【解题】

九怀,西汉王褒所作。王褒,字子渊,蜀州 资中(今四川 资阳)人,宣帝时为谏议大夫。王逸以为“褒读屈原之文,嘉其文雅,藻采敷衍,执握金玉,委之污渎,遭世溷浊,莫之能识,追而愍之,故作九怀,以禆其词”。然考九怀,似非专为悯屈,乃是读屈赋而“赴曲相和”,以表个人怆怆自怜之情。

王褒志在讽谏,故第一章匡机似取“正橜机”之意,强调“修近理内”,乱辞更是疾呼圣贤之君。正如作者的圣主得贤臣颂所谓:“故世必有圣知之君,而后有贤明之臣。”

匡 机〔一〕

极运兮不中,来将屈兮困穷〔二〕。深愍兮惨怛,愿一列兮无从〔三〕。乘日月兮上征,顾游心兮鄗 酆〔四〕。弥览兮九隅,彷徨兮兰宫〔五〕。芷闾兮药房,奋摇兮众芳〔六〕。菌阁兮蕙楼,观道兮从横〔七〕。宝金兮委积,美玉兮盈堂。桂水兮潺湲,扬流水兮洋洋。蓍蔡兮踊跃,孔鹤兮回翔〔八〕。抚槛兮远望,念君兮不忘。怫郁兮莫陈,永怀兮内伤〔九〕。

〔一〕匡:正。 机:当谓橜机,即止门之橛。说文:“橜,门梱也。”又:“梱,门橜也。”广雅 释宫称“橜机”。

〔二〕极:北极星,或称北辰。古以北极喻人君,故后汉书五行志注引马融曰:“大中之道,在天为北辰,在地为人君。” 中:正“极运”句。谓君道不得其正,故下言使屈原处于困穷之境。

〔三〕愍:即“悯”,忧。 惨怛:痛心貌。 列:铺陈。 无从:无门径可入,谓君臣隔塞。

〔四〕征:行。 顾:回视。 游心:追念。 鄗:即镐,周武王之都,在今陕西西安西南。 酆:亦作“丰(豐)”,周文王之都,在今陕西 户县东。此代指理想中的帝王。

〔五〕弥览:遍观。 九隅:指九州。 兰宫:代指王宫。宋玉风赋:“楚襄王游于兰台之宫。” 下以“芷”、“药”、“菌”、“蕙”均香草名,其分饰“闾”、“房”、“阁”、“楼”,言其居香洁高雅。

〔六〕奋摇:蓬勃生长。

〔七〕观道:楼观间的道路。 从横:从,“纵”之借字,南北曰纵,东西曰横。此谓道路纵横交错。

〔八〕蓍蔡:即“耆蔡”,寿龟。蓍,“耆”之借字。蔡,代大龟。淮南子说山“大蔡神龟,出于沟壑”高注:“大蔡,元龟之所出地名,因名其龟为大蔡。” 孔鹤:孔雀与鹤。

〔九〕怫郁:愤懑不畅。 莫陈:无处陈述

以上第一章。咏兰宫蕙楼,金玉之堂,谓王者之化,当自内始,故以匡机为名。正如刘向 说苑 政理所云:“修近理内,正橜机之礼,壹妃匹之际,则下莫不慕义礼之荣,而恶贪乱之耻,其所由致者,化使之然也。”

通 路

天门兮墬户,孰由兮贤者〔一〕?无正兮溷厕,怀德兮何覩〔二〕?假寐兮愍斯,谁可与兮寤语〔三〕?痛凤兮远逝,畜兮近处〔四〕。鲸兮幽潜,从虾兮游陼〔五〕。乘虬兮登阳,载象兮上行〔六〕。朝发兮葱岭,夕至兮明光〔七〕。北饮兮飞泉,南采兮芝英〔八〕。宣游兮列宿,顺极兮彷徉〔九〕。红采兮骍衣,翠缥兮为裳〔一〇〕。舒佩兮,竦余剑兮干将〔一一〕。腾蛇兮后从,飞兮步旁〔一二〕。微观兮玄圃,览察兮瑶光〔一三〕。启匮兮探筴,悲命兮相当〔一四〕。纫蕙兮永辞,将离兮所思〔一五〕。浮云兮容与,道余兮何之〔一六〕?远望兮仟眠,闻兮阗阗〔一七〕。阴忧兮感余,惆怅兮自怜。

