郡县志六十一
宦迹
楚范增，居巢人。顷羽封增为历阳国侯。时无城，增始筑之。汉灌婴，睢阳人。高帝祈婴，尝自历阳还定江淮，筑古罗城。晋谢尚、会稽人。元帝时，为历阳太守，政尚清简。甘卓，丹阳人。元帝初，授历阳内史。外柔内刚，治政简志，善于抚绥。南北朝刘湛、南阳人，少有器干，自此管葛仕宋，领历阳太守。刚严明决，吏人震肃。张齐冯翊人，仕梁为历阳太守。虽不知学，而在郡清整，吏事修饰。韦又杜陵人，梁天正监中，领历阳太守。合肥之役，睿造攻具，登城督战，杀其首将，获俘万余，及魏人王像州处，累立战功，拜江州。长，刺史。唐张知弿、方城人，为和州刺史，清介有威严。武后时下玺书存问。张无择、慈溪人。高祖初，为和州刺史。时水潦害农，无择请蠲榖贷之。会采访使李知柔素不快其直谅，密奏以附下为名，贬苏州别驾，老子号泣，遮道举留。刘禹、锡，中山人。德，金宗时，徙知和州，有文名。白居易赠诗曰：换命虽频命未通，历阳湖上又秋风。不教才展休明代，为罚诗争造化功。张万福、元城人。德宗时，刺史和州，上曰：江淮草木，亦知威名。凌准、富春人。宪宗时知和州，多善政。柳宗元为作权厝志。宋传尧俞、郓州人。治平初，贬知和州，多惠政。一曰，通判杨诛，问曰：公以直言坐此，何言不及御史时事？尧俞曰：前日言职也，今为守，当宣朝廷美意，而乃追言前日失政，与诽诃何异？范纯仁、苏州人。熙宁初，议新法不便，徙知和州，德政著闲。时人有请教者，纯仁曰：惟险可以助广，唯壮恕可以成德。刘摰、东光人。熙宁祈，徙知和州，有善政。雷秉、湖草人。熙宁初，制置淮东发运使。时和州饥，神宗问曰：闻滁、和民捕熄充食，有诸？对曰：有之。民饥，其殍死相枕藉。帝侧然曰：前此独赵拚为朕言之耳。游酢、建阳人。云丰中，知和州，有惠政，民戴之如父母。暇以性命之学诲士，风俗丕变，人宗师之。后遂家历阳。卒葬含山。胡宗愈、晋陵人，知和州，留意民事，讼至立决。吴居厚、洪州人。熙宁中知和州。有仁厚政，奏减苛征，罢无名之赋。凌冲、吴人。熙宁初，知含山，号循吏，律已甚严，一宅不妄取。秩满，家人解其归装。有蓄三砧者，冲曰：非吾来时物也。命还之。曾肇、南丰人。坐元祐党谪知和州。多九政。冷世修、隆兴人，通判和州。时守尚峻刻，世修济之以宽。秩满，吏民相率诣台乞留。孙长卿、扬州人知和州，民有诉人杀其弟者，长卿问其家赀甚富，且止此一弟耳。因诘之曰：然则汝杀弟小俱。民遂服，一郡称为神明。周虎、吴人。开禧初，知和州。时虏围甚急，虎分部将乘城拒守，合战三十有四，杀虏将十数。事平，土人为之立祠。吴渊、宣州人。嘉定中，节制和州兼屯田使。渊创砦练军，兴利除害，无事则耕，有警则御，条东二十有五事，下诏褒之。宋昌祚、和州铃辖建炎初，兀术犯和州，州人推昌祚权领军事。日祚率众坚守，会指挥郑立亦忠愤共激，备御不怠。有军士胡广发弩中兀术臂，兀术怒，飞饱攻，弩发之地，城立破。昌祚与倅唐璟、历阳令謇誉、司户徐洗、县尉邵元通及立、广皆死谁楼上，军士多不降，保嘛湖水砦。事闻，赠之官，录其子弟。韦永寿、天水人。绍兴末，以统制官与金人战和州，子世坚救之，同死。姚兴、相州人。绍兴末，金人犯江，兴，以统制鏖战于尉子桥，援兵不至，死之。杜杲、邵武人。淳祐初，节制和州等处。杲罢杨林堡，以其费备历阳。淮氏寓沙上者，护以师，蠲民租二万八干石。复与元兵战于真州，昭之。杜庶、才之子也。初通判和州，大修守御。及知利州，陛乱言：今天时不可幸，地利不可恃，人和不可保。苟恃天幸，侍长江清野，而付边事于匪人，未见其可。帝嘉纳之。王野、金华人。淳祐未，节制和州等处。林巡江，引水军大阅舳舻，考求山川险阨，创游击军，蒙冲万艘，江上晏然。