客问主人曰:“朱公叔(1)绝交论,为是乎?为非乎?”主人曰:“客奚此之问?”客曰:“夫草虫鸣则阜螽跃,雕虎啸而清风起(2)。故絪缊相感,雾涌云蒸;嘤鸣相召,星流电激(3)。是以王阳登则贡公喜(4),罕生逝而国子悲(5)。且心同琴瑟,言郁郁于兰茞(6);道协胶漆,志婉娈于埙篪(7)。圣贤以此镂金版而镌盘盂,书玉牒而刻钟鼎(8)。若乃匠人辍成风之妙巧(9),伯子息流波之雅引(10)。范张款款于下泉(11),尹班陶陶于永夕(12)。骆驿纵横(13),烟霏雨散(14),巧历所不知,心计莫能测(15)。而朱益州汩彝叙(16),粤谟训(17),捶直切(18),绝交游(19)。比黔首以鹰鹯(20),媲人灵于豺虎(21)。蒙有猜焉(22),请辨其惑(23)。”

主人听然而(24)笑曰:“客所谓抚弦徽音,未达燥湿变响(25);张罗沮泽,不睹鸿雁云飞(26)。盖圣人握金镜,阐风烈(27),龙驩蠖屈,从道污隆(28)。日月联璧,赞亹亹之弘致(29);云飞电薄,显棣华之微旨(30)。若五音之变化,济九成之妙曲(31)。此朱生得玄珠于赤水,谟神睿而为言(32)。至夫组织仁义,琢磨道德,驩其愉乐,恤其陵夷(33)。寄通灵台之下(34),遗迹江湖之上,风雨急而不辍其音(35),霜雪零而不渝其色,斯贤达之素交(36),历万古而一遇。逮叔世民讹(37),狙诈飙起,谿谷不能逾其险,鬼神无以究其变(38),竞毛羽之轻,趋锥刀之末(39)。于是素交尽,利交兴,天下蚩蚩,鸟惊雷骇(40)。然则利交同源(41),派流则异,较言其略,有五术焉:

“若其宠钧董石,权压梁窦(42),雕刻百工,鑪捶万物(43)。吐漱兴云雨,呼噏下霜露(44)。九域耸其风尘,四海叠其熏灼(45)。靡不望影星奔,藉响川骛(46),鸡人始唱,鹤盖成阴(47),高门旦开,流水接轸(48)。皆愿摩顶至踵,隳胆抽肠(49),约同要离焚妻子,誓殉荆卿湛七族(50)。是日势交,其流一也。

“富埒陶白、赀巨程罗(51),山擅铜陵,家藏金穴(52),出平原而联骑,居里闬而鸣钟(53)。则有穷巷之宾,绳枢之士(54),冀宵烛之末光,邀润屋之微泽(55);鱼贯凫跃,飒沓鳞萃(56),分雁鹜之稻粱,沾玉斝之余沥(57)。衔恩遇(58),进款诚,援青松以示心,指白水而旌信(59)。是曰贿交(60),其流二也。

“陆大夫宴喜西都,郭有道人伦东国(61),公卿贵其籍甚,搢绅羡其登仙(62)。加以顩颐蹙頞,涕唾流沫(63),骋黄马之剧谈,纵碧鸡之雄辩(64),叙温郁则寒谷成暄,论严苦则春丛零叶(65),飞沈出其顾指,荣辱定其一言(66)。于是有弱冠王孙,绮纨公子,道不挂于通人(67),声未遒于云阁,攀其鳞翼(68),丐其余论(69),附驵骥之旄端,轶归鸿于碣石(70)。是曰谈交(71),其流三也。

“阳舒阴惨,生民大情;忧合驩离,品物恒性(72)。故鱼以泉涸而呴沫,鸟因将死而鸣哀(73)。同病相怜,缀河上之悲曲(74);恐惧置怀,昭谷风之盛典。斯则断金由于湫隘,刎颈起于苫盖(75)。是以伍员濯溉于宰嚭,张王抚翼于陈相(76)。是曰穷交(77),其流四也。