〔一〕天门、墬户:此泛指君王之居。墬,即“地”字。 孰由句:谓贤者怎能由此出入。

〔二〕无正:奸邪之人。 溷厕:混杂。 怀德:有德之士。 覩:同“睹”。二句言奸邪者混杂天门地户之间,有德之士则无可得见。

〔三〕假寐:不脱冠带就寝。 愍斯:谓忧此贤士失路之世。 寤语:即诗经 陈风之“晤语”,毛传:“晤,对也。”是“晤语”即对语。“谁可”句洪氏考异云:“一无‘与’字”,是。因九怀全篇句法拟九歌,“兮”字在句中可代介词、连词等,此句中“兮”字即代“与”字,后人不解,故误增“与”字。

〔四〕此句喻养佞而亲附。,释文作“”。

〔五〕鲸:生活在海洋中,此因其巨而喻大贤。:鱼名。 从:犹“从从”,众也。 虾:喻指小人。 陼:即“渚”,水中小洲。

〔六〕登阳:登云升天。淮南子天文:“清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。”故登阳即登天。

〔七〕葱岭:山名,即今帕米尔高原之山。汉书 西域传注引西河旧事:“葱岭其山高大,上悉生葱,故以名焉。” 明光:远游“仍羽人于丹丘”王逸注:“九怀曰:‘夕宿乎明光。’明光,即丹丘也。”

〔八〕飞泉:见远游“吸飞泉之微液”句注。 芝英:芝草。此以食气衔芝喻远游。

〔九〕宣游:遍游。 列宿:众星。 极:北极。此句谓环绕北极星而游。

〔一〇〕骍:赤色。 缥:青白色丝织物。

〔一一〕:即“陆离”之转音,繁盛貌。文选 思玄赋“佩以辉煌”注:“,盛貌。” 干将:宝剑名。吴越春秋:“干将,吴人;莫耶,干将之妻。干将作剑,莫耶断发剪爪,投于炉中,金铁乃濡,遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫耶。”

〔一二〕腾蛇:即螣蛇。尔雅 释鱼郭注:“龙类也。能兴云雾而游其中。”:即“”,或作“距虚”。穆天子传:“距虚日走五百里。”因其行走迅速,故曰“飞”。

〔一三〕玄圃:即悬圃,见离骚“夕余至乎悬圃”句注。 瑶光:北斗第七星。

〔一四〕启匮:开启柜匣。 筴:同“策”,卜筮所用之蓍。开柜取策谓求之卜筮以断吉凶。 相当:洪氏考异:“‘相’一作‘所’”,是。此句言卜筮结果说明已命所值不吉。

〔一五〕纫蕙:见离骚“岂维纫夫蕙茝”句注。 所思:指君王。

〔一六〕道:“导”之借字。之:往。此句谓徬徨不知何往。

〔一七〕仟眠:暗而不明貌。:即“雷”字。 阗阗:雷声。

此章悲叹贤者进无所由,行无所往,惆怅彷徨。所谓“通路”,殆即指此。

危 俊

林不容兮鸣蜩,余何留兮中州〔一〕?陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自修〔二〕。结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游〔三〕。径岱土兮魏阙,历九曲兮牵牛〔四〕。聊假日兮相佯,遗光燿兮周流〔五〕。望太一兮淹息,纡余辔兮自休〔六〕。晞白日兮皎皎,弥远路兮悠悠〔七〕。顾列孛兮缥缥,观幽云兮陈浮〔八〕。钜宝迁兮砏磤,雉咸雊兮相求〔九〕。泱莽莽兮究志,惧吾心兮懤懤〔一〇〕。步余马兮飞柱,览可与兮匹俦〔一一〕。卒莫有兮纤介,永余思兮怞怞〔一二〕。

〔一〕不容:不见容。 兮:代“于”字。 鸣蜩:鸣蝉。此以鸣蜩不见容于林,喻贤者无法立身于朝,致使英俊孤危。 中州:此代指中国。参汉书 司马相如传所录大人赋注。句谓将离国远去。

