○词话始陈後山
宋人诗话甚多，未有著词话者。惟後山集中载吴越王来朝、张三影、青幕子妇妓、黄词、柳三变、苏公居颖、王平甫之子七条，是词话当自公始。
○择腔
晁补之有斗百花词，杨诚斋云：词须择腔，如斗百花之无味，因此後作此腔者寥寥。今按词後段云：“低问石上凿井，何由及底。微向耳边，同心有缘千里。”句法本古乐府，更工于言情，乃知诚斋非深于此道者。［案：此乃杨守斋，非杨诚斋。李氏误。］
○梅花第一词
各家梅花词不下千阕，然皆互用梅花故事缀成，独晁无咎补之不持寸铁，别开生面，当为梅花第一词。鉴角儿云：“开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损山桃如血。直饶更疏疏淡淡，终有一般情别。”
○拨燕巢
周邦彦片玉词南乡子云：“轻软舞时腰。初学吹笙苦未调。谁遣有情知事早。相撩。暗举罗巾远见招。痴一团娇。自折长条拨燕巢。不道有人潜看著。从教。掉下鬟心与凤翘。”词景俱新丽动人，此春闺词也。刻本题下注：“拨燕巢”三字，蛇足。
○张内史
李之仪姑溪词，妙于炼意。如“步懒恰寻床。卧看游丝到地长”，又如“时时浸手心头熨，受尽无人知处凉”，又“拟学画眉张内史，略借工夫”。按汉书百官表，武帝太初元年更名京兆尹，左内史名左冯翊。元稹诗：“内史称张敞。”今人但知京兆画眉，不知内史即京兆也。因表出之。
○姑溪古乐府
李之仪卜算子云：“我住长江头，君住长江尾声。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。”直是姑溪古乐府俊语。花庵中兴词选不列之南渡诸家，而各词选亦未有采入者。信遗珠之恨，千古同然。［案：李之仪北宋人，李氏误以为南宋人。］
○玲珑罩
姑溪点绛唇云：“匀妆了。背人微笑。风入玲珑罩。”罩所以罩炉者，以铜铁丝为之。
○鹅毛
李之仪临江仙词咏藏春玉云：“青润奇峰名韫玉，温其质并琼瑶。中分瀑布写云涛，双峦呈翠色，气象两相高。珍重幽人诚好事，绿窗聊助风骚。寄言俗客莫相嘲。物轻人意重，千里赠鹅毛。”末二句全用俗谚，而上句先用俗客莫相嘲，故和来浑然脱俗，藏春以名其所赠之玉也。
○稼轩风
戴复古石屏望江南有壶山好四首，石屏老三首，一时推名作。余尤爱其二词云：“壶山好，文字满胸中。诗律变成长庆体，歌词绰有稼轩风。最会说穷通。中年後，虽老未成翁。儿大相传书种在，客来不放酒樽空。相对醉颜红。”“石屏老，长忆少年游。自谓虎头须食肉，谁知猿臂不封侯。身世一虚舟。平生事，说著也堪羞。四海九州双脚底，千愁万恨两眉头。白发早归休。”稼轩谓辛弃疾也，与石屏同时，其名重如此。
○石屏薄亻幸
陶宗仪云：石屏未遇时，流寓江右，武甯有富家翁爱其才，以女妻之。居三年，忽作归计，妻问故，告以曾娶。妻白之父，怒。妻宛释，尽以奁具赠夫，仍饯以词云：“惜多才，怜薄命，无计可留妆。弃碎花笺，忍写断肠句。道旁杨柳依依，千丝万缕。抵不住、一分愁绪。捉月盟言，不是梦中语。後回君若重来，不相忘处。把杯酒、浇奴坟土。”夫既别，遂赴水死。女既贤烈，而石屏何薄亻幸乃尔也。升庵讥之良是，而毛晋辈又欲为之回护，殆将使有文人皆可无行也，不亦怪乎。
○正伯
