东鲁谦斋叶廷秀辑评

新都无所胡正心日从胡正言子著胡正行较订

狄梁公祠

一语回天福万民,岩岩英气直如神。不容私地亲疏间,必欲公心正大伦。陈策旱荒蠲岁赋,踌躇扬举得贤臣。太行山下云飞处,不见当时忆母人。胡公俨诗也,足为梁公实录。诗止和戎。

宪宗朝,北狄频寇边,大臣奏议:古者和亲有五利,而无千金之费。帝曰:比闻有士子能诗,而姓名稍僻,是谁?宰相对以包子虚、冷朝阳皆非也。帝遂吟曰:山上青松陌上尘,云泥岂合得相亲。世路尽嫌良马瘦,惟君不厌卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。莫道书生无感激,寸心还是报恩人。侍臣曰:此戎昱诗也。闻京兆尹李銮拟以女嫁戎,令其攺姓,戎固辞焉。帝悦。又日记得其咏史一篇云:汉家青史内,计拙是和亲。社稷因明主,安危托妇人。岂能将玉貌,便欲净胡尘。地下千年骨,谁为辅佐臣。帝笑曰:魏绛之功,何其懦也!大臣遂息和戎之论矣。傍水闲行,裴晋公度贞元中作铸剑戟为农器赋,观其气槩,巳有立殊勋致太平之意。其傍水闲行诗:闲余何事觉身轻,暂脱朝衣傍水行。鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。读之知太平臣子享无事之福。玩其诗,亦知公之襟度开宏矣。

以诗辞官。

秦系,会稽人,隐泉州南安,人号其居为高士峰,自号东海钓客。与刘长卿善,权得舆论曰长卿。自以为五言长城,系用偏师攻之矣。盖系以五言得名,后留守薛公奏系为右卫率府仓参军,系以诗辞免,末云:更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。真高蹈之士也。

孙海讽剌

孙海自省郎典潮州,但赋诗自适,尝为讽剌云:忽然一曲称君心,破却中人百家产。又城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花毬。想感时事而云然也。

