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李冶

李冶(?—784),或名裕,字季兰。六岁能诗,后为女道士。形貌颇雄,人目为“女中诗豪”。早岁居峡中,后游越州、剡中、长安等地,与当时名士刘长卿陆羽皎然皆有往来。曾受召入宫,值泾原兵乱,曾献诗朱泚,后为德宗所杀。诗长于五言,感情真切,善用民歌手法,多存汉魏古风。有《薛涛李冶诗集》行于世。

八至十二日

至近至远东西,至深至浅清溪。

至高至明日月,至亲至疏夫妻。

寒山

寒山,生卒年不详,唐代诗僧,为玄宗至德宗时人。长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山,山亦名寒岩,故自号寒山子。与台州国清寺僧丰干、拾得时有过从。其诗内容复杂,多写僧人生活,亦有描写山林景色和反映农民愁苦生活之作。诗风通俗自然,多有俚语。

诗三百三首(选录四十)一九九〇年十二月十三日

其三 [1]

可笑寒山道 [2] ,而无车马踪。

联溪难记曲 [3] ,叠嶂不知重。

泣露千般草 [4] ,吟风一样松 [5] 。

此时迷径处,形问影何从 [6] 。

其七

一为书剑客 [7] ,二遇圣明君 [8] 。十四日

东守文不赏,西征武不勋。

学文兼学武,学武兼学文。

今日既老矣,余生不足云。

其十

天生百尺树,翦作长条木。十五日

可惜栋梁材,抛之在幽谷。

年多心尚劲 [9] ,日久皮渐秃。

识者取将来,犹堪柱马屋 [10] 。

其十三

玉堂挂珠帘,中有婵娟子 [11] 。十七日

其貌胜神仙,容华若桃李 [12] 。

东家春雾合,西舍秋风起。

更过三十年,还成苷蔗滓 [13] 。

其十四

城中娥眉女,珠佩珂珊珊 [14] 。十九日

鹦鹉花前弄,琵琶月下弹。

长歌三月响 [15] ,短舞万人看 [16] 。

未必长如此,芙蓉不耐寒 [17] 。

其二十八

登陟寒山道,寒山路不穷。二十日

溪长石磊磊,涧阔草蒙蒙 [18] 。

苔滑非关雨 [19] ,松鸣不假风 [20] 。

谁能超世累 [21] ,共坐白云中。

其三十一

杳杳寒山道 [22] ,落落冷涧滨 [23] 。二十一日

啾啾常有鸟,寂寂更无人。

碛碛风吹面 [24] ,纷纷雪积身。

朝朝不见日,岁岁不知春。

其三十四

两龟乘犊车 [25] ,蓦出路头戏 [26] 。廿二,冬至

一蛊从傍来 [27] ,苦死欲求寄 [28] 。

不载爽人情 [29] ,始载被沉累 [30] 。

弹指不可论 [31] ,行恩却遭刺。

其三十六

东家一老婆 [32] ,富来三五年。

昔日贫于我,今笑我无钱。

渠笑我在后 [33] ,我笑渠在前。

相笑傥不止 [34] ,东边复西边。廿五日

其五十五

桃花欲经夏,风月催不待。

访觅汉时人,能无一个在 [35] 。

朝朝花迁落 [36] ,岁岁人移改。

今日扬尘处,昔时为大海 [37] 。一九九一年一月六日

其五十八

我见百十狗,个个毛鬇 [38] 。

卧者渠自卧,行者渠自行。

投之一块骨,相与啀喍争 [39] 。

良由为骨少,狗多分不平。七日

其六十三

若人逢鬼魅,第一莫惊懅 [40] 。

捺硬莫采渠 [41] ,呼名自当去 [42] 。

烧香请佛力 [43] ,礼拜求僧助 [44] 。

蚊子叮铁牛,无渠下觜处 [45] 。八日

其七十

猪吃死人肉,人吃死猪肠。

猪不嫌人臭,人反道猪香。

猪死抛水内,人死掘土藏。

彼此莫相啖 [46] ,莲花生沸汤 [47] 。九日

其七十一

快哉混沌身 [48] ,不饭复不尿。

遭得谁钻凿 [49] ,因兹立九窍 [50] 。

朝朝为衣食,岁岁愁租调 [51] 。

千个争一钱,聚头亡命叫 [52] 。十日

其七十四

不行真正道 [53] ,随邪号行婆 [54] 。

口惭神佛少,心怀嫉妒多。

背后噇鱼肉 [55] ,人前念佛陀 [56] 。

如此修身处,难应避奈何 [57] 。十五日

其七十六

有汉姓傲慢,名贪字不廉。

一身无所解 [58] ,百事被他嫌。

死恶黄连苦,生怜白蜜甜。

吃鱼犹未止,食肉更无厌 [59] 。十七日

其八十二

我今有一襦 [60] ,非罗复非绮 [61] 。

借问作何色,不红亦不紫。

夏天将作衫,冬天将作被。

冬夏递互用,长年只这是 [62] 。二月七日

其九十七

蒸砂拟作饭 [63] ,临渴始掘井 [64] 。

用力磨碌砖 [65] ,那堪将作镜。

佛说元平等,总有真如性 [66] 。

但自审思量,不用闲争竞。八日

其九十八

推寻世间事,子细总皆知。

凡事莫容易,尽爱讨便宜。

护即弊成好 [67] ,毁即是成非 [68] 。

故知杂滥口 [69] ,背面总由伊 [70] 。

冷暖我自量,不信奴唇皮 [71] 。九日

其一〇〇

欲识生死譬 [72] ,且将冰水比。

水结即成冰,冰消返成水。

已死必应生,出生还复死。

冰水不相伤,生死还双美。十七日

其一一三

书判全非弱 [73] ,嫌身不得官 [74] 。

铨曹被拗折 [75] ,洗垢觅疮瘢 [76] 。

必也关天命,今冬更试看 [77] 。

盲儿射雀目,偶中亦非难。辛未一九九一年二月十九日(雨水)

