院，观荐福寺塔，南行至永乐坊，东南至慈恩寺。少迟，登塔，观唐人留题何塔，下瞰曲江宫殿，乐游燕喜之地，皆为野草，不觉有黍离麦秀之感。出寺涉黄渠，上杏园，望芙蓉园。西行过杜祁公家庙。出启夏门，览南郊百神、灵星三坛，闪杜光村，东南历仇家庄，过高望，西南行，至萧灌墓读碑。由赵村访章敬寺基，经拨川王论弓仁墓下勋。荫坡，入牛头寺，登长老文公禅堂，夜宿寺之南轩。巳酉，谒龙堂，循清明渠而西，至皇子陂，徘徊久之。览韩、郑郊居，至韦曲，扣尧夫门，止道逢公读书台，寻所谓何将军山林，而不可见。因思唐人之居城南者，往往旧迹湮没，无所考求，岂胜遗恨哉！晚抵申，居李氏园亭，夜宿祁子虚书舍。庶戍，子虚邀饮韦氏会景堂，及门，主人出迓，明微以为不足。子虚道其景，且诵其诗。囗微闻之，始入其奥。复相率济潏水。涉神禾原，西望杏积寺塔。原下有樊川、御宿之水交流，谓之交水，西合于沣，北人于渭。下原访刘希古，过瓜洲村，复涉潏水，游范公五居，东上朱坡，憩华严寺，下瞰终南之胜，雾岩、王案、圭峰紫阁，璨在目前，不待足履而尽也。已而子虚、希古间樽，三门寺僧子齐，出诗凡数百篇，皆咏寺焉。予赏苏子美诗，明微吟唐僧子兰诗疏钟摇雨脚，积雨浸云容之句，及读相国陈公悔把吾庐寄杜城之言，则又知华严之为胜也。酒阑，过宋阁，阁以华严有所蔽，而登览胜之。真如塔在马，谓之东阁，以西有华严寺故也。今为草堂别院。下阁至澄襟院，院引北岩泉水，架竹落庭，注石盆中，茔微可挹，使人不觉顿忘俗意。时子虚、希古先归。院之东，元医之居也，予与明微宿焉。辛亥，历废延兴寺，过夏侯村、王白二压林泉，东次杜曲，前瞻杜固，盘桓移时。越姜保，至兴教寺，上玉峰轩，南望龙池废寺，过塔院，抵韦兆，览牛相公樊乡郊居，乃登少陵原，西过司马村，穿三像院，寻旧路。暮归孙君东囗之庐。
壬子，渡潏水而南，上原观乾湫，憩涂山寺，望翠微间塔。子虚约游五台，而与仆夫负行李者相失，遂饮于御宿川之王渠。醉还申店，几夜半矣。
癸丑，诣张思道，循原而东，诣莲花洞，经裴相旧居，越幽州庄，上道安洞，抵炭谷。既有小雨，而复寻会景堂，清谈终日。甲寅，北归，及内案桥，子虚别焉。予与明微目翠台庄，由天门街上毕原西望三会寺、定昆池，迤逦入明德门，历延祚、光行道、德永。达四坊之地，至崇业坊，览伭都观之遗基，过冈论唐昌观故事。既而北行数里，入含光门而归焉，实闰月十六也。其古迹尚有未详者，明赵崡亦为之记。归自九嵏之明日，王甥先归长安，余亦以他事不得即东。又十余日，乃戒装至，则王甥有世毋之丧，余居逆旅以俟之，意殊欎欎。适张生衍祥来，翌日，与偕出安定门，过演武塲，游崇仁寺。本名崇圣，建自隋唐，今为秦邸香火院，缔构丹碧，长安城诸寺不及也，俗呼金胜寺。经堂前有唐大德檀法师塔铭，姜立祐撰，石幢、尊胜神兕，张少悌书，皆殊绝。余观巳，小坐寺中。先是，王甥告余以寺西一里许丁知州园，掘得唐人墓志，使求之，则园巳囗主，志，靡为他用矣。是时余居长安五日，长安中诸好余者，竞携酒过余，履错于户。而王户部尧年别余二十年，则召余饮，且出所藏古碑以赠余。余得之而喜可知也。又二日，王甥亦戒装，携张茂中游城南记，偕余出永宁门。永宁门，西安之南门。
西安城本隋唐，而狭小之，记所谓安长、启、夏、舍光诸门，皆亡其故处。今城四门，东日长乐，西日安定，南日永宁，北日安远。自永宁门至荐福寺三里许，寺经废徙，非唐创，塔十五级。嘉靖乙卯地震，裂为二里亥地震，复合无痕，亦一奇也。僧房阒寂，多余旧主，而余友临潼杨师震独买一院，称有发头陀居其中。余鲁数访之。今师震谢世且三年，院中荒落，不觉潸然。为二诗以吊。出寺南行，又三里许，为兴善寺，前据草塲坡，所谓横冈之第五爻也。雍录、长安志诸书皆云：隋字文恺，筑大兴城，以中有六大坡，象乾六爻。于九二置宫室，九三置百司，九五贵位，不欲人居，置伭都观、大兴善寺以镇之。观当在寺西。寺东又有裴度宅，张权舆所谓宅据乾冈者。今观与宅皆废，独寺存。寺后阁巍然，铜佛像并转经藏，疑皆昔时物。阁前有唐大德禅师碑额，阁上有故按察刘公余泽诗。按察与余冣善，读之悿然，为一诗以吊。出寺东南行又三里许，为慈恩寺。据记云：寺经废毁殆尽，惟一塔俨然。则今寺亦非唐创，而塔自宋熙宁火后不可登。万历甲辰重加修饬，施梯始得至其颠，泰山泾渭，皆入目中。余赋一诗永记。所谓唐人墨迹，孟郊、舒元舆之类，皆不可得。塔下四门，以石为桄，桄上唐画佛像精绝，为游人刻名，侵蚀可恨。东西两龛，褚遂良书圣教序记，尚完好，而唐人题名碑刻无存者。
问之僧云：塔前元有碑亭，乙卯地震，塔顶坠压为碎叚，今亡矣。又按唐史，高宗御制并书慈恩寺碑，伭奘迎置寺中，导从以天竺法仪，其徒甚盛。上御安福门观之。记又谓寺西南一里有李晟先庙碑，张彧撰，韩秀弼书。今二碑皆亡。寺前小渠，曲江泉，合黄渠水，经鲍陂而西，闻二十年前尚有水。宗侯谊汜茔在其北，引水作池，忌者塞其泉竭矣。由寺东南行一里即曲江，两岸江形，委曲可指，皆莳禾稼。江南岸王中丞琁构亭游赏，今亦倾圯。江正北一阜故乐游原，今为永兴王府茔。原下旧有青龙寺，今亦毁。江头古蒙隆起数处，疑非蒙，当是唐宫殿基。杏园、芙蓉池，皆在江西南，今不可考。余停望久之，为一诗记。又谓其西北有杨尚书玚庙碑，李林甫撰，王鲁书，令狐氏庙碑，刘禹钖撰并书，今皆亡，独其地呼庙坡头如故。又东南二里为汉宣帝杜陵，陵下为三赵村，村中小蒙鳞比，疑皆帝从葬者。又东南五里为张曲，记谓有萧嵩墓。今数冢，未知谁是。盖由曲江达张曲，地渐高，望之，自东南一带迤逦过长安西南，皆所谓少陵原也。本凤栖原，以宣帝葬许后，起少陵，遂日少陵。少陵在司马村东，其西皆秦王葬地，松柏森蔚，华表翁仲，数十里相望焉。据记，张曲之西赵村有论弓仁墓，张说为碑，巳断仆，无字，今亡。村中有石翁仲二，疑是仁墓上物。赵村西为高望，有萧嵩父灌墓碑，张说撰，梁升卿书高望之。西北又有仇士良、郭敬之、升平公主三碑，皆当在十余里内。余欲往寻之，王甥日亡矣。乃遂东南行，至庞留宙王甥庄。庄西半里为秦惠王墓，墓前掘得叚府君碑，碑字皆平，隐隐可读，乃唐叚志伭父也。碑额字亦渐平细，如处州缙云碑，似是石理渐长，欧阳永叔言不诬耳。
