◎东南洋
○暹罗国
刘健《庭闻录》：暹罗、古剌、景迈三国，皆与缅世仇。明永历桂王入缅时，其遗臣散入各国。有马九功者，为古剌招明溃兵三千，有江国泰者，暹罗妻以女，各遣使约李定国于孟艮，将犄角夹攻缅，而吴三桂兵已攻永历于阿瓦，于是李定国发愤死，二国之师，失望而返。
俞燮《癸巳类稿》：缅东为葫芦广南，南为暹罗，物产略同。自与中国构难以来，缅加戍东北，而力战东南，经费旷竭，百姓愁怨。四十七年，其酋孟鲁，杀赘角牙而自立，国人又杀孟鲁立孟云，而值暹罗之难，暹罗国踦长，居缅西南，缅于乾隆三十六年灭之。郑昭者，中国人也。乾隆四十三年，暹罗遗民愤缅无道，推昭为王，乘缅匪抗拒中国，人伤财尽之后，尽复旧封。又兴师占缅地，赘角牙屡为所困。暹罗于四十六年入贡陈其事，朝廷不使亦不止也。四十七年，郑昭死，子华嗣，华亦有武略，孟云不能支，乃东徙居蛮得。五十一年，郑华受朝封，孟云惧。五十三年，由本邦赍金叶表入贡，送杨重英等出。
高宗哀怜之，谕暹罗罢兵。五十五年，使贺八旬万寿，受封爵，定十年一贡。嘉庆十年秋，暹罗贡表。又言方出师攻缅得胜，颁敕谕解之。冬，缅甸叩关求入贡，盖乞救也。疆吏以非贡期拒不纳，而缅已削弱矣。
《圣武记》：阮光平既篡黎氏，据安南，惧王师再讨，又方与暹罗构兵，恐暹罗乘其后，叩关谢罪乞降。又言闻暹罗贡使将入京，恐媒孽其短，乞天朝勿听其言。及阮光平受封后旋死，其子阮光缵嗣立，而黎氏甥农耐王阮福映者奔暹罗，暹罗妻以女，第助之兵，克复农耐〈（农耐，《海录》作农柰，《海国闻见录》作禄赖，其国在广南之南，在柬埔寨之东北，即真腊东境，与广南隔一海港）〉。势日强，号旧阮，屡与新阮战，夺其富春旧都，并缚献海贼莫扶观等于朝，皆中国海贼，受安南东海王伪封，及总兵伪职。又献其攻克富春时所获阮光缵封册金印，时嘉庆四年也。七年十二月，阮福映全灭安南，遣使入贡，乞以越南名国。诏封越南国王。
《瀛环志略》曰：暹罗流寓，粤人为多，约居土人六之一。有由海道往者，有由钦州王光十万山穿越南境往者。其地土旷人稀，田肥沃易耕获，故趋者众。然其国多蛊祟，信符咒，风俗政治，远逊安南。
按：欧罗巴诸国，自前明航海东来，处处占立埔头，安南、暹罗、缅甸地皆滨海，岂不动其盼羡。安南虽有广南湾之险，而商船时时贩鬻，暹罗则内港深通，乃欧罗巴皆未尝去也，缅甸亦仅于海滨旷土，草创一廛，是何以故。且安南虽贫，物产亦伙，暹罗、缅甸，夙称丰饶，西人概从唾弃，何也？盖西人以商贾为本，沿海埔头专为牟利，若处处留兵护守，则得不偿失。南洋诸岛，四面环海，不相联络，其人则巫来由番族，性愚懦不知兵，地形可以周览而尽，震以火炮，鸟惊兽骇，窜伏不敢动，故西人坦然据之而不疑。至安南三国毗连华夏，山川修阻，丁户殷繁，进战退守，与各岛孤悬海中者迥别。又立国皆数千百年，争地争城，诈力相尚，意计所至，西人不能测也。留重兵则费不赀，无兵则恐诸国乘其不备，市舶往而埔头不建，其谓是与。
魏源曰：明万历中，平秀吉破朝鲜时，暹罗自请出兵，潜捣日本以牵其后。兵部尚书石星从之，而两广督臣萧彦尼之。滇抚陈用宾约暹罗夹攻缅甸，缅疲于奔命，遂不复内犯。永历困于缅甸，暹罗复与古剌起兵攻缅，以援李定国之师，其忠于胜朝若是。乾隆中，缅甸不臣，得暹罗夹攻屡捷，而缅甸始贡。阮光平父子篡黎氏，寇沿海及暹罗，助黎灭阮，俘献海盗，而南洋息警，其忠于国朝又若是。其国每夏有黄水，自海中来，以渐而涨，水尺苗尺，水丈苗丈，水退苗熟。其水将至，则倾国鼓乐仪仗以迎之，及秋水退，亦饯之如初。有播植，无耘耔，有天工，无人力。故谷丰而贱，甲乎南海。自康熙来，岁运洋米数十万石，以济闽粤之民食。近以免税，不利粤海关，故关吏阴挠之，始则旧米不许置货，继则置货不许免税，于是观望不至。若不阴挠之，而且推广于天津，岁岁采买，积久并可减东南之漕，广天庾之积，其裨益中国又若是宜乎。圣祖有天南乐国之褒，高宗有炎服屏翰之额，视朝鲜琉球仅著恭顺，无裨边疆者何如。视西洋各夷，岁叨中国茶黄磁丝之益，反报以鸦片之毒者更何如。暹罗东境斗入大海，广袤数千里，而满剌加为海艘之都会，近日并为英夷割据，又移满剌加市埠于柔佛故地，改名新嘉坡，其入寇之兵食皆恃新嘉坡接济。暹罗军栅坚壁，同于缅甸〈（见《四洲志》）〉。战舰狭长，同于安南〈（《南齐书·扶南传》）〉。专尊中国，藐英夷，英夷究不能患〈（《四洲志》）〉。诚使用明季夹攻日本之议，令暹罗出兵恢复满剌加、柔佛故地，而安南以札船助之，则英夷有内顾巢穴之忧。与驱策廓夷、鄂夷、攻印度之策并行不悖。昔陈汤用西域之师，破康居王，元策用吐番之师，以捣印度，皆洞地利，悉敌情，又皆决机徼外，不由中制，用能建不世非常之烈。不然，则筑室盈廷，亦终尼于萧彦王凝之流而已。暹罗与南掌，皆介缅甸越南之间，接壤云南之普洱元江，其曼谷国都，则云南澜沧江入海之口，即古之扶南国。其东北尚有海口，曰柬埔寨，即古之真腊，潮水膏沃同之，亦南洋都会，今皆不属英吉利。
