封邱志，志封邱事也。自山川人物之大，至制度规画之周，凡可以资政治、裨风教者，靡不登载。酌禹贡职方之例，以准今因。总志旧志之略以致详，仰遵一统志法，叙事以义，表义以文彰，别事类，立标题，加评议，纲领提挈，条贯分明，厘为四卷，为目凡三十有八。其间有厘置之序，寓劝惩之法，经纬错综，而端绪具存；区别品藻，而予夺自见，陶镕变化之机也。其事核以实，其文约以博，其义严以正。窃取史氏之家法，治体斯立，风教攸赖，叮称一邑志矣。封邱当古豫州之地，毓中嵩大河之秀，有斯实录，以永其传，顾不足为一方之信史，而备观风之采集也邪？是志之作，虽不肖忘其芜陋，少附一得之愚。纂辑则学谕张君尧弼，订以雠则司训熊君栋、黎君近光，诹访则庠生卲子辈立咸与力焉。义有不可得而泯者，因并述以为序。嘉靖辛丑封邱知县朱缙书。<
辛丑秋八月，仆领教封邱。既视事，拜邑侯晴峰先生于庭下。先生出一帙以示仆曰：此封邱志，诸生邵辈之所为者，予恐其事之弗核也，文之弗工也，义之弗精也，子其正之，吾将择而取焉。又出一帙曰：此吾修志要略也，子必宗之。仆受命惟谨，夙□简阅，核□真伪，剪其蕃芜，公其是非。事以类别，类以文冠。篇目多更其旧，而断例悉宗先生之□。间有未备者，以鄙意足之。越两月稿上，遂命诸梓。呜呼！舆地有志，王者之制也。志贵得人，史氏之能也。而一时掇拾之见，是可以为志也哉？周礼职方氏掌邦国四方之志，土地之广，亘古所无，而明之一统志，即职方之掌邦志者。而浅见薄识，欲仰窥其万一，亦难矣。然文有工拙，而事无损益，其间山川人物、土田贡赋，则实录也。观风者，按古之所巳然，而考今之所不尽然者，何为利所当兴，何为害所当去，则遂因是志之行，而百姓阴受其福矣。又其居是地者，河山不改，文献足征，君子而动其亲贤之念，小人不忘其乐利之由，是又美风俗，裨政教之一端也。君子其无以下体而废葑菲云。嘉靖辛丑，儒学署教谕举人张尧弼书。
是编旧惟二卷，日久错讹，苦不可辨。嘉靖辛丑岁，零陵朱公来主兹土，慨其脱简，偕学谕代州张君，招延文士，参互考订。越两月，复成二卷，遂翻刻以示四方，庶几为全至。暨万历甲戌，予承命届此地，披阅与图，以观文献。见其纂集种种有条，未尝不为嘉叹。□□隙岁更更易，殆及三十祀。其间立功树猷，际运而兴，及人品风俗，岂皆如昨？久无表见，任将谁归？于是咨三邑博及一二文生，为续志之。窃谓志乃实录，此地负山带河，秀钟灵，人物风俗，载在旧典，巳不容喙。第恐崛起后时，有光前牒。如循良徽绩，保障巨功，及科贡节孝，与夫营造建置，申画县境，有关政体者，不遗巨细，悉加登录，俾为一方信史。分纲系目，复成二卷，视昔为备。傥观风者采择，亦可与诸县史并垂简篇。书完，余叙诸首简，亦不自知其为妄云。万乙亥封邱县知县胡以祚书。