耿伟名言

耿伟为宝应左拾遗,诗有家贫僮仆慢,官罢友朋疏。世传以为名言。呜呼!此翟公书门所以有一贵一贱,交情乃见之云也。元稹放言元微之有放言五首,首云:近来逢酒便高歌,醉舞诗狂渐欲魔。五斗解酲犹恨少,十分飞盏未是无嫌多。眼前雠敌都休问,身外功名一任他。死是生诀等闲生也得,拟将何事奈吾何。末云:三十年来世上行,也曾狂走趁浮名。两回左降须知命,数度登朝何处荣。乞我山中松叶满,遮渠肘上柳,即插荷之风枝生。他时定葬烧红地,卖与人间得酒盛。平生豪爽,诗中尽露。微之亦于世上能讨便宜去,士须从学问中来,君子须看得功名生死俱轻,而后无事不可为,亦无地不可乐,但信得前定有命,不可力争素。位而行,何入不得?许鲁斋诗日:此理分明是天命,便须相顺莫相违。又曰:世间万事难前定,付与无心却较安。乃行法俟命之意云。赠药山高僧李翱在郎州赠药山高僧惟俨云:炼得身形似便鹤形,千株松下两函经。我来问道无余事,云在是禅理何青天水在瓶。再赠诗云:选得幽居惬野情,终年必送虎溪无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。想僧固有道气也。明道先生曰:道之外无物,物之外无道,是天地之间,无适而非道也。即父子而父子在所亲,即君臣而君臣在所严,以至为夫妇、为长幼,为朋友,无所为而非道,此道所以须臾不可离也。今释氏乃毁弃人伦,灭去四大,其戻于道远甚。故学者于释氏之说,直须如着念落空,骎堕野狐者多。淫声美色以远之,不尔,则骎骎入于其中矣。上矣无礼以防其伪,下无学以稽其弊,自古诐淫邪遁之词,翕然并兴,向非独立不惧,精一自信,何以正立其间,与之较是非、计得失哉?明罗整庵曰:禅学之至者,亦尽得受用。盖其生质既美,心地复缘此虚静,故其学虽误,其人往不没人善,往有足取焉。后世乃有儒其名而禅其实,讳其实而侈其名者,吾不知反于心果何如也。愚之于道也,不啻隔万重山,然必不敢拾佛、老之余唾,为讲学之蒿矢。近日题立佛庵诗,难将释道同吾道,只向此中炼此心。阅世谁非名利客,入山惟有磬钟音。天街月上石泉响,松坞云连鹤梦深。欲学彦明主一静,流行坎止任浮沉。又道人素性不参禅,且以神教结众缘。觉世无如忙处淡,持心须用敬为先。三春有句可呈佛,五夜谁人敢告天。消受清凉还独笑,红尘门外自年年。庵在愚素园之东隅,立市井之逵,故云。忧旱诗贞元岁旱,马异为诗云:赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。定应焦烂无人救,泪洒三篇古尚书,足见忧民之情。雪望诗明汪南溟雪望诗:风雪楼台夜更寒,晓来霁色满前川。当歌莫放阳春调,几处人家未起烟。富贵之家,不可无此念。山居诗山居诗未必尽有关系,令人读之有白云天际之想。抵多少炎热世情,真轮却松风鹤梦。因披唐诗纪事,简录于此。僧处嘿诗:席帘高卷枕高,在僧也是多事欹。门掩垂萝蘸碧溪。闲把史书眠一觉,起来山月过松西。僧贯休诗:休话𬤎哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。无人为向嘲世君王道,岩桂枝高正好攀。又谁是言休即便休。清吟孤坐碧溪头。三间茅屋无人到,十里松关独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。修静中无物,谁为王张心。未到无心地,万种千般逐水流。又自古浮华能几朝,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,吴二语笑杀世人主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。岂知物外金仙子,甘露天香滴毳袍。又翠窦烟霞画不成,桂香瀑沫杂芳馨。拨风归雪和云母,掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉镜,嫩苔和水汲金瓶。从他人笑从他笑,地覆天翻也只宁。愚尝谓世上聪明人,多被禅学勾引去了,吾道益孤矣。东山齐巳禅僧偈:知事少时烦恼少,识人多处是非多。佛灯珣禅僧:雪后始知松柏操,事难方见丈夫心。此类不可枚举。

挂瓢歌

许宣平,新安人也,常挂一花瓢及曲竹枝,醉则歌,日负薪,朝出卖,沽酒日夕归。路人莫问归何地,穿白云行入翠微。好事者题于壁。李太白见之,叹曰:仙人也。唐球诗瓢球,方外士也。为诗撚稿为圆,纳之大瓢中。后卧疾,投瓢于江,日:斯文苟不沉没,得者方知吾苦心耳。至新渠,有识者曰:此唐山人瓢也,接看仅十之三四耳。其题郑处士隐居云:不信最清旷,及来愁巳空。数黠石泉雨,一溪霜叶风。业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,老夫颜亦红。洗砚云:恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。皆其佳句。方三拜诗方干为人质野,每见客设三拜日礼数有三人礼法中,人呼为方三拜。连十余举,遂归隐镜湖西岛闲居诗曰:世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,秋粳任水舂。花朝连郭雾,雪夜隔湖钟。身在能无事,头宜白此峰。题桃花坞周处士别业云:细泉飞石出难尽,孤烛和云湿不明。何事懒于稽叔真,隐夜更无书札答公卿。僧可朋赠千诗云:盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无扳桂分,湖中刚爱钓鱼休。童偷诗稿呈邻叟,客乞书题谒郡侯。独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。僧虚中悼千诗:先生在世日,秪向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。烟沙一径小,洲岛四邻疏。独一心知巳,可以不恨。有为儒者,时来吊旧庐。上柳相公顾况字逋翁,志尚疏逸。时柳相公招以好官,况上诗曰:四海如今巳太平,相公何用唤狂生。此生还似笼中鹤,东望瀛州叫一声。

