寺观下
青浦县丛林
昭庆禅寺，本佘山灵峰庵，宋慈云照庆禅院。绍兴二年，马𡺸禅师法宁建。有塔。有金沙地、芥子庵。兀季兵燹。明洪武二十四年，僧德智生建。永乐十二年，僧智与古庵鼒建观音殿、藏殿并两廊，又募铜铸钟，垂成而智示寂。正统七年，僧法云成之，又与徒道圆建钟楼。天顺中，建毗卢阁。明钱溥钟楼记：夫动万物者，莫先乎声，故雷以春鸣，钟以晓警也。今夫一岁之间，万物敛乎冬，而春则勾萌。
松江则勾萌甲拆，蜎飞蠉动，勃然以兴者由乎雷，一日犹一岁也。万物闭于戌，而寅则抉蒙破昏，执事赴工之人，奋然而起者由乎钟。易日：雷出地廥，豫。先王以作乐崇德，殷荐于上帝。夫乐总八音，而金为始。钟，金属也，先王以之节八风，祀上帝，佛以之警六时，化下民，其用虽殊，而取象于雷之义一也。
松城北有山曰佘，山，之阳有寺曰昭庆，盖古刹也。寺台殿素具，而独未有钟，无以警昏晓，示教戒。主寺僧法云谓钟必以楼，可自高以及远，乃即寺东偏隙地数武，谋财于匠，范金于冶，工费浩繁，未易克举。其徒圆协心共理，绝荤食，被草木，日募而夜息，积勤三小四。载始克成焉。翼然而翚飞，跃然而鲸吼，川谷俱应，云日增辉。观者跂视，闻者耸听，觉山益崇而寺益胜。余时归自翰林，庐守先人之墓，去寺北不百步，云与其徒合礼以记请。余固巳目睹师徒之克恊，心骇成事之不偶，乃诺之，未睱复。及来京师，又三载，云书促之甚勤。余始慨夫世事无巨细，未有不成于同而堕于异也。吾儒平居袖手高论，虽范围莫能过，及一议公庭之礼，纷如聚讼，譬作道旁之舍，三年无成，人多异见，心不一致，故民无。以闻至教，而彼得乘之以济事，民亦因之证因果，破昏聩，至不靳施舍而成。彼之为教如云，与其徒亦鲜矣。噫！此佛之所由以兴，此吾所以不能巳于言乎。其事经始正统戊辰正月，毕于景泰庚午二月朔，而记之成则癸酉冬十月初也。宋许尚芥子庵诗：院外三椽建，常思憩息时。莫教嫌逼窄，中有五须弥。祥泽庵府北十八里，当祥泽之汇，至正初，僧道坚建。坚字铁山，尝参千喦长禅师，有所警悟云。大觉庵府北十五里。元至正间，僧信觉建。接待庵府东北五十四里，至正间，源无竭建。宣妙讲寺本佘山西庵，宋为宣妙院，治平二年赐额。寺在上方。明正统六年，越僧虚白坚及其徒宗昪、洪慧等相继兴建。钱溥记之，宋刘正夫诗：水定浮春岫，鸦盘落远林。上方钟送久，隐几兴何深。明陆郊宣妙寺听琴：祗树谈经罢，瑶琴手自挥。响疑和梵语，清转助禅机。绝壑疏泉度，空山急雨飞。尘心坐自遣：从此得皈依普照寺本佘山东庵，宋太平兴国三年，聪道人开山。迨平二年，赐额普照教院，寺亦以名山。有道人塔。下有月轩，旁有虎树亭。道人在山时，有二虎随侍，道人死，虎亦死，瘗之塔旁，逾年生银杏树。二僧隐辟亭。其间以虎树名。宋聪道人自题月轩：
轩前辘轳转冰盘，轩里诗成彻骨寒。多少人来看明月，谁知倒被月明看。宋朱伯虎诗：爱月开轩绝顶间，屼然巍创压层峦。剪除群卉当檐尽，添得清光满槛看。乱石云堆秋色冷，老松风入夜声寒。十年梦寐江乡景，杖履终期日倚阑。元王逢虎树亭诗舟泊东西客，诗招大小青。山高白月堕，草偃黑风腥。植物钟英爽，精蓝被宠灵。凉阴慎剪伐，留护石函经。
淀山禅寺薛淀湖中山顶。宋建炎初建，绍兴八年，赐额普光王。寺内有会灵祠，祀降圣夫人，今为伽蓝神。何松年记云：秦始皇时，邢氏有三姑，长曰云鹤夫人，主沈湖，次日月华夫人主柘湖，季曰降圣夫人，主淀湖。即此。相传神灵甚赫，尝大旱，请勺水祈雨，随车而至。每岁湖中群蛟竞斗，水为沸腾，独不入祠。元天历元年，寺毁，郡人唐昱重建，明攺今额。万历中复毁，僧性沂重建。宋莫俦淀山建塔记华亭之西北有巨浸曰淀山湖，湖中有小山，余尝与客泛舟其下，顾谓客曰：此非落星、浮玉之类也。试登而览焉。彷徉四望，烟水弥漫，天日清明，波伏不兴，飞帆钓艇，宛在一镜，风号涛涌，舟莫敢凌，恍若神山，限以弱水，兹非胜特之地欤？山如龟背，上建浮图，升其绝顶，临瞰云雨数郡遥岑环列楯外，纡青缭白，极目千里，兹非表揭之象欤？有是二者，其可以无藉乎？有僧慧悟禅师义灯朱姓，徐州彭城人，操行高洁。顷主云间施水禅院，邂逅京师僧宝觉大师法道，出释迦佛牙示之，于是设供累夕，恳祈舍利，获二十许枚。道谓灯曰子其，灯曰：子其选地建塔藏之。灯邀道抵淀山，周视形势。道曰：噫，他山无与此侔者。灯曰：此方人未之信，盍再祈焉。乃复置佛牙于所十址上，而作佛事。不终朝，先见金光数尺，次获舍利三枚，僧俗欢喜赞叹，谓未曾有。灯遂辞施水，住是山。里人倪荣、朱强誓为会首，能勉导累积，至绍兴四年十有二月，宫成，八日壬午，奉舍利瘗焉。是日。旦，天无云，昼忽阴，祥霙骤降，林木尽缟。巳事而霁，众咸异之。七年十月，营塔才三级。一夕，梦菩萨诸天，瑞像满室，云中有榜，题曰普光王寺。既窹，不懈益虔，闻者喜舍林集。明年春，灯如行在，得普光王寺额以归，符其梦焉。塔讫工于十有四年三月，荣等又相与立三门，引两序，演法有位，栖僧有所，香积有庖，大乘有藏，谒予文纪之。绍兴戊辰七月。附朱释居简会灵祠记：嬴秦时，邢氏三女子，死而有灵，能役鬼工，各开湖泖，□乱流，以弭水患。淀湖之灵。其季也，网罟之利，舟楫之益，民歌屡丰，灾害不生，一方之民，均饫其惠。嘉定七年孟夏大旱，奔走群望，有祷辄爽。知县事李伯寿命主簿陆凤躬至岩扃，檀木始然，水立昼氏溅沬飞涛，沮洳冠裳，傍睨辟易，陆固自若，不衡不。倚，若有相者，得鱼得蛙，速雨之征，必冀所求，不获不巳，白鱼既跃，蛙亦随至，霈雨雱注，三日足用，岁大有秋。申闻朝廷，锡号会灵。陆乃肃斋夤奉其行，以侈君赐，以苓神贶。观者如堵，震动山谷，水天一碧，幽显咸若。黄耇鲐背，叹未会有，为之歌曰：湖山兮苍苍，湖底兮天泱泱。楼观凌空虚，突兀兮金锒铛。舳舻兮转输，粳稌兮绕湖。不知几千万年，寄丰凶于惨舒。烟冥冥兮云淡，风萧萧兮葭菼。贝阙兮袭元窞，物不疵疠兮民不𫖹頞。焕兮榜题，雨露兮新滋，神之灵兮听之。释觉恩寺前即事：三姑庙前春水生，百婆桥畔晓烟横。谁家草屋映疏柳，门外荻芽初可烹。荒坡断岸无人迹，雨后闲行兴何极。什什伍伍何家郎，行船打鼓春赛忙。寿。安讲寺、在钟贾山下。本净行庵。元元贞中，僧崇仁等建。明永乐间，僧虚白重修。后请寿安废院额以名。万历中，慧解、莲儒重新之。内有栖云楼，杨维祯记。后即半云亭。福庆庵、元至正间，僧显建。集贤庵、元延祐间，僧智建，并府西南三十里。福泉庵、至正间，僧壮建。塘桥庵、至正间，僧名建。颐浩讲
寺在金泽镇。宋景定中，里人费辅之始创经堂，僧道崇主之，其徒如信开拓，遂成大刹。虽杭之灵隐、苏之承天，莫匹其伟。元元贞中，赐今额。明洪武中，僧大圆重修。内有五老峰、方丈、赵文敏书。柘树峰、桃源洞、金鲫池、不断云、梅雪轩、尚书古榻、夏忠定治水时，尝宿此，遗迹尚在。天香亭诸胜迹。万历五年，徐文贞阶以赐衮留镇山门，乃于殿西北作楼三楹贮之。莫方伯如忠，题曰有衮楼。明陆树声颐浩寺有衮楼记：人：顺浩寺当淀湖之金泽，称名刹。国初司徒夏公原吉以治水至，弭节焉。仐寺所传尚书榻故在，岁久古迹渐湮。万历癸酉，郡建新邑，吏议撤材于寺，寺所称大士殿，议及焉。时少师存斋徐公谢政居里第，僧偕徒，众徒告公，公曰：成毁一相，独奈□？毁成，不可吏议。乃止。僧以公慈悯护持，请于公，图所以示信方来者。公解所御袍蟒，彻家藏吴道子大士像，畀僧，僧受而。庋之寮中。顾庳隘，无以称崇奉也。乃合檀信相地于大士殿之后，左折而北，作楼三楹，中设大士。像袭袍蟒函，置之公门下士嘉禾吕君为题之曰有衮。一时缁白，睹兹开建，赞仰殊胜。以为兹寺自湘阴公寓节以来，日垫荒残，胜缘难再，公一言金汤，转坏为成，用仍旧观，复因之振起同缘，庄严佛土，于丛林中衰之日，其有大造于缁锡若此。昔裴相国夺笏于慈明，苏端明解带于了元，缁林故宿，至今犹美传之。矧公慈愿所加，衣法两施，拟量功德，奚啻轶美。抑公辅相两朝，秉钓轴，异勋庸亘方寓。暨谢政归，托意禅乘。居成，功不宰。而寰海内衣被庥泽，诵司马洛中者，日想见公衮衣之光也，又岂借以庄严佛土巳哉？明唐顺之金泽诗四首日：东南巨浸五湖深，古寺维舟正夕阴。客到山僧罢清磬，雀喧晴日下高林。夹洲烟火三家市，满目蒹葭万里心。徙倚不知余兴尽，月明还拟听龙吟。