续补九首
此稿例不录生存。初脱稿时，赵撝叔、周季贶两公已先后捐馆，而昌炽未之知也。岁月如驰，又逾十载，海内旧雨，号为精鉴别、富收藏者，观乎九京，墓草皆宿。此书藉建霞之力付刊，而建霞亦作古人矣。听山阳之笛韵，衋焉有怀；访羽陵之遗文，存者无几。怆然命简，共得九首。诸家文章气节，各自可传，诗之有无，何足轻重。但数藏家故实，未可阙如，且以抒怀旧之蓄念云尔。缘裻识于奇觚廎。
三八四、李芝绶申兰 赵宗建次侯【叶昌炽】
经过赵李小藏家，十顷花田负郭斜。
劫火洞然留影子，旧山楼上数恒沙。
昌炽二十五六时，游虞山，出北郭，登赵氏旧山楼，观所藏书。问主人，则驾言出游矣。稍旧之册，不以示人，楼中插架无佳本。时甫自菰里瞿氏校书归，观于海者难为水，惘然而返。又在瞿濬之丈坐中见李申兰先生，须眉庞古，神观矍铄，玉舟太守之尊甫也。时未识玉舟，不敢贸然造谒，但闻其邃于流略之学，治熟虞东掌故，颇收藏秘籍。此二家者，虽非泱泱大国，自鱼虞岩、孙庆增、席玉照而后，毛、钱之流风余韵，亦稍稍衰矣。适读徐子晋《前尘梦影录》，述两家旧事，录而存之，以为此邦之后劲。
申兰先生《前尘梦影录序》：“吴郡徐君子晋，博雅嗜古，光绪丙戌，主花田赵君家，出《前尘梦影录》示余。嗟乎!三吴为文物之邦，载经劫火，古物荡然，所谓老人读书，只留影子。余与晋翁，以浩劫余生，相逢皓首，抚此一编，岂独为吾两人身世之感哉!裘杆漫叟李芝绶。”
徐康《前尘梦影录自序》：“客夏养疴虞阳旧山楼，地邻北麓，几研无俗尘。日忆疏录，得数十则，牵连及文房纸研、书画书籍。”
张退斋《广文旧山楼记》：“赵君次侯，旧居北山之麓，因其旧而新之，名其楼曰旧山楼。赵氏自前明文毅公直谏，以气节世其家。次侯食旧德，诵清芬，诗酒自放，徜徉山水，岿然一楼，与名贤遗迹并传。”
三八五、赵之谦益甫 孙古徐【叶昌炽】
奇鸧大豕翳纤儿，煮字为囗［米长］技止斯。
绝妙好词谁得似，辛家皮与勒家皮。
赵先生名之谦，字益甫，又字撝叔，自号悲盦，或曰思悲翁，浙之会稽人。与李囗［旡心］伯侍御为中表，各以文章遨游公卿间，颇以名相轧。尝闻潘文勤师言，撝叔藏秘册甚富，先后付梓。今丛书仅四集三十一种，知其未刻者尚多也。所辑《补寰宇访碑录》，乃其少作，后深悔之。书画篆刻，妙绝古今。下至饮馔、服御、游艺之属，探源溯委，穷析微奥。同治甲子，高平祁季闻在都门，举鼻烟论难，著《勇卢闲诘》一编。吾友程蒲生太史序之云：“《闲诘》者，《淮南》之佚文也；勇卢者何，《龙鱼河图》云鼻神之号也。”屡试春官不第，以江西一县令终。撝叔《仰视千七百二十九鹤斋丛书自序》：“余年二十一，山阴孙古徐好聚书，得王氏佐《北征日记》、张氏岱《石匮文编》，狂喜。余语古徐：‘盍取家藏本希有者刻丛书？’是岁道光己酉。吾乡沈氏鸣野山房藏书初散，精本半归杨器之，犹可假录。搜访五年，得百三十余种。古徐病作，寻卒，事不克成。”又云：“同治初元，航海入京师，栖迟逆旅，煮字为粮，幸积数金，复稍稍置书。虽昔之所见不能重遇，而零笺端楮，转多新得。”又云：“庚辰春病咳，四月不愈。夜梦鹤山，仙人之所都也。老者坐茅舍中，告余东壁下有丹篆二十四，记之当瘳，文曰：‘奇已鹤，大复豕，翳纤儿，作是子。鸟所掷，弓则驰，技止斯，吾怜尔。’”
《勇卢闲诘》：“烧料鼻烟壶，乾隆以来，巧匠刻画，千名百种，渊乎清妙。凡所造作，或称曰皮，最著者曰辛家皮、勒家皮。”又《书岩剩稿跋》：“魏鹾尹锡曾尝言，为前人搜给残剩文字，比掩骼埋胔。余谓欲人弗见，令万马蹴平，世多有矣。异时当节缩衣食刊行，庶有封树置防护。”昌炽案：痛哉斯言!为书续命，先哲有灵，实共鉴之。撮录于此，以告世之能爱惜古人者。
三八六、周星诒季贶【叶昌炽】
第一杨风癸巳人，韭花帖里证前身。
鸥波生日儿初度，更锡嘉名是甲寅。
周季贶别驾，名星诒，河南祥符县人。兄星誉，字玉叔，由词林官至广东盐运使。季贶少藉华朊，收藏甚富。精于目录之学，四部甲乙，如别黑白。筮仕闽垣，获谴亏公帑，无以偿，亡友蒋香生太守出三千金资之，遂以藏书尽归蒋氏心矩斋。余未识季贶，尝从香生闻其绪论。同官中尚有大举傅节子太守，名以礼，工文能诗，尝见其所刊宋傅崧卿《夏小正》，校勘精核，一字不苟。仕和魏稼孙鹾尹，名锡曾，嗜碑板之学，辑有《绩语堂碑录》。此三君，香生皆严事之，故晚年颇窥学问流略，非复吴下阿蒙矣。季贶书数十椟，余在心矩斋尽见之，虽无宋元旧椠，甄择甚精，皆秘册也，尤多前贤手录之本及名家校本，朱黄烂然，各有题跋，今散为云烟矣。季贶生于道光癸巳，仿杨少师之例，镌“癸巳人”一印，藏书精本，用以押尾，其子亦仿赵鸥波有“甲寅人”一印，详见前冯定远诗注。
三八七、丁丙嘉鱼【叶昌炽】
书库兵间忆抱残，更从湖上起文澜。
宜堂虽共苕溪尽，守藏依然属汉官。
俞荫甫先生《丁松生家传》：“丁君讳丙，字嘉鱼，别字松生，晚年自称松存，浙江钱塘人。父讳英，生二子，长申，字竹舟，次即君也。粤寇陷杭，君出城，至留下市中买物，以字纸包裹，取视，皆《四库》书，惊曰：‘文澜阁书得无零落在此乎!’君之搜辑文澜阁遗书，实始此矣。仓皇奔走，书籍束以巨縆，每束高二尺许，共得八百束。皆载之至沪，请陆君掬珊绘《书库抱残图》纪之。君先世本富藏书，君祖掌六公，有‘八千卷楼’。君益以二楼，曰‘后八千卷’，曰‘小八千卷’，然辜较君所藏，固不止三八千也。君以天语有‘嘉惠士林’之奖，因总名藏书之所曰‘嘉惠堂’。”
袁忠节公《丁征君墓表》：“孤山圣因寺，乾隆间敕建文澜阁，天下七阁之一。《四库》所藏，缥题玉检，兵间散乱剽失。君避难留下，收买积万余册，乱定庋之府学尊经阁。光绪初，禀商抚部茶陵谭公，鸠工架构，巨阁是营。以所得还守藏吏，集写官钞补，复四部八万卷之旧，士人集庑下传钞无虚日。”
陈容曙《观察丁征君墓碣》：“君藏书甲东南，所著有《善本书室藏书志》四十卷。”
陈光甫《松存先生遗事诗善本编目一首》序云：“征君藏书甲两浙，既辑《八千卷楼书目》，并择其尤精者，建善本书室以庋之，编《书目》自跋云：‘积书什一，积善什九。’”昌炽案：归安陆氏皕宋楼精本与守先阁所藏明以后刻本，日本以六万金并金石拓本捆载而去。是时陶斋制府督两江，闻丁氏书亦将散，惧其为平原之续，亟属缪筱珊前辈至武林访之，尽辇之白下，开图书馆以惠学者。两家之书，同一不能守，而松存身后，不至流入海舶，视存斋为幸矣，亦陶公之力也。
三八八、李文田仲约【叶昌炽】
长笺垂尽密于帘，插架堆床甲乙签。
朔乘和林金石考，文园遗稿寄灵鹣。
李仲约侍郎，名文田，号芍农，广东顺德县人。咸丰己未一甲三名进士，官至礼部侍郎，直南斋最久。书法唐贤，精严似信本，道丽似凳善，尝为汪郋亭师摹《苏孝慈墓志》一通，能乱真。一时丰碑巨制，皆出其手。昌炽未通籍，即介先师潘文勤公纳交于侍郎，不以昌炽为不肖，每得古书旧拓，辄出赏析，并许通假。喜谈风鉴，见辄揶揄曰：“一老校官耳!”余笑应之曰：“浮汇成木天，侏儒一囊粟，与苜蓿阑干何异焉!”其邸舍在北半截胡同，几榻之外维图籍，列椟数十，皆启其鐍。手题书签，长至尺许，下垂如帘，甲乙纵横，密于栉比。精于碑版之学，覃研乙部，而于辽、金、元三史尤洽孰［熟？］，典章舆地，考索精详，所著有《元秘史注》、《元史地名考》、《耶律楚材西游录注》。元和江建霞太史，其戊子典试江南所取士也。刻《灵鹣阁丛书》，以侍郎所著《朔方备乘札记》、《和林金石考》付梓焉。昌炽亦从译署得和林石刻摄影本，辑录其全文，将有所考释，见侍郎书而止。所见京朝士大夫耄而好学、奖掖后进、通怀乐善、不啻口出如侍郎者，今岂可得见哉!
