古诗三十二首
济上四贤咏三首
崔录事
解印归田里，贤哉此丈夫。
少年曾任侠，晚节更为儒。
遁世东山下①，因家沧海隅。
已闻能狎鸟，余欲共乘桴。
【校】
①世，《文苑英华》作“迹”。
【注】
录事：按《杜氏通典·大唐官品》：流内有门下省录事，从七品；詹事府录事，正九品；京兆、河南、太原府、九寺、少府、将作监录事，都督、都护府、上州录事，国子监、亲王府录事，京县录事，公主邑司录事，俱从九品。又流外有诸卫都水监羽林军录事，宫苑总监录事，亲勋翊勋府录事，九寺、少府、将作军器监府、都水宫苑总监府京及东都市平准诸陵署录事，诸牧园苑监录事，诸仓监诸关津录事，太子亲勋翊卫府录事，诸王府国司录事。
贤哉：张景阳诗：“行人（多）〔为〕陨涕，贤哉此丈夫。”
任侠：《史记》：“季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。”如淳曰：“相与信为任，同是非为侠。所谓‘权行州里，力折公卿’者也。或曰：任，气力也；侠，俜也。”师古曰：“任谓任使其气力。侠之言挟也，以权力挟辅人也。”[1]
狎鸟：《列子》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游。鸥鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”江淹诗：“物我但忘怀，可以狎鸥鸟。”
成文学
宝剑千金装，登君白玉堂。
身为平原客，家有邯郸娼。
使气公卿座，论心游侠场①。
中年不得志②，谢病客游梁。
【校】
①心，《文苑英华》作“交”。
②志，《文苑英华》作“意”。
【注】
文学：按《唐书·百官志》：东宫官有文学三人，正六品下，分知经籍，侍奉文章。王府官有文学一人，从六品上，掌校典籍，侍从文章。至诸州文学，乃德宗时改博士为之，德宗以前无此称也。玩“谢病游梁”之句，当是为诸王文学者。
白玉堂：《相逢行》古辞：“黄金为君门，白玉为君堂。”
平原客：《史记》：“平原君喜宾客，宾客盖至者数千人。”
邯郸娼：古辞：“上有双尊酒，作使邯郸娼。”
使气：《南史》：“傅縡负才使气，凌侮人物。”
游梁：《史记》：“司马相如为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而悦之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍。”
郑霍二山人①
翩翩繁华子②，多出金张门③。
幸有先人业，早蒙明主恩④。
童年且未学，肉食骛华轩。
岂乏中林士⑤，无人献至尊⑥。
郑公老泉石⑦，霍子安丘樊。
卖药不二价，著书盈万言⑧。
息阴无恶木，饮水必清源。
吾贱不及议⑨，斯人竟谁论。
【校】
①《河岳英灵集》、《文苑英华》并作“寄崔郑二山人”。
②繁，《河岳英灵集》作“京”。
③出，《文苑英华》作“事”。
④早蒙，《河岳英灵集》作“思逢”，《文苑英华》作“早逢”。⑤乏，《河岳英灵集》作“知”。
⑥献，顾元纬本、凌本、《河岳英灵集》俱作“荐”。
⑦公，《河岳英灵集》、《文苑英华》俱作“生”。
⑧盈，一作“仍”。
⑨吾，《河岳英灵集》作“余”。
【注】
繁华子：阮籍诗：“昔日繁华子。”吕延济注：“繁华，喻人美盛如春花之繁。”
金张：《汉书》：“功臣之后，惟有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。”
先人业：《国语》：“朝夕处事，犹恐忘先人之业。”
华轩：华轩，车之美者。江淹诗：“金张服貂冕，许史乘华轩。”
中林士：王康琚诗：“今虽盛明世，能无中林士。”
至尊：《唐六典》：“凡夷夏之通称天子曰皇帝，臣下内外兼称曰至尊。”
卖药：《后汉书》：“韩康字伯休，京兆霸陵人。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：‘公是韩伯休那？乃不二价乎？’康叹曰：‘我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何用药为？’乃遁入霸陵山中。”
恶木：陆机诗：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”
[1] “师古曰”云云，系《汉书·季布传》注文。
偶然作六首
其一
楚国有狂夫，茫然无心想。
散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。
未尝肯问天，何事须击壤。
复笑采薇人，胡为乃长往。
【校】
①密树，刘本、顾元纬本俱作“树密”。
【注】