江抱处势如环，野客探奇住不还。一望楼台疑海上，稍闻鸡犬觉人间。幸无渔父知名姓，且与山僧共闭关。自笑归来张季子，春时蒪叶未堪攀。何年此地开金刹，宋代流传直到今。听法石将山作幻，护经龙与水增深。卢烟袅袅知尘性，柏树青青见佛心。可是攀缘浑未尽，天花犹自惹衣襟。水国余寒芳草稀，偶随烟艇问山扉。窗中怪石如人立，天际孤帆伴鸟飞。高斋尽日逢僧话，短褐经春换客衣。吴江亦是垂纶地，笑指星文愧少微。明沈恺过颐浩寺诗：不到云林久，殊深野外情。白苹愁对客，玄鹤舞留人。酒引山公兴，诗惭谢眺清。祗怜圆境屎，谁此学无生。明包节夜宿金泽寺诗：乘月维舟水国阴，诸天钟鼓正沉沉。白云幽石心初定，黄叶空山夜巳深。夹径长松通古殿，到门修竹覆禅林。细探清净消尘劫，兄有江蒪答素心。归真庵与颐浩寺邻，元至治间，僧坚建。七宝教寺在七宝镇。初名福寿，在陆宝山，本陆氏香火祠，俗呼陆宝庵。既徒吴松之曲，请于吴越王，赐以金字藏经，曰：此亦一宝也。遂攺今名。后因松江潮坏，三徙于兹。宋初张泽舍宅为寺，今为伽蓝。僧信协力重建，大中祥符元年请额。寺有五代时桧及罗汉松，今桧亡而松犹存。明成化十九年建大士殿。万历十三年，里人徐三重重修，僧承业亦修。大殿成，引横沥水四围前石桥为中香花桥，左右为东西香花桥，南出市街。里人王会有记。宋赵孟𫖯七宝寺诗：探奇来宝地，名刹冠丛林。院设机云代，经描吴越金。霜钟清绕鹤，池竹录浮琴。投绂堪圆论，桃源莫浪寻。明姚道元诗：翠微深处启禅扉，僧坐云中补衲衣。洗钵澄潭龙卧起，散花珠席鸟惊飞。空连高阁钟声屎，日落长廊树影稀。几度攒眉投白社，心期不与远公违。本朝华亭知县张超宿七宝寺僧楼诗：危楼百尺倚遥天，堤柳依依似昨年。恟裹久忘心巳瘁，闲中始觉懒须眠。海云静看离还合，山乌徐听往复还。解脱莫论参大觉，暂时物外尽悠然。南七宝寺朱大中祥符元年，僧信建。报慈庵、宋咸淳间，僧密建。余庆庵、并三十五保。德济庵、在三十六保。寿安施水庵、府东北三十里未，绍兴间，僧常建。戚宅庵、自此终福智，并府东北四十里。法华庵、宋元礼间，僧寿建，元至正间，僧真修。聚沙庵、元礼间，僧妙堂建。资庆庵、宋咸淳间，僧法耸建。施水庵、宋咸淳间，僧奉建。顾志云：在莘庄镇南。旧有赵孟𫖯金书法华经。明崇祯元年，僧圣炯建万寿佛阁。福智庵元大德间，僧智建。门教寺在盘龙塘，俗称盘龙寺。唐大中十二年，吴人陆素建，名观音院，宋祥符元年赐额。寺有石天王，旧传大水中漂至，人多祷之之。德济庵、在簳山。元大德三年，邑人张谦建。僧穹开山东堂后骨塔，有松上覆，如偃盖然。三华潮圆通庵在三十三保华潮浦上。宋宣和三年，僧言建。崇寿讲寺在吴松北杨林，俗称杨林寺。宋元祐间，僧钦法华建。元无名氏寺记：距吴松北五七里曰杨林，擅杨林之胜，岿然出乎其间者，曰崇寿寺。宋元祐中，沙门钦法华之所建也。奉佛有殿，安众有寮，阐法有堂，函丈有室，门以限其内外，廊以翼其东西。至于宣明庖湢之所，丛林所宜有者，亦皆具体。既而请于朝，锡今额。尧法师开山为第一代，传佛陇之宗，学子云从，厥后相承，率皆名德。嘉定壬午，始作西方殿，舍圣像，住持净缘为之倡。熙宁初，里人总辖张德裕创观音堂，肖无量寿佛像，作忏悔主，割租税，规其人，俾修白业。其仲固以佛殿颓弊，上雨旁风，撤而新之，高广壮丽，视前有加。落成于淳祐二年六月九日，住持士亨、首座惟一实相其役。开庆巳未，藏殿新成，寻印竺坟五千卷，用双林大士故事，造天宫宝藏。复捐私帑市膏腴，为饭僧计。元至顺间，明德处十万公同室诸氏翻盖大雄殿，重饰灵山一会及罗汉像，西方佛殿亦如之，复舍租以益恒产。至大二年，住持澄法师偕昙瑞、净惠重造法堂五间，曰宝华，以章说法之灵瑞。至元庚辰，住持无隐重盖山门钟楼。至正丁酉，小隐法师建方丈五间，颜曰松月。宾主区分，有所居止，因次。第记，申之以辞曰：处尔室，戒尔食，俾有众，伊谁之。普光寺在青龙镇，即普光教院。宋绍熙五年，里人杜国珍建，僧印开山，宝谟阁学士黄由有记。中有劲节亭。明初废。正统元年，僧湛秋渊始建法堂。成化间，僧普馨以次兴复而始盛。西隐庵、在泰来桥市，枕漕溪。降福桥。宋乾道三年，僧智思建。中有古柏、古桂、天圆地方池。赵孟𫖯碑记。戴坟庵在四十五保。元至正十年，邑人戴诚甫建，僧学开山。张浦庵。在三十三保。元至正间，僧忠建。
布金禅寺在四十七保大盈村，俗称大盈寺。本法云院，唐太和二年孙均建，宋易今额，复为院。佛殿、钟楼、山门、法金堂，历宣和、建炎、淳祐诸年，郡武弁颜霸、孙曹诸人始备。元至元间，僧性并重修。有巨釜浮江而至，为寺胜迹，宋陈舜俞经藏记布金院去邑七十里，有上人曰清巳，其行淳白，善护其法，闾里莫不向焉。邑人颜氏子，首施钱二百万，书其凡所藏经，又相与营大屋为输而环积之。越三年告成。函以文木，袭以绨锦，载以华输，瞰以藻阁，缭以朱贝，负以蚪龙，覆以隆厦，周以广庑，总用钱千万，前后施者殆数百人，焕乎盛哉！夫输之名有二：一曰法输，佛之所乘也。智慧解脱以动之，戒定悲忍以行之，小而人乎微尘而有余，大而御乎虚空而不能容。拟诸形容而莫之能名。法轮也。其二曰：苦轮众生之所乘也，动之以烦恼贫著，行之以嗔乱罪害，上驱乎天，中驱乎人，下转乎地，散而入乎鬼神之都，禽兽之乡，而莫知其归，拟诸形容，亦莫之能名。苦轮也。噫！在佛为法，在众生为苦，存众生乃有佛，非佛不能度众生。然佛之度众生也，未尝脱吾轮而载之，盖即其所乘而指其所向，故能方轨同辙，而出乎无穷之域焉尔。则凡所谓轮者，可以摧止诸苦，令法流转，亦几于佛矣。轮成上人以予善解其义，其文足以申赞叹，见属者，不远千里云。时嘉祐丁丑岁十二月也。明陆深宿布金寺，五年，荏苒重过。寺一夜空明。独倚楼。水亦何缘俱到海，心如无碍总忘鸥。细寻往事和头白，多感新凉与病瘳。要用远公邀靖节，暂随蝴蝶化庄周。真净在唐行南。元至大初，里人曹宣慰建僧院。印月江开山，吴门上清宪公都中有记。法会庵在青龙南。元至正十六年，僧古鉴建。管浦庵在管浦上。元至正间，僧衍建。宝月禅在城内生春桥西。元至正间，僧善定建。邵已□贞有疏。佛像皆脱沙塑，牌位皆名贤书。后有梅花林为寺之胜致。明正德辛未，积雨，桥坏，邻请于县，欲撤其材以为桥，遂废。万历元年重建。隆福教寺在青龙镇。初名报德，唐天宝间建，至长庆中始建。宝塔升仙台在其前。宋大中祥符间，有畅法华驻锡。寺中日诵法华，年八十化去。僧泽随瘗其灵骨于寺门之左，建石塔以识之。天台了空大师浩弘撰行业记。元二大德三年，主僧普善募宣慰使司任仁发重修。明季倾颓殆尽。本朝顺治五年，百愚斯禅师住持，法缘骈辏，兴搆一新云明沈绍文登青龙塔诗：崚嶒龙藏俯平皇，独倚空寒揽布袍。乱后几家仍避地，秋来无日不登高。晴霞欲散诸峰色，极浦新添八月涛。缥缈仙踪何处是，好凭天际听云璈。隆平寺隆平寺在隆福寺北，故俗称南寺北寺。本朝清院。唐长庆元年建。宋太平兴国中，僧宝重修。明嘉靖后。改为新县城隍庙，后移县唐行，欲迁之，不果，有宝塔亦废，宋冯翊陈林记：青龙镇瞰松江，上，据沪渎之口，岛陲蛮域，交广之涂所自出，风樯浪舶，朝夕上下，富商巨贾，豪宗右姓之所会，其事佛尤谨。方其行者，蹈风涛万里之虞，怵生死一时之命，居者岁时祈禳，吉凶荐卫，非佛。无以自恃也。故其重楹复殿，观雉相望，鼓钟梵呗声不绝。顷。寺之隶镇者三，独隆平藏经未备。治平四年，邑人陈守通，乃始出泉购书，而栖经无所。沙门道常即法堂旧构，合众力，植巨轴，贯两轮，纳匦五百，仿双林善慧之制，藏所谓五千四十八卷者，始熙宁五年之季秋，成六年之孟春，而髹漆绘事，所以为庄严者，垂十年，功不克就。元礼四年，曹侯求逸、王侯景琮之来也，悯其垂成仅废，因籍藏之所入，发其端，更其徒行清主之。未几，城邑区聚，由虑远而下凡十人，不谋而赴，随力厚薄，皆能相其事。规模法象，即其书皆相合，高下度数，按其体皆可考。袤二丈有二，其崇加三，上为诸天宫者八，下为铁围山者二，承以藻阁，覆以重樀，八觚竿耸，方匦鳞比云盖。雨华缤纷蒙蔽，法从导卫，循绕环匝，翼以天神，挟以力上。栏拱栾楯，榱牖扶柱，皆雕镂刻琢，涂金错采。材致其良，工尽其巧，靡丽侈富，言不能既，而见者知焉。经之费凡三百万，材之费者十之二，工之费者丁之三，髹漆之费者丁之四，涂绘之费者十之五。越明年元朔，合黑白二众落成之，左旋右转，声蔽铙鼓，观者为之目眩，闻者为之耳彻，于是人知方等一乘，圆宗十地之为可依也。始如来以一大因缘出见于世，曲狥根器，巧说譬喻，最后乃云四十九年，未尝以一字与人，而秘密法藏，独付于灵山拈花之时。则知无说无示者，是真说法，无闻无得者，是真听法。所立文字，假名权实。是以尊者迦叶之集四箧，大智文殊之结八藏，近传五竺，远被八荒。其感应显异，则有若土衡投火而不焦，贼徒盗叶而不举。其功德搏大，则有若闻一偈而入佛初地，持一经而生天七返。盖经典所在，则为有佛书之虚空，天盖上卫，况严持奉事如此之至哉！呜呼，竭大海木，尽妙高山，虽芛墨有穷，而不能及佛一句少分之义。以予之浅陋，何足以语此？而行清数来请文，所愿赞其成也，于是乎记。元礼五年春正月，襄阳米芾治事青龙，宾老相过，出此文，爱而书之。福善在内勋浦之扬，梁贞明六年，僧智道建。时多虎。福善寺患道至，虎即遁去。晋天福二年，额名尊胜院。宋大中祥符元年，改今额，宋吕谔铸。钟记：