○暹罗本国沿革一〈（唐以前为扶南国。原无今补）〉
《晋书》：扶南西去林邑三千馀里，在海大湾中。其境广袤三千里，有城邑宫室。人皆丑黑，卷发裸身跣行。性质直，不为寇盗，以耕种为务，一岁种，二岁获。又好雕文刻镂，食器皆以银为之。贡赋以金银珠香，亦有书记府库文字，有类于胡。丧葬婚姻，略同林邑。其始女子柳叶王之，为外国人混溃所据，传数世其将范寻复世王扶南。泰始初，遣使贡献。升平初，复有竺旃檀称王遣使贡驯象。
《南齐书·扶南传》：扶南，晋宋世通职贡。宋末，扶南王侨陈如遣商货至广州，有天竺道人那伽仙附载欲归国，遭风至林邑，掠其财物皆尽，那伽仙间道得达扶南。永明二年，扶南国王遣那伽仙表言，林邑王本其旧奴，窜逸聚众，遂破林邑，自立为王，常构凶衅。请中朝出师伐逆，臣国愿助翦扑，并献金缕龙王坐像一躯，白檀像一躯，牙塔二躯，古贝二双，琉璃苏𫟷二口，玳瑁槟榔柈一枚。那伽仙诣京师，言其国俗事摩醢首罗天神，神常降于摩耽山，土气恒暖，草木不落。上报以绛紫地黄碧绿纹绫各五匹。扶南人黠慧知巧，攻掠傍邑不宾之民为奴婢，货易金银彩帛。大家男子，截锦为横幅，女为宾头，贫者以布自蔽，锻金环，镂银食器，伐木起屋。国王居重阁，以木栅为城。海边生大箬叶，长八九尺，编其叶以覆屋，人民亦为阁居。为船八九丈，广裁六七尺，头尾似鱼。国王行乘象，妇人亦能乘象。斗鸡及豨为乐，无牢狱，有讼者，则以金指环，若鸡子投沸汤中，令探之。又烧锁令赤着手上捧行七步，有罪者手皆燋烂，无罪者不伤。又令没水，直者入，即不沈。不直者，即沈也。有甘蔗、诸蔗、安石榴及橘，多槟榔、鸟兽，如中国。人性善，不便战，常为林邑所侵击。不得与交州通，故其使罕至。
《梁书》：扶南国，在日南郡之南海西大湾中。去日南可七千里，在林邑西南三千馀里，城去海五百里，有大江广十里，西北流，东入于海。其国轮广三千馀里，土地污下而平博，气候风俗，大较与林邑同。出金、银、铜、锡、沉水香、象牙、孔翠、五色鹦鹉。其南界三千馀里，有顿逊国。顿逊之外，大海洲中，有毗骞国，去扶南八千里〈（传言毗骞国王身长丈二，头长三尺，子孙及国人生死如常，惟王不死。其王能作天竺书可三千言，与扶南王相报达说其宿命所由，与佛经相似云云。语绝怪诞，盖即秦汉间蓬莱三岛有不死仙人之说。前史无识，载诸简册。今商舶四通，极数万里可有此岛乎）〉。又传扶南东界，即大涨海。海中有大洲，洲上有诸薄国。国东有马五洲，复东行涨海千馀里，至自然大洲，出火浣布。前有徼外人纳女王柳叶为妻，生子，分王七邑，其后王混盘况攻并之，亦遣子孙中分治诸邑，号曰小王，盘况年九十馀乃死。国人共举大将范蔓为王，蔓勇健有权略，复以兵威攻伐旁国，咸服属之，自号扶南大王。乃治作大船，穷涨海，攻屈都昆九椎与孙等十馀国，开地五六千里，蔓遇疾死，大将范寻代立。更缮治国内，起观阁游戏之。朝旦中晡三四见客，民人以焦蔗龟鸟为礼，国法无牢狱，于城沟中养鳄鱼，门外圈猛兽，有罪者辄以喂猛兽及鳄鱼，鱼兽不食为无罪，三日乃放之。其后王憍陈如，本天竺婆罗门也，有神语曰，应王扶南。憍陈如心悦，南至盘盘。扶南人闻之，举国欣戴，迎而立焉。复改制度，用天竺法。憍陈如死，后王持梨阤跋摩。宋文帝时，奉表献方物。天监二年，跋摩复遣使送珊瑚佛像，并献方物。大同五年，又言其国有佛发长一丈二尺，诏遣沙门释云宝随使往迎之。其国人丑黑卷发，所居不穿井，数十家共一池，引汲之。俗事天神，天神以铜为像，二面者四手，四面者八手，手各有所持，或小儿，或鸟兽，或日月。其王出入乘象，嫔侍亦然。王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地。以白氎敷前，设金盆香炉于其上。国俗居丧则剃除须发，死者有四葬。水葬则投之江流，火葬则焚为灰烬，土葬则瘗埋之，鸟葬则弃之中野。人性贪吝，无礼义，男女恣其奔随。
