古诗二十六首
夷门歌
七雄雄雌犹未分①，
攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，
魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，
执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，
嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献奇谋②，
意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子③，
七十老翁何所求。
【校】
①七雄，《唐诗品汇》作“七国”。
②奇，《唐诗正音》作“良”。
③颈，《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“头”。
【注】
夷门：《史记》：“魏公子无忌仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子从车骑，虚左，自迎侯生。侯生摄弊衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。’公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪故立久，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。侯生乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，侯生曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。’魏安厘王二十年，秦兵围邯郸。公子姊为平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵，留军壁邺，实持两端以观望。公子数请魏王，魏王不听。公子乃请宾客，约车骑百馀乘，往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，侯生曰：‘嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬出入王卧内，力能窃之。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦。’公子从其计，请如姬。如姬盗晋鄙兵符与公子。侯生曰：‘将在外，君令有所不受。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。’于是公子请朱亥。朱亥曰：‘臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。’遂与公子俱。公子过谢侯生，侯生曰：‘臣宜从，老不能。请数公子行日，以至晋鄙军之日，北向自（颈）〔刭〕，以送公子。’公子遂行。至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，遂将晋鄙军击秦军。秦军解去，救邯郸，存赵。”
七雄：张衡《东京赋》：“七雄并争。”薛综注：“七雄谓韩、魏、燕、赵、齐、秦、楚也。”
雄雌：东方朔《答客难》：“并为十二国，未有雄雌。”[1]
意气：谢承《后汉书》：“杨乔曰：侯生为意气刎颈。”
七十老翁：《晋书·段灼传》：“七十老公复何所求哉。”
成按：“夷门抱关”、“屠肆鼓刀”，点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙。末句复借用段灼理邓艾语，尤见笔精。使事至此，未许后人步骤。
[1] 未有雄雌，《史记》、《汉书》、《文选》等皆作“未有雌雄”。
新秦郡松树歌
青青山上松，
数里不见今更逢。
不见君，心相忆，
此心向君君应识。
为君颜色高且闲，
亭亭迥出浮云间。
【注】
新秦郡：《唐书·地理志》：“关内道有麟州新秦郡。开元十二年，析胜州之连谷、银城置，十四年废，天宝元年复置。”
青雀歌
青雀翅羽短，
未能远食玉山禾。
犹胜黄雀争上下，
唧唧空仓复若何。
【注】
青雀：《尔雅》：“桑扈窃脂。”郭璞注：“俗谓之青雀，觜曲，食肉，好盗脂膏，因名云。”
玉山禾：鲍照《空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食玉山禾。”
空仓：庾信诗：“饥噪空仓雀，寒惊懒妇机。”
同咏
卢象
啾啾青雀儿，
飞来飞去仰天池。
逍遥饮啄安涯分，
何假扶揺九万为。
【注】
扶摇：《庄子》：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。”陆德明注：“司马彪云：上行风谓之扶摇。”《尔雅》云：“扶摇谓之飙。”郭璞云：“暴风从下上也。”
同咏
王缙
林间青雀儿，
来往翩翩绕一枝。
莫言不解衔环报，
但问君恩今若为。
【注】
衔环：《续齐谐记》：“弘农杨宝性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，堕逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上，夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十馀日，毛羽成，飞翔朝去，暮来宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：‘我王母使者，昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受使南海。’别以四玉环与之，曰：‘令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。’宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世三公。”
同咏
崔兴宗
青扈绕青林，
翩翾陋体一微禽。
不应常在藩篱下，
他日凌云谁见心？
【注】
青扈：谢朓诗：“青扈飞不碍，黄口得相窥。”
翩翾：张华《鹪鹩赋》：“育翩翾之陋体兮，无玄黄以自贵。”刘良注：“翩翾，小飞貌。”
藩篱：张华《鹪鹩赋》：“生于蒿莱之间，长于藩篱之下。”
同咏
裴迪
动息自适性，
不曾妄与燕雀群。
幸忝鸳鸾早相识，
何时提携致青云。
【注】
燕雀群：《史记》：“凤凰不与燕雀为群。”
陇头吟①
长城少年游侠客②，
夜上戍楼看太白。
陇头明月迥临关③，
陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，
驻马听之双泪流④。
身经大小百馀战⑤，
麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国，
节旄空尽海西头⑥。
【校】
①一作“边情”。
②城，顾元纬本、《河岳英灵集》俱作“安”。
③迥，《唐诗品汇》作“尚”。
④泪，一作“涕”。
⑤身，《唐诗品汇》作“曾”。
⑥空尽，一作“零落”，《河岳英灵集》作“落尽”，《唐诗品汇》作“空落”。海西，《唐文粹》作“海南”。
【注】
陇头吟：《乐府诗集》：“《陇头》，一曰《陇头水》。《通典》曰：‘天水郡有大阪，名曰陇坻，亦曰陇山，即汉陇关也。’《三秦记》曰：‘其阪九回，上者七日乃越。上有清水四注下，所谓陇头水也。’”
戍楼：庾信诗：“戍楼侵岭路，山村落猎围。”
太白：《晋书》：“太白进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄败；出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，民更王，是谓乱纪，人众流亡。”
陇关：章怀太子《后汉书》注：“陇关，陇山之关也。今名大震关，在今陇州汧源县西。”
关西老将：《后汉书》：“关西出将，关东出相。”
麾下：《史记》：“灌夫驰入吴军，至吴将麾下。”《正义》曰：“麾，谓大将之旗。”
偏裨：《汉书》：“大将军出必有偏裨，所以扬威武，参计策。”
万户侯：《汉书》：“文帝曰：‘惜李广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉！’”