楚狂：《高士传》：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之‘楚狂’。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎，临人以德。殆乎殆乎，画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。郤曲郤曲，无伤吾足。山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知无用之用也。’孔子下车，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”
其二
田舍有老翁，垂白衡门里。
有时农事闲，斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下，或坐或复起。
短褐不为薄，园葵固足美。
动则长子孙，不曾向城市。
五帝与三王，古来称天子①。
干戈将揖让，毕竟何者是。
得意苟为乐，野田安足鄙。
且当放怀去②，行行没馀齿。
【校】
①天，一作“君”。
②放，一作“忘怀”，一作“志”。
【注】
垂白：《汉书·杜钦传》：“诚哀老姐垂白。”师古注：“垂白者，言白发下垂也。”
短褐：《列子》：“衣则裋褐，食则粢粝。”《淮南子·览冥训》：“裋褐不完。”高诱注：“褐，毛布，如今之马衣也。”又《齐俗训》：“必有菅屩跐踦，裋褐不完者。”高诱注：“楚人谓袍为裋褐大布。”《史记·秦始皇本纪》：“夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。”徐广曰：“短，一作‘裋’，小襦也。音竖。”《索隐》云：“赵岐曰：‘褐以毛毳织之，若马衣。或以褐编衣也。’（短）〔裋〕，一音竖。盖谓褐布竖裁，为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。”又《孟尝君传》：“士不得短褐。”《索隐》：“短音竖。竖褐，谓褐衣而竖裁之，以其省而便事也。”《汉书·贡禹传》：“裋褐不完。”师古曰：“裋者，谓僮竖所着布长襦也。褐，毛布之衣也。裋音竖。”又《叙传》：“思有短褐之亵，儋石之畜。”《晋书·潘尼传》：“披短褐，茹藜藿。”又《刘驎之传》：“拂短褐与桓冲言话。”成按：裋褐、短褐，书传两见，今人以“裋”字为正，以“短”字为讹，非也。或谓传中“短”字皆系讹写，然考岑参诗“野花迎短褐，河柳拂长鞭”，明作“短”字用矣，岂亦以此为讹耶？
园葵：陶潜诗：“好味止园葵。”
馀齿：《晋书·隐逸传》：“乞还馀齿，归死岱宗。”
其三
日夕见太行，沉吟未能去。
问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。
家贫禄既薄，储蓄非有素。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。
孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。
爱染日已薄，禅寂日已固①。
忽乎吾将行②，宁俟岁云暮。
【校】
①寂，一作“习”。
②乎，凌本作“呼”，非。
【注】
太行：《太平寰宇记》：“太行山在怀州修武县北三十二里。”《一统志》：“太行山在卫辉府辉县西五十里，西南连怀庆府界一带，峰麓虽各有名，然总呼为‘太行’。”
沉吟：《后汉书·曹褒传》：“昼夜研精，沉吟专思。”
奋飞：《诗》：“静言思之，不能奋飞。”毛苌《传》：“如鸟奋翼而飞去。”
长啸台：《晋书》：“阮籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎山谷，乃登之啸也。”《太平寰宇记》：“怀州修武县有天门山，今谓之百家岩，在县西北三十七里，以岩下可容百家，因名。上有精舍，又有锻灶处，传云嵇康所居。《图经》云：百家岩有刘伶醒酒台、孙登长啸台、阮氏竹林、嵇康淬剑池，并在岩之左右。”《一统志》：“苏门山在卫辉府辉县西北七里，一名百门山。啸台在百门山上，即孙登隐居长啸之所。”
爱染：《大般若经》：“于妙欲境，心不爱染。”
忽乎：《楚辞》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮。”
岁云暮：《古诗》：“凛凛岁云暮。”
其四
陶潜任天真，其性颇耽酒。
自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，倘有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。①
且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负②。
兀傲迷东西，簔笠不能守。
倾倒彊行行，酣歌归五柳。
生事不曾问，肯愧家中妇③？
【校】
①《河岳英灵集》作“白衣携觞来，果不违老叟”。
②负，顾元纬本、凌本俱作“有”。
③妇，顾元纬本、凌本俱作“帚”，非。
【注】
陶潜：《宋书》：“陶潜性嗜酒，家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉。为彭泽令，郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职。”