渔父歌

张志和渔父歌云:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。其兄松龄惧其放浪而不返也,和其歌云:乐在风波钓是闲,草堂松迳巳堪扳。太湖水,洞庭山,风波浪起且须还。按:志和居江湖,自称烟波钓徒。李德裕称志和隐而有名,显而无事,不穷不远,严光之比云。近陈白沙效其体云:红蕖风起白鸥飞,大网拦江鱼正肥。微雨过,又斜晖,村北村南买醉归。先生深于理学,而诗脱洒如此。司空图高节司空图自京师归隐中条山,自称知非子,结屋溪上,命曰休休亭。寻召拜礼户侍郎,皆不起。及昭宗播迁华下,图以密迩乘舆,即时奔问,复还山。故。其诗曰:多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。此岂躁十相位者耶?河中节制使王重荣诳绝高图撰碑,得绢数千疋,图致于虞乡市中,恣乡人所取,一日而尽。是时盗贼充斥,独不近图居处,士人依之避难者甚众。其厚德见信于人如此。送丘为诗王维送丘为诗:怜君不得意,况复柳条春。为客黄金尽,还家白发新。五湖三亩宅,万里一归人。不可无此心,知尔不能荐,羞称献纳。臣按:为苏州嘉兴人,事继母至孝,尝有灵芝生庭下。累官太子右庶子,时年八十余,而母无恙,诏给俸禄之半。及居忧,观察使以致仕官给禄,所以优养老臣,不可在丧而异,仍给之,惟罢春秋羊酒。初还乡,县令谒之,为侯门磬折,令坐乃拜。里胥立庭下,既出,乃敢坐。县经宅,降马而趋,其为人所敬礼如此。张彪杂诗至论富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才■不如愚。商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里余。君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。按:彪天宝末将母避乱,意图静高,故子美寄彪诗,有艰难随老母,惨澹向时人之句。

试院诗

唐人知贡举,有诗云:梧桐叶落井亭阴,锁闭朱门试院深。常念昔年辛苦地,不将今日负前心。后为下第者攺作五言,倘不明犹可诿也;不公不可诿也。以为国荐贤之典,为行私纳贿之县,无论负前心,并负心以负国矣。

享清闲福

杨诚斋自秘书监将漕江东,年未七十,退休南溪之上,老屋一区,仅蔽风雨,长须赤脚才二三人。徐灵晖赠诗云:清得门如水,贫惟带有金。盖纪实也。聪明强健,享清闲之福十有六年。宁皇初,与朱文公同召,文公出,公独不起。文公与公书云:更能不以乐天知命之乐,而忘与人同忧之忧,毋决于遁思,毋过于优游,则区区者犹有望于斯世也。然公高蹈之志,巳不可违矣。尝自赞云:江风索我吟,山月唤我饮,醉倒落花前,天地为衾枕。又云:青白不形眼界,雌黄不出口中。只有一罪,难赦唐突。明月清风,高韵旷怀,自是照映千古矣。书联自警吕正献公尝书古诗一联于屏风云:好衣不近节士体,粱谷似怕腹中书。毕竟思未冇杨玢尚书致仕归长安旧居,为邻里侵占,子弟欲白于官,以白玢,玢批纸尾云:四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。试上含光殿基望,秋风秋草正离离。子弟不敢复言。

李乂饯诗

李乂饯唐永昌云:田郎才貌出咸京,潘子文章向洛城。愿以深心留善政,当令强项谢高名。得劝勉之至意。

咏石季伦

金谷蘩华石季伦,只能谋富不谋身。当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。此诗令季伦闻之,应且含悔于地下也。说者曰:得绿珠堕楼之报,季伦可以无悔。夫生前享用,为有吾身,身之不惜,遑恤其他?淟涊不割,竟同赴火夜蛾,岂非万世笑柄哉!