苏武：《汉书·昭帝纪》：“栘中监苏武使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国，赐钱百万。”如淳注：“以其久在外国，知边事，故令典主诸属国。”师古曰：“典属国，本秦官，汉因之，掌归义蛮夷。”苏武本传：“匈奴徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草食而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
海西头：隋炀帝诗：“淮南江北海西头。”
老将行
少年十五二十时，
步行夺取胡马骑①。
射杀山中白额虎②，
肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，
一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，
虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，
李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽③，
世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目④，
今日垂杨生左肘。
路傍时卖故侯瓜，
门前学种先生柳。
茫茫古木连穷巷⑤，
寥落寒山对虚牖⑥。
誓令疏勒出飞泉，
不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，
羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少⑦，
诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，
聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将⑧，
耻令越甲鸣吾君⑨。
莫嫌旧日云中守，
犹堪一战立功勋⑩。
【校】
①取，《乐府诗集》作“得”。
②山中，一作“中山”，一作“阴山”。
③便，凌本作“更”。
④箭，当作“雀”。
⑤茫茫，顾元纬本、凌本、《文苑英华》、《唐诗品汇》俱作“苍茫”。连，一作“迷”。
⑥寥，一作“辽”。
⑦三，刘本、顾可久本、《唐诗品汇》俱作“山”，误。
⑧大，刘本、凌本、顾可久本、《唐诗品汇》俱作“天”。
⑨耻，《唐诗品汇》作“敢”。吾君，刘本、《乐府诗集》、《唐诗正音》、《唐诗品汇》俱作“吴军”，误。
⑩立，《唐诗正音》作“树”，《乐府诗集》、《文苑英华》作“取”。
【注】
白额虎：《晋书》：“周处谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。’处乃入山，射杀猛兽，因投水搏蛟。”
黄须儿：刘孝标《世说》注：“《魏略》曰：任城威王彰字子文，太祖卞太后第二子，性刚勇而黄须。北讨代郡，独与麾下百馀人突虏而走。太祖闻曰：‘我黄须儿可用也。’”
转战：转战，谓相驰逐战斗也。《后汉书》：“逾越险阻，转战千里。”
虏骑：曹植诗：“虏骑数迁移。”
蒺藜：《六韬》：“木蒺藜，去地二尺五寸，百二十具，败步骑，要穷寇，遮走北。狭路微径，张铁蒺藜，芒高四寸，广八寸，长六尺以上，千二百具，败走骑。”《埤雅》：“蒺藜布地蔓生，子有三角，刺人，状如菱而小。今兵家乃铸铁为之，以梗敌路，亦呼蒺藜。”
天幸：《汉书》：“霍去病所将常选，然亦敢深入，常与壮骑先其大军，亦有天幸，未尝困绝也。”按，“天幸”乃去病事，今指卫青，盖误用也。
数奇：《史记·李广传》：“元朔六年，广复为后将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。元狩四年，广从大将军青击匈奴。青阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”如淳注：“数为匈奴所败，奇为不偶也。”《索隐》曰：“案，服虔云：‘作事数不偶也。’”《宋景文公笔记》：“《汉书·李广传》‘数奇’注，切为所角反，故学者皆曰‘数奇’音朔。孙宣公奭，当世大儒，亦从曰‘数’。后予得江南本，乃所具反，由是复观颜注，乃颜破朔从所具反，云世人不之觉。”《齐东野语》：“《李广传》‘广数奇，毋令当单于’注：‘奇，不偶也，言广命只不偶也。数，音所角切；奇，居宜切。’宋景文以为江南本《汉书》‘数’乃所具切，‘角’字乃‘具’字之误耳。然或以为疑。余因考《艺文类聚》、《冯敬通集》‘吾数奇命薄’，《唐文粹》徐敬业诗‘数奇良可叹’，王维诗‘卫青不败由天幸，李广无功缘数奇’，杜甫诗‘数奇谪关塞，道广存箕颍’，罗隐诗‘数奇当自愧，时薄欲何干’，东坡诗‘数奇逢恶岁，计拙集枯梧’，观其偶对，则数为命数，非疏数之数，音所具切明矣。”
全目：鲍照诗：“惊雀无全目。”李善注：“《帝王世纪》曰：帝羿有穷氏与吴贺北游，贺使羿射雀，羿曰：‘生之乎？杀之乎？’贺曰：‘射其左目。’羿引弓射之，误中右目，羿抑首而愧，终身不忘。故羿之善射，至今称之。”
左肘：见三卷“杨枝肘”注。
故侯瓜：《史记》：“邵平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’。”
疏勒：《后汉书》：“耿恭以疏勒城旁有涧水可固，乃引兵据之。匈奴来攻恭，于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今汉德神明，岂有穷哉！’乃整衣服，向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。”
颍川：《史记》：“灌夫为人刚直使酒，家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横于颍川。”师古曰：“使酒，因酒而使气也。”[1]
贺兰山：《元和郡县志》：“贺兰山在灵州保静县西九十三里。山有树木青白，望如驳马，北人呼驳为贺兰，其山阿东望云中，形势相接，迤逦向北，经灵武县，又西北经保静西；又北经定远城西，又东北抵河，其抵河之处亦名乞伏山，在黄河西，从首至尾，有像月形。南北约长五百馀里，直边城之拒防山之东。”
羽檄：《汉书·高帝纪》：“吾以羽檄征天下兵，未有至者。”师古注：“檄者以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。”魏武奏事云：“今边有警，辄露檄插羽。”陆倕《石阙铭》：“羽檄交驰，军书狎至。”
节使：刘孝威诗：“边城多警急，节使满郊衢。”
三河：《史记·货殖传》：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。”《水经注》：“韦昭曰：河南、河东、河内为三河也。”
五道：《汉书·常惠传》：“汉大发十五万骑，五将军分道出。”《匈奴传》：“遣御史大夫田广明为祁连将军，四万馀骑，出西河；度辽将军范明友三万馀骑，出张掖；前将军韩增三万馀骑，出云中；后将军赵充国为蒲类将军，三万馀骑，出酒泉；云中太守田顺为虎牙将军，三万馀骑，出五原；凡五将军，兵十馀万骑，出塞各二千馀里。”
星文：见十四卷“七星文”注。
燕弓：顾可久谓“燕弓”合作“天弓”，引弧九星为天弓为解；“天将”合作“燕将”，引安禄山反范阳为解。成按：《列子》云：“纪昌乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之。”左思《魏都赋》云：“燕弧盈库而委劲。”李周翰注：“燕弧角弓出幽燕地。”则燕弓之见称于世久矣。故温飞卿诗亦有“燕弓弦劲霜封瓦”之句，不得疑其字之误也。天将，自当依《文苑英华》、《唐文粹》、《乐府诗集》本作“大将”为是。
越甲：《说苑》：“越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰：‘鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为〔人臣之礼邪〕？’雍门子狄对曰：‘昔者王田于囿，左毂鸣，车右请死之，王曰：“子何为死？”车右曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉？”车右曰：“臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死，知有之乎？’齐王曰：‘有之。’雍门子狄曰：‘今越甲至，其鸣吾君，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也？’遂刎颈而死。是日，越人引甲而退七十里，曰：‘齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。’遂引甲而归。齐王葬雍门子狄以上卿之礼。”
