◎建置
昔黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，戮其元凶，四海攸同。然後合符釜山，而為天子，建都涿鹿之阿，以兵為營衛。即今京師地。蓋燕地在漢以前通名為涿，至漢高帝六年，始分燕置涿郡。釜山在今涿州西，與易州界，狀如覆釜，故名。史記索隱謂在東海大明之墟，神其說也。今保安州西南九十里有涿鹿山，黃帝破蚩尤於此。州東南四十里有軒轅城。史記：顓頊都於帝丘，其地北至幽陵，即幽都涿鹿，其地最高，故曰陵也。堯建都於冀。燕，冀地也。古者中國之地，分為九州，大河以北為冀。堯都平陽，此其甸服也。及舜即位，以冀地太廣，始分冀東恒山之地為并州，東北醫無閭之地為幽州，又分遼東等處為營州，皆冀也。夏、商復省幽入冀，周復置幽州。漢末，曹操領冀州牧，又統名為冀。昌平有漢人張純碑，稱冀州從書，循古稱也。
（按司馬遷曰：余北過涿鹿，長老皆往往稱黃帝堯舜之處。張守節曰：媯州涿鹿城在山側，黃帝堯舜之所都也。皇甫謐曰：舜所都或曰潘，今上谷乜。漢晉人去古未遠，其言黃帝堯舜，皆都冀也。）
周封召公奭於燕，封堯之後於薊。史記注云：薊，今涿郡薊縣是也，即燕國之都。水經注：薊城西北隅有薊丘，故以名之。猶魯之曲阜，齊之營丘。
（燕有二國：一稱北燕，姬姓，召公奭所封；一稱南燕，吉姓，黃帝之後。地理志云：東郡燕縣，南燕國，無世家，不知其君諡號。惟隱五年，衛人以燕師伐鄭。杜云：南燕國。莊二十年，鄭伯和王室，不克，執燕仲父。杜云：南燕伯見傳耳。此據左傳及注疏，是以燕為召公所封，南燕為黃帝之後也。按史記，武王未及下車而封黃帝之後於薊，今涿郡薊縣是也。即燕國之都。孔安國、司馬遷皆云燕國召公輿周同姓。黃帝姓姬，君奭蓋其後也。古今考云：周武王封召公於北燕，地在幽州燕山之野。當是時，自有一燕國，吉姓，黃帝之後，在今所謂滑州者。召公受封，以元子就國，而次子留周室代為召公，與周公旦之次子代為周公，為二伯分陝者是也。二公又皆以師傅行六卿之事。燕自召公至王喜，為秦王賁所滅，秦始皇二十五年也。凡四十四世。其地為漁陽、右北平、遼西、遼東、上谷、代郡，雁門之郡，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、固安、涿縣、良鄉、新昌及渤海之安次。漢武所置之樂浪、玄菟亦皆屬焉。南通齊、楚，西界趙、魏，北鄰烏桓、扶餘，東綰濊貊、朝鮮、真番，亦曰東胡。秦二世元年九月，韓廣自立為燕王，班史帝紀所書也。考之陳涉傳，張耳、陳餘既立武臣為趙王，遣攻上谷，卒使韓廣北狥燕地，貴人豪傑曰：楚、趙皆已立王，燕雖小，亦萬乘之國也，願將軍立為王。韓廣曰：廣母在趙，不可。燕人曰：趙方西憂秦，南憂楚，其力不能禁我。且以楚之強不敢害趙王將相之家，今趙獨安能害將軍家乎？韓廣以為然，乃自立為燕王。此必燕王之太子丹被誅與王喜之被執，無復有召公之後矣，故燕人立韓廣為王，亦可謂匹夫而僥幸者矣。）