《隋书》：赤土国，扶南之别种也。在南海中，水行百馀日而达所都。土色多赤，因以为号。东波罗剌国，西波罗婆国，南诃罗旦国，北拒大海。地方数千里，其王姓瞿昙氏，不知有国近远称。其父释王位，出家为道，传位于子，嗣位十六年矣。有三妻，并邻国王之女也。居僧祗城，有门三重，相去各百许步。每门图画飞禽仙人菩萨之像，悬金花铃毦，妇女数十人，或奏乐，或捧金花。又饰四妇人，容饰如佛塔边金刚力士之状，夹门而立。门外者持兵仗，门内者执白拂，夹道垂素网缀花。王宫诸屋，悉是重阁，北户北面而坐。其俗敬佛，尤重婆罗门。冬夏常温，雨多霁少。种植无时，特宜稻穄、白豆、黑麻，其馀物产多同于交趾。以甘蔗、椰浆为酒。炀帝即位，募能通绝域者。大业三年，屯田主事常骏，户部主事王君政等请行，赍物五千段以赐赤土王。其年十月，骏等自南海郡，乘舟昼夜二旬，每值便风，至焦石山，而过东南，泊陵迦钵拔多洲，西与林邑相对，上有神祠焉。又南行至师子石，自是岛屿连接。又行二三日，西望见狼牙须国之山，于是南达鸡笼岛，至于赤土之界。其王遣婆罗门鸠摩罗以舶三十艘来迎，吹蠡击鼓，进金锁以缆骏船。月馀至其都，王遣其子以礼见，先遣人送金盘，贮香花，金合贮香油，金瓶贮香水，白叠布四条，以供使者盥洗。其日未时，又将象二头，持孔雀，盖以迎使入，并致金花金盘以藉诏函至王宫。骏等奉诏书上阁，王以下皆跪，宣诏讫引骏等坐。奏天竺乐，事毕还馆。又遣婆罗门就馆送食，以草叶为盘，其大方丈。后数日，请入宴，仪卫导从如初见之礼，礼遗甚厚。寻遣子贡方物，并献金芙蓉冠龙脑香，以铸金为多罗叶，隐起成文以为表，金函封之。令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既入海，见绿鱼群飞水上，浮海十馀日。至林邑东南，并山而行，其海水阔千馀步，色黄气腥，舟行一日不绝，云是大鱼粪也。循海北岸，达于交趾。
《新唐书》：扶南在日本之南七千里，地卑洼，与环王同俗。有城郭宫室，王姓古龙，居重观栅城，楛叶以覆屋。王出乘象，其人黑身鬈发裸行。俗不为寇盗，田一岁种，三岁获。国出金刚，状类紫石英，生水底石上，没水取之，可以刻玉，扣以羖角乃泮。人喜斗鸡，以金珠香为税，治特牧城，俄为真腊所并益，南徙那弗那城。武德贞观时，再入朝，又献白头人二。白头者，直扶南西人，皆素首，肤理如脂，居山穴，四面峭绝，人莫得至，与参牟国接。
《水经注·竺芝扶南记》曰：扶南去林邑四千，水步道通。檀和之令军入邑浦据船官口城六里者也。自船官下注大浦之东湖，大水连行湖上，西流。湖水日夜长七八尺。从此以西，朔望并潮，一上七日，水长丈六尺，七日之后，日夜分为再潮，水长一二丈。春夏秋冬厘然，一定高下定度。水无盈缩，是曰海运，亦曰象水也。又兼象浦之名。晋功臣表所谓金遴清径，象渚澄源者也。其川浦渚有水虫弥微，攒木食船，数十日船坏。源潭湛濑，有鲜鱼色黑，身五丈，头如马首，伺人入水，便来为害。
《元史》：暹国当成宗元贞元年，进金字表，暹人与麻里予儿旧相仇杀，至是皆归顺。
《明史》：暹罗在占城西南，顺风十昼夜可至，即隋唐赤土国。后分为罗斛、暹二国，暹土瘠不宜稼，罗斛地平衍，种多获，暹仰给焉。元时，暹常入贡，其后罗斛强，并有暹地，遂称暹罗斛国。洪武三年，命使臣吕宗俊等，赍诏谕其国。四年，其王遣使贡驯象、六足龟及方物，诏赐大统历及彩币。洪武五年，贡黑熊、白猴及方物。明年，复来贡。其王之姊，别遣使进金叶表，贡方物于中宫，凡再却之。时其王懦而不武，国人推其伯父主国事，遣使来告，贡方物，且献本国地图。洪武七年，来贡。言去年，舟次乌猪洋，遭风坏舟，飘至海南，赖官司救护。尚存飘馀兜罗锦降香苏木诸物，进献。广东省臣以闻，帝怪其无表，既言覆舟，而方物乃有存者，疑其为番商，命却之。谕中书及礼部臣曰：古诸侯于天子，比年一小聘，三年一大聘，九州之外，则每世一朝，所贡方物，表诚敬而已。唯高丽颇知礼义，故令三年一贡。他远国如占城、安南、百洋、琐里、爪哇、浡泥、三佛齐、暹罗斛、真腊诸国，入贡既频劳费太甚，今不必复尔。其移牒诸国，俾知之。然而来者不止，其世子亦遣使上笺于皇太子贡方物，命引其使朝东宫，宴赍遣之。洪武八年，其旧明台王世子亦遣使奉表朝贡，宴赍如王使。