云中守：《汉书·冯唐传》：“上既闻廉颇、李牧为人，良说，乃拊髀曰：‘吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！’唐曰：‘陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。’上曰：‘公何以言吾不能用颇、牧也？’唐曰：‘臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日一杀牛，以飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不及云中之塞。虏尝一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍（符伍）〔伍符〕？终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行，吏奉法必用。愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由是言之，陛下虽得李牧，不能用也。’文帝悦。是日，令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。”
[1] 此条实为《汉书·灌夫传》注文。
燕支行
汉家天将才且雄①，
来时谒帝明光宫②。
万乘亲推双阙下，
千官出饯五陵东。
誓辞甲第金门里，
身作长城玉塞中。
卫霍才堪一骑将③，
朝廷不数贰师功④。
赵魏燕韩多劲卒，
关西侠少何咆勃⑤。
报仇只是闻尝胆，
饮酒不曾妨刮骨。
画戟雕戈白日寒，
连旗大旆黄尘没。
叠鼓遥翻瀚海波，
鸣笳乱动天山月⑥。
麒麟锦带佩吴钩，
飒踏青骊跃紫骝。
拔剑已断天骄臂，
归鞍共饮月支头。
汉兵大呼一当百，
虏骑相看哭且愁。
教战须令赴汤火⑦，
终知上将先伐谋⑧。
【校】
①天，顾元纬本、《唐诗品汇》俱作“大”。
②来时，一作“时来”。
③纔，凌本作“才”。
④不，《唐文粹》、《乐府诗集》俱作“莫”。
⑤勃，刘本、顾可久本、《唐诗品汇》俱作“”，非。
⑥天，《乐府诗集》作“关”。
⑦须，顾元纬本、凌本俱作“虽”。
⑧先伐谋，《唐文粹》、《乐府诗集》俱作“伐谋猷”。
【注】
【原注】时年二十一。
燕支：《史记》：“汉使骠骑将军去病将万骑出陇西，过焉支山千馀里，击匈奴，得胡首虏骑万八千馀级。”《元和郡县志》：“焉支山，一名删丹山，在甘州删丹县南五十里，东西百馀里，南北二十里。水草茂美，与祁连同。匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰：‘亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。’”杨炎《燕支山神宁济公祠堂碑》：“西北之巨镇曰燕支，本匈奴王庭。昔汉武纳浑邪，开右地，置武威、张掖，而山界二郡之间连峰委会，云蔚黛起，积高之势，四向千里。”
亲推：《史记》：“上古王者之遣将也，跪而推毂曰：‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。’”
双阙：《尔雅》：“观谓之阙。”郭璞注：“宫门双阙。”邢昺疏：“《周礼·太宰》：‘正月之吉，县治象之法于象魏，使万民观治象。’郑众云：‘象魏，阙也。’刘熙《释名》云：‘阙在门两旁，中央阙然为道也。’《白虎通》云：‘阙是阙疑。义又相兼。’然则其上县法象、其状巍巍然高大谓之象魏，使人观之谓之观也。是观与象魏、阙一物而三名也。以门之两旁相对为双，故名双阙。”《雍录》：“阙之得名也，以其立土为高，夹峙宫门两旁，而中间阙然也。《周官》象魏、《春秋》两观，皆其物矣。秦始皇表南山为阙，取峰峦凹处名之为阙也。东晋寓金陵，或欲造阙，王导指牛首山曰：‘此天阙也。’则阙之为制可想矣。”
千官：《荀子》：“古者天子千官，诸侯百官。”
五陵：班固《西都赋》：“南望杜灞，北眺五陵。”按，李善、刘良注：宣帝之杜陵、文帝之霸陵，此二陵皆在南。高帝之长陵、惠帝之安陵、景帝之阳陵、武帝之茂陵、昭帝之平陵，此五陵皆在北。
辞甲第：《汉书·霍去病传》：“上为治第，令视之，对曰：‘匈奴不灭，无以家为也。’”《霍光传》：“赐甲第一区。”陆机诗：“甲第崇高闼。”李善注：“《汉书音义》曰：有甲乙次第，故曰甲第。”李周翰注：“甲第第一宅也。”
玉塞：《晋书·载记》：“控弦玉塞，跃马金山。”
卫霍：《汉书》：“遣大将军卫青、霍去病攻祁连，绝大漠，穷追单于，斩首十馀万级。”
贰师：《史记》“拜李广利为贰师将军，发属国六千骑及郡国恶少年数万人，以往伐宛。期至贰师城取善马，故号贰师将军。”
劲卒：《晋书·谢万传》：“诸将皆劲卒。”
咆勃：潘岳《西征赋》：“出申威于河外，何猛气之咆勃。”李善注：“咆勃，怒貌也。”
尝胆：《史记》：“越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：‘女忘会稽之耻邪！’”
刮骨：《三国志》：“关羽尝为流矢所中，贯其左臂，后疮虽愈，每至阴雨，骨尝疼痛。医曰：‘矢镞有毒，毒入骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’侯便伸臂，令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。”
画戟：《韵会》：“《说文》：‘戈，平头戟也。从弋，一横之，象形也。’徐曰：‘谓戟小支上向则为戟，平之则为戈。’一曰，戟偏距为戈。”《增韵》：“双枝为戟，单枝为戈。”
雕戈：《国语》：“穆公衡雕戈出见使者。”韦昭注：“雕，镂也。”
叠鼓：谢朓诗：“叠鼓送华輈。”李善注：“小击鼓谓之叠。”张铣注：“叠鼓，其声重叠也。”
瀚海：《史记》：“禅姑衍，临瀚海而还。”如淳注：“瀚海，北海名。”《正义》曰：“按，瀚海自一大海名，群鸟解羽伏乳于此，因名也。”
鸣笳：魏文帝《与吴质书》：“从者鸣笳以启路。”谢灵运诗：“鸣笳发春渚，税銮登山椒。”李周翰注：“笳，箫也。”
天山：《史记正义》：“天山一名白山，今名（折）〔初〕漫罗山，在伊吾县北百二十里。”《史记索隐》：祁连山：“《西河旧事》云：‘山在张掖、酒泉二界上，东西二百馀里，南北百里，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧养。’一名天山，亦曰白山也。”晋灼《汉书》注：“天山在西域，近蒲类国，去长安八千馀里。”《北边备对》：“天山即祁连山也，又名时漫罗山，又名祁漫罗山，盖虏语谓为祁连也、时漫罗也、祁漫罗也，皆天也。”《通典》、《元和志》于张掖县既著祁连山矣，而伊、西、庭三州皆有此山，则是自甘肃张掖而西至于庭州，相去三千五六百里，而天山皆能周遍其地，此山亦广长矣。
吴钩：鲍照诗：“锦带佩吴钩。”李周翰注：“吴钩，钩类，头少曲。”《吴越春秋》：“阖闾命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？’作钩者曰：‘吾之作钩也，贪而杀二子，衅成二钩。’王乃举众钩以示之，〔曰〕：‘何者是也？’王钩甚多，形体相类，不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名：‘吴鸿、扈稽，我在于此，王不知汝之神也！’声绝于口，两钩俱飞着父之胸。吴王大惊曰：‘嗟乎！寡人诚负于子。’乃赏百金。”
青骊：《尔雅·释（马）〔畜〕》云：“青骊，駽。”邢昺疏：“舍人曰：‘青骊马，今名駽马也。’孙炎曰：‘色青黑之间，青毛、黑毛相杂者名駽。’今之铁骢也。”
紫骝：赤色马，唐人谓之“紫骝”，后人改呼“枣骝”。
天骄：《汉书》：“胡者，天之骄子也。”
断臂：《汉书》：“孝武之世，图制匈奴，患其兼从西域，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂。”
