卷七十一

叙曰：天祐下民，作之君，作之师，君长一国一时，师长数十国数百世。故自东海以至西海，自北极以至南极，国万数里，亿数人，恒河沙数，必皆有人焉。魁之桀之，纲之纪之，离之合之。语其纵，则西域自佛未出世以前，皆婆罗门教，以事天治人为本，即彼方之儒。自佛教兴而婆罗门教衰，佛教衰而婆罗门教复盛。一盛为耶稣之天主教，再盛为穆罕默德之天方教，皆婆罗门之支变。婆罗门教，游方之内者也；佛教，游方之外者也。语其横，则自中南东三印度，而缅甸，暹罗，而西藏，而青海，漠南北蒙古，皆佛教。自西印度之包社阿丹，而西之利未亚洲，而东之葱岭左右，哈萨克、布鲁特诸游牧，而天山南路诸城郭，皆天方教。其大西洋之欧罗巴各国，外大西洋之弥利坚洲各国，则皆天主教。与中国、安南、朝鲜、日本之儒教离立而四。语其支派则佛教分为三：一墨那敏教，即印度国旧教〈（一名兴杜教）〉；一大剌麻教，即西藏之黄教；一墨鲁赫教，即西藏之红教〈（一名墨低兰教）〉；天方回教分为三：一由斯教，即婆罗门旧教；一马哈墨教，即穆罕默德所创，行于阿丹者；一比阿厘教，则其兄子所传，行于巴社都鲁机者。

天主教总名为克力斯顿教，亦分三：一加特力教，乃意大里亚所行天主旧教；一额利教；一波罗特士顿教。则诸国所后起，大都有不供他神，而尚供天主偶像画像，及礼拜前贤生日者。有一切不供，惟敬天者。有供十字者，有不供十字者。世传西洋惟英吉利一国独辟天主教，不知英夷所辟者加特力教。尔故英夷国王将立，则国人必会议约新王背加特力教，而尊波罗特士顿教，始即位。英夷何尝尽辟克力斯顿教哉。又有道教，散处各国，孑身修炼，名巴柳士艮教，欧罗巴、利未亚洲皆有之。特不及各教之纪年建朔云。自道术分裂。儒分八，墨分三，释道亦各分数支，同中立异，斗诤坚固。于一教中且自相胡越，况欲并包殊族，泯其畛域，会其大同，此必不然之数。广谷大川异俗，民生其间，刚柔轻重迟速异。齐皇清能并回部，不能使天山南路舍回教，而被儒服，能服番蒙，不能使西藏、漠北舍黄教而诵六经。鄂罗斯兼并西北，英吉利蚕食东南，而不能使白帽、黄帽之方尽奉天主。故曰因其教，不异其俗，齐其政不易其宜，作南洋、西洋各国教门表。

国名 教名 暹罗 佛教 缅甸 佛教〈（南掌、老挝、整线各国并同）〉 国名 教名 小吕宋岛 加特力教〈（旧本土番无教门，明以来西洋据此地行教）〉 大瓜哇岛〈（即苏禄文莱等）〉 旧佛教，今回教 小瓜哇岛〈（即葛留巴）〉 旧佛教，今回教 亚齐岛〈（即苏门答剌三佛齐）〉 旧佛教，今回教

〈馀小岛无教门不录。〉

国名 教名 东印度榜葛剌 墨那敏佛教 南印度孟迈等地〈（锡兰山岛同）〉 墨那敏佛教 中印度温都斯坦 墨那敏佛教〈（温都斯坦今称为小白头回子，据此志尚属佛教）〉 西印度包社 旧佛教，今比阿厘回教〈（或曰即巴柳士艮教）〉 西印度阿丹 旧佛教，今马哈墨回教、由斯回教 北印度克什弥尔 旧佛教，今马哈墨回教 南都鲁机〈（兼有加特力教）〉 旧佛教，今比阿厘回教、由斯回教

〈（此外若葱岭以西之哈萨克、布鲁特、巴达克山、爱乌罕、布哈尔敖罕，葱岭以东之八城回部自明以来，并改佛教为马哈墨回教，以非海国不列表）〉

国名 教名 东方伊揖国〈（国内兼有佛教）〉 由教额利教、加特力教 东方阿迈司尼国 由教加特力教 东利未亚八部 〈（其六部属葡萄亚，教门未详，其二部属阿丹马哈墨回教）〉 北利未亚四部 马哈墨回教 西利未亚二十四部 〈（小国土蛮祀鬼，不知教门）〉 南利未亚四部 〈（小国土蛮祀鬼，不知教门）〉 中利未亚二十五部 马哈墨回教 国名 教名 葡萄亚国 加特力教 荷兰国 婆罗特士顿教〈（弥尔尼壬与荷兰同国而别奉加特力教）〉 佛兰西国 加特力教 英吉利国 婆罗特士顿教 意大里国 加特力教 耶马尼国二十七部 〈（半加特力教，半波罗特士顿教）〉 欧塞特厘阿国 加特力教、婆罗特士顿教〈（塞牙里与阿国亦兼有三教）〉 波兰国 加特力教 绥林国 婆罗特士顿教 领墨国 加特力教 瑞国 加特力教 普鲁社国 〈（或由教、或鲁低兰教、或加特力教、或婆罗特士顿）〉 北都鲁机国 阿比厘回教 部名 教名 大俄罗斯十七部 额利教 西俄罗斯八部 额利教 东俄罗斯五部 额利教 小俄罗斯三部 额利教 南俄罗斯五部 额利教 加匽俄罗斯四部 额利教 西南新藩俄罗斯五部 马哈墨回教〈（本回部故地）〉 东北新藩俄罗斯四部 剌麻佛教〈（近蒙古部落故）〉 国名 教名 北洲弥利坚国二十七部 加特力教、婆罗特士顿教 北洲智利国 加特力教、婆罗特士顿教

〈（其馀北洲内，墨西科等国，南洲内孛露国，金加西蜡国，伯西尔国，智加国，教门未详）〉

《四洲志》载加特力教万有千六百万人。额利教七千万人。婆罗特士顿教，四千二百万人。由教，约四五万人〈（亦作由斯教）〉。马哈墨教，万有二千万人。巴柳士艮教，七千三百万人〈（即道士教）〉。墨那敏教，七千万人。大剌麻教，五千万人。墨鲁赫教，四千万人。共计各教六万七千一百万人。案克力斯顿，乃西洋本教，或能悉其多寡，至西藏蒙古之佛教，新疆南路之回教，与各洲之道教，英夷何由籍其人数耶。又志中惟克力斯顿教三派，分载最详，至天方教，则阿丹志中既言回教中分为二，一曰色底特士教，一曰比阿厘教。阿厘者，穆罕默德兄子传教而小别其宗，乃各国志中，但概称马哈默教，无一曰比阿厘者。今惟巴社及都鲁机，知其为比阿厘回教，馀国则亦无从区别，当俟质诸天方之士。