程正伯垓为子瞻中表弟兄，工于词。如酷相思云：“月挂霜林寒欲坠。正门外、催人起。奈别离如今真个是，欲住也、留无计。欲去也、来无计。马上离情衣上泪。各自供憔悴。问江路梅花开也未。春到也须频寄。人到也须频寄。”此以白描擅长者。［案：程垓非子瞻中表，李氏失考。］
○珠玉词
晏殊珠玉词极流丽，能以翻用成语见长。如“垂杨只解惹春风，何曾系得行人住”，又“春风不解禁杨花，乱扑行人面”等句是也。翻覆用之，各尽其致。
○天为纸
吕渭老卜算子有句云：“若写幽怀一段愁，应用天为纸。”句甚新。
○兜鞋
吕渭老词甚新，不独望海潮“侧寒斜雨”一阕为升庵所爱也。思佳客云：“梦里相逢不记时。断肠多在杏花西。放开笑语兜鞋急，远有灯光掠鬓迟。辞永夜，失深期。一枝黄菊对伤悲。夜凉窗外闻裁剪，应熨沉香制舞衣。”调高韵浑，不易得也。兜鞋句尤妙。
○窜李後主词
杜安世词多袭前人，寿域词一卷，殊无足观。如菩萨蛮：“花明月暗朦胧雾。此时欲往侬边去。划袜下香阶。手携金缕鞋。药阑东畔凶，执手偎人颤。奴为出家难。从君恣意怜。”此南唐李後主词，为小周后而作也，脍炙人口已久，略改数字，窜入己集，不顾耻。
○■茜
“葱茜”亦可作“■茜”。圣求点绛唇词“御香■茜”。
○纽鼻
向子词：“正当呆坐，纽鼻须还我。”呆字始见此词。
○团霜分冷
炎正西樵语业有诉衷情词云：“露珠点点欲围霜。分冷与纱窗。”团霜、分冷四字最工。如生查子句云：“人好欺花色。”欺字亦工，盖能炼句故也。
○十个你
宋人多以曲调为词调，如用十个你之类是也。石孝友惜多娇云：“我已多情，更撞著多情的你。把一心十分向你。尽他们劣心肠，偏有你。共你。搬下人，只为个你。宿世冤家，百忙里方知你。没前程，阿谁似你。坏却才名，到如今都因你。是你。我也没星儿恨你。”通首不用韵，只以十个你字成韵。元人书皆本此。
○忄乞戏
赵长卿探春令後段云：“幡儿胜儿都姑帝。戴得更忄乞戏。”忄乞戏，市语。观下云：“愿新春以後，吉吉利利，百事都如意。”可知。
○腔儿
填词调一名牌儿，又名腔儿。赵长卿惜香乐府眼儿媚有句云：“纤楚对蛾眉。笑偎人道，新词觅个美底腔儿。”腔儿谓调名也。
○海底猴儿
石次仲孝友金谷遗音，用笔超逸，似不食人间烟火，在南宋另是一格。然亦有鄙俗句。如亭前柳词後段云：“识尽千千并万万，那得恁海底猴儿。这百十钱一个，泼性命不分付，待分付谁。”集中佳词固多，此首颇为白璧之累。且前段有“被新冤家矍索”，按矍索二字，曲中少用，亦俗语也。
○迷奚
杨炎正桃源忆故人词有句云：“迷奚呷丁些来酒。”又柳梢青云：“捧杯更著迷奚唱。”皆江西土语，犹言随意也。迷，字书不载。
○词中白描
词中白描高手无过石孝友。卜算子云：“见也如何莫。别也如何遽。别也应难见也难。後会难凭据。去也如何去。住也如何住。住也应难去也难，此际难分付。”所谓不著一字，尽得风流。至惜奴娇仍然一种笔意，然却开曲儿一门矣。
○阿滥
贺方回铸登采石蛾眉亭天门谣云：“牛渚天门险。限南北、七雄豪占。清雾敛。与闲人登览。待月上潮平波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。”阿滥即滥也。隋唐佳话：“明皇御玉笛将其声翻为曲，名滥堆。”张祜诗云：“至今风俗骊山下，村笛犹吹滥堆。”今讹为阿滥。
○绮语债