“驰骛之俗,浇薄之伦(78),无不操权衡,秉纤纩(79)。衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息(80)。若衡不能举,纩不能飞,虽颜冉龙翰凤雏(81),曾史兰薰雪白(82),舒向金玉渊海(83),卿云黼黻河汉(84),视若游尘,遇同土梗(85),莫肯费其半菽,罕有落其一毛(86)。若衡重锱铢,纩微彯撇虽共工之蒐慝(87),驩兜之掩义,南荆之跋扈(88),东陵之巨猾,皆为匍匐逶迤,折枝舐痔(89),金膏翠羽将其意,脂韦便辟导其诚(90)。故轮盖所游,必非夷惠之室(91);苞苴所入,实行张霍之家(92)。谋而后动,毫芒寡忒(93)。是曰量交(94),其流五也。

“凡斯五交,义同贾鬻,故桓谭譬之于阛阓,林回喻之于甘醴(95)。夫寒暑递进,盛衰相袭,或前荣而后悴,或始富而终贫,或初存而末亡,或古约而今泰,循环翻覆,迅若波澜(96)。此则殉利之情未尝异,变化之道不得一(97)。由是观之,张陈所以凶终,萧朱所以隙末,断焉可知矣(98)。而翟公方规规然勒门以箴客,何所见之晚乎?

“因此五交,是生三衅:败德殄义,禽兽相若,一衅也(99)。难固易携,仇讼所聚,二衅也(100)。名陷饕餮,贞介所羞,三衅也(101)。古人知三衅之为梗,惧五交之速尤(102)。故王丹威子以槚楚,朱穆昌言而示绝,有旨哉!有旨哉!(103)

“近世有乐安任昉,海内髦杰,早绾银黄,夙昭民誉(104)。遒文丽藻,方驾曹王;英跱俊迈,联横许郭(105)。类田文之爱客,同郑庄之好贤(106)。见一善则盱衡扼腕,遇一才则扬眉抵掌(107)。雌黄出其唇吻,朱紫由其月旦(108)。于是冠盖辐凑,衣裳云合,辎軿击轊,坐客恒满(109)。蹈其阃阈,若升阙里之堂;入其隩隅,谓登龙门之阪(110)。至于顾眄增其倍价,剪拂使其长鸣,彯组云台者摩肩,趍走丹墀者叠迹(111)。莫不缔恩狎,结绸缪,想惠庄之清尘,庶羊左之徽烈(112)。及瞑目东粤,归骸洛浦(113)。穗帐犹悬,门罕渍酒之彦;坟未宿草,野绝动轮之宾(114)。藐尔诸孤,朝不谋夕,流离大海之南,寄命嶂疠之地(115)。自昔把臂之英,金兰之友,曾无羊舌下泣之仁,宁慕郈成分宅之德。(116)

“呜呼!世路险巇,一至于此!太行孟门,岂云崭绝(117)。是以耿介之士,疾其若斯,裂裳裹足,弃之长骛。独立高山之顶,欢与麋鹿同群,皦皦然绝其雰浊,诚耻之也,诚畏之也(118)。”

注释

(1)朱公叔:朱穆,东汉人,他因痛感世态炎凉,人情淡薄,作《绝交论》以刺时弊。

(2)草虫、阜螽(zhōng):都是虫名。《诗经·召南·草虫》:“喓喓草虫,趯趯阜螽。”据说草虫鸣叫,阜螽就会跳跃。郑玄注曰“异类相应”。这里喻指朋友感情的共鸣。雕虎:老虎。因虎皮上有斑斓花纹,故称雕虎。《淮南子·天文训》:“虎啸而谷风至。”这里喻指同声相应、同气相求。

(3)缊(yùn):同“氤氲”,这里指天地之气相互作用而化育万物。《易·系辞下》:“天地缊,万物化醇。”嘤鸣相召:鸟类嘤嘤鸣叫,相互召唤。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”雾涌云蒸、星流电激:都是指异物感应的迅速。