洪武十年，世子承其父命来朝，上喜，赐以暹罗国王之印，自是其国遵朝命始称暹罗，而比年一贡，或一年两贡，至正统后，乃或数年一贡云。洪武二十年，温州民有市其沈香诸物者，所司坐以通番，当弃市。帝曰：温州乃暹罗必经之地，因其往来而市之，非通番也。乃获宥。洪武二十八年，世子遣使朝贡，且告其父之丧，命中官赵达等往祭，敕世子嗣王位。谕之曰：朕自即位以来，命使出疆，周于四维，足履其境者三十六，声通于耳者三十二，风殊俗异，大国十有八，小国百四十九，较之于今暹罗最近，迩者使至，知尔先主已逝，王绍先王之绪，有道于邦家，臣民欢怿，兹特遣人锡命。王其罔失法度，罔淫于乐，以光前烈，钦哉。永乐二年九月，有番船，飘至福建海岸。诘之，乃暹罗与琉球通好者。所司籍其货以闻，帝曰：二国修好，乃甚美事，不幸遭风，岂可因以为利。所司其治舟给粟，俟风便遣赴琉球。是月其王贡方物，乞赐《烈女传》，请颁量衡，为国永式，从之。先是占城贡使返，风飘其舟，至彭亨。暹罗羁留不遣，苏门答剌及满剌加又诉暹罗夺所赐印诰，帝降敕责之。六年，中宫郑和使其国，其王贡方物谢罪。永乐七年正月，奸民何八观等逃入暹罗，帝命使者，还告其主，毋纳逋逃。其王即奉命送还，赐敕币奖之。永乐十七年，责暹罗侵满剌加，王遣使谢罪。宣德八年，其国贡舟，次占城新州港，尽为其国人所掠。正统元年，贡使来京诉状，敕占城王，令尽还所掠人物，已而占城移咨礼部，言本国前岁遣使往须文达那，亦为暹罗贼人掠去，必暹罗先还所掠，本国自不敢不还。成化十七年，贡使还至中途，窃买子女，且多载私盐，命遣官戒谕。先是河州人谢文彬，以贩盐下海，飘入其国，仕至坤岳，犹天朝学士也。后充使来朝，因贸易禁物事觉下吏。宏治十年，以四夷馆无暹罗译字官，诏广东访取能通彼国言语文字者，赴京备用。正德四年，暹罗船有飘至广东者，市舶中官熊宣与守臣议税其物供军需，事闻，诏斥宣妄揽事柄，撤还南京。十年，进金叶表朝贡，馆中无识其字者，诏选留其使一二人入馆肄习。嘉靖元年，暹罗占城货船至广东，市舶中官牛荣从家人私市，论死如律。三十二年，遣使贡白象及方物，白象死于途，其使者以珠宝饰其牙，盛以金盘，并献白象尾毛为信。帝嘉其意，厚遣之。隆庆中，其邻国东蛮牛求婚不得〈（《东西洋考》曰：东蛮牛俗名放沙）〉，惭怒，大发兵攻破其国，王自经，虏其世子以归。次子嗣位，厉志复仇。万历间，东蛮牛兵复至，王整兵奋击，大破之。暹罗由是雄海上，移兵攻破真腊，降其王。从此岁岁用兵，遂霸诸国。万历三十年，日本破朝鲜，暹罗请潜师直捣日本，牵其后，中枢石星议从之，两广督臣萧彦持不可，乃已。迄崇祯十六年，三月犹入贡。其国周千里，风俗劲悍，习于水战。大将用圣铁裹身，刀矢不能入。圣铁者，人脑骨也。王琐里人，官分十等，自王至庶民，有事皆决于其妇，其妇人志量实出男子上。妇私华人，则夫置酒同饮，恬不为怪。曰：我妇美，为华人所悦也。崇信释教，男女多为僧尼。亦居庵寺，持斋受戒，衣服颇类中国。富贵者尤敬佛，百金之产，即施其半。气候或寒或热，地卑湿，人皆楼居，男女椎髻，以白布裹首。富贵者死，用水银灌其口而葬之。贫者则移置海滨，听群鸟飞啄，谓之鸟葬。交易用海蚆，是年不用蚆，则国必大疫。其贡物有象、象牙、犀角、孔雀毛、翠羽龟及六足龟、宝石、珊瑚、片脑、米脑、糠脑、脑油、脑柴、蔷薇、水碗、石丁皮、阿魏、紫梗、藤竭、藤黄、硫黄、没药、乌爹香、安息香、罗斛香、速香、檀香、黄熟香、降真香、乳香、树香、木香、丁香、乌香、胡椒、苏木、肉豆蔻、白豆蔻、荜茇、乌木、大枫子，及撒哈剌、西洋诸布。其国有三宝庙，祀中官郑和。
《瀛涯胜览》：暹罗地方千里，环国皆山，峭拔崎岖，地下湿，气候不常，或岚或热。自占城西南舟行七昼夜，方至新门海口入港，方达其国。王居宫室壮丽，民楼居，其楼密联槟榔片藤，系之甚固。藉以藤席竹簟，寝处于中。王乃琐里人也，白布缠首无衣，腰束嵌丝系，加以绵绮压腰。跨象行，或肩舆，金柄伞，盖茭蔁叶为之。尚释教，国人皆然。僧尼甚多，其服类中国。言语与广东同，俗浇浮，习水战，常征伐邻邦。市用海蚆，一如钱，价厥。产红马肯的石，次于红雅忽，明莹如石榴子。国西北二百馀里，有市镇曰上水，通安南，各种番货俱有。