白衣：见四卷“陶潜菊”注。
斟酌：陶潜诗：“过门更相呼，有酒斟酌之。”
奋衣：《世说》：“郭林宗奋衣而去。”
兀傲：陶潜诗：“规规一何愚，兀傲差若颖。”
家中妇：成按：渊明《与子书》曰“尝感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子”云云，右丞所谓“肯愧家中妇”者，正隐括此语也。顾元纬改“妇”字作“帚”字，且云：实用《汉纪》“家有敝帚”语，诸本作“家中妇”，虽“帚”、“妇”同韵，恐义不可解，今据《汉纪》改作“帚”。非也。或以渊明有“邻靡二仲，室无莱妇”之语，谓渊明安得有贤妇而愧之？考《南史·陶潜传》：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”不可谓无贤妇也。其云“室无莱妇”者，当是翟卒之后，故云，不得据此作证。且“肯愧家中帚”较之“肯愧家中妇”，不更难解乎？
其五
赵女弹箜篌，复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
黄金买歌笑，用钱不复数。
许史相经过，高门盈四牡。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。
读书三十年，腰下无尺组①。
被服圣人教，一生自穷苦。
【校】
①下，一作“间”。
【注】
箜篌：《释名》：“箜篌，此师延所作，靡靡之乐也。后出于桑间濮上之地，盖空国之侯所存也。师涓为晋平公鼓焉。郑、卫分其地而有之，遂号郑卫之音，谓之淫乐也。”刘昫《唐书》：“箜篌，汉武帝使乐人侯调所作，以祠太乙。或云侯辉所作，其声坎坎应节，谓之‘坎侯’，声讹为‘箜篌’。或谓师延靡靡之乐，非也。旧说亦依琴制，今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。”
邯郸舞：刘劭《赵都赋》：“狄鞮妙音，邯郸才舞。”
轻薄儿：沈约诗：“洛阳繁华子，长安轻薄儿。”
斗鸡：《庄子》：“纪渻子为王养斗鸡。”陆德明注：“王，齐王也。”
许史：《汉书》：“上无许史之属。”应劭曰：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。”师古曰：“许氏、史氏有外属之恩。”
四牡：《诗》：“四牡孔阜。”
昂藏：陆机《孝侯周处碑》：“汪洋延阙之旁，昂藏寮寀之上。”
邹鲁：《史记》：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼。”
其六①
老来懒赋诗，惟有老相随。
宿世谬词客②，前身应画师。
不能舍馀习，偶被世人知③。
名字本皆是，此心还不知④。
【校】
①《万首唐人绝句》采“宿世谬词客”四句作一绝，题曰《题辋川图》。
②宿世，《唐诗纪事》作“当代”。
③世，《万首唐人绝句》、《唐诗纪事》俱作“时”。
④叠用二“知”字，疑误。
【注】
馀习：《维摩诘经》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复馀习。”
同王十三维偶然作十首
其一
仲夏日中时，草木看欲焦。
田家惜功力①，把锄来东皋。
顾望浮云阴，往往误伤苗。
归来悲困极，兄嫂共相譊②。
无钱可沽酒，何以解劬劳。
夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
高柳三五株，可以独逍遥。
【校】
①功，一作“工”。
②譊，一作“饶”。
【注】
储光羲：《唐书》：“储光羲，兖州人。登开元进士第，又诏中书试文章。历监察御史。禄山反，陷贼自归。”顾况《监察御史储公光羲集序》云：“开元十四年，严黄门知考功，以鲁国储公进士高第，与崔辅国员外、綦母潜著作同时；其明年，擢第常少府建、王龙标昌龄，此数人皆当时之秀，而侍御声价隐隐，轥轹诸子。其文篇赋论凡七十卷，虽无风雷之会，意气相感，而扶危拯病，绰有贤达之风。拔身虏庭，竟陷危邦，士生不融，可以言命。然窥其鸿黄窈窕之学，金石管磬之声，如登瑶台而进玉府，灵篇邃宇，景物寥映，绿流翠草，佳木好鸟，不足称珍。嗣息曰溶，亦凤毛骏骨。恐坠先志，溯洄千里，泣拜告余曰：‘我先人与王右丞，伯仲之欢也。相国缙云尝以序冠编次，会缙云之谪亡焉。’后辈据文之士，风流不接，故小子获忝操简。伏恐魂游无方，嗤责造次，茫茫古道，不见来者。岂以龙战，害乎鹿鸣；齐竽竞吹，燕石争宝。呜呼！薄游之士，未跻一峰，已代其峻；登阆风者，乃知其迤逦昏明，掩豁将尽，复通之者，其若是乎。”
其二
北山种松柏，南山种蒺藜。
出入虽同趣，所向各有宜①。
孔丘贵仁义，老氏好无为。
我心若虚空，此道将安施。
暂过伊阙间，晼晚三伏时。
高阁入云中，芙蓉满清池。
要自非我室，还望南山陲。
【校】
①向，一作“尚”。
【注】
蒺藜：郭璞《尔雅》注：“蒺藜，布地蔓生，细叶子，有三角，刺人。”