黄帝命伶伦氏铸十二器，盖钟之始也，召从律之气，杨治世之音，上同和于天地，下恊赞于神人。暨西域圣人，化寖中国，海贮真教，星罗梵宫方袍。谓振礼隆之响，鼓铿鍧之声，警六合。之众，息三涂之苦。天下之人，信服斯语，悉务蠲施。曾无间然矣。福善院属。秀州华亭县之西北隅内勋浦之阳，伪梁贞明六年之所建，旧曰曾胜，朱大中祥符元年，肇锡新额。斯院也，台。殿轮奂，廊庑完备，象设孔严，缁徒云集。惟钟阙于院主沙门遇来。大师幼脱尘纲，素演竺书，内行醇明外貌芳。润忽一日，喟然叹曰：凡燕居兰若，式远郛郭苟无钟梵。之音，曷为晨昏之号令耶？遂命弟子绍与耆宿僧德成历冒风霜，徧诱檀信。陇西董仁厚，欣然乐善首施净财三十万，繇是近者远者，靡不悦随。天禧四年冬十月，湮乃抵君荐状，乞闻天庭。寻诏下，许输钱易铜以铸斯。器。明年，值洪水方割，下民昏垫，亟就兹缘时不我与淮。天圣二年，岁云礼和，俗稍苏息，𬤇复率众聚财，载闻政君，乃命青龙镇巡检、侍禁太原王公继赟莅而铸之。公芳猷兰秘，峻节霜明，干局有闻，从事无旷。十二月巳巳，凫氏设良冶而鍜炼焉。境邑士女，观者如堵。铜既山积，火亦烟炽，洪炉启而祝融奋怒，巨橐扇而飞廉借力，凝煎沸渭，翕赫霄壤。俄而烟飞焰歇，豁然中度。华钟告成，厥功斯就。揭珍台而弥奂，发鲸杵以大鸣，激越人天，声彼之群聋。纵使汉官千石，感崩山而发秀，礼岫万钧，应严霜而振响，岂得同年而语乎？谔。丁制滁阳，退居江左。二承命叙事，牢让弗遑，谨直书其云耳。天圣三年二月十五日，宝。林庵在三十三保。宋嘉泰四年，僧埙建。制东济庵在四十六保。元至正元年，僧敬建，后圮。明隆庆初，顾少卿从礼重建。万历二十四年毁。陆宗伯一树声、吴太仆炯即里人薛汀所舍地，重创梵宇，更名慈济篇。明俞汝为记略：吴淞泽国，水以茂称者三，其一，横泖，绝大盈浦而东也。北折为流，曰崧宅，其上成聚，曰崧宅。镇镇西偏不百武而近，为晋左将军袁崧墓，傍为东济庵。元至正初，僧敬从关中来，诛茆结宇，师印度东土，是曰东济。袁将军守吴郡，抗贼身死，其下李祥收遗骨封之，隆隆起草莽间，土人讹言将军墓有奇，取一坏土置爨下，蚁鼠二迹，无复存者。岁久庵圮，樵采不禁，冢渐替，而故址非复僧有矣。万历初元，蔡谏议汝贤复县青浦，置二邑于唐行之廛，割崧宅为辅镇。于时四明屠侯隆谓将军死国事，不宜沦没荆棘中，勒石建祠，表将军遗节，人情勃有复古之思焉。其后卓侯钿慨然修复，令清东济遗址，里人薛汀义而返之，寺僧汝成经始其事，梵宇再饰，陆宗伯树声更名慈济。余于兹庵之废兴，而知宰官现身说法之意，化导民切，尤幸袁将军忠魂可恃栖托，则后先邑侯之表遗忠，存古刹，为可记也。慧日教寺，初名普宁慧日院，在孔宅里，俗呼孔宅寺。寺有宣圣祠，相传祠中有古柏二，曾有凤栖其上，今存其一，皆孔庙中故物也。宋元礼间赐额。景定中，邑人俞廷芝重建。僧智源开山，易令名。元王逢游孔宅寺，题僧文宗鲁房诗：九曲溪行地百寻，墩名宰我岿如岑。居僧幸淑诗书教，过客疑闻金石音。芝草凤麟空日落，桃花鸡犬自春深。一杯罢奠衣冠墓，试问衣冠泪洒襟。元初，为盗所发。众福院、与西隐邻。元大德间，里人曹宣慰重建，僧法暹开山，僧印月江有记。利济庵、在众福东。元泰定间，唐昱建，僧穹开山。明嘉靖中毁。万历九年，僧如法重修。明远庵、与利济众福相望。宋淳熙间，僧聚建。崇福庵在三十二保。宋嘉定间，邑人陶光显建□。
巳废名存及不经归并寺院
慧海院、在府治东南钱府十二峰前。元至元中建。证觉教院、在府治西南。本无碍浴院。宋太平兴国二年，徐可浔建。大中祥符元年赐额。今废为司狱司。慧灯塔院、里仁坊内，元大德四年，僧智焘建。其址即钱府之云汉阁、望月台也。华藏忏院、槐安坊内，元僧融照建。延祐二年，邓文原有记。瑞应教院、在本一院东。宋淳祐四年，天台僧成从善游云间超果寺，见井中瑞光，应于卞百十一学谕花园。从善募此地以成院，延比丘贻公为山主。明正统六年，僧智中同孙文豳、文旭鼎新圆通宝殿、方丈等室。钱𬇘有记。万历五年，僧居素于正殿之后复建弥陀殿，铸接引佛奉焉。点头庵、马愭寺东北，明万历三十四年，僧檀林建。小石林通波门外集贤桥北，明万历中，僧性霖建。北门外陆文冗公墓，东仙天和尚旧迹。具足庵、明天启间，僧正杲重建，改名回龙庵。华藏庵、北门外陆文定墓北，明天启间，僧雪朗建。弇山精舍、在北门外，里中，善信建，僧天懿开山。大树庵、在洞经以大树名，侍郎钱士贵建。香光庵、在洞泾李氏世桂堂后，一名寿量庵。永生庵、东门外白骨庙界，明天启二年，僧大会建。昙花庵、东门外北城河，明万历乙卯，传碧峰建。如是庵。东门外，僧登镂建。无畏林东门外，僧起几建。则永林、在东门外贤游泾。明崇祯十六年，里人叶舟舍宅延海行居之。舟葬母庵侧，殁亦祔焉。逝多林、城东双板桥北，明崇祯十三年，僧通曙建。永生庵、在曹家桥南，明崇祯元年，僧通灯建。积善庵东门外顾园后普门禅室，古迹，僧如澄修。资寺、城东十五里，古名祥泽庵。元至至初建。明福、宣德间请额，吏部郎中广平程南云题。积庆寺、顾亭林市东。宋淳祐中，宝云则寺僧静月建，吏部许明奎记。祝圣庵、在祝家港。明万历七年建。中有巨蟒，岁或现行。天启间，庵火，蟒遂绝。崇祯二年重建。水月在叶谢镇。元至元间建。明景泰间，院坏于水。成化间，僧福胜、广珽重建。宁海庵、在漴阙。宋绍兴七年建。明嘉靖甲寅倭毁。万历元年，兴福寺僧静秀云重建。法华禅院、十二保明万历辛丑，僧真澄如朗建。大觉庵、在曹泾北，僧行寄建。圆通在十三保。宋咸淳中，道者明无构井亭架庵，奉补院陀大士像而名。其后薙发，遂与徒明空竣工。元大德间僧元大德间，僧祖顺记。明永乐初，为陈祭酒询读书处。万历、德历。三十四年，僧性德、海受重修。因地在万年泾，名万年寺在十三保。明永乐在闻港南永宁庵。丙申，陈祯舍地建。贞静庵僧超尘建。宝峰庵、百曲港，僧行征道弘建。广福庵、十五保里人，宋宗宪、宋际为僧道𬇘建。卧龙庵、十五保明崇祯元年，宋琬与弟道昌、道晔、存献同建知府方岳贡题名。
旭阳十五保拱际桥里人杨可任男庵嘉村建，奉府帖，申复乡约所曰年护心庵。十五保三桥明崇祯三年明建里人陈达、朱周助田九亩。坍石桥建时，地生五以上浦东华瑞步庵色芝，故名。侍郎钱士贵建。亭县干山东。元大德间圆修。忏院千山东元延祜寿安教院普照僧师安祐。中里人曹氏建。在泖中。吴天泽记云：唐乾符间，老僧如海筑基。澄照禅院□中作井亭，施汤茗，建塔五层，标灯为往来之望。明嘉靖间，僧智明建大雄殿，其徒自正于隆庆六年筑石隄以为外护，建宝藏阁以奉大藏经。陆宗伯树声与弟中丞树德置常住田，太仓王世贞为之记。至万历十八年，又搆潮音阁前。隆庆三年，丈田均粮，佥事郑元韶、知府衷贞吉，以泖塔在湖中，渰没不常，遂得免科。万历元年复建，青浦、泖以西俱属焉，独塔基因不起科，仍隶华亭，今属娄。明屠隆塔院记云：余尝与袁长史福征、沈征君明臣、莫太学云卿、冯吉士梦祯，登泖塔，坐藏经阁，凭阑瞩眺，四面烟水迥绝。大士浮图岿然矗立，烟云空翠间，洪涛冲击，日夜撼其下。川鱼沙乌，芙蕖菱芡，参差历落，钟磬之音，泠泠然与波浪相答。少顷，断虹蜿蜒注木杪，日气霞彩，下射波心，殿阁回映闪烁，陡作黄金相。又顷之，月出东岭，波平如镜，流光荡漾，直似浮金刹舍。余心洒焉乐之。时与诸君各赋诗纪游。盖幽峭空旷，离尘绝世，足资高流栖遁，词人登览，洵山川之最胜处也。宋沈辽等泖塔题：乘月上浮图，还见群山影。金焦是耶非，一点渔灯冷。元王逢诗：何年窣堵耸奇观，势若蛟龙上紏蟠。秦县赭衣沦鬼国，梵家宝藏压惊湍。野瞻雨黑重灯夜，天卧空青一镜寒。欲买扁舟占渔火，老缘无力候衡官。明吴爰诗日日春阴今日晴，小舟载酒作闲行。茫茫白水四邻绝，落落青冥一柱擎。鸿雁影沉灯自照鲤鱼。风起铎