明·黄衷《海语》曰：暹罗国在南海中，自东莞之南亭门放洋，南至乌潴独潴七洲星盘坤未针，至外罗坤申针，四十五程，至占城旧港，经大佛灵山，其上峰墩则交趾属也。又木针至昆屯山，又坤未针至玳瑁洲，玳瑁及于龟山，酉针入暹罗港，水中长洲，隐隆如坝，船出入如中国车坝，然其国之一控扼也。少进为一关，少以夷酋，又少进为二关，即国都也。其地沮洳，无城郭，王居据大与，稍如中国殿宇之制。覆以锡板辟东壁为巨扉，是为王门。治内分十二塘坝，酋长主焉，犹华之有衙门也。其要害为龟山，为陆昆猛斋，犹华言总兵、甲兵属焉。有奶街为华人流寓者之居，土夷乃散处水栅板阁，荫以茭草，无陶瓦也。其国右僧，谓王前世皆僧，僧来世作王。其贵僧亦称僧王，国有号令决焉。凡国人谒王，必合掌跪而抚王足者三，自抚其首者三，谓之顶礼。凡王子始长习梵字梵礼，若术数之类皆从贵僧，故贵僧之权，侔于王。国无姓氏，华人流寓者，始从本姓，一再传亦亡矣。人皆髡首，耻为窃盗，其监狱则穴地，为重楼三级，谓之天牢。轻罪置上级，差重置中级，殊死者置下级。其轻刑以皮鞭，差重断足十指，差重断手十指。罪至殊死者，腰斩，或以象蹂之。贵僧为请于王，王乃宥之，没为僧奴，谓之奴囝。赋役省薄，惟给象为最重。故殊死获免者不为奴囝，则以给象终身焉。国无占候，凡日薄蚀，国人见者则奔告于王，首至者赏。建寅之月，王乃命巫占方，命力者由胜方所向，掠人而剔其胆，杂诸药为汤，王濡足，象濡首，以作猛气。凡用胆，华人为上，僧不剔，孕妇不剔，疮痏不剔。是故用胆，视岁甲子为多寡也。建辰之月，是为岁首。建巳之月，始作农事。建午之月，潦始涨。建酉之月，潦退。王乃御龙舟，乃祀土谷，禾乃登，始获。凡稼之长茂，视潦之浅深，秆长丈有三尺，穟八尺有咫，稻长盈寸。田亩赡数口，少歉岁也。妇女多慧巧，刺绣织衽工于中国。尤善酝酿，故暹酒甲于诸夷。妇饰必以诸香泽其体发，日夕三四浴，戏狎不禁，虽王之妻妾，皆盛饰倚市，与汉儿相贸易，不讶亦不敢乱。居父母若夫之丧，则削发如比邱尼，经旬乃蓄鬒如旧。凡死丧，富者火尸而葬，贫者举尸筏而浮诸海，丧属跪伏海滨，迎僧而咒，群大鸟啄食，顷刻而尽，谓之鸟葬。凡有鳄患，则奔赴于王。王诏贵僧咒饭而投诸鳄所，乃以贝多叶书数符，佩以奴囝，没水牵数鳄出。贵僧稽其孽迹多者戮之，刳其腹有得铅珠二升者，迹少乃黥符其背，咒而纵之。国人凡有仇怨，皆谒僧求咒，其咒土夷遭者，非死即病，然不能验于华人也。凡饭僧少具十品，食麦襦粳牛羊豕鹅鸭鸡鱼，皆熟而荐之。僧咒而后举，举必尽数器。不足十品，不以供。其产多苏方木、槟榔、椰子、波罗蜜、片脑诸香、杂果、象齿、犀角、金宝、玳瑁之属。贸易用貤，故其民饶富，豪酋各据别岛而居，奴囝数百口，蓄资每巨万，不盖藏，不虞寇。西洋诸国异产奇货，辐辏其地，匠艺工致，嵌宝指环，时至中国，一枚值数千金。地广兵强，尝并有占腊〈（本肤腩属国）〉，而私其贡赋。以不系中国利害，置不问也。
谢清高《海录》曰：暹罗国在柬埔寨之西，纵横数千里，西北与缅甸接壤，国大而民富庶。船由港口入内河，西行至国都，约千馀里。夹岸林木葱茏，田畴互错，时有楼台，下临水际。猿鸟号鸣，相续不绝。男女俱上裸，男以幅布围下体，女则被裙。官长衣制，与中国雨衣略同。以色辨贵贱，红者为上。右臂俱刺文。王则衣文彩，绣佛像其上，飞金贴身首，器皆以金。陆乘象辇，水乘龙舟。凡下见上，偏袒跣足，屈腰蹲身。国无城郭，民皆板屋。王则瓦覆其上，临水为之。土人多力农，时至则播种，熟则收获。无事耘锄，故称乐土。商贾多中国人，其酿酒贩鸦片烟开场聚赌三者，榷税甚重。俗尊佛教，每日早饭，寺僧被袈裟，沿门托钵，家家必以精饭肴蔬，合掌拜献。僧回寺奉佛外，又三分之，僧食其一，鸟雀食其一，以其一饲虫鼠，终岁如是。僧无自举火者，出家为僧，谓之学礼。虽富贵家子弟亦多为之。弱冠后，听其还俗。其婚嫁俱至僧寺拜佛，然后归合卺焉。颇重中国文字，客有能诗文者，国王多罗致之，而供其饮食。国有军旅，则取民为兵，一月之内其糗粮皆兵自备，越月，然后王家颁发。四邻小国多属焉。土产金、银、铁、锡、鱼翅、海参、鳆鱼、玳瑁、白糖、落花生、槟榔、胡椒、豆蔻、砂仁、木兰、椰子、速香、沉香、降香、枷楠香、象牙、犀角、孔雀、翡翠、象、熊、鹿、水鹿、山马，水鹿形似鹿而无角，色青，其大者如牛。山马形似鹿而大，商贾常取其角，假充鹿茸。犀角有二种，色黑而大者为鼠角，价贱，极大者，重二三斤，小者，亦重斤馀。其色稍白，而旁有一涧直上者为天曹角，其涧直上至顶者，亦不贵。若顶上二三分无涧，而圆满，色润而微者，则贵矣。椰木如棕，直干无枝，其大合抱，高者五六丈，种七八年然后结子，每岁止开花四枝，花茎傍叶而生，长数尺，花极细碎，一枝止结椰子数颗，四花分四季，采之欲酿酒者，则于花茎长尽花未及开时，用蕉叶裹其茎，勿令花开，再以绳密束之，砍茎末数寸，取瓦罐承之，其液滴于罐中，每日清晨及午酉亥三时，则收其液。清晨所收味清酣，日出后则微酸，俱微有酒味，再酿之则成酒矣。所砍处稍干则又削之，花茎尽而止。椰肉可以榨油，壳可为器，衣可为船缆，故香人多种之。岁以土物贡中国。
