城南：
景明寺
宣武皇帝所立也。景明年中立，因以為名。在宣陽門外一里御道東。
其寺東西南北方五百步，前望嵩山少室，却負帝城，青林垂影，綠水為文，形勝之地，爽塏獨美。山縣臺觀，光盛一千餘閒，複殿重房，交疏對霤，青臺紫閣，浮道相通，雖外有四時，而內無寒暑。房簷之內，皆是山池，松竹蘭芷，垂列階墀，含風團露，流香吐馥。
至正光年中，太后始造七層浮圖一所。
去地百仞，是以邢子才碑文云俯聞激電，㫄屬奔星是也。妝飾華麗，侔於永甯。金盤寶鐸，煥爛霞表。
〔魏書〕釋老志：永甯寺浮圖高四十丈，景明寺亦其亞也。
寺有三池。△雈蒲蔆藕。水物生焉。
或黃甲紫鱗，出沒於蘩藻；或青鳬白雁，沈浮於淥水。𥗇磑舂簸，皆用水功，伽藍之妙，最為稱首。
時世好崇福，四月七日，京師諸象皆來此寺。尚書祠部曹錄象，凡有一千餘軀。至八日，以次入宣陽門，向閶闔宮前受皇帝散花。
於是金花映日，寶蓋浮雲，幡幢若林，香煙似霧，梵樂法音，聒動天地，百戲騰驤，所在駢比。名僧德眾，負錫為羣，信徒法侶，持花成藪，車騎填咽，繁衍相傾。時有西域胡沙門見此，唱言佛國。
至永熙中，始詔國子祭酒邢子才為寺碑文。
子才，河閒人也。志性通敏，風雅潤朗，下帷覃思，温故知新。文宗學府，騰班、馬而孤上；英規勝範，陵許、郭而獨高。是以衣冠之士，輻輳在門；懷道之賓，去來滿室。升其堂者，猶登孔氏之門；沾其賞者，若得東吳之句。藉甚當時，聲馳遐邇。正光末，解褐為世宗挽郎、奉朝請，尋進中書侍郎、黃門。子才洽聞博見，無所不通，軍國制度，罔不訪及。自王室不靖，虎門業廢，復遷國子祭酒，謨訓上庠。子才罰惰賞勤，專心勸誘，青領之生，競懷雅術，洙、泗之風，茲焉復盛。永熙末年，以母老辭，帝不許之。子才辭請懇至，涕淚俱下，帝乃許之。詔以光祿大夫歸養私庭，所在之處，給事力五人，歲一朝，以備顧問。王侯祖道，若漢朝之送二疏。暨皇居徙鄴，民訟殷繁，前格後詔，自相予奪，法吏疑獄，簿領成山。乃敕子才與散騎常侍温子昇撰麟趾新制十五篇，省府以之決疑，州郡用為治本。武定中，除驃騎大將軍、西兖州刺史，為政清靜，吏民安之。復徵為中書令。時戎馬在郊，朝廷多事，國朝禮儀，咸自子才出。所制詩賦詔策章表碑頌贊記五百篇，皆傳於世。鄰國欽其模楷，朝野以為美談也。
〔按〕邢子才傳在北齊書。
〔又按〕魏書：彭城王勰為高肇所搆，無罪見害。景明、報德二寺千餘僧鳴鐘將齋，聞勰薨，皆嗟歎不食，飲水而罷。
大統寺。
在景明寺西，所謂利民里。寺南有三公令史高顯略宅。
每於夜見赤光行於堂前，如此者非一。向光明所掘地丈餘，得黃金千斤，銘云：蘇秦家金，得者為吾造，功德顯略。遂造招福寺。以是△人謂此地是蘇秦舊宅。當時元乂秉政，聞其得金，就略索之，以二十斤與之。(衒之按：蘇秦時未有佛法功德者，不必是寺，應是碑銘之類，頌其聲跡也。)
東有秦太上公二寺，在景明南一里。西寺太后所立，東寺皇姨所造，竝為父追福，因以名之，時人號為雙女寺。