三八九、黎昌庶莼斋【叶昌炽】
仙人汉节下津轻，唐写何论宋椠精。
玉躞金题卷子本，银钩铁画楷书生。
徐莼斋观察，名昌庶，贵州遵义县人。黔中有莫、郑之学，观察独治古文，尤好谈经济家言。咸丰间，以诸生上书，释褐宰吾乡青浦县，循声著闻，曾文正公以奇才荐。光绪中，两充出使日本大臣，宜都杨惺吾广文守敬随之东渡。广文精于校勘，学问渊博。日本为同文之国，枫山、金泽诸馆库，私家如松崎、狩谷藏书，皆未散。值明治改革之初，彼都士夫不甚留意于古学，观察遂于其时搜访坠典，中朝所已佚者，好写精雕。又得杨君助之，成《古佚丛书》如干种。影宋蜀大字本《尔雅》三卷、绍熙本《谷梁传》十二卷、覆正平本《论语集解》十卷、元至正本《易程传》六卷、《系辞精义》二卷、旧钞卷子本唐《开元御注孝经》一卷、集唐字《老子注》二卷、影宋台州本《荀子》二十卷、《庄子成玄英疏》十卷、覆元本《楚词集注》八卷、《辨证》二卷、《后语》六卷，影宋蜀大字本《尚书释音》一卷，影旧钞卷子残本《玉篇》三卷半，《广韵》覆宋本五卷、覆元泰定本五卷、覆旧钞卷子本《玉烛宝典》十一卷、《文馆词林》十三卷半、《雕玉集》二卷、影北宋本《姓解》三卷、覆永禄本《韵镜》一卷、旧钞卷子本《日本见在书目》一卷、影宋本《史略》六卷、影唐写本《汉书食货志》一卷、仿唐写本《急就篇》一卷、覆麻沙本《草堂诗笺》四十卷附《外集》一卷、《补遗》十卷、《传序碑铭》一卷、《目录》、《年谱》、《诗话》各二卷，影旧钞卷子本《碣石调幽兰》一卷、《天台山记》一卷、影宋《太平寰宇记补阙》五卷半，裒然巨帙，摹勒精审，毫发不爽。初印皆用日本皮纸，洁白如玉，墨如点漆，醉心悦目。书成旋节至沪，即以其板付江苏官书局贮之。流通古籍，嘉惠后学，与敝帚自珍者异矣!潘文勤师时奉讳在里，闻之矍然曰：“莼老真豪杰之士哉!”昌炽识公于都门，公方赴川东道任，同人设祖帐饯之，闻公谈东游所见古籍，唐写、宋椠，如数家珍，惜未能请间详问而疏录之。
张袷钊《濂亭文集送黎莼斋使英吉利序》：“朝廷方简重臣通使外国，于是黎君莼斋自州牧授三等参赞大臣，从使英吉利。”
莼斋观察《庚寅宴集三编统序》：“余以光绪七年冬奉使日本，与国同文，暇辄与缙绅儒流会饮，或为诗文以张之。十三年，奉命再至，国好日密，益得与诸君子道故旧、为燕乐。”
日本岛田重《礼送清国公使莼斋黎君序》：“君被简命出使欧洲，又持节此土者，前后凡六年。遗文坠典，存于今日者，竭力搜访之，积成巨帙，名曰《古逸丛书》，翻雕行世。”
观察《刻古逸丛书自序》：“古籍之仅存，兵燹腐蠹之无常，不日趋散亡不止，何幸复见于异邦，予得之且以付刊焉。庸讵知非天之有意斯文，而启予赞其始也!书凡二百卷，二十六种，刻随所获，概还其真。经始于壬午，告成于甲申，以其多古本佚编，命之曰《古逸丛书》。光绪十年七月。”
袁忠节公《水明楼集悼黎莼斋》诗：“方丈仙人持汉节，竹王游女奏云英。如何风起青蘋末，顿使沈薶玉树惊。”
三九○、方功惠柳桥【叶昌炽】
东丹副叶写书根，顜若昆吾切玉痕。
此是碧琳琅馆本，典裘持付海王村。
方柳桥太守，名功惠，湖南巴陵县人。起家盐荚，曾一摄湖州府篆。饶于赀，喜收书，所藏明贤集尤富。光绪丙戌、丁亥间，昌炽游幕至五羊，介程蒲生太史求一窥其册府，未得请。越十余年，至庚子春，太守已捐馆，其家捆载遗书，至都门求售。过厂肆，见样本，一睹其装潢图记，即知为粤中装订，碧琳琅馆旧藏也。每册有东舟笺副叶，可以辟蠹，书根宋字，齐如刀切。顾绌于资，望洋兴叹，仅典衣购得吴中乡先哲书五六部，《皇甫司勋集》其一也。尚有钱叔宝《续吴都文钞》一百卷钞本，索高价，正选往来商榷，而拳祸作，仓皇避地，遂不复可问津矣。
太守《刻全唐文纪事跋》：“惠少时好收书，近尤喜刻书。数十年来，收藏十余万卷，愿见而不得者渐少，惟其书未刻，则不可得见耳。近人精博之书而未刻者，有陈范川先生《唐文纪事》。惠服官于粤，与哲嗣子因大令同官，得尽读其全帙。”
又陈兰甫先生序：“嘉庆中，诏辑《全唐文》，编修嘉兴陈先生为总纂官。汇萃考证，录于别纸，积一百二十二卷，名曰《全唐文纪事》。季子子因藏此书，柳桥太守出资写刊，仍以元本付子因藏之。”
又《草堂诗笺序》：“方柳桥太守得元刻本于南海吴荷 屋中丞家。太守好聚书，官粤东三十年，岁岁购藏，凡数十万卷，而此书为最。”昌炽案：方氏所刻《草堂诗笺》、《全唐文纪事》之外，尚有夏英公《古文四声韵》袖珍本，以汪秀峰旧藏付梓。
三九一、宗室盛昱伯希 王文敏懿荣【叶昌炽】