○暹罗属国沿革二〈（今柬埔寨，古真腊。原无今补）〉
《隋书》：真腊国在林邑西南，本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日而至。南接车渠国，西有朱江国。其王姓刹利氏，自其祖渐已强盛，遂兼扶南而有之。居伊奢那，城郭下二万家，城中有一大堂，是王听政之所。总大城三十，城有数千家，各有部帅官名，与林邑同。其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐，其帐以文木为竿，象牙金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同于赤土。前有金香炉，二人侍侧，王著朝霞古贝，缦络腰腹，下垂至胫，头戴金宝花冠，被真珠璎珞，足履革屣，耳悬金珰，常服曰毡。以象牙为𪨗，若露发，则不加璎珞。臣人服制，大抵相类，有五大臣，一曰孤落支，二曰相高凭，三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯多娄。阶庭门阁，侍卫有千馀人，被甲持仗。其国与参半朱江二国和亲，数与林邑陀洹二国战争。其人行止皆持甲侠，若有征伐，因而用之。其俗非王正妻子，不得为嗣王。初立之日，所有兄弟并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而色黑，妇人亦有白者，悉拳发垂耳，性气捷劲，居处器物颇类赤土。以右手为净，以左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净齿，诵经咒。其国北多山阜，南有水泽，地气尤热，无雪霜，饶瘴疠毒蠚。土宜稻粱少黍粟果菜，与日南九真相类。异者有婆那婆树、毗野树、婆田罗树、歌毕佗树，其馀多同九真。近都有陵伽鈢裟，山上有神祠，每以兵五千人守卫之。城东有神，名婆多利，祭用人肉，其王年别杀人以夜祀祷，亦有守卫者千人，其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像于馆。大业十三年，遣使贡献。帝礼之甚厚，其后亦绝。
《唐书》：真腊一曰吉篾，本扶南属国，去京师二万七百里。东距车渠，西属骠，南濒海，北与道明接，东北抵州。其王刹利氏。贞观初，并扶南有其地。户皆东向，坐上东。客至，屑槟榔龙脑香蛤以进，不饮酒，惟与妻饮房中，避尊属。有战象五千，良者饲以肉，世与参半、骠通好，与环王干、陀洹数相攻。自武德至圣历，凡四来朝。神龙后，分为二。半北多山阜，号陆真腊。半南际海，饶陂泽，号水真腊。水真腊地八百里，王居婆罗提拔城，陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号笡屈。开元天宝时，王子率其属二十六来朝，拜果毅都尉。大历中，副王婆弥及妻来朝，献驯象十一，擢婆弥试殿中监，赐名宾汉。是时德宗初即位，珍禽奇兽悉纵之。蛮夷所献驯象，畜苑中，元会充庭实者，凡三十二，悉放荆山之阳。元和中，水真腊亦遣使入贡。
《宋史》：真腊国亦名占腊，其国在占城之南。东际海，西椄蒲甘，南抵加罗希，其县镇风俗同占城。地方七千馀里。有铜台，列铜塔二十有四。铜象八以镇其上，象各重四千斤。其国有战象，几二十万。马多而小，政和、宣和皆来朝贡，封其王与占城等。