守雎阳诗

张巡守雎阳日,尝赋诗曰:接战春来苦,孤城日渐危。合围侔月晕,分阵效鱼丽。屡厌黄尘起,时将白羽挥。裹疮犹出战,饮血更登陴。忠信应难敌,坚贞自○移。无人报天子,心计欲何施。此诗忠臣肝胆逼露矣。按巡,邓州人,博学群诗,为文不立草,节义文章,足千古矣。负薪老翁张谓诗:负薪老翁住北州,比望乡关生客愁。自言老翁有三子,两人巳向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道更征兵。定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,且复伶传去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更苦辛。近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,何必流离中国人。嗟夫,善民七年,方可即戎,驱市人而之战,则无益而又害之也。读此,方知以不教民战,是谓弃之之意。孟门行黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。金尊美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,何意得有谗谀人。谀人翻覆那可道,能令君心不自保。北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结子君自取,若问傍人那得知。读此诗,知谗言高张,惟人心自作主耳。木必先腐而后虫生之;人必先疑而后谗间之。用贤勿疑,谗口其若之何?越谣歌天地父母,某月某日,甲与乙为友善,四下四傍莫不并见。君乘车我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦我跨马,他日相逢为君下。此诗一叚朴诚,不作回护谀词,不只责望别人,古人交道也。世人倾盖相许,酒肉作缘,有如此出于至诚者乎?无怪反颜下石之可笑也。

燕子楼诗

读诗至燕子楼而不觉三叹也。夫忠义一道,几为畏途,丈夫有之,亦同景庆。何物青楼氏以色事人,人去则亦巳焉。有如盻盻之贞志苦操,诗呕心肺,北闻白尚书之吟,沥肠自明,而后从容就义,可以为难矣。生死之际,如此看得分明。临没吟诗云:儿童不识冲天物,谩把青泥污雪毫。是又穆乎自远矣。千秋事以女郎得之,不以其常在人口而遗之也。盻盻诗楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯不是长。北邛松柏锁愁烟。燕子楼中思悄然。自理剑履歌尘散,红袖香销二十年。适看鸿鴈洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛纲任从灰。白尚书和云:满窗明月满帘霜,被冷灯残拂以床,燕子楼中寒月夜,秋来只为一人长。钿带罗衫色似烟,几回欲起即潸然。自从不舞霓裳袖,叠在空厢二十年。今春有客洛阳回,曾到尚书塳上来。见说白杨堪作柱,忍教红粉不成灰。又赠之绝句云:黄金不惜买蛾眉,拣得如花三五枝。歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。后盻见白诗,泣日:自公见背,妾非不能死,恐百岁之后,人以我公重色,有从死之妾,是玷我公清范也,所以偷生耳。乃和白诗云:自守空楼敛恨眉,形如春后牡丹枝。舍人不会人深意,讶道黄泉不去随。以后旬日,不食而卒。我明薛文清公有诗曰:孀妾当年一女流,犹知守节度春秋。往来忘义忘仁者,莫上彭城燕子楼。

蒨桃赋诗

寇莱公有妾蒨桃,因公赠歌伎以束绫,蒨桃赋诗曰:一曲清歌一求绫,佳人犹自意嫌轻。不知机女寒窗下,几度抛梭织得成。

风劲衣单手屡呵,幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺,争似妖姬一曲歌。公和云:将相功名事若何,不堪暮景似奔梭。人间万事何须问,且向尊前听艳歌。今观幽窗轧轧、腊天日短之句,何物女子,道出民隐凄楚矣。唐僧处嘿咏织妇云:蓬鬓蓬门积恨多,更阑灯下不停梭。成缣犹自陪钱纳,未值青楼一曲歌。亦同此意。

木兰辞句,从来说生男不如生女,只是作后妃富贵想耳,即贤妇持门户,亦未及忠孝大节,当以缇索木兰、曹娥诸女郎实之。如木兰辞文法朴贵,借儿女情事,发英雄本色。辞中万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。何等气象!又秦元载妻王韫秀送大入秦:路扫饥寒迹,天哀志气人。此语乃千古作丈夫本领,不意自女子口中道出。咏昭君诗。昭君诗至伙,至近世有金钿换取龙泉剑,寄与君王斩画工,怨而怒矣。何筹斋诗云:春到穹庐雪未融,日高毡帐煖如烘。当时不遇毛延寿,应恨孤眠老汉宫。其意祖王荆公而非正。高太史启云:妾语还凭汉使传,妾身没不须怜劝君。讽谦莫杀毛延寿,留画商岩梦里贤。较得诗家温厚之体。近日谭贞默云:自古阏氏足美人,汉家平地说和亲。明妃莫恨毛延寿,底事全凭刘奉春。以奉春君初开和戎之端,此诗亦足翻案。愚往有一诗云:马上琵琶和泪弹,胡沙万里汉衣寒。死生不怨毛延寿,国色岂从画里看。馆考佳句,李石城初入馆,试禁苑闻莺,有君王厌听如簧舌,莫向金门弄晚声之句,殊有味。