月支头：《史记》：“匈奴破月支王，以其头为饮器。”
一当百：《后汉书·光武帝纪》：“诸将既经累捷，胆气益壮，无不一当百。”
赴汤火：《汉书·晁错传》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
上将：《淮南子》：“故上将之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心，乃行之以机，发之以势，是以无破军败兵。”
伐谋：《孙子》：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
桃源行
渔舟逐水爱山春，
两岸桃花夹去津①。
坐看红树不知远，
行尽青溪不见人②。
山口潜行始隈隩，
山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，
近入千家散花竹③。
樵客初传汉姓名，
居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，
还从物外起田园。
月明松下房栊静，
日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集④，
竞引还家问都邑⑤。
平明闾巷扫花开，
薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，
更闻成仙遂不还⑥。
峡里谁知有人事，
世中遥望空云山⑦。
不疑灵境难闻见，
尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，
辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，
安知峰壑今来变⑧。
当时只记入山深，
青溪几度到云林⑨。
春来遍是桃花水，
不辨仙源何处寻。
【校】
①去，《唐文粹》、《方舆胜览》、《乐府诗集》俱作“古”。
②不见，《文苑英华》、《唐文粹》、《方舆胜览》、《乐府诗集》俱作“忽值”。
③《方舆胜览》作“近入千花映烟竹”。
④惊，《文苑英华》作“忽”。
⑤都，《唐诗正音》作“乡”。
⑥更闻，刘本、顾可久本、《乐府诗集》、《唐诗品汇》俱作“更问”，《文苑英华》、《唐文粹》、《方舆胜览》俱作“及至”。遂，《文苑英华》、《唐文粹》、《方舆胜览》俱作“去”。
⑦中，刘本、顾可久本俱作“上”。
⑧峰，《文苑英华》作“岑”。
⑨度，一作“曲”。
【注】
【原注】时年十九。
隈隩：《玉篇》：“隈，水曲也。”“隩，水涯也。”
房栊：班婕妤赋：“房栊虚兮风泠泠。”师古注：“栊，疏槛也。”左思《吴都赋》：“房栊对櫎，连阁相经。”李善注：“《说文》曰：‘栊，房室之疏也。’”
平明：《楚辞》：“平明发兮苍梧。”
桃花水：《汉书》：“来春桃花水盛。”师古注：“《月令》：‘仲春之月始雨水，桃始花。’盖桃方花时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜甚长，故谓之桃花水耳。而《韩诗传》云：‘三月桃花水。’”
东坡谓：“世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云‘杀鸡作食’，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，民居三十馀家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村有见五世孙者，道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿亦益衰。桃源盖此比也欤。使武陵太守得而至焉，则已化为争夺之场久矣。尝意天壤之间若此者甚众，不独桃源。”其说甚正，乃后之诗人文士往往以为神踪仙境，如韩退之诗云“神仙有无何渺茫，桃源之说尤荒唐”，刘禹锡云“仙家一出寻无踪，至今流水山重重”，皆失之矣。右丞此诗亦未能免俗。
洛阳女儿行
洛阳女儿对门居，
才可颜容十五馀。
良人玉勒乘骢马，
侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，
红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，
宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，
意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，
不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，
九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，
妆成只是薰香坐。
城中相识尽繁华，
日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，
贫贱江头自浣纱。
【校】
①一作“十八”。
【注】
【原注】时年十六①。
洛阳女儿：梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”
对门居：梁武帝乐府：“谁家女儿对门居。”
玉勒：庾信《华林园马射赋》：“控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。”
金盘：《陌上桑古辞》：“就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。”[1]
七香车：梁简文帝《乌栖曲》：“青牛丹毂七香车。”
九华帐：鲍照《行路难》：“七彩芙蓉之羽帐，九华蒲桃之锦衾。”九华，疑是古时花式之名。
季伦：《晋书》：“石崇字季伦，财产丰积，室宇宏丽，后房百数，皆曳纨绣珥，金翠丝竹，尽当时之选。庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊琇之徒以奢靡相尚，恺以澳釜，崇以蜡代薪；恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之；崇涂屋以椒，恺用赤石脂。崇、恺争豪如此。武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉，崇曰：‘不足多恨，今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条干绝俗，光彩耀日，如恺比者甚众，恺怳然自失矣。”
碧玉：梁元帝诗：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”
九微火：何逊诗：“月映九微火，风吹百和香。”
理曲：《古诗》：“当户理清曲。”徐陵《玉台新咏序》：“五日犹赊，谁能理曲？”
赵李：阮籍诗：“西游咸阳中，赵李相经过。”颜延年注：“赵，汉成帝赵后飞燕也；李，汉武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝。”成按：《汉书·谷永传》云：“成帝数为微行，多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。”此指赵飞燕、李平二女宠而言也。又《叙传》云：“会许皇后废，班婕妤供养东宫，进侍者李平为婕妤，而赵飞燕为皇后。自大将军薨后，富平、定陵侯张放、淳于长等始爱幸，出为微行，行则同舆执辔；入侍禁中，设宴饮之会，及赵、李诸侍中皆引满举白，谈笑大噱。”此则指赵、李二家之戚属言也。籍所引，正借用为贵戚事，而颜延年以赵飞燕、李夫人当之，误矣。刘孟会则以为当时实有此人，不必求其谁，何更属臆见。杨用修误读“小臣赵李”为句，又改易“专”字作“尊”字，以为即成帝尝与微行者，亦失之。
颜如玉：《古诗》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
[1] “就我”二句，当是辛延年《羽林郎》中诗句，《陌上桑古辞》系赵氏误记。
黄雀痴
黄雀痴，黄雀痴，
谓言青鷇是我儿。
一一口衔食，养得成毛衣。
到大啁啾解游飏，
各自东西南北飞。
薄暮空巢上，
羁雌独自归。
凤凰九雏亦如此，
慎莫愁思憔悴损容辉。
【注】