《明史》：真腊在占城南，顺风三昼夜可至。隋唐及宋皆朝贡。宋庆元中，灭占城而并其地，因改国名曰占腊。元时仍称真腊。洪武三年八月，遣使臣郭征等赍诏抚谕其国。四年，其国巴山王使使进表贡。洪武十六年，遣使赍勘合文册赐其王。凡中国使至而勘合不符者，即属矫伪，许絷缚以闻。复赐织金文绮三十二，磁器万九千，其王即使使来贡。洪武十九年，复遣行人刘敏、唐敬，偕中官赍磁器往赐。洪武二十年，唐敬等还。其王使使贡象五十九匹，香六万斤。寻遣使赐其王镀金银印。永乐中屡入贡，使者以其国数被占城侵扰，久留不去。帝遣中官送之还，并敕占城王罢兵修好。景泰后不常至。其国城隍周七十馀里，幅员广数千里。国中有金塔金桥殿宇三十馀所。王岁时一会，罗列玉猿、孔雀、白象、犀牛于前，名曰百塔洲。盛食以金盘金碗，故有富贵真腊之谚。民俗富饶，天时常热，不识霜雪。禾一岁数稔。男女椎髻穿短衫，围梢布。刑有劓刖刺配，盗则去手足。番人杀唐人罪死，唐人杀番人则罚金，无金则鬻身赎罪。唐人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。文字以麂鹿杂皮染黑，用粉为小条，画于上永不脱落。以十月为岁首，闰悉用九月，夜分四更。亦有晓天文者，能算日月薄蚀。其地谓儒为班诘，僧为苎姑，道为八思，由班诘入仕者为华贯。先时项挂一白线以自别，既贵曳白如故。俗尚释教，僧皆食鱼肉，或以供佛，惟不饮酒。其国自称甘孛智，后讹为甘破蔗。万历后，又改为柬埔寨。
《东西洋考》：柬埔寨，即古真腊国也。其国自呼甘孛智，后讹为澉浦只，今云柬埔寨者，又澉浦只之讹也。先为扶南属国，王姓刹利氏，至质斯多那，兼扶南而有之，遂雄诸夷。隋大业十三年，遣使贡献，帝礼之甚厚。至唐疆上浸辟。神龙以来，国分为二。北多山阜，号陆真腊。南近海，号水真腊。久之仍合为一。今贾舶所至，大都水真腊地也。宋时屡入贡。建炎间，其国屡与占城战失利。至建元时，大兴复仇，破占城，遂王其地，改国号占腊，于是地方七千馀里。元之置省占城也，尝遣虎符金牌，同往真腊，为所拘执。元贞中，始招谕宾服之。明兴，职贡不绝。今贾舶未有到王城者，只到海隅，一属国耳，故不见其靡丽，或云即蒲甘也。按《宋史》蒲甘入贡，朝议欲待以交阯之礼，乃本朝贡夷，独无蒲甘，应是为真腊所并无疑矣。源案：蒲甘即今港口夷，一作龙奈。
《皇清通考·四裔门》：柬埔寨在西南海中。海岸多泥，名烂泥尾。北枕大山，国中无城池，王即山而建府，架竹木为之，覆以茅叶。民居亦然。其尤近海滨者潮汐至，则屋为之浮而上，沉而下。天时暖而不寒，常若春夏，衣不以钮扣，披于其身。若尸解者，下则围以裙，名曰水幔。首蓄发，蒙以花帕。自王至于国人，无异制，惟贵者始得服绸缎，国人皆布，以是为等差。人柔弱喜饲象，教之操演御敌。饮食咸用手抟，以渔猎耕种为业，带剑入山，寻犀角献尊长以为礼。父母丧则剃发，以黑色为居丧之服。土产苏木、象牙、白豆蔻、滕黄、麖皮、槟榔、子黄蜡。每冬春间，浙闽粤商人往彼互市，近则兼市丝筋，及夏秋乃归。粤人之归也，舟必经七洲大洋，到鲁万山，由虎门入，计程七千二百里，距厦门水程一百七十更。国王名辣，王丹女之子篡之，不知其姓名，安南暹罗属国也。其旁有尹代吗国，距厦门水程一百四十更，亦属安南暹罗，风俗略与港口柬埔寨同。
《海国闻见录》曰：广南沿山海至占城禄赖，绕西而至柬埔寨，厦门至占城，水程一百更，至柬埔寨，水程一百一十三更。柬埔寨虽另自一国，介在广暹二国之间。东贡广南，西贡暹罗，稍有一逊，水陆各得并进而征之。番系白头，无来由，多裸体，以布幅围下身，名曰水幔。地产铅、锡、象牙、翠毛、孔雀、洋布、苏木、降香、沈速诸香、燕窝、海菜藤。案：《海录》：禄赖作龙柰，柬埔寨作本底国。
《皇清通考·四裔门》：港口国濒西南海中，安南暹逻属国也。王郑姓，今王名天赐，其沿革世次不可考。国中多崇山，所辖地才数百里。有城以木为之，宫室与中国无异。自王居以下，皆用砖瓦。服物制度，仿佛前代。王蓄发戴网巾纱帽，身衣蟒袍，腰围角带，以靴为履。民衣长领广袖，有丧皆衣白，平居以杂色为之。其地常暖，虽秋冬亦不寒。人多裸，而以裳围其下。相见以合掌拱上为礼。重文学，好诗书。国中建有孔子庙，汉人流寓其地，有能句读晓文义者，则延以为师，子弟皆彬彬如也。其产海参、鱼干、虾米、牛脯。雍正七年后，通市不绝。经七洲大洋，到鲁万山，由虎门入口，达广东界，计程七千二百里，距厦门水程一百六十更。源案：港口地方，与柬埔寨相连，非海岛也。亦真腊旧境，疑即《宋史》所谓蒲甘国而阮王福映之农耐旧国。一作龙柰者也。《通考》修于乾隆末，而阮福映借暹兵克复安南，则在嘉庆初云。