赵师嵓、会稽人，和州观察使，有惠政。娄机、嘉兴人。乾道𭃡为含山主簿。郡委治桐城圩八十有四，时役夫三千，右奇机处置得肯，民乐趋事，两旬告里，以治绩闻。元马泽、任丘人，知和州。以儒术饰史事，均役夫讼，崇儒修学。时年饥，所活者甚众，士民德之，为立碑于州治。叠十泰、蒲城人，擢乌江县监。为治以教先法。春行劝谍白裹粮以从。民有讼者，则晓以礼法，人咸感之。三年，民顺其化，为立去田碑。国朝郭景祥，濠梁人。洪武祈，总制和州宣武布德，辑军抚民，政通岁稔，威望大著。上闻，遣使以玺书劳之。张纯诚、门海人。洪武𭃡知和州。凡城池、学校、衢路，俱有起废之功。李相、洪武中，贬知和州，有惠政。尝创州署，筑郭公、铜城、二霸。陈善、松江人。洪武初，任历阳知县，请复县为州，从之，俾知和州。养民以德，有良吏之风。陈琦、霍州人。洪武中知利州。有善政，男女异路，令圄空虎。戴泰、龙溪人。应一永乐初召知和州，以清曰称。侯润、临海人。正统中知和州。严明廉干，抑强北弱，民化为善。刘隆、庐陵人，知和州。刚正勤慎，兴利除害，实仓储，平籴粜，卤年民赖以给。时多用害，悉按以法，民有争讼，辄辩决，无有怨者。且兴学造士，均赋足国。董锡、会稽人，同知和州。莅官严明，人不敢私干之，吏胥畏服。均徭役，清军任，修学杖，兴水利，其功尤多。吴琏。南海人。成化木，为含山知县。廉静简易，专务德化，训迪诸生，全活饥莩，民赖之如父毋。
人物
晋陈训，历阳人。少好秘学，天文、历等，阴阳占候，无不毕综。元主风角，言未来事，无不此者。南北朝刘瑜、历阳人。少失父，事毋至孝。宋永初中，遭毋丧，三年不进。与酪书，夜号泣，勤身运力，以营葬事。除服二十余年，布衣蔬食，言辄而涕，终身不离墓侧。昌义之、乌江人。少有武翰，尤善射。仕梁为徐州剌史，尝破魏，拔梁城。后将兵次洛口，有欲议班师者，义之怒曰：百万之师，出木逢教，望风遽退，何面目见上乎！及居藩任，丰民安之，征为护军将军。及卒，高祖痛惜之，赠开国侯。唐勒思齐、历阳人，有神小。武后召见，奇之，授游击将军，赐锦袍玉带。李太白诗：太古历阳君，化为洪川在。江山犹甚盘，干虎秘光彩。蓄泄数百载，风云何霮寿。特生勒将军，神力百夫倍。张籍、乌江人，善诗翰，举进上，为太常祝，韩愈荐其学。有师法，文多古风，声华行实，光映儒林。迁国子司业。性狷直，不容物，其排佛老，言多规切，自是名播人口，一时名十，争与之游。与元积、白居易、孟郊为诗宗。何蕃，和州人。事魁孝，游太学，学成行尊，名重公卿。𭃡朱泚反，诸生将从乱，蕃正色叱之，故六馆之十，无受污者。居太学二十余年，有死葬无归者，皆为治丧。韩俞为作卓行传。宋沈立、历阳人。举天圣进士，累官谏议大夫、判都水监。尝著河防通议，治河者悉守其法。熙宁间，力言邪正，时论韪之。历事三朝，白首一节。尤嗜学，储书至三万卷。神宗问所藏，立上其目。又著名山水记三百卷。后知宣州，提举崇禧观。钱藻、和州人，师胡瑗，与同郡丘郕，并以词学推重当时。登皇祐二年榜，复举嘉祐四年才识兼茂科，官至翰林侍读学士。魏工，历阳人，唐丞相知古石后也。少颖悟，举上舍，魁宣化祈，授侍御史。居十月，论事凡百二十章。时方尚安石新说，碇独守所学，屡进谠言。人。入寇，复劝高宗亲征，及乞罢讲和二字，忤秦桧，屡出奉祠。张邵、籍之六代肠也，登上舍第。建炎间使虏，议论不屈，留十五年，全节而闲。子孝曾亦以出使没于金，金人知其邵子，尚怜之。蒋子春、历阳人，隐居教授。虏陷历阳，见子春容仪秀整，喜之，欲命以官，子春怒骂，卒见害。徐兢、历阳人，举宣和进士，作邑有善状篆情，得李斯法。张孝祥、邵之从子也。