其一一七

赫赫谁垆肆 [78] ,其酒甚浓厚。

可怜高幡帜 [79] ,极目平升斗 [80] 。

何意讶不售,其家多猛狗。

童子欲来沽 [81] ,狗咬便是走。廿日

其一二四

富贵疏亲聚,只为多钱米。

贫贱骨肉离,非关少兄弟 [82] 。

急须归去来,招贤阁未启 [83] 。

浪行朱雀街 [84] ,踏破皮鞋底。廿一日

其一二八

老翁娶少妇,发白妇不耐。

老婆嫁少夫,面黄夫不爱。

老翁娶老婆,一一无弃背 [85] 。

少妇嫁少夫,两两相怜态 [86] 。二十二日

其一二九

雍容美少年,博览诸经史。

尽号曰先生,皆称为学士。

未能得官职,不解秉耒耜 [87] 。

冬披破布衫,盖是书误己。二十三日

其一三四

昨夜梦还家,见妇机中织。

驻梭如有思 [88] ,擎梭似无力。

呼之回面视,况复不相识 [89] 。

应是别多年,鬓毛非旧色。二十七日

其一三五

人生不满百,常怀千载忧 [90] 。

自身病始可 [91] ,又为子孙愁。

下视禾根土,上看桑树头。

秤锤落东海,到底始知休。二十八日

其一四〇

城北仲家翁,渠家多酒肉。

仲翁妇死时,吊客满堂屋。

仲翁自身亡,能无一人哭 [92] 。

吃他杯脔者 [93] ,何太冷心腹。三月一日

其一四一

下愚读我诗 [94] ,不解却嗤诮 [95] 。

中庸读我诗 [96] ,思量云甚要 [97] 。

上贤读我诗 [98] ,把着满面笑。

杨修见幼妇,一览便知妙 [99] 。二日

其一四二

自有悭惜人 [100] ,我非悭惜辈。

衣单为舞穿,酒尽缘歌啐 [101] 。

当取一腹饱,莫令两脚儽 [102] 。

蓬蒿钻髑髅 [103] ,此日君应悔。四日

其一四七

独坐常忽忽 [104] ,情怀何悠悠。

山腰云缦缦 [105] ,谷口风飕飕。

猿来树袅袅 [106] ,鸟入林啾啾。

时催鬓飒飒 [107] ,岁尽老惆惆 [108] 。一病经旬,已是三月二十二日矣

其一六九

侬家暂下山 [109] ,入到城隍里 [110] 。一九九一年三月

逢见一群女,端正容貌美。

头戴蜀样花,燕脂涂粉腻 [111] 。二十二日

金钏镂银朵 [112] ,罗衣绯红紫 [113] 。

朱颜类神仙,香带氛氲气。

时人皆顾盼,痴爱染心意。

谓言世无双,魂影随他去。廿三日

狗咬枯骨头,虚自舐唇齿。

不解返思量,与畜何曾异。

今成白发婆,老陋若精魅 [114] 。

无始由狗心 [115] ,不超解脱地。廿五日

其一七四

养女畏太多,已生须训诱 [116] 。

捺头遣小心 [117] ,鞭背令缄口 [118] 。

未解乘机杼 [119] ,那堪事箕帚 [120] 。

张婆语驴驹 [121] ,汝大不如母。廿六日

其一七六

以我栖迟处 [122] ,幽深难可论。

无风萝自动,不雾竹长昏。

涧水缘谁咽,山云忽自屯 [123] 。

午时庵内坐,始觉日头暾 [124] 。廿七日

其二〇六

怜底众生病 [125] ,餐尝略不厌。

蒸豚揾蒜酱 [126] ,炙鸭点椒盐。

去骨鲜鱼脍 [127] ,兼皮熟肉脸。

不知他命苦,只取自家甜。廿八日

其二〇八

我见瞒人汉 [128] ,如篮盛水走 [129] 。

一气将归家 [130] ,篮里何曾有。

我见被人瞒,一似园中韭。

日日被刀伤,天生还自有。廿九日

其二一二

说食终不饱 [131] ,说衣不免寒。

饱吃须是饭,着衣方免寒。

不解审思量 [132] ,只道求佛难。

回心即是佛 [133] ,莫向外头看。三十日

其二二二

我在村中住,众推无比方 [134] 。

昨日到城下,却被狗形相 [135] 。

或嫌袴太窄 [136] ,或说衫少长。

挛却鹞子眼 [137] ,雀儿舞堂堂。三十一日

其二三八

寄语食肉汉 [138] ,食时无逗遛 [139] 。

今生过去种,未来今日修 [140] 。

只取今日美,不畏来生忧。

老鼠入饭瓮,虽饱难出头。四月一日

其三〇三

有人笑我诗,我诗合典雅。

不烦郑氏笺 [141] ,岂用毛公解 [142] 。

不恨会人稀 [143] ,只为知音寡。

若遣趁宫商 [144] ,余病莫能罢。

忽遇明眼人,即自流天下。四月二日

* * *

[1] 本诗以下诗题为原抄本所无,编者为方便读者阅读,据《全唐诗》收录顺序所加。

[2] 寒山:即台州始丰县(今浙江天台)翠屏山,亦名寒岩。

[3] 联溪:溪水条条相连。

[4] 泣露:即滴露。千般:多种多样。

[5] 吟风:谓松树在风中有节奏地作响。一样:同样。

[6] “形问”句:谓形单影孤,无以为伴。

[7] 书剑客:谓携带书剑客游四方,追求功名之人。

[8] “二遇”句:谓遇到过两位圣明君主。

[9] 心尚劲:谓木干尚且坚实。

[10] 柱马屋:支撑大的房屋。马,大。

[11] 婵娟子:美丽的女子。

[12] “容华”句:语出曹植《杂诗》:“南国有佳人,容华若桃李。”谓女子容貌姣好,艳若桃李。

[13] 苷蔗滓:语出佛经《涅槃会疏第一圣行品》:“譬如甘蔗既被压已,滓无复味,壮年盛色,亦复如是。既老被压,无三种味:一出家味,二读诵味,三坐禅味。”此处谓女子老态,如甘蔗被压过后所剩渣滓。

[14] 珂:白色似玉的美石。珊珊:玉佩声。

[15] “长歌”句:语出《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁 ,三日不绝。”

[16] 短舞:动作幅度较小的舞蹈。

[17] 芙蓉:即荷花,此用以比“蛾眉女”。

[18] 蒙蒙:茂盛貌。

[19] 非关:不是因为。

[20] 假:借助。

[21] 世累:世俗的牵累。

[22] 杳杳:幽渺深远貌。

[23] 落落:清澈貌。

[24] 碛(qì)碛:拟风中带沙之声。

[25] 犊车:牛车。

[26] 蓦:突然。出:演出。路头戏:同“肉子戏”相对,指在剧本、表演上没有准词、准场子,主要靠演员当场即兴发挥的剧目。

[27] 蛊:毒虫。

[28] 苦死:苦苦。寄:搭车。

[29] 爽:违背。

[30] 沉累:拖累。

[31] 弹指:弹指作声,佛家用以表示许诺、愤怒、赞叹、告诫等意。此处用以表达作者无奈难言的心情。

[32] 老婆:老妇。

[33] 渠:他,指“老婆”。

[34] 傥:倘若。

[35] 能无:而无。能,而,竟,表示转折。

[36] 迁落:衰落。

[37] “今日”二句:用沧海桑田之典。晋葛洪神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水又浅于往者,会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言海中复扬尘也。’”后用来比喻世事之陵谷变迁。

[38] 鬇 (zhēnɡ nínɡ):毛发蓬乱貌。

[39] 啀(ái):犬类相斗龇牙咧嘴的样子。喍(chái):形容狗打架的样子。

[40] 惊懅:惊慌恐惧。

[41] 捺硬:勉励抑制。采:理睬。

[42] 呼名:鬼魅每欲施害,必先呼彼人之名。自当去:犹随他去。

[43] 佛力:佛法救助。

[44] 礼拜:行礼求助。

[45] 觜:即嘴。

[46] 啖:吃。

[47] “莲花”句:语本晋法显佛国记》:阿育王建地狱,“有比丘次第入其门,狱卒见之,便欲治罪……既而狱卒捉内镬汤中,比丘心颇欣悦,火灭汤冷,中生莲花,比丘坐上。”比喻得成正果。沸汤,滚开的水。