漢高帝元年春正月，項羽分燕為二。徙韓廣為遼東王，都無終。封燕將臧茶為燕王，都薊。八月，燕王廣不肯徒國遼東，臧荼殺之，並其地。韓廣為王僅三年。漢三年冬十月，漢韓信發使使燕王臧荼，下之。漢五年秋七月，臧荼反，陷代地，帝自往征之。九月，滅燕，虜臧荼。臧荼為燕王僅四年。漢高帝五年九月，封盧綰為燕王。光武三年，封叔父良為廣陽王。
（今京西有盧王屯，在安次縣常道鄉二十五里。漢燕王盧綰屯軍與劉賈夾攻燕者。今名盧綰屯。按常道鄉在耿就橋西，去安次縣五里。唐貞觀中縣治也。魏燕王宇子奐封常道鄉公，即此。廣陽，水名。水經注云：廣陽水東南至陽鄉縣右注聖水，聖水又東南逕陽鄉縣西，縣故涿之陽亭也。誌云：陽鄉城在今府治西南二十五里。）
晉室之亂，中原板蕩，慕容俊自龍城遷薊，竊據於此。至唐武德元年，改為幽州總管府。開元十二年，改幽州為范陽郡，置大都督府。有府十四：曰呂平、涿城、德聞、潞城、樂上、清化、洪源、良鄉、開福、政和、停驂、柘河、良杜、咸寧。
（劉定之曰：唐時此為范陽藩鎮，安史改為盧龍，而所治幽州薊縣不改。今移薊以為州，移盧龍以名衛，各去此數百里。其實唐之盧龍與薊在此。）
石晉天福元年，以遼有援立之功，割幽州等十六州以賂，燕土遂淪於異域。至金天輔五年，以燕京及涿、易、澶、順、景、薊六州還宋。宋宣和四年，改燕山府為永清軍。郭藥師叛金，金人復取之，地復歸金。先是顯德中，周世宗親策兵復瀛、鄚諸州，將抵幽，病還。宋太祖置封椿庫，曰：晉割幽燕以遺契丹，使一方限於境外。朕甚閔之。俟庫滿，則以此酬之。不然，散滯財，募勇士，以圖攻取。然終宋之世未能復也。
（宋太宗垂拱中，吏部尚書宋琪請復幽燕疏，其言幽燕情形甚悉。疏略曰：大舉精甲以事討除，靈旗所指，燕城以降。但徑路所趨，不無險易。必若取雄霸路直進，不免更有陽城之圍。蓋界河之北，陂澱坦平，北路行師，非我所便。況軍行不離於輜重，賊來莫測其淺深。欲望回轅，西適山路。令大軍會於易州，循孤山之北，淶水以西，挾山而行，援糧而進。涉涿水，並大房，抵桑乾河，出安祖寨，則東瞰燕城，才及一舍。此是周德威收燕之路。自易水距此二百餘里，並是沿山，村墅連延，溪澗相接，采薪汲水，我占上遊。東則林麓平岡，非戎馬奔衝之地。內排槍弩步隊，實王師備禦之方。而於山上列白幟以望之。戎馬之來，二十里外可悉數也。從安祖寨西北有盧師神祠，是桑乾出山之口。東及幽州四十餘里。趙德鈞作鎮之時，欲遏西衝，曾塹此水。況河次半有崖岸，不可輕度。其平地築城護之，守以偏師，此斷彼之右臂也。仍慮步奚為寇，可分雄勇兵士三五千人，至青白軍以來山中防遏，此是新州媯州之間，南出易州大路。其桑乾河水屬燕城北隅，繞西壁而轉。大軍如至城下，於燕丹陵東北橫堰此水，灌入高梁河，高梁岸狹，桑水必溢。可於駐蹕寺東引入郊亭澱。三五日瀰漫百餘里，即幽州隔在水南。王師可於州北係浮梁以通北路，賊騎來擾，已隔水矣。視此孤壘，旬日必克。初宋太祖欲取幽薊，以地圖示趙普。普曰：圖必出曹翰。帝曰：然。又曰：翰可取否？普曰：翰可取，孰可守？帝曰：以翰守之。普曰：翰死孰可代？帝不語，久之曰：卿可謂遠慮矣。帝自此絕口不言伐燕。及太宗平河東，出討幽薊，久未班師。普手疏極諫，甚謂陛下信邪諂之徒，又謂望陛下精調禦膳，保養聖躬。其言極切。帝報曰：將帥不遵成算，往復勞疲，為遼人所襲，此責在主帥也。朕踵百王之末，粗致承平，蓋念彼民陷於異地，將救焚而拯溺，匪黷武以窮兵。卿當悉之也。疆場之事已為之備，卿勿為憂。遂罷進取之兵，而宋之弱實基於此。）