无为：《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”
伊阙：《水经注》：“伊水又北入伊阙。昔大禹疏以通水，两山相对，望之若阙，伊水历其间北流，故谓之伊阙矣。春秋之阙塞焉。昭公二十六年：赵鞅‘使女宽守阙塞’是也。陆机云：‘洛有四阙，斯其一焉。东岩西岭，并镌石开轩，高甍架峰。西侧灵岩下，泉流东注入于伊水。’傅毅《反都赋》曰‘因龙门以畅化，开伊阙以达聪’也。”《元和郡县志》：“河南府有伊阙县，北至府七十里。伊阙山在县北四十五里。”
晼晚：《楚辞》：“白日晼晚其将入兮。”潘岳《怀旧赋》：“日晼晚而将暮。”李周翰注：“晼晚，日落貌。”
三伏：《初学记》：“《阴阳书》曰：从夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为终伏，谓之三伏。”
其三
野老本贫贱，冒暑锄瓜田①。
一畦未及终，树下高枕眠。
荷蓧者谁子，皤皤来息肩。
不复问乡墟，相见但依然。
腹中无一物，高话羲皇年。
落日临层隅②，逍遥望晴川③。
使妇提蚕筐，呼儿傍渔船。
悠悠泛绿水，去摘浦中莲。
莲花艳且美④，使我不能还。
【校】
①暑，一作“雨”。
②层隅，《唐诗正音》作“曾城”。
③晴，《唐诗正音》作“秦”。
④美，一作“妍”。
【注】
畦：《说文》：“田五十亩曰畦。”
皤皤：班固诗：“皤皤国老，乃父乃兄。”章怀太子注：“《说文》曰：‘皤皤，老人貌也。音步何反。’”
息肩：《左传》：“子驷请息肩于晋。”
层隅：鲍照《凌烟楼铭》：“岩岩崇楼，藐藐层隅。”
其四
浮云在虚空，随风复卷舒。
我心方处顺，动作何忧虞。
但言婴世网，不复得闲居。
迢递别东国，超遥来西都。
见人但恭敬，曾不问贤愚。
虽若不能言，中心亦难诬。
故乡满亲戚，道远情日疏。
偶欲陈此意，复无南飞凫①。
【校】
①复无，一作“无复”。
【注】
南飞凫：沈约诗：“无因达往意，欲寄双飞凫。”
其五
草木花叶生，相与命为春。
当非草木意，信是故时人。
静念恻群物，何由知至真。
狂歌问夫子，夫子莫能陈。
凤凰飞且鸣，容裔下天津。
清净无言语，兹焉庶可亲。
【注】
容裔：张衡《东京赋》：“纷焱悠以容裔。”薛综注：“容裔，高低之貌。”江淹诗：“行光自容裔。”张铣注：“容裔，自在貌。”
天津：《楚辞章句》：“天津，东极箕斗之间，汉津也。”
其六
黄河流向东①，弱水流向西。
趋舍各有异，造化安能齐？
妾本邯郸女，生长在丛台。
既闻容见宠，复想玄为妻。
刻划尚风流，幸遇君招携。
逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
日月方向除，恩爱忽焉暌。
弃置谁复道，但悲生不谐。
羡彼匹妇意，偕老常同栖。
【校】
①顾元纬本作“黄河向东流”。
【注】
弱水：《史记索隐》：“《魏略》云：‘弱水在大秦西。’《玄中记》云：‘天下之弱者，有昆仑之弱水，鸿毛不能载也。’”《通鉴地理通释》：“弱水出吐谷浑界，穷石山。自甘州删丹县西至合黎山，与张掖县河合。其水力不胜芥，然可以皮船渡。《通鉴》‘魏太武击柔然至栗水，西行至莬园水’，又‘循弱水西行至涿邪山’，则弱水在莬园水之西，涿邪山之东。《禹贡》‘弱水既西’，以水皆东流，惟弱、黑二水乃西注耳。”
丛台：《汉书》：“赵王宫丛台灾。”师古注：“连聚非一，故名‘丛台’，盖本六国时赵王故台也。在邯郸城中。”《水经注》：“丛台，六国时赵王之台也。《郡国志》曰：‘邯郸有丛台。’故刘劭《赵都赋》曰‘结云阁于南宇，立丛台于少阳’者也，今遗基旧墉尚在。”《元和郡县志》：“丛台在邯郸县内东北隅。”《九域志》：“磁州有丛台，赵武灵王所筑。”
玄妻：《左传》：“昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”
婉娈：《后汉书》：“婉娈龙姿。”章怀太子注：“婉娈，犹亲爱也。”
除：《诗·小雅》：“昔我往矣，日月方除。”毛苌《传》：“除，除陈生新也。”颜延年《秋胡诗》：“良时为此别，日月方向除。”
生不谐：《后汉书》：“周泽为太常，清洁循行，尽敬宗庙。尝卧病斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：‘生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。’”
其七
日暮登春山，山鲜云复轻。
远近看春色，踟蹰新月明。
仙人浮丘公，对月时吹笙。
丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
群动汩吾真，讹言伤我情。
安得如子晋，与之游太清。
【校】
①密树，刘本、顾元纬本俱作“树密”。
【注】
浮丘公：《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山三十馀年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”