[48] 混沌:古代传说中央之帝,又称浑沌,生无七窍。

[49] 钻凿:《庄子·应帝王》曰:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”

[50] 因兹:因此。九窍:指耳、目、口、鼻及尿道、肛门等人体九个孔道。

[51] 租调:租庸调的省称,代指唐代赋税。

[52] 聚头:即聚会。亡命叫:拼命呼叫吵闹。

[53] 真正:纯真端正。

[54] 随邪:任性胡为。行婆:指居家事佛的老妇。

[55] 噇(chuánɡ):大吃大喝。

[56] 念佛陀:即念佛,为佛教修行的一种方法,分为称名念佛、观想念佛与实相念佛,此为称名念佛,即口诵“阿弥陀佛”。佛陀,为阿弥陀佛的省称。

[57] 奈何:即奈河,佛教所传地狱中之河名,生前有罪恶者无法渡过此河。

[58] 无所解:什么也不懂。

[59] 厌:满足。

[60] 襦:短衣,短袄。

[61] 罗、绮:均是质地轻软、有文饰的丝织品。

[62] 长年:整年。只这是:只有这一件。

[63] “蒸砂”句:比喻不从根本上用心,导致枉费心力。《楞严经》:“加烝砂石,欲其成饭,经百千劫,只名热砂。何以故?此非饭,本砂石成故。”

[64] “临渴”句:比喻平时无备,事到临头才想办法。语本《素问·四季调神大论》:“譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”

[65] 碌砖:即 (lù)砖,砖之方正狭长者。磨砖不能成镜,比喻须从根本上用心。《禅林类聚》载:“南岳让禅师居南岳时,马祖在彼住庵,日唯坐禅,师因往问云:‘在此何为?’祖曰:‘坐禅。’师曰:‘坐禅何所图?’祖曰:‘图作佛。’师一日将砖一片于庵前磨,祖曰:‘磨此何为?’师曰:‘要作镜。’祖曰:‘磨砖岂能成镜?’师曰:‘坐禅岂能成佛?’”

[66] 真如:佛教语,指永恒存在的实体、实性,宇宙万物的本体。

[67] 护:回护。

[68] 毁:谗毁。

[69] 杂滥:杂乱繁多。

[70] 背面:犹言正反。伊:他。

[71] 唇皮:嘴皮。

[72] 譬:譬喻,比喻。

[73] 书判:唐代科考评判标准中的两条。《新唐书·选举志下》:“凡择人之法有四:一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辩正;三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。”

[74] 嫌身:容貌身姿不好。

[75] 铨曹:主管选拔官员的吏部。拗折:折断,指未录用。

[76] “洗垢”句:即吹毛求疵。《后汉书·赵壹传》:“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。”

[77] “今冬”句:唐代吏部每年冬季铨选授官,称为“冬集”。

[78] 整首诗化用《韩非子》猛犬酒酸之事。《韩非子·外储说右上》:“宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高,然而不售,酒酸。怪其故,问其所知闾长者杨倩。倩曰:‘汝狗猛耶?’曰:‘狗猛则酒何故而不售?’曰:‘人畏焉。’或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽,而狗迓而龁之,此酒所以酸而不售也。”赫赫:显赫盛大的样子。垆肆:酒店。

[79] 幡帜:酒旗。

[80] 平:满。

[81] 沽:买酒。

[82] 非关:不是因为。

[83] 招贤阁:用东阁招贤之典。《汉书·公孙弘传》:“弘自见为举首,起徒步,数年至宰相,封侯,于是起客馆,开东阁,以延贤人,与参谋议。”

[84] 朱雀街:唐代长安街道名。

[85] 弃背:抛弃背离。

[86] 相怜态:相亲相爱。

[87] 耒耜(lěisì):古代耕地翻土所用的农具。

[88] 驻:停下。

[89] 况复:仿佛,似乎。

[90] “人生”二句:语出《古诗十九首·生年不满百》。

[91] 可:痊愈。

[92] 能:竟然,却。

[93] 杯脔:指酒肉。

[94] 下愚:极愚蠢的人。

[95] 嗤诮:嗤笑,嘲笑。

[96] 中庸:中等平庸之人。

[97] 甚要:很得要领。

[98] 上贤:指德才超伦之人。

[99] “杨修”二句:典出刘义庆《世说新语》:“曹操尝过曹娥碑下,杨修从碑上见题作‘黄绢幼妇外孙齑臼’八字,曹操谓修曰:‘解否?’答曰:‘解。’操曰:‘卿未可言,待我思之。’行三十里,操乃曰:‘吾已得。’令修别记所知。修曰:‘黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。齑臼,受辛也,于字为辞。”

[100] 悭惜:悭吝。

[101] 啐:嗺,宴饮时以歌声劝酒。

[102] 儽(léi):劳累。

[103] 髑髅(dú lóu):头骨,此处用以代指尸骨。

[104] 忽忽:恍惚失意貌。

[105] 缦缦:纡缓回旋貌。

[106] 袅袅:随风摇摆貌。

[107] 飒飒:衰颓貌。

[108] 惆惆:忧愁痛苦貌。

[109] 侬家:自称,我,家为后缀。

[110] 城隍:泛指城池。

[111] 燕脂:即胭脂。

[112] 金钏:金手镯。镂:镂刻。

[113] 绯红:深红。

[114] 精魅:山精鬼魅。

[115] “无始”二句:言这些好色之人永堕轮回之道,是因为他们有了狗的贪心。无始,佛教名词,此指永堕轮回之中。

[116] 训诱:训导,教育。

[117] 捺头:用手按下她的头,表示强制要求。

[118] 缄口:闭嘴不说话。

[119] 乘机杼:织布。

[120] 事箕帚:用箕帚打扫,指干家务活。

[121] 驴驹:傻孩子。

[122] 栖迟:游息。

[123] 屯:聚集貌。

[124] 暾(tūn):此处用以形容太阳渐出貌。

[125] 底:这。病:苦痛。

[126] 揾:抹。

[127] 脍:细切的肉。

[128] 瞒:蒙骗。

[129] “如篮”句:即竹篮打水,比喻徒劳无功。

[130] 将:拿。

[131] “说食”句:只是嘴上说着要吃饭,这是不可能饱腹的。语出《楞严经》:“今日乃知虽有多闻,若不修行与不闻等,如人说食终不能饱。”

[132] 审:详细,周密

[133] 回心:指归于正道。

[134] 无比方:无法比拟。

[135] 形相:端详,细看。

[136] 袴(kù):裤子。

[137] 挛(luán):眯缝。

[138] 寄语:奉劝。

[139] 逗遛:间歇,停留。

[140] “今生”二句:即佛教轮回果报之说。

[141] 郑氏笺:汉郑玄为《毛诗传》所作之笺。

[142] 毛公解:指西汉毛亨、毛苌的《毛诗诂训传》。

[143] 会人:会心之人。

[144] 趁宫商:指合音律。

景云

景云,生卒年不详,诗僧,安史之乱后在世。通经论,喜草书,精熟于张旭之体,久而精妙。《全唐诗》存诗三首。

画松一九九一年四月三日

画松一似真松树,且待寻思记得无。

曾在天台山上见 [1] ,石桥南畔第三株。

* * *

[1] 天台山:在浙江天台县北。

灵澈

灵澈(746—816),本姓杨氏,字源澄,越州会稽(今浙江绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺,著有《律宗引源》。与刘禹锡、刘长卿、吕温过从甚密,互有诗相赠,享誉当时。