幽州屬遼，後至太宗德光會同元年，立為南京。聖宗隆緒開泰元年，改稱燕京。改幽州府為析津府，薊北縣為析津縣，幽都縣為宛平縣。其地以平州為要害。（平州即今永平）天祚時，其將張玨守平州，以平州降宋，金人取之，時宋徽宗宣和七年乙巳也。至高宗紹興二十年，金主亮以上京僻在一隅，城燕京，徙居之。貞元元年，謂燕乃列國之名，不當為京師號，改析津府為大興府，稱中都。以中京會寧府為北京，汴京開封府為南京，而舊遼陽府為東京，大同府為西京，如故。
元世祖命邢台人劉秉忠相地於桓州東灤水北，建城郭於龍岡，三年而畢，名曰開平，繼升為上都，而以燕為中都。四年，又命秉忠築中都城，始建宗廟宮室。八年，奏建國號曰大元，而以中都為大都。
（世祖問劉秉忠曰：今之定都惟上都、大都耳，何處最佳？秉忠曰：上都國祚短，民風淳；大都國祚長，民風淫。遂定都燕之計。）
明大祖洪武初，欲建都於元故都，修撰鮑頻力諫而止。乃改大興府為北平府。二年，立北平中書省。三年，封燕王。九年，革行省，設承宣布政司。
（洪武元年改北平府詔：一海宇以安人心，正國統而君天下，理勢所在，古人皆然。自群雄乘亂以來，四方思治惟切，元綱已隳，疆土遂分。孰拯斯民，以定於一？顧予菲德，造此丕圖。荷上天眷佑，臣鄰翊讚，肇基江左，平定中原。瞄惟幽薊，實彼根本。命將北伐，列郡皆順。已於洪武元年八月初二日克取燕城。兵無犯於秋毫，民不移於市肆。捷音來奏，殊副朕懷。今改燕城為北平府，命官屯守。海宇既同，國統斯正。方與斯民共享安平之福。尚賴內外臣僚，夙夜公勤，匡朕不逮。）
明太宗永樂元年正月，禮部尚書李至剛等上一言：自昔帝王，或起布衣，平定天下，或由外藩，入承大統。而於肇跡之地，皆有升崇。切見北平布政司實皇上承運興化之地，宜遵太祖高皇帝中都之制，立為京都。制曰可。乃以北平為北京。二月，改北平府為順天府。八月，遷直隸蘇州等十郡、浙江等九郡富民實北京。先是，太祖建都金陵，於洪武二十四年七月諭工部曰：昔漢高祖遷天下豪富於關中，朕初不取。今思之，京師天下根本，乃知事有當然，不得不爾。朕今亦欲令富民入居京師，卿其令有司驗丁產殷實者分遺其來。於是工部徙天下富民，至者凡五千三百戶。彼時兩京並建，人戶殷實，說者謂幾比漢之五陵焉。
（永樂十八年建北京詔：開基創業，興王之本為先；繼體守成，經國之宜尤重。昔朕皇考太祖高皇帝受天明命，君主中華。創立江左，以肇邦基。肆朕纘承大統，恢弘鴻業，惟懷永圖。眷茲北京，實為都會。地勢雄偉，山川鞏固，四方萬國，道里適均。惟天意之所屬，實卜筮之攸同。乃仿古制，狥輿情，立兩京，置郊社、宗廟，創建宮室。上以紹皇考太祖高皇帝之先誌，下以開子孫萬世之弘規。且於巡狩駐守，實有便焉。爰自營建以來，天下軍民樂於趨事，天人協讚，景貺駢臻。今工已告成，選以永樂十九年正月朔旦，禦奉天殿，朝百官，誕新治理，用致雍熙。於戲！天地清寧，衍宗社萬年之福，山河綏靖，隆古今全盛之基。乃命禮部正名京師，不稱行在。）