先鸣。学眉禅子忘僧腊。坐阅波涛几度平，云间第一桥北平。延恩报德院在今秀野桥。宋绍延恩院兴四年，律师元伟即接待院旧址为之，守臣刘嶶制为之请额，后废。明正统间，越僧可立得郡人黄氏地。建，因旧额而名。钱𬇘为之记。其前为祭江亭，成化二十二年，知府刘璟建。每岁漕运启行，设祭于此，因令院僧职启闭焉。弘治未，知县张岐重建。西门外张泾侧，古铁笛和尚旧址。明万历四十二古兰若年，江右僧瑞庵草创未竣，其徒三无拓而新之，在张家兵内。明崇直指庵、在花园浜后，江右僧慧云建。竹林庵祯元年僧海誉建。三昧庵、在花家泾。明崇祯十年，粤僧真福赎俞晋地，扩基增建，又置常住田二十四亩。郡西六里枕陆家浜，明万历三十年，僧心鉴建。贝多庵、置田三十亩，及书本藏经，通政李凌云有记。芠芦庵、跨塘桥西南江家浜，明天启元年，僧一乘建，置常住田二十亩。不香庵、茭芦庵侧，船于和尚曝蓑处，僧明璘建。潮梵庵、在秀州塘，俗名小补陀，僧真林建。楞严庵、在四十一保石湖塘西。初名与贤庵。僧元彻受戒于三昧大师，遂舍宅为庵。置常住田九十六亩。真修庵。在石湖塘，至拙居士顾可容建。子伯龄修。崇宁庵、在灵济桥南，明万历间建。集福、保国水陆禅院在白牛市东。宋淳熙九年请额。白莲寺在海慧寺南。宋绍兴间请额。北涧有记。圆通庵、在风泾乡。明万历二十五年，里人费氏舍地，僧广空建。孝廉王献吉捐田十三亩，以瞻梵修。清庵、在吕巷。宋绍兴三年建。明成化间，攺名圆通庵。万历六年，里人吴丕显重修。僧慧空、清月复建观复堂。大悲庵、一名慈庵，在吕巷。明崇祯十年，僧观兹建。心庵、吕巷东，明天启七年，里人吴炜建。明发禅院在南陆。其址相传即元邵天骥旧宅。明崇祯间，姚氏建。本朝顺治间，为百痴元禅师道塲。小补陀在干巷，僧寂空开山曹蕃建，于云程重修。广福寺在张经堰。宋嘉熙间建。宁福寺建宁福寺在七保，俗呼前冈寺。慧摄庵、在浦南前冈。圣月庵、在鹤荡泾北，近阿陀桥，旧名阿陀庵。有寒山访船子遗迹。明万历四十三年重修，僧维牧住持。法华庵、在横泾桥东，里人杜允江为海悟建。宁寿庵、在景家堰，里人顾士麒建。瑞华阁一名放生台，在金沙滩。太平庵、在大张泾桥西，旁有八角井，僧海滨建。潮音阁府西南投服浜。明万历十五年，以浦口常溺人，建阎镇之。天启元年，僧性澄重修。雨华庵、在放生河北，僧化仪建。龙德庵、在南门外双庙，明万历中，僧大集建。长生庵、在南门外官绍塘，明崇祯元年，僧寂敬建。华严庵、在南门外，僧海云建。拈花室在教塲南，郡人徐氏舍地，僧宏念建置，常住田二十亩。茶庵、任普济桥，从郡至金山，往来要道，僧了凡建。明万历间，濬城河，宗伯张鼐得施茶庵古碑，即置庵中。大悲禅院在南门外，亦名兰玉山房，侍郎钱士贵建。后敕立特祠于左。华庵、南城河下，明万历乙巳，宗伯张鼐为僧守心建。六和庵、府东北十五里。明万历间，里人顾承学建庵，前后诸桥，皆所捐造。好义无子，殁即葬于庵西。三乘庵、在妙严寺西北隅，与寺隔一清河，亦属寺址。明崇祯间，僧寂觉与徒照耀筑堤搆舍囚。寺之始创，原名三乘，即以名其庵云。衣珠庵、在白龙潭登龙桥南堍，僧慧名建。设生庵、在西林垥后二里，离言塔在其右。莲花庵在白龙潭北，明崇祯三年，僧普明建。三义庙郡西皇华亭而之右，初为汉寿亭侯庙，明洪武年间建。嘉靖未，知府朱茹、同知熊汝器、郑复亨攺三义一庙，晋商郝䌷协成之，僧明存开山。崇祯十六年，晋商王晋等重修，僧屺贞董其役。左立火神庙，右搆大士阁。慈济院海中金山绝顶，宋元礼间，以上僧惠安建。绍兴元年请额。娄县圆。明庵、在上海西门内顾孝子墓侧。明洪武十一年建。万历三十年，僧大恺主持，宗风丕振，徒孙正洪重修。广福讲寺在县西后。晋天福间建。明成化间重修。内有潘恭宝公祠，徐汝翼为记。齐昌寺在县治南，久废。崇宁庵、在县东南。度门寺在十六保闵行镇。元至正二年，水月禅师建。倭废，后，僧照庵及其徒孙元白重建。印月庵、在二十一保。里人郭胤周建，延行僧居之，诸孙皆读书于此，有秋潭、梅龛诸胜。长寿寺在二十一保。宋乾道中，僧如行开山。元至治间，杨载撰碑。元末兵毁。明成化元年，僧惠瑛重建。万历初，主持僧秉科与徒明德增修。蔡懋昭有记。青莲庵、在县西北。集庆庵、在三十保。石牌庵、以上上海县。愿礼禅在青浦北门内。明万历二十二年，僧院广本建。天启元年，僧大彻扩基重修。迎春庵、在青浦东门外，旧名施水庵，又名包庵，僧明宇修，今为迎春之所。祐圣庵、在小西门外。沙沥庵、在北门外。优昙庵在南门外，僧行㻌明然倡建。崇宁禅院在五十保。万历四十六年，僧如体建。明远慈门禅寺在朱家角镇放生桥南。旧为明远庵。明嘉靖间毁于兵。万历二十七年，僧性潮请于上舍诸从礼，秉礼得地十亩，席许翁、万诸摘捐资兴建。三十九年，敕赐护国明远慈门寺弁赐鸟斯藏大十二尊经十二部，搆杰间于严后贮子。崇祯元年搆钟楼置。常住田三十余亩。镇刂善信每月结放生社于此。桥下永禁渔罟焉。后僧宗心重修。福田庵、在沈巷镇东。明万历三年建。香光庵、在沈巷镇。明万历三十八年，僧真訇建。海月庵在高许镇。明嘉靖中，僧慧莲建。邑资福寺以下颐赋、颐正二寺，并四十一保。颐赋寺宋末，李氏舍宅建。颐正寺在金泽镇南。莲社庵、颐浩寺南。元泰定间，僧颐建，明天颐中修。永静庵、在莲湖中。相传明洪武间，沈万三秀耕于其地，鸣钟鼓，鸠众传餐，故曰万圩。有大士自水中流至，里人延金田寺僧宗慧结茅而居。万历中，宗伯张鼐倡疏创建，水中香刹，几与泖塔埒矣。衍渡庵、淀湖西旧石神庙，僧道通修，冯梦祯攺题。保安院在泖西。宋乾道七年请额。庵在。十二保元泰定初，僧正固建。明洪武正庆福统间僧月轩宗圆、僧琏，天顺中僧道慧重修。任邓庵、在四十二保。明洪武初，里人朱□煜共建。长寿寺在大蔡。莲花庵、在小蒸西，元时建。以地形似莲花故名。土地庵、在四十一保。宋咸淳二年，僧𬇘建。明洪武中，瑞潭、天顺中，僧智澄、宗潮重修。隆兴庵、在四十二保朱家村。明隆庆元年建。资寿院在三十八保。元大德间，僧性建。毛太师庵在郏店东。胜果寺在隆福隆平之西。寺有沈光碑司，附宋吕益𥥿妙悟太师最公碑铭：师讳希最，族姓施，世为湖州人。其母感异梦而生乳中，遇相者曰：是子骨法异常，勿染于俗。因舍之出家，依郡之广化寺僧宝新为师。四岁遇天禧霈恩，祝发，受具戒。十五岁学天台教于钱塘名师慧才，悉通奥义。慧才善之，曰：天台教门，又得人宗风。特辞说而巳。其举动语默，必与其法应，名实既符，道俗咸向居累年。一日不得意于镇宰，即拂衣去之霅川。师□去，学徒什伍散矣。昔之妙香宝华之所，一变而为积尘茂草之塲，信士过之，莫不徜徉重惜。师之去也，镇宰替师复来，则不复住持矣。遂买居于胜果寺，讲说如初。寺僧子云之室夙有崇，师乃咒块土掷于怪室中，须臾得片纸，书曰：今被法来遣，难舍法力没，余当复来。于是宁息者累日。其后击物飏火，变怪大作，子云惶怖，复请师禳之。师至怪所，诃之曰：汝果何物耶？得非未离幽壤之苦，将丐慧力以求生耶？何为扰人不巳耶？汝不闻恼法师者，头破七分乎？为之讲说输迥因缘，仍令众僧声咒以破其罪障。俄而空中轰然有声，得朱书数十字，自称有汉烈士沈光，大略止悔过谢罪，自蒙忏解，夜已生他化矣。师谓他化天也。呜呼怪哉！余尝读高僧传，至法兰精勤经典，山中神祗皆来受法。人谓德被精灵，窃疑其诞。及睹此，则知佛慧神通，足以斥阴妖之灵蚃，拔重泉之沉魂，明暗两涂，各获安利。夫怪者，圣人所不语，将为后世好诞者戒也。然孔子尝谓敬鬼神而远之，又曰：幽则有鬼神。是岂以鬼神为无哉？今沈光变现显赫若此，则凡包祸心以欺诸幽者，得不闻是而惧乎？此余所以虽怪而必书也。师临终，尚说法，作偈颂，扰游坐忘。