文采红兰与紫幢，意园签架竹间窗。
寒烟师友真诗谶，不仅儒林祭酒双。
宗室伯希祭酒，名盛昱，希字同音或作熙，亦作羲，或署伯兮，别号囗盦，国初肃亲王豪格之后。丁丑进士，选庶吉士，授职编修，官至国子监祭酒，直言敢谏，兴学崇贤，长成均时屡上封事，皆关天下安危、宗社大计，刘更生之亚也。邸有意园，池台乔木，蔚然深秀。集南学高材生，弦诵其中。深居简出，到门投谒者，辄见拒，然岁时文酒之会，未尝不至，座中亦非车公不乐也。犹忆甲午之前，同在海王村阅肆，不觉日曛，正阳门已下健。至米市胡同一酒楼索饮，同游者沈子培方伯，子封学使，黄再同、仲弢两前辈。佣保伍伯，衩衣杂坐，酒酣解衣槃礴，腰际围鹅黄带。旁坐者咸指目，既而皆稍稍引去。庚子之难，祭酒已于前一年冬捐馆，外兵至东城邸第，鲜得免者，独式其闾，禁止剽掠，邸中所藏彝鼎图书充牣，至今尚无恙。
又王廉生祭酒，名懿荣，字正孺，山东福山县人也。庚辰进士，由翰林直南书房，三长国学。庚子拳祸，奉命总办团练，都门陷，投园池以殉，予谥文敏。琅邪本之罘望族，凭藉高华，见闻赅洽。又尝从宦至成都，往来燕赵秦蜀之郊，留心访古，见辄收之。过宝鸡，渡河至祷于陈宝神，愿得古器，获方鼎一，小鼎一，彝、觚、剑各一，以为神佑，其癖好如此。京邸食不兼味，而厂肆挥霍不少吝，遇有铭心绝品，旋购旋质，子母相权，倍蓰其值，转展而后能得之。余尝纵观其所藏石刻，鉴别之精，近时收藏家无以过也。刻有《天壤阁丛书》，又辑有《天壤阁杂记》一册，记其乡里及川陕途中所见古器，而书为详。
《天壤阁杂记》：“得宋赣州本大字《文选六臣注》残本于蓬莱县城，太和银楼银估好聚旧书，索重值。又传有《文天祥手批十七史》。”又云：“得《六臣注本文选》，行款与宋淳熙本同，先诒堂侍讲公藏书也。”又云：“新年到外家贺节，见郝兰皋丈及先从祖姑倇佺安人所集宋元明本史书，及殿本成，廿四史逐卷有校签黏其上。”又云：“到陕西城隍庙得明初印《元史》残本，有‘太史英国公印’章，四明范氏印。己卯由川回京过此肆，得宋南雍大字明印本《魏书》、《北齐书》、《北周书》，合以旧有之明库册纸元本《隋书》、元本《北史》、明翻宋秘阁本大字《晋书》、元大德本涂改称乾道本之《汉书》，慨然有集旧本全史之志。”又云：“到城隍庙得元诸路本，每叶有某路某学案残本《北史》，与前黑口元本不同，爱之。”昌炽案：以上所述，在天壤阁中皆非甲选。节录于此，以志发轫之初搜辑之勤，未可以菅蒯而弃之。
《樊山方伯诗续集伯熙游小五台归以纪游诗见示赋长句奉赠》：“祭酒卓荦天潢英，勤学突过周荀卿。园林桥庄或绿野，文采红兰及紫琼。”又《廉生属题刘平国碑卷，中题者十一人，大半皆古人矣》：“卷中师友半寒烟，倚烛看碑辄泫然。珍重儒林双祭酒，周京猎碣共长年。”昌炽案：文敏殉难时，满祭酒为文贞公熙元，字吉甫，余己丑同年也，又同出周郁斋先生房。联军入京，全家殉节，今国学有双忠祠，祀文贞、文敏两公。张文襄诗：“人纪未沦文未丧，巍然十鼓两司成。”儒林祭酒，与意园鼎足而三矣。犹忆京师陷之前三日，昌炽尚入直史馆，遇两公于东华门外，停车数言，人天遂隔，悲夫!
三九二、江标建霞【叶昌炽】
真赏斋中有仲宣，铭心绝品不论钱。
甘陵钩党人间籍，天上樵阳作散仙。
元和江建霞太史，名标，号师鄦，又自署笘誃，天姿英悟，妙解文章，与史霄纬观察有又丁之目。丙戌、丁亥之间，从余问字，同客岭峤。戊子、己丑，联捷成进士，与余同入翰林，视学楚南，未报命，以病卒，年未四十。自建霞殁，而搜辑金石文字无相余者矣。建霞童时读书外家，舅氏华囗［竹遂］先生，名翼纶，家富藏弆，耳濡目染，遂精鉴别。研精许学，酷嗜鼎彝文字，所作篆籀，皆有古法，书画篆刻，旁逮天算格致，一见辄能深造，殆有宿慧。家本寒素，不善治生，起居服御如豪贵家，屡讽之而不能改也。京秩本清苦，长安又不易居，所得古器及宋元精椠名画，辄以易米。余所见书画之精者，如郑元祐《侨吴集》，有黄荛翁跋，沈西雍《访碑图》，逾时问之，已寄诸外府矣。奉使三湘，不名一钱，归装惟有辑刊《灵鹣阁丛书》五集五十六种，仿宋陈解元书棚本《唐贤小集》五十家。今遗书数十椟，其子孟聪茂才，尚能守之，然精本则寥寥无几矣。其嗜书出于天性，真知笃好，宋元刻本、旧钞、旧校，源流真赝，了如指掌。辑《黄荛圃年谱》一卷，潘文勤师辑《士礼居藏书题跋记》，网罗极博，建霞又遍访藏书家，得《补遗》一卷。天假之年，昌其名位，名山之藏，未知观止。崔駰以不乐损年，范滂以清流被锢，其命矣夫!