〔二〕陶:乐。嘉月:泛言美好季节。总驾:犹总辔,言驾车出行。 搴:采取。 玉英:即琼华,代指坚贞香洁。 自修:自我修饰,培养情操。

〔三〕结:编结。 荣茝:繁盛的茝草。 逶逝:逶迤而去。 烝:君。见尔雅 释诂。离君远游,正应上“余何留兮中州”。

〔四〕径:循道而行。岱土:洪兴祖补注:“注云北荒(指王逸注),疑‘岱’本‘代’字。” 魏阙:高大的门楼。魏,本作“巍”。淮南子俶真注:“巍巍高大,故曰魏阙。”按此或指山势,如“伊阙、龙门”之比。 九曲:王逸注:“九天际也。”极言其远。 牵牛:星名。

〔五〕假日:借延岁月。 相佯:逍遥娱乐。 遗光燿:垂显荣耀。燿,同“耀”。周流:遍流天下。

〔六〕太一:见九歌 东皇太一注。 淹息:止息。 纡:舒缓。

〔七〕晞:天始明。 白日:灿烂的太阳。 皎皎:光辉貌。 弥:甚。 悠悠:遥远无尽。

〔八〕顾:环顾。 列孛:列布空中的彗星。孛,彗星。晋书 天文志:“偏指曰彗,芒气四出曰孛。孛者,孛孛然。” 缥缥:光闪闪貌。 陈浮:飘布空中。

〔九〕钜宝:大宝,即“陈宝”。据汉书 郊祀志,秦文公获若石于陈仓,祠之,名曰“陈宝”。其神来时,光若流星,其声砰隐,野鸡皆应之而鸣。 砏磤:即汉书 郊祀志所谓“砰隐”之异文,形容声音之大。 二句谓陈宝来时,其声砰隐,野鸡皆应之而鸣。此乃游览天宇时所见奇观。

〔一〇〕泱莽莽:广大无际。 究志:终极其志。 懤懤:与下句“怞怞”音义相犯,疑当为“滔滔”之借字,大水漫漫之貌。

〔一一〕飞柱:王逸注为神山。 匹俦:求与相配。 二句谓步马休息,寻求志同道合、可与为偶者。

〔一二〕卒:终。 纤介:细微。此极言所求竟一无所得。 怞怞:忧愁貌。

此章言贤俊孤危,不见容于朝,故被迫远逝,又无志同道合者为伍,故名“危俊”。

昭 世

世溷兮冥昏,违君兮归真〔一〕。乘龙兮偃蹇,高回翔兮上臻〔二〕。袭英衣兮缇,披华裳兮芳芬〔三〕。登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱〔四〕。握神精兮雍容,与神人兮相胥〔五〕。流星坠兮成雨,进瞵盼兮上丘墟〔六〕。览旧邦兮滃郁,余安能兮久居〔七〕?志怀逝兮心懰栗,纡余辔兮踌躇〔八〕。闻素女兮微歌,听王后兮吹竽〔九〕。魂凄怆兮感哀,肠回回兮盘纡〔一〇〕。抚余佩兮缤纷,高太息兮自怜〔一一〕。使祝融兮先行,令昭明兮开门〔一二〕。驰六蛟兮上征,竦余驾兮入冥〔一三〕。历九州兮索合,谁可与兮终生〔一四〕?忽反顾兮西囿,睹轸丘兮崎倾〔一五〕。横垂涕兮泫流,悲余后兮失灵〔一六〕。

〔一〕冥昏:昏暗不明。 违君:去君。 归真:即卜居所谓“超然高举以保真”,回归自然本性。

〔二〕偃蹇:高举貌。 臻:至。 二句写乘龙高翔,遨游天宇。

〔三〕袭:穿。 英衣:华丽的服饰。 缇:此指衣衫鲜美,与下“芳芬”相对成义。缇,丹黄色帛。,衣之缘边。

〔四〕登:乘。 羊角:旋风。庄子 逍遥游“抟扶摇羊角而上者九万里”成玄英疏:“旋风曲戾,犹如羊角。”扶舆:或即“扶摇”之异文,盘旋而上之貌。云漠:王逸引或作“云汉”,指天河。