时元祐庚午季秋六月，其年孟冬十八日，阇维，得舍利数十，茔采陆离，腊七十三，寿七十六。其徒宝觉恩、圆惠轸用浮屠法，散骨于水，因求文以贻不朽。铭曰：禅律虽殊，埽则同揆。冰泮雪消，俱成一水。师之持律，古佛是疑。闻思惟修，小不逾咫。讲明妙教，名流服膺。解破幽障，沈魂获升。利物既足，坐跻上乘。慧积若此，宜以名称。真如寺在青龙南。静节庵、在小赵屯浦上。在簳山西，俗呼徐家观。宋嘉熙中，里豪姓登仕。福圣教寺郎徐芝一夕梦神人曰：余钱神也，为子守藏久矣。有无聚散，系我攸司，祸福吉凶，唯人自召。人身难得，佛土难居，既入宝山，岂宜空手？子试思之。芝惊寤曰：钱岂真有神哉？吾心之神有以格之耳。由是捐帑创为兹山，续请于朝，赐额。至元问，进士锦江邓起吟所记如此。庆阳院、在凤凰山。元大德间，张瑄建。报恩院、在余山之阴，元大德间建。福严忏院、在佘山之阴。元大德年间，宣慰副使徐世英建，僧杲开山，今废。昭福院在佘山左肱，宋未，邑人曹氏建。元皇庆中，敕赐士波僧主之。□。潮音庵、在东佘之南麓，旧名华严庵，宋聪道人修禅静习之处。道人定中，闻潮声雷涌，俄睹观音大士乘巨鳌冉冉潮端，遂攺今名。注顺济庵、在佘山西北潘荡庆礼桥侧。元至正二年，穹禅师建。明正统中，评事诸秉文重修。甘露亭在钟贾山东。以上青僧慧解重修。浦县□。
尼寺
实相寺府西南吴辅国庙，后唐乾符元年建。本清腹禅寺，宋大中祥符元年赐额，今为夏、周二公祠。总持寺清修寺并府治，东北上。报恩寺府西，本钱府香火院。法云在俞塘北。宋淳熙中，郭枢密之子为其女兄建女寺。兄适叶氏，叶蚤死，因誓节为尼居此，故俗呼叶庵。嘉定间，请于朝，赐亭林法云寺旧额。余详列女。永福沙冈寺北，宋宝祐中建。本普明以上寺华庵，元大德中攺今名。僧祖顺记。亭，县以普宁寺府南黄耳蒙，俗讹焉。黄泥荡故寺亦呼黄泥。宋庆元六年，尼如湛建。明何良俊普宁尼寺重修佛殿记：普宁尼寺者，在府治南七里偏，有晋陆氏黄耳蒙。按图经，陆士衡人洛后，有快犬名黄耳，为士衡传家，问后死人义之理焉。今殿后西北隅有土隆起，二古木盘覆于上者，即其处也。人因呼黄耳祠，俗遂讹为黄泥寺。寺故有碑，咸淳中毁不存，有传录本。余按之，寺创建于宋庆元间，有女师讳如湛，号浑源者，湖州王家女，母曹氏，持奉圆通大士后生。师在襁褓间，即能道圆通品中语。随父防御佐金陵戎幕，遂落发于清凉寺尼僧智圆所，能通华严、圆觉、法华诸大部经，锐志参访，宿至华亭，礼船子塔。时安康君夫人号普明居士者，与无住、居住二人，留心大乘，得师谈论，洞明心印。郡中适宗照院虚席，请师开堂。师一日与二居士泛舟城南，至莲花荡，见水天交接，师招之曰：此地尘迹不到，可建立梵刹。即鸠工车戽，果得神龙窟穴。英建，僧□云集，不数月而成。碑所载开山之迹如此，今皆平陆，不复有水天交接之遗处，而碑中亦□黄耳事。然余三年前曾一至其地，见颓垣硕之，间有袁海叟诗制尚存。袁诗即□养有恩终不背，文游何时独相欺，至今阴□灸人口者是也。
卜余犹忆得有来凤山一诗，今已忘之。经□大率皆咏黄耳事，则其侯为黄耳蒙无疑。余今年春，□董太学子元顾隐君子登吊古城南，因至其地，见殿凶□完整，询之，则寺尼道权所修建也。中为正殿三楹，次十有两翼，其旁为侧室，各两楹，前有门庑，右为居宇，庖沪湢、寝室皆具，竹树静深，俨然一名刹也。二君曰：此华亭一子胜处，公当记之。鸣呼！三吴富贵之家，远延土石，役□夫以以搆第宅，营冢墓者何限，然未百年而羊头倾倚于葛蔓草之中，墓巳犁为田者，比比是也。其弟宅或子孙不克尚堂构，则不数年而几易主，其视此何如？夫！自晋以迄于人，今几千二百余年。而黄耳之冢，尚岿然独存，普宁一尼十寺耳，当垂废之余，而又道权者之，是亦岂偶也，一有以振复然哉？盖寺赖名迹以永存，此冢亦托之寺，而不齿𬺈龁于樵牧之手，谓天不有意乎？盖物类亦知有义，以人质之，不能无愧，则天岂不欲祐之，而使之长不朽于宇宙间耶？是不可以不记。乃次第其说书之。乃次第其说，书之于石，以告来者。静庵在横潦泾，尼真如住持。吏部以上尚书张瀚、陆光祖各有记。娄县寺在四十二保。里人盛氏女与甥女钱氏俱为尼，因建，俗呼钱盛寺。元泰定年间，顾复有记。
以上青浦县县道观府南朝真桥东，始创在桥之西，年月无考。宋绍兴一年，处州天真观道士叶太真复建，请于朝，即东观旧额赐今名。元至正中，道士吴大亨重修。邵亨明初以其地设太平南仓道大陆允中，始迁于此，故张氏祠堂中也。□□小为府境□宫第一道纪司治焉。明吴黼游仙鹤观诗：烟霞宫殿隐层层，十二栏杆处处凭。翠馆月明仙境屎，碧潭风静镜波澄。中山酒斝和云吸，剡曲船窗载雪乘。处世不须闭跼蝽孤云野鹤任骞腾。蓬莱道在东门内。元至正中，道士李德安建。明洪武院十三年，道士金志信等重修。东庑有梓潼神，旧祠于县学。祠后有竹林，大比岁以笋迸室中，卜荐士之多寡，近神坐则占前名，其验如响。成化六年，提学陈选以神，道家者流，非学所当祀。道士李朝阳，因请祠于此，仍塑吕真人配之。建利济侯祠。钱𬇘有记。正德十四年秋，震雷碎殿柱。嘉靖初，道士卫大𬇘率其徒钟秉彝复修。孙承恩记。万历间，俞汝为倡建八仙祠于东偏。元张昱诗云近蓬莱蜃气消，数峰晴照远相招。梁间燕子都归去，观衷桃花自屎寥。盂饭化人忘恋恋，院墙篁竹谩萧萧。云中何处刘安宅，犹有鸡声报午朝。盟素道府治东南旧城隍庙侧。元至元二十七年，天院台祠祐吕祝知观创始。至正十二年，道士吴蟾友王元静建。明成化五年旱，知府田臻祷而得两，命住院王惟端重修。正德四年，道士王大经建三清阁。大兴道院、在萧塘镇。元至正中，道士范道隆建。太清道院、在俞塘。明洪武元年，道士吴松谷建。万历间，攺太清禅院，僧苏湛然重建。太古庵、在府西三百步。施水庵、府东南五十四里，至元间，道士叶云建。上真庵、在翁家庄西，距府七十里。元泰定二年，道士萧野云建。朝元道院、在泖口，元大德间，道士陆景真建。朝真道院在干山。元至正三年，道士郭松溪建。明万历中重修，建餐霞馆。娄县道观。长春道院府城集仙门内桥北。元大德十年，道士郑道真建为境内全真教祖、问讯，奎阁旧论文。游幔峰青叠，蓬头并鹤群。谷水道院。府城西谷水坊内。前志云：在□□□。许尚臣咏题有道院注，在西□之西，后为延氏蔬□，疑即此地。曰谷水者，湖之故名□宋宝庆二年，道士陆景微建。明洪武二十年，道士叶云谷增修，□□于□，道士黄碧窗、里人马骥车建。今胡巳□院□□□□□其外一水萦纡，不知为湖水中有来□亭□□所。明钱霜赠东云道十歌禹步蹴震□青云□双履。鉴鍧一鼓万物茁。东华亲授牛牛理，骑□□参先人阳。扶摇倏忽几万里，尔来凫□□暂落君，漠矣沧凕□斥弗可即日女枕岁西湖水昆出扎谷有水莹无□，洲号□湖，无乃是水。以北为阳，期言亦奇。□云□水□□乎，相遭两两总无心，南北东西亦奚□。□之阳，云之东，坐看云起行水穷。飘然独得谁能从？缘□不钧尚书鱼□云常护仙人宫。逍遥布明月，徙倚临清风。移石放舟，尚□云根动。𣃁苓自饭□畚，缩息怜长松。□千出关去不返，水云深处，鹤发𬓼皤翁。近闻人亦私，□道至公□君。小住三百载，且莫□旨思□空侯□□□养玉法□袂阊阖谈参同。又来鹤亭诗：□鹤亭前□鹤亭，自来自放自放几时停。道人莫跨入云去，且坐亭中□诵经。升真道院、府东陶法华桥，元至正十二年，道士郎道一建。玄真道、在张泾堰。元至正二年，里人杨子院正建。明洪武十六年，邹德方重修。谷神道院、府南五里。洪武四年，道士陈仁常建。今废。上真道院、在府北三十里。洪武四年，道士严真建。清谷庵、在府西北二里。元至正四年，道士蒋清谷建。今废。佑圣道院、府东北葛家渡，至正间，道士张守元建，今废。在细林山。元至正间建。明洪武十四年道十。崇真道士彭素云重修院钟为细林八景之一。成化七年，道士陈愈清修殿建东堂五间，有蒲龛，是素云故物。宏治间犹存。万历中增建关旁祠朝真阁。真圣堂。在泖西，去府七十里。明洪武十三年，道士彭素云建。
上海县道观