(4)王阳:名吉,字子阳。登:指登朝做官。贡公:贡禹。《汉书·王吉传》:“吉与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’。”

(5)罕生:罕虎,字子皮。国子:名侨,字子产。他们都是春秋时郑国人,也是知己。《左传·昭公十三年》载子产“闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已!无为为善矣。唯夫子知我。’”

(6)琴瑟:比喻友谊和谐。《诗经·小雅·棠棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”郁郁:香气浓郁。兰茝(chǎi):都是香草。

(7)叶:相合。胶漆:比喻友谊牢不可破。《史记·蔡泽传》:“与有道之士为胶漆。”婉娈:亲密友爱的样子。埙篪(chí):皆为古时乐器。这里比喻和睦协作。《诗经·小雅·何人斯》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪。”

(8)镂,镌(juān):都是雕刻的意思。金版、玉牒:用金属或玉制成的片状物,可用来刻写。盘盂、钟鼎:都是古代器物,多用青铜制作。古人把重要的事情刻在版、牒、盘、盂、钟、鼎之上,以期长久流传后世。这里指重视友谊的话早已记载在典籍之上。

(9)匠人:指匠石。《庄子·徐无鬼》载庄子送葬,经过惠子墓地,对跟随的人说:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”辍:停止。这句说,郢人已死,匠石就无从施展他的绝技。

(10)伯子:伯牙,春秋时人。息:停止。流波:即流水。雅引:高雅的琴曲。

(11)范张:指汉代的范式与张劭。款款:诚恳的样子。下泉:黄泉。范式、张劭为知友。

(12)尹班:指汉代的尹敏和班彪。陶陶:快乐舒畅的样子。

(13)”骆驿:同“络绎”,前后相接,连续不断。

(14)烟霏雨散:形容众多。

(15)巧历、心计:都是指精巧的,用心的计算。

(16)朱益州:指朱穆,他死后追赠益州太守。汩:扰乱。彝叙:社会的伦理、秩序。

(17)粤:同“越”,超过,逾越。谟训:圣贤的谋略训诲。

(18)捶:打击。直切:指正直诚恳的友情。

(19)绝:断绝。交游:交往。黔首:百姓。

(20)鹰鹯(zhān):猛禽。

(21)媲:比喻。人灵:人类。

(22)蒙:愚昧,自称的谦词。猜:疑惑。

(23)辨:分析,解释。

(24)听然:张口而笑的样子。

(25)抚弦徽音:指弹奏美妙的乐音。达:通晓。燥湿变响:天气的燥湿变化会影响乐音的变化。

(26)张罗:张开罗网。沮泽:沼泽地带。云飞:高飞入云。

(27)握:把握。金镜:高明的哲理。阐:阐明,发扬。风烈:风化,文明。

(28)龙骧(xiāng):神龙腾跃。蠖(huò)屈:尺蠖屈伏。从道:随从世道。污隆:指世道盛衰或政治兴替。

(29)日月联璧:比喻太平景象。亹(wěi)亹:微妙。弘致:宏大的成就。

(30)云飞电薄:比喻世道衰乱。薄,迫,冲击。棣华:即唐棣之华。唐棣,一种植物。华,花。微旨:微妙的含义。

(31)五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶。济:成,指构成。九成:即九阙,九章。乐曲一终为一成。九成之妙曲,指古代韶乐,相传为舜所作。

(32)朱生:即朱穆。玄珠:黑色之珠。赤水:传说中的河流。谟:谋,效法。神睿:神圣。

(33)组织仁义:以仁义作为联系、交流的原则。琢磨道德:彼此切磋砥砺,增进道德修养。恤其陵夷:居忧共戚。恤,怜悯。陵夷,衰落。

(34)寄通:寄托交往之谊。灵台:指心。《文选李善注引司马彪说:“心为神灵之台也。”

