艺文
封邑修城记
古堇屠粹忠知县。
封邑，自壬辰波臣争居处，鱼宅郊坰，民爨邻社，官司经寄于乡，而复隍之修，日不暇给云。辛丑春，予受令溢莅兹土于都门，谒柱史余公，请所宜先，庶可以无过者二公前令也，鼓予复城，予唯唯而心窃疑之。封邑与他变邑异，既淹之封邑与未淹之封邑异。榛莽未芟，而室尽罄悬，物兔窜处，而署鞠茂草，则何恃而易言？城既思践厥土，不谋捍厥民，何赖？令车驱之弭节入城，师筚簬故智，披荆□，而居民不给，为授若□，资若材，而邑之人亦窃窃然疑之，且危之。城中落落数户，如残星晨月。适旋师过邑，民争襁负而入，始有百室宁止。予议曰：是不可以不城。而邑之人又窃窃然疑之，且难之。谋之乡先生诸衿庶，佥曰：如费何？予曰：否否，捍御之，谓何。顾安所谢愆，然不可以费公。费公，公弗许也，亦不可以。病民病民，民弗应也。无巳，则偕丞若尉相度旧圯，见累累。败甃，犹露浅土中。予曰：是可以城二。爰与父老约，鸠得六百人奇，于土濬甎，于□煆灰，量天授工，计日课绩，远近竞免焉。从事逾月而告竣。于是曩之疑者，兹且乐成；曩之危者，兹且倾心。曩之难者，兹且将伯。以□有成，邑之人始忻忻然喜相。告曰：是役也，若神鬼输运者。请贞诸□，俾后之人知侯之心瘁力艰，且告成旦夕若是。予曰：否否。夫蕞尔邑，而役吾民，泽门之谣可畏也。抑岁已寒，而役不休，长廪迦之歌可畏也。乃勤勤不加督而观厥成，子来之谊，是在尔等，予何力之有？则是役也，非以□功，□以谢过云尔。事始于辛丑十月既望，竣于长至之日。
重建文昌阁记
邑兴而祀学，学与邑同盛衰者也。学兴而祀文帝，文帝与吾夫子相主辅者也。顾邑有盛衰，而夫子之道断无或废；即学有盛衰，而文帝之祀亦断无或废。封邑自壬辰荡析以后，亦几几衰极而欲废之时矣。子衿抱经而游于邻，瞻拜圣颜，茂草茸茸，自余公缙始构厥宇，以妥圣位，今则渐次获有轮奂。乃诸生曰：未也。夫子在上，而群知学，文帝在前，而群知劝。有以学之，乌无劝诸？余曰：是奚啻诸生意也。今夫士过夫子之门，未有不张拱以趋者也。而训言周旋之弗率，是弃儒也。故童而习之，壮而论焉，老而以之为宪，无不依于孝弟以为之的。吾诚本天情以为经，遵人纲以为纬，即可以履后土，对皇天。夫子许之，文帝其吐之称哉！土亦求足为所歆者而巳。今者文帝之训，彰彰具在上，可以证圣，域下亦不忝为士大夫大。意不出感。其应篇一书，是余与诸生亦□诵习之，巳奉其书思亲。其人者，情也。正今余与诸生崇焕帝阁，意也于是，余倡之。诸生某某输材若干，邑博鄢先生讳元龙，捐钱若干，从而和之。量材度工，址则因旧垒高三仞为楹。五中奉帝像，丹雘翚翼，岿然圣庙之左，诸生其朔望。仰瞻而益劝也哉！抑犹视昔之颓垣败址已也，夫士不知劝，是亦文帝之弃儒也。有以劝之，其不为奎壁。照临者几希。行见簪缨累累，名蜚大河以北者，知不仅今日已也，是亦封邑盛衰之转机也。
重建夏侯封父亭记
封何以有亭亭何以名封父？志始也。曷始乎？始于卦封父也。封父何如？始于夏大。禹时所建侯也，亦分芫茅，锡土之君也，而不讳厥名者，质也。夏以前谁侯兹土？不传也。唐虞之封建示广也。夏以后谁侯兹土？亦不传也，古则万国玉帛，煌煌商周之际，巳八百也，日并月兼，不详其入。于何氏也不传，而何以独传封父也。春秋之时，地控郑卫韩。宋间无耑侯也。秦则无耑侯，故勿传也。逮汉高念翟母恩，置为县，始曰封邱，夫亦不忘封父而名之与？或曰：汉高以封翟母墓。故曰封邱云。至宣帝以王迁决疑定□共有建立功。始为平邱侯，而不传平邱侯者，非古也，非古则勿传也。当禹之时，河功底绩，天下乂安，而侯处兹土，不闻烦□瀹决排之劳，非若后世迁徙拮据也。虽其时地与河尚远，意亦于朝会天子时，必有金简玉书之秘，得诸大禹之所传，故能使河流奠定，以宁处兹土，亦未可知。