〔五〕握:握持。 神精:神明精爽。 雍容:温和貌。 胥:等待。此言其得精神之要,与神人相通。

〔六〕进:洪氏考异:“一本作‘集’。”是。 瞵盼:望视。“集瞵盼”谓凝目而视。丘墟:即“高丘”,或指昆仑之墟等仙境。

〔七〕滃郁:云烟弥漫,此谓旧邦暗昧不明。

〔八〕怀逝:思欲远去。 懰栗:忧惧貌。 纡:缓。 踌躇:徘徊不前。

〔九〕素女:传说中的神女。史记 封禅书:“太帝使素女鼓五十弦琴,悲,帝禁不止。” 王后:王逸注云“伏妃”。古文苑扬雄太玄赋:“听素女之清声兮,观宓妃之妙曲。”“伏”与“宓”一声之转,亦上古传说中的神女。

〔一〇〕回回:纡曲貌,言其心情混乱。 盘纡:盘回纡曲,言其心思复杂曲折。

〔一一〕太息:叹息。 自怜:独抱遗憾。

〔一二〕祝融:见远游“祝融戒而还衡兮”句注。 昭明:星名。史记天官书:“昭明星,大而白,无角,乍上乍下。所出国,起兵多变。”

〔一三〕六蛟:六龙,古者天子驾六马,故此指乘车上征。 竦:高驰而上。 入冥:高入寥廓渺冥之境。

〔一四〕索合:即离骚所谓求合,寻求志同道合之君。

〔一五〕西囿:王逸注:“见彼陇蜀”,殊无义,疑或指汉代上林苑。文选 东京赋“岁维仲冬,大阅西园”注:“西园,上林苑也。”此殆王褒讽君之语。 轸丘:犹九章 抽思之“轸石”,此指崴嵬之山。 崎倾:倾侧貌。

〔一六〕泫:流涕貌。 后:指君。 失灵:壅蔽不明。

此章之名昭世,盖因世之不明。其首句即言“世溷兮冥昏”,末句又云“悲余后兮失灵”,虽览旧邦滃郁,然上下求合,终无所得,亦只好自悲自怜而已。

尊 嘉

季春兮阳阳,列草兮成行〔一〕。余悲兮兰生,委积兮从横〔二〕。江离兮遗捐,辛夷兮挤臧〔三〕。伊思兮往古,亦多兮遭殃〔四〕。伍胥兮浮江,屈子兮沉湘〔五〕。运余兮念兹,心内兮怀伤〔六〕。望淮兮沛沛,滨流兮则逝〔七〕。榜舫兮下流,东注兮礚礚〔八〕。蛟龙兮导引,文鱼兮上濑〔九〕。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖〔一〇〕。水跃兮余旌,继以兮微蔡〔一一〕。云旗兮电骛,儵忽兮容裔〔一二〕。河伯兮开门,迎余兮欢欣〔一三〕。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。窃哀兮浮萍,泛淫兮无根〔一四〕。