(35)遗迹:遗忘形迹。风雨急:喻乱世。辍:中止。霜雪零:喻磨难。

(36)渝:改变。贤达:贤能通达之人。素交:质朴纯洁的友谊。

(37)逮:及,到。叔世:末世,指政治、风俗败坏的社会。讹:欺诈。狙诈:诡诈,中伤。

(38)飙起:狂风般卷起。溪谷:山谷。逾:超过。究:弄清。

(39)竞:争夺。趋:追逐。毛羽之轻、锥刀之末:都是比喻极其琐细轻微的利益。

(40)利交:以求利为目的的交游。天下蚩蚩:天下纷纷扰扰,乱七八糟。鸟惊雷骇:形容利交的危险与可怕。

(41)同源:根源相同。较言:大略叙述。

(42)钧:同“均”,相等,等同。董:指董贤。石:指石显。董、石军为西汉宠臣。梁:指梁冀。窦:指窦宪。

(43)雕刻:雕制刻削。百工:朝中百官。炉捶:冶炼敲打。万物:指天下百姓。

(44)噏(xī):同“吸”。

(45)九域:九州。九域、四海,都是指全国。耸:同“悚”。耸、叠,都是害怕的意思。熏灼:烟熏火灼,形容气焰猖獗。

(46)靡不:莫不。望影:望见踪影。星奔:如流星般奔驰。藉响:听到响声。藉,依凭。川骛:如川水般奔流。

(47)鸡人:古代戴着鸡冠帽专门报晓的官吏。鹤盖成阴:指车马相连,车盖相接成荫。鹤盖,以鹤为饰的车盖,借指官吏们所乘的车马。

(48)高门:权豪显宦之家。旦:早晨。流水:形容车子一辆接一辆,连绵不绝。轸:车子后部的横木。

(49)摩顶至踵:从头顶到脚跟都摩伤。隳(huī)胆抽肠:毁掉胆,抽掉肠,比喻尽心尽力,不惜牺牲。隳,毁坏。

(50)约、誓:都是立誓、发誓的意思。要离:春秋时人,为替吴王谋刺庆忌,曾烧死自己的妻子,以取信于庆忌,后乘其不备,拔剑刺杀之。荆卿:战国时人,为燕太子丹行刺秦王,未遂而死,传说燕国竟诛灭了他的七族,以求见谅于秦王。湛:同“沉”,灭掉。势交:趋炎附势的交游。埒(liè):相等。

(51)陶:指范蠡,春秋时越国大夫,极富智谋远见,帮助越王勾践灭吴后,归隐至陶(今山东定陶),经商致富,称“陶朱公”。白:指白圭,周时富人,十分阔绰。赀:资财,钱财。巨:大于。程:指程郑,汉时临邛一带的大富。罗:指罗褒,汉时成都富人,家资巨万。

(52)擅:据有。铜陵:铜山。汉文帝宠爱邓通,赐给铜山,让他铸钱,于是邓氏钱布天下。金穴:郭况是汉光武帝郭皇后之弟,为大鸿胪,屡受赏赐,其富无比,京师称郭况家为“金穴”。

(53)联骑:出门群马相伴。里闬:里门。鸣钟:钟鸣鼎食,古时富贵人家常击钟列鼎而食。

(54)穷巷:陋巷。宾:客人。绳枢:用绳子代替枢纽门轴。

(55)冀:期待,希望。宵烛:夜间的灯烛。末光:余光。邀:希求。润屋:富家。微泽:小恩小惠。

(56)鱼贯:如游鱼般首尾相接,逐一而行,这里形容宾客众多。凫跃:如野鸭般踊跃而至,这里形容宾客活跃。飒沓:群飞的样子。鳞萃:鱼类聚集。

(57)分:分享。雁鹜之稻粱:富贵人家饲养鹅鸭之类家禽的稻粱。沾:沾光。玉斝(jiǎ):用玉装饰的酒器。余沥:残余的酒滴。

(58)衔:存在心里。恩遇:恩惠知遇。款诚:恳切忠诚的心意。

(59)援:引。示心:展示心意。旌信:表明信诚。

(60)贿交:贪图财物的交游。

(61)陆大夫:指陆贾,汉高祖时为太中大夫。他曾在西都长安宴饮宾客,名气很大。宴喜:宴乐。郭有道:指郭泰,字林宗,东汉名士。他通晓典籍,喜欢谈论,曾以“有道”征,辞不就。游洛阳后归乡,与李膺同船而行,众宾客望之,以为神仙。人伦:人际关系。东国:东都洛阳。