东林寺酬韦丹刺史 [1]

年老心闲无外事 [2] ,麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好,林下何曾见一人 [3] 。

* * *

[1] 韦丹:字文明,京兆万年人,颜真卿外孙,中唐时大臣,唐宪宗时,封武阳郡公,升任江南西道观察使。

[2] 外事:身外之事。

[3] 林下:山林田野,指隐士归隐之处。

皎然

皎然(720—800?),俗姓谢,字清昼,一说法名昼。唐、宋人又称皎公、喜昼、昼公、昼师、然公。湖州长城(今浙江长兴)人。皎然于开元末、天宝初曾干谒侯门,应试未第。中年后皈依佛门,在杭州灵隐寺受戒出家。大历以后居湖州,往来于西山东溪草堂和杼山妙喜寺。皎然为著名诗僧,与当时文士名流交游酬唱甚密。赞宁《唐湖州杼山皎然传》谓其“于篇什中,吟咏情性,所谓造其微矣。文章隽丽,当时号为释门伟器哉”。严羽盛赞“释皎然之诗,在唐诸僧之上”(《沧浪诗话·诗评》)。今存诗五百余首。有《杼山集》传世。尚著有诗歌理论著作《诗式》和《诗评》。

寻陆鸿渐不遇 [1] 四日

移家虽带郭 [2] ,野径入桑麻。

近种篱边菊,秋来未着花。

扣门无犬吠,欲去问西家。

报道山中去 [3] ,归时每日斜。

投知己五日,清明

若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。

无限白云山要买 [4] ,不知山价出何人。

李季兰 [5] 六日

天女来相试 [6] ,将花欲染衣。

禅心竟不起,还捧旧花归。

* * *

[1] 陆鸿渐:即陆羽(733—804?),字鸿渐,自称桑苧翁,又号东冈子,复州竟陵(今湖北天门)人。一生闭门著书,不愿为官,与女诗人李季兰、僧皎然颇友好。对茶道造诣精深,撰有《茶经》,被誉为“茶神”。能诗,然传世仅数首。

[2] 带郭:近城郭。

[3] 报道:告知。

[4] 山要买:《世说新语·排调》:“支道林因人就深公买印山,深公答曰:‘末闻巢、由买山而隐。’”

[5] 李季兰(?—784):原名李冶,字季兰,乌程(今浙江湖州吴兴)人。唐代女诗人、女道士。《唐才子传》载:“时往来剡中,与山人陆羽、上人皎然意甚相得。皎然尝有诗云:‘天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。’其谑浪至此。”

[6] 天女相试:典出佛门公案“天女散花”。《维摩诘经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸天人闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便着不堕。”“结习未尽,华着身耳;结习尽者,华不着也。”所谓“结习”,佛教称烦恼。

知玄

知玄(809—881),字后觉,俗姓陈,眉州洪雅(今属四川)人。五岁能诗,十一岁削发,十五岁升座于成都大慈寺,时称陈菩萨。文宗召入顾问,会昌灭佛时谏而未纳,离长安。大中初,复入长安,住宝应寺,署为三教首座。大中八年(854)归蜀,住彭州丹景山,僖宗赐号悟达国师。今存《慈悲水忏法》三卷,《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗三首。

祝尧诗 [1]

生天本自生天业 [2] ,未必求仙便得仙。

鹤背倾危龙背滑 [3] ,君王且住一千年。

* * *

[1] 祝尧诗:祝贺帝王寿诞的诗歌。

[2] 生天:佛教语,指事物的产生和形成。业:佛教名词,泛指人的一切身心活动,是佛教中善恶因果学说的依据。

[3] 鹤背:相传仙人多骑鹤。龙背:相传黄帝乘龙背上而升天。

子兰

子兰,生卒年不详,唐末僧人,昭宗时曾任职文章供奉,《全唐诗》编其诗一卷。

城上吟七日

古冢密于草 [1] ,新坟侵官道。

城外无闲地,城中人又老。

鹦鹉

翠毛丹嘴乍教时,终日无寥似忆归 [2] 。

近来偷解人言语,乱向金笼说是非。

* * *

[1] 冢:坟墓。

[2] 无寥:无聊。

隐峦

隐峦,生卒年不详,唐末庐山僧人,后入蜀,《全唐诗》存诗五首。

逢老人一九九一年四月八日

路逢一老翁,两鬓白如雪。

一里二里行,四回五回歇。

怀濬

怀濬,生年不详,僧人,善草书。乾宁中至巴东,不久以妖言惑众罪系狱,作诗自陈,乃释之。约卒于荆南南平王高从诲时(929—948),《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗二首。

上归州刺史代通状二首 [1]

家在闽山西复西 [2] ,其中岁岁有莺啼。九日

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。

家在闽山东复东,其中岁岁有花红。十日

而今不在花红处,花在旧时红处红。

* * *

[1] 通状:下级呈送上级的一种公文。

[2] 闽山:乌石山,在今福建福州。唐天宝八载(749),勅赐乌石山为闽山,因名。

谦光

谦光,生卒年不详,金陵(今江苏南京)人,南唐僧,素有才辩,南唐元宗李璟待以国师之礼。性喜饮酒食肉。曾以赏牡丹诗讥刺时事。此诗作者一作僧文益,题为《看牡丹》。

赏牡丹应教 [1] 十一日

拥衲对芳丛 [2] ,由来事不同。

鬓从今日白,花似去年红。

艳异随朝露,馨香逐晓风。

何须对零落,然后始知空。

* * *

[1] 应教:应国君之命作诗本来叫应制,南唐李璟由皇帝自降为南唐国主、江南国主,在宋太祖开宝五年(972)自行贬损仪制,把“诏”“制”降称为“教”。

[2] 衲:僧衣。

贯休

贯休(832—912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今属浙江)人。七岁出家,二十岁受具足戒。早年漫游江西、吴越。后入蜀,王建赐号禅月大师,呼为“得得来和尚”,为之建龙华院。工诗善书画,与同代诗人、诗僧多有唱和。吴融谓“上人之作,多以理胜,复能创新意,其语往往得景物于混茫自然之际”(《西岳集序》),《宋高僧传》有传,今存《禅月集》二十五卷,《全唐诗》编诗十二卷。

