《簪云楼杂说》云：春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵，于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”投笔径去。嗣太祖复出，不见张贴，因问故，答云：“知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。”太祖大喜，赍银三十两，俾迁业焉。
泉唐丁剑南，余友也，斋中悬其祖乃文太守一联云：“车千乘，马千匹，强弩千张，统百万雄师，指麾如意；酒一斗，茶一瓯，围棋一局，约二三知己，畅叙幽情。”字写北魏，甚雄浑，与语相称。然必如孔明之纶巾羽扇、叔子之缓带轻裘，方能当之无愧也。
梁章钜《楹联丛话》云：乾隆中，每岁巡幸热河，必于中秋后一日进哨即木兰围场也，重阳前后出哨。跸路所经，有所谓万松岭者，满山皆松，为重九日驻跸登高之所，岁以为常。庚戌岁，上进哨时驻此，周览行宫，顾谓彭文勤公：“合将旧悬楹帖悉易新语，期以出哨登高时亲阅。”公连日构思，偶于行殿正中得句云：“八十君王，处处十八公，道旁介寿。”谓贴万松岭也，而难其对。因以片纸驰价，属纪文达公成之。文达公笑曰：“芸楣又来考我乎？”即令来价立待，封纸付还。文勤公启视，则已就余纸写成对语矣。句云：“九重天子，年年重九节，塞上称觞。”叹曰：“晓岚真捷才也。”回銮日，此联果邀称赏，各赐珍物数事云。
富阳缑岭，即王子晋吹笙处，旧有关帝庙，邑人葺而新之，复题联云：“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯。”孙权为富阳产，故出句云尔。
有作关夫人庙联者云：“生何氏，没何年，盖弗可考矣；夫尽忠，子尽孝，得不谓贤乎。”颇著于人口。按此事羌无故实，不得不用活笔。然据冯公山景所记关侯祖墓碑文，称侯娶胡氏，则夫人固自有姓也。事详《筠廊偶笔》，作者未之考耳。
燕子矶永济寺，有观音大士柱联云：“音亦可观，方算聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。”殊有妙悟。
袁简斋《续同人集》，载有自嘲一联云：“不作公卿，非无福命都缘懒；难成仙佛，为爱文章又恋花。”
虎溪三笑亭有唐蜗寄先生联云：“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。”
桂林吕月沧郡丞，随其父在戍所，十五年始赦归。成进士后，观政浙中，初知庆元县，题大堂一联，现身说法，可作健讼人当头棒喝。联云：“我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日；汝不必逞机谋争个胜去，看终久害著自家。”
溧阳史氏，自康熙丁未史鹤龄入翰林后，子孙相继，科第之盛，古今所罕。其宗祠中悬一联云：“祖孙父子，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有舅甥翁婿；子午卯酉，辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申。”
纪文达尝诵某君诗云：“浮沈宦海如鸥乌；生死书丛似蠹鱼。”戏谓“此二句可作我他年挽联”。刘文清公云：“此惟陆耳山副宪足以当之。”未几而陆讣至，盖方被命赴沈阳覆校四库书，以天气骤寒，裘衣未到，冻僵于旅寓中也。时以为语谶云。
有集四书语为典肆联云：“以其所有，易其所无，四境之内，万物皆备于我；或曰取之，或曰勿取，三年无改，一介不以与人。”亦自稳切。
缪莲仙《涂说》云：一廪膳生得钦赐副榜，自书一堂联云：“说甚功名，只免得三年一考；有何体面，倒少了四两八钱。”四两八钱，谓廪禄也。殊趣。
纪晓岚《续消夏录》云：张明经晴岚，除夕前自题门联云：“三间东倒西歪屋；一个千锤百炼人。”适有锻铁者求彭信甫书门联，信甫戏书此二句与之。两家望衡对宇，见者无不失笑。二人本辛酉拔贡同年，颇契厚，坐此竟成嫌隙。所谓凡戏无益，此亦一端也。
又，《茶余客话》载：鲁亮侪观察自署一联云：“两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。”词意略同，不谋而合。
《柳南随笔》云：昆山归元恭先生，狂士也，家贫甚，扉破至不可阖，椅败至不可移，则俱以纬萧缚之，书一扁曰“结绳而治”。又除夕，署其门联曰：“一枪戳出穷鬼去；双钩搭进富神来。”其不经多类此，时人呼为“归痴”云。