(62)籍甚:名气很大。搢绅:官僚,士大夫。

(63)颐蹙:收腮皱鼻,形容高谈阔论时的面部表情。颐,颊,腮。蹙,皱起。涕唾流沫:形容侃侃而谈、唾沫飞溅的样子。

(64)黄马、碧鸡:都是先秦名家学派关于“名”、“实”之辩的命题。这里泛指“剧谈”、“雄辩”所涉及的一些概念。

(65)严苦:极其苦痛。春丛零叶:春天的花丛会败叶飘零。

(66)飞沈:起落升降。顾指:以眼神的顾盼来指挥。

(67)弱冠:刚刚成年。古代男子二十岁成人,行冠礼。绮纨:有花纹的细绢,为富家子弟所服。道:道艺,学问。不挂:未达到。通人:通晓古今的名流学者。

(68)遒(qiú):强健有力。这里指声名大盛。云阁:宫中高耸入云的台阁,即云台。后汉永平中,明帝追念功臣,绘二十八将之像于云台。攀其鳞翼:指攀附权贵而向上爬。

(69)丐其余论:拾取名人牙慧向人炫耀。

(70)驵骥:骏马。旄端:马尾末端。轶:超过。归鸿:回归的大雁。碣石:山名,在今河北昌黎北。

(71)谈交:攀附谈辩的交游。

(72)阳:指顺利、成功、太平、光明等情况。阴:指挫折、失败、动荡、黑暗等情况。舒:舒畅,愉快。惨:抑郁,悲伤。生民大情:人之常情。

(73)泉涸:泉水干枯。呴:吐沫。

(74)怜:怜悯,同情。缀:连缀,编作。昭:显示。

(75)断金:比喻同心。湫隘:低洼狭小,这里指居住条件简陋。刎颈:刎颈之交,比喻生死同心。苫(shān)盖:用茅草编成的屋顶,即草棚。

(76)伍员:伍子胥。濯溉:灌溉,喻指扶持,培养。宰嚭(pǐ):伯嚭,后官至太宰,故称。伯嚭奔吴,得到伍子胥举荐而荣显,然而日后他向吴王进谗,害死伍子胥。张王:张耳,归顺项羽后,被封为常山王。抚翼:扶持,庇护。陈相:陈余,后来做了赵相。陈余受到张耳扶持而尊贵,发迹得势后反而打击张耳。

(77)穷交:同遭穷困的交游。

(78)驰骛之俗:奔走权门的风气。浇薄之伦:轻薄寡义之辈。

(79)操:拿着。权:秤锤。衡:秤杆。秉:掌握。纤:纤细。纩:丝绵。揣:量。

(80)属:接触,检验。属纩就是用新绵置于临死之人鼻前,观其有无呼吸。

(81)颜:颜回。冉:冉求。均为孔子弟子。龙翰凤雏:比喻才学出众。

(82)曾:曾参,孔子弟子,事亲至孝。史:史鱼,春秋时卫国大夫,为人正直。兰薰雪白:比喻品德高尚。

(83)舒:汉代大儒董仲舒。向:汉代学者刘向。金玉:比喻文章精美珍贵。渊海:形容学识渊博浩瀚。

(84)卿:司马相如,字长卿。云:扬雄,字子云。都是西汉著名文学家。黼黻(fǔ fú):古代礼服上所绣的花纹。这里比喻辞藻华丽。河汉:银河,比喻文章不同凡响。

(85)游尘:浮动的尘埃。遇:对待。土梗:泥土塑成的偶像。

(86)半菽:半颗豆子。罕有落其一毛:指一毛不拔。

(87)锱:古代重量单位,一两的四分之一。铢:古代重量单位,一两的二十四分之一。这里以锱铢比喻极其微小的重量。彯撇:微动,飘拂。共工:尧时四凶之一。蒐慝(sōu tè):隐蔽的邪恶。