丹鸟：《古今注》：“萤火，一名耀夜，一名景天，一名熠耀，一名丹良，一名燐，一名丹鸟，一名夜光，一名宵烛，腐草为之，食蚊蚋。”
营营：《诗》：“营营青蝇。”毛苌《传》：“营营，往来貌。”
其八
耽耽铜鞮宫，遥望长数里。
宾客无多少，出入皆珠履。
朴儒亦何为，辛苦读旧史。
不道无家舍，效他养妻子。
冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。
偶然著道书，神人养生理。
公卿时见赏，赐赉难具纪。
莫问身后事，且论朝夕是。
【校】
①密树，刘本、顾元纬本俱作“树密”。
【注】
耽耽：张衡《西京赋》：“大厦耽耽，九户开辟。”薛综注：“耽耽，深邃之貌。”
铜鞮宫：《左传》：“今铜鞮之宫数里。”杜预注：“铜鞮，晋离宫。”《元和郡县志》：“晋铜鞮宫在潞州铜鞮县东十五里。”《太平寰宇记》：“铜鞮城在铜鞮县南十五里，本晋铜鞮宫。《上党记》云：铜鞮有晋宫阙，犹存。”
珠履：《史记》：“春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履。”
朴儒：陆机诗：“鸣玉岂朴儒，凭轼皆俊民。”
冽冽：陶潜诗：“冽冽气遂严。”《玉篇》：“冽，寒气也。”
玄冬：扬雄《羽猎赋》：“玄冬季月，天地隆烈。”师古注：“北方色黑，故曰玄冬。”
其九
空山暮雨来，众鸟竟栖息。
斯须照夕阳，双双复抚翼。
我念天时好，东田有稼穑。
浮云蔽川原，新流集沟洫。
徘徊顾衡宇，僮仆邀我食。
卧拥床头书①，睡看机中织。
想见明膏煎，中夜起唧唧。
【校】
①拥，一作“览”。
【注】
衡宇：《归去来辞》：“乃瞻衡宇。”刘良注：“衡宇，谓其所居衡门屋宇也。”
其十
四邻竞丰屋，我独存卑室。
窈窕高台中，时闻抚清瑟。
狂飙动地起，拔木乃非一。
相顾始知悲，中心忧且栗。
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。
日入宾从归，清晨冠盖出。
中庭有奇树，荣早衰复疾。
此道犹不知，微言安可述。
【注】
窈窕：毛苌《诗传》：“窈窕，幽闲也。”郑康成《笺》、孔颖达《正义》皆作“居处”训，与扬子云所谓“善心为窈，善容为窕”之解不同。
狂飙：陆云《南征赋》：“狂飙起而妄骇，行云蔼而芊眠。”
蚩蚩：毛苌《诗传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”
微言：《汉书》：“仲尼没而微言绝。”师古注：“微言，精微要妙之言也。”
西施咏①
艳色天下重，西施宁久微②。
朝为越溪女③，暮作吴宫妃④。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉⑤，不自着罗衣。
君宠益骄态，君怜无是非。
当时浣纱伴⑥，莫得同车归。
持谢邻家子⑦，效颦安可希。
【校】
①《河岳英灵集》、《唐文粹》、《唐诗纪事》俱作“西施篇”。
②宁，一作“又”。
③为，《唐诗纪事》作“仍”。
④暮，一作“暝”。宫妃，一作“王姬”。
⑤《河岳英灵集》作“要人傅香粉”。
⑥当，一作“常”。
⑦持谢，《河岳英灵集》、《唐诗纪事》俱作“寄言”，一作“寄谢”。子，《河岳英灵集》、《唐诗正音》俱作“女”。
【注】
西施：《吴越春秋》：“越王乃使相于国中，得苎萝山鬻薪之女，曰西施、郑旦。饰以罗縠，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴，吴王大悦。”
浣纱：《太平寰宇记》：“诸暨县有苎萝山，山下有石迹，（水）〔云〕是西施浣纱之所，浣纱石犹存。”
效颦：《庄子》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。”陆德明注：“蹙额曰矉。矉，与‘颦’同。”
成按：“贱日岂殊众”二言，古今亟称佳句，然愚意以为不及“君宠益骄态”二言为尤工。四言之义，俱属慨词，然出之以冲和之笔，遂不觉沨沨乎为入耳之音，诚有合于风人之旨也哉。
李陵咏
汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此。
深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿，非君谁相理？
【注】
【原注】时年十九。
李陵：《史记》：“李陵为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，使将八百骑。尝深入匈奴二千馀里，过居延视地形，无所见虏而还。天汉二年，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祈连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千馀里，欲以分匈奴兵。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万馀人。且引且战，连斗八日，还未到居延百馀里，匈奴遮狭绝道，陵食乏，救兵不到，遂降匈奴。”