父祁，与胡寅厚，时祭桧憾寅，下祁大理，微后得免。孝祥读书，过目不忘，文章俊逸，尢工翰墨。绍兴二十四年进士，高宗亲擢第一，历中舍，出知抚州。年未壮，莅事精确，累官直学士。张孝伯、孝祥从兄也。隆兴砂登第，官至参知政事。时韩佹胄当国，孝伯劝弛伪学禁，一时贤士贬斥者得渐还故职。子即之，累官直秘阁，以能书名于四方。何宗英、和州人。绍兴中，以布衣上书论时事数万言，大旨谓虏必渝盟，宜先事为备，与其出困一隅，不若进幸建康，以张国势。赵时赏。和州人，宋宗室也，居太平州。详见太平流寓。元张茂之。和州人，累官淮南转运使，以宽厚长者称。国朝华高、含山人。𭃡以舟师从征，累官平童政事。洪武初，主广德侯，后命往巡海南等处，卒于琼州。上悯其无子，诏纳铁劵于墓中，追封巢国公，益武壮。陈亨、和州人，勇而善射，𭃡从征，屡立战功，累官大宁都指挥，号令严明，下人畏服。后征野仙等夷有功，升后军都督。及归，展墓，赐以御撰碑文。后平内难，追封泾国公。子愁，随父征讨有功，封宁阳伯。永乐中，擒中允王，进宁阳侯。正统中，征叶宗、刘，加太保，封濬国公。杨文、含山人。父兴，征伪汉，战没，以文领本部，屡有功，累官右军都叔。御制南征诗赐之云：大将南征胆气豪，腰悬秋水吕处刀。马鸣甲胄乾坤静，风动旌旗日月高。世上麒麟终有种，穴中蝼不更何逃。大标铜柱归来日，闭春深庆百劳。𬽦成、含山人。生有胆略，从征讨衡，追向必克。洪武初，封安庆侯。及卒，封皖国公，谥庄襄，赐葬钟山。王铭、和州人。从征，下采石，与伪吴大战，流矢中，犹引小出镞，复战。豫国公劳之曰：壮士！洪武祈，拜拮挥使，统温州卫，威惠并行。归葬之日，士女遮留。及还和州，士人咸忻忻有喜色。郡守长相顾曰：吾属愧王多矣。史氏曰：谦恭而不伐，敬慎而无愆。若铭岂非才全而德巨者哉？徐义、和州人。父寿，从征渡江，尝以力战，舍甚，命义代之，曰：继吾志者汝也。后累战有功。永乐初，征交趾，升都指挥使。王宗显、乌江人，博涉经史。元末，避兵严州。国祈因越国公胡大海得见，上卜曰：尔与我乡里正济所用。以宗显知宁我府事。于是开郡学，延儒士叶仪、宋濂为五经师。时丧乱之余，至是始闻弦诵之声。杜浩、和州人。洪武祈，居南莠村。力学笃行，安贫不七。徐伯常、和州人，嗜学笃行，洪武中历官知县。所至廉洁自修，通达政理，恬易近民。张祯、含山人。洪武中，膺文学荐，任真定知县，有惠政，升五军断事，致仕。上闻其贤，召至京，将重任。祯力以疾辞，特𠡠褒嘉之。蒋礼、和州人。举永乐进士，历官中允。外和内刚，门无私谒。文誉曰著，自视歆然，后学宗为矩度。张祐、含山人。举进士，授给事中，屡有建白，忤权贵，出知后州。摘奸立儒，去害兴利，破猖獗有功，郡民立生祠祀之，升俸三品。性狷介，不狥时好。王敩、含山人。永乐祈，由楷书授官通判。敩严毅端确，以廉慎著闻。诚心鞫狱，历官三十年，囊无余赀。马谅、和州人。举宣德进土，才识过人。尹应天，专务德化，建府治，修学校。历官户部侍郎，疏抚安军民五事、恤民十三事，皆切时务。耿定、和州人。由楷书历宫浙江参议。正统末，处州盗起，定领兵持之，战死于兵。事闻，赠按察司副使。唐忠、含山人。登天顺乡科，任密云知县。忠信愿悫，以贤著闻，民德之如父母。胡澄。含山人。由天顺举人，力宁都，绥民如子。适大盗窃发，民赖以安。同知宁海，以吴疾卒，氏如失所亲。性孝友，处同堂兄弟无间言。尝作居家二箴。流寓宋彭思永、庐陵人。熙宁祈，以户部侍郎致仕，寓居和州。仁孝照恕。为儿时，早起就学，得金钗于道，待其亡主还之，不受其报。始就举，持数钊为资。客有匿其一钊者，众欲索之，思永曰：数止此日。众服其量。