张辑东泽绮语债，皆取词中字题以新名。如桂枝香名疏帘淡月。齐天乐名如此江山。长相思名山渐青。忆秦娥名碧云深。点绛唇名南浦月，又名沙头雨。谒金门名花自落，又名垂杨碧。忆王孙名阑干万里心。好事近名钓船笛。虽于题下自注寓某调，已属掩耳盗铃。乃後世作谱，好一一改旧易新，极无意味，见之令人呕恶。
○小金坛
彭城伎陈文，晚年入道。友古蔡伸重于崔守席上见之，有小重山，後段云：“功行满三千。婴儿并姹女，炼成丹。刘郎曾约共仙。十个月，养个小金坛。”可谓善谑。
○剿袭
杨用修云：“毛开小词一卷，惟余家有之，极赏其‘泼火初收’一阕。”余近得毛氏所藏杨梦羽秘本樵隐诗馀一卷，多剿袭前人句。如玉楼春“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”，乃欧阳永叔现成对语，［案：此白乐天句，李氏引误。］平仲岂未知耶。馀殆不足观矣。
○放翁词似诗
放翁词似诗，然较诗浓缛，所欠一醒字，而破阵子词却甚工。词云：“仕至千钟良易，年过七十常稀。眼底荣华元是梦，身後声名不自知。营营端为谁。幸有旗亭沽酒，何如茧纸题诗。幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕筹棋。不归真个痴。”此不但句醒，且唤醒世间多少人。
○呈红
陆放翁桃源忆故人词“一朵呈红凝露”，东坡西江月词“蓬莱殿後呈红”，呈红乃牡丹名。呈音汀，带革也。无名氏有呈红词。西厢“角带傲黄呈”。宋待制服红呈犀带，盖以花色如带呈之红耳。今所系亦曰呈带，而字书音为丁，误。
○扌绝
蒋竹山捷秋夜雨词有句云：“漫细把寒花轻扌绝。”扌绝字，字书不载，意即掷字也。
○竹山词有奇气
蒋竹山词堆金砌玉，少疏宕。独沁园春为老人书南堂壁，甚有奇气。人多不选，今录之。词云：“老子平生，辛勤几年，始有此庐。也学那陶潜，篱栽些菊，依他杜甫，园种些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，谁管门前长者车。怪近把，一庭明月，却借伊渠。鬓边白发纷如，又何苦招宾纳客欤。但夏榻宵眠，面风欹枕，冬帘昼短，背日观书。若有人寻，只教僮道，这屋主人今自居。休羡彼，有摇金宝辔，织翠华裾。”又次韵云：“结算平生，风流债负，请一笔勾。盖攻性之兵，花团锦阵，身之鸩，笑齿歌喉。岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。迷因底，叹晴干不去，待雨淋头。休蓍甚来由，硬铁汉从来气食牛。便只有千篇，好诗好曲，都无半点，闲闷闲愁。自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我否。高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”每读之爽神数日。“晴乾”二句，见五灯会元，守初禅师语也。俗语入词，必有所本方可用。
○竹山遗词
蒋竹山词，有全集所遗而升庵词林万选所拾者，最为工丽。如柳梢青云：“学唱新腔。秋千架上，钗股敲只。柳雨花风，翠松裙褶，红腻鞋帮。归来门掩银缸。淡月里、疏钟渐撞。娇欲人扶，醉嫌人间，斜倚楼窗。”又霜天晓角云：“人影窗纱。是谁来折花。折则从他折去，知折去、向谁家。帘牙。枝最佳。折时高折些。说与折花人道，须插向、鬓边斜。”