胡无人 [1] 十二日

霍嫖姚 [2] ,赵充国 [3] ,天子将之平朔漠。

肉胡之肉 [4] ,烬胡帐幄 [5] 。

千里万里,唯留胡之空壳。

边风萧萧,榆叶初落。

杀气昼赤,枯骨夜哭。十三日

将军既立殊勋,遂有胡无人曲。

我闻之,天子富有四海,德被无垠 [6] 。

但令一物得所,八表来宾 [7] ,

亦何必令彼胡无人。

苦寒行 [8] 十四日

北风北风,职何严毒 [9] 。

摧壮士心,缩金乌足 [10] 。

冻云嚣嚣 [11] ,碍雪一片下不得。

声绕枯桑,根在沙塞。

黄河彻底,顽直到海 [12] 。

一气抟束 [13] ,万物无态。

唯有吾庭前杉松树枝,枝枝健在。

古离别 [14] 十五日

离恨如旨酒 [15] ,古今饮皆醉。

只恐长江水,尽是儿女泪。

伊余非此辈 [16] ,送人空把臂 [17] 。

他日再相逢,清风动天地。

少年行(三首录一) [18] 一九九一年四月十六日

锦衣鲜华手擎鹘 [19] ,闲行气貌多轻忽 [20] 。

稼穑艰难总不知 [21] ,五帝三皇是何物 [22] 。

富贵曲(二首录一)十七日

如神若仙,似兰同雪。

乐戒于极 [23] ,胡不知辍 [24] 。

只欲更缀上落花,恨不能把住明月。

太山肉尽 [25] ,东海酒竭。

佳人醉唱,敲玉钗折 [26] 。

宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。

春晚书山家屋壁二首十八日

柴门寂寂黍饭馨 [27] ,山家烟火春雨晴。

庭花濛濛水泠泠 [28] ,小儿啼索树上莺。

水香塘黑蒲森森 [29] ,鸳鸯 如家禽 [30] 。十九日

前村后垄桑柘深 [31] ,东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌 [32] ,牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿,笑指西坡瓜豆熟。

诗《纪事》题作《言诗》二十日

经天纬地物 [33] ,动必计仙才 [34] 。

几处觅不得,有时还自来。

真风含素发 [35] ,秋色入灵台 [36] 。

吟向霜蟾下 [37] ,终须神鬼哀。

山居诗(二十四首录一)二十一日

心心心不住希夷 [38] ,石屋巉岩鬓发垂 [39] 。

养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。

焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池 [40] 。

多少故人头尽白,不知今日又何之。

* * *

[1] 胡无人:乐曲名,多写边塞征战及军旅生活。

[2] 霍嫖姚(piāo yáo):即霍去病,西汉名将,河东平阳(今山西临汾西南)人,官至骠骑将军,封冠军侯。

[3] 赵充国:西汉大将,字翁孙,陇西上邽(今甘肃天水)人。武帝、昭帝时,率军反击匈奴,勇敢善战,任后将军。宣帝即位,封为营平侯。后与羌族作战,在西北屯田,促进了当地的农业生产发展。

[4] 肉:名词动用,吃。

[5] 烬:烧毁。

[6] 无垠:无边。

[7] 八表:八方之外,很远的地方。

[8] 苦寒行:乐府曲名。

[9] 职:职掌。

[10] 金乌:古代神话传说太阳中有三足乌,故用来代称太阳。

[11] 嚣(áo)嚣:傲慢貌。

[12] 顽直:谓冻得坚硬。

[13] 一气:天地间的混沌之气。抟(tuán)束:拘束,不舒展。

[14] 古离别:乐府曲名。

[15] 旨酒:美酒。

[16] 伊余:我。伊为助词,无实义。

[17] 把臂:握持手臂,表示亲密。

[18] 少年行:乐府曲名。

[19] 擎:举起。鹘(hú):一种鹰类猛禽。

[20] 轻忽:轻浮。

[21] 稼:栽种。穑:收割。稼穑,泛指耕种劳作。

[22] 五帝三皇:泛指传说中远古时代的帝王。

[23] 乐戒于极:乐极必反,应予警戒。

[24] 辍:停止。

[25] 太山:即泰山。

[26] “佳人”二句:即白居易琵琶行》“钿头银篦击节碎”之意,形容富人醉生梦死的奢靡生活。

[27] 黍饭:黄米饭。馨:香。

[28] 濛濛:浓盛的样子。

[29] 蒲:蒲草。

[30] (xīchì):一种比鸳鸯大的紫色水鸟。

[31] 桑柘:桑木与柘木。

[32] 渌(lù):清澈。

[33] 经天纬地:谓以天地为法度。《国语·周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”

[34] 仙才:即天才。

[35] 真风:淳朴的风俗。素发:白发。

[36] 灵台:指心灵。

[37] 霜蟾:秋月。

[38] 心心:佛教语,指连绵不断的思想念头。希夷:指虚寂玄妙的境界。语出《老子》十四章:“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希。”

[39] 巉(chán)岩:险峻的山岩。

[40] 箔:用苇子、秫秸所制之帘。

齐己

齐己(864—938),自号衡岳沙门。俗姓胡,名得生,潭州益阳(今湖南境内)人,《宋高僧传》有传。幼孤贫,性颖悟,七岁能诗。后于大沩山同庆寺出家,又移居长沙道林寺。遍览名山大川,后又徙居庐山东林寺,晚年居江陵龙兴寺。性放逸,工诗善琴,为晚唐五代著名诗僧,诗多五言,风格遒劲,亦善书法。有《白莲集》《风骚旨格》传世,《全唐诗》存诗十卷。

剑客一九九一年四月二十二日

拔剑绕残樽,歌终便出门。

西风满天雪,何处报人恩。

勇死寻常事,轻仇不足论。

翻嫌易水上 [1] ,细碎动离魂 [2] 。

七十作二十三日

七十去百岁,都来三十春。

纵饶生得到,终免死无因。

密理方通理 [3] ,栖真始见真 [4] 。

沃洲匡阜客 [5] ,几劫不迷人 [6] 。

谢炭二十七日

正拥寒灰次 [7] ,何当惠寂寥。

且留连夜向,未敢满炉烧。

必恐吞难尽,唯愁拨易消。

豪家捏为兽 [8] ,红迸锦茵焦 [9] 。

野鸭二十八日

野鸭殊家鸭 [10] ,离群忽远飞。

长生缘甚瘦,近死为伤肥。

江海游空阔,池塘啄细微。

红兰白 渚 [11] ,春暖刷毛衣。

新秋病中枕上闻蝉二十九日

枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。

此时知不死,昨日即前生 [12] 。

更欲临窗听,犹难策杖行 [13] 。

寻应同蜕壳 [14] ,重饮露华清。

古寺老松三十日

百岁禅师说,先师指此松 [15] 。

小年行道绕 [16] ,早见偃枝重 [17] 。

月槛移孤影,秋亭卓一峰。

终当因夜电,拏攫从云龙 [18] 。

怀终南僧五月一日

扰扰一京尘 [19] ,何门是了因 [20] 。

万重千叠嶂,一去不来人。

鸟道春残雪,萝龛昼定身 [21] 。

寥寥石窗外,天籁动衣巾 [22] 。

早梅 [23] 一九九一年五月二日

万木冻欲折,孤根暖独回。

前村深雪里,昨夜一枝开 [24] 。

风递幽香去,禽窥素艳来。

明年如应律 [25] ,先发映春台。

春晴感兴三日

连旬阴翳晓来晴 [26] ,水满圆塘照日明。

岸草短长边过客,江花红白里啼莺。

野无征战时堪望,山有楼台暖好行。四日

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡 [27] 。

荆州寄贯微上人五日

旧斋休忆对松关 [28] ,各在王侯顾遇间 [29] 。

命服已沾天渥泽 [30] ,衲衣犹拥祖斓斑 [31] 。

相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。六日

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜 [32] 。

偶题八日

时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横 [33] 。

君看三百篇章首 [34] ,何处分明著姓名。

* * *

[1] 易水:在河北省西部,源出易县境,入南拒马河。荆轲入秦刺秦王,燕太子丹饯别于此。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”