居毋丧，屡甚，不受乡人之餽，累官为御史中丞。子卫，以谨厚读书，不为科举谋。遭父丧，哀毁以孝闻。元丰初，以宣义郎致仕。杜门晦迹，不求利达，不喜卜筮。吕希哲、河南人，正献公公著子也。尝从程伊川游，为崇政殿说书，每勤上以正心诚意之学。绍圣间，坐党谪居私州，晏然静坐一室。龚楫本括苍人。父原，以兵部侍郎谪和州，因家焉。楫身如不胜衣。建炎祈，兀术据和州，楫率家僮百余人往听之，乡里相从者三千余人。获首级、辎重百余，遇金兵大至，众多赴水，死。楫麾其众曰：今日足为义士也。战败，为金人所执，犹挺剑剌其二人。马不绝口，死之。国朝班用吉。宁津人。洪武初，寓和州。由明经擢知府，官至刑部尚书。
列女
宋张弼妻徐氏，弼，和州人。妻徐氏，苏人徐闳中女也。死节，事见苏州夕女。国朝韩太初妻刘氏，真定人。洪武中，徙和州。刘氏奉其姑宁，至南宫。姑偶什伤其腰，刘剌臂而和汤以进，遂愈。至和州，姑复患风疾不起。时盛暑，刘昼夜挥蝎，故不息，如出枕箎，乃啮之，蛆不复生。姑病剧，啮刘指，意与之诛，刘不悟。明日，断指和粥以进，复愈。越月而姑卒，哀毁三年，尝如祖括时。事闻，诏至京，厚明之，送宁丧归苑，旌其门。周德新妻张氏、和州人。张子文妻尹氏，召山人，夫卒，育遗也。子可成，后为平云。德新妻董氏，和州人，俱洪武间死。表。高化宝妻包氏，赛仲玉妻清氏，俱和州人，宣德中旌表。沈璇妻张氏、余姚人。之父德庄，任和州吏目，父子继亡，因家焉。张时年二十三，子铭甫三岁。姑哀之，欲令改节。张泣曰：妾无夫，姑亦无子，妾或他适，姑何所依？唈唱废食，奉姑教子，年九十二而终。班永清妻耿氏、和州人。夫亡时年二十三，子英方再岁，耿足不履外门，身不御华饰，攻苦茹淡，惟事舅姑，必求甘旨。寿九十二。唐恕妻杨氏、含山人。夫亡时年二十四，子琏方二岁。杨苦节自守，虽同居诸幼亦不数见，卒以节闻。张氏女含山人。正德间，父诚，贫而无子，疾将革，张痛切且恨，以女子不能为父后，遂吁天害股，和药以进，请以身代。知县张文渊方上其事。致政而去。
方外
和州百福寺、在来苏坊内。唐贞观初建。故有五寺，号曰五华，百福居其一。元末毁于兵。国朝吴元年重建，今寺僧正司在焉。嘉靖中，改州学于此，而寺迁于学地。延庆寺、在州西九里。宋熙宁初建，彭中丞思永之墓祠在焉。庄严寺、在州西二十五里。旧名临福寺。宋太平兴国中，徙苦竹村，因呼为苦竹寺。内有海棠洞。除由诗：深春苦竹寺，细而海棠花。香社寺、在州北三十五里。宋建隆祈建。有香淋泉。广教院、在梁山。宋大中祈建。有三觉堂，谓秀溪居士贾易、括苍先生聋原及冲会也。贾与龚以危言谪和州，会居梁山广教院。二公尝访之，萧然宴坐终日。玄妙观在州治西。宋熙宁𭃡建。本名天建，元改今。国动重。建置道正司。淳熙观、在州西四十里。日传许隐居之所，东有洗耳也。葛仙翁亦尝炼丹于此。宋太祖幸时，诞生太子，赐额曰寿宁宫。栖云观、在州西南三十里。洪武中建。含山安国寺、在县治南。唐贞观初建。国朝正德初重修，僧会司在焉。褒山寺、在褒禅山。宋元丰初建。寺有塔，状元张孝祥书宝塔二字，墨入石者三分，遗迹尚存。净戒寺在县西七十里。唐贞观祈，高僧守密筑野云庵于此，后改今名。有彭祖炼丹井。兴教院、在东关之巅，有饮马池、卓刀泉。苍山庵、在县南三千里。山有龙泉，祷之即应。宝台观、在梅山乡，道会司在焉。长真观、在白石山，即彭祖仙室。仙释彭祖隐于白石山，寿八百年。商、栖霞、唐大历中，居彭祖洞中，善吐纳。之术，绝粒三十余年。惠褒、唐贞观中，居褒禅山惠空寺，后有庐蒙在焉。宋淳化中，太守钱俨祷雨有应，王安石记之，赐号护法大师。圆寂。号懒牛和尚。元至元中，寓和州。既说偈巳，即沿麓至矶，举步大江，如履平地，徐至中流，乃跏趺而坐，浮水上，久之方没。后尘月出沙洲上，衣履不脱，趺坐俨外如生，鸦鸟环鸣，弁人聚观，众乃舆归茶毗焉。廉访干克庄记。艺文。