功成归田

自古豪杰之士,立业建功,定变弭难,大抵以无所为而为之者为高。三代人物,固不待言。如范蠡霸越而扁舟五湖;鲁仲连下聊城而辞千金之谢,却帝秦而逃上爵之封;张子房颠嬴蹶项,而从赤松子游,皆足以高出秦、汉人物之上。左太冲诗云:功成不受赏,长揖归田庐。李太白诗云:事了拂衣去,深藏身与名。而世降俗末,乃有激变稔祸,欺君误国,杀人害物,以希功赏者,是诚何心哉!是诚何心哉!

裴潜挂胡床

魏裴潜为兖州剌史,作一胡床,及去任,留挂梁柱间。简文诗曰:不学胡威绢,宁挂裴潜床。李白诗曰:去时无一物,东壁挂胡床。此与悬鱼留犊事类。

诗戒好色

唐司空图诗云:昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。戒好色自戕者也。杨诚斋尝谑谓好色者曰:阎罗王未尝相唤,子乃自求押到,何也?明吕泾野曰:私欲陷人,如溪间,如虎口,过此则天理坦途矣。慎之。愚往读戒之在色时,秇儿女情长,英雄气短,闺阁爱重,名节心微四语,颇足警云。

新嫁娘王建

新嫁娘诗:三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。如此孝妇,却是难得。女诫不行,妇道久废。传曰:其家不可教,而能教人者,无之,则有责于刑,于之君子焉。归信吟泪墨洒为书,将寄万里亲。书去魂亦去,兀然空一身。此孟郊诗有陟岵遗意。梁石门诗国初人,讳寅。按文集叙云:先生读书修身,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,百世之下,亦可以想见其人。今读其诗,若文,浑厚博大有道气象也。其咏袁孝子诗云:袁孝子,思死如生生欲死。海盐塲上泪眼枯,哀心无穷海之水。谁云猛虎凶,谁云长蛇毒。咄尔凶毒人,何独无骨肉。尔身虽齑,断肠巳裂我腹。父也衔冤蝼蚁乡,儿犹饮食被服裳。皇天昭昭运三光。如山之罪胡可以掩藏。暑卧埃尘,寒卧霜,兔跃我前,狐嗥我旁。父魂有知儿共处,母存未忍儿身亡。呜呼!天下几人冤且苦,孝子三年独庐墓。官书大字表门户,更愿除却人间蛇与虎。按袁讳道济,痛父死非命,茹哀庐墓,为直指题旌云。又寄刘伯温诗:江西十载诵君诗,一见钱塘如故知。躭学自嫌科第早,论文何让古人为。湖州兔颖刀锋锐,浙水鱼笺锦字奇。珍重千金意千里,长因明月动幽思。观此诗,益知为端人之友矣。千里诗同元稹为御史,鞫狱梓童时。时白尚书在京,与名辈游慈恩寺,小酌花下,为诗寄元日:花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去,计程今日到梁州。时元果及褒城,亦寄梦游诗曰:梦君兄弟曲江头,又向慈恩寺里游。驿吏唤人驱马去,忽惊身巳在梁州。乃知志同道合之人,千里果神交也。昔卓恕还会稽,辞太傅诸葛恪,恪问:何日复来,恕言某日至某日,恪为主人停,不饮食,欲以须恕。宾客咸曰:会稽、建康,相去千里,道阻江湖,风波难期。俄而恕至,一座皆惊。此其轻千里,践一诺,不易得也。又,张堪与朱晖把臂语曰:欲以妻子相托。晖不敢对。张亡后,晖闻其妻子贫困,自往候视,厚赈赡之。晖子问曰:大人不与堪为友,何忽如此?晖曰:堪常有知巳之言,吾以信于心也。呜呼!人之相知,贵相知心。或日接膝而不相知,或异世而相慕,以其遭逢之难,故曰:士为知巳者死,不亦宜乎?若荀巨伯看友人遇贼不去,愿以身代。贼感其义,班师获全一郡。徐晦送杨临贺被谪,吕夷简闻之,荐为御史,曰:不负杨临贺,肯负国乎?然则一贵一贱,交情乃见;一死一生,乃见,交情诚如是也。树品与观人者,其可忽诸!我爱仙居好,陈襄和郑闳仲仙居云:我爱仙居好,临民必以诚。簿书无日暇,狱讼积年生。襄自注云:予始至巴,豪有以债负凭折细民田土者,迹验分明,予治而归之。凡有产而无业,积年空纳其租,许其还主者,不可胜数。百疾求箴补,千钧待准平。笑余不如古,斯道未能宏。我爱仙居好,隆儒尠大。方诸生令讲艺予每讲书罢,令诸生咎转相讲授,童子俾入堂。公暇,每有童子十数人至堂上教授经书,或试之书。买地兴民学孔子庙后修招学舍,买三家三地以广其台,驱车下党庠。予每出行诸乡,遇小学则下以观童子。三年邑未化,官满意徬皇。此诗可补循吏传,果言副其实,何患不传。

