李謩
〔李〕謩，开元中吹笛为第一部[2]，近代无比。有故[3]，自教坊请假至越州[4]，公私更宴，以观其妙。时州客举进士者十人，皆有资业，乃醵二千文同会镜湖[5]，欲邀李生湖上吹之，想其风韵，尤敬人神[6]。以费多人少，遂相约各召一客。会中有一人，以日晚方记得，不遑他请；其邻居有独孤生者，年老，久处田野，人事不知[7]，茅屋数间，尝呼为“独孤丈”，至是遂以应命。到会所，澄波万顷，景物皆奇。李生拂笛，渐移舟于湖心。时轻云蒙笼[8]，微风拂浪，波澜陡起。李生捧笛，其声始发之后，昏曀齐开[9]，水木森然[10]，仿佛如有鬼神之来。坐客皆更赞咏之，以为钧天之乐[11]不如也。独孤生乃无一言。会者皆怒。李生为轻己，意甚忿之。良久，又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众曰：“独孤村落幽处，城郭稀至，音乐之类，率所不通。”会客同诮责之；独孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是轻薄，为复是[12]好手？”独孤生乃徐曰：“公安知仆不会也？”坐客皆为李生改容谢之。独孤曰：“公试吹《凉州》[13]。”至曲终，独孤生曰：“公亦甚能妙；然声调杂夷乐[14]，得无有龟兹[15]之侣乎？”李生大骇，起拜曰：“丈人[16]神绝！某亦不自知，本师实龟兹人也。”又曰：“第十三叠[17]误入《水调》[18]，足下知之乎？”李生曰：“某顽蒙[19]，实不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者粗通耳[20]。”乃换之，曰：“此至入破[21]，必裂，得无吝惜否？”李生曰：“不敢。”遂吹。声发入云，四座震栗；李生蹙踖[22]不敢动。至第十三叠，揭示谬误之处，敬伏将[23]拜。及入破，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息[24]，乃散。明旦，李生并会客皆往候之，至则唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之，竟不知其所去。
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[1] 本篇录自《太平广记》，原注出《逸史》。《逸史》今已失传，仅《说郛》里存有三则，但并没有这一篇。据《逸史》的短序，知道作者姓卢，著《逸史》三卷共四十五篇。作序的时间为大中初年，可知作者为唐末人，其他不详。
文内首一字原无“李”字，似于文例不合，今暂以六角括弧补之。
这篇故事告诉我们，学无止境，尽管有相当成就，也应该虚心向人学习，而不能故步自封，骄傲自满。故事也说明了，在旧社会里，虽然身怀绝技，也往往埋没终身，没有办法可以表现、发展自己的才能，独孤生就是一个例子。
[2] 第一部：犹如说第一把好手。
[3] 有故：因为有事。
[4] 越州：也称会稽郡，约辖今浙江馀姚和浦阳江（除浦江县）、曹娥江流域一带地区，州治在今绍兴市。
[5] 镜湖：鉴湖的别名，绍兴的名湖。
[6] “想其风韵”二句：想象他笛子吹出优雅的腔调，听了令人十分神往。
[7] “久处田野”二句：长期住在乡村里，对社会情况一点也不了解。
[8] 蒙笼：形容云彩的密集。
[9] 昏曀（yì）齐开：本来阴沉沉的天气完全开朗了。
[10] 森然：阴冷的样子。
[11] 钧天之乐：天上的音乐，意思是美妙非人间所有的。“钧天”，天上的中央。
[12] 为复是：唐人常用语，还是的意思。
[13] 《凉州》：乐曲名。唐天宝时，很多乐曲都以边地为名，《凉州》是其中之一。这个乐曲是由西凉州进献的，所以名为《凉州》。
[14] 杂夷乐：夹杂着外国音乐的调子。
[15] 龟兹（qiū cí）：汉时西域的国家之一。龟兹音乐在唐代很流行，很多乐曲都是用的龟兹乐。
[16] 丈人：对老人的敬称。
[17] 叠：段、遍。
[18] 《水调》：唐时曲调名，共十一叠：前五叠是歌，后六叠是入破，调子很悲切。
[19] 顽蒙：愚蠢。
[20] 执者粗通耳：持有这个笛子的人，不过略为懂得一点音乐的皮毛罢了。
[21] 入破：唐、宋时大曲（宫廷宴会上奏的大型乐曲）中专用名词。当时每套大曲都有十馀“遍”，分别归入“散序”、“中序”、“破”三大段。“入破”是“破”这一段的第一遍。入破以前各遍，乐调舒缓而不舞；入破后，打击乐器羯鼓等和丝竹合奏，声繁拍急，此时舞者入场。
[22] 蹙踖（jí）：恭敬而又惭愧不安的样子。
[23] 将：且。
[24] 帖息：顺服。