附录二十三首
三九三、江南王加驾【叶昌炽】
（无考三首）
筑屋西陈尽累砖，捍掫何似石仓坚。
荒年乞得监河粟，犹是江南旧俸钱。
《紫桃轩杂缀》：“余昔在西陈，有王贡士者，遇俭岁，知余好书，数以书来易粟。云其曾祖作江南别驾，历官所蓄，尽买书，筑砖屋藏之，云：‘书不在世业例，子孙才者许就读。’今以族众颇多不类者，每每窃出，砖屋亦就圮矣。贡士所得粟不敢私，必与族均沾，余益贤其人而乐与粟。然以归途远，非道里所便，止易《二十一史》，凡三竹簏以回，中多善本，可与新者相校。”
三九四、泰山赵氏 宛陵太守 沈率祖【叶昌炽】
清泪凄然滴玉蜍，非熊说梦竟何如。
伤心独拜他乡腊，更启残书祭岁除。
《天禄琳琅》：“《说文五音韵谱》，有‘闽南开府所得之书’、‘泰山赵氏藏书’之印。”又：“《陈书》，有‘沈率祖奉守遗书之印’。”又：“明刻《周书》，有‘宛陵太守书籍六男翰臣珍藏’一印，下六字分行小注。”昌炽案：两家子弟，保守遗书，可敬可爱，为人后者若以两贤之心为心，晋江父子不得专美于前。虽名氏仅存，不可不表而出之。衰宗不幸，冢嗣倾亡，伏腊他乡，孑然顾影。平生网罗散失，虽不逮藏家之什一，要于古人不为无补。已矣!今且为若敖之鬼矣!楹书付讬，怅望何年，敝帚自珍，此心糜懈，亦聊贤于博弈而已。丁酉上元后四日记。
三九五、杭州张氏【叶昌炽】
彼岸还须一苇航，蓬壶宛在水中央。
灵文开箧惊乌有，天遣风雷下取将。
《居易录》：“杭州孝廉高式青，说其乡张氏藏书甚富，造楼水中，庋置甲乙，悉有次第。以小舟通之，晡后即禁往来。一日忽有烟气出楼窗，大惊，往视之则门扃如故，比登楼，烟亦不见，如是者三。最后细检视，烟自书厨中出，开厨则凡天文奇遁之书，悉为烬，惟空函在焉。余书无恙。”
三九六、释文莹道温【叶昌炽】
（释一首）
天策文章花蕊诗，一簦一笠镇相随。
非无三乘旁行字，胡跪问师师不知。
文莹《玉壶清话序》：“玉壶，隐居之潭也。文莹收古今文章，著述最多，自国初至熙宁间，得文集二百余家。”又：“文莹至长沙，首访故国马氏天策府，诸学士所著文章，擅其名者，惟徐东野、李宏皋。东野诗浮脆轻艳，侑一时尊俎尔，宏皋杂文十卷，皆骈枝章句，虽龌龊者亦能道。信乎行文之难也。”
又《续湘山野录》：“王平甫安国，奉诏定蜀民、楚民、秦民三家所献书可入三馆者，令令史李希颜料理之。其书多剥脱，而得一敝纸，所书花蕊夫人诗，乃花蕊手写，而其词甚奇，弃之可惜，遂令令史郭祥缮写入三馆。禹玉相公传其本，于是盛行于时。文莹亲于平甫处得副本，凡三十二章。”
鲍廷博《玉壶清话跋》：“宋僧文莹，字道温，钱塘人，工诗，喜藏书，尤留心当世之务。”
三九七、陈景元 无为道士【叶昌炽】
（道一首）
酉阳羽陵到者谁，望壶楼下说无为。
送书道士形如绘，相鹤何如竟相龟。
《避暑录话》：“程光禄师孟，吴下人。喜为诗，效白乐天而尤简直，至老不改吴语。元丰间，道士陈景元博识多闻，藏书数万卷，士大夫乐从之游。身短小而伛，师孟尝从求《相鹤经》，得之甚喜，作诗亲携往谢，末云：‘收得一般潇洒物，龟形人送鹤书来。’徐举首，自操吴音吟咏之，诸弟子在旁，皆忍笑不能禁。时王侍郎仲至在坐，顾景元，不觉失声，几仆地。”
《东观余论跋》：“陈碧虚所书《相鹤经》后云：‘隋善书者丁道护，遒劲有法。’今观碧虚子陈君小楷，殊得道护笔势。”
《宣和书谱》：“陈景元手自校正书有五千余卷。”
《通志校雠略》：“臣尝见乡人方氏望壶楼书籍颇多，其家云，先人守无为军日，就一道士传之，尚不能尽其书也。如唐人文集无不备。”
三九八、换书士人【叶昌炽】
（换书一首）
这个几时近饭吃，那个几时近饭吃。
磊磊落落囊中物，不觉绝倒座上客。
《道山清话》：“张文潜尝言，近时印书盛行，而鬻书者往往皆士人，躬自负担。有一士人，尽掊其家所有，约百余千，买书将以入京，至中途遇一士人，取书目阅之，爱其书而贫不能得。家有数古铜器，将以货之，而鬻书者雅有好古器之癖，一见喜甚，乃曰：‘毋庸货也，我将与汝。’估其直而两易之。于是尽以随行之书，换数十铜器亟返。其妻方訝夫之回疾，视其行李，但见二三布囊，磊块然铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：‘你换得他这个，几时近得饭吃？’其人曰：‘他换得我那个，也则几时近得饭!’因言人之惑也如此，座皆绝倒。”
三九九、苏叔敬【叶昌炽】
（访书一首）
佛灯青照古城南，木叶山花共一龛。
指大一签黏未脱，好从异世觅桓谭。
《读书敏求记》：“《古列女传》七卷，《续列女传》一卷，晋大司马参军顾恺之图画，定为古本无疑。牧翁乱后入燕，得于南城废殿，卷末一条云：‘一本。永乐二年七月二十五日，苏叔敬买到。’当时采访书籍，必贴进买人氏名，郑重不苟如此，内府珍藏，流落人间，不胜百六飚回之感。”
《百宋一廛赋注》：“残本任渊《山谷大全诗注》，有黏签一条云：‘永乐二年七月二十五日，苏叔敬买到。’抱冲道人得南城废殿本《古列女传》有此，即载于《敏求记》者，其外未闻更见于它书也。予尝携就小书堆验之，字迹正出一手。”
四○○、程洪溥木庵【叶昌炽】
（赠书一首）
打包僧似野云孤，善本烦师寄澉湖。
蟫藻雁灯相映碧，剔灯图后赠书图。
《甘泉乡人稿跋卫氏礼记集说》：“癸卯，徽州程木庵洪溥以《通志堂经解》寄赠，余有诗纪事，并绘《赠书图》以报。木庵之赠，以余《曝书杂记》有‘未得《卫氏礼记集说》’语，既得《集说》，竟未循览，木庵为伤惠矣。勉读一过，冀无负木庵耳。”又《可读书斋集》：“徽州程君木庵洪博，博物好古，延海昌六舟上人达受为拓所藏钟鼎彝器款识，六舟赠以蒋氏《别下斋丛书》。木庵见余《曝书杂记》，深相契合，读至第二卷，知余未有《通志堂经解》，因以储藏副本，属六舟弟子虚山携赠订交。赋志二律：九经一百四十部，唐宋元明众说殚。近愧专家忘旧业，远烦善本寄新安。交论异地劳相赏，客诧奇缘索共观。一艺未通嗟已老，短书敢诩拾丛残。平生恨未识陈元，闻道山居述作繁。绝品铭心勤谱录，奇辞奥指溯根源。漫夸博士书驴券，难共高人隐鹿门。韵事流传到儒释，遗经善守勖儿孙。”又：“昨寄《赠书图》一卷，黄山深处伴幽居。”自注：“木庵赠予《通志堂经解》，予属海昌道士汪鹤憩云写《赠书图》，卷前画木庵、六舟及予小像，同人多为题咏。昨岁以寄木庵。”
《东湖丛记》：“余幼时，舅父马两如公钰，赐以《全唐文》。嗣从同邑吴鲈乡茂才假拜经楼藏本以资校勘，而徽州程木庵翰目洪溥，因六舟上人贻以《式古堂书画汇考》，尤难得也。”
何绍基《竟宁铜雁足灯诗序》：“六舟上人为程木庵拓辑彝器文字，中有此灯，相传为建安灯也。六舟针剔毡印，字画朗朗，深自矜喜，属陈月波作《剔灯图》，缩己像于盘底之间，作握针剔剥之状。”又《题程木庵所藏彝器拓本》：“家学未荒蟫藻碧，古光先证雁灯红。”昌炽案：据警石先生《礼记集说跋》及《赠木庵诗》，皆云名洪溥。近阅徐子晋《前尘梦影录》，有《程音田墨》一则云：“音田名振甲，为名进士，歙人，侨居吴门。曾充铜商折阅，因自号音田，取无心意思。”江建霞太史注云：“程字木庵，好收藏金石，有《木庵藏器图》。”所记与钱氏绝不同。岂木庵初名洪溥，后改名振甲耶？蒋生沐称为翰目，不言其中进士，然纪其与六舟往还，则必好藏金石者，何子贞太史诗亦皆为彝器文字而作，木庵之得交于贞老及警石老人，为之作介者，皆六舟也。以此参考，可证其为一人。时在道咸间，去今不过六十年，而传闻异词已如此，其可叹也。
校勘记：程振甲(？----1826)字也园，乾隆四十九年(1784)召试举人，授中书，充军机章京，后转吏部员外郎。洪溥，振甲子，金松岑《皖志列传稿》卷四《凌廷堪传》载之甚详，叶昌炽、江标误也。
四○一、沈峙公【叶昌炽】
（鬻书二首）
敝帚千金久自珍，明珠脱手尚逡巡。
劝君不用波斯袭，此去豪家尽柳津。
厉鹗《樊榭山房诗集鬻书和沈峙公》：“收处心常损，拈来泪欲垂。谁怜非长物，竟遣易晨炊。宿读人难得，长贫我自知。只愁肉食者，还有鬼名嗤。”自注：“《南史》：‘人劝柳津聚书，答曰：吾尝道士上章驱鬼，安用此鬼名耶!’”