◎形勝
幽燕自昔稱雄。左環滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸。蘇秦所謂天府百二之國，杜牧所謂王不得不可為王之地。楊文敏謂西接太行，東臨碣石，钜野亙其南，居庸控其北。勢拔地以崢嶸，氣摩空而崱{山力}。又云：燕薊內跨中原，外控朔漠，真天下都會。桂文襄云：形勝甲天下，扆山帶海，有金湯之固。蓋真定以北至於永平，關口不下百十，而居庸、紫荊、山海、喜峰、古北、黃花鎮險厄尤著。會通漕運便利，天津又通海運，誠萬古帝王之都。
太行自西來，演迤而北，綿亙魏、晉、燕、趙之境，東而極於醫無間。重岡疊阜，鸞鳳峙而蛟龍走，所以擁護而圍繞之者，不知其幾千萬里也。形勢全，風氣密，堪輿家所謂藏風聚氣者，茲地實有之。其東一帶則汪洋大海，稍北乃古碣石，稍南則九河既道所歸宿之地，浴日月而浸乾坤，所以界之者又如此其直截而廣大也。況居宜北之地，上應天垣之紫微。其對面之案，以地勢度之，則泰岱萬山之宗正當其前也。夫天之象以北為極，則地之勢亦當以北為極。易曰：艮者東北之卦也，萬物之所以成終而成始也。艮為山，水為地之津液，而委於海。天下萬山皆成於北，天下萬水皆宗於東。於此乎建都，是為萬物所以成終成始之地，自古所未有也。前乎元而為宋，宋都於汴。前乎宋而為唐，唐都於秦。在唐之前則兩漢也，前都秦而後雒，然皆非冀州境也。雖曰宅中圖治，道里適均，而天下郡國乃皆背之而不面焉者。孔子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。易曰：離，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，向明而治。夫以北辰為天之樞，居微垣之中，而受眾星之所向，則在乎南焉。今日京師居乎艮位，成始成終之地。介乎震坎之間，出乎震而勞乎坎，以受萬物之所歸。體乎北極之尊，向乎離明之光，使夫萬方之廣，億兆之多，莫不面焉以相見。則凡舟車所至，人力所通者，無不在於照臨之中。自古建都之地，上得天時，下得地勢，中得人心，未有過此者也。朱文公熹曰：冀都天地間好個大風水。山脈從雲中發來，前面黃河環繞。泰山聳左為龍，華山聳右為虎。嵩山為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺諸山為三重案。故古今建都之地皆莫過於冀都。蓋指今之京師地也。
（劉伯溫基曰：元氏入主中夏，佐以姚、劉、許、耶律諸君子，雖因其邇於陰山以定都，而地形之強，實甲天下。撫據全盛，幾將百年。一時文章，亦頗有奇氣，未必非山川形勝風氣之觀感或有以助之也。至於元季，四方鼎沸，而國都固猶晏然自若也。蓋其東連滄海，西接晉冀，前者瀰瀦大陸之利，北有重關天險之固。若非天命所歸，其主自遜於荒，而以勢利相持，雖引百萬之兵頓之堅城之下，歲月之間，成敗利鈍，未知其勢孰為得失也。）
◎險隘
