郡县志二十八

方外

杨州府江都。天宁寺、在府大意门外东。晋义熙间建,为广陵福地。国初重建。天顺中,赐今额,僧纲司在焉。石塔寺、在府治西北木兰院。旧志云:王播少孤贫,客扬州木兰院,随僧斋粥,僧厌之,饭后击钟,播因题云:上堂巳了各西意,惭愧阇黎饮后钟。后播镇扬州,僧为碧纱笼题诗处。播后续日:二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。清凉寺在府南三里。梵行寺在县东北四十里邵伯镇。禅智寺在县东十五里,隋炀帝故宫,建为寺。洪武间重建。法海寺在县西北。法云寺在运司南。大明寺南畿忘此在县西北。寿安寺在府城南门外。救生寺在县东五里。兴教寺在府大东门外。西方寺在四望亭北。铁佛寺在县东北七里。瑞象寺在县意三十里。建隆寺在县北二里大仪乡。蕃厘观在府东。汉元延初建。厚有玉药花二本,名琼花,擅天下无双。宋欧阳永叔守扬州,作无双亭。政和间,改今名。国朝宣德间重修,尚书魏骥记。道纪司在焉。明直观、在府治东南。佑圣观、在运司巷内。仪真天宁寺在登江桥西,唐建。国朝洪武间重建,僧会司在焉。法云寺在县南门外。光孝寺在县东南十五里。山光寺在县意南十五里。清修院在县南小市口。玄妙观、在县东。宋政和间建。国朝未乐中重建,道会司在焉。万寿宫在县东南十五。仪真观、在县西十里。三茅观、在县。东南十里。泰兴广福寺在县东南隅。唐光化间建。国朝洪武初,又名十院寺,僧会司在焉。庆云寺在县南门外。寿胜寺在口岸镇。禅惠寺在县东四十五里。延祐观在县意南,唐永徽间建。国朝洪武、成化间增修,道会司在焉。佑圣观在县未丰镇。高邮乾明寺在州西。宋淳熙间建。国朝洪武中重建,僧正司在焉。天王寺在州北。承天寺在多宝楼桥西。光福寺在州东五十里。张墩寺在州西四十里。光孝院在州东。永兴寺在州北界守镇。玄妙观在州南市桥东,道正司在焉。东岳行宫在州小东门外。兴化定慈寺在县西隅,僧会司在焉。广福寺在县北隅。崇福寺在县东北七十里。宝严寺在县西隅。木塔寺在县东三十五里。开元观在县东,道会司在焉。四圣观在县东,即古四圣道堂。玉虚观在县南,即古真武庙。宝应宁国寺在县东一里,僧会司在焉。福圣观在县西南三十里。甫皇院在县西南七十里。龙竿院在县东八十里。唐建,号文殊院。大历中,有竹龙成形,赐今额。洪武间重建。玄妙观、在县东。洪武初建,道会司在焉。玄都观在县洪山庙西。泰州南山寺在州南,僧正司在焉。光孝寺在州西。广福寺在州。西溪镇景德寺在州茅山。岱岳寺在州姜堰镇。常乐院在县东门外。万寿宫在州东南。宋为天庆观。后徐神翁廉其制,屋至五百区。大观初,赐今名。国初重建,道正司在焉。大隐观在州谁楼西南。玄真观、在州姜堰镇。佑圣戵在卅北新城东。如皋。广福寺在县西,僧会司在焉。中禅寺在县河北。宝庆寺在县南九十里。大圣院在县沿海乡。灵威观在县,河非道会司在焉。通真道院在县丁堰镇。通州兴国寺在登江门外,僧正司在焉。广教寺在州狼山之阳。广惠寺在州利和镇。兴化寺在澄江门外。广惠寺在石若镇,景泰初重建。天宁寺州西北隅在宣德门重建。玄妙观、在州东南,道纪司在。籍山观、在登江门外。海门西禅寺在县西,僧会司在焉。西禅寺在县东四十里。修真观在县东南,道会司在焉。崇真院在吕四塲。大泽观在县西五十里。元大德间,津后割其地立张若巡检司。宣德初,重建。仙释赞宁、宋僧洞古博物,著书数百卷,王元之辈尝就质疑。柳仲涂守维扬,尝赠诗,有空门今日见张华之句。李珏唐广陵人,以败籴为业,每斗惟求利两文以养父。毋有维者,即与升斗,俾自量。时丞相李珏节制淮南,梦入同府,见石壁金书姓名,内有李珏字,方自喜。仙童云:比乃江阳部民李珏耳。果百余岁卒。颜笔仙高邮人,少落魄,宋建炎初,粥鬲领。仙日售笔,十则止。会转运使过境,见之,问曰:能饮否?曰:可饮一斗。饮毕,长揖而去。贵所携笔篮于舟中,左右取而还,尽力莫能胜。凡得其笔者,之而视之,管中必有一诗或偈,纪其破毁岁月,及人姓氏祸福,无不验,故号笔仙。年九十七。一日,积苇庭中,坐其上,自举火焚之,人见烈焰中乘大云,飞仙而去。乐真人名子长,东汉人。道成白曰升天。今泰州乐真桥乃其贵面。王仙翁、名治,晋人,隐居泰州天目山。至梁大同中,白日飞升。徐神翁名守信,泰人。宋崇宁中封虚静冲和先生,赠大中大夫。元肇通州人,生而痴愚,号淮海。宋淳熙间,尝为人牧牛,忽吟诗曰:麦浪青如水浪,梨花白似梅花。不暖不寒天气,半村半郭人家。后为僧,遍游江湖。为诗清丽,文亦雅健。至杭州圆寂,有诗集传于世。