彭光荪《小谟觞馆集卖书行》：“十家士人九不给，贫极捻书成俗习。莱芜室内鸣饥肠,故纸堆中搜秘笈。当年甲乙重标题,万卷遥知费编辑。芸叶曾防羽陵蠹,锦贉或用波斯袭。浮云世事不可久，却为儿孙觅升斗。遗业曾无八百桑，旧家自有千金帚。倾筐倒箧趋囗［鱼覃］鱼，载以兼两薄畚车。易钱难比瑶华乘，书券分明博士驴。富儿有书不解读，贫儿欲读无其福。饼金辇致玩好同，插架牙签手谁触？白氏杨枝临去吟，教坊后主新降曲。明珠脱手各伤心，同向豪家成一哭。东邻西舍何纷纷，此厄不啻江陵焚。平生我亦书是癖，搜罗八索穷三坟。饥来贷尽监河米，独抱遗经不求济。请读难窥中秘书，痴怀尚羡河间邸。年年乞食非良图，此事宁保他年无!径须急办五亩区，去作识字耕田夫。仓箱谋卒岁，秔稻收东吴。穰穰但祝年屡丰，虽贫不卖杵与舂。人间长策无如农，农夫一笑称未善，君不见锄犁昨为输租典。”
四○二、陈坤维【叶昌炽】
谁描蛱蝶绣鸳鸯，纸尾题诗欲断肠。
自是簪花书格妙，新篇一一和琳琅。
厉鹗《樊榭山房集》：“桑弢甫水部，买得元人《百家诗》，后有小笺黏陈氏坤维诗，盖故家才妇以贫鬻书者，惜不知其里居颠末尔。读之有感，次韵一首，并徵好事者和焉：姓字深闺岂易知？偶传纸尾卖书诗。难追写韵仙家事，应共牵萝绝代悲。彤管更添高士传，墨卿别注有情痴。回肠似共缣湘往，惆怅令人展卷时。附陈氏维坤原作：‘典及琴书事可知，又从案上检元诗。先人手泽飘零尽，世族生涯落魄悲。此去鸡林求易得，他年邺架借应痴。亦知长别无由见，珍重寒闺伴我时。丁巳又九月九日，厨下乏米，手检元人《百家诗》付卖，以供饘粥之费。手不忍释，因赋一律。媵之陈氏坤维题。’”
汪远孙《次闺秀陈坤维手题元人百家诗韵，诗在方云泉骘处》：“寂寞闺心一卷知，临池亲写媵书诗。窗前风雨牵萝恨，贫里光阴辍笔悲。破甑生尘空性巧，残编惜别最情痴。百年遗墨流传在，几度重阳遇闰时。”
《两浙輶轩录》：“谢垣《买得汉隶分韵旧本，中夹绣针彩线花样诸物》：‘章程墨妙慕无双，狐腋千金集众长。染练以怜描蛱蝶，县针犹记绣鸳鸯。蔡邕遗法能传女，卫铄浮名空蔽王。欲使簪花临笔阵，青牛文帐护琳琅。’”
四○三、毕昇 华燧文辉 华珵汝德 华坚【叶昌炽】
（活字板一首）
范铜制出胶泥土，屈铁萦丝字字分。
一日流传千百本，何人不颂会通君。
《梦溪笔谈》：“庆历中，有布衣毕昇，为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印二三本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”
邵文庄《公通君传》：“会通君姓华氏，讳燧，字文辉，无锡人。少于经史多涉猎，中岁好校阅同异，辄为辩证，手录成帙，遇老儒先生，即持以质焉。既而为铜字板以继之，曰：‘吾能会而通之矣!’乃名其所曰‘会通馆’，人遂以会通称，或丈之、或君之、或伯仲之，皆曰会通云。君有田若千顷，称本富，后以劬，故书少落，而君漠如也。三子：埙、奎、壁。”
严元照《书容斋随笔活字本后》：“此翻宋绍定间所刻，每番中缝上方有‘弘治岁在旃蒙单阏’八字，下有‘会通馆活字铜板印’八字，书后有华燧序。”
《天禄琳琅》：“《白氏长庆集》，每卷末有‘锡山半雪尝华坚活字铜板’印记。”
《无锡县志》：“华珵字汝德，以贡授大官署丞。善鉴别古奇器、法书、名画，筑尚古斋，实诸玩好其中，又多聚书。所制活板甚精密，每得秘书，不数日而印本出矣。”昌炽案：燧之子埙、奎、壁，名皆从土旁。珵、坚疑亦其群从，而珵为埕之误。余所见锡山华氏活字本，又有《春秋繁露》、《蔡中郎集》，皆甚精。
校勘记：华珵不作华埕，华珵尝刻有《渭南文集》，叶氏未见，故疑。
四○四、建安余氏【叶昌炽】
（书贾八首）
圣人诏下紫泥缄，海岳遣闻访翠岩。
唐宋元明朝市改，一家世业守雕劖。
《九经三传沿革例》：“《九经》世所传本，以兴国于氏、建安余氏为最善。逮详考之，余本间不免误舛，不足以言善也。”
《天禄琳琅续编》：“《仪礼图》，是本序后刻‘崇化余志安刊于勤有堂’。案宋板《列女传》，载‘建安余氏靖安刻于勤有堂’。乃南北朝余祖焕始居闽中，十四世徙建安书林，习其业。二十五世余文兴，以旧有勤有堂之名，号‘勤有居士’。盖建安自唐为书肆所萃，余氏世业之，仁仲最著，岳珂所称建安余氏本也。”又“《礼记》，每卷有‘余氏刊于万卷堂’，或‘余仁仲刊于家塾’。”
《续东华录》：“乾隆四十年正月丙寅谕军机大臣等：‘近日阅米芾墨迹，其纸幅有“勤有”二字印记，未能悉其来历。及阅内府所藏旧版《千家注杜诗》，向称为宋椠者，卷后有“皇庆壬子余氏刊于勤有堂”数字。皇庆为元仁宗年号，则其版是元非宋。继阅宋版《古列女传》，书末亦有“建安余氏靖安刊于勤有堂”字样。则宋时已有此堂。因考之宋岳珂相台家塾，论书板之精者，称建安余仁仲。虽未刊有堂名，可见闽中余板在南宋久已著名。但未知北宋时即行勤有名堂否？又他书所载明季余氏建板犹盛行，是其世业流传甚久。近日是否相沿，并其家刊书始自北宋何年，及勤有堂名所自。询之闽人之官于朝者，罕知其详。若在本处查考，尚非难事。著传谕钟音，于建宁府所属访查余氏子孙，见在是否尚习刊书之业，并建安余氏自宋以来刊印书板源流，及勤有堂昉于何代何年，今尚存否。或遗迹已无可考，仅存其名，并其家在宋时曾否造纸，有无印记之处。或考之志乘，或徵之传闻，逐一查明，遇便覆奏。此系考订文墨旧闻，无关政治。钟音宜选派诚妥之员，善为询访，不得稍涉张皇，尤不得令胥役等借端滋扰。将此随该督奏折之便，谕令知之。’寻据奏，余氏后人余廷勷等呈出族谱，载其先世自北宋建阳县之书林，即以刊书为业。彼时外省板少，余氏独于他处购选纸料。印记勤有二字，纸板俱佳，是以建安书籍盛行。至勤有堂名相沿已久。宋理宗时有余文兴，号勤有居士，亦系袭旧有堂名为号。今余姓见行绍庆堂书集，据称即勤有堂故址，其年已不可考。”昌炽案：《四库》著录林之奇《尚书详解》、黄伦《尚书精义》，亦皆建安余氏刊。其它见于各家书目者，不知凡几。翠岩精舍所刊本有《玉篇》、《元文类》、《陆宣公奏议注》。