鷇：邢昺《尔雅疏》：鸟子生须母哺而食名“鷇”，谓燕雀之属也，《史记》“赵武灵王探雀鷇而食之”是也。鸟生子而能自噣食者名“雏”，谓鸡雉之属也，《礼记·内则》云“雏尾不盈握弗食”是也。
羁雌：枚乘《七发》：“朝则鹂黄鳱鴠鸣焉，暮则羁雌迷鸟宿焉。”吕延济注：“羁雌，孤鸟也。”
九雏：古《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
榆林郡歌
山头松柏林，
山下泉声伤客心。
千里万里春草色，
黄河东流流不息。
黄龙戍上游侠儿，
愁逢汉使不相识。
【注】
榆林郡：《唐书·地理志》：关内道有胜州榆林郡。
黄河：《通典》：“榆林郡北至黄河五里。”
黄龙戍：梁元帝诗：“黄龙戍北花如锦，玄兔城前月似霜。”萧子显诗：“遥看白马津上吏，传道黄龙征戍儿。”《宋书》：“冯跋自号燕王，以其治黄龙城，故谓之黄龙国。”
游侠儿：曹植诗：“借问谁家子，幽并游侠儿。”
问寇校书双溪
君家少室西，为复少室东，
别来几日今春风。
新买双溪定何似，
馀生欲寄白云中①。
【校】
①似，凌本作“事”。
【注】
校书：按《唐书·百官志》：弘文馆有校书郎二人，集贤殿书院有校书四人，秘书省有校书郎十人，著作局有校书郎二人，崇文馆有校书郎二人，司经局有校书四人，俱九品官。
少室：《元和郡县志》：“少室山，在河南府告成县西北五十里，登封县西十里。高十六里，周回三十里。”
寄崇梵僧
崇梵僧，崇梵僧，
秋归覆釜春不还。
落花啼鸟纷纷乱，
涧户山窗寂寂闲。
峡里谁知有人事，
郡中遥望空云山。
【注】
崇梵僧：《江邻几杂志》：“王右丞《济州》诗云‘汶阳归客’，司马君实云：‘其地则唐济、郓州，今易地矣。’又《崇梵僧》诗，初谓是僧名，乃寺名，近东阿覆釜村。”
涧户：《北山移文》：“涧户摧绝无与归。”
同崔傅答贤弟
洛阳才子姑苏客，
桂苑殊非故乡陌①。
九江枫树几回青，
一片扬州五湖白。
扬州时有下江兵，
兰陵镇前吹笛声。
夜火人归富春郭，
秋风鹤泪石头城。
周郎陆弟为俦侣，
对舞前溪歌《白苎》。
曲几书留小史家②，
草堂棋赌山阴墅。
衣冠若话外台臣，
先数夫君席上珍。
更闻台阁求三语，
遥想风流第一人。
【校】
①桂苑，凌本作“杜苑”，刘本、顾可久本、《唐诗品汇》俱作“杜宛”，《唐诗正音》作“桂宛”，俱非。故，《唐诗正音》作“旧”。
②史，《唐诗品汇》作“吏”。
【注】
洛阳才子：潘岳《西征赋》：“贾生洛阳之才子。”
姑苏：《太平寰宇记》：“隋平陈，改吴州为苏州，盖因州西有姑苏山，以为名。姑苏山一名姑胥山，在吴县西三十五里，连横山之北。《越绝书》云：‘吴地胥门外有九曲路，阖庐造以游姑胥之台，以望湖中，窥百姓。’《淮南子》亦谓之‘姑馀’。”
桂苑：《太平寰宇记》：“桂林苑，吴立，在升州上元县北四十里落星山之阳。《吴都赋》云‘数军实于桂林之苑’，即此也。”
故乡陌：谢朓诗：“叹息东流水，如何故乡陌。”
九江：《尚书》：“荆州九江孔殷。”孔安国《传》云：“江于此州界分为九道。”孔颖达《正义》云：“《传》以江是此水大名，九江谓大江分而为九，犹大河分为九河，故言‘江于此州之界分为九道’。郑云：‘殷，犹多也。九江从山溪所出，其孔众多。《地理志》：九江在今庐江浔阳县南，皆东合于大江。’如郑此义，九江各自别源，其源非大江也，下流合于大江耳。然则江以南水无大小，俗人皆呼为江，或从江分出，或从外合来，故孔、郑各为别解。应劭注《地理志》云‘江自浔阳分为九道’，符于孔说。”陆德明《经典释文》：“九江，《浔阳地记》云：一曰乌白江，二曰蚌江，三曰乌江，四曰嘉靡江，五曰畎江，六曰源江，七曰廪江，八曰提江，九曰箘江。张须元《缘江图》云：一曰三里江，二曰五州江，三曰嘉靡江，四曰乌土江，五曰白蚌江，六曰白乌江，七曰箘江，八曰沙提江，九曰廪江。参差随水，长短或百里，或五十里，始于鄂陵，终于江口，会于桑落洲。《太康地记》曰：九江，刘歆以为湖汉九水入彭蠡泽也。”《方舆胜览》：“《晁氏志》：太湖一湖而名曰五湖，昭馀祁一泽而名曰九泽，九江一水而名曰九江。”
五湖：《水经注》：“江南东注于具区，谓之五湖口。五湖谓长塘湖、太湖、射贵湖、上湖、滆湖也。郭景纯《江赋》曰‘注五湖以漫漭’，盖言江水经纬五湖，而包注太湖也。是以左丘明述《国语》曰‘越伐吴，而战于五湖’是也。又‘范蠡灭吴，返至五湖而辞越’，斯乃太湖之摄通称也。虞翻曰：‘是湖有五道，故曰五湖。’韦昭曰：‘五湖，今太湖也。’《尚书》谓之震泽，《尔雅》以为具区，方圆五百里。”《初学记》：“《周官》：‘扬州其浸五湖。’按，张勃《吴录》：‘五湖者，太湖之别名。以其周行五百里，故以“五湖”为名。或说以太湖、射贵湖、上湖、洮湖、滆湖为五湖。’按《国语》‘吴、越战于五湖’，直在笠泽一湖中战耳，则知或说非也。”《史记正义》：“五湖者，菱湖、游湖、莫湖、贡湖、咠湖，皆太湖东岸，五湾为五湖，盖古时应别，今并相连。”《一统志》：“太湖在苏州府城西南五十里，《禹贡》谓之震泽，《周官》、《尔雅》谓之具区，《史记》、《国语》谓之五湖，《图经》以贡湖、游湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖为五，魏韦昭以胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖与太湖为五，吴虞翻云‘水通五道，谓之五湖’。其地跨苏、常、嘉、湖四府界。”
下江兵：《汉书》：“是时，南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号曰下江兵，众皆万馀人。”
兰陵镇：《一统志》：“兰陵城在常州府城北八十里万岁镇西南。”
富春郭：《汉书·地理志》：会稽郡有富春县。《水经注》：“浙江又东北入富阳县，故富春也，晋后名春，改曰富阳也。”谢灵运诗：“宵济鱼浦潭，旦及富春郭。”[1]
石头城：《丹阳记》：“石头城，吴时悉土坞。义熙初始加砖累甓，因山以为城，因江以为池，地形险固，尤有奇势，亦谓之石首城也。”伏韬《北征记》：“石头城，建康西界临江城也。”《元和郡县志》：“石头城在上元县西四里，即楚之金陵城也，吴改为石头城。建安十六年，吴大帝修筑以置财宝军器，有戍，《吴都赋》云‘戎车盈于石城’是也。诸葛云‘钟山龙盘，石城虎踞’，言其形之险固也。”《太平寰宇记》：“石头城，楚威王灭越，置金陵邑，即此城也。后汉建安十七年，吴大帝乃加修理，改名石头城，用贮军粮器械。诸葛亮曾使建业，谓大帝曰：‘钟山龙盘，石城虎踞。’即此也。”
周郎：《吴志》：“周瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”
陆弟：陆弟谓陆机之弟陆云。
前溪：《乐府古题要解》：“《前溪歌》，晋车骑将军沈珫所造舞曲也。”
白纻：《晋书》：“《白纻舞》，按舞辞有巾袍之言。纻本吴地所出，宜是吴舞也。晋《俳歌》又云：‘皎皎白绪，节节为双。’吴音呼绪为纻，疑白纻即白绪也。”
曲几：《晋书》：“王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半，后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。”
赌墅：《晋书》：“谢安命驾出游山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。”
外台：《汉官仪》：“尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。”裴松之《三国志》注：“兰台为外台，秘书为内阁。”《杜氏通典》：“或谓州府为外台。”
夫君：《楚辞》：“思夫君兮太息。”
席上珍：《礼记》：“儒有席上之珍以待聘。”
台阁：《后汉书·仲长统传》：“虽置三公，事归台阁。”章怀太子注：“台阁，谓尚书也。”
三语：《晋书》：“阮瞻见司徒王戎。戎问曰：‘圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？’瞻曰：‘将无同。’戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓之‘三语椽’。”
第一人：《南史》：“谢琨风华为江左第一。”
[1] 鱼浦，《文选》作“渔浦”。
同比部杨员外十五夜游有怀静者季
承明少休沐①，建礼省文书。
夜漏行人息，归鞍落日馀。
岂知三五夕②，万户千门辟。
夜出曙翻归，倾城满南陌。
陌头驰骋尽繁华，
王孙公子五侯家。
由来月明如白日，
共道春灯胜百花。
聊看侍中千宝骑，