是日大雨，翌日霁，西南行，马首净无纤尘，山光林影，紫翠相映，殊不减山阴道上。行五里原尽得兴教寺。据高原俯樊川玉案。山天池寺在其南，韦、赵三像院在其东，韦、杜、华严诸寺在其西，神木原、道安洞、惠炬寺横亘其西南。余与王甥坐寺门眺望，为一诗。游塔院，观三藏、慈恩、西明三塔，三藏铭刘轲撰。慈恩铭李弘度撰，俱建初书。西明铭宋复撰书。吕大防所创玉峰轩，以玉案得名，当在寺后原半，今独陈正举所为记，在殿壁间。寺僧有穴居者。壁间嵌古殿，壁一唐人画地狱变相，止存阎罗王一鬼三，大不盈尺，而狰狞之状，骇人心目，亦一奇也。下寺渡潏水，寻道安洞，葬塔半倾，寺亦寥落。道安事无考，有金人所为碑，独叙安生，平而不及洞所始。但至此西倚高崖，东眺樊南之景，举目可尽。茂中言不虚也。又东南行，过郑家庄，唐郑驸马乾曜后，族尚百人。据记，郑氏居莲花洞，在道安洞西北，今乃在东，南岂年。久迁徒耶？似不可晓。自此南行抵南山，普光寺寺有二一。在山下，一在山上。下寺金碧庄严，为长安诸寺之冠，即崇。仁不及也。
冣胜者，寺门内莲花池，大数亩，中作藏经阁，环以廊百楹，游人至此，恍然有出世想。上寺距下寺五里，石磴参差，飞梁跨壑，长松古柏，翠壁苍岩，应接不暇，而庄严则减下寺。考寺直玉案山北，是故龙池寺东北坡上有昙远禅师塔。记云：上兴教寺玉峰轩，南望龙池废寺，则寺自宋巳废。国初有无坏禅师者，西方人，与秦愍王有宿世绿，卓钖至此，山夜击木鱼，声达王官，王异之。明日来见师与。语王，恍然悟前生事，命席礼师。师携石甑炊饼、石罐煮水饮食，王从者数千人皆给。王乃即此山为起寺居之，竟证圆寂。师所遗禅衣钖杖，并甑罐见存，余得寓目焉。寺僧又为余言，师化后，又有一西僧，貌类师，来游于此，踪迹诡异，或与食食亡笑，或累日不食，或饮之酒不醉，或自遗矢倾。食中并食之。一居士欲从之游，僧指矢令食，居士有难色，僧笑而舍之。去后所遗矢处，辄生白莲花，僧殆亦无坏之流也，惜无所遇云。予既游二寺，与王甥宿奉老长房，为普光寺，并观无坏禅师衣物二诗。翌日西北行，循神禾原过惠炬寺，荒落特甚，下原径杜固，有水西北流，当是杜正伦。所凿，尚名凤凰嘴。自此稍西行为杜曲，怀子美，为一诗。又西北为杨万坡夏侯村，上华严寺，丹碧雕残，记谓有澄襟院，有东阁，有元医之居，引水架阁，颇极豳胜。今独断崖败壁而巳。而倚高原，瞰太乙诸山，灿在目前，则犹昔也。
寺西二塔，不知谁为真如寺。僧言昔有五塔，止存二余观东一塔下有杜顺禅师像，西一塔为清凉国师妙觉塔，俱经重修。败垣中有唐比丘圆满断碑，书雅有欧、褚法。又一僧房，有唐严尊者塔额大字，又有梦英撰碑，何润之书记。文殊阁藏杜顺肉身，今亡所在，而杜顺和尚碑不知何缘，乃在长安开佛寺中。予与王甥观巳，因叹地之与衰，如记称龙池废寺，即今普光创造，为诸寺冠，而华严寺之胜，十不存一二焉，为一诗而干。循原西行数里，有宗尉怀斛庄，亭馆参差，出半山，林木掩映，水泉稻畦，极幽僻之致。怀斛者，怀败弟也。怀败字长房，博学能诗文，与余善，恨不拉此君开尊畅饮其上也。为一诗而过。又西二里为牛头寺。寺地胜如华严，而庄严过之，盖亦秦邸香火院也。寺有徐士龙撰碑，今亡，余为一诗。自寺西南行，过申店，渡潏水，西北望皇子陂、大蒙。其西为华原，下为杜城何氏山林、逍遥公读书。台岑、嘉州诸庄，俱无所考，伫望久之。西南过神禾原十里为香积寺。樊川、御宙之水交流其下，谓之交水，西合于沣，入于渭，亦一胜地也。寺塔中裂，院宇荒凉。寺前壁上有毕彦雄撰净业禅师塔铭，书虬健，有登善法寺僧言是塔上坠落者。
是夜宿寺之西廊，与王甥指寺北汾阳破安贼时，长刀斫陈，鸟兽皆骇，今独有鬼火佛灯而巳，为一诗。翌日，渡交水，东南行十里，得胡村寺，原名宝际寺，壁间有进法师塔铭。是日小雨，少憩寺中。又东南五里为百塔寺，本信行禅师塔院。山畔唐裴行俭妻库狄氏葬塔尚存。余小塔记所谓累累相比，谓之百塔者，今止存三五而巳。殿前石幢，经无考，书殊绝。寺亦入秦邸，故庄严稍胜。殿壁金元旧画，雄伟可观。寺僧又出一像，纱帽金龙，红袍，云得之承尘，意足，金元显官修寺者像也。余为一诗。而下至此，东望普光仅十五里。所谓南五台者，日观音，日灵应，曰文殊，曰普贤，曰现身，皆山峰卓立，楼殿出半天，在普光之西南，百塔之东南，而道塞多猛兽，不易至。
每岁六月，奠祷云集。秦邸人缘道设饮食以待之，乃可游焉。余望之怅然。循山西行，林中多杮栗，其阴蔽日又十。五里为子午镇，直子午谷，北有日中之市，市多山珍，长安人往往就之。南望谷口殊险。因忆魏延欲以精兵五千，自子午薄长安，此去袤斜千里，首尾不相救，纵走夏侯懋，岂能当曹睿、张郃步骑五万？真妄言也。镇西十五里为董村寺，是翠微下院，山上寺为翠微，余不得至，呼寺僧问之，不知也。余与王甥相视而笑。壁间金牒，历载诸寺，化度犹存。思率更邕禅师塔铭，不胜慨叹。又西十里为观音山，奇峭与众山殊，大壑精气出入，合人骇目。又西十里为丰谷，丰水为八水之一，而谷口。仅数十步，乱石夹水北流，殊非大浸，稍北合高观水、交水。始大耳。
水上桥以銕𫄠二，繋大石，横以版履之，动摇欲倾。又西一里许为高观谷，谷水注一大石罅，曰高观潭，𣸣沫如雪，上有銕𫄠，悬桥，如丰谷，而潭水激射，渡者尤悸。高观谷之西，则草堂寺也。秦姚兴迎鸠摩罗什译经于此。原名逍遥园，唐僧宗密居之，为草堂寺，今名栖禅寺。有鸠摩罗什葬舍利石塔，精殊甚，宋人作亭覆之，今尚在。傍有龙井，云与高观潭通，未知的否。殿后有圭峰定慧禅师碑，柳公权篆，裴休𬤥书。圭峰定慧禅师者，宗密也。碑间又有隋郑州刺史李渊为子世民祈愿记，渊，唐高祖，世民，太宗也。又有章惇、蔡京题记，皆历历可读。寺前揖紫阁峰，东观音山，西圭峰，如屏环，而圭峰独壁立，亦曰笄头山，又曰鸡头。十六国春秋云：石生兵败，潜鸡头山，是也。寺南一里有寺，曰长兴泰邸创。又西南三里有寺曰千房庄，则僧大海创以译经。俗谓留侯寻黄石公于此，非是。当由紫阁讹为子房，好事者貌留侯，可笑也。东南一小峰，峰顶有寺曰圭峰寺。四寺唯栖禅冣古，而庄严都不及长兴。余二十余年三游其地。乙未同游，为罗贡士秀士、魏茂才邦达、韩进士期维，癸卯同游，为王户部家瑞、王明府宜，徐孝廉汝为，韩孝廉化，张茂才自守。数君子者，独罗秀士仕为浙参军，余皆物故，而余亦斑白。记余初游时，栖禅殿壁画犹前朝笔，甚奇伟，今断裂矣。僧大海多长者游，善谈论，今圆寂矣，其徒皆无足与言者。