唐刘禹锡听壁记：历阳，古扬州之域，于天文直南斗魁下，在春秋实吴之封，后为楚所取。秦并天下，以隶九江，而亦为九江治所。晋平吴，复隶淮南。至永兴初，因折为郡，而益之以乌江。宋建室，自为豫州，又益之以龙亢。梁之亡也，北齐图霸功，拥正阳侯渊明以与王僧辨来会于兹地，二国协和，故更名和州。又云：玄元右台，彭铿有同。山名鸡笼，坞名濡湏，具有。四间祥有沸井：镇曰梁山，浸曰历湖。女下情全经二纬，无文章交错之奇。男夫尚垦辟，工苦恋太，无即山近监之逸。市无强眩，工无雕形，无游人异物以迁其志。城坚而高，亚夫所营。频江画中，流为水疆。自孙权距陈六代，常宿重兵。韩愈卓行何蕃传。太学生何蕃入大学者廿余年矣。岁举进士，学成行犹自太学诸生推颂，不敢与蕃齿，相与言于助教博士，助教、博士以状申于司业祭酒，言业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事，以之升于礼部，而以闻于天子。宗师。诸生以荐蕃名文说者不可选纪。公卿大夫知蕃者此肩立，莫为礼部。为礼部者率蕃所不合者，以是无成功。蕃淮南人，父毋具全，初入太学，岁率一归，父母止之，其后间一二岁乃二归，又止之。不孝人也，闵亲之老，不自克归者五岁矣。蕃纯乙日，指诸生归养于和州，诸生不能止，乃门蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行言于司业阳先生城请谕留蕃，于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。欧阳詹生言曰：蕃仁勇人也。或者曰：蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力复，斯其所谓仁欤！蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。欧阳詹生曰：朱泚之乱，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之土不从乱，兹非其勇欤？惜乎蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其为𠬤不为川乎？川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义，克诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上无泽于川泽涧溪之高下。然则泽之道，其亦有施乎？所有待于彼者欤？故凡贫贱之七，必有待，然后能有所立，独何蕃欤？吾是以言之，无亦使其无传焉。宋许景衡奏乞差张瑱知和州议。宋高宗时，许景衡奏乞差填知和州札子曰：臣访闻和州竞卜，数为盗贼侵优，有木州通判张瑱者，开明有吏干，郡人爱戴之，遂设方略，严守御，贼不敢犯。比慎罢去，贼遂破城纵火，官府民居，一曰而烬。瑱虽以年格并知州资叙，得请宫祠，闻其精力未衰，尚可为郡。若朝廷以和州兵火之余，欲择守臣，宜莫如瑱。夫用人在乎因任而巳试，得其成效，斯可以无疑矣。臣与瑱未尝相识，得诸士论如此，故辄以闻，愿赐裁择。元金安节论两淮利害状：奉圣：皆扬存中等采访到淮南西路事宜，欲废庐州并尝下四县以附舒州，徙和州于东关，并改和州历阳县，而合肥、历阳二县并升军额，仍各差兵将屯戍。