竝門鄰洛水，林木扶疏，布葉垂陰。各有五層浮圖一，高五十丈，素綵布工，比於景明。至於六齋，常有中黃門一人，監護僧舍，襯施供具，諸寺莫及焉。
東寺有靈臺一所。
基址雖頹，猶高五丈餘，即是漢光武所立者。靈臺東辟雍，是魏武所立者。至我正光中，造明堂於辟雍之西南，上圓下方，八窗四▆。
汝南王復造甎浮圖於靈臺之上。
孝昌初，妖賊四侵，州郡失據，朝廷設募征格於明堂之上，從戎者拜曠野將軍、偏將軍、裨將軍，當時甲冑之士號明堂隊。時有虎賁駱子淵者，自云洛陽人，昔孝昌年戍在彭城，其同營人樊元寶得假還京師，子淵附書一封，令達其家，云：宅在靈臺南，近洛水，卿即是至彼，家人自出相看。元寶如其言，至靈臺南，了無家人可問，徙倚欲去，忽見一老翁來，問：何從而來，㫄皇於此。元寶具向道之，老翁云：是吾兒也。取書引元寶入，遂見館閣崇寛，屋宇佳麗。既坐，命婢取酒，須臾見婢抱一死小兒而過，元寶初甚怪之，俄而酒至，色甚紅，香美異常，兼設珍羞，海陸具備。飲訖辭還，老翁送元寶出，云：後會難期。以為悽恨，別甚殷勤。老翁還入，元寶不復見其門巷，但見高岸對水，淥波東傾，唯見一童子可年十四五，新溺死，鼻中出血，方知所飲酒是其血也。及還彭城，子淵已失矣。元寶、子淵同戍三年，不知是洛水之神也。
報德寺。
高祖孝文皇帝所立也，為馮太后追福，在開陽門外三里。開陽門御道東有漢國子學堂，堂前有三種字石經二十五碑。
表裏刻之，寫春秋二部，作篆、科蚪、隸三種字，漢右中郎將蔡邕筆之遺跡也。猶有十八碑，餘皆殘毁。復有石碑四十八枚，亦表裏隸書，寫周易、尚書、公羊、禮記四部。又讚學碑一所，竝在堂前。魏文帝作典論六碑，至太和十七年，猶有四碑。
高祖題為勸學里。里有大覺、三寶、甯遠三寺。武定四年，大將軍遷石經於鄴。
〔魏書〕釋老志：太和四年，詔以鷹坊為報德寺。
〔又〕世宗二年，於恆農郡荊山造珉玉丈六像，迎置洛濱報德寺，世宗躬親致敬。
〔通鑑〕東魏武定四年，丞相歡如鄴，高澄遷洛陽石經五十二碑於鄴。
周迴有園，珍果出焉。有大谷，棃重十斤，從樹著地，盡化為水，如承光之柰。承光寺亦多果木，柰味甚美，冠於京師。
勸學里東有延賢里，里內有正覺寺，尚書令王肅所立也。
肅字恭懿，琅邪人，偽齊雍州刺史奐之子也。贍學多通，才辭美茂，為齊祕書丞。太和十八年，背逆歸順。時高祖新營洛邑，多所造制，肅博識舊事，大有禆益。高祖甚重之，常呼王生，延賢之名，因肅立之。肅在江南日，聘謝氏為妻，及至京師，復尚公主。其後謝氏入道為尼，亦來奔肅，見肅尚主，謝作五言詩以贈之。其詩曰：
本為簿上蠶，今作機上絲。得路逐勝去，頗憶纏緜時。
公主代肅答謝云：
鍼是貫線物，目中恆任絲。得帛縫新去，何能納故時。