圭峰寺僧松庵，架阁岩居，甚有豳致，今僧化而阁废矣。独长兴以秦邸修缮如故。余语王甥，不胜今昔存亡之感。是夜宿栖禅寺，为一诗以吊。翌日，王甥辞余东归，余亦西归。是行也，为日十三，得隋记一，唐碑三，塔铭六，石幢经，佳者二，宋碑一，记三，唐碑额三。为诗五言古四，七言古三，五言律五，七言律三。
历代石刻
秦峄山碑，李斯篆，宋郑文宝刻。隋僧智永真草千文，宋薛嗣昌摹刻。弘义郡公皇甫诞碑，于志宁撰，欧阳询书。
义城子梁罗墓志。戴陵墓下
唐石经易、诗、书、春秋、礼记、左传、公羊、榖梁传、周礼、仪礼、论语、孝经、尔雅，督理缮写姓氏检校官银青光禄大夫、国子祭酒、同中书门下平章事、太清宫使、监修国史、上柱国、荥阳郡开国公、食邑二千户臣郑覃，朝散大夫、守国子司业、骑都尉、赐绯鱼袋臣杨敬之校勘官兼专知都勘定经书，检校刊勒上石。朝议郎、守国子毛诗博士、上柱国臣章师道覆定字体官翰林待诏、朝议郎、权知沔王友、上柱国、赐绯鱼袋臣唐伭度校勘，兼看书上石官将仕郎、守秘书省正字臣柏暠书石官将仕郎、守润州句容县尉臣叚绛书。石学生前文学馆明经臣遗各书。石学生前四门馆明经臣陈玠书。石学生前四门馆明经臣艾居晦。开成二年丁巳岁，月次于伭，日维丁亥。王履贞太学创置石经赋我国家学校崇崇，创石经于其中，用启千年之圣，将遗万古之风。伭化式敷，厥德既彰于有截；声诗再阐，斯文庶表于无穷。
既而昭学苑之徒，命他山之役，陈满笥之文雅，结峻天之远碧。且曰：道自人弘，教由时易，若不考深旨，勒贞石，布落落于广庭，陈岩岩于千尺，则何以表吾遒之不骞，见伊唐之有赫者哉？由是雕锼之功备矣，文质之义照然。凿寒光而崭崭迭映，骈古色而字字相宣。俨彼贞规，韫玉之姿益壮；穷诸墨妙，崩云之势弥坚。事既叶于造微，理乃符于摭实。削成岂劳于执简，壁立更逾于散帙。旁分鸟迹，且非精卫之衔来；远映天光，有若蜗皇之补出。可谓洙泗之风不坠，而教化之道益敦。钻仰苟同于深粤，咫尺可见于微言。五色参差，天子之文章尽在；丹楹俯瞰，圣人之阃阈斯存。岂非吾君秉兹一德，修文临极，坚贞为庶士之规，考礼作百王之式。既而辨舛错，而定鲁鱼，然后二三孒是效是则。宋黎持京兆府学石经记：汲郡吕公龙图领漕陜右之日，持适承乏雍学，一日谒公，公喟然谓持曰：京兆阛阓间，有刃国子监存焉。其间石经，乃开成中镌刻。唐史载文宗时太学勒石，而郑覃与周墀等校定九经文字上石。及覃以宰相兼祭酒，于是进石壁九经一百六十卷，即今之石经是巳。旧在务本坊。自天祐中，韩建筑新城，而六经石本委弃于野。至木梁时，刘𬩽守长安，有幕吏尹玉羽者，白𬩽，请辇入城。
𬩽方备岐军之侵轶，谓此非急务。玉羽绐之曰：一旦卤兵临城，碎为矢石，亦足以助贼为雪。𬩽然之，乃迁置于此，即唐尚书省之西隅也。地杂民居，其处霪下，霖潦冲注，随立辄仆，埋没腐坏，岁久析缺。予欲徒置于府学之北墉，子且伻图来视。厥既视图，则命徒役，凡石刻偃仆者，悉辇置于其地，东西陈列。明皇注孝经及建学碑则立之中央，颜、褚、欧、阳、徐、柳之书，逮偏旁字源之类，则分布于庭之左右如入。东序，河图、洛书、太璧琬琰，烂然盈目。先是，有兴平僧诞妄惑众，取索无厌，大尹刘公希道，没人其赀，有欲请于朝，以修慈恩浮图者，公即建言崇饰塔庙非古，而兴建学校为急，朝廷乃以五百千畀之。经始于元祐二年初秋，尽孟冬而落成。门序旁启，□亭中峙，庙庑回环，不崇不卑，诚故都之壮观，翰墨之渊薮也。窃惟六经天人之道备，圣人所以遗天下来世之意，尽在于是。自周末至隋，千余载之间，巳遭五厄。道虽无穷，而器则有弊，唯镵之金石，庶可以久。有唐之君相，知物之终始，而忧后世之虑深，故石经之立，殆以此也。然以洛阳蔡邕石经四十六碑观之，其始立也，观视，摹写者车乘日千余两，填塞街陌，可谓盛矣。乃范蔚宗所见，其存者才士有六枚，余皆毁坏磨灭，然后知不得其人以护持，虽金石之固，亦难必其可久。此吕公所以为有功于圣人之经，而不可不书也。元祐五年，岁次庚午九月壬戍朔二十日记。国清康熙三年，都御史贾公汉复补石经孟子七篇，西安知府叶承祧、知县黄家鼎督理，诸生黄用修、晋文煜等集字，乡士大夫多题咏。详艺文。
孔子庙堂碑、虞世南书。夫子庙堂碑、唐程浩撰，宋释梦英补书□。右军圣教序记、僧怀仁集。圣教序、圣教记俱楮遂良书，在慈恩塔下。杜如晦碑，在司马村，虞世南书。
明皇八分书孝经张昔御注孝别经台赋孝惟行先，教实理本。故伭宗探宣尼之旨，为圣理之阃。爰索隐以钩深，或词约而意远。然后勒睿旨于他山之石，树崇台为儒林之苑。天文焕发，知孝道之克宣；微旨高县，示仕风之巳返。上崇君德，下达人情。王猷玉润，帝典金清。谊虽刑于子道，理实畅平家声。施之于人，风俗可移于孝理；悬之于教，日月方比于贞明。不然，何以倬尔孤标，介然守正。字累累以条贯，银钩历历而交映。故向之者修睦，就之者起敬。斯乃示生民之大端，仰高山之景行。至哉圣化，本本元元。酌其旨而薄俗可厚，毗于政而理道可敦。故以肃教为尊，非无诗书，始务陈其行本；非无贵贱，心，愿宗其化源。且高而不危者尚乎台，磨而不磷者莫如石。揭贞质于庠序，殊秘府之竹帛。谅乃侔天地而始终，岂特垂载祀于千百。静而绎思，文固在兹。一人有作，比屋允厘。览君君臣臣之间，则心乎爱矣；于尊尊卑卑之道，则学而知之。矧乎雕琢成章，区分式序。方隅而不失其正，篇次而各得其所。三千子之鼓箧，邈矣且瞻；十八章之箴规，揭之备举。乃知孝理馨香，有时而彰，不坏不朽，化被无疆。所以播鸿休于玉叶，表嗣子于明王。故曰孝者天之经也，宜乎配地久而天长。
大雅集王羲之书存半号半截碑。马公神道碑、柳公权书。一行塔碑在霸桥原上。金兰帖化度寺碑、俱欧阳询书。邠国公修功德铭杨承和撰书。坐位稿多宝塔碑郭敬之家庙碑、颜氏家庙碑、俱颜真卿书。