司天台白居易

司天台云:司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,官不求贤空取艺。昔闻西汉元城间,下陵上替谪见天。北辰微暗少元色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射二台,半见半灭中台折。是时非无太史官,眼见心知不敢言。明朝趋入明光殿,惟奏庆云寿星见。天之时变两如斯,九重天子不得知,安用台高百尺为。夫昔人论国家治乱,系于言路之通塞。李沆为相日,以四方水旱盗贼之事奏闻于上,自言人主当知四方之艰难,区区可以报国家者此耳。卓哉其虑远矣。瘦马行愚往读世路尽嫌良马瘦之句,辄叹道出以目前论人之世情。及读李端瘦马行,乃为道尽。其词曰:城傍牧马驱未过,三马徘徊起还卧。眼中有泪皮有疮,毛骨焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。生时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,蛟蚋满身泥上腹。路人识是名马儿。畴昔三军不得骑,玉勒金鞍俱经过。追辱获兽有谁知。终身枥上食君草,遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。末句与杜甫骢马行结句近闻下诏喧都邑,肯使麒麟马上行同意。

林和靖诗:湖上青山对结庐,坟头秋色亦萧疏。茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。此和靖临终之岁,自书寿堂之诗也。唐窦祥诗:汉家若欲论封禅,须及相如未病时。视此果何如哉?夫当真宗侈志封禅之日,逢合求用,贤豪不免,虽以寇莱公、王文正公,犹希承之。独和靖真隐无求,临终一诗,尤青天白日。梅圣俞序其集,谓其谈道孔孟,趣向博远,会封禅未及诏聘,既老,不欲强起之,乃令长吏岁时劳问。呜呼!一代高人,和靖可以当之。范文正公赠诗有风俗因君厚,文章到老醇。巢由不愿仕,尧舜岂遗人之句。陈𪓌有封禅无书到玉京,高风空有伯夷清之句。喻智有平生岂少经纶策,自古难遭梦卜缘之句,可以知和靖矣。和靖著有省心录,近圣贤之言,亦非癖隐忘世者。观其偶书一首:一任尘欺古鹿卢,圣经穷烂更何图。磻溪老叟能闲气,八十封侯不似无。得非情见乎辞哉?又其诗中:贫为吾道应关命,达似他途亦是才。惟道簿书多傍俗,自怜琴酒未妨公。又寻云看月亦应劳,敢嫌贫病是欺天。皆其言之有理者也。

勉学者

罗豫章序曰:李愿中以书求道甚力,作诗五首,以勉其意。其诗云:圣道繇来自坦夷,休迷佛学惑他岐。死木稿灰浑无用,缘置心官不肯思。注云:学道以思为主,孟子曰:心之官则思。书曰:思曰睿,睿作圣,惟狂,克念作圣。佛法一切反是。又诗:不闻鸡犬闹桑麻,仁宅安居是我家。耕种情田勤礼义,眼前风物任繁华。