甚有愧謝之色，遂造正覺寺以憩之。肅憶父非理受禍，常有子胥報楚之意，畢身素服不聽樂，時人以此稱之。肅初入國，不食羊肉及酪漿等，常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。京師士子見肅一飲一斗，號為漏卮。經數年已後，肅與高祖殿會，食羊肉酪粥甚多。高祖怪之，謂肅曰：卿中國之味也，羊肉何如魚羹？茗飲何如酪漿？肅對曰：羊者是陸產之最，魚者是水族之長，所好不同，竝各稱珍。以味言之，是有優劣。羊比齊、魯大邦，魚比邾、莒小國。惟茗不中，與酪作奴。高祖大笑，因舉酒曰：三三橫，兩兩縱，誰能辨之賜金鍾。御史中丞李彪曰：沽酒老嫗甕注瓨，屠兒割肉與稱同。尚書右丞甄琛曰：吳人浮水自云工，伎兒擲繩在虛空。彭城王勰曰：臣始解此是習字。高祖即以金鍾賜彪。朝廷服彪聰明有知，甄琛和之亦速。彭城王謂肅曰：卿不重齊魯大邦，而愛邾莒小國。肅對曰：鄉曲所美，不得不好。彭城王重謂曰：卿明日顧我，為卿設邾莒之飱，亦有酪奴。因此復號茗飲為酪奴。時給事中劉縞慕肅之風，專習茗飲。彭城王謂縞曰：卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。海上有逐臰之夫，里內有學顰之婦，以卿言之，即是也。其彭城王家有吳奴，以此言戲之。自是朝貴燕會，雖設茗飲，皆恥不復食，唯江表殘民遠來降者好之。後蕭衍子西豐侯蕭正德歸降，時元乂欲為之設茗飲，先問：卿於水厄多少？正德不曉乂意，答曰：下官雖生長水鄉，而立身已來，不遭陽侯之難。元乂與舉座之客大笑焉。
〔魏書〕王肅傳與此大同。
〔又〕甄琛字思伯，中山無極人。少敏悟，學覽經史，頗有刀筆。官至車騎將軍、侍中。諡孝穆。
〔梁書〕蕭正德，文帝子臨川王宏之。此云蕭衍子，蓋緣正德入北，自稱梁太子也。
龍華寺。
廣陵王所立也。追聖寺，北海王所立也。竝在報德寺之東。
法事僧房，比秦太上公。京師寺皆種雜果，而此二寺園林茂盛，莫與之爭。
〔北史〕廣陵王欣傳：欣字慶樂，初封沛王，好營產業，多所樹藝，京師名果，皆出其園。
〔又〕北海王詳字季豫，獻文帝弟七子，太和九年封。
宣陽門外四里至洛水上作浮橋，所謂永橋也。
神龜中，常景為勒銘，其辭曰：
浩浩大川，泱泱清洛。導源熊耳，控流巨壑。
納穀吐伊，貫周淹亳。近達河宗，遠朝海若。
兆惟洛食，實曰土中。上應張柳，下據河崧。寒暑攸叶，日月載融。
帝世光宅，圅夏同風。前臨少室，却負太行。
制巖東邑，峭峘西疆。四險之地，六達之莊。恃德則固，失道則亾。
詳觀古昔，列見邱墳。乃禪乃革，或質或文。
周餘九裂，漢季三分。魏風衰晚，晉景雕曛。天地發輝，圖書受命。
皇建有極，神功無競。魏籙仰天，元符握鏡。
璽運會昌，龍圖受命[1]。乃睠書軌，永懷保定。敷茲景跡，流美洪謨。
襲我冠冕，正我神樞。水陸兼會，周鄭交衢。
爰勒洛汭，敢告中區。
南北兩岸有華表，舉高二十丈。華表上作鳳皇，似欲沖天勢。
〔魏書〕常景傳：蕭綜降附，徐州清復，遣景兼尚書，持節馳與行臺都督觀機部分。景行經洛汭，乃作銘曰：
永橋以南，圓邱以北，伊、洛之閒，夾御道有四夷館。道東有四館：一名金陵，二名燕然，三名扶桑，四名崦嵫。道西有四里：一曰歸正，二曰歸德，三曰慕化，四曰慕義。吳人投國者，處金陵館，三年已後，賜宅歸正里。