(88)兜:尧时四凶之一。掩义:掩盖道义。南荆:楚国。这里指战国时楚国大盗庄。跋扈:专横暴戾。

(89)东陵:齐地,这里指战国时齐鲁之间的大盗跖。匍匐:伏地爬行。逶迤:斜行。折枝:弯腰拜揖。舐痔:用舌头舔痔疮。

(90)翠羽:翠鸟羽毛。均为贵重难得的物品。将其意:借助贵重之物表达自己心意。脂韦:凝结的油脂和柔软的皮革,引申为圆滑阿谀之意。便辟:逢迎谄媚。导其诚:以圆滑阿谀手段表白忠诚。

(91)轮盖:车轮、车盖,代指车辆。夷:指伯夷。惠:指柳下惠。均为古代著名高尚之士。

(92)苞苴:裹鱼肉的草包,这里代指行贿。张:指张安世。霍:指霍光。均为汉代身居高位的显贵。

(93)毫芒:毫毛麦芒,比喻细微。寡忒:很少差错。

(94)量交:度势利己的交游。

(95)贾鬻(yù):买卖。桓谭:汉代学者。阛阓(huán huì):市场。林回:殷之逃民。醴(lǐ):甜酒。

(96)相袭:相因。荣:兴盛。悴:衰败。约:节俭,贫穷。泰:奢华,富裕。

(97)殉利:不顾生命以求利。道:术。

(98)张、陈:张耳,陈余。两人初为刎颈之交,后张耳降汉,与韩信一起破赵,杀陈余。萧、朱:汉代的萧育、朱博。两人原为好友,后萧育为九卿,而朱博已先登相位,于是彼此产生矛盾。翟公:汉代人。规规然:浅陋拘泥的样子。勒:题写。箴客:规诫宾客。

(99)衅:瑕疵,弊端。殄:灭绝。

(100)固:指友谊牢固。携:分离。讼:争辩,诉讼。

(101)饕餮(tāo tiè):传说中的凶恶贪食的野兽,这里比喻贪得无厌的人。贞介:指忠诚正直的人。

(102)梗:弊病。速尤:招致祸端。

(103)王丹:东汉人。《后汉书·王丹传》载,其子有同门生丧亲,家在中山,欲往慰问,“丹怒而挞之,令寄缣以祠焉。”槚楚:亦作“夏楚”,古代用槚木荆条制成的鞭挞刑具。昌言:直言,明告。示绝:表示绝交。有旨:有深长意味。

(104)任昉:字彦升,乐安博昌(今山东寿光县)人。梁武帝时任义兴、新安太守,为政清廉。他长于章奏,与沈约齐名,时人称为“任笔沈诗”。著有《文章缘起》,明人辑有《任彦升集》。髦杰:即俊杰。绾:系。银黄:银印黄绶,指职位很高的官。夙昭民誉:素来就颇得民众的赞誉。夙,平素。

(105)遒文:刚劲的文章。丽藻:华丽的词藻。方驾:并驾齐驱。曹、王:曹植王粲。英跱:杰出,卓立。俊迈:英俊出众。联横:并列,等同。许、郭:许劭、郭泰,都是东汉名士。

(106)田文:即“战国四公子”之一的孟尝君,以好客闻名天下。郑庄:即西汉郑当时,字庄,以好客举贤闻名朝野。

(107)盱衡:举眉扬目,惊喜兴奋的样子。扼腕:握持手腕,激扬振奋的样子。抵掌:拍手,鼓掌。

(108)雌黄:本是可做颜料的矿物,古时用来涂改文字。这里指论定是非。朱紫:正色和杂色,比喻人品高下。月旦:品评人物。东汉许劭等常在每月初一品评乡里人物,因此后人就以“月旦”代指品评。