〔一〕季春:三月。 阳阳:清明和暖貌。 列草:百草。

〔二〕兰生:洪氏考异:“生,一作‘悴’。”憔悴。 委积:堆积一旁。 从横:零乱不整貌。

〔三〕江离、辛夷:皆香草名,喻忠正仁智之士。 遗捐:丢弃。 挤臧:压抑沉没。臧,同“藏”,隐匿不显。

〔四〕伊:语辞。

〔五〕伍胥:伍子胥,事参涉江“伍子逢殃”句注。 屈子:屈原。 沉湘:参七谏哀命“测汨罗之湘水”句注。

〔六〕“运余”句:仿屈赋“汩吾南征”等句型,将副词提在主语之前,此“运”训“转”,为“念”之副词,故王逸注云“转思念此”,省主语而释其意。

〔七〕淮:水名。洪氏考异谓“一作‘渊’”,当是。“望渊”兼承上“浮江”、“沉湘”而言。 沛沛:水流貌。 滨流:即临水。 逝:往,此谓随水流逝。

〔八〕榜:船桨,此用作动词。 舫:船。 下流:顺流而下。 东注:向东流。礚礚:急流声。

〔九〕文鱼:色彩斑斓的鱼。 濑:湍急之水。洪氏考异“‘文’一作‘大’”,知古本原作“大”。王逸注“巨鳞扶已渡涌湍也”,正以“巨”释“大”。

〔一〇〕蒲:草名,即香蒲,叶可编席,故此云“陈坐”。 援:引取。 芙蕖:指荷叶。

〔一一〕跃:风波跃动。 微蔡:未详。王逸云:“续以草芥入己船也。”洪兴祖补曰:“蔡,草也。”盖指水藻之类。 二句谓旌影落水,与水藻相接。

〔一二〕电骛:电光奔驰。 儵忽:迅疾貌。 容裔:起伏貌。文选 东京赋“纷焱悠以容裔”注:“容裔,高低之貌。”二句形容云旗飘动。

〔一三〕河伯:水神。见九歌 河伯注。

〔一四〕浮萍:水草名。泛淫:随水漂浮。二句自喻生活飘泊不定。

此章悲叹嘉善之士命运多乖,逢殃遭弃,难全其身。

蓄 英

秋风兮萧萧,舒芳兮振条〔一〕。微霜兮盻眇,病夭兮鸣蜩〔二〕。玄鸟兮辞归,飞翔兮灵丘〔三〕。望溪兮滃郁,熊罴兮呴嗥〔四〕。唐 虞兮不存,何故兮久留?临渊兮汪洋,顾林兮忽荒〔五〕。修余兮袿衣,骑霓兮南上〔六〕。椉云兮回回,亹亹兮自强〔七〕。将息兮兰皋,失志兮悠悠〔八〕。蕴兮黴黧,思君兮无聊〔九〕。身去兮意存,怆恨兮怀愁。

〔一〕舒芳:吹散百草的芳香。 振条:动摇万木的枝条。二者皆上承秋风而言。

〔二〕盻眇:同“渺渺”,此指初霜微薄之状。 病夭:病亡。

〔三〕玄鸟:燕子。燕子为候鸟,秋来南飞,故曰“辞归”。 灵丘:神山。

〔四〕滃郁:云气迷漫。 呴嗥:嚎叫,“呴”通“吼”。

〔五〕汪洋:水势浩渺无极。 忽荒:浩茫不清貌。贾谊鸟赋“寥廓忽荒”注:“元气未分貌。”

〔六〕袿衣:长襦。

〔七〕椉:同“乘”。 回回:云光弥漫貌。 亹亹:勤勉不倦貌。

〔八〕兰皋:兰草丛生之泽。此喻归宿于芳美之地。 悠悠:忧不尽貌。

〔九〕蕴:即“纷蕴”,郁积。 黴黧:垢黑。此指愁思郁积,面目黧黑。

此章咏唐 虞不存,贤人失志,然身去意存,不忘君国,犹自为修饰,故名“蓄英”。

思 忠

登九灵兮游神,静女歌兮微晨〔一〕。悲皇丘兮积葛,众体错兮交纷〔二〕。贞枝抑兮枯槁,枉车登兮庆云〔三〕。感余志兮惨栗,心怆怆兮自怜〔四〕。驾玄螭兮北征,曏吾路兮葱岭〔五〕。连五宿兮建旄,扬氛气兮为旌〔六〕。历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥〔七〕。玄武步兮水母,与吾期兮南荣〔八〕。登华盖兮乘阳,聊逍遥兮播光〔九〕。抽库娄兮酌醴,援瓟瓜兮接粮〔一〇〕。毕休息兮远逝,发玉轫兮西行〔一一〕。惟时俗兮疾正,弗可久兮此方〔一二〕。寤辟摽兮永思,心怫郁兮内伤〔一三〕。

〔一〕九灵:王逸注为“九天”。 游神:即神游。 静女:王逸以为“神女”。微晨:晨光微露的黎明。

〔二〕皇丘:大丘。 葛:多年生蔓草,盘根错节,故下云“众体错兮交纷”。此喻小人杂居朝廷。

〔三〕贞枝:直枝,喻忠贞之士。 抑:抑制。 枯槁:喻受冷落见弃。 枉车:车行曲道,言邪恶之徒阿谀奉迎。 庆云:五色云。“登庆云”喻得居尊显。

〔四〕惨栗:悲痛貌。

〔五〕玄螭:黑色无角龙。此写“北征”而言“玄”,因其为北方之色。 曏:同“向(嚮)”。 葱岭:见前通路“朝发兮葱岭”句注。

〔六〕五宿:金、木、水、火、土五星。“连五宿”即五星同时并见于一方,古人以为祥瑞。此谓连续列星以作旗旄,与下句皆言车驾之盛。 氛气:云气。

〔七〕广漠:辽阔空旷之地。 中国:指诸夏。 冥冥:晦暗不明貌。

〔八〕玄武:北方大神,见远游“召玄武而奔属”句注。 步:行,此指自北而西。水母:金为水母,此代指西方,与上“北征”而又言“葱岭”正应。 南荣:即南方。王逸注:“南方冬温,草木常茂,故曰南荣。”此言所行由北转西而至南。