[2] 细碎:细小的事,此指高渐离击筑,荆轲相和歌唱等事。

[3] 密:贴近。

[4] 栖真:存养真性。

[5] 沃洲:亦作“沃州”,山名,在浙江省新昌县东。上有放鹤亭、养马坡,相传为晋支遁放鹤养马处。匡阜:江西庐山的别称。两处多僧人。

[6] 劫:天地一成一毁为一劫。

[7] 次:指时间。

[8] “豪家”句:参见《晋书·羊琇传》:“琇性豪侈,费用无复齐限,而屑炭和作兽形以温酒,洛下豪贵咸竞效之。”

[9] 锦茵:锦制的垫褥。

[10] 殊:不同于。

[11] 白 :亦作“白苹”,水中浮草。渚:水中的小块陆地。

[12] “昨日”句:佛教有前生、今生、来生三生之说,又常以昨日、今日、明日喻前生、今生、来生。

[13] 策杖:拄杖。

[14] 寻:不久。蜕壳:指蝉蜕皮。古人以蝉蜕为重生。

[15] 先师:已故的老师。

[16] 小年:少年,幼年。

[17] 偃枝:倒下的树枝。重(chónɡ):重叠。

[18] 拏:牵引。

[19] 京尘:比喻尘俗之事。语出陆机《为顾彦先赠妇》:“京洛为风尘,素衣化为缁。”

[20] 了因:佛教因明学术语,为六因之一,与“生因”对称。

[21] 定:佛教语,入定的省称。

[22] 天籁:自然界的声响,如风声、鸟声、水声等。

[23] 早梅:腊梅的一种,又名雪梅、冬梅。

[24] 一枝开:原为“数枝开”,郑谷改“数”为“一”。

[25] 应:按时。律:节律。

[26] 阴翳:阴云。

[27] 张衡:字平子,河南南阳人。东汉科学家、文学家,曾任南阳郡主簿、郎中、尚书侍郎、太史令。精通天文历算,创制浑象、候风地动仪、指南车等,著有《归田赋》。

[28] 松关:柴门。

[29] 顾遇:指被赏识而受到优待。时贯微为楚王马殷长子马希振的幕客,故言之。

[30] 命服:原指周代天子赐予元士至上公九种不同命爵的衣服,后泛指各级官员所穿制服。渥泽:恩惠。

[31] 斓斑:色彩错杂的样子。

[32] 孱颜:高峻的山岭。

[33] 野吟:野外吟诗。若:连词,表承接。纵横:无顾忌。

[34] 三百篇:指《诗经》。

尚颜

尚颜,生卒年不详,唐末诗僧,俗姓薛,字茂圣。咸通、乾符间,依徐州节度使薛能,后住荆门十年。昭宗光化间入京为文章供奉,赐紫。曾卜居庐山、峡州、潭州等地。与诗人方干、郑谷、吴融、李洞、司空图等为友,有诗唱和,卒年九十以上。诗学贾岛,亦以苦吟著称。长于五律,多抒出世之情。胡震亨唐音癸签》卷八评其诗曰:“尚颜诗不入声相,直以清寂境构成。”《全唐诗》收录其诗三十四首。

夷陵即事 [1]

不难饶白发 [2] ,相续是滩波。九日

避世嫌身晩,思家乞梦多。

暑衣经雪着 [3] ,冻砚向阳呵。

岂谓临岐路 [4] ,还闻圣主过 [5] 。

* * *

[1] 夷陵:今湖北宜昌市东。

[2] 饶:多。

[3] 暑衣:夏天的衣服。

[4] 临岐:面临歧路,有分别意。

[5] “还闻”句:指唐僖宗幸蜀之事。

栖蟾

栖蟾,生卒年不详,唐末五代诗僧,俗姓胡。与虚中、齐己友善,曾游汉阳、润州、岭南等地,《全唐诗》存诗十二首。

游边十日

边云四顾浓 [1] ,饥马嗅枯丛。

万里八九月,一身西北风。

偷营天正黑 [2] ,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。

* * *

[1] 边:边关。

[2] 偷营:出其不意地袭击敌人军营。

清尚

清尚,生卒年不详,与齐己同时,唐末诗僧,与李洞为友,以作诗苦吟闻名。《全唐诗》存诗一首。

哭僧一九九一年五月十一日

道力自超然,身亡同坐禅 [1] 。

水流元在海 [2] ,月落不离天。

溪白葬时雪,风香焚处烟。

世人频下泪,不见我师玄 [3] 。

* * *

[1] 坐禅:禅宗静坐修行。

[2] 元:原本。

[3] 玄:指玄讲。

杜光庭

杜光庭(849—933),唐末五代道士,字宾圣(一作宾至),号东(一作登)瀛子、华顶羽人,京兆杜陵(今陕西西安)人,寓居处州缙云(今属浙江)。有才学,不第,入天台山修道。后入蜀,依王建、王衍,深得器重,赐号广成先生,封为传真天师,后隐青城山,著道教论著及传奇小说,《全唐诗》存诗一卷。

偶题十三日

似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。

拟将枕上日高睡 [1] ,卖与世间荣贵人。

招友人游春十四日

难把长绳系日乌 [2] ,芳时偷取醉功夫。

任堆金璧磨星斗 [3] ,买得花枝不老无?

* * *

[1] 拟:打算,将。日高睡:太阳高升而不起床。

[2] 长绳系日乌:比喻珍惜时光。晋傅玄《九曲歌》:“岁莫景迈群光绝,安得长绳系白日。”日乌,太阳。古代传说日中有三足乌,故称。

[3] 磨:犹言距离近到可以相互磨擦。

吕岩

吕岩,生卒年不详,字洞宾,号纯阳子,世称回仙,为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见,或谓河中(今山西永济)人,吕让之子。咸通间应进士不第而入华山,得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗四卷、词三十首。

题广陵妓屏二首 [1]

嫫母西施共此身 [2] ,可怜老少隔千春。十六日

他年鹤发鸡皮媪 [3] ,今日玉颜花貌人。

花开花落两悲欢,花与人还事一般。

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。

题诗紫极宫 [4]

宫门一闲入,临水凭栏立。

无人知我来,朱顶鹤声急 [5] 。

* * *

[1] 广陵:今江苏省扬州市。

[2] 嫫母:传说为黄帝第四妃,貌丑。西施:春秋越国美女,别名夷光,亦称西子。

[3] 鹤发鸡皮:形容人衰老。媪:老妇。

[4] 紫极宫:中唐时期的宫观,在长安城内。

[5] 朱顶:紫极宫之顶。

许宣平

许宣平,生卒年不详,新安歙县(今属安徽)人。景云中,隐居城阳山南坞,砍柴为生。每卖柴醉归,辄吟诗,长安、洛阳一带传舍中多存其题诗。相传李白曾往新安拜访不遇,题诗其壁。据云咸通中尚在,不可信。《全唐诗》收诗三首。