景明初，偽齊建安王蕭寶夤來降，封會稽公，為築宅於歸正里。後進爵為齊王，尚南陽長公主。寶夤恥與夷人同列，令公主啟世宗，求入城內。世宗從之，賜宅於永安里。正光四年中，蕭衍子西豐侯蕭正德來降，處金陵館，為築宅歸正里。正德捨宅為歸正寺。
〔南史〕蕭寶夤字智亮，齊明帝六子也，封鄱陽王。齊亡奔魏，後以反誅。
北夷來降者，處燕然館，三年已後，賜宅歸德里。
正光年，芮芮主郁久閭阿那肱來朝，執事者莫知所處。中書舍人常景議云：咸甯中，單于來朝，晉世處之王公特進下，可班那肱蕃王、儀同之閒。朝廷從其議。又處之燕然館，賜宅歸德里北。(夷酋長遺子入。)侍者常秋來春去，避中國之熱，時人謂之雁臣。
〔魏書〕正光元年九月壬辰，蠕蠕王阿那瓌來奔。十一月，封朔方郡公。十二月，詔送北歸。
東夷來坿者，處扶桑館，賜宅慕化里。西夷來坿者，處崦嵫館，賜宅慕義里。
自蔥嶺已西，至於大秦，百國千城，莫不款坿。商胡販客，日奔塞下。所謂盡天地之區，已樂中國土風。因而宅者，不可勝數。是以坿化之民，萬有餘家。門巷修整，閶闔填列。青槐蔭陌，綠柳垂庭。天下難得之貨，咸悉在焉。別立市於洛水南，號曰四通市。民閒謂之永橋市。伊洛之魚，多於此賣。士庶須鱠，皆詣取之。魚味甚美。京師語曰：洛鯉伊魴，貴於牛羊。
永橋南道東有白象、獅子二坊。
白象者，永平二年，乾羅國胡王所獻。皆施五彩屏風，七寶座牀，容數人，真是異物。常養象於乘黃曹，象常壞屋敗牆，走出於外，逢樹即拔，遇牆亦倒。百姓驚怖，奔走交馳，太后遂徙象於此坊。師子者，波斯國胡王所獻也。為逆賊万俟醜奴所獲，留於寇中。永安末，醜奴破滅，始達京師。莊帝謂侍中李彧曰：朕聞虎見師子必伏，可覓試之。於是詔近山郡縣，捕虎以送。鞏縣、山陽竝送二虎一豹，帝在華林園觀之。於是虎豹見師子，悉皆瞑目，不敢仰視。園中素育一盲熊，性甚馴，帝令取試之。虞人牽盲熊至，聞師子氣，驚怖跳踉，曳鎖而走。帝大笑。普泰元年，廣陵王即位，詔曰：禽獸囚之則違其性，宜放還山林。師子亦令送歸本國。送師子胡以波斯道遠，不可送達，遂在路殺師子而返。有司劾罪，以違旨論。廣陵王曰：豈以師子而罪人也。遂赦之。
菩提寺。
西域胡人所立也。在慕義里。
沙門達多發冢取甎，得一人以進。時太后與明帝在華林都堂，以為妖異，謂黃門侍郎徐紇曰：上古以來，頗有此事否？紇曰：昔魏時發冢，得霍光女壻范明友家奴，說漢朝廢立，與史書相符，此不足為異也。后即令紇問其姓名，死來幾年，何所飲食。死者曰：臣姓崔名涵，字子洪，博陵平安人也。父名暢，母姓魏，家在城西阜財里，死時年十五，今滿二十七。在地下十有二年，嘗似醉臥，無所食也。時復遊行，或遇飯食，如似夢中，不甚辨了。后即遣門下錄事張秀雋詣準財里訪涵父母，果得崔暢。其妻魏氏，秀雋問暢曰：卿有兒死否？暢曰：有一息子涵，年十五而死。秀雋曰：為人所發，今日蘇活，在華林園中，主上故遣我來問。暢聞驚怖曰：實無此兒，向者謬言。秀雋還，具以實陳聞。后遣雋送涵向家。暢聞涵至，門前起火，手持刀，魏氏把桃枝，謂曰：汝不須來，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得無殃。