强识小妇七香车。
香车宝马共喧阗，
个里多情侠少年。
竞向长杨柳市北，
肯过精舍竹林前？
独有仙郎心寂寞，
却将宴坐为行乐。
倘觅忘怀共往来③，
幸沾同舍甘藜藿。
【校】
①明，顾元纬本作“恩”，误。
②岂，顾元纬本、凌本俱作“悬”。
③觅，顾元纬本、凌本俱作“觉”。
【注】
比部：《唐六典》：“刑部有比部员外郎一人，从六品上。”
建礼：《宋书》：“汉尚书寺居建礼门内。”《汉官仪》：“尚书郎主作文书起草，昼夜更直五日于建礼门内。”
三五夕：谢灵运诗：“期在三五夕。”李善注：“三五，谓十五日也。”
五侯：《汉书·元后传》：“河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯。五人同日封，故世谓之‘五侯’。”
侍中：《史记》：“留侯子张辟疆[1]为侍中。”应劭曰：“入侍天子，故曰侍中。”《后汉书》：“侍中，比二千石。无员，常侍左右，赞导众事，顾问应对。”《唐书·百官志》：“门下省有侍中二人，正二品。”此诗所谓“侍中”者，乃天子近臣，犹《史记》所谓“侍中”，非唐时门下省之侍中也。
宝骑：骆宾王诗：“宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。”
长杨：《三辅黄图》：“长杨宫在今盭厔县东南三十里，本秦旧宫，至汉修饰之，以备行幸。宫中有垂杨数亩，因为宫名。”
柳市：《汉书》：“万章，字子夏，长安人也。长安炽盛，街闾各有豪侠，章在城西柳市。”师古曰：“《汉宫阙疏》云：细柳仓有柳市。”
精舍：成按：精舍本为讲读之地。《后汉书·刘淑传》：“遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人。”《檀敷传》：“立精舍教授，远方至者常数百人。”《包咸传》：“因住东海，立精舍讲授。”《李充传》：“立精舍讲授。”裴松之《三国志》注：“《魏武故事》曰：于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎。”又：“《江表传》曰：时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书。”李善《文选》注：“精舍，今读书斋是也。”自晋孝武帝太元六年初奉佛法，立精舍于殿内，引诸沙门居之，因此世俗谓佛寺为“精舍”。《翻译名义》或名僧坊者别屋谓之坊也，或名精舍者。《释迦谱》云：“息心所栖，故曰精舍。”《灵裕寺诰》曰：“非粗暴者所居，故云精舍。”《艺文类集》云：“非由其舍精妙，良由精练行者所居也。”《涅槃经》：“今在此间王舍大城，住迦兰陀竹林精舍。”《宋书·戴颙传》：“黄鹄山北有竹林精舍，林涧甚美，颙憩于此涧。”
宴坐：《维摩诘经》：“舍利弗白佛言：忆念我昔，曾于林中宴坐树下。”《释氏要览》：“宴坐，又作‘燕坐’。宴，安也，安息貌也。”
行乐：《汉书》：“人生行乐耳。”
同舍：《汉书》：“直不疑为郎，其同舍有告归，误将持其同舍郎金去。”
藜藿：《史记》：“粝粱[2]之食，藜藿之羮。”《正义》曰：“藜，似藿而表赤。藿，豆叶也。”
[1] 张辟疆，《史记·吕太后本纪》作“张辟彊”。
[2] 粱，原本作“梁”，据《史记·太史公自序》改。
故人张工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之①
不逐城东游侠儿，
隐囊纱帽坐弹棋。
蜀中夫子时开卦，
洛下书生解咏诗②。
药栏花径衡门里，
时复据梧聊隐几。
屏风误点惑孙郎，
团扇草书轻内史③。
故园高枕度三春，
永日垂帷绝四邻。
自想蔡邕今已老④，
更将书籍与何人？
【校】
①酬，《唐诗正音》作“答”。
②书，一作“诸”。
③轻，凌本作“惊”。
④想，《文苑英华》作“惜”。
【注】
张：张彦远《名画记》：“张塌官至刑部员外郎，明易象，善草隶，工丹青，与王维、李颀等为诗酒丹青之友。尤善画山水。王维答诗曰：‘屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。’李颀诗曰：‘小王破体闲文策，落日梨花照空壁。诗堪记室妒风流，画与将军作劲敌。’”
隐囊：《颜氏家训》：“梁朝全盛之时，贵游子弟无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，冯班丝隐囊。”
纱帽：《中华古今注》：“武德九年十一月，太宗诏曰：‘自今以后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。’”
弹棋：《西京杂记》：“成帝好蹴踘，群臣以蹴踘为劳，体非至尊所宜，帝曰：‘朕好之，可择似而不劳者奏之。’家君作弹棋以献，帝大悦。”《后汉书》：“梁冀能挽满弹棋。”章怀太子注：“《艺经》曰：‘弹棋，两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更相弹也。其局以石为之。’”《梦溪笔谈》：“《西京杂记》云：‘汉成帝好蹴踘，群臣以蹴踘为劳，求相类而不劳者，遂为弹棋之戏。’予观弹棋绝不类蹴踘，颇与击踘相近，疑是传写误耳。唐薛嵩好蹴踘，刘纲劝止之曰：‘为乐甚众，何必乘危邀顷刻之欢？’此亦击踘，《唐书》误述为蹴踘。弹棋今人罕为之，有谱一卷，盖唐人所为。棋局方二尺，中心高，如覆盂，其巅为小壶，四角微隆起。今大名开元寺佛殿上有一石局，亦唐时物也。李商隐诗曰：‘玉作弹棋局，中心最不平。’谓其中高也。白乐天诗曰：‘弹棋局上事，最妙是长斜。’‘长斜’谓抹角斜弹，一发过半局，今谱中具有此法。柳子厚《叙棋》用二十四棋者，即此戏也。《汉书》注云：‘两人对局，黑白子各六枚。’与子厚所记小异。”
蜀中夫子：《高士传》：“严遵，字君平，蜀人也。隐居不仕。尝卖卜于成都市，日得百钱以自给，卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。”鲍照诗：“君平因世闲，得还守寂寞。闭帘注《道德》，开卦述天爵。”
洛下书生：《晋书》：“谢安能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊。名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”《世说》：“人问顾长康：‘何以不作洛生咏？’答曰：‘何至作老婢声？’”刘孝标注：“洛下书生咏，音重浊，故云‘老婢声’。”
药栏：李济翁《资暇录》：“今园庭中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者以为藤架疏圃，可作切对，是不知其由来矣。按汉宣帝诏曰：‘池药未御幸者，假与贫民。’苏林注云：‘以竹绳连绵为禁药，使人不得往来尔。’《汉书》‘阑入宫禁’，字多作草下阑，则‘药栏’作‘药兰’，尤分明易悟也。”成考《宣帝纪》，乃是“池篽”，非“池药”，不得据此为证。梁庾肩吾诗：“向岭分花径，随阶转药栏。”以“花径”对“药栏”，其义显然。又唐岑参诗亦有“涧水吞樵路，山花醉药栏”之句，与庾义不相远，正不必过为创异之解也。
据梧：《庄子》：“倚树而吟，据槁梧而瞑。”郭象注：“行则倚树而吟，坐则据梧而睡。”
隐几：《庄子》：“南郭子綦隐几而坐。”陆德明注：“隐，凭也。”
误点：《历代名画记》：“曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之。”
内史：《晋书》：“王羲之为右军将军、会稽内史。尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色，因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱耶。’姥如其言，人竞买之。”《白氏六帖》：“王右军草书于团扇。”
蔡邕：《魏志》：“王粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’”
答张五弟
终南有茅屋，前对终南山。
终年无客长闭关，
终日无心长自闲。
不妨饮酒复垂钓，
君但能来相往还①。
【校】
①相，顾可久本作“且”。
赠吴官
长安客舍热如煮，
无个茗糜难御暑①。
空摇白团其谛苦②，
欲向缥囊还归旅。
江乡鲭鲊不寄来，
秦人汤饼那堪许？
不如侬家任挑达，
草屩捞虾富春渚③。
【校】
①个，一作“过”。
②疑有讹字。
③捞，刘本、顾可久本俱作“蟧”，误。