○蜜炬
吴梦窗塞垣春云：“换蜜炬花心短。”蜜炬，烛也。见周礼。今作密炬，非。
○文章孔孟
词至南宋而极，然词人之无行亦至南宋而极，而南宋之无行至康与之尤极。与之有声乐府，受知秦桧，桧生日，献喜迁莺词，中有“总道是文章孔孟，勋庸周召”，显为媚灶，不顾非笑，可谓丧心病狂。人即谄谀，何语不可贡媚，未有敢于亵孔、孟、周、召者，无耻至此，留为百世唾骂。乃黄昃［（当作。］花庵词取为压卷，且有“此词虽佳”等小跋，亦可为花庵咏相鼠之什矣。
○上元词
伯可词名冠一时，有上元宝鼎现词，首句“夕阳西下”。蒋竹山捷同时人，作女冠子词咏上元，结句云：“笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。”其推重当时如此。
○セ
陈同甫亮彩凤飞词云：“一一旧时香案セ经惯。”セ宜作煞，音セ，忒煞也。セ则为日晒字。东坡词“时与セ渔蓑”是也。
○闽音锁为扫
南宋林外过垂虹桥题洞仙歌词云：“飞梁压水，虹影清光晓。橘里渔村半烟草。叹今来古往，物换人非，天地里，唯有江山不老。雨巾风帽，问谁知我。一剑横空几番过。按玉龙嘶未断，月冷波寒归去也，林屋洞门无锁。认云屏烟障是吾庐，任满地苍苔，年年不扫。”题词时不书姓名，人疑仙作，传入禁中。孝宗笑曰：“以锁字叶老字，则锁当音扫，乃闽音也。”後访之，林果闽人，旧草堂收之，颇未详考。沈天羽际飞改我为道，改过为到，不知三韵同用，皆叶音。又加点窜。各图谱因之，殊失本来面目。
○西湖八景
西湖八景词，古今咏者甚多，唯陈西麓允平词皆可传。如苏堤春晓云：“惟有踏青心，纵早起，不嫌寒峭。”平湖秋月云：“采菱舟散，望中水天一色。”断桥残雪云：“茸衫毡帽，冷香吹上吟鞭。”雷峰落照云：“暝烟带树有投林鹭宿，凭楼僧语。”花港观鱼云：“宫沟泉滑，怕有题红句。”南屏晚钟云：“鱼板敲残，数声初入万松里。”皆清丽芊绵之作也。
○天水碧
周公谨密洲渔笛谱二卷，人皆未见全集，独余家有之。遭事後，旋为宾僚等窃携而去。今记其“天水碧”一阕云：“天水碧。染就一江秋色。鳌戴云山龙起蛰。快风吹海立。数点烟鬟青滴。一杼霞绡红湿。白鸟呜边帆影直。隔江闻夜笛。”此谒金门调也，直字字如锦。
○南宋白石派
白石自制词在南宋另为一派，盛行於时，学之而佳者有二人。王沂孙字圣与，号中仙，有碧山乐府二卷一名花外集，盖取比花间集而名也。其词以韵胜，如琐窗寒起句云：“趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨。”末句云：“夜月荼コ院。”皆倩丽宜人。同时张叔夏炎亦作琐窗词，自注云：“王碧山其诗清峭，其词闲雅，有姜白石意趣，今绝响矣。”余悼之句云：“自中仙去後，词笺赋笔，便无清致。”又“料应也孤吟山鬼。那知人弹折素琴，黄金故地同相思泪”。可想见平生服膺矣。“黄金”句无理而奇，最妙。炎自号乐笑翁，有玉田词三卷，郑思肖为作序，亦白石一派也。
○罗江