三代将门：《汉书·李广传赞》云：“三代之将，道家所忌。自广至陵，遂亡其宗。”
结发：《汉书》：“施雠结发，事师数十年。”师古注：“言从结发为童丱，即从师学，著其早也。”
长驱：《史记》：“轻卒锐兵，长驱至国。”
单于：颜师古《汉书》注：“单于，匈奴天子之号也。单，音蝉。”
穹庐：《汉书》：“匈奴父子同穹庐卧。”师古曰：“穹庐，旃帐也。其形穹隆，故曰穹庐。”
投躯：《北史》：“投躯万死之地，以邀一旦之功。”
引领：《左传》：“引领西望。”
子卿：子卿，苏武字。《汉书·苏武传》：“匈奴与汉和亲，汉求武等。于是李陵置酒贺武曰：‘陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳。异域之人，一别长绝！’陵起舞，歌曰：‘经万里兮渡沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已塬。
老母已死，虽欲报恩将安归！’”
燕子龛禅师①
山中燕子龛，路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈，插天多峭崿。
瀑泉吼而喷，怪石看欲落。
伯禹访未知，五丁愁不凿。
上人无生缘，生长居紫阁。
六时自搥磬，一饮尚带索。
种田烧白云，斫漆响丹壑。
行随拾栗猿，归对巢松鹤。
时许山神请，偶逢洞仙博。
救世多慈悲，即心无行作。
周商倦积阻，蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。
鸟道悉已平，龙宫为之涸。
跳波谁揭厉，绝壁免扪摸。
山木日阴阴，结跏归旧林。
一向石门里，任君春草深。
【校】
①一本有“咏”字。
【注】
燕子龛：按《唐骊山宫图》，燕子龛在连理水上，山城门在其东，飞霞泉在其西。
羊肠：谓燕子龛之路盘纡曲屈，较羊肠更恶。《括地志》：“太行山在怀州河内县北二十五里，有羊肠坂。”《汉书·地理志》：“上党郡壶关有羊肠坂。”
峭崿：孙绰《游天台山赋》：“陟峭崿之峥嵘。”李善注：“《文字集略》曰：崿，崖也。”
五丁：《华阳国志》：“蜀有五丁力士，能移山，举万钓。”
紫阁：《太平广记》：“终南山紫阁峰去长安城七十里。”《陕西志》：“紫阁峰在西安府鄠县东南三十里，旭日射之，烂然而紫。其形上竦若楼阁。”然即杜诗所谓“紫阁峰阴入渼陂”也。
六时：西域分昼夜为六时，谓日初分时、日中分时、日后分时、夜初分时、夜中分时、夜后分时。
带索：《列子》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”
烧田：《齐民要术》：“凡开荒山泽田，皆七月芟艾之。草干，即放火。至春而开垦。其林木大者，杀之，叶死不扇，便任耕种。三岁后，根枯茎朽，以火烧之。”
斫漆：《古今注》：“漆树以刚斧斫其皮，开，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也。”
丹壑：鲍照诗：“妍容逐丹壑。”
山神请：《法苑珠林》：“晋庐山有释昙邕，姓杨，关中人。形长八尺，雄武过人。南投庐山，事远公为师。内外经书，多所综涉。志尚传法，不惮疲苦。乃于山之西南，别立茅宇，与弟子昙果，澄思禅门，尝于一时，果梦见山神求受五戒。果曰：‘家师在此，可往谘受。’后少时，邕见一人着单袷衣，风姿端雅，从者三十人。请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒。神䞋以外国匕箸，礼拜辞别，倏忽不见。”又云：“大同元年二月五日，摄山神现形，着菩萨巾，披袈裟，形貌极端正，侍从左右三十馀人。又一人捉香炉在前，来入禅堂，诣弘誓法师所。自坐胡床，与法师共语，并请寺众行道。”
洞仙博：曹植诗：“仙人揽六箸，对博太山隅。”
无行作：《维摩诘经》：“不眴菩萨曰：‘受、不受为二，若法不受，则不可得，以不可得，故无取无舍，无作无行，是为入不二法门。’”
积阻：郭璞《江赋》：“幽涧积阻。”
鸟道：凡山路之高峻险绝者，谓之鸟道。《南中八志》：“交趾郡治龙编县，自兴古鸟道四百里，以其险绝，兽犹无蹊，特上有飞鸟之道耳。”“鸟道”字本此。
揭厉：《尔雅》：“‘深则厉，浅则揭。’揭者，揭衣也。以衣涉水为厉。繇膝以（上）〔下〕为揭，繇带以上为厉。”
结跏：《菩萨璎珞经》：“二者坐禅，若欲诣座结跏趺坐，便去众想。”
羽林骑闺人
秋月临高城，城中管弦思。
离人堂上愁，稚子阶前戏。
出门复映户，望望青丝骑。
行人过欲尽，狂夫终不至。
左右寂无言，相看共垂泪。
【注】
羽林骑：《汉书》：“羽林掌送从，次期门，武帝太初元年置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。”《唐书·百官志》有左右羽林军。后人谓天子禁兵皆谓之“羽林”。