【注】
如煮：《释名》：“暑，煮也。热如煮物也。”
茗糜：傅咸《司隶教》：“闻南市有蜀妪，作茶粥卖之。廉事打破其器具，使无为。”唐储光羲有《吃茗粥》诗。
白团：《晋书》：“王珉好捉白团扇。”吴均诗：“羃䍥悬丹凤，逶迤摇白团。”
谛苦：《涅槃经》：“何谓苦谛？有八苦，故名曰苦谛。”
缥囊：《隋书·经籍志》：“盛以缥囊，书用缃素。”昭明太子《文选序》：“词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈于缃帙。”吕向注：“缥，青白色。囊，有底袋也，用以盛书。”
鲭鲊：《南齐书·虞悰传》：“乃献醒酒鲭鲊一方而已。”
汤饼：《荆楚岁时记》：“六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。按《魏氏春秋》：‘何晏以伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然，乃知非傅粉。’则伏日汤饼自魏以来有之。”
草屩：《梁书·何点传》：“或驾柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归。”
富春渚：谢灵运有《富春渚》诗，吕延济注：“富春渚在钱塘江上。”任昉诗“朝发富春渚”，吕向注：“富春，县名。渚，水曲也。”
雪中忆李揖
积雪满阡陌，
故人不可期。
长安千门复万户，
何处蹀躞黄金羁？
【注】
蹀躞：吴均诗：“蹀躞青骊马。”《韵会》：“蹀躞，行貌。”
黄金羁：吴均诗：“白马黄金羁，青骊紫丝鞚。”
送崔五太守
长安厩吏来到门，
朱文露网动行轩①。
黄花县西九折坂，
玉树宫南五丈原。
褒斜谷中不容幰，
惟有白云当露冕。
子午山里杜鹃啼，
嘉陵水头行客饭。
剑门忽断蜀川开，
万井双流满眼来。
雾中远树刀州出，
天际澄江巴字回。
使君年几三十馀②，
少年白晳专城居。
欲持画省郎官笔③，
回与临邛父老书。
【校】
①朱文，一作“未央”，误。
②几，《唐诗正音》作“纪”。
③笔，一作“草”。
【注】
长安厩吏：《汉书》：“朱买臣拜会稽太守，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。”张晏注：“故事，大夫乘官车驾驷，如今州牧刺史矣。”
朱文：《后汉书·王龚传》：“柱下无朱文之轸也。”章怀太子注：“朱文，画车为文也。”
黄花县：《太平寰宇记》：“废黄花县在凤州北六十里，本汉故道县地，唐武德元年分梁泉县置东有黄花川因名之。宝历元年，以其地并入梁泉。”
九折坂：《汉书》：“琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折坂，叹曰：‘奉先人遗体，奈何数乘此险？’”应劭注：“九折坂在蜀郡严道县。”《水经注》：“邛崃山在汉嘉严道县，一曰新道山。南有九折坂，夏则凝冰，冬则毒寒，王子阳[1]按辔处也。”《方舆胜览》：“九折坂在邛崃山，其坂阻峻曲回，九折乃至山上。”
玉树宫：《三辅黄图》：“甘泉宫北岸有槐树，今谓玉树，根干盘峙，三二百年木也。杨震《关辅古语》云：‘耆老相传，咸以为此树即扬雄《甘泉赋》所谓“玉树青葱”也。’”
五丈原：《水经注》：“斜水径五丈原东，诸葛亮《与步隲书》曰：‘仆前军在五丈原，原在武功西十里。’”《元和郡县志》：“五丈原在凤翔府郿县西南一十五里。”
褒斜谷：《括地志》：“褒斜，二谷名，在汉中郡褒城县北五十里，南谷曰褒，北谷曰斜，长四百七十里，同为一谷。”《方舆胜览》：“凤州之东，兴元之西，褒斜谷在焉。谷口三山，翼然对峙，南曰褒，北曰斜，在唐为驿路，所以通巴汉。”
不容幰：庾肩吾诗：“长安有曲陌，曲陌不容幰。”《说文》：“幰，车幔也。”
子午谷：颜师古《汉书》注：“京城直南山有谷通梁、汉道，名子午谷。”《一统志》：“子午谷在西安府城南一百里，谷中路通南北，故名。”
杜鹃啼：《埤雅》：“杜鹃一名子规，苦啼，啼血不止。一名怨鸟，夜啼达旦，血渍草木。凡始鸣，皆北向，啼苦则倒悬于树。《说文》所谓蜀主望帝化为子巂。今谓之子规是也。”
嘉陵水：《水经注》：“汉水又南入嘉陵道而为嘉陵水，然世俗名之为皆陵水，非也。”《太平寰宇记》：“嘉陵江自凤州大散关发源，从利州下流入剑州剑门县界。”《一统志》：“嘉陵江在汉中府略阳县治西南，源出凤县东大散关，历两当、略阳，会东谷等水，流经四川利、阆、合州，至重庆府，入大江。”
剑门：《唐六典》注：“剑阁在剑州普安县界，今谓之剑门。”《太平寰宇记》：“剑门县，本汉梓潼县地，诸葛武侯相蜀，于此立剑门，以大剑山至此有隘束之路，故曰剑门。姜维距钟会于此。”
蜀川：《杜氏通典》：“今蜀郡、蒙阳、唐安、临邛、卢山等郡，亦曰蜀川。”
万井：《汉书》：“一同百里，提封万井。”
双流：左思《蜀都赋》：“带二江之双流。”刘渊林注：“江水出岷山，分为二江，经成都〔南〕，东（南）流经之，故曰带也。”《水经注》：“成都县有二江双流其下，故扬子云《蜀都赋》云‘两江珥其前者’也。”《太平寰宇记》：“秦李冰穿二江于成都城中，皆可行舟，今谓内江、外江是也。”
刀州：《晋书》：“王濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为“州”字，又益一者，明府其临益州乎？’果迁益州刺史。”唐人以蜀地为刀州本此，如姚合诗云：“东川横剑阁，南斗近刀州。”武元衡诗云：“锦谷岚烟里，刀州晚照西。”又云：“刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。”岑参、李远、李端、雍陶集中皆有之，并用王濬事也。
巴字：《三巴记》：“阆白二水东南流，曲折三回如巴字。”《文献通考》：“巴江自古集来，派于巴州郡治之右，状如‘巴’字，又曰字江。”《方舆胜览》：“《舆地广记》：巴峡水屈曲成‘巴’字。或云江分三流，中有小流，横贯成‘巴’字，故以为名。”
白晳：《左传》：“有君子白晳，鬒须眉，甚口。”《汉书》：“霍光白晳，疏眉目，美须髯。”师古注：“晳，洁白也。”
专城居：《陌上桑》古辞：“三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晳，鬑鬑颇有须。”潘岳《马汧督诔》：“剖符专城，纡青拖墨之司。”张铣注：“专，擅也，谓擅一城也。谓守宰之属。”
画省：《杜氏通典》：“尚书郎奏事明光殿，省（省）中皆以胡粉涂壁，画古贤烈女。”
郎官笔：《宋书·百官志》：“《汉官》云：尚书、丞、郎月赐赤管大笔一双，隃糜墨一丸。”
临邛：《汉书·司马相如传》：“蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，藉蜀父老为辞，而已诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。”
[1] 王子阳，“子”当为衍字。
送李睢阳
将置酒，思悲翁。
使君去，出城东。
麦渐渐，雉子斑。
槐阴阴，到潼关。
骑连连，车迟迟①，心中悲。
宋又远，周间之。
南淮夷，东齐儿。
碎碎织练与素丝，
游人贾客信难持。
五谷前熟方可为，
下车闭阁君当思。
天子当殿俨衣裳，
太官尚食陈羽觞，
彤庭散绶垂鸣珰。
黄纸诏书出东厢，
轻纨叠绮烂生光。
宗室子弟君最贤，
分忧当为百辟先。
布衣一言相为死，
何况圣主恩如天。
鸾声哕哕鲁侯旗，
明年上计朝京师。
须忆今日斗酒别，
慎勿富贵忘我为。
【校】
①迟迟，顾元纬本作“遥遥”。
【注】
李睢阳：《唐书》：“李峘性质厚，历宦有美名，以王孙封赵国公。杨国忠乱政，悉斥不附己者。峘由考功郎中拜睢阳太守。”
将进酒[1]、思悲翁：《宋书》汉鼓吹铙歌十八曲有《思悲翁曲》、《将进酒曲》。
麦渐渐：潘岳《射雉赋》：“麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝雊。”徐爰注：“渐渐，含秀之貌也。”
雉子斑：《宋书》汉鼓吹铙歌十八曲有《雉子斑》，此借用其字。
宋周：睢阳本春秋时宋地，与东周洛阳接壤。按《杜氏通典》：“睢阳郡东至彭城郡西界二百十里，西南到淮阳郡二百八十里，去东京七百八十里。”
淮夷：睢阳之南则淮海。孔颖达《毛诗正义》：“《禹贡》‘徐州淮夷蠙珠’，则淮夷在徐州也。”
齐儿：睢阳之东，则古齐地。《汉书·朱博传》：“观齐儿欲以此为俗耶！”