相传明末倪鸿宝诣吕晚村，吕揭一联于堂楣云：“囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。”后吕诣倪，倪亦揭一联于堂云：“孝若曾子参，才足当一字可；才如周公旦，容不得半点骄。”吕爽然若失。两人之优劣见矣。
有延师课子者，于本宅近处另辟精舍一区，听馆师出入自便。其师好嬉游，日私出至城外某戏园，居停访之辄不晤。因书陶句于门云：“园日涉以成趣；门虽设而常关。”师归见之，即襆被而去。
弥勒佛终日嬉笑，作联者亦因之诙谐百出。杭州某寺一联，传诵人口，余已录于上矣。顷又于友人处得邛州人余昂一联云：“终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。”
某处药王庙戏台联云：“名场利场，无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药，总是妙药，医不尽遍地炎凉。”颇有慨乎其言。又某处关庙云：“顾曲小聪明，当日可怜公瑾；挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。”确是关庙戏台语，若移置他处，则不成话矣。
福州城外由江达海之路，以罗星塔为关键。塔据山巅，四面皆波涛汹涌，其由闽县达长乐，则必以罗星塔山下为暂泊候潮之所，盖海潮由此而分也。塔上旧有七字联，不知何人所撰。其句云：“朝朝朝朝朝朝夕；长长长长长长消。”过客皆不知所谓。康熙中有一道士到此，读而喜之，众请其说，道士笑曰：“上句第三、第五两朝字读下平声，通作潮；又将下句第三、第五两长字读作上声即得，不过是朝汐长消而已。”
吴门陈竹士之室金纤纤，才女也，著有《瘦吟楼诗稿》。年二十一卒，其女友汪宣秋挽以联云：“入梦想从君，鹤背恐嫌凡骨重；遗真添画我，飞仙可要侍儿扶。”可谓倾倒极矣。竹士继室王梅卿亦工诗，合卺之夕，汪又戏贺一联云：“几生修得到；一日不可无。”雅谑解颐。何吴门之多才女耶！
蔡佛田家贫嗜酒，而性滑稽。当四十九岁时，自集宋句为联云：“四十九年穷不死；三百六日醉如泥。”
某县令姓王名寅，性极贪鄙。有夜题其门一联者，句云：“王好货，不论金银铜铁；寅属虎，全需鸡犬牛羊。”
道光初元，江南有嘲举孝廉方正者，大书于其门云：“曾是以为孝，恶能廉；可欺以其方，奚其正。”
王楷堂老于曹郎，家计甚窘，宅近马棚，门临大道。自撰一联悬于门柱云：“马骨崚嶒，吃豆吃麸兼吃草；车声历碌，拉人拉物不拉钱。”
吴江任子湘秀才，为寿板铺春联云：“梦且得官原瑞物；呼之为寿亦佳名。”二句分咏，语殊温雅，可作寿板铺之普通联用。
纪晓岚家中屡为庸医所误，恨之次骨。适有为医家求题扁额者，立书“明远堂”三字与之。或询其说，纪曰：“不行焉，可谓明也已矣；不行焉，可谓远也已矣。此等医生，只当祝其不行，便是无量功德也。”或曰：“然则彼来求联，更将何以应之？”纪曰：“我有撰成五言、七言两联，一系乙转孟襄阳诗字云：‘不明才主弃；多故病人疏。’一系集唐人诗句：‘新鬼烦冤旧鬼哭；他生未卜此生休。’”问者大笑而去，可谓挖苦极矣。
闽县某君为族中排解一讼事，而有所偏徇，众疑其受私，某力辩不能明。适其乡赛神作灯联，某乃以谑语解嘲云：“烛问灯云：靠汝遮光作门面；鼓对锣曰：亏侬空腹受拳头。”
有项某自署其门联云：“一门三学士；四代五尚书。”客见之，疑近代显宦中无此姓，意其先世或居是官，因造门而问焉。项对曰：“吾家父子三人，并弟子员，各占杭州、仁和、钱塘一学；且祖若父生前曾举明经，合四代皆习尚书，故曰一门三学之士、四代有五人习尚书耳，君无读破句别字也。”问者大笑而退。
《明道杂志》云：世传朱全忠作四镇时，与宾佐出游，全忠指一地曰：“此处可建神祠，试召一视地工验之。”而召工久不至，全忠怒甚，见于辞色，左右皆恐。良久工至，全忠指地示之，工再拜贺曰：“此所谓乾上龙尾地，建庙固宜，然非大贵人不能见此地。”全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰：“若非‘乾上龙尾’，定当‘坎下驴头’矣。”盖东北人谓所伐曰坎也。
沈作喆寓简云：杨文公危言直道，独立一世，嫉恶如仇。在翰苑日，有新幸近臣以邪言进者，意欲攀公入其党中，乘间语公曰：“君子知微知彰，知柔知刚。”公正色疾声答曰：“小人不耻不仁，不畏不义。”幸臣大沮。