(109)辐凑:车轮的辐条都集中于车轴,比喻众人聚集一处。衣裳:代指人物。云合:如云集合。辎:有帷盖的车辆。击:车轴头相互碰击,指车辆多。轊(wèi)车轴头。恒满:常满。

(110)阃(kǔn)阈:门槛。阙里:孔子的乡里,在今山东曲阜。隩(yù)隅:房内角落。龙门:山名,在山西河津县西北与陕西韩城县东北。传说鱼能跃上龙门便可成龙。阪,山坡。顾眄增其倍价:这是用《战国策》所载伯乐回首看马、马价倍增之典,比喻得到任昉的垂顾可使身价倍增。顾眄,回视。

(111)剪拂:修剪拂拭。长鸣:《战国策·楚策四》载,有骥拉盐车上太行,车重坡陡,不能上,“伯乐遇之,下车攀而哭之,解纻衣以幂之。骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天”。这里比喻知遇之力。彯组:官府绶带飘动。云台:指宫殿。摩肩:肩挨肩,形容人多拥挤。趋走:奔赴。丹墀:宫殿前的石阶,涂以红色。叠迹:足迹重叠。

(112)缔:结。恩狎:恩爱亲密。绸缪:情意缠绵。惠、庄:指战国时惠施、庄周,他们交情深厚。清尘:用以称尊贵的人,表示恭敬。庶:希求。羊、左:指春秋时羊角哀、左伯桃,他们是生死之交。《文选》李善注引《烈士传》说他们“闻楚王贤,往寻之。道遇雨雪,计不俱全”,于是左伯桃“并衣粮与角哀,入树中死”。徽烈:美好的业绩。

(113)瞑目:死亡。东粤:指新安(郡治在今浙江淳安县西)。任昉死于新安太守任上。归骸:归葬。洛浦:洛水边上,实指扬州。南朝时,西晋京都洛阳已经沦陷。南朝人常把建康视作洛阳,把长江视作洛水。任昉归葬扬州,在长江边上。

(114)帐:灵堂中所设的帐幔。渍酒之彦:指东汉人徐稚。《文选》李善注引谢承《后汉书》载,徐稚吊丧,常于家中预烤鸡一只,用一两绵絮浸酒中,晒干后裹鸡,“径到所赴冢隧外,以水渍之,使有酒气”,然后以饭、鸡祭奠。宿草:隔年的草。动轮之宾:坐车骑马来祭奠的人。

(115)藐尔:弱小的样子。诸孤:任昉的几个孤儿。大海之南:泛指南方海边。寄命:托身。嶂疠之地:恶性疟疾流行的潮湿地区。嶂疠,同“瘴疠”,指潮湿地区流行的恶性疟疾等传染病。

(116)把臂:握人手臂。金兰:金坚兰芳,比喻友情深厚。《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”羊舌:指春秋时晋国大夫叔向,羊舌氏,名肸。下泣之仁:叔向与司马侯为友。司马侯曾荐举叔向。司马侯死,叔向每见其子便抚而哭之。郈成:指春秋时鲁国大夫郈成子。分宅之德:郈成子与卫右宰毂臣为友,后毂臣遭乱而死,郈成子便把他的妻子接来,分出房子给他们居住。这两句史实见《文选》李善注引《春秋外传》和《孔丛子》。

(117)险:险恶。太行、孟门:都是高山。崭绝:险峻至极,无路可上。

(118)耿介:正直。疾:憎恶。裂裳裹足:墨子奔去止楚攻宋,急于赶路,脚走破了,就撕下衣裳,裹足而行。弃之:弃绝,决绝。长骛:永远走开。皦(jiǎo)皦然:清白的样子。雰(fēn)浊:浊气。雰,同“氛”。