臣窃谓朝廷欲并省移易州县之意，今侍从、台谏执详，大要不过有三：一曰据形势要害以御寇，二曰酌道理远近以便民，三曰减官吏浮费以足用。今据存中所申，欲废庐州一郡四县之地以附益舒州，则是舍形胜而就僻陋，如备御何？欲举庐州一郡四县之人而供输帅府，则是舍近便而趋险远，如绥抚何？今两淮经兵火之后，城郭室庐焚毁，户口牛畜散亡，见虽招集，犹未复业。帅司欲行措置，茫若捕风，无所用力。合遽移。郡置堡，创建官府，岂无骚动？谓之省费，得乎？即此三者，无一可行。然参酌事宜，权衡轻重，缓刍先后，当有次第。今所甚急，莫若以戍兵为。首屯田，次之修城堡以控要害，又次之盖州郡无丘。则不可为守，百姓无兵则不敢安业。如庐之合肥，和之濡湏，皆昔人控扼孔道。魏明帝尝云：先帝东置合肥，南守襄阳，西固祈山，敌来辄破于。三城之下，盖地有所必争也。而孙权筑濡湏坞。魏累攻不克，守将如甘宁等，常能以寡制众，盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之可以，成功。而今日有之，友弃不问，非良策也。伏望朝廷特于沿江量遣将校及丘一二万人，早为经画，分戍二州，使垒壁相望，足为江、淮三带声势，以绝窥、同。然后广开屯田，使兵民杂耕，仍修筑东西。关之险，以备固守。自余就募弓箭手之属，以次。施行，无不可者。况闻濡湏、巢湖之水，上接店步正抵江口，可通漕运，则二州之戍兵与就食沿江祯无少异，而舒卷之间，成效相远。欲乞朝廷参酌施行。国朝宋濂重修铜城闻记，和州西南九十里，其乡曰铜城，𫫾大江，江水暴溢，民不得田。作古尝筑上为长堰以捍其冲，凿石作闸门，贯以木祎，视岁之乾劳，而阖辟之，田得以常稔。环二百里间，皆为沃壤。比年兵兴，巨城为往来争战之塲，闸毁而堰崩，向之沃土皆化为荒秽之区。四明李相由京兆尹出守是州，一以慈祥恺悌之政而抚摩其疮痍，且以为：民之生也，恒以食为命，无田，是无民也。铜城之闸，吾知其亟图之乎？遂走白于江淮行中书省。省臣是其议。居亡何，庸田署令寇怀玉行田至州，闻守之为，复加劝焉。守乃进父老于庭，亲爵劳之，立为条教，使蒋悌、王贤举董其役。先筑郭公埙以绝水源，次凿百福山以煆灭石，然后大集。趋工及役之畚，事钝如云，络岸蔽川，不待督程，各动止无节，齐之以鼓，刻日而成，不侃于素。远而望之，殆犹坚城隐隐矗起于云际也。以尺计之，闻之高凡二十有二，广一十有八，长二百有奇，间之两。端，叠石为台，以御泛湍。其补筑东西。堰七百有奇，其高视闻有加，址之广视高则六倍之。别建屋曰楹间龙神庙一区，庙以从民祈崇之欲，屋以居守者，使司其启闭。经始于洪武元年十一月庚申，讫功于明年二月已已。工以日计者八万九千八百九十，皆出于有田之家。匠石之费，亦视田多寡，而均赋之官皆不与知也。川民童胜等乃相与谋予文刻诸石，以昭守之功。呜呼！世之为牧守者，往往急于簿书期会之间，而知与民为长者，盖百无一二焉。纵商之专心一志而弗懈者，又何其鲜也。是故不以无记。昔者召翁卿之守南阳，起水门，提阏数十处，以广溉灌，民得其利，其事与守颇。同，未闻当时有为之记者，召翁卿之名至今弗泯者。以班氏传之循吏也，守之请，可谓伟矣。他日卒有良史氏书之，与翁卿并传，又何待于予文哉？虽然，记之策书者，同遗芳于后世；勒诸金石者，将垂劝于方今。使继守而能于斯者，得而读焉，则必日水利民之所先，吾何独愧前人哉！苟思无槐于前人，则必思葺之完之，但斯闻可支永久而不坏，此胜等所以请文之意也。因不辞而为之书。间之作不知自何始，相传起于吴赤乌年间。近得残碑二于水中，盖宋与元修建之记云。
南畿志卷之六十四终