居庸關在府北一百二十里，昌平州西三十里，南北相距四十里。兩山夾峙，一水旁流。懸崖峭壁，最為險要。淮南子曰：天下有九塞，居庸其一焉。唐高適入關詩，有絕阪水連下，群峰雲共高之句。明初洪武二年，大將軍徐達壘石為城，以壯京師門戶。永樂二年，置衛領千戶所者五。有龍虎台在關南口，台廣二里，袤三里，與積粟山對峙，作龍盤虎踞狀，俗名龍虎台。中有峽曰彈琴峽，水聲在石罅間，響如彈琴，故名。天津關在良鄉縣北，西至大龍門凡十五關口，其間差大者曰天津關。黃崖峪關在薊州北四十里，自關以東凡十口，至馬蘭峪關。其間差大者曰寬佃谷關。馬蘭峪關在遵化縣北，自是而東凡三十一關口，至大喜峰口。其間差大者曰沙陂谷口，曰羅文峪口，曰松柟峪口，曰龍井兒關，曰潘家口，曰團亭寨，曰楊口，在昌平縣西，凡二十七關口，至天津關。古北口在密雲縣東北一百二十里。兩崖壁立，中有路僅容一車，下有澗，巨石磊塊，凡四十五里。自是以東凡二十四關口，至峨嵋山寨。宋蘇轍古北道中詩：亂山環合疑無路，小逕縈回長傍溪。仿佛夢中尋蜀道，興州東谷鳳州西。大喜峰口在遵化縣北，凡七十口，至永平府青山口。黃花鎮在昌平縣東北九十里，自是而東至古北口，凡四十八關口。其間差大者曰大小峪關，曰白馬關，曰陳家峪關，曰吊馬峪關。峨眉山寨在密雲縣東北，又東至黃崖峪關，凡五口。其間差大者曰黃松峪關，曰將軍石關。
（京東京西險隘二百餘。洪武十五年九月，北平都司開報：曰一片石，曰黃土嶺，曰董家口，曰義院口，曰箭榦嶺，曰孤窯兒，曰劉家口，曰流河口，曰餘流口，曰冷口，曰界嶺口，曰青山口，曰乾澗口，曰桃林口，曰峪口，曰石門子，曰白道子，曰白羊峪，曰石湖洞，曰五重庵，曰新間嶺，曰佛面山，曰栲老山，曰擦崔子，曰城子嶺，曰水峪，曰中寨，曰榆木嶺，曰青山口，曰遊鄉口，曰缺門口，曰大喜峰口，曰小喜峰口，曰團亭寨，曰潘家口，曰常峪寨，曰三台山，曰隘口寨，曰龍井寨，曰朝兒嶺，曰鬆陀兒，曰松棚峪，曰青山大嶺，曰木潭嶺，曰臭麻峪，曰刀山寨，曰水嶺，曰馬蹄峪，曰洪山寨，曰蔡家峪，曰秋科峪，曰樂家峪，曰道清峪，曰羅文峪，曰貓兒峪，曰山寨峪，曰小槌角山，曰會仙台，曰沙披峪，曰山口西寨，曰片石峪，曰冷嘴頭口，曰豬皮寨，曰皮山寨，曰龍池寨，曰大安口，曰井兒峪寨，曰鯰魚石口，曰琵琶峪，曰馬蘭峪，曰平山寨，曰寬田峪，曰南山頂寨，曰餓老婆頂寨，曰滴水峪小寨，曰北山頂寨，曰滴水峪北山等寨，曰錄山頂，曰峪台嶺寨，曰古強峪，曰恥瞎峪，曰鑽天嶺，曰黃崖口，曰小平安嶺，曰大平安嶺，曰三山寨，曰蠶豫峪，曰青山嶺，曰章作峪，曰將軍石口，曰曷山寨，曰黃松峪，曰文家莊，曰魚子山，曰蕭家嶺，曰熊兒嶺，曰沙嶺兒，曰灰峪口，曰灰嶺兒，曰豬圈頭，曰山嘴頭，曰木場峪，曰灰塘峪，曰牆子嶺，曰磨刀峪，曰許家峪，曰蒼術會，曰小黃崖，曰大黃崖，曰石堂峪，曰薑毛峪，曰蘇家峪、火蟲峪，曰遙日南峪，曰燒香峪，曰墨峪口，曰崖台峪，曰高垛子，曰小水峪，曰漢兒嶺，曰城子山，曰倒班嶺，曰把頭嶺，曰師姑峪，曰招桐安，曰齊頭崖，曰柏嶺安，曰將軍台，曰盧家安，曰司馬台，曰丫髻山，曰沙嶺兒，曰磚垛子，曰龍王峪，曰師婆峪，曰古北口，曰潮河寨，曰祚峪，曰陡道峪，曰蠶