今古乾坤共此身,安身须是且安民。临深履薄缘何事?祇恐操心近矢人。注云:外吾圣人之学,申、韩、佛、老皆有书在决择也。愚按:此诗得大学明德亲民之旨。又诗:彩笔画空空不染,利刀割水水无痕。人心但得如空水,与物自然无怨恩。注云:吾道当无碍于物。又诗:权门来往绝行踪,一片闲云过九峰。不似在家贫亦好,水边林下养疏庸。又按:豫章师事杨龟山,尝徒步往学,三日即惊汗浃背曰:不至是,几虚过一生矣。朱文公谓潜思力行,任重诣极者,豫章一人而巳。挽李延平朱文公挽延平诗日:河洛传心后,毫厘复易差。淫辞方眩俗,夫子独名家。本末初无二,存存自不邪。谁知经济业,零落旧烟霞。又岐路方南北,师门数仞高。一言资善诱,十载笑徒劳。斩板今来此,怀经痛所遭。有疑无与析,挥泪首频搔。按朱文公从学于延平者数年,于延平之卒,所撰祭章,有久依教育,义重恩深;筑室三年,莫酬夙志之语。文公之于延平,师在则义然也。昔杨栋请谥罗、李二先生于朝,其言有日:天下之至善曰师,师道立则善人多,善人多则朝廷正而天下治。呜呼!此端本澄源之论,安得知世务者而告之。春日忧乱唐薛能汉南春望云:独寻春色上高台,三月皇州驾未回。僖宗之乱,凡再幸兴元。几处松筠烧后死,谁家桃李乱中开。奸邪用法元非法,谓田令孜辈唱和求才不是才。自古浮云蔽白日。符坚宦者日:不见雀来入芜室,但见浮云蔽白日,洗天风雨几时来。武王伐纣,大雨,太公谓之洗兵雨。取其中一联可通于治道。李咸用春日诗:浩荡春风里,徘回无所亲。危城三面水,古木一边春。衰世难行道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。其忧乱之情见乎。辞除书满纸李涉长安作:

宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。每日除书虽满纸,不曾闻有介推名。按左传介子推不言禄,禄亦不及。繇是诗观之,则当日之铨法可知。公道衰微,高贤被弃。愚尝谓世界大抵便宜庸人。历观载籍中,君子或不得其位。得位而不能善其终者,不可胜数。若富贵利。禄多被庸人占去,名器不胜惜也,其如世道何?

公道白发

愚尝谓利欲𣨼人,须以有生有死之理急唤醒。之免一生劳攘也。百年驹隙,浑不可料,况人未必有百年身,乃营营为千年事,不亦愚乎?许浑送隐者诗:无媒迳路草萧萧,自古云林。远市朝。公道世惟白发,贵人头上不曾饶。夫非此白发公道,人之劳攘愈无休歇矣。又许诗:高歌一曲掩明镜,昨日少年今白头。均堪警世陈了翁。爱。左纬一别又经无数日,百年能得几多时之句为有味。戴叔伦寄朱山人诗:此别巳万里,少年能几时?杜苟鹤送人江南云:能禁几度别,即到白头时。魏野寄唐异云:能销几度别,即是一生休。意同贾生。李商隐诗:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。昔人言治世莫如爱民,此诗可以兴矣。

避俗

后山诗:俗子推不去,可人费招呼。陈简斋又衍之:俗子令我病,纷纷来座隅。贤士费怀思,不受折简呼。大抵俗士易亲,高士难致,易亲者日损,难致者日益,高明当自择之。夫子言损益六友,足槩士人之品,高下判若苍素矣。愚尝言避俗如避虎,方不为俗所噬也。

布衣

岑参诗:来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关门吏,还从旧路归。于武陵祖其语,犹为布衣客,羞入故关中。贾岛亦云:有耻长为客,无成又入关。唐诗人哀穷悼屈之语,类多通塞有命,在人自置品第何如耳。世间冠佩煌煌,如坐涂炭,可羞者多矣,为布衣何可耻耶?

诗谭卷九终