张叔夏丁子妆题云：“吴梦窗自制此曲，余喜其声调娴雅，久欲效而未能。甲午春，寓罗江，陈文卿闲行江上，景景况离离，因填此词，惜旧谱零落不能倚声歌也。”词云：“白浪摇天，清阴涨地，一片野情幽意。杨花点点是春心，替风前万花吹泪。遥岑寸碧，有谁看，朝来清气。自沈吟，甚流光轻把繁华如此。斜阳外，隐约孤村，隔坞闲门闭。渔舟何似莫归来，想桃源路通人世。危栏静倚。千年事，都消一醉。谩依依，愁落鹃声万里。”吾邑罗江之名，不意又见于此，岂其别一地耶。然“落鹃声万里”，则西川有杜鹃可证，疑即吾邑也。
○王生陶氏
吴礼之有顺受老人词，中载王生陶氏月夜共沉西湖，赋比吊之。词云：“连环易阙。难解同心结。痴佳人才子，情缘重，怕离别。意切。人路绝。共沈烟水阔。荡漾香魂何处，长桥月。短桥月。”事奇词亦奇。
○闾邱次杲
闾邱次杲词，有“渔唱不知何处，多应只在芦花”，可称逸品。
○霞山词
赵霞山如梦令云：“小砑红绫笺纸。一字一行春泪。封了更亲题，题了又还折起。归未，归未。好个瘦人天气。”奇笔墨于意外，不知草堂诗馀何以不收。
○吾侬
世传石屏沁园春自述一词，余嫌其粗俚。如云：“赢得穷吟诗句清。”夫诗者，皆吾侬平日愁叹之声。大似今制义文中俗调，而杂以吾侬语可乎。按：吴人谓我曰侬。
○石州
杨升庵词林万选，载无名氏豆叶黄词云：“轻罗团扇掩微羞。酒满玻璃花满头。小板齐声唱石州。月如钩。一寸横波入鬓流。”此词系吕渭老作，见圣求词集中。渭老即升庵所谓“侧寒斜雨”用侧字甚新之人也。岂未见圣求词邪。古乐府有石州慢。
○白日见鬼
余阅刘过龙洲词集，有学辛稼轩而粗之评。其寄辛稼轩沁园春词设为白香山、林和靖、苏东坡问答，有“被香山居士约林和靖，与东坡老，坡谓西湖，正如西子。二公者皆掉头不顾”。［案：刘过原词作“被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勤吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。”］又“逋曰不然，须径去，访稼轩未晚，且此徘徊”等句，［案：刘过原词作“逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”］余初阅即批“白日见鬼”四字。後阅草堂别集，岳亦斋云：“出王勃体而又变之。余时与之饮西园，改之中席自言，掀髯有得色。余率然应之曰：‘词句固佳，然恨无刀圭疗君白日见鬼耳。’坐中哄然一笑。”又升庵谓改之似辛轩稼之豪，而未免粗。此评真不能为改之讳。词至宋末，多堕恶道，有目人所共知。又窃幸余与升庵论之若合符也。
○毒
张孝祥于湖醉落魄词，有“一点秒波，闲里觑人毒”。毒字而稳，人不敢下。
○袢衤爰
卢炳自号丑斋，有烘堂词一卷，喜用僻字。如念奴娇之“短发萧萧襟袖冷，便觉都无袢溽”，袢字。减兰咏梅“皴寒枝，未必生绡画得宜”，子。少年游词“绣罗衤爰子间金丝”，衤爰字。
○伞
丑斋菩萨蛮句“伞低半遮身”，词中用伞字始见此。诗俱用作纟散，“日高黄纟散下西清”，见苏诗。
○者也之乎
诗至晚唐，有卢延让不同文赋，“易为著者之乎”，风斯下矣。乃词至晚宋，又有王千秋审斋临江仙“者也之乎真太错”，不更下乎。此等直不可学。
○竹斋诗馀
黄机竹斋诗馀，清真不减美马，而草堂集竟不选一字。竹索谓草堂“最下，最传”，信然。如鹊桥仙云：“薄情也见，多情也见，不似这番著相。如何容易买归舟，报南浦、桃花绿涨。随君无计，留君无计，留得泪珠两行。［去声］斜阳明处一回头，有人在、高楼凝望”。言赅而意远。