青丝骑：刘孝绰诗：“未见青丝骑，徒劳红粉妆。”
冬夜书怀
冬宵寒且永，夜漏宫中发。
草白霭繁霜，木衰澄清月。
丽服映颓颜，朱灯照华发。
汉家方尚少，顾影惭朝谒。
【注】
夜漏：成按：漏刻之法，孔壶为漏，浮箭为刻，视水高下，以定昏明之候，故曰“漏刻”。在昼谓之昼漏，入夜谓之夜漏。《唐六典》注：“凡候夜漏以为更点之节。每夜分为五更，每更分为五点。更以击鼓为节，点以击钟为节。”后人谓之“漏鼓”，亦谓之“漏声”是也。若直呼“更筹”为“夜漏”，则非矣。玩右丞“发”字，亦属“更筹”说。
繁霜：《诗》：“正月繁霜。”毛苌《传》：“繁，多也。”
朱灯：鲍照《夜坐吟》：“朱灯灭，朱颜寻。”
华发：傅休奕诗：“一别终华发。”
尚少：《汉武故事》：“上至郎署，见一老郎，庞眉皓发，问：‘何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣姓颜名驷，以文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；景帝好老，而臣独少；陛下好少，而臣已老。以是三叶不遇也。’上感其言，擢为会稽都尉。”
早朝
皎洁明星高，苍茫远天曙。
槐雾暗不开①，城鸦鸣稍去。
始闻高阁声，莫辨更衣处。
银烛已成行，金门俨驺驭②。
【校】
①暗，《文苑英华》作“郁”。
②金，《文苑英华》作“重”。
【注】
槐雾：何逊诗：“城霞旦晃朗，槐雾晓（氛）〔氤〕氲。”
更衣：《汉书·王莽传》：“张于西厢及后阁更衣中。”晋灼曰：“更衣中，谓朝贺易衣服处，室屋名也。”
银烛：顾野王《舞影赋》：“耀金波兮绣户，列银烛兮兰房。”
金门：《汉书·叙传》：“平津斤斤，晚跻金门。”师古注：“金门，金马门也。”
驺驭：张正见诗：“驺驭郁相催。”
寓言二首
其一
朱绂谁家子，无乃金张孙。
骊驹从白马，出入铜龙门。
问尔何功德，多承明主恩。
斗鸡平乐馆，射雉上林园。
曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。
奈何轩冕贵，不与布衣言。
【注】
朱绂：韦孟《讽谏诗》：“黼衣朱绂，四牡龙旂。”师古注：“黼衣画为斧形，而白与黑为彩也。朱绂为朱裳画为‘亚’文也。亚，古‘弗’字也，故因谓之。‘绂’字又作‘黻’，其音同声。”
骊驹：《陌上桑古辞》：“何用识夫婿，白马从骊驹。”
铜龙门：《汉书》：“上尝急召，太子出龙楼门。”张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”
何功德：应璩诗：“问我何功德，三入承明庐。”
平乐馆：《汉书·武帝纪》：“元封六年夏，京师民观角抵于上林平乐馆。”《东方朔传》：“董氏常从游戏北宫，驰逐平乐，观鸡鞠之会，角狗马之足。”
射雉：《魏志》：“辛毗常从帝射雉。”
上林园：《三辅黄图》：“《汉旧仪》云：上林苑方三百里，苑中养百兽。天子秋冬射猎取之。”
曲陌：陆机诗：“回渠绕曲陌。”
其二①
君家御沟上，垂柳夹朱门。
列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
生死在八议，穷达由一言。
须识苦寒士，莫矜狐白温。
【校】
①《瀛奎律髓》编此首入“侠少类”，作卢象《杂诗》。
【注】
列鼎：《说苑》：“累茵而坐，列鼎而食。”
中贵：《史记》：“天子使中贵人从广。”服虔曰：“中贵，内臣之贵幸者。”《索隐》曰：“案董巴《舆服志》云：‘黄门丞主密近，使听察天下，谓之中贵人使者。’崔浩云：‘在中而贵幸，非德望，故曰中贵也。’”
鸣珂：刘昫《唐书·舆服志》：“马珂，一品以下九子，四品七子，五品五子。”《尔雅翼》：“贝大者为珂，黄黑色，其骨白，可以饰马。盖此等饰非特取其容，兼取其声。”《韵会》：“服虔《通俗文》曰：勒饰曰珂。”何逊诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。”盖马行则珂响，故曰“鸣珂”也。
八议：《汉书·刑法志》：“《周官》有八议之法：一曰议亲，二曰议故，三曰议贤，四曰议能，五曰议功，六曰议贵，七曰议勤，八曰议宾。”
狐白温：王景玄诗：“讵忆无衣苦，但知狐白温。”吕向注：“狐白，谓狐腋之白毛以为裘也。”
杂诗
朝因折杨柳，相见洛城隅①。
楚国无如妾，秦家自有夫。
对人传玉腕②，映竹解罗襦③。
人见东方骑，皆言夫婿殊。
持谢金吾子，烦君提玉壶。
【校】
①城，凌本作“阳”，误。
②腕，一作“椀”。
③竹，诸本皆作“烛”。
【注】
秦家：《陌上桑古辞》：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。使君谢罗敷，宁可共载否？罗敷前置词，使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。”
玉腕：梁简文帝诗：“簟文生玉腕，香汗浸红纱。”
罗襦：《史记》：“罗襦襟解，微闻芗泽。”谢朓诗：“轻歌急绮带，含笑解罗襦。”