伭秘塔铭尚书冯宿碑俱柳公权书。楚金碑吴通书。肚痛帖草书千文，草书心经。俱张旭书。僧下空碑徐浩书。僧道因碑欧阳通书僧大智碑史惟则书。僧怀恽碑，僧彦修草书。此石与肚痛帖两石相接，故俗都目为张颠。李丕绪跋曰：乾化中，僧彦修善草书，笔力道劲，得张旭法。惜哉名不张于时，遂模刻以贻同好。李氏三坟记李阳冰撰书。伭奘塔铭、窥基塔铭、俱僧建初书。圆测塔铭、宋复撰书兴教寺。圣母帖藏真律公帖草书千文。俱怀素书。赐辟雍诏慈恩鴈塔唐贤题名凡十卷。少陵樊察序唐人登科燕曲江计名兴庆池褉宴诗碑大观圣作碑柳公权书。金刚经在兴唐寺。韩秀弼书。李晟先庙碑在鴈塔西。
张弘靖书杜佑家庙碑在安上街西。刘禹锡书。令狐楚先庙碑在鴈答南。沈传书。柳宗元碑在凤栖原，今碎。梁升卿书。冯昭泰碑在慈恩寺。袁中孚书。咸宜公主碑在庞留村。柳公权书。唐徔政碑在灵应宫。韩择木书。德律师碑在景凤街。伭度十体书，在香城寺。畅整书。阿弥陀经在山亭寺。张说题伭宗御书序。在碑阴。石幢尊胜经在牛头寺，僧嗣浩书。崔行功书。千佛像记在开元寺。王维画竹存孙知微长寿仙像。今存。宝庆寺佛座铭今宋重修文。宣王庙记御制伭圣文宣王赞，今徽宗御笔。雀存。郭忠恕三体阴符经存人劝慎刑碑、劝慎刑箴今存。清护命得道经庞仁显书摩利支天并阴符经。袁正巳书。篆书千字文序，皇甫俨书。
篆书千字文。梦英篆，袁正巳隶书。赠梦英诗。僧正篆书。梦英十八体书，梦英偏旁篆书。今教兴颂、唐英书。阳关图、李伯时画。昌黎五箴。李寂书。建学𠡠永兴军创修府学记。京兆府小学规今邵字书。游师雄墓志今汉文帝庙碑陷也。望书在飘桥西。牛头山七祖遍昭禅师碑。姜咏正书，在樊川。牡丹诗在香城寺。谢灵运草书帖，今存。寿亭侯像今存。吕纪九丝图今陶潜归去来辞图。止半存。日月图今苏东坡梅竹今元劝慎刑碑帅正堂碑加号至圣文宣王圣旨。今存。京兆府重修宜圣庙记、今奉元路重修庙学记。今重修宣圣庙记。金京兆府重修府学记，重修教养碑。
泮宫登科题名记今莲峰真逸绝句。七贤堂记禹迹、华懿二图，今集颜书。默庵记。在杨万坡。明重修府学记。𠡠谕修庙学、赡学田颂，谕进士王金𠡠存。许宗鲁秋兴八首，真草千文。不存。董祠记、杜祠记。英宗赐杨嗣昌诗，在碑洞。朱敬𫠁梅雪轩诗。在慈恩寺。费甲铸重摹淳化帖，在碑洞。重补石经阙字，明万历间补，王鹤有记。大小方草具存。古柏行存，夫子像存，消寒图存。志川草诀欹千文、心经具存。不自弃文存。张子西铭存，月桂赋存，双松图存。伭宝观碑真人李道谦撰，孙真彧八分书。李光辉文昌像赞存。董子像在祠。皇清贾尚书汉复格言沈筌书，在碑洞。闻中书院禁示碑。在关中书院。霸桥舟梁碑，高而明撰。书院题名碑。王弘撰撰书。
瓽崇雅赠贾尚书修栈道诗，周之桂赠贾尚书补孟子诗，
梁清远赠贾大司马修栈道诗。俱门在洞重修儒学碑。重建董祠碑，重修杜祠碑。俱黄家鼎撰。碑阴有诗图。
按道山清话载天圣诏营浮图，姜遵在永兴，毁汉唐碑之坚好□，以代辄甎当时。有一县尉投书启，具言不可，力恳不巳，遵以其故，阻格朝命，按罢之。自是人无敢言者，遵因此得进用。何斯举诗云：长安古碑用乐石，万尾银钩擅精密。缺讹横道巳足哀，况复镌裁代甎甓。有如天吴及紫凤，颠倒裋褐吁可惜。宋向某镇长安，尝督匠摹打，得石本三千余，民以为害，往往镵凿其字。后韩缜修霸桥，督工急，民磨碑石以应之。长安石刻，经此二厄，存者遂鲜。赖天不爱宝，没瘗瓦砾，幽闭窀隧，震崩冲决，时见白日，处置爱护，风雅君子，宜深留心焉。
杂志
祯祥瑞应，有之适以备数，无则于治不缺。况灾异、仙释、异闻左道，足以惑世骇俗乎？咸宁在周、秦、汉为辇毂邑，在隋、唐为京师，祥异史纪甚悉。黄冠缁徒，以当时习尚五方，多萃止者。且稗官野史，类传异闻。夫事属可以有无，君子不必道。然古人既不绝书，其所以资修省，备捄袤，正从违，谅非无深意也。故删芜存约，附之古迹，俾后之君子，知志异将以辟异，志乱将以巳乱也。反经兴庶，未必无小补云。
祥异
周，穆王三年，洛渭竭。孝王十三年夏，大雨雹，牛马冻死，江河冰。宣王二年，不雨，至六年。幽王二年，泾、渭、洛三川震。秦始皇三年，岁大饥。五年冬，雷。九年四月，大寒，民有冻死者。彗星见，甚长竟天，自斗以南八十日减。二世元年，天无云而雷。汉高帝元年十月，五星聚东井。文帝四年六月，大雨雪。景帝三年五月，金木聚东井，至九月，金去木，留二十日。四月，天狗下。六年冬十二月，雷，霖雨。武帝元光元年七月，京师雨雹。鲍敞问董伸舒曰：雹何物也？河气而生之？仲舒曰：阴气胁阳气。天地之气，阴阳相半，和气周回，朝夕不息。阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，改谓之正阳之月。阴德用事，则和气皆阴，建亥之月是也，故谓之正阴之月。
十月阴虽用事，而阴不孤立，此月纯阴，疑于无阳，故谓之阳月。诗人所谓日月阳止者也。四月阳虽用事，而阳不独存，此月纯阳，疑于无阴，故亦谓之阴月。自十月已后，阳气始生于地下，渐冉流散，故言息也。阴气转收，故言消也。日夜滋生，遂至四月，纯阳用事，自四月已后，阴气始。生于天上，渐冉流散，故云息也。气转收，故言消也。日夜滋生，遂至十月，纯阴用事，二月八月，阴阳正等，无多少也。以此推移，无有差慝。运动抑扬，更相动薄，则熏蒿歊蒸，而风雨云务，雷电雪雹生焉。
气上薄为雨，下薄为雾。风其噫也，重其气也；雷其相击之声也，电其相击之光也。二气之初蒸也，若有若实，若无若虚，若方若圆，攒聚相合，其体稍重，故雨乘虚而坠；风多则合速，故雨大而疏；风少则合迟，故雨细而密。其寒月，则雨疑于上，体尚经微，而因风相袭，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，则上合为大雨，下凝为冰，霰，雪是也。雹，霰之流也，阴气暴上，雨则凝结成雹焉。太平之世，则风不鸣条，开甲散萌而巳；雨不破块，润叶津茎而巳；雷不惊人，号令启发而巳；电不眩目，宣示光耀而巳；雾不塞望，浸淫被泊而巳；雪不封条，凌殄毒害而巳。云则五色而为庆，三色而成矞；露则结味而成甘，结润而成膏。此圣人之在上，则阴阳和，风雨时也。政多纰缪，则阴阳不调，风发屋，雨溢河，雪至牛目，雹杀驴马，此皆阴阳相荡，而为祲沴之妖也。敞曰：四月无阴，十月无阳，何以明阴不孤立，阳不独存。