艺文

汉杨雄扬十牧箴

矫矫扬州,江汉之许。彭蠡既潴,阳鸟攸处。橘袖羽具,瑶琨筿荡。闽越北垠,沅湘攸往。圹矣淮夷,蠢蠢兼蛮。翩彼昭王,南征不旋。人咸增于垤,莫所于山;咸跌于污,莫跌于川。明哲不云我经,童蒙不云我昏。汤、武圣而师伊、吕,桀、纣悖而诛逢于。盖。尔不可不察,远不可不亲。靡有孝而逆父,罔有义而忘君。太伯逊位,基吴绍类。夫差一误,太伯无祚。周室不匡,勾路入霸。当周之降,越裳重译;春秋之末,侯甸而逆。元首不可不思,股肱不可不孳。尧崇屡省,舜盛钦谋。牧臣司扬,敢告执筹。

宋李孟传修塘记

淳熙九年八月丁未,重修陈公塘成,复古。惟国朝置江淮制置发浑使,以真世为治所,实总六路转输之任。岁漕东南粟趋汴者凡六百万,繇江入河,小遇津涸,曹以告病,时赖堰潴之水,以济不及,故自昔陂塘之利,在淮南为尤重。今行都经钱塘、淮东西诸界,皆宿兵,岁供军储,繇上流浮江而至,稍愆期会,则𨱃运以稽。只自真、杨以北,河势径直,支流别派,财江南才十二,故灌漑之利,民常病狭。岁值旱乾则坐视捐瘠,来庭之使,时节取道,馆候有常,留则乏事。成冬水缩,千夫挽浅,有司岌岌,惟淹日是惧。唯是三务,在淮东为是急。今敷文钱公既以郡最褒擢漕于此,适当连岁旱歉之余,以谓真之为郡处得地所,枕江带河,束而会之,以达于淮,意其间殆有遗利而未复者。先是,距真州杨子县二十里,有塘曰陈公,汉建安中,广陵太守陈登之所凿,周广九十余里,西南所至,全隶扬子,唯东北接扬之江都者仅十之二。塘倚山为形,独一面为隄,以受启闭,凡八百九十余文。冈势峻昂,坏汉三十有六,毕汇干此,故汀漫函蓄,为利不赀。异时公私取给,绕下其尺,则巳赡足,淮人恃之,用备不虞。恭爱之祠,庙食弗替。沛中更抢攘,久废弗理,刍茭障堙,岁益浅于,颓隄断洫,漫不可考。公既躬至其所,周视形便,规寻利源,顾谓僚佐曰:今仍岁旱,晔苟有毫发便于民者,虽使规创,犹不当避其劳。况于兹塘,隐若天造,丰功厚利,肇自昔人,即旧以谋,顾曷可后?乃其以修复利害疏言于朝,且谓曹运所资,故凡法塘之费,一不敢以干大农。春闻,即日诏可。公即俾属吏米恁、旧僚刘炜规图其事,量功命曰,度厚薄,分畚筑,计徒庸,虑材用,以授有司。募流徙之民,厚其直,勉使赴功,而实以惠之。众皆乐趋,弗俟程督。自春三月迄秋八月而告成。总工徒凡二万三千一百一十有二。旧有斗门、石挞各一,岁久缺败,不可复据,则迁其辟少西二十丈而更新之。浚东西两湫以谨畜泄,与斗门之建,皆仍旧址。饰龙祠以还旧观,作新亭以待临察,委官以专护守,列卒以供徼巡,而为塘之谋益备。祈公始来,顾念荐饥之后,思欲为公家长利,乃始议兴筑。而炜以从游之久,能识公意,相其成规,弗愆于诚,一举而三务毕恊,以助兹役,炜劳居多。夫事之利害,隐于疑似,能晓然知之者固鲜,知而能决断之者益加。是役也,公独权其利害而灼知之矣。或虑其劳且费也,公乃奋而决,谓利不可以弗究,役不可惮,而功固不可不济,独趋拘挛之见而卒成之,非明且决弗能也。体劳惠物,繄公是赖。昔信臣浚沟渎,杜母修南阳;楚相起苟陂,文翁穿腴口。古之致本利者,未始不赖。后之人修其废,而后乃益彰恭爱之绩。自建安至今垂千三十余年,乃始因公而复兴,是岂偶然哉?塘之成曰,老稚𬤰趋,习蹶争睹,相与诵之曰:新塘干牛,膏流泽注,长我禾黍。公为召父。味爱无偏。公后陈先。甘棠之阴,共垂亿年。于是丹部之氓暨僚吏咸愿祀公之成绩,皆以属孟传曰:子于公门下士,记事之成,唯子为宜书。遂不辞避而书。

真德秀请修垦田奏

臣自杨之楚,自楚之肝眙,沃壤无际,陂湖相连,兵皆坚悍强忍,此天赐吾国,以异障大江,使强兵足食,为逆取资。顾田畴不辟,沟洫不治,险要不抗,丁社不谏,豪杰武勇不收拾,一旦有警,则徒以长江为恃,岂如及今大修垦田之政,专为一司以领之。数年之后,积储充实,边民父子争欲自保,因其什伍,勒以兵法,不待粮𫗵,皆为精兵。

南畿志卷之三十一终

自安府图