房峪，曰陳家峪，曰東池峪，曰西胣骨，曰白馬甸，曰劃車嶺，曰馮家峪，曰營城嶺，曰黃崖口，曰石塘嶺，曰東石城、西石城，曰東水峪，曰白道峪，曰牛盆峪，曰小水峪，曰水口峪，曰河防嶝，曰神堂峪，曰升連口，曰加兒嶺，曰驢鞍嶺，曰南冶嶺口，曰黃花鎮，曰西水峪，曰東園峪，曰灰嶺口，曰賢莊口，曰銀石口，曰德勝口，曰虎峪，曰居庸，曰陽峪口，曰蘇林口，曰白羊口，曰白峪口，曰高崖口，曰方良口，曰常峪口，曰長城嶺，曰沿河口，曰石港口，曰小龍門口，曰天井關，曰東龍關，曰天橋關，曰天關，曰洪水口，曰西龍門，曰段口，曰石峨口，曰蘭坊口，曰鹿角口，曰南龍門，曰馬水中，曰道水口，曰石塘口，曰金口。）
金史曰：燕山之地，易州西北乃金坡關，（即紫荊。）昌平縣之西乃居庸關，順州之北乃古北口，景州之東北乃松亭關，平州之東乃榆關，（即山海關。）此數關皆天造地設，以為內外之限。今皆在京師之背，若負扆然，可謂天險矣。薊，京師左輔也。三屯營居中為重鎮。明初即古會州地設大寧都司營屯等衛，外山綿絡，與遼東宣府東西並列為外邊。命徐中山，於西北自古北口東至山海關，增修關隘一道，為內邊。至永樂以大寧全地與兀良哈，後止守內邊。昔人謂外邊山勢連亙千里外撤江環繞，為天然之險。於慎行曰：趙德鈞為幽州節度使，於幽州之南六十里城閻溝而戍之，又於幽州之東五十里城潞縣而戍之。二城乃幽州之門戶也。閻溝即今良鄉，為陸路之喉；潞縣即今通州，為水路之口。古今地險，亦略相蒙如此。楊循吉曰：京師形勢高聳，天地壇前有三里河，去通州五十里，地形高通州六丈九尺，置二閘，可行舟。大通橋去通州四十里，地形高通州五丈，置十閘，方可行舟。
◎分野
春秋元命包謂尾箕散為幽州，分為燕國。爾雅云：幽州為析木之次。晉書：析木陬訾為幽并，箕尾幽燕也，自尾十度至南斗十一度為析木之次，於辰在寅。又曰：廣陽入箕九度。唐誌謂箕尾析木津也，初尾七度，中箕五度，終南斗八度，應北平、漁陽等郡。天文志曰：析木津之次，中台之下，下台之上。又曰：冀主北斗樞星。又曰：辰星主燕趙代。森羅記云：尾九星九度少強三度入寅，於辰在寅，為人馬宮。分野之說，其來已久矣。然非可論於宸居之地。如心屬宋豫，三國時魏分也，宜占不在屬。魏黃初之四年，蜀之章武三年也。月犯心，先主殂。蓋心者心也，天之心天王之象也，先主本帝室之胄，故蜀當之。尾箕雖分幽冀，然尾主進禦，箕主后妃，尾受之箕帚，示婦道也。其占每在後宮。苻堅時彗起箕尾，緣堅滅燕，姊弟雙飛，垂妻同輦，已而衝逼長安，堅之亡以色荒也。玄宗時五星聚箕尾，未幾羯鼓漁陽，乘輿播遷，實金錢錦褓招之，惜當時太史令無以若語悟二主者。予因以五星所聚考之，房何與周，箕何與齊也？顧房主天子後宮，商以妲己亡，周以文母邑薑興，故聚房箕主簸揚。齊桓首霸而皇王事業悉舉而掃除之，非復唐虞成周宇宙矣。故聚箕。漢宋混一，井奎軫何分也？顧井主水，衡物之平者莫若水。營國制域，畫野分州，取象焉。高祖平海內，而守令郡縣較若畫一，故聚井。奎主武庫，亦主文章，五星聚焉，偃武修文，太平象也，故宋乾德見之。列宿始於角，終於軫，元人滅宋而宇宙內事為之一終，故宋淳熙間日月五星聚焉。洪武間聚奎，占若乾德矣。嘉靖間聚營室，已而九廟一新，致室為太廟也。觀此，京師非可以分野論也。