雅？仲舒曰：阴阳虽异，而所资一气也。阳用事，此则气焉阳；阴用事，此则气为阴。阴阳之时虽异，而二体常存。犹如一鼎之水，而末加火，纯阴也；如火极热，纯阳也。纯阳则无阴，息火水寒则更阴矣；纯阴则无阳，加火，水热则更阳矣。然则建巳之月为纯阳，不容都无复阴也，但是阳家用事，阳气之极耳。荠麦枯，由阴杀也；建亥之月为纯阴，不容都无复阳也，但是阴家用事，阴气之极耳。荠麦始生，由阳升也。其著者，葶苈死于盛夏，款冬花于严寒，水极阴而有温泉，火至阳而有凉焰，故知阴不得无阳，阳不容都无阴也。敞曰：冬雨必暖，夏雨必凉，何也？曰：冬气多寒，阳气自上跻，故人得其暖而上蒸成雪。夏气多暖，阴气自下升。故人得其凉，而上蒸成雨矣。敞曰：雨既阴阳相蒸，四月纯阳，十月纯阴，斯则无二气相薄，则不雨乎？曰：然则纯阳纯阴，虽在四月、十月，但月中之一日耳。敞曰：月中何日？曰：纯阳用事，未夏至一日；纯阴用事，未冬至一日。朔旦夏至、冬至，其正气也。敞曰：然则未至一日，其不雨乎？曰：然，颇有之，则妖也。和气之中，自生灾沴，能使阴阳改节，暖凉失度。敞曰：灾沴之气，其当存邪？曰：无也，时生耳，犹乎人四支五脏中也，有时及。其病也，四支五脏皆病也。敞迁延，负墙俯揖而退。四年四月，陨霜。元狩元年五月晦，日食。六年冬，无水。元鼎二年三月，雪，平地深四五尺。天汉元年，天雨白毛。四年，陨石二，声闻四百里。三年正月，上林僵柳复起生，有虫，啮叶成文，曰：公孙病巳立，宣啼。神爵四年，凤凰十一集杜陵。元帝建昭元年，白蛾群飞蔽天，从东都门至轵道。平帝三年正月，天雨草。地皇三年，霸桥灾。夏，飞蝗蔽天。世祖建武二年，大饥，人相食，黄金。一斤𠃓豆五升。延光元年，大鸟集于白鹿原。建康元年正月，地震。自客岁九月至四月，山谷崩坼，城庐损坏，民伤死甚众。
晋太康五年，白龙见霸上。南北朝刘曜时，终南山崩，得摩白玉，方一尺，有文字。隋开皇二年，承明醴泉出。二月，雨土。六年二月，雨毛如马鬣，尾，长者三尺，短者六七寸。四年十一月，大风发屋拔水，人多压死。十一年，孔雀集朝堂，群臣以为鸾。太原献杀羊，无头而生。
唐武德九年，甘露降禁苑桐树，泫如冰雪。贞观十一年四月，雷震乾元殿槐树。仪凤二年，泾州献二小儿，连心异体。开皇二年，终南竹实。是岁饥，人采食之。二十三年，龙池圣德颂碑自鸣，声清越如钟磬。天宝十三载十一月，靖恭坊南街柳树甘露降。是岁秋，民大饥。十四载冬，三月昼昏。广德元年秋，虸蚌虫害稼。贞元元年，春旱，夏蝗蔽天，至八月未雨，浐、霸将竭，井泉皆涸。二年，麦将登，霖雨不息，其年至斗米千钱。二十七年，雨赤雪。元和八年六月庚寅，京师大水，城内深丈余，入明德门，犹渐车辐。辛卯，渭水涨绝处。开成二年，有蚁聚，长五六十步，阔五尺至一丈，厚五寸至一尺。太和九年三月乙卯，京师地震。
宋建德二年，野蚕成茧。太平兴国三年，秦岭南石洞自开，得丹砂千二百粒，皆兽形。文宗二十七年十二月，咸宁井水。
明天顺五年七月，南山崩。成化二十一年，连岁大早，水明，百姓流亡殆尽，人至相食。二十二年六月，地裂，坏民庐居甚多。七月不雨，斗米万钱。弘治十四年正月朔，地震，响声如雷，至望未巳。
正德十六年五月，民间乳牛生犊，遍身有甲似麟。嘉靖七年，大旱，至八年大饥。三十四年，地大震，压伤人甚众。隆庆二年三月，地震，四月又震。万历十四年二月三日夜，阴晦，大风中若电光，雨火如飞星，堕地即灭。是年，关中无秋，民大饥，村氓争取石子克面食之。相传石门谷中，饥者啼于道，濒死，有老偷指示此石，忽不见，一时喧然异之。十六年夏，六月，雨雪。十七年，岁大丰，亩得麦榖五斛。二十二年正月，高桥地。二十三年，城中井。沟水斗。省曰：公族豪强。二十五年正月，土霾。昼晦。三十五年。八月，彗星见于西北。十二夜半，地震，尾瓦皆裂。三十二年，关川里产双麟，将北献，途经城南，死。西安知府张舜命瘁。慈历寺前碑口双麟冢。二十九年五月七日，震雷，大风拔木。四十年春及夏，大疫，有数种：一种初患喉痛，满身发呛。如粟大，愈则去皮。一种身起泡，颗刺开，有羊毛少许一种。颠狂如兔乱走，以面合地上，汗出遂愈，不知者少扶，动即死。一种发紫瘢遍体，愈者什一，死者什九。此医所难识之。病力所不载之疾也。近见葛仙翁肘后备急方云：北岁有病，时行仍发疮，头面及身，须臾周匝，状如火疮皆戴，白浆。随决随生，不即治，剧者多死。治得差后，疮瘢黑紫弥岁方。灭此恶毒之气中于腠理者，易解，散者，亦非七剂药石之能救。世人云：永徽四年，此疮从西束流遍千海中，治者多不效。取葵菜捣蒜齑啖之即止。初患，急食之少饭，下菜食。之亦得。是年五月十六日，曲江龙挂。四十四年，东南有白气如杜直冲天，自初夏至七月始没。天启元年元，日青气。弥天如织。
崇祯二年，有大态入省城，不伤人，人多鉰之，号熊居士，数月而去。三年，曲江西周氏妇一生三男，皆成。五年，杜陵夏殿村陈氏家猪产二豚，似象，以观者众，砾死。十年秋，蝗飞蔽天，食禾无遗。十一年，蝗生蝻，草木尽食。十三年五月至七月，日色如赩，大旱饥。十月，粟价涌贵。至十四年春，米斗值银二两，市罢粜，道殣蚁集，至人相食。四月，麦。大熟秦府有白鼠查游庭，画眉鸟栖鸣宫树。十七年正月朔日，黑云蔽天，自卯至亥，大风折端履门旗干。初二日，无云而雷，民间雌鸡化为雄，城南诸陵寝柏叶尽枯。十六年十月十一日，李自成阶长安，驱士民，四郊古木尽挫为薪，称奉天倡义大元帅，据秦府。后三日，西比有白气如蜞形，曲折奔腾有声。十七年正月元日，称大顺皇帝，改元永昌。是日大雪盈尺。后数日，尽毁城内牌坊及先贤祠宇，民如在汤火中。
皇清顺治二年十二月，贺珍围会城，邑民多被蹂躏。三年正月五日，始败去。十年五月二十一日，飙风驱黑云从西。北涌上大雨如汪，须臾冰雹，形如鸡卵，屋无全瓦，树无完枝，宽二三十里，入南山。十一年四月，陨霜杀麦。六月初，日夜半，地震。十三年三月，风霾竟日。雨荞，形如荞麦，差小。十四年冬十一月三十日，大雪，雷电交作。十五年十月，鵽鸡形如雌雉，鼠足无后趾，飞声若急雨，不集树，自西北来，填满四野，数月始去。逾明年又来，较前差少。康熙元年，霪雨七十日，城垣署舍多圯。霸、浐东漂湮堡砦数十处，城中斗炭值米半斛。六年五月十五日，大雨雹，仍昔年故道。过处麦苗尽为赤地。或有诗云：顿令草木似冬天。盖伤其悿如此。冬十二月，大雪，木冰着树，雾黯数日，五步外不见人形。二十二日，雨土竟日。