此后之人不忘封父意乎？而因复为亭以俎豆之也。亭始于封父，勤劝课，适游观也。其间或迁或废，时而阳侯出没，时而烟草狼屯，至于今犹指曰：此封父亭旧基也。余承乏兹土，举旧起废，稍有成绪，而亭之弗复，其何以传？故亭之也。亭初迁于县之东，今复移于西城而近。先为楹五，以妥侯也。前有亭，以娱侯也。环亭者花柳，环花柳者水也。总以成兹亭，以妥之娱之也。至于封之人，舍耒执鞭而来也，扶老携□而至也，犹得指曰：此封父遗亭也。恍以为侯之所在也，故亭之勿传而侯亦勿传矣。余惧其勿传，而忘封始建之侯，故复亭之。亭之恶无记，是为记。
新建大王庙记
天地之大无若水，治水之大无若神禹。禹受命司□，其难百于后世。然考锁支巫祁，帝命□圭，岂非以禹欲□则水听□，欲瀹则水听瀹，欲决排则水听决排。水若唯禹所使，而不敢为虐，故神之也。是禹以神治水也。后世无圣人之德，而欲鲜所凭借，挟知恃力以与水□，则亦妄而巳。中州最患水，而封邑尤频。今幸得保此，蕞尔士女桑麻渐有起色者，果治之之力哉？亦神治之也。于赫哉！金龙大王之神，为烈于天下也久矣。忠宰是邑八载，隄防之患，无□忘之。今戊申之夏，水流冲北，官民震恐忠。曰：此非人之事，而神之事也。爰临流叩首祷曰：是殆半重国吾民也。令失德，罚在令，水保为顾民或无良，罚主，宜令受之。水何为？治民者令，治水者神，敢不肃将俎豆，以图厥永。乃越宿，簿的曰：不减尺矣。再越日，辄又曰：减尺若咫矣。又曰：水归中矣。夫竭忠一人之思，何解民困。即竭民百万之财力，亦何释水怒，乃于叩首虔祷间，受命如向，岂真人治之力哉？神固有以治之也。遂于堤为庙焉，于乡为庙焉。忠曰：未也。令与庙远，神弗。协安所告□？复为庙于县治西偏相土，鸠工左顾而东，祀关夫子；后拥而峙，祀封父侯。而神龛之左，则奉前治水少保朱公位也。肇基于夏志□□月而僝功时，相与董正之，则朱君之华为丞，维杨扬徐君玉□为簿，陈君际□为尉与丞，皆于越人。乃今而后，神庶几永绥吉祉，奠我万姓罔𭣧哉！于是知上古圣人身自为神，故水听之。后世身不能为圣，而听命字上于神，故水亦顺之。即少保公在事几十稔，亦无不于神昭格，故水安其位，民定厥居，种种宽仁，雅□远迩，咸手加额曰：公真神人云。使唐虞之司空而在，有不揖而进之哉？忠固知神之许公共妥乃位也。爰与同官偕缙绅先生诸衿庶，拜手□首，颂曰：汤汤河水，明明，我神□。之必感，祈罔不申。我封孔□，赖我神私。正直是与，神之听之。厥德馨香，厥表孔扬。以死勤事，俎豆遹皇顾瞻庙貌，乐只无疆。神具醉止，万世悦康。颂竟，遂濡笔记之，垂诸永永。
重建关帝庙记
古来崇祀之广，无若后稷与吾夫子，而近代则有关帝君。顾社与学之祀，载诸令甲。所在有司，有专祀专则不可以或分，故后稷与吾夫子独尊，而帝君之祀山，未□以令甲限也。或分或合，或兴或废，无间近远贵贱，皆得撡牲束帛。以告之，则疑于民亲。吾封邑之祀帝君也，庇民显迹，列请旧志，其于民也，殆亲之□□于今，不知阅几废兴，而莫甚于壬辰之河决，城垣官舍，荡柝靡遗。帝庙故址在黄沙白苇中。忠莅兹土，朔望瞻拜，见残𬙎败几寥寥，炷香赞呼，成礼而退。忠踧踖久之，曰：是欲亲之而反疏之也。事诚在令，俟兴复诸事稍稍修举，始谋于边生某曰：是民意也。忠曰：民意即神意也。亟命度材量工，筑故址为殿楹者五，深广尺咫，维称时丞鲆君交叟曰：是乌无庭？庭在丞庭而外有台，台之址与殿埒。乡进士李君承统曰：是又乌无侑神楼？楼在统楼之外，又数武为庙门，门列侍卫，则今乡大夫万公化成之。而督工落成，则陈尉际□实朝夕以焉。事始于乙巳之腊，竣于丁未之冬。余因是有感于帝君之与民亲，而感之易，故成之易也。夫他邑之于帝庙，增葺而巳，栋宇无恙也，丹雘而巳，冕服如故也，乃封邑。何如？第不知今日之庙，视昔时有加否要。以亲帝灵而酬神贶，庶几在是。故曰：帝如钟镛远迩攸同。又曰：帝如月星，与天为经，是当有不择地，不择人，不择兴废，而赫声濯灵如一日者，则是庙也，为封令之专祀，可为邑士民之公祀可。其于后稷于吾夫子，亦辅车之辐。而支河之于海也，谨为记。