正阳道院在县治东南。元至正十一年，里人潘守真建。县之阴阳学设于此，俗呼小仙宫。明初并入通圆观，下同。松江道院、县治东□祠真武，宋盐监官祝圣之地。董楷有记。后□。元至正二十年，道士曾景元重建。明洪武三十年，道士赵彝善重修，今废。仁济道院、在吴曾。元至元间，里人王氏建。至正初，韩日新重修。平山道院、在十八保。明洪武七年，昱□□子文建。永乐元年，道士项子通修。按晋□□军长人，乡酒罄聚□□山，后入尚有于此地得□者，字宜从瓶。洞圆道院、□延祐七年，道士□复原建。祥宁道院、元至正二十四年，里人施道良建。真圣堂元至正二十年，道士彭□朴建。神霄雷坛、元至顺四年，道士邵希阳建。太清庵。太清者览正间，道士怅静。
青浦县道观
通圆观在青貌馔，宋景祐元年，道士叶管辖建。佛无武六年，道十秦宫宗而修。朝真道、帝门十四见泽家出玩。大德间，府山爵冷云问为此修以至以二年至人任仁发建，泰定复关中扬虽叠尔人阎舌宝有觉明洪用河十有德誉重修。崇真道凡不四九得九，孳日力年。里人戈泰史建。
巳废金存人不经归并道院
圆元道院、引协南会晷湖，西就李浩名。臧有疽院，引至间易，今多同户贞闭。初庆道院、在县学前徐家桥南，今国。圆与道院、延庆寺隋元至至初，道卜鲁烟霞建。灵真道院、在金家巷。元至元末，郡人建和宁保济经会于此。后通判柳应元主之，易今名。西湖道院、在演武塲北。元至正元年，道士邵以中建。明正统十四年，道士计一宁修。其地旧西湖也，故名。今犹有小渠，自太平桥西流，折北而汇其前，为城中幽胜处。成化二子，十一，道士蔡静元修。王良佐有记。明真道院、清宁道院、府西资福桥。东阳道院、府治西北。安于道院、通波门内，宋咸淳间，王蒲友舍宅建。旧传安、于二公读书于此，相□发迹，故名。明天启间，复建关圣祠、文□阁、山门□□□元□□有灵验。灵顺行宫、在治西。□神□□□□□秋□于杭。元至正初，□人仿□□□□□□筑宫祀焉。明景泰中，知府叶□增修。成化间，□知府王衡重建，□攺祀□宣公李忠□□□神像于别室。钱明宫、在东门外。碧霞行宫、东门外，明嘉靖间建，旧名紫霞宫。仙山道院、府东南，□，乡名。蓬莱道院、在柘林，元至正十年，道士王原常建。凤仙道院、在□□，元八至□徐六万户建。明永乐初，毁于倭。正统间，□□杨□重建。张□简悦有记。冲和道院、任青祠，元至元末，陶宗海媟。建会真道院、在□□。西真圣堂、在南桥。元至正二十年，□道士冯□民社□□重瞀。修王堂、在蓬莱院后，□士孙以达修。东岳行祠、在南□城内。关帝庙在华亭县学□□□东，今燧别日阴□别庙□在夏周，□在南禅寺右，一在龙庙门里，一在□□，千户费继光重建。在叶谢镇西杨氏□。一在金山□。一以上华在青村所。明洪武三年，千户陈□建。亭县。太素道院、府南郭外，元至正九年，邑人刘惟一人道时所建。南瞰爪济，林木幽蔚，□在人外，中有端坐全真之所，曰云巢，故号云巢子。杨维桢、钱惟□□之翰，日往游焉。泰山行宫跨塘桥号圣母庙。明嘉靖十五年，道士陆𫓰建，陈升重修。堂跨塘桥南，明天顺七年，道士张允真建，与祭江亭相望，郡人祖饯必登焉。道院、府西南，以塘名。三教堂莫家巷西今废。寿道院、在干巷镇。宋宝庆间，道士张清隐建。明洪武初重修。万历三十二年，道士沈仪卿、杨士桢建梓潼阁，陆文定树声为之记。祥泽道院在泗泾。东行祠在府城西。建置无考。宋右丞朱谔始大而新之。元至正五年灾，惟真武殿及廊庑仅存。十二年，邑人夏濬即其址立门复旧。明成化元年，副道纪曹希声建玉皇阁。弘治五年，知府刘璟重修。郡人侯方有记。嘉靖间，毁于倭，后复建。时倭掠金钱，藏掩草荡，有二卒知其事，夜往盗之，寄一老者家。再往，则陷于倭矣。后老者以其无主，捐建殿寝。将成，二卒画见，谓老者曰：子如是，用财可矣。夜梦岳帝示梦曰：此二卒实首功，可肖其形，以享香供。今殿中东西侍立于地者是也。万历中，郡人徐琳重修。殿西北隅建杨侯神祠，为东岳掌刑之神，灵爽最赫，祷祀辄应。里人陈嘉相以地址湫隘，倡缘扩建，丹雘卤簿，靡不整肃云。云别庙一在张泾堰，元大德五年，邑人施士亨建。一在于山，元大德八年，山民潘显建。府人春日登山赛祷于此，香火特盛。关帝庙在城西递运所，即三义庙。僧住持别。一在仓成，知县章允儒建。一在白龙潭，一在大张泾桥，一在金沙滩，一在莘庄。镇龟蛇濠上宋咸祐中建。明张璚重修记：松庙在城南江南成河湾。龟蛇庙，世传其地有莲花池，居人尝见巨龟蛇之异。宋淳祐八年，道士余子善来建庙，塑真武像，因以龟蛇名。元至正十六年，苗师纵獠人，郡大掠，火一月不绝，殃及境，而斯庙如灵光独存，人还望，有黑旗飏于上。当时雕甿遗瞧，竞传以为神。明洪武初，殿就敝，绍兴贩海商，其人与先祖同姓字，始来翻盖。今存二夹石，即其所舍海舶中石也。我曾祖仁清，号一山，尝卜筑庙侧，思地有税无主，众侵秽日废，乃因编册，收庙基于保胜名下，世远人亡。永乐攺元，我祖本中，号柳堂，转入于籍。宣德二年，我考原壁，号清逸，与东隐到人徐宗栖迟于此，有志兴作。果正统十一年，璚官纪善。守制，载瞻庙貌，历岁滋久，风销雨泐，朽败莫可支。乃慨念先志，以起废为巳任，合里中好义者，施财庀工。至景泰二年，重盖殿宇，易芦箯以板，增置两廊各三间，东隐搆室，傍居，以主其席。后予长子蓥任监察御史，得辞职就封居闲。又以山门等未备，欲事营缮。得府判严郡洪君景德，劝率粮老陈宣等，胥来义助，举魏忠、李义董其事。三越月，殿廊绘塑，重门缭垣，焕然一新。外立龟蛇真境坊，砌甎为街，甃石为桥，以通神道。揆天顺癸未而上，距初建二百又十八年，至是盖咸备矣。噫！张氏祖茔邻于庙，子子孙孙同吾志者，嗣而葺之，庶斯庙有属，而斯文不昧焉。用镌诸碑，以上树于庙门之左耳。娄县。保和道院、在鸟泥泾。元至元间，赵如圭建。葆真道院、鸟泥泾南张氏南山故址。鹤坡道院、在鹤坡，宋潘德建。筑耶将军祠在长人乡，祀袁崧，今废。吾东庙在三十保。相传宋太师刘锜奉祠山神，在所居之左，故曰吾东。崇福道院在三林塘，俗呼圣堂。淡井庙在城西五六里。元初，此为城隍庙。东岳行宫新塲镇有二，其东者俗呼郭家庙。关帝庙在北城上，明万历十三年建，俞显卿记。通济龙王祠在沪渎，吴越时建。宋景祐五年，太史叶清臣重修。顺济庙即天妃宫，在县东北黄浦上。宋咸淳中建。按一统志：神莆田林氏女，生于宋有神异，没而显灵，始立庙于莆之海中湄洲屿。元至元十八年，敕命为护国明著天妃。明洪武、永乐两加封号。庙后有丹凤楼，观潮者登焉，潮汹涌北来，至庙门而伏，过则复以上上起，人以为神。后庙毁，改建于北城楼。上海县玉宸道院、在佘山西麓。元至正三年，邑人卫宗武建。明年自为记，并书。玉清观在钟贾山。元大德间，道士曹绍甫建，翰林待制、除知松江府贾汝舟记。崇尊道院、在三十八保。圆寿堂、在四十六保，名无量寿堂。崇敬道院、在四十六保。明洪武年间建。大盈道院、在四十六保元道十金古山建。会仙道院、在会仙浦东，元时建。真武道院、在三十一保。玉皇阁在三十八保。明洪武初建，里人富懋重建。南圣堂在沈巷。明嘉靖二十五年，道士赵可真建。东岳行祠、在七宝镇，宋时建。一在青龙镇。关帝庙、在南门外吊桥北，一在淀山湖口。淀山真圣堂在四十三保，明成化以立青中道士皇黄成建。浦县。
诸庙
真圣庙在府治西垣外。宋、元间建。明永乐初，郡人盂仲经置地益之。天顺中，知府叶冕重修。居民祷祠，有飞鹤翔舞之异。赵店土地庙在府治西。昔未邑之日，市东名赵店，今有神祠，谓之赵店土地。姚将军祠在府西。初在华亭县治。姚宰以庙门北向，不利土人，遂迁于此。今废。萧王庙、在县治西北，一在张公道桥东。福顺贤德大王祠、在县西旧都酒务西。宋祀隋将陈仁杲，今废。忠烈昭应庙在府南七十步，即金山。神霍光及钱七太尉。元元统中，知府中秉礼建，俗呼钱总管庙。一在蓬莱道院中，一在金山。罗神在会仙桥南。明嘉靖间，冯侍御恩戍雷阳时，其地庙有罗氏，兄弟五人，横肆乡曲。一日，将有所逞，欲烹羊而行，羊忽作人言示警，因各悔恨自经。后屡显灵。及恩归，偶患目青，感神入梦而痊。遂于宅前建庙，奉城隍神于中而列祀之。郡中凡目疾者，来祷随应，今香火特盛云。白沃、在北俞塘，俗呼白骨庙。白沃使君，海盐令，相传当庙湖初陷，使君跃马疾走不及，以鞭指东南一角，水至不没，其地独高。后人于此立庙。见鲁应龙括异志。钱公庙、在东门外，以隐华北四十步。亭县。大树大王庙、在县西一里。白马三郎庙、在秀野桥北。灵济昭烈王祠在城西。宋淳熙八年建。王姓张氏，其灵迹载桐川神祠记，后号为祠山兰若。施相公庙、在龙潭寺西。