〔九〕华盖:星名。晋书天文志:“大帝上九星,曰华盖,所以覆蔽大帝之坐也。” 乘阳:即登阳,参通路“乘虬兮登阳”句注。 播光:当为“瑶光”之误,指北斗第七星。王逸注以“布文采”,似古本已误。此句盖谓聊逍遥于北斗之间耳。

〔一〇〕抽:引持。 库娄:星名。晋书 天文志:“库楼十星,六大星为库,南四星为楼。”此“娄”即“楼”之异文。“库楼”形似酌酒之器,故云“酌醴”。 醴:甜酒。 援:取。 瓟瓜:星名。洪氏补注:“大象赋云:瓟瓜荐果于震闺。注云:五星在离珠北,天子之果园。”“瓟瓜”可食,故曰“接粮”。 二句以星宿之象言远游生活。

〔一一〕玉轫:以玉著轫,示其车驾之贵。轫,止车木。

〔一二〕疾正:指憎恶正直者。 弗:不。

〔一三〕寤辟摽:用诗 柏舟“寤辟有摽”语。寤,睡而觉。辟,或作“擗”,拊心。摽,拊心貌。

此章谓皇丘积葛,贞枝枯槁,时俗疾正,惟有“远逝”避之;然犹思尽忠事君,故内伤而长悲。

陶 壅

览杳杳兮世惟,余惆怅兮何归〔一〕?伤时俗兮溷乱,将奋翼兮高飞。驾八龙兮连蜷,建虹旌兮威夷〔二〕。观中宇兮浩浩,纷翼翼兮上跻〔三〕。浮溺水兮舒光,淹低佪兮京沶〔四〕。屯余车兮索友,睹皇公兮问师〔五〕。道莫贵兮归真,羡余术兮可夷〔六〕。吾乃逝兮南娭,道幽路兮九疑〔七〕。越炎火兮万里,过万首兮〔八〕。济江海兮蝉蜕,绝北梁兮永辞〔九〕。浮云郁兮昼昏,霾土忽兮塺塺〔一〇〕。息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠〔一一〕。意晓阳兮燎寤,乃自兮在兹〔一二〕。思尧 舜兮袭兴,幸咎繇兮获谋〔一三〕。悲九州兮靡君,抚轼叹兮作诗〔一四〕。

〔一〕世惟:洪氏考异:“惟,一作‘维’”,是。“世维”犹世纲,管子 禁藏:“法令为维纲。” 杳杳:昏暗貌。

〔二〕八龙:见离骚“驾八龙之婉婉”句注。 连蜷:卷曲貌。 威夷:通“委蛇”,见离骚“载云旗之委蛇”句注。

〔三〕中宇:即宇中,指天下。 浩浩:广大貌。 纷翼翼:振迅高飞貌。 跻:上升。

〔四〕溺水:即“弱水”,见哀时命“弱水汩其为难兮”句注。 淹低佪:滞留徘徊。京沶:京,高丘。沶,即“沚”,小渚。

〔五〕屯:参离骚“屯余车”注。 索友:求友。 皇公:古称天帝为皇,“皇公”即天公。 问师:问其可师法之秘要。

〔六〕归真:见昭世“违君兮归真”句注。 夷:喜。

〔七〕南娭:即南方。因其地可娱,故称。犹上文思忠称南方为“南荣”。史记 司马相如列传载大人赋“吾欲往乎南嬉”,“嬉”与“娭”同。 道:经过。 九疑:即九嶷。

〔八〕万首:洪氏考异:“一注云,万首,海中山名。”当是。同“嶷嶷”,高峻貌。

〔九〕济:渡过。 蝉蜕:蝉脱壳,常喻解脱。 绝:超越。 北梁:地名,高陵为梁,故曰超越。 永辞:长诀而去。

〔一〇〕霾土:风尘弥漫之地。 塺塺:尘土迷蒙貌。

〔一一〕息:止息。 阳城:楚地名。文选 登徒子好色赋“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡”注:“阳城、下蔡,二县名。盖楚介公子所封。”此代指豪华之都。 广夏:高大的房屋。 衰色:容颜衰老。 罔:同“惘”,失意貌。 中怠:精神懈倦。