心水亭记
以滁之醉翁，岐之喜雨，皆古之亭而以记传者也，非传以亭也。其亭之人足传也，亦非传以人也。其人与亭之文足传，而亭亦藉文以不朽也。然则非其人，非其文，而乌乎传？虽然，古今人不同，而适情则同；文之工拙不同，而记事则同。亭亦何可无记？
亭始于城工告竣，署舍粗理之后侧有□地，旧囿址也。为剪荆诛茅二，构亭其中，环之以池，颜曰心水。不数武，而恍恍云壑备焉。复植柳艺菊，纡回曲径，青紫映澈。登斯亭者，鄙吝为消，殆启予饮冰茹薜之思。余综理之余，方踞，床挥丝，歌乌乌。而鸟声若和。客有嘲者日：荆榛初辟，桑麻下询者公也；躭情游观者私也。先忧后乐，曷审诸？余曰否。余承乏兹，邑民安余拙，余亦乐民愿，而又岁比稔，案少文牍，余心安焉，庶几可以退省者。此亭也。然洛中名园，若丛玉披风，漪岚夹竹，则富郑公安定社稷后也。而此无其胜。浇花种竹，钓鱼采药，则昔之迂叟结，竹杪落。蔓草为之，而此不敢疑，实不足以园李文叔云，洛阳之盛衰，候于园圃之兴废而得。余谓今，平邱之盛衰。亦候于官署之兴废而得。当波臣争处此土也，城郭且为。败垣何有于官署？今幸与民拮据劳来，克安集兹。簿书无紊，催科不扰，余无过于平邱，亭亦何负于平邱哉？客日：若然，则宜名曰归鸿，如宋廖颙之守化州，取民归安集之意，不亦可乎？余曰：否。民已安矣，已集矣，所虑不在民，而在莅是民听当退省者在余，而余之退省，又将在亭。登是亭也，犹然饮水茹薜之思也夫！则余名斯亭之意也夫。
诗歌
封父遗亭
何处荒榛问旧楹，一亭重辟子来成。苹蘩烟冷人千古，歌颂春深鸟数声。作赋每怀定赋日：搆茅犹是裂，茅情。应知化鹤频归后，柳绿花新分外明。
黄池芳草
拂拂抢旗舞翠茸，废兴一望柳阴浓。骏蹄饮罢歌黄竹，牛耳争先笑墨容。忆旧王孙霜冽后，寻芳牧监竖赝归重。半塘碧水连沙瘠，试问雄风得再逢。
青陵古树
岳岳孤标土未删，芳姿流恨在沙湾。妾心原种鸳鸯树，君力徒开云。雨山：苦月遥怜悬白璧，清霜长驻伴加。红颜莫须，仿佛。寻连理魂，并湘波已不还。
翟母遗墓
巾帼能青识帝眸，一餐无意及铭丘。沐猴尚尔沉舟胜釜，逐鹿谁兮风马牛。天雨墓田留麦饭，人探沙井壮鸿沟。月临魂傍芦花起，愧杀当年羡颉候。
翟沟晴波
碧涵风日漾晴波，况有微云覆绿莎。危堞平临鸥鹭狎，支流西接桔槔多。泛槎疑动天边□，垂钓犹怜水为上梭。贤母声名留胜迹，至今何处濯缨歌。
中滦夜雨
圣旅虎贲静不惊，天中岳渎共斯盟。巳开日月销兵气，故假风雷洒道行。泽沛宵征沾细柳，星环北拱壮前旌。中滦古雉随沙草，野老犹传大业成。
淳于晓钟
断冈桑柘影重重，良夜何其似扣钟。冷雨侵林时唳二鹤，疏烟引漏只呼松。野僧一枕寒山梦，比屋千年凫而氏封。疑信端须探往事，半犁作息六时农。
磨潭秋月
高邱独峙水之坻，练色潭开午夜时。抱叶：枯蝉寒照咽惊纶。小鲋澄波知交加林树疑华藻，掩映兼葭澹三碧滋。共说磨脐夕气爽，空悬明月到荒篱。
人物
常伟：顺治丙戌科举人糿聪敏，服诗书，性孝友，及将举贤书后，竭力致二亲欢，便身之物，无不毕给。让伯仲以田产，复为糿弟致业，使成立。又收恤族戚，思济乡里，周穷嫠，志未毕而殁。先是尝书牒数纸，日早起焚牒，愿减巳寿为二亲保安。不二年而身卒，卒年三十九。后十余年而二亲康健亡恙，诸子亦成立。史馆庶常祥符袁襜如异之，为书其事致邑大夫入之志云。