（洪武十七年閏十一月，命儒臣會同欽天監，以天文分野分配州郡，纂書二十四卷，賜名清類天文分野書。燕分野箕尾在寅，自尾三度至斗二度屬燕分。幽州今北平舊大都路。廣信宋廣信軍，即遂州，今並入安肅縣。信安宋信安軍，今霸州。乾寧今河間縣，宋為乾寧軍。永靜今河間景州，宋永靜軍。安肅今為縣，屬保定。保順今慶雲縣，屬河間，宋屬保順軍。永定今蠡縣，宋為永定軍。保定今府。順安今安州，屬保定，宋順安軍。保雄今雄縣，屬保定。莫舊莫州，今任丘縣，屬河間府。霸今州，屬北平府。大遼之東偏與高麗，皆燕分也。今考唐天文志云：尾箕析水津也，自渤海九河之北，得漢河間今府。涿郡今涿州。廣陽今北平。及上谷今保定縣。漁陽今薊州。右北平今灤州。遼西遼東今大寧遼陽。樂浪今平壤城。玄菟今東寧府。古北燕今北平。孤竹今永平。無終今屬平灤。九裔三韓九種之國，尾得雲漢之末派，龜魚麗焉。當九河之下流，濱於渤碣，皆北紀之所窮也。箕與南斗相近，為遼水之陽，盡朝鮮三韓之地，在吳越東南。）
◎風習
舊誌云：燕之山石塊壘，危峰雄特，水冽土厚，風高氣寒。其草木皆強幹而豐本。蟲鳥之化亦勁踵𣭲毳而瞿瞿然迅飛也。以故圓榘之粹，蒸為賢豪，上之人文雅沉鷙而不狃於俗，感時觸事則悲歌慷慨之念生焉。其猶然燕丹遺烈哉！以至閭巷傭販之夫，亦莫不堅悍不屈，硜然以急人為務，無闒冗呰窳之習。此其善也。然而風會之趨，人情之化，始未嘗不樸茂而後漸以漓，其流益甚焉。大都薄骨肉而重交遊，厭老成而尚輕銳，以燕遊為佳致，以飲博為本業，家無擔石而飲食服御擬於巨室，囊若懸磬而典妻鬻子以佞佛進香。甚則遺骸未收，即樹幡疊鼓，崇朝雲集。德化陵遲，民風不競。此詎可令賈太傅見也？隋志云：冀州於古堯之都也，帝居所在，故其界尤大。信都清河之間，博陵、恒山、趙郡、武安、襄國，其俗頗同。人性多敦厚，務在農桑，好尚儒學，而傷於遲重。前代稱幽冀之士鈍如槌，蓋取此焉。俗重氣俠，好結納，其相赴生死亦出乎仁義。故班誌述其土風，悲歌慷慨，椎剽掘塚，亦自古之所患焉。前諺云：官不偶，遇冀部。實弊此也。太原山川重復，人性勁悍，習於戎馬，涿郡、上谷、漁陽、北平、安樂、遼西皆連接邊郡，習尚與太原同俗，故自古言勇俠者皆推幽并云。然涿、太原自前代以來皆多文雅之士。雖俱曰邊郡，然風教不為此限也。
（宋著作郎許亢宗使金行程錄略曰：自良鄉六十里至燕山府。燕山乃古冀州地，舜以冀州廣遠，分置幽州，以其地在北方幽陰之地。東有朝鮮、遼東，北有樓煩、白檀，西有雲中、九原，南有滹沱、易水。唐制，范陽節度臨制奚、契丹。自晉割賂，建為南京，又為燕京析津府。戶口安堵，人物興庶，州宅用契丹舊大內，壯麗敻絕。城北有市，陸海百貨，萃於其中。僧居佛地，冠於北方。錦繡組綺，精絕天下。蔬蓏果實稻粱之類，靡不畢出。桑柘麻麥，羊豕雞兔，不問可知。水甘土厚，人多技藝，民尚氣節。秀者讀書，次習騎射，耐勞苦。夫金人偏安一隅，當時景色之豐、士民之勤如此。宜乎元臣郝經對世祖曰：今即不能如漢唐，如元魏、金源可矣。）