仙释
汉陈安世、性朴厚，家贫，为权叔本家佣赁。叔本好道，有二仙人，托为书生，从叔本游。叔本意怠，二仙曰：几成而败矣。见安世笃实，曰：汝好仙乎？曰：好。二人与约，明日蚤会大树下。三期皆蚤至，乃与药丸服之，绝粒食，但饮水而巳。叔本知其得仙，反师事之，后果白日升天。
蓟子训不知何许人，有异街。魏正始中，有人于霸城见与一老公共摩挲铜人，相谓曰：适见铸此，巳近五百岁矣。见者呼曰：蓟先生少住。并应之。视若迟徐，而走马不及。三国韦节、杜陵人。后魏时，弃官谒赵法师，入华山，号华阳子。领黄精，撰三洞仪序、老子𠃓论。周武帝赐号精思法师。一日，彩云如盖，覆共庐，节日：吾当乘此而去。遂升化。李顺与杜陵人，年十五，乍愚与乍智，时莫识之。其言未来事，多有中者。家尝为斋，方食，器用不周。顺兴言：昆明池中有大荷叶，可取盛饼食。所居去池十数里，日不移影。顺兴负荷叶归，西足犹泥，举坐惊异。得人所施，辄散乞贫人。又尝乞骊山下废地于周文，周文曰：何用？曰：有用。未及至温汤，遇患，卒于其地。
唐金可记亲罗人。性沉静好道，不尚华侈，服气炼形，自以为乐。博学强记，属文清丽。擢第后，退居终南山。后三年，思归本国，航海而去，复来，衣道服入山，务行阴德，人有所求无阻。大中十一年，忽上表言：臣奉玉皇诏为英文台侍郎，明年二月二十五日当上升。帝极以为异，后传仙去云。
杜升、字可云，杜陵人。有辟谷术，饮酒数斗不醉，颜甚悦泽。常游城市间，醉后，于水盆中以沙书龙字，浮而左右转，叱之，飞起，高丈余。隐隐若云雾，作小龙形，呼之复下水中，得钱辄给贫人及酒家。冬则卧雪中三两日，人以为僵毙，拨之徐起，抖衣上，雪气蒸蒸，如醉睡醒也。杜孺休为苏州牧，闻可云至，延入郡斋，容以道术。可云曰：但政化及人，慈爱为意，况今多事，犹在保身，未能脱屣尘世，先宜远于兵伤，道术讵可问也！孺休与以钱帛，辄散与人。孺休益敬之。尝与孺休宾寮聚饮，有喝和，出口成章，意义深远，多神仙风。后军乱，孺休果为兵伤，可云亦被害。及寻尸，惟旧布衫一领，作三四叚在地。后见在江西市，作中醉吟，沙书如旧。
邢道安、临潼人，结庵杨万坡，有道行。赵良弼作默庵记，石存。宋赵抱一，秦州民家子，常牧牛田间。一夕，有叩门召之者，一杖引行，杖端有气如烟，其香可悦。至山颠，见数人会饮，音乐交奏，与人间无异。抱一骇之。会巡检使过其下，闻乐声，疑群盗欢聚，集乡民梯崖而上，至则无所睹，独抱一在援以下，具言其故，舍之，凡经夕，若俄顷。自是茹甘菊柏叶，间以饮酒，貌如婴儿。素不习文墨，口占辞句，颇成篇咏，皆有道意。大中祥符四年，至京师，诏赐名，度为道士，令居终南太乙宫。
明董仙不知其名，往来城市，言事多征。验夕宿金花落上洞中，冬夏不着衣，惟裹牛皮，人呼为牛皮董。每询其自，不答。自作太常引云：摧残形体不穿衣，只是裹牛皮。跣足微寒机，便悟彻重元上机。十年吃饭，十年还尽，一志更无移。行满跨云归，并不管人间是非。后僵死洞中，身首俱另。乡人睦之。嗣后又见蒙溪庵，裹牛皮如前。正德间，遍辞乡人，不知所之。
鞋帮子隆万间，住凤栖原金滹沱村。村民陈氏馆之甚勤。日饮酒醉卧街衢，人触之，即大詈。日与儿童嬉戏为乐，以旧鞋帮百衲为衣，冬夏服之。有与新衣，辄与贫乏。人问其姓名，自云：鞋帮子。一日，往城乞黄纸钱百余，自糊遍体。是夜卒。乡人异之，相怀钱为棺，瘗于村外。厥后，陈氏贸𠃓于蜀，遇于途，谈笑詈骂如故。回语乡人咸异。众谋发棺，惟余鞋帮、衲衣、黄纸壳。字元英，道号海蟾子。以明经事燕主刘守光为相喜。刘誓、黄老术一日，有道人称正阳子来谒，哲遇以礼。道人为演清净无为之宗，金液还丹之要，索鸡子十枚，金钱十文，文置一卯于几上，若浮图收。哲惊曰：危哉！道人曰：居荣禄，履忧患，其危更甚。尽以其钱劈破掷之，辞去。哲大迕解，从道，遁迹终南山。丹成尸解，有白气自顶门出，化鹤冲天。
三无道人姓曹氏，不知年寿。少从军冀州，见杀死人，更时不僵，测然曰：是不可以复起乎？遂逃伍，从清虚子游，授以道术，行步如风，言宿世因辄验。居终南太乙宫，杜陵民陈福论厚礼遇之。陈时年五十余，尚未举子，因语曰：公布天律千卷，当得佳儿。如其言，果生子大经。凡吉凶事，问者无不应。尝自歌曰：龙湫池上下移，漫说木石秦汉居。饱精一觉终南巅，任天风吹我衣。崇祯十一年，为流贼砾死。后人自蜀道回，见在武侯庙卖药。刘常泰、曲江人，出家丹阳宫，绘真极肖貌，人以事属尘缘，遂绝笔。栖大兴山，髼头赤脚，采草木食。尝干万仞壁问，画真武像，人皆异之。有一鹿，常随坐卧，人或犯刘，羝触之，问以世情，一嗤而巳。山中作铁桥毕，曰：可谢世矣。归故宫，坐化。
皇清刘志怡，杜陵人。八岁出家，舞生坛，断荤酒，步趋有道，风片沧桑。后于凤栖原保安王墓西建玉皇庙，日持诵玉皇宝号，寒暑不辍。自处一室，贮药物。人有疾，求者多愈。一日，语其徒曰：我将逝矣。出视，日地正申，整衣入坐化。符秦释道安常山人，多闻。建元间，来长安。坚敕三馆学士，内外有疑，皆咨问。国人语曰：学不师安义不禁难。
唐释伭奘姓陈氏，洛州缑氏人。少随兄住净土寺。年十一，诵维摩、法华，卓然不偶。慕大法，达长安，遍游蜀、楚，复还京。贞观三年，会灾，敕往西域取诸经像。至圆宾国，道险不可过，遇一老僧，授多心经，奘育之，得至佛国，取经六百余部。麟德间，终于玉华宫翻经院。先葬白鹿原，后高宗改葬少陵原，今塔存所。法顺杜光村人，性柔和。十八岁出家，事僧珍禅师，受持定业。人有疾病障碍，咸造顺，顺不施术，坐对无不痊者。贞观间，圆寂义善寺，有碑，今存。素公居兴善寺，转法华三万七千部。夜常有貉子听经。斋时鸟鹊皆就掌取食。子成号妙明，霸陵人。少习儒术，长从释，能洞明本旨。尝注心经，五日成万二千言，辞理精当，尤善诗词。