见李白诗又吟二十日

一池荷叶衣无尽 [1] ,两亩黄精食有余 [2] 。

又被人来寻讨著,移庵不免更深居 [3] 。

* * *

[1] “一池”句:高人、隐士以荷叶为衣。

[2] 黄精:多年生草本植物根茎,道家认为食之可以长生。

[3] 庵:圆形的草屋。

谭峭

谭峭,生卒年不详,字景升,泉州(今属福建)人,世称紫霄真人,又号正一先生、金门羽客。好黄老,于嵩山学道十余年,又遍游名山,得辟谷养气之术,著《化书》六卷,闽王王昶、南唐中主皆重之。《十国春秋》有传,《全唐诗》存诗一首。

大言诗一九九一年五月二十一日

线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边 [1] 。

蓬莱信道无多路 [2] ,只在谭生拄杖前 [3] 。

* * *

[1] 靸鞋:拖鞋,无跟的鞋。

[2] 蓬莱:传说中的海外仙山。

[3] 谭生:谭峭自称。

滕传胤

滕传胤,《广异记》载,大历中,有郎子神降于桐庐女子王法智,自言名叫滕传胤,京兆万年人,宅在崇贤坊。时人与酬对,深得物理,前后州县甚重之。桐庐县令郑锋,好奇之士,尝呼法智至舍,令屈滕,其辨对言语,深有士风,锋听之不倦,每见词人,谈经诵诗,欢言终日。戴孚与左卫兵曹徐晃、龙泉令崔向、丹阳县丞李从训、邑人韩谓苏修,尝集于锋宅,令召滕传胤,久之方至,众求其诗,率然便诵二首,即《郑锋宅神诗》。

郑锋宅神诗二十二日

忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。

折得莲花浑忘却 [1] ,空将荷叶盖头归。

* * *

[1] 浑:全。

襄阳旅殡举人

襄阳旅殡举人,生卒年不详,据传于 镇襄阳时,选人刘某入京,逢一举人,年二十余,同行,意甚相得,因藉草倾数怀。日暮,举人指歧径曰:“某弊止从此数里,能左顾乎?”举人因赋此诗。明年,刘归襄阳,寻访举人,惟有殡宫存焉。

诗二十三日

流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家 [1] 。

荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花 [2] 。

* * *

[1] 织乌:借指太阳。因太阳每日东升西落,如织梭之往来,故称。乌,太阳的代称。

[2] 殡宫:坟墓。棠梨:俗称野梨,落叶乔木。

巴陵馆鬼

巴陵馆鬼,生平不详,唐代佚名诗人。

柱上诗 [1]

爷娘送我青枫根 [2] ,不记青枫几回落。

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着 [3] 。

* * *

[1] 诗题后注:“巴陵江岸古馆,有一厅,多怪物,扃锁已十年矣。山人刘方玄宿馆中,闻有妇人及老青衣言语,俄有歌者。歌讫,复吟诗,声殊酸切。明日,启其厅,见前间东柱上有诗一首,墨色甚新,乃知即夜来人也。复以此访于人,终不能知之。”

[2] 青枫:苍翠的枫树。

[3] 着:穿。

崔常侍

崔常侍,某中官宿官坡馆,灯下见有四人举酒赋诗,中有一人称崔常侍。后四人踪影全无,唯余酒樽及诗。《全唐诗》收崔常侍鬼诗一首。

官坡馆联句

床头锦衾班复班 [1] ,架上朱衣殷复殷。

空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。

* * *

[1] 锦衾:锦缎被。

卢绛

卢绛,生卒年不详,五代末至宋初人,南唐后主时曾官宣州节度使。卢未遇时,梦一白衣妇人,赠诗、词各一首,并约定将再相见于固子陂(孟家陂)。后卢降宋,于太祖开宝八年(975)被斩。临刑,有妇人姓耿名玉真者同斩,乃前时梦中之女,行刑之地恰为固子陂。《全唐诗》收卢绛梦中所得诗、词各一首。词又系于耿玉真名下。

梦白衣妇人歌词二十四日

玉京人去秋萧索 [1] ,画檐鹊起梧桐落 [2] 。

欹枕悄无言 [3] ,月和残梦圆。

背灯惟暗泣,甚处砧声急。

眉黛小山攒 [4] ,芭蕉生暮寒。

* * *

[1] 玉京:道家称天帝所居之处。

[2] 画檐:有画饰的屋檐。

[3] 欹枕:斜倚枕头。

[4] 小山:像小山样。

张生妻

张生妻,生卒年不详,汴州(今河南开封)人。张生游宦得归,行至郑州,夜见丛草中灯火荧煌,有五六人聚饮,其妻亦在其中,张生遂以瓦块投击诸人及妻,须臾皆不见。至家,妻方头痛,问之,乃云昨梦与数人宴饮,歌数曲,忽有瓦块击中额头,张生始悟,昨夜所见,乃是妻梦。《全唐诗》收张生妻梦中歌诗六首。

梦中歌一九九一年五月二十五日

劝君酒,君莫辞。

落花徒绕枝,流水无返期。

莫恃少年时 [1] ,少年能几时。

花前始相见,花下又相送。

何必言梦中,人生尽如梦。

* * *

[1] 恃:依仗。

陈季卿

陈季卿,生卒年不详,江南人,辞家至京师举进士不第,偶访青龙寺,见寺壁绘《寰瀛图》,遂有归意。旁有终南山翁以竹叶作舟,置图中水上,陈恍惚入图登舟,旬余至家。旋复登舟,归至青龙寺,从图画中出,见山翁尚在。后陈虽登进士第,仍辟谷入终南山而去。其归途及至家后所作诗共五首,《全唐诗》作梦诗一并收入。

题潼关普通院门二十七日

度关悲失志 [1] ,万绪乱心机。

下坂马无力 [2] ,扫门尘满衣。

计谋多不就,心口自相违。

已作羞归计 [3] ,还胜羞不归。

* * *

[1] 失志:失意,不得志。

[2] 坂:山坡,斜坡。

[3] 计:打算。

裴玄智

裴玄智,生卒年不详,唐初道士,贞观中于长安化度寺洒扫十余年。寺僧见其戒行修谨,命其守无尽藏院,盗黄金无数,无人察觉,潜遁时留诗四句于壁,《全唐诗》存此四句诗。

书化度藏院壁三十日

将肉遣狼守,置骨向狗头。

自非阿罗汉 [1] ,焉能免得偷。

* * *

[1] 阿罗汉:小乘佛教的最高果位,佛教亦用来称断绝嗜欲,解脱烦恼,修得小乘果之人。

权龙褒

权龙褒,一作权龙襄,生卒年不详,则天、中宗朝曾任沧州刺史、瀛州刺史、左武将军。自矜能诗而不通声律,唯知趁韵。《全唐诗》存诗五首。

秋日述怀 [1] 六月十一日

檐前飞七百,雪白后园彊 [2] 。

饱食房里侧,家粪集野螂 [3] 。

* * *

[1] 据《唐诗纪事》载,权龙褒于通天中刺沧州,作此诗,沧州参军不解,问之,其自释曰:“鹞子檐前飞,直七百;洗衫挂后园,白如雪;饱食房中,侧卧家里,便转集得野泽蜣螂。”闻者嗤之。