涵遂捨去，遊於京巷，常宿寺門下。汝南王賜黃衣一具。涵性畏日，不敢仰視，又畏水火及兵刃之屬。常走於逵路，遇疲則止，不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽大市北奉終里，多賣送死之具及諸棺槨，涵謂曰：作柏木棺，勿以桑木為榱。人問其故，涵曰：吾在地下，見人發鬼兵，有一鬼訴稱是柏棺，應免。主兵吏曰：爾雖柏棺，桑木為榱。遂不免兵。京師聞此，柏木湧貴，人疑賣棺者貨涵為此言也。
高陽王寺。
高陽王雍之宅也，在津陽門外三里御道西。雍之為爾朱榮所害也，捨宅以為寺。
正光中，雍為丞相，給羽葆、鼓吹、虎賁、班劒百人。貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹於帝宮。白壁丹楹，窈窕連亙，飛簷反宇，轇轕周通。童僕六千，妓女五百，隨珠照日，羅衣從風。自漢、晉以來，諸王豪侈，未之有也。出則鳴騶夾道，文物成行，鐃歌發響，笳聲哀轉。入則歌妓舞女，擊筑吹笙，絲管迭奏，連宵盡日。其竹林魚池，侔於禁苑，芳草如積，珍木連陰。雍耆口味，厚自奉養，一食必以數萬錢為限，海陸珍羞，方丈於前。陳留侯李崇謂人曰：高陽一食，敵我千日。崇為尚書令、儀同三司，亦富傾天下，僮僕千人。而性多儉恡，惡衣麤食，常無肉味，止有韭薤。崇客李元祐語人曰：李令公一食十八種。人問其故，元祐曰：二九一十八。聞者大笑，世人即以為譏罵。雍薨後，諸伎悉令入道，或有嫁者。美人徐月華善彈箜篌，能為明妃出塞之歌，聞者莫不動容。永安中，與衞將軍原士康為側室，宅近清陽門，徐鼓箜篌而歌，哀聲入雲，行路聽者，俄而成市。徐常語士康曰：王有二美姬，一名修容，一名豔姿，竝蛾眉皓齒，潔貌傾城。修容亦能為綠水歌，豔姿善么鳳舞，竝愛傾後室，寵冠諸姬。士康聞此，遂常令徐淥水么鳳之曲焉。
〔魏書〕高陽王雍，獻文帝弟四子也。北史稱雍歲祿至四萬石，伎侍盈房，榮貴之盛，兄弟莫及。
高。陽宅：北有中甘里。
里內潁川荀子文，年十三，幼而聰辨，神情卓異，雖黃琬、文舉，無以加之。正光初，廣宗潘崇和講服氏春秋於城東昭義里，子文攝齊北面，就和受道。時趙郡李才問子文曰：荀生住在何處？子文對曰：僕住在中甘里。才曰：何為住城南？城南有四夷館，才以此譏之。子文對曰：國陽勝地，卿何怪也？若言川澗，伊、洛崢嶸；語其舊事，靈臺、石經；招提之美，報德、景明；當世富貴，高陽、廣平；四方風俗，萬國千城。若論人物，有我無卿。才無以對之。崇和曰：汝、穎之士利如錐，燕、趙之士鈍如錘，信非虛言也。舉學皆笑焉。
〔按〕北史儒林傳於服氏春秋有潘叔虔，當即崇和之字。
崇虛寺。
在城西，即漢之躍龍園也。
延熹九年，桓帝祠老子於躍龍園，設華蓋之座，用郊天之樂，此其地也。高祖遷京之始，以地給民，憩者多見妖怪，是以人皆去之，遂立寺焉。
〔按〕躍龍園後漢書作濯龍苑。
洛陽伽藍記鉤沈卷三終