万回阌张人，姓张氏。生而愚，九岁方语。及长，父令耕，回直去不顾，口，惟连称平等。因耕一陇，长数里，遇沟乃止。父怒，击回曰：总耕，何分彼此？回兄戍安西，绝音问。父母日涕泣。回日：涕泣，非忧兄耶？曰：然。回曰：兄所需衣糗之属，请悉备。回将往视，忽一日，朝往斋，夕返，告曰：兄无恙。发书，乃亲笔，一家异之。弘农抵安西，万里，以万里而回，故各万回。后则天召，语事多验，临终大呼。罪人是钓人以贼，非义士之。也。老人笑曰：老夫之过。乃具酒，设席于地，招坊卒令坐。夜深，语及养生术，言约理辩。黎转敬惧，曰：老夫有一伎，请为尹设。遂入。良久，紫衣朱裳，拥剑长短七舞于庭，迭跃挥霍，星流电激。有短制二，皆尺余，时时及黎祖，黎叩头股栗。食顷，掷剑植地，如比□状。顾黎曰：试君胆气尔。黎拜曰：今日巳后，性命，丈人所赐，乞役左右。老人曰：君骨相无道气，非可遽教，别日更顾也。揖黎而入。黎归，气色如病，临镜方觉，须刜落寸余。翌日复往，室巳空矣。
城南饮水崔护举进士不第，清明独游城南，见一庄，叩门求饮，有女子开门，以盂水至，护饮之。女倚小桃柯独立，属意殊厚。来岁清明，护复往，门巳扃锁。护题云：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。后日，复至门，闻哭声，一老父曰：子非崔护耶？吾女见桃花诗句，绝食而卒。崔亦感动，大呼曰：某在此。女遂复生。
佛骨贞观中，终南山悟真寺僧夜入蓝溪，闻有小诵法华经者，其声纤远。时星月迥临，四顾阒寂，僧悿然有惧，归白干众僧，具往听之。经声自地中发，标表其所。明晨，穷表下，得颅骷一，其骨槁，独唇吻与舌鲜。而且润持归，纳以石函，置千佛殿西轩。自是函中每夕有诵法华经声，长安观听者甚众。后新罗僧来寺住岁余，伺寺僧悉出窃石函去，迹其往，巳归海东矣。
定官石隋唐间，星陨鄂县，为巨石，移府城九耀坊。唐士子以此自占，钉入者利达终身，否则一生困约。后移官署，复以试官官清大者能钉入，余皆不然。石理中断，钉历历可数，今在布政司堂后，有序颂碑。筥师禄山乱，梨园弟子笛师窜中南，倚古兰若寓焉。每清霄朗月，哀怨多思，拔笛而吹，声嘹唳彻山谷。俄间有物虎头人形，着白布单衣，自外入，曰：美哉笛乎！可复吹。师大惧，撩奏五六曲终，虎头人忽寐，哈嘻大鼾。师惧觉，乃抽身出，避高树枝叶密处。及觉，不见。笛。师懊叹曰：不早食，被其逸也。立而长肃，有虎十余至，状如朝谒，语曰：适有吹笛小儿，乘我寐窜去，可分路四远取之，各散去。少顷，复曰：遍觅无获所。时月落，斜照树间，虎头仰视笑口谓尔云行电灭，乃在兹耶！率诸虎攫取，不帚可及，复自跳跃，亦不至，遂散去。须臾人行，笛师得返。
妇化牛唐霸渭间阎村元某妇谢氏，生女，嫁来阿照。谢亡三载，托梦其女曰：我生时酤酒作小升，取价太多，今罪之。思远虽传，不尽其要，帝第与思远同，为之隐没，人不能见。若自试，或露衣带巾角，宫人每知所在，帝多方赐赍，或惧以死，终不尽传。帝怒，命力士裹以油襆，置于油榨，杀而瘗之。不旬口，有中官自蜀道回，逢思远于途，乘驴而笑，谓中官曰：上为之戏，一何雪也！
散乐百戏非部伍虚之正声，由来尚矣。其杂戏起于泰汉，有鱼龙、曼延、高𫄠、凤凰、安息、五按、都卢、寻撞、丸剑，戏车、山车兴动，雷跟桂腹旋，吞刀履索，吐火激水，转石嗽雾，扛鼎象人怪。盖舍利之戏，诡怪百出，骇人听观。𫄠戏汉时以大丝绳繋两柱头，相去数丈，两倡对舞，行于绳上，对面道逢，两相切而不倾，即踏索之戏，今犹传。
婆罗门伎睿宗时，婆罗门献乐，以铭刀锋置地，舞人倒行其上，或以足舞，或祼体就刃，或挺刃脐中而覆旋之，曲终而亦无伤。又厌伸其手，旋身远手，百转无巳。又有舞轮伎，今之舞车轮者；透三峡伎，今之透飞梯者。又有弄碗珠伎、大面拨头、踏摇娘窟𥗬子等戏，明皇置教坊于禁中处之。鬼市吟京城务本坊，西门，鬼市也。每风寸瞑晦，闻喧聚声。秋冬夜，多闻卖乾柴，云是枯树精也。或闻吟云：天街鼓绝，行人歇九衢。茫茫空有月。又云：九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高。
王蕊仙唐昌观内有玉蕊花，为唐昌公主植。每中春花发，若琼林瑶树，观者如堵。忽一日，有少年女郎，衣绣绿衣，峨髻瑶环，容色婉约，从二三女侍，皆绯头黄衫，端丽无比。下马诣花所，异香袭人，闻数十步。观者疑出自宫掖，莫敢逼视。久之，令小婢取花数茎而出。将乘马，顾黄冠者曰：曩有玉峰之约，目此可以行矣。登辔百步，有轻风拥尘而去。观者觉烟蜚鹤唳，景物辉煌，须臾视之，已在半天矣。余香经月不散。
马足龙有白将军者，常洗马曲江，马忽跳出惊走，前足有物，色白如带，萦数匝，遽令解之，血流数升。白异之，封纸帖中，藏衣箱。一日，送客浐涘，出示客。客曰：盍以水试之。白以鞭筑地成窍，置虫于中，沃盥其上。少顷，虫蠕蠕而长，窍中泉涌，倏忽自盘，若一席，有墨气如烟。众惧曰：必龙也。遂急归。未数里，风雨骤至，大震数声。犯太岁工部郎张周封旧庄狗无嘴西，常筑墙犯太岁，一夕尽崩。张咎其基虚，工不到，率庄客复筑之，高未数尺，炊若惊叫曰：怪作矣！遽视之，𫗢数斗，悉跃出，蔽地著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半，如界焉。因诣坐酹地。谢之，亦无他焉。
菌崇宣平坊一官人夜归，卖油者张根，驱驴驭桶不避。导者博之，头随而落，遽入大宅。官人异之，随入，至大槐下，遂灭。因告其家，即掘之，深数尺，树根枯朽，有大虾蟆如叠，挟二笔錔，树津溜蒲其中。及巨白菌，如殿门浮沤钉，其盖巳落。虾蟆即驴，笔錔为油桶，菌即其人也。里人沽其油月余，怪其油好而贱，及怪露食者，悉病呕泄。井下开成未，永兴坊王乙掘井过常，度丈余无水，忽语听下有人语及鸡声，甚喧闹，近如隔壁。井匠惧不可掘。衢司申金吾韦处仁，韦以事涉怪异，不复奏，遽令塞之。
僧为犬胡叔元字允卿，第进士时，终南有高僧净敖，戒行修洁，始居宁夏，与元大王父琏友善。嗣后元王父襄陵尹汝楫至咸宁，净敖亦来居终南丰德寺，论交益厚。襄陵子姓师事之。敖尝曰：吾受若供养厚，当为犬以报若。忽一宵，襄陵假寐，见敖入室，巳而变虎跃出，惊寤，语其子佑：异这，须臾报佑之室生元矣。时漏下乙夜，及明，闻叩门声，讯之，敖弟子来曰：师夜二鼓示寂矣。襄陵益异之。岁当甲戌，其为犬之验乎？遂名元和尚。及长江，如荤酒。弱冠登乡荐，明年联第，居然不乐。无何，病大渐，乃曰：功名误。我时元父佑在都，马裹巾帻。元揽镜笑曰：原一僧也，易形为儒，今复裹巾，若道士本来面目固如是邪？语毕长游。
