上之元年，全焚十五绝邑后光各上其乘，以仿古职方版図之贡。其山川人物赋税，各损益前代而加详，以无倍车书同文之制。郧子之国，属邑六，汉东为大，大者例先职贡，会司牧者边代，而不遑文墨。至上之六年丁未，刺史刘公始事剞劂。其草定于余未设铎之光，刻于余方北归之后。虽未得与其盛，而适观其成，谓余宜有一言。余屡辞不克，乃披志而参校之，曰：志者何？古史之遣，史之祖，惟春秋经，凡山之笔削简而言约，意隐而义深，文词议论，多详于公谷、左氏之书，而本义不录，非如后代史家之繁言叠词，而义蕴易尽。仅节取者马迁之史记，欧阳之五代，余无俾焉。益史者视春秋而递降，近代之志，视史又递降矣。何也？作者无专家，述者无矢笔，鼓褒讥失，豕亥淆，无以厌识者，以□意，仅列具文。若汉东之志，庶几□□古焉。孔子曰：吾犹及史之图文也。与其传张，无宁传，阙善行，无如阙焉。庶后赵者思有补，不独不善也。汉东之志，其事简，其辞约，宁朴毋华，宁扬母折，宁关毋抑。宁子之属邑六，酋汉东，而乘成独后郧。属邑之乘备，务藻采，而汉东独朴质。孔子曰：周监二代，郁乎女哉！郁郁者，皆周初忠质。□文非周末文盛之文也，后之览者，必有取于汉东焉。
潭州王岱谨题