校勘记：翠岩精舍，乃元延祐间福建建阳人刘君佐的书坊，世代刻书，延至明万历年间，计二百七十多年。
临安鬻书陈道人，芸香累叶续芸频。
其他鞔鼓桥南宅，亦与江钿共姓陈。
《瀛奎律髓》：“陈起睦亲坊开书肆，自称陈道人，字宗之。能诗，凡江湖诗人，皆与之善。尝刊《江湖集》以售。宗之诗有云：‘秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥。’哀济邸而诮弥远也。或嫁其语于敖器之，言者论列，劈《江湖集》版，宗之坐流配。”
戴表元《题孙过庭书谱后》：“杭州陈道人家印书，书之疑处，率以己意改令谐顺，殆是书之一厄也。”
陈伯玉《宝刻丛编序》：“都人陈思，卖书于都市。士之好古博雅、搜遗猎忘以足其所藏，与夫故家之沦坠不振、出其所藏求售者，往往交于其肆，且售且卖。久之所闻滋多，望之辄能别其真赝。”
《梦兰琐笔》：“陈思汇刻《群贤小集》，自洪迈以下六十四家，流传甚罕。鲍以文诗云：‘大街棚北睦亲坊，历历刊行字一行。喜与太丘同里閈，芸编重拟续芸香。’注云：‘陈解元诗名《芸香稿》，子名续芸。’”
《楹书隅录》：“钱心壶先生跋所藏《棠湖诗稿》云：‘卷末称“临安府棚北大街陈氏印行”才，即书坊陈起解元也。曹斯栋《稗贩》以南宋名贤遗集刊于临安府棚北大街者为陈思，而谓陈起自居睦亲坊。然予所见名贤诸集，亦有称“棚北大街睦亲坊陈解元书籍铺印行”者，是不为二地。且起之字芸居，思之字续芸，又疑思为起之后人也。’予案：《群贤小集》，石门顾君修己据宋本校刊，亦疑思为起之子。思又著有《宝刻丛编》，尤为渊博。盖南宋时临安书肆有力者，往往喜文章、好撰述，而江钿、陈氏其最著者也。”
钱大昕《艺圃搜奇跋》：“元末，钱塘陈世隆彦高、天台徐一夔大章，避兵槜李，相善。彦高箧中携秘书数十种，检有副本，悉以赠大章，大章汇而编之，世无刊本。”
《皕宋楼藏书志》：“《宋诗拾遗》二十三卷，旧钞本，元钱塘陈世隆彦高撰辑。案世隆书贾陈思之从孙。”
《天禄琳琅》：“《容斋随笔》，目录后记‘临安府鞔鼓桥南河西岸陈宅书籍铺印’。考《杭州府志》：‘鞔鼓桥在城内西北隅，当时临安书肆，陈氏多著名。’”昌炽案：陈思所撰，尚有《书苑菁华》十二卷，《海棠谱》二卷，今皆存。
四○六、尹家书籍铺 平水书籍王文郁【叶昌炽】
三辅黄图五色描，别风枍诣望嶕峣。
尹家铺子临安市，平水书林正大朝。
《志雅堂杂钞》：“先子向寓杭，收异书。太庙前尹氏尝以采画《三辅黄图》一部求售，每一宫殿，各绘画成图，甚精妙，为衢人柴氏所得。”
《读书敏求记》：“《茅亭客话》十卷，元佑癸酉西平清真子石京募工镂板，此则尹家书籍铺刊行本也。”
《士礼居藏书题跋记》：“《续幽怪录》四卷，临安府太庙前尹家书籍铺刊行本也。《茅亭客话》遵王记之，而此书绝未有著于录者，可云奇秘矣。”
许古《新刊韵略序》：“平水书籍王文郁，见《礼部韵》严且简，私韵又无善本，精加校雠，少添注语。仆尝披览，贤于旧本远矣。”
钱大昕《跋平水新刊韵略》：“黄荛圃孝廉得《平水新刊韵略》元椠本，前载正大六年河间许古道真序，卷末有墨图记二行，其文云：‘大德丙午重刊新本，平水中和轩王宅印。’或即文郁之后。”昌炽案：道真序后署：“书于嵩郡隐者之中和轩”，则王宅即为文郁之后无可疑者。自正大六年巳丑至大德丙午，已七十余年，书林世业，亦北方之余氏矣。
四○七、童珮子鸣【叶昌炽】
高士南州以礼罗，前苌后珮接云萝。
龙丘一叶藏书舫，卧听烟波渔父歌。
王世贞《童子鸣传》：“童子鸣名珮，世为龙游人。父曰彦清。子鸣少依父游，诗有清韵，尤善考证诸书画名迹、古碑彝敦之属。兄珊举于邑，为诸生。子鸣归，必就兄书舍买升酒相劳苦。高淳韩邦宪出守衢，行部过其家龙丘山坞中，索所辑唐故邑令杨炯、邑人徐安贞集，锓梓行之，遂下教邑纲记：‘南州杜门，文举首骖；北海为政，康成标里。’龙丘逸民之薮，前苌后珮，千载两贤。苌犹托迹功曹，一试綦组，而童君比志云萝，声迹俱挫，可谓皭然不滓，瞻之在前矣。其树楔左间，以风在野。子鸣卒年仅五十四，有藏书万卷，皆其手所雠校。”
《少室山房笔丛》：“龙丘童子鸣家藏书二万五千卷，余尝得其目，颇多秘帙。”
《列朝诗传》：“童书贾珮，字子鸣，一字少瑜。从其父以鬻书为业，往来吴越间，买一舫不能直项，帆樯下皆贮书，读之穷日夜不休。”
王渔洋《跋童子鸣集》：“余观南宋陈思撰《宝刻丛编》，叹书贾中乃有嗜古雅尚如斯人者。龙游童子鸣，亦以贾书有诗名。其集吴郡黄河水所定，凡六卷。”
四○八、老韦【叶昌炽】
翁年七十瘦如柴，日走公卿一刺怀。
袖有奇书休问讯，老韦高价本难谐。
李文藻《琉璃厂书肆记》：“瑞锦堂即老韦之旧肆，本名鉴古堂，八年前韦氏书甚多。”又云：“延庆堂刘氏在路北，其肆贾即老韦，前开鉴古堂，近来不能购书于江南矣。韦颇晓事，而好持高价。查编修莹、李检讨铎日游其中。数年前，予房师纪晓岚先生买其书，亦费数千金。书肆中之晓事者，惟五柳之陶、文粹之谢及韦也。韦，湖州人，陶、谢皆苏州人。”又云：“周书昌尝见吴才老《韵补》，为他人买去，怏怏不快。老韦云：‘邵子湘《韵略》已尽采之。’书昌取视之，果然。又尝劝书昌读魏鹤山《古今考》，以为宋人深于经学，无过鹤山，惜其罕行于世，书昌亦心折其言。韦年七十馀矣，面瘦如柴，竟日奔走朝绅之门。朝绅好书者，韦一见谂其好何等书，或经济、或辞章、或掌故，能各投所好，得重值，而少减辄不售，人亦多恨之。”
四○九、陶正祥庭学 子珠琳蕴辉【叶昌炽】
儥画者王儥陶顾，市印者吴市砚詹。
同与陶翁居近市，不言龙断学鸡廉。