崔府君庙、在龙寺右。金龙四大王庙、在西仓城北，郡人徐肇台倡建。李塔庙在修竹乡。唐太宗第十四子曹王明贬苏州刺史。梁开平四年，封昭灵侯，庙食于吴。二姑庙、在琄湖桥侧。烈士大王庙、力士大王庙、何大王庙以上娄县。木仙宫在上海县治南，祀茅竹、水仙。晏公庙在城西方浜。一在新塲镇。杜浦庙在十七保。江东大王庙在下砂。一王庙在咸塘。十泽庙、白莲泾南。十仙庙在黄淄溇西。南北萧王庙、在沈庄塘。夏保庙在界浜。浮□庙在洋泾北。高昌庙在城南陈家桥。庙南二里有旧庙，皆滨浦。碇沟庙在碇沟浦。鱼鳞庙刘清君庙、烈士大王庙、懊悔龙王庙、封村庙、以村。以上上海县。崧子庙、顾长官庙、菩火烧庙、斜泾庙、逢阵山九烈夫人庙、并三十三保。文武二王庙、曹泾庙、注曹村庙、洋泾庙、花桥庙、并三十四保。糜公庙、在广富林西。明杨豫孙有记。阳鸟溪庙、在蔡成泾上。圣僧庙、在三十八保。朱墅明王庙、在四十四保。古境庙、在横泖。相传元兵至此，有老人指示他往，居民获免杀掠，以为神祐，故祀之。今废。青山庙、在簳山西，为杭州洞霄官庄。奚王庙、梁村庙、保安司徒庙、章庙、青龙章氏香火院并四十六□。曹娥庙、赵屯东村元泰定间，姚得昌建。明隆庆元年，里人高恩重修。娥庙在上虞县，邑人特祀，以□风俗。紫藤庙、四十七保高泾庙。四十以十青九保。浦县。
天学附
天主堂在上海县治北，西士潘国光建。本朝上海知县丰城涂贽记。今皇帝膺图，御字敬授人时，首重宪。
天之学，特诏钦天监依西洋新法，造时宪历，颁行海内。又以西士汤道未先生辞旨渊深，不时召对，所言皆验，宠赉有加，锡以通微之号。子宣武门内建天主新堂，宣扬正教，猗欤盛哉！圣主昭事上帝之忱，与宾贤柔远之典，亘古今而首。出矣。□惟明万历九年，泰西利玛窦以神颖之资，挟七克之业，偕同辈航海而至晋，见庭陛之间，备极宴劳之礼，饩廪居舍。之学，靡不精诣。于时朝端卿尹，咸切景从，而海上徐文定公信服特甚。盖文定学术弘密。其生平讲求，皆裨实务，故崇奉最先。于是天下始知天主之教，格物穷原，守诚洁巳，不与圆虚诡异者等矣。故都省乡井，皆构堂虔。礼，而文定于居第之右，新轮奂以对越者几三十年。若黎、毕诸君，则皆敷教兹地者也。其后鞮译往还，潘先生国光与□通微教师及贾先生宜陆继至，潘先生独留。于此，教铎所开，人心向悦，复建堂于安仁里丹雘，聿新。威仪自肃，其以答于穆而严奏格者，功岂渺小哉！文定外曾孙许孝修太史读中秘书，精西学，暂出藩敝乡，以余令兹邑，欲介余一言，以垂示来学。余惟唐肃、代之间，有西士佶和入朝，诏灵武五郡立天主景，教寺，彼其时如房仆射、郭令公等，实羽翼之相，侈为盛事。岂石若熙朝至尊，特隆钦若之恩，而敷天之下咸知戴天德。戴圣化曰：者之为教，尤宏远也，于是乎书。顺治庚子，在谷阳门外张方桥西，即礼拜寺。明初京省奉旨真教寺敕建，为西域人朝天之所。松江于永乐初建礼部。给札与赛孝祖住持。旁即葬所，俗呼回回坟。本朝顺治十五年重修。
古迹
古迹者，山川邑里、第宅、丘园之属皆是也。而复出此者，旧俗所传，不可以附见者也。题咏成什者萃之，欲见其全也。事具别条，而诗𥎝于此者，明皆古迹，可互相考也。顾志周公墩郡城东南捍海塘外，距金山不十里，当潮势涌猛处，盖古人所筑，以防海处，因周康王筑金山城得名。大抵皆烽堠也。梁纥庙在海隅乡梁纥浦东。三女冈。旧图经县东门八十里，吴王葬三女于此。枢要云：吴王葬妃于此，未知执是。明行寺记云：寺近三女冈。今南桥镇北三里有高冈，是其处。宋唐询诗：淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。青骨何时化，荒榛此地平。空余图牒在，不复启佳城。宋许尚诗玉殓知无有，香魂计巳消。频来吟楚些，岁久若为招。明屠隆诗：三女临妆镜，下花娇映人。金钗没黄土，玉骨化青燐。昔有宫娥侍，今为野鸟邻。繁华总如此，所以贵清真。秦皇驰道郡西北昆山南四里，相传有大堈路，西通吴城。即驰道也。舆地志：始皇东游至会稽句章，经此。汉贾山至言：秦皇驰道遍天下，此盖其一也。按昆山南四里即古浦塘，然则驰道即塘之岸也。山之北又有秦皇走马塘。宋唐询诗秦德衰千祀，江滨道不修。相传大隄在，曾是翠华游。玉趾如将见，金椎岂复留。怅然寻旧迹，蔓草□郊丘。古冈身有三：曰沙冈、竹冈、紫冈，在府东七十里，南属于海，北抵松江，长百里，入土数尺，皆螺蚌壳，世传海中涌三浪而成。其地高阜，宜菽麦。吴郡图经谓：濒海之地，冈阜相属，谓之冈身，此天所以限沧溟而全吴人也。明贝阙过竹冈诗：迢德竹冈路，村墟烟火迟。地从沧海尽，天入大荒垂。纲集知潮落，舟行觉岸移。平生贪胜槩，随处一题诗。白苧城县南四十里，高一丈，周一万步。旧经云：地生野苧，因名。今俗云白苧汇。吴王猎塲，旧图经云：吴王猎所，有五茸，茸各有名，在华亭谷东。又云：吴陆逊生此，子孙常所游猎，后人呼陆机茸。今其地为桑陆。按唐询诗题注：华亭谷在县南，然则今府城东南，皆猎塲遗址也。唐陆龟蒙吴中即事：风清地古带前朝，遗事纷纷未宋寥。三泖凉波鱼𫈵动，五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹，月在江楼倚玉箫。不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。元叚天祐诗鼎足成功日，搜畋此注戈。绣旗春浪卷，铁骑夜星罗。割据英雄尽，登临感慨多。年年二三月，芳草暗阳坡。明徐献忠诗：昔日吴王猎骑归，五茸久巳烧䀶微。沙头雁鹜犹成埒，天外桑麻似合围。十里孤城连落日，几家秋思动征衣。江南不愧称名郡，祗觉风烟净可依。烽楼在亭林南。寰宇记：南带海上有烽火楼，基吴。时望海。处，今遗迹犹存。赤鸟碑在旧静安寺。吴赤鸟中，天竺康僧会始入建业，创寺曰建初、华亭。继有重圆，勒碑纪事。宋祥符间，敕名静安。至嘉定中，依师以址薄江，迁今处。碑未及徙而水啮没之。元王逢诗：一碑存赤鸟年，僧指青灯夜。风雨寒萧萧，黄旗俨来下。明成廷圭诗：入芦泾水入大江驰，岿立重元旧有碑。一去黄旗连紫盖，几回白马过青丝。沉渊恨少中郎识，打字翻无荐福悲。水客不知前代迹，月明凉夜漫歌诗。养鱼池唳鹤滩。并详西湖。
黄耳冢在城南二里余，傍有普䀄尼寺守之，俗讹黄泥寺。述异记：陆机少时好猎，有家客献快犬曰黄耳。后机仕洛，将以自随。犬点慧解人意。机尝戏语曰：家久无书，汝能驰往否？犬摇尾作声以应之。机为书，盛以竹筒，系犬颈，走向吴径水辄依渡者，掉尾向之，得渡，则腾上速去。到家得书，还向驰洛。后死，还葬其家村南二百步，聚土为坟，呼为黄耳冢。刘贡父诗话又以黄耳为仆，未知何据。明袁凯诗：黄耳墓前春日迟，柳条花萼共参差。高才巳逐浮云去，异物犹令后代思。顾养有恩终不背，交游何事独相欺。春风绿酒人皆醉，落日孤舟□咏诗。明顾清鹤泾田舍在黄耳祠，例偶过怀古：山灵应道我归来，一径新添雨后苔。高柳直从江路见，细花还仿竹丛开。百年天际云千变，万事林间酒一杯。记得吾家老，开府，当年曾劝陆郎回。八角井在张泾桥西，俗传陆氏外厨并也。其水通海，岁旱，投铁简其中，云能致雨。五色泉，在西湖道院内。相传葛稚川炼丹湖上，丹成，投水中，后常涌五色泉。府人士见者必擢高第。时又舒光如赤虹贯天。顾亭林因野王居此得名。宝云寺址即其地也。□唐询诗平林标大道，曾是野王居。旧里风烟变，荒原草树疏。湖波空上下，里闬巳丘墟。往事将谁语，凄凉六代余。元叚天祐追和布冯年少日，著述此闲居。久不登朝去，初非与世疏。旧游何岁月，遗迹尽丘墟。只有湖千顷，春潮涨□余。读书堆在亭林宝云寺后，即野王修舆地志处。其高数丈，横亘数十亩，林樾苍然。寺僧尝欲作亭其上，以奉野王不果。今其后半为居民所侵。