下车：《汉书》：“班伯为定襄太守。定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”右丞作《苗公德政碑》云：“或闭阁思政，或下车作威。”政用其事。此诗以“下车闭阁”连用，亦与碑文同意。然只用“下车”二字，似歇后语也。
闭阁：《汉书》：“韩延寿为左冯翊，行县至高陵，民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之，曰：‘幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻，咎在冯翊，当先退。’是日，移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过。于是讼者宗族传相责让，此两昆弟深自悔，皆自髡肉袒谢，愿以田相移，终死不敢复争。”《后汉书》：“吴祐迁胶东侯相，政惟仁简，以身率物，民有争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。”
太官：《汉书》：“少府属官有太官。”师古注：“太官主膳食。”《后汉书·百官志》：“太官令一人，六百石，掌御饮食。”《唐六典》：“太官署：令二人，从七品下；丞四人，从八品下；监膳十人，从九品下；监膳史十五人，供膳二千四百人。太官令掌供膳之事，丞为之贰。凡朝会、燕飨，九品以上并供其膳食。”
尚食：《唐六典》：“尚食局：奉御二人，正五品下；直长五人，正七品上。掌供天子之常膳，随四时之禁，适五味之宜，当进食，必先尝。凡元正、冬至大朝会飨百官，与光禄视其品秩，分其等差而供焉。其赐王公已下及外方宾客亦如之。”
羽觞：《楚辞》：“瑶浆蜜勺，实羽觞些。”王逸注：“羽，翠羽也。”刘良注：“觞，酒器也。插羽于上也。”班婕妤赋：“酌羽觞兮销忧。”（师古）〔刘德〕曰：“酒行疾如羽也。”孟康曰：“羽觞，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。”如淳曰：“以玳瑁覆翠羽于下彻上见。”张衡《西京赋》：“羽觞行而无算。”刘良注：“羽觞杯上缀羽，以速饮也。”陆机诗：“羽觞不可算。”吕延济注：“羽觞置鸟羽于杯，以急饮也。”诸家之说不同，刘与吕皆属不经，如淳尤谬，惟孟解为优。
黄纸诏书：梁简文帝《谢启》：“黄纸诏书，先开泉府。”《石林燕语》：“唐中书制诏有四：封拜册书用简，以竹为之；画旨而施行者曰‘发日敕’，用黄麻纸；承旨而行者曰‘敕牒’，用黄藤纸；赦书皆用绢黄纸，始贞观间。或曰，取不蠧也。”《演繁露》：“石林言制敕用黄纸始高宗时，非也。晋恭帝时，王韶之迁黄门侍郎，凡诸诏（黄）〔奏〕皆其辞也。则东晋时已用黄纸写诏矣。”成按：《魏志·刘放传》：“即以黄纸授放作诏。”《世说》：“元帝默然无言，乃探怀中黄纸诏，裂掷之。”又云“明帝还内，作手诏满一黄纸”云云。则魏晋时已用黄纸，又不始于恭帝时矣。及考《春明退朝录》：“唐《日历》：贞观十年十月，诏始用黄麻纸写敕。上元三年闰三月戊子敕：‘制敕施行，既为永式，比用白纸，多有虫蠧，自今以后，尚书省颁下诸司及州下县，并用黄纸。’”则是贞观前久用黄纸写诏，但尚书所颁及州府所用尚是白纸，后乃改用黄耳。
东厢：《汉书》：“吕后侧耳于东厢听。”师古曰：“东厢，正寝之东西室皆曰厢，言似厢箧之形。”张衡《东京赋》：“下彫辇于东厢。”薛综注：“殿东西次为厢。”《雍录》：“正殿两旁有室，即厢也。车之有厢，亦其义也。”
宗室：按《唐书》，李峘乃太宗第三子吴王恪之曾孙，恪第三子琨之孙，祎之子。
分忧：《晋书·宣帝纪》：“天子南巡，观兵吴疆。帝留镇许昌，改封向亭侯，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。帝固辞。天子曰：‘吾于庶事，以夜继昼，无须臾宁息。此非以为荣，乃分忧耳。’”
百辟：《诗》：“百辟卿士，媚于天子。”
鸾声：《诗》：“鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。”
上计：贾公彦《周礼疏》：“汉之朝集使，谓之上计吏，谓上一年计会文书及功状也。”《后汉书·百官志》：“凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决讼检奸。岁尽遣吏上计。”
忘我为：古《扊扅歌》：“今日富贵忘我为。”
[1] 将进酒，诗正文作“将置酒”。
寒食城东即事
清溪一道穿桃李，
演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，
落花半落东流水①。
蹴踘屡过飞鸟上，
鞦韆竞出垂杨里。
少年分日作傲游，
不用清明兼上巳。
【校】
①半，顾可久本作“共”。
【注】
白芷：《尔雅翼》：“白芷出近道下湿地，处处有之，可作面脂。其叶名蒿麻，可用沐浴。”
蹴踘：《史记索隐》：“鞠戏以皮为之，中实以毛，蹴蹋为戏也。”《荆楚岁时记》：“按刘向《别录》曰：‘蹴踘，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。’按，鞠与球同古，人蹋蹴以为戏也。”
鞦韆：刘孝孙《事原》：“《古今艺术图》云：鞦韆，北方戎狄爱习轻趫之戏，每至寒食为之。中国女子学之，乃以彩绳悬树，立架为之。”《韵会》：“鞦韆，绳戏，北方山戎以习轻趫者。”《复古编》云：“词人高无际作《鞦韆赋》，汉武后庭之戏，本云‘千秋’，祝寿词也，后讹为‘秋千’，又为‘鞦韆’。”
上巳：郑康成《周礼注》：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”贾公彦《疏》：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《后汉书·礼仪志》：“三月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除、去宿垢疢为大絜。絜者，言阳气布畅，万物讫出，始絜之矣。”刘昭注：“谓之禊也。《风俗通》曰：‘《周礼》：“女巫掌岁时以祓除疾病。”禊者，絜也。春者，蠢也。蠢摇动也。《尚书》“以殷仲春，厥民析”，言人解析也。’蔡邕曰：‘《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。’杜笃《祓禊赋》曰‘巫咸之徒，秉火祈福’，则巫祝也。一说云，后汉有郭虞者，三月上巳产二女，二日中并不育，俗以为大忌，至此月日讳止家，皆于东流水上为祈禳自洁濯，谓之禊祠。引流行觞，遂成曲水。《韩诗》曰：‘郑国之俗，三月上巳，溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，祓除不祥。’《汉书》‘八月祓灞水’，亦斯义也。后之良史，亦据为正。臣昭曰：郭虞之说，良为虚诞。假有庶民旬内夭其二女，何足惊彼风俗，称为世忌乎？杜笃乃称‘王、侯、公主暨于富商，用事伊、洛，帷幔玄黄’。本传大将军梁商亦歌泣于洛禊也。自魏不复用三日水宴者焉。”
欧阳永叔作《浣溪沙》词，有云“绿杨楼外出秋千”，晁无咎深美之，以为“出”字后人道不到。读右丞“竞出垂杨”之句，则欧公又落第二义矣。
不遇咏
北阙献书寝不报，
南山种田时不登。
百人会中身不预，
五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，
家在茂陵平安否？
且共登山复临水①，
莫问春风动杨柳。
今人作人多自私②，
我心不说君应知。
济人然后拂衣去，
肯作徒尔一男儿？
【校】
①共，顾元纬本作“此”。
②作，顾元纬本作“晚”。
【注】
不报：《汉书》：“朱买臣至长安，诣阙上书，书久不报。”
不登：《礼记》：“岁凶年谷不登。”郑康成注：“登，成也。”
百人会：《世说》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问：“伏滔何在？在此否？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”
五侯门：《汉书》：“王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯楼护尽入其门，咸得其欢心。”
河朔：《初学记》：“魏文帝《典论》曰：大驾都许，使光禄大夫刘松北镇。袁绍军与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮极醉，至于无知，云以避一时之暑。故河朔有‘避暑饮’。”