[2] 彊:通“僵”,僵直。形容洗后悬挂着的衣衫。

[3] 螂:蜣螂。

黄幡绰

黄幡绰,生卒年不详,玄宗时优伶,性滑稽,常于戏谑中抨击时政。曾陷安史叛军中,侍禄山左右,唐军收复长安后,玄宗怜其侍己三十多年,释之。《全唐诗》存诗一首。

嘲刘文树 [1] 十二日

可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住 [2] 。

文树面孔不似猢狲 [3] ,猢狲面孔强似文树。

* * *

[1] 《全唐诗》于题下注曰:“安西牙将刘文树,口辨,善奏对,明皇每嘉之。文树髭生颔下,貌类猴,上令黄幡绰嘲之。文树切恶猿猴之号,乃密赂幡绰不言,幡绰许而进嘲云云。上知其遗赂,大笑。”

[2] 髭须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。颏:即下巴。颐:面颊。

[3] 猢狲:猕猴的一种。

朱冲和

朱冲和,生卒年不详,宪宗至宣宗朝在世,杭州钱塘(今浙江杭州)人。以明经擢第,好纵酒忤人,人称宦途恶少。《全唐诗》存诗二首。

嘲张祜 [1] 十三日

白在东都元已薨 [2] ,兰台凤阁少人登 [3] 。

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能 [4] 。

* * *

[1] 张祜(785?—852?):字承吉,贝州清河(今属河北)人。初寓姑苏,后至长安,为元稹排挤,漫游各地,晚至淮南。爱润州曲阿,隐居以终。诗多写落拓不遇情怀和隐居生活,对时政亦有所谏讽,又以宫词著名,有《张承吉文集》。

[2] 白:指白居易。东都:此指洛阳。元:即元稹。薨:死。

[3] 兰台:指御史台。凤阁:中书省的别称。

[4] “冬瓜”二句:胡应麟《诗薮》卷四云:“张子小名冬瓜,或以讥之,答云:‘冬瓜合出瓠子。’”因冬瓜形类瓠子,都是葫芦科植物,“瓠”与“祜”同音,故以为嘲。

李昌符

李昌符(?—891?),字岩梦,一作若梦,误。陇西成纪(今甘肃秦安)人。咸通四年(863)进士及第,为“咸通十哲”之一。僖宗朝官膳部员外郎,官终膳部郎中。曾从军西北,故其边塞之作,沉郁苍凉,生动真切。《全唐诗》编其诗为一卷。

婢仆诗

春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。一九九一年六月十四日

推道那家娘子卧,且留教住待梳头。

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶 [1] 。

无事莫教频入库,一名闲物要些些。

* * *

[1] 噇(chuánɡ):吃。

黎瓘

黎瓘,生卒年不详,晚唐人。《云溪友议》载:“麻衣黎瓘者,南海狂生也。游于漳州,频于席上喧酗。乡饮之日,诸宾悉赴,客司独不召瓘,瓘作翻韵诗赠崔使君,坐中皆大笑,崔使君驰骑迎之。”《全唐诗》录此翻韵诗一首。

赠漳州崔使君乡饮翻韵诗 [1] 十五日

惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳 [2] 。

无端触忤王衙押 [3] ,不得今朝看饮乡 [4] 。

* * *

[1] 翻韵:倒置诗中各句最后两字以押韵,此诗中是“杨柳”“漳州”“押衙”“乡饮”的倒置。

[2] 州漳:即漳州,地名,位于福建省漳江畔。

[3] 衙押:即押衙,唐宋官名,管领仪仗侍卫。

[4] 饮乡:即乡饮,古代庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。

李都

李都,生卒年不详,进士及第,初为荆南从事。乾符五年(878)自户部尚书出为河中节度使,为李重荣所逐。后历太子少傅,中和元年(881)复为户部尚书,兼充盐铁转运等使。不久即罢使职,不知所终。《全唐诗》存诗一首。

戏答朝士十七日

华缄千里到荆门 [1] ,章草纵横任意论 [2] 。

应笑钟张虚用力 [3] ,却教羲献枉劳魂 [4] 。

惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。十八日

深荷故人相厚处 [5] ,天行时气许教吞 [6] 。

* * *

[1] 华缄:对他人来信的尊称。

[2] 章草:草书一体,字各不连笔。

[3] 钟张:魏钟繇、张芝两大书法家的合称。

[4] 羲献:晋王羲之与其子王献之的合称。

[5] 深荷:深深感念。

[6] 天行时气:即时疫,瘟疫。许教吞:谓瘟疫时吞道士符水,以辟邪。全句是嘲讽朝士字丑如道士所画符咒。

郫城令

郫城令,生卒年不详,姓徐,名无考。唐末时任郫城令,女为剑南西川节度使陈敬瑄爱姬,曾寄诗于女,令其为己求彭州刺史一职。《全唐诗》存诗一首。

示女诗十九日

深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。

因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州 [1] 。

* * *

[1] 彭州:今四川彭州市。

李令

李令,名字及生卒年不详,曾为延安令,故称李令,似为江陵人,约咸通以前在世。性狡猾阴险,江陵鹾院归评事曾屡次贷金与李令,并为其寄养家室,而李令竟罗织罪名诬陷归评事,归不能自明,时人皆以此为恤贫之诫。《全唐诗》收诗一首。

寄女

有人教我向衡阳 [1] ,一度思归欲断肠。

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场 [2] 。

* * *

[1] 衡阳:今湖南衡阳一带。

[2] 朗州:州名,治武陵(今湖南常德),唐辖境相当今湖南常德、桃源、汉寿等地。

包贺

包贺,生卒年不详,约唐末至五代前期人,喜吟咏,而语多粗鄙。《全唐诗》录其诗六句。

谐诗逸句

雾是山巾子 [1] ,船为水靸鞋 [2] 。

棹摇船掠鬓,风动水槌胸。

苦竹笋抽青橛子 [3] ,石榴树挂小瓶儿。

* * *

[1] 巾子:头巾。

[2] 靸鞋:一种草制的拖鞋。

[3] 橛子:小木桩。

裴度

裴度,诗人小传见上册裴度篇。

语 [1] 一九九一年六月

鸡猪鱼蒜,逢着则吃。

生老病死,时至则行。

* * *

[1] 出自《全唐诗》卷八七六“语”类《裴度语》。原有注:“度不信术数。不好服食。每语人云。”

曹著

曹著,生卒年不详,德宗贞元四年(788)进士,《全唐诗》存诗一首。

与客谜

一物坐也坐,卧也坐,行也坐。

(客。〇著应声曰:在官地,在私地 [1] ?)

一物坐也卧,立也卧,行也卧,走也卧,卧也卧。

(著。〇客不能对。著曰:我谜吞得你谜。客大惭 [2] 。)

* * *

[1] 语本《晋中州记》:“惠帝为太子,出闻虾蟆声,问人:‘为是官虾蟆、私虾蟆?’侍臣贾胤对曰:‘在官地为官虾蟆,在私地为私虾蟆。’令曰:‘若官虾蟆,可给廪。’”客之谜底为蛤蟆,曹著以晋惠帝之典委婉点出。

[2] 曹著所出之谜的谜底是蛇,故称“我谜吞得你谜”。