元·周达观《真腊风土记》：真腊国或称占腊，其国自称曰甘孛智，今我元按西番经名其国曰澉浦只，盖亦甘孛智之近音也。自温州开洋行丁未针，历闽广海外诸州港口，过七州洋，经交阯洋，到古城，又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针，过昆仑洋，入港。港凡数十，惟第四港可入，其馀悉以沙浅，故不通巨舟，然弥望皆修藤古木，黄沙白韦，仓卒未易辨认，故舟人以寻港为难。自港口北行顺水可半月抵其地，曰查南，乃其属郡也。又自查南换小舟，顺水可十馀日，过半路村、佛村，渡淡洋，可抵其地，曰千傍，取城五十里。按诸番志称，其地广七千里。其国北抵占城，半月路。西南距暹罗半月程，南距番禺十日程，其东则大海也。旧为通商往来之国，本朝唆都元帅之置省占城也。尝遣一虎符百户，一金牌千户，同到本国，竟为拘执不返。元贞乙未，遣使招谕，以次年二月离明州，二十日自温州港口开洋，三月十五日抵占城，中途逆风不顺，七日始至。大德丁酉六月回舟，八月十二日抵四明。
又曰天时耕种，岁可三四熟，盖四时常如夏，不识霜雪也。其地半年有雨，半年无雨，自四月至九月，每日午后必雨，淡水洋中，水痕渐高，至七八丈，巨树尽没，惟留一杪。人家滨水而居者，皆移入出。至十月后，点雨绝无，洋中仅可通小舟，深处不过三五尺，人家又复移下矣。耕种者计何时稻熟，是时水可渰至何处，随其地而播种之。又有一等下田不种，常生水，高至一丈而稻亦与之俱高，凡稻田蔬圃，皆不用粪。唐人到彼，皆不与言及中国粪壅之事，恐为所鄙也。
又曰山川自入数真蒲以来，平林夹岸，长江巨港，绵亘百里，古树修藤，禽声杂遝。至半港始见旷田，则又绝无寸水，弥望禾黍芃芃而已。野牛千百成群，游聚其间，又有竹坡，亦绵亘数百里，其间竹节相间生刺，笋味至苦四畔皆有高山。
又曰属郡九十馀。曰真蒲，曰查南，曰巴涧，曰莫良，曰八薜、曰蒲买、曰雉棍、曰木津波、曰赖敢坑、曰八厮里，其馀不能悉记。各置官属，皆以木栅为城。
又曰每一村或有寺，或有塔。人家稍密，自有镇守之官。大路旁亦有邮亭之类，近与暹人交兵，遂皆荒旷。
又曰风俗前此有八月取胆之俗。因占城王每年索人胆一瓮，千万馀枚，遇夜则多方令人于城中及村落取之，俟数足以馈占城王。近年已除此恶俗。
又曰国人交易皆妇人。所以唐人到彼，必先纳一妇以司贸易。濒海山野之人，炎日蒸炙，面黧首黔，至王宫贵室之妇女，不亲风日，仍莹洁如玉，惟女甫及七八九岁即必延僧先开其童身，十一二即嫁，先天不完，故甫及二十，即如四十岁人。其俗小儿入学者，皆先就僧家教习，暨长而还俗。其故莫能考也。
又曰地苦炎热，每日非数次澡浴，则不可耐。入夜亦不免一二次。初无浴室盆<匚>，但每家各有一池，否则两三家合一池，不分男女，皆裸浴其间。惟父母尊长与子女卑幼，先后尚相回避，如行辈则无拘也。城外大河无日无之，水常温如汤，惟五更则微凉，至日出则复温矣。唐人之为水手者利其国中，不着衣裳，且米粮易给。妇女易得，屋室易辨，器用易足，贸贩易获利，往往逋留不返。又日军卒亦多裸跣，右执标枪，左执战牌，无弓箭炮石甲胄。传闻与暹人相攻，皆驱百姓使战，别无谋画。
又曰国王乃故国主之婿，原以典兵为职，使女窃其金剑，遂据其国。身嵌圣铁刀，箭不能伤，恃此出游无忌。凡出时，诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其后，宫女三五百，花布花髻，手执巨烛，自成一队，虽白日亦照烛。又有宫女皆执内中金银器皿，及文饰之具，制度迥别，不知何用。又有宫女执标枪标牌为内兵，又成一队。又有羊、车马车，皆金饰之。臣僚国戚，皆骑象在前，远望红凉伞不计其数。又其次则国王之妻及妾媵，或轿或车或马或象，其销金凉伞何止百馀。其后则是国主立于象上，手持宝剑、象牙，亦以金饰之，张销金白凉伞，凡二十馀柄。其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多，又有军马护之。若游近处，止用金轿，皆以宫女畀之。大凡出入，必奉小金塔金佛在其前，观者皆跪地顶礼。国王日两次坐衙治事，凡臣民欲见国王者，皆先列坐地上以俟。少顷，内中隐隐有乐声，在外方吹螺以迎之。须臾见二宫女纤手卷帘，而国主乃仗剑立于金窗之中矣。臣僚以下，皆合掌叩头，螺声方绝，王坐狮子皮，听事既毕，寻即入内，二宫女复垂其帘，诸人各起散矣。