东方骑：《陌上桑古辞》：“东方千馀骑，夫婿居上头。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
金吾子：辛延年《羽林郎》诗：“不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。”
献始兴公
宁栖野树林，宁饮涧水流①。
不用食粱肉②，崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。
任智诚则短，守仁固其优。
侧闻大君子，安问党与雠。
所不卖公器，动为苍生谋。
贱子跪自陈，可为帐下不？
感激有公议，曲私非所求。
【校】
①水，《文苑英华》作“中”。
②食，顾元纬本、凌本俱作“坐”。
【注】
【原注】时拜右拾遗。
始兴公：按刘昫《唐书》张九龄本传：“开元二十一年十二月，拜中书侍郎、同中书门下平章事。明年，迁中书令。二十三年，加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。二十四年，迁尚书右丞相，罢知政事。坐引非其人，左迁荆州大都督府长史。俄请归拜墓，因遇疾卒。”而宋祁《唐书》本传以封始兴伯为贬荆州长史后事，非也，当以刘书为正。
粱肉：《国语》：“食必粱肉，衣必文绣。”
大君子：《汉书·董仲舒传》：“故不足称于大君子之门也。”
党雠：刘琨诗：“尚能隆二伯，安问党与雠。”
贱子：应休琏诗：“避席跪自陈，贱子实空虚。”
帐下：《三国志》：“乐进以胆烈从太祖，为帐下吏。”《世说》：“王丞相主簿欲检校帐下。”《晋书·石崇传》：“乃密货崇帐下，问其所以。”
哭殷遥
人生能几何，毕竟归无形。
念君等为死，万事伤人情。
慈母未及葬，一女才十龄。
泱漭寒郊外①，萧条闻哭声。
浮云为苍茫②，飞鸟不能鸣。
行人何寂寞③，白日自凄清④。
忆昔君在时，问我学无生。
劝君苦不早，令君无所成。
故人各有赠，又不及生平⑤。
负尔非一途，痛哭返柴荆⑥。
【校】
①泱漭，《文苑英华》作“诀别”。
②茫，《文苑英华》作“莽”。
③何，《唐诗纪事》作“同”。
④白日，一作“日色”。
⑤生平，诸本皆作“平生”，复第七联“生”字韵，今从《文苑英华》、《唐诗纪事》作“生平”。
⑥痛，《文苑英华》作“恸”。
【注】
殷遥：《唐诗纪事》：“殷遥，丹阳人，或云句容人。天宝间，终于忠王府仓曹参军。”
人生几何：陆机诗：“人生无几何，为乐常苦晏。”
等死：“等死”字见《史记·陈胜传》。
泱漭：张衡《西京赋》：“泱漭无疆。”薛综注：“泱漭，无限域之貌。”柴荆：谢灵运诗：“促装返柴荆。”刘良注：“柴荆，谓柴门荆扉也。”
同王十三维哭殷遥
生理无不尽，念君在中年。
游道虽未深，举世莫能贤。
筮仕苦贫贱，为客少田园。
膏腴不可求，乃在许西偏。
四邻尽桑柘，咫步开墙垣。
内艰未及虞，形影随化迁。
茅茨俯苫盖，双殡两楹间。
时闻孤女号，迥出陌与阡。
慈乌乱飞鸣，猛兽亦以跧。
故人王夫子，静念无生篇。
哀乐久已绝，闻之将泫然。
太阳蔽空虚，雨雪浮苍山。
迢递亲灵榇，顾予悲绝弦。
处顺与安时，及此乃空言。
储光羲
【注】
中年：潘岳《夏侯常侍诔》：“曾未知命，中年陨卒。”
筮仕：《左传》：“初，毕万筮仕于晋，遇屯之比。”
许西偏：《左传》：“乃使公孙获处许西偏。”
虞：郑康成《仪礼注》：“虞，安也。士既葬其父母，迎精而反，日中而祭之于殡宫以安之。”《释名》：“既葬，还祭于殡宫曰虞，谓虞乐安神，使还此也。”
苫盖：《左传》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘。”杜预注：“盖，苫之别名。”《尔雅》：“白盖谓之苫。”郭璞注：“白茅苫，今江东呼为盖。”
两楹：《檀弓》：“殷人殡于两楹之间。”
陌阡：《史记索隐》：“《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”《汉书·成帝纪》：“出入阡陌。”师古曰：“阡陌，田间道也。南北曰阡，东西曰陌。”
跧：《韵会》：“跧，阻顽切，伏也。”
无生篇：孙绰《游天台山赋》：“畅以无生之篇。”李善注：“无生，谓释典也。维摩诘曰：‘是天女所愿具足，得无生忍。’”
灵榇：潘岳《悲邢生词》：“停予车而在郊，抚灵榇以增悲。”《说文》：“榇，棺也。”
绝弦：《淮南子》：“钟子期死，而伯牙绝弦破琴，知世莫能赏也。”
处顺安时：《庄子》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”郭象注：“夫哀乐生于得失也。今玄通合变之士，无时而不安，无顺而不处，冥与造化为一，则无往而非我矣，将何得何失，孰死孰生哉？故任其所受，而哀乐无所错其间矣。”
叹白发①
我年一何长②，鬓发日已白。
俯仰天地间，能为几时客。
怅惆故山云，徘徊空日夕。
何事与时人，东城复南陌。
【校】
①《卢象集》中亦载此首。
②一，《唐诗品汇》作“亦”。