予七十，弟戴以四诗为寿，云：“愁来抱膝捻霜髭，不问玄丹懒采芝。大地春风回杖履，河汾弟子拜人师。”“兰苕翡翠少年场，通德承门忝季方。今日兕觥称在涧，江城风雨忆连。”“万卷诗书晚致身，花时富贵献长春。十年冷挂朝官籍，亲见黄拥衣贼臣。”“风云海耄为期，金石淮西恨不碑。后五百年作生日，要凭六一寿昌黎。”六一之知，俟诸五百年后，予亦谓然。都中漫社诸诗人，闻之申甫同年，亦各以诗来，均无一面之识者。毕节路朝銮（瓠盒）诗云：“稽天巨浸知何世，坏壁藏书尚有人。箸述难忘开实事，啸歌聊托葛怀民。耆英洛社衣冠古，弟子河汾德业新。乞取仙浆酌南斗，庐峰高出秀嶙峋。”常熟孙雄（师郑）诗：“潜楼同调有潜园，豹隐南山静闭门。群盗纷纭天地闭，骚人忠謇薄夫敦。暮年词赋江开动，名世文章大雅存。生不逢辰偏耄寿，放翁家训付儿孙。”汉阳周贞亮（退舟）诗：“双江酿就水如酪，遥为骚流祝降寅。旧萝《春明》孙退叟，新知《日录》顾甯人。琼楼玉宇风千古，铁锁金桥月一轮。莫向潜园寻往事，传书久已陋唐甄。”奉节张朝墉（伯翔）诗：“西曹旧梦绕孤臣，乞得匡庐自在身。经史宝田宏纂述，江关词赋感劳人。故宫花草经年别，倮国人民泪眼新。鲁殿灵光欣在望，遥飞一盏颂恒春。”其所书纸，则乾隆间高丽贡宣。静海徐翩（右翌）赋《洞庭春色词》，纸为乾隆间仿金粟山《藏经》造，殆皆内府物也。词云：“海鸟煽波，河伯不朝，天乎何年？正复路多歧，素丝皆染，市言成虎，群蚁趋膻。学语小儿能谩圣，更直道、从谁觅似弦。数遣事，剩跃龙桥畔，一老巍然。泚笔光宣朝政，溯几番浪涌涛掀。（校据词谱，此句夺二字。）问谁始厉阶，公牟画饼，孰隳国脉，长脚妨贤。辨尽妍媸轩镜朗，便正气、乾坤万古悬。祝公寿，愿德猷劲偃，涤尽烦冤。”跋曰：“曩见所箸，于戊戌、庚子两役言之綦详。其所彰瘴抉择、曲尽幽隐，惑于新进邪说、以耳为目者不知也。仆以读书体仁公邸舍，目击其事，故觉其言之真挚而可贵耳。频年以来，彼党衣钵代嬗，凡所诬构，展转流播，积非成是，几使当时贤者蒙垢含耻，不得伸于地下。使非先生所述，燃犀温渚，别白臧否，则亦何以见直道之公耶？仆以腐心时论，不敢噤默，每有所怀，将欲缄之铁函，以告万世。幸都高文，为之起舞。”申甫言徐之为人刚正严毅而好学，有相国风。观所作，足信。相国为子座师，予于相国得失，皆直书之，绝无隐讳。右翌以为公言，亦可见其心之无所偏私也。吾江则熊笙肪舍人之子冰（艾畦）诗云：“避迹丘园葆景光，半生名德重江乡。闭门箸作开兴废，照世文章慰显扬。（予尝为舍人撰墓志，故云。）野鹤窥巢苍栝直，冻蚪知暖早梅香。古稀一老真稀有，紫气遥瞻君子堂。”鲍奉宽者，元裔也，与弟戴男覃识于京师，来诗云：“春王正月敞仙台，洛下耆英寿域开。莲社挑源知靖节，琼楼玉宇念蓬莱。龙衔桂炬连灯树，月映梅花入酒杯。丰沛遗民欣此会，长安不远献诗来。”城中则高安彭粹中（酶士）一律：“湖上相从春复秋，一盒欹枕鲁溪头。当时儒术行今说，末叶词流盛本州。乱后识公吾恨晚，归来箸论世争求。江乡拄杖看灯日，正好庚寅纪孟陬。”故旧自申甫一序外无作者。昔日文采风流，不无消歇之叹。