孙星衍《清故封修职郎两浙盐课大使陶君墓志铭》：“君名正祥，字庭学，号瑞安，少贫，以卖书为业，闻见日广，能知何书为宋元佳本，有谁氏刊本，板贮何所，谁氏本善且备，谁氏本删除本文若注，或舛误不可从。都中巨公宿学，欲购异书者，皆诣君，车辙满户外。会开《四库全书》馆，安徽提学朱君筠言于当道，属以搜访秘书，能称事。子珠琳，由内廷三馆供事叙用，得两浙清声盐课大使，貤赠君如其官。君在官署逾年，教子引退曰：‘汝多疾而素餐，不如归卖书也!’君既家吴门，侨寓都下，贤士大夫往来辐辏，广求故家书籍秘本历数十年。尝慕陈思之为《宝刻丛编》也，语余云：‘恨不为一书，记所过目宋、元、明刊刻经传、诸子各本卷帙，文字异同优劣，补书目家未备，惜今晚矣!’与人贸易书，不沾沾计利，所得书若值百金者，自以十金得之，止售十余金，自得之若干金者，售亦取余。其存之久者，则多取余，曰：‘吾求赢余以糊口耳!人之欲利，谁不如我!我专利而物滞不行，犹为失利也。’当是时，都门售书画有王某，售旧瓷什器有顾某，意见悉如君，皆盛行于时。老子言欲取必与，左丘明言以欲从人，其道然也。君以嘉庆二年八月二月卒于都门，春秋六十有六。子珠琳，以予侨居金陵，寄《至元金陵志》为润笔，作君墓碣。予念世之称事者少，虽书贾，无复如君之知书也。为文，且铭曰：不知书，何足数。斗筲人，媿书贾。教子归来似其祖。不求甚解能嗜古。我铭其墓不为諛，兼金可却书可取。”
钱仪吉《跋董用晦楹帖》：“董君，元镜名，用晦字，农阳老人其自号，汉军人。乾隆末，为户部员外郎，年几七十矣。貌黑瘠，目近视，而笃嗜书，终岁寻诵，累置数百册几榻间，卷悉暗敝。同时方茶山、孙渊如两先生与用晦游。有市书者陶、市印吴、市砚詹，虽贾，皆长者，皆七八十岁，渊翁为之作《三老传》者也。用晦往往在此三人舍中，谈笑阅视，日暮忘返。”
李文藻《琉璃厂书肆记》：“五柳居陶氏在路北，近来始开，而旧书甚多。与文粹堂皆每年购书于苏州，载船而来。五柳五璜川吴氏藏书，即吴企晋舍人家物也。”昌炽案：珠琳字蕴辉，黄荛翁称其熟读《读书敏求记》。为荛翁购宋本《王右丞集》，即所谓“山中一半雨本”，元刻《许丁卯集》，即所谓“较宋板多诗几大半本。”荛翁得书，多与商榷。
四一○、钱听默【叶昌炽】
不须刮目用金鎞，根脚题签望不迷。
此调书林今绝响，空烦重访白公堤。
严元照《书春秋经传集解宋刻残本后》：“宋刻《左传》四卷，萃古斋主人钱景开所贻。景开名时霁，湖之书估也，寓于苏州。能诗，善鉴别宋元板刻并法帖书画。以此书贻我，畀以钱不受，亦称有雅尚者。”
《士礼居藏书题跋记》：“白堤钱听默开萃古斋，素称识古，所见书多异本。”又《续录》：“白堤钱听默，书友中巨擘也。其遗闻逸事，有关于书籍者所得最多。尝谓余曰：‘绛云未火之先，有白发老人，自称放翁，示梦于汲古毛氏，谓：“我有集在绛云楼，曷假之？”既寤，异其梦，遂向假归，越日火发，《放翁集》得免于厄。’”又：“向闻钱听默言，书籍有明刻而可与宋元板埒者，惟明初黑口板为然，故藏书家多珍之。”
顾千里《题清河书画舫》：“常熟钱遵王、毛子晋父子、席玉照、陆敕先、冯定远、曹彬侯各家书散出，予见之最早最多。乾隆年间，滋兰堂主人朱文游三丈、白堤老书贾钱听默，能视装订签题根脚上字，便晓属某家某人之物。”又《笠泽丛书跋》：“二十年前，老书估钱听默尝告余曰：‘闻吴宫词“大姑苏兮小长洲”，善本“大”作“火”，“小”作“沼”。’”
《天禄琳琅》：“《盘洲集》，毛钞本有‘白堤钱听默经眼’一印。”
四一一、侯驼子 陈驼子【叶昌炽】
痀偻登场语媕娿，好钱笑骂尽由他。
阕文借乘吾犹见，江北并南两疥驼。
《异说披昌》：“鸡林之纸，充溢于市，估人长袖善舞者，皆以贩舶书为业，问以古籍，瞠然不知所对。余幼时识侯念椿，短二偻，貌寝行贱，日登垄断以售黎丘之技，然颇晓事。多识簿录，旧钞、旧刻，何年何人收藏，何省何地装订，写椠先后，题跋真伪，一见纸墨，辄能言之不爽。老友刘泖生丈蒿隐前辈，皆与往还，搜遗猎忘，四方收藏家至吴门访古者，亦无不造世经堂焉。扬州陈姓估，亦弓背，佚其名，与侯年相若。识古差不逮侯，但里下河地未经赭冠焚荡，故爱出所藏求售者较多，其见闻亦稍广。自癸酉至丙子，余三度至白门省试，辄节舟车之费，以游其肆。其人喜奔走豪贵之门，视寒士如土苴，虽有秘册，不能见也。当时好事者称书估，至谓大江南北有两驼子。宣统纪元，重编是集，闵古学之就湮，怅解人之难索。援《圬者王承福》、《种树郭橐驼》之例，二人合撰一传，以继钱听默之后。昔见今亡，未可以人废也。缘裻述。”
四一二、傅穉汉孺 周慈【叶昌炽】
难得临池笔一枝，东津可比宋漕司。
从来精椠先精写，此体无如信本宜。
《癸辛杂识》：“施宿字武子，湖州長興人。父元之，乾道間為左司諫。宿晚為淮東倉曹，時有故舊在言路，因書遺以番蒲陶。有憾其不己致者，劾之，無以蔽罪。宿嘗以其父所注坡詩，刻之倉司，有所識。傅穉字漢孺，湖州人。窮乏相投，善歐書，遂俾書之鋟板，以賙其歸。因摭此事，坐以贓私。”
日本岛田翰《古文旧书考》：“《论衡》二十五卷，东津草堂本，嘉靖中袁褧所刻，卷末题曰‘周慈写’。案嘉靖袁褧刻十一行《六家文选》，世所称以为精绝，亦有‘周慈写’三字，宜乎是书笔画遒劲，可以接武于《文选》。”又《尚书正义》一则云：“明有记书手镌工于缝心者，如正德六年刻十行本《孝经正义》云‘书手陈景渊誊，刊字江操’是也。”又《元明清韩刊本考》：“宋本之所以精者，以书必倩名人，刻必用巧手也。”又：“赵孟頫书结构精严，丰神萧洒，而书胥学之不达，侧笔取妍，徒求似其面目。元本之陋，又多出于吴兴之书盛行，书胥辈学不至也。”昌炽案：古人刻书，必先妙选书手，精写上板，故其书首尾如一，毫发不苟。《宋史》：“赵安仁补梓州榷盐院判官，以善楷书，奏留国子监刻《五经正义》。”孟蜀毋氏家刻，皆其门生孙逢吉辈所写，不出于俗工也。大抵宋初精本，欧、禇、颜、柳，无不具体，而惟信本为最宜。尝见北宋刻《广韵》及相台本五经，刚健流丽，各擅其妙，视《开成十三经》，但石本，木本之不同耳。其书之精妙，无以异也。国初尚有此风，林鹿原为渔洋书《精华录》，又写竹垞《曝书亭集》，汪遁翁《尧峰文钞》。