巨人嘉靖二十四年冬，别驾王濯征未第时，同二三友人，丙夜过秦邸，见一巨人从东跚来，高三丈余，衣鹑百结，若乞者状。至萧墙东南隅，扶墙内望，若有太息声。越明年，一宗室出门，又见一巨人从，比着白衣，白帻，耳有盛，高二丈余，两目炯炯，火光射地，望南去。
识对明胡汝砺郎中时，友人马令聪出对云：周制上士倍中士，胡属云：孟子前丧逾后丧。胡复出云：孝哉闵于骞，马属云：死矣盆成括。时值吉宴，座客咸惧赏以为确对。不一月，马座子三河馆舍，胡丁外艰归，乃知前对各自为谶也。钟神万历十年，新钟楼阁成，有司移钟祀，钟重于上。越十日，城市无故自惊，每薄暮喧攘赶妖，自五鼓乃巳。如此月余，佥为钟神不安，仍移故处。
左道妖人张琴，住降得坊，以左道惑众。万历十八年，大旱，两司洎府、县延羽上祷雨于武安庙。琴以小法试其术，为道士觉，白咸宁尹李生芳擒之，按验子家，得纸人马，俱戎装，二竖柜，蝼蚁数镡，人血数瓶，毙于狱。
搐气袋元和中，光宅坊民家有病者，将困麦人环。守之。夕间见一人入，众遂惊逐，急走投瓮中。家人以汤沃之，得一袋，鬼间所谓搐气袋也。忽听空中有声，求其袋甚切，且言将别取人以代病者。家人掷还之，病者即愈。
补遗竹叶舟陈季卿者，江南人。举进士，至长安，十年不归。一日，于青龙寺访僧，不值，憩于大合。有终南山翁亦候僧，偶坐久之，壁间有寰瀛图，季卿寻江南路，太息曰：得此归，不悔无成。翁曰：此何难。乃折阶前竹叶，置图上渭水中，谓陈曰：注目于此，如愿矣。季卿熟视，即渭水波涛汹涌，一舟甚大，恍然登舟，其去极速。行次禅窟寺，题诗云：霜钟鸣时西风急，乱雅又望寒林集。此时辍棹悲且吟，独对莲花一峰立。
明日次潼关，又作诗题之，末句云：巳作羞归计，还胜羞不归。逾旬至家，兄弟妻子迎见甚喜。信宿谓其妻曰：我试期巳迫，不可久留。乃复进棹。又作诗别其妻云：酒至添愁饮，诗成和泪吟。飘然而去。家人辈皆惊为鬼物矣。陈忽复至渭水，径趋青龙寺，山翁尚拥褐而坐，僧犹未归。季卿谢曰：岂非梦耶？翁曰：他日自知。经月，家人来访，具述所以，题诗皆在。
盟器捕盗天宝初严安之为万年县捕贼官，亭午，有中使黄衣，乘马，自门驰入，宣𠡠曰：城南十里某公主墓见被贼劫。宣使往捕之，不得漏失。安之即领所由并器杖往掩捕，见六七人方穴地道，才及埏门，一时擒获。安之令求中使不得，因思之曰：贼方开家，天子何以知之。至县，乃尽召贼讯其事。贼曰：才开墓，即觉有异，自知必败。至第一门有盟器𠡠使数人，黄衣𠡠使骑马，内一人揖鞭状如走势，幞头角亦如风吹，直竖，眉目以来，恙皆飞动。某即知必败也。安之，即思前𠡠使状，只乃盟器𠡠使耳。
正讹
邑境昔为都邑，民间多以宫殿门阙名其所居，日久传讹，闻者莫解。今举一二正之。在城若下马陵曰虾蟆陵，董仲舒墓所也，武帝会过此下马，民间以是名之，后讹为虾蟆陵。白居易琵琶行：家在虾蟆陵下住，则相讹巳久矣。马行口曰马巷口，豪异秘纂：虬髯客遇李靖于马行东，即此。城外若太乙谷为炭谷，土人声急，合太乙为炭也。狗脊岭为古迹岭，渭河为御河，渭北土音以渭为御，相习而然。韦曲曰余曲，延兴门为元卿门，光太门为光太明，鄂国殿本尉迟氏家庙。
为饿鬼殿，月灯阁为月登高，皇子陂为梁子坡，含元殿为咸阳殿，景龙池为九龙池，诸如此类，不可不知若夫籓署之尽汾阳，陜西布政司，本唐宰相府。前堂屏扆后有方石池，中刻波浪纹，云是宰相冰果之器。后堂檐下一石池，中稍高，四周有走水渠，云是宰相用以割手。按唐时止于永宁宅，后并入相府。今人以布政司都属为郭子仪宅者，非是。盖唐相府于郭，二宅皆在亲仁坊。后代立行省时，又以郭氏家庙及宅并入，故今内有郭庙碑石。后堂东又有钉官石，石理中断钉，历历可见。详见杂志。
御沟之有三说。瓦釜漫记：长安御沟谓之杨沟，植杨子上也。一曰羊沟，为羊喜触籓墙，故为沟以隔之。今人谓暗沟为阴沟，明沟为阳沟，杨沟、羊沟，安知非阳沟予耶？事一说异如此。
野庙多称府君，乡间多祀府君，观其庙貌树木，气局古丽，岂昔贤家庙改革之后，村民沿祀之为外神欤？
古垄或有宠迹，今城南壕堑处，多有灶迹，以覆在上中，故不可解。霸陵之盗发金帛；晋愍帝时，盗发杜、霸二陵及薄太后陵，得金帛甚多。按汉使文帝治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰，其俭至矣，然犹不免发掘，苟有树封之迹者，岂信其俭而亡物哉？其所谓得，岂景帝不能尽遵汉文之训乎？抑或薄杜二陵之所有，未可知也。
龙首之原名小儿，新说：唐皇子幼则居内，渐长迁外于东苑，为十六王宅，外又置百孙院，王子孙勿得出外，关鸡走狗、蹴踘射猎于苑中。又龙首原，俗号小儿原。或曰：今原东有西番浮图，至元中建，其下一古冢，经始时，堑之为基，得一石椁，篆文三，曰小儿塳原，或以是名尔。
韩信之塳有可疑。长安志骆天骧所载韩信塳，在霸城引三十里新店处。说者谓此时高后诛淮阴，盛怒之下，谁敢逆鳞收葬，以冒斧钺耶？且钟室之尸，孰俾之去？洛阳之首，孰携之来哉？或者如栾布之哭彭越、蒯生跖犬吠尧之对，窃而葬之，亦未可知。今在霸城，去未央四十里，或是陵墓。志所载城东，恐非雪。
衣之瘗于苑中，广南进白鹦鹉，洞晓言词，呼为雪衣女。一日十飞，上妃镜台，自语：雪衣女昨夜梦为鸷鸟所搏，上令妃授以多心经，记诵精熟。后上与妃游别殿，携雪衣女置步辇竿上，瞥有鹰至，搏之而毙。上与妃噗息久之，遂瘗子苑中。其名见于姚秦、西魏，呼为鹦鹉塳，以至草堂之为逍遥园时，以晋史言前世巳。有是园，但未明其处。骆天骧谓今圭峰草堂是。或辨之曰：当在浐水之东。
石龙之藏宝庆寺，城内宝庆寺有石龙，雌雄各一，潜于寺之东南隅观音阁上，二首昂然相并。询之老僧，云：成化间曾掘其形，深之，莫可穷结。再掘下，轰轰作声。众僧异之，谋筑大士阁以镇之。或说之可存，或疑之当阙，备述之而志事全矣。