亦称《四阿笈摩经》，原始佛教的根本经典。据传是释迦牟尼在菩提树下觉悟成道后于鹿野苑所讲。“阿含”意为“无比法”，被称为“集结教说的经典”。其内容确定于佛教第一次结集时，迄第二次结集已被系统地整理，约于前一世纪以文字记录下来。着重讲述四谛、八正道、十二因缘、四禅、五蕴及生死轮回、因果报应等教义，真实地反映了释迦牟尼的基本思想以及当时印度社会生活，不仅是一部佛教经书，而且是一部古代印度社会的历史名著。《四部阿含经》，指北传佛教所说的《增一阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《杂阿含经》，是根据经的篇幅和内容编排成的。小乘佛教各部都有四部阿含。《长阿含经》，共22卷，收30部经，后秦佛陀耶舍和竺佛念合译。《中阿含经》，60卷，18品，包括222部经，东晋僧迦提婆翻译。《杂阿含经》，50卷，收经1362部，每部经文短而杂碎，南朝宋求那跋陀罗翻译。《增一阿含经》，51卷，收经472部(又说474部经)，根据法数的顺序编纂的，东晋瞿昙僧伽提婆翻译。南传佛教把《阿含经》分为《长部阿含经》、《中部阿含经》、《相应部阿含经》、《增上部阿含经》和《增一阿含经》等五部，其中的《长部阿含经》与北传佛教的《长阿含经》相应，《中部阿含经》与《中阿含经》相应，《相应部阿含经》与《杂阿含经》相应，《增上部阿含经》与《增一阿含经》相应。