校勘记：《曝书亭集》非林鹿原所书。据郭麟《爨余集论书绝句》第三首注：“《曝书亭》、《精华录》两集，张、林所书也。”叶昌炽误记也。
四一三、许翰屏【叶昌炽】
夹板何如胡蝶装，黄衪更画道家妆。
若将画法评书法，平视云间改七芗。
《前尘梦影录》：“嘉庆中，胡果泉方伯刻《文选》，校书者为彭甘亭、顾千里，影宋写样者为许翰屏，极一时之选。翰屏以书法擅名当时，刻书之家，均延其写样。如士礼居黄氏、享帚楼秦氏、平津馆孙氏、艺芸书舍汪氏，以及张古余、吴山尊诸君，所刻影宋本，皆为翰屏手书。一技足以名世，洵然。”又云：“享帚楼刻吕衡州、李翱等集,顾涧翁更觅得足本沈亚之等集七家,皆用昌皮纸,浼翰屏精写，不加装钉,但用夹板平铺,以便付梓。余访涧翁文孙河之孝廉,曾一见之。”又云：“《鱼玄机集》，宋椠之最精者，黄荛翁得之，装潢为胡蝶氏。后为一达官某傅许翰屏影模上板，改七芗补绘玄机小像于卷首。”昌炽案：胡刻仿淳熙本《文选》，但有“江宁刘文奎文模镌字”，而不题翰屏名。吴山尊刻晏、韩二子与石研斋所刻书。亦无写官也。余为蒋香生太守刻《铁花馆丛书》，仿宋精写，皆金缉甫茂才笔，摹率更体。秀劲亦不减翰屏，缉翁雅不愿署姓氏。然无好写，即有良工，又安从得佳椠！自宋以后，录三人焉，才难不其然乎！
四一四、胡贸 虞山孙二 钱半岩【叶昌炽】
（装订一首）
蚕丝牛毛善离合，得钱即买酒盈缸。
书根双腕能齐下，嘉话真堪继湧幢。
《湧幢小品荆川先生胡贸棺记》：“书佣胡贸，龙游人，父兄故书贾。贸少乏资，不能贾，而以善锥书往来诸书肆及士人家。余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字稍删次之，以从简约，既披阅点窜竟，则以付贸使裁焉。始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之。其既也，篇而联之，句而联之，又字而联之。或联而后离，离而后联，错综经纬，要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士人细心读书者，亦多不能为此。贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然。余之于书，不能及古人牛毛茧丝之万一，而贸所为，则蚕丝年毛之事也。贸平生无他嗜，而独好酒，佣书所得钱，皆尽于酒。所佣书家不问佣钱，必问酒能厌否。贸无妻与子，佣书数十年，居身无一垅之瓦，一醉之外，皆不复知也。贸无一钱之蓄，死而有棺无棺不可知，念其为我从事久也，以一棺畀之，而书此以为之券云。”
《藏书纪要》：“虞山孙姓行二者，写书根最精，一手持书，一手写小楷极工，今罕有能者。”
《士礼居藏书题跋记续录》：“《近事会元》五卷，装池出良工钱半岩手，近日已作古人，惜哉！其子虽亦世其业。而其装池却未之见，不知能传父之手段否，甲戌闰春复翁偶记。”
四一五、王廷珸越石 黄正宾黄石【叶昌炽】
铸鼎然犀如此獠，光天罔两出招摇。
黎丘苗裔今犹是，岂但人妖物亦妖。
《韵石斋笔谈》：“定窑鼎，宋器之最精者，成、弘间藏于吾邑河庄孙氏曲水山庄，嘉靖间为京口靳尚宝伯龄所得，毘陵唐太常凝菴，负博雅名，从靳购之，遂归于唐。万历末年，淮安杜九如纳千金携鼎以去。九如殁，传子生之。有王廷珸者，字越石，惯居奇货以博刀锥。瞰杜生游平康，以八百金供缠头费，逆料其无以偿，且示意不欲酬金，而欲得炉也，炉竟归之。诡称其值万金，求售于徐六岳，徐恶其谲，拒不纳，乃质于人。十余年间，旋质旋赎，纷如举棋。又求其族属之相肖者，方圆数种，并置箧中，多方垄断。泰兴季因是企慕唐炉，廷珸以一方者诳之，售直五百金。毗陵赵再思旧游于唐，稔知此鼎，偶遇季，季问：‘唐家定窑方鼎，君曾见否？’赵大笑曰：‘此獠欺我，南科屈静源，吾中州所取士。今致书静源道其事，当为我处之。’屈君属有司追理，廷珸抱头鼠窜，挽人讲解，仅免狴犴焉，而黄石之事起。黄石名正宾，以赀郎建言廷杖。凭藉声气，游于缙绅，颇蓄鼎彝书画，与廷珸同籍徽州，称中表。有倪云林山水一幅，估价百廿金，托廷珸转售，仍暗记花押于隐处。廷珸心艳倪画，属高手临模，待正宾取时，即以摹本还之，殊不知有默记了。正宾遣苍头王佛元取画，装池宛然，惟失花押。佛元黠人也，谬云：‘主人不惟遣来取画，兼欲观定炉且议价耳。’廷珸方授炉，而正宾亦至，谓廷珸曰：‘奈何作狡狯伎俩！’廷珸博颡发誓。正宾诘之曰：‘有私记，今安在？’正诮让间，佛元从旁执鼎，兼以左右指抠鼎耳，示无还理。廷珸夺之，鼎坠地如裂瓦。廷珸恨绝，头撞正宾伤肋。时正宾被逐于南都，方郁郁不乐，又遭廷珸之侮，越夕奄逝。廷珸宵遁，潜踪于杭。时潞藩寓杭。遣承奉俞启云咨访，廷珸出赝鼎夸耀，把臂甚欢。引谒潞藩，酬以二千金，承奉私得四百金，以千六百金畀廷珸。潞藩乏主藏吏，命一厨役司其管钥，其人颇椎卤。居无何，王欲观鼎，厨役启匣取鼎，戛然有声，忽折一足，厨役惧，投水死。大兵入杭，潞藩赴北，承奉沈废鼎于钱塘江中。”
许宗彦《题韵石斋笔谈》：“鉴赏本韵事，末流乃取闹。巧偷与豪夺，利必锱铢较。兹编纪鼎事，朗若然犀照。一生无长物，方知孝伯妙。”
《珊瑚网》：“马待诏《鹤荒山水图》，崇祯丁丑王越石持来，余以仇英《南极呈祥图》、宋板《国策》一部易之。”又《苏文忠书唐方干诗》：“天启癸亥获观，王越石物。”昌炽案：李逊之《三朝野记》：“汪文言者，歙人也，因黄正宾以交于诸君子。”注云：“正宾故中书，万历中，以密揭事疏论申吴门之阻册立，廷杖下狱。”又《天禄琳琅》：“钱谦益以千二百金得两《汉书》于黄尚宝，卷中有‘黄正宾印’，即其人也。”
右年代名号无考者，旧有四家。除涉园张氏即张螺浮给谏，移列卷四王文简之后，尚余三家，释道两家，换书一首，访书一首，赠书一首，鬻书二首，活字板一首，书估八首，写书二首，装订一首，骨董一首，别为附录，以资谈助。与续增诗九首合为一卷，次于末。内苏叔敬一首，旧在第二卷，今移书估末一首。写官两首，旧无今补。鞠裳校毕自记。