陈朝桧在静安寺殿墀左右。陆龟蒙、皮日休有重圆寺双桧诗，即此。宋政和间，朱勔画图以进，有旨遣中使取之，欲毁三门而出，一夕风雨震雷，碎其一，其右者尚存。叶梦得避暑录以为朱冲昼旨取平江白乐天手植桧，与华亭悟空禅师塔前桧，皆唐时故物。按临安志：悟空塔亦有双桧，东坡诗所谓当年双桧似双童者，乃在盐官。人界石林，盖误以静安为悟空也。今寺巳迁。桧亡久矣。成廷圭诗：千年老桧上青霄，三阁花飞不动摇。香骨自来盘左纽，苦心未忍弃前朝。蛟龙并立江云黑，鸾凤双啼海雾消。想得龟蒙题咏处，殿头风雨正萧条。龙井在横云山，有祭龙坛，昔时祷雨处。岁久井湮祠废。本朝顺治十七年夏大旱，知府刘洪宗率僚属步祷于此，甘霖随应，乃捐俸浚治，筑白龙洞亭于其上，以致祀焉。钓滩，在朱泾镇。唐船子和尚垂纶之地，今为法忍寺。唐释德诚诗千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。二十余年江上游，水清鱼见不吞钩。钓竿散尽重栽竹，不计工程得便休。十余年坐钓台，钓头往往得黄能，锦鳞不遇虚劳。收取纶竿去来。松泽西亭，船子和尚维舟咏歌处，后为西亭兰若。唐铎德诚诗一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩。忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。任孤舟正又斜。乾坤何路指生涯。抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。愚人未识主人公，终日孜孜。恨不同到彼岓，出樊笼，元来只是旧时翁。升仙台，在隆福寺前。按续仙传：王可交初居松江南，后人四明山不出，初无上升事。或传为王淡交。淡交不事绳检，能为诗，语多滑稽，大似傲世者。然江上有感行石刻云王可交仙坛，则或说又未然也。今遗迹具存。
骆驼墩又呼落弹墩，在簳山北。
瑞光井在超果寺西庑下。宋太平兴国中，僧庆依奉钱王宫中观音像来云间，舣舟李塔汇，像舒祥光如虹，经天下贯此，并因名。其后浚淤，复睹金鳗之异，邦人病者多汲饮焉。其东一井尤甘冽，或曰：此真瑞光也。石幢在华亭县前，相传地有涌泉，云是海眼。大中十三年，立此镇之。上海县浦东陆俨山祖居，前亦有海眼，昼夜泡起不息。俨山少时甃石为池，至今犹存。宋许尚诗：屹立应千载，传因海眼成。蓬莱水三浅，曾不见欹倾。水陆池在兴圣寺。池昔有龟数枚，闻讲经声，则缘砌而上，罢则复去。后以其地为棠溪书院，今池在院中。沈光碑在胜果寺。宋元祐初，有鬼显异于寺僧，自称有汉烈士沈光书迹数十字刻石，许尚谓之鬼书。宋许尚诗藩：壮士为儒耻，捐躯志所甘。无名预青史，幽愤亦何堪。安公像公为僧，泛海而死，元时肉身犹存，今不知所在。宋许尚诗浮钵来沧海，幡然厌世尘。补陀岩畔月，长照定中身。罗汉井，在南禅寺。宋崇宁中，僧普愿于此得住世罗汉像，寺因以典故名。水甘冽宜茶。汲者月朔率投以纸钱一陌。明嘉靖十三年，僧竹庵浚而甃之。明铎德滨铭：井之陉，唯水泠泠。止不波兮，使我心平。养之不穷兮，勿羸其瓶，终古不改兮同其清。
吕公樟在本一庵中。宋有回先生过之，手植樟一本于云堂。后数年复来，问章公安在，无有知者。时樟巳枯瘁，回见之而笑，取瓢中药一丸，瘗诸根下，人亦不以屑意。尔后樟复荣，每叶皆有瓢痕，人始悟吕仙也。自是云水□来，必掇其叶以称奇。四方昔有人患疮，秽甚，偻行至桥上，见道人枕二瓶睡，告之以故，曰：无妨，第随我行。至院中，道人揖树曰：樟先生无恙耶？谓患者曰：汝但采叶浴，疮，当平复耳。是岁疫疠大作，土人采叶翦，服者立愈。乱后亡。陈必达诗云锁虚堂四壁空，吕公曾此问樟公。如今不见神仙过，古树苍苍夕照中。异术，尝见梦商人，自称土地神云：祭我，令汝宜商。自是商二人岁祠之，祠必以夜半。石兽在府东，尝为变怪，夜则环市而走，遂断其一足。宋许尚诗刻凿知何谓，弥年亦有神。宵行无足怪，一吼亦惊人。
云汉昭回之阁，在芦子浦南。宋淳熙十年，端明殿学士钱良臣建，以藏宸翰。其额系光宗在东宫时书，今碑存。静安寺阁废。元王逢诗云汉昭回夜，新登最上头。丛林几度猎，片石百年秋。爽气随天尽，疏云带月流。身今在析木，无暇顾牵牛。讲经台在静安寺。宋嘉定间，寺僧仲依筑土台，聚其徒讲习于此，遗址犹存。元杨瑀诗：高僧昔日讲经处，人去台荒草木间。华表不归千载鹤，至今遗迹锁空山。涌泉旧志云：在静安寺前，昼夜腾沸，甃井作亭，佳其名曰应天涌泉。亭废，井湮于港中，故水类有沸井浜。在沪渎东西芦浦，中间一水相通，有数尺，特深如井，其下二三尺，气稍温。今泉在寺内，浜为平陆矣。元贞师泰诗：江头石佛寺，中有涌泉亭。亭荒鸟雀聚，水古虹霓腥。元气𭱊地脉，汨汨不暂停。初疑蟹眼沸，复似水花零。尝闻有神龙，深卧潜炳灵。何由作霖雨，一洗烽烟清。绿云洞，静安僧寿宁栖息之所。桧竹桐柏，环植庐外，层阴叠翠，落人衣帽，游者疑为华阳小有之境。赵孟𫖯扁以是名。杨维祯为志。元王逢诗：龙归骤觉寒鸡远，不刑知午。长年四檐阴，飕飕竹疑雨。二元释寿宁辞：万樾兮森森，云承宇兮阴阴，洞有屋兮云无心，我坐石兮鼓瑶琴。耶之溪兮华之嵒，云之逝兮吾将曷寻。明孙作诗：绿云千顷堆琉璃，雨洗烟雾生奇姿。忽然变灭不可记，月色照耀如天衣。天衣拂石锵璚佩，万籁微音出幽邃。藻荇浮空积水明，洞中绿云光破碎。绿云反复为师妍，师方宴坐交人天，是身如云我何有，云岂俄尔相周旋。人间万事如转烛，洞亦非空亦非绿。此题此歌今巳多，桑下浮屠不三宿。丹凤楼在上。丹凤楼在上海县东北天妃宫。宋咸淳八年建，三山陈珩书额。元杨维祯有诗。后毁。相传楼未毁前一日，额忽坠地，羽士置水中洗涤，因而得存，若有神护之者。明万历间，里人秦侍御嘉楫扩城楼，仍置额其上，复为之记。元杨维祯诗：十二湘帘百尺梯，飞飞丹凤与云齐。天垂紫盖东皇近，地接银河北斗低。笑靥秋空戎马阵，神灯夜烛海鸡啼。嫦娥昨报瑶池宴，笑指蓬莱水又西。明董纪诗：何年敕赐天妃号，宫观岧峣入紫冥。龙女来朝多显异，鲛人作市暗闻腥。黄姑渚阔天通海，丹凤楼高昼陨星。近得瑶池王母约，蓬莱有路到珠庭。明张弼诗扁舟北来海波淼，丹凤楼高海天小。楼上三姑共俨然，云鬓花容长不老。大姑团扇裁龙绡，指挥海若驱风涛。圣人御宇波恬静，敛扇笑看棋相鏖。二姑潜机先一着，小姑拈子未肯落。龙争虎斗血玄黄，鲸咂蛇蟠势回薄。金鸡睡熟天下冥，楼下道人闻剥啄。我欲九枰问一言。沧海桑田今几番，孙恩剽贼何缓死崖□。
义何遽翻，弱水仙都果何处？欲借青鸾径骑去。五色文辉阆苑花，七星剑挂扶桑□。左携赤松右洪厓，免束冠裳事章句。三姑默默问不应，楼外长川自东注。杏花村在青龙镇。
万柳堤。柳允中大父植万柳于龙江堤上，因名。今废。
拂云亭在青龙镇治前，监镇魏大年造。四面植竹万竿，苍翠扶疏，游者疑为淇园、渭川之境云。见张之象百味题序。
鹦鹉洲在海中金山下，山北古海盐州，后沦于海。元末，潮啮山北岸，下瞰桥井犹凿，凿冇得一碑，曰鹦鹉洲界。
文翚洲在黄浦中，元末始生寻丈许，后延广至数十亩。王逢携里叟门生共登，适鸣雉群集。因以为名。元王逢诗我来初避地，黄浦渐生洲。里谚归材杰，天工障独流。望疑坚壁守，醉觉小山浮。仙摄金鳌背，神回白马头。根盘连厚轴，形势壮遐陬。渔倚盲风钓，商藏疾雨舟。筿鞭伸玉节，荻笋屈红钩。烟火鲛为市，云霞蜃作楼。沙津鱼鼓急，水栅蟹灯幽。艮震方先曙，吴淞木始秋。怀庞德陇，隐觅谢鲲丘。僮御争先导，吾侪试一游。赓老歌清气合，乐志古人侔。可信文翚雉，能盟懒性鸥。
鹤坡在下沙镇，此地出鹤。俗又谓鹤窠。明孙怡诗：归舟例南坡，坡树杂岚气。上有胎禽巢，不知育稚未。
绫锦墩在盘龙塘上，钱全裕种桑之所。
石笋滩在下沙捍海塘外，抵海三十余，里每二三丈，沙涒。中有石如笋者弥望。潮汝至此，势本悍，激自建石笋，其流遂分。本名分水港，不知何代，易以今名。明朱仲云诗篇：不见沙头洗玉瓶，间移小艇吊江灵。豪华销歇今非古，依旧春风岸草青白。燕庵在贤游泾袁御史凯墓侧，里人以凯有白燕诗，筑庵祀之，遂以为名。回澜台明嘉靖末，冯御史恩筑，在云间第一桥西。明王衡迥澜台诗：荒荒落日照孤墩，就可中央立水门。草木半江屯雨气，波澜平地出山根。春秋吊古余尸祝，我辈临流次酒尊。踯躅暮云感槪在，更将遗恨问平原。放舟郭外市烟飘，更上高台意欲消。五月竹林风抱篥，一泓泖水夜分潮。空滩月白生鱼蟹，大野塲登荐黍苗。胜地与人俱不朽，风流廷尉继孤标。明冯大受诗：平芜漠漠水浤浤，目送烟霞万里晴。小雨挟云归断岸，乱帆拂柳渡孤城。江衔聛睨寒星没，海近楼台霁色平。独立中流雄砥柱，令人俯仰寄深情。
松江府志卷之二十七终