〔一二〕意:意识。 晓阳:晓畅。佩文韵府引作“晓畅”。 燎寤:即觉悟。:“诊”之俗体,省视、察看。

〔一三〕袭兴:相继而兴。 幸:有幸。 咎繇:即皋陶,参离骚“挚 咎繇而能调”句注。 谋:相与计议。

〔一四〕靡:无。“靡君”谓不遇圣君。

此章陶壅,“陶”即郁陶,忧虑。盖忧其君壅蔽不通,贤君又不可得,故惆怅无归,作诗自叹。

株 昭

悲哉于嗟兮,心内切磋〔一〕。款冬而生兮,凋彼叶柯〔二〕。瓦砾进宝兮,捐弃随 和〔三〕。铅刀厉御兮,顿弃太阿〔四〕。骥垂两耳兮,中坂蹉跎〔五〕。蹇驴服驾兮,无用日多〔六〕。修洁处幽兮,贵宠沙劘〔七〕。凤皇不翔兮,鹑飞扬〔八〕。乘虹骖蜺兮,载云变化〔九〕。鹪开路兮,后属青蛇〔一〇〕。步骤桂林兮,超骧卷阿〔一一〕。丘陵翔儛兮,溪谷悲歌〔一二〕。神章灵篇兮,赴曲相和〔一三〕。余私娱兹兮,孰哉复加?还顾世俗兮,坏败罔罗〔一四〕。卷佩将逝兮,涕流滂沲〔一五〕。

〔一〕于嗟:即吁嗟。 切磋:犹被割磨,言心痛恻。

〔二〕款冬:草名,因凌冬而生,故名。又作“款东”,尔雅 释草作“颗冻”。此或借款冬所生之时冰寒霜冻,喻指酷寒,故下云“凋彼叶柯”。

〔三〕瓦砾:细碎瓦石,喻愚戆者。 进宝:用以为宝。 随 和:指随侯珠、和氏璧,喻贞良之士。

〔四〕铅刀:钝刀,喻顽嚚之徒。 厉御:指用居高位。厉,高;御,用。 顿弃:舍弃。 太阿:利剑,喻明智之士。

〔五〕骥:良马。 中坂:半山坡。 蹉跎:虚度时光。此正贾谊吊屈原赋“骥垂两耳兮服盐车”之意,以骏马驾服盐车,是贤能之士不得其所也。

〔六〕蹇驴:跛脚驴,喻无能者。 服驾:用以驾车。

〔七〕修洁:志行美洁之人。 处幽:退隐。 沙劘:或即俗语“摩挲”,此为玩弄权势之意。

〔八〕鹑:丛间小雀,喻小人。 飞扬:喻作威作福。

〔九〕“乘虹”句以下,言已远逝去俗。 载:乘。以虹霓为骖乘,升云变化而远去。

〔一〇〕鹪:凤。 属:从。

〔一一〕步骤:泛言驱驰。 桂林:桂树之林,喻正道香洁之地。 超骧:腾越高举。 卷阿:曲阜。

〔一二〕儛:同“舞”。

〔一三〕神章灵篇:指歌舞之妙,承上山丘翔舞,溪谷悲歌而言。 赴曲相和:谓就其曲而相应和。

〔一四〕罔:同“网”,“网罗”指纲纪法令。

〔一五〕卷佩:犹言束装,故王逸释为“袪衣束带”。 滂沲:同“滂沱”,形容泪多。

此章悲叹君子失势,小人显达。“株昭”之义不详。史记 平准书注引文颖曰:“凡斗鸡胜者为株,传云:阳沟之鸡,三岁为株。”“昭”,显明,则此或有讽刺小人显达之意,故“乱”辞云“株秽除兮兰芷睹”,此谓卷佩远逝,洒泪滂沱。

乱曰:皇门开兮照下土〔一〕,株秽除兮兰芷睹〔二〕。四佞放兮后得禹〔三〕,圣舜摄兮昭尧绪〔四〕,孰能若兮愿为辅〔五〕。

〔一〕皇门:此指君王之门。

〔二〕株秽:腐朽的根株,喻奸佞小人。 兰芷:喻修洁之士。 睹:出现。

〔三〕四佞:指传说中兜、共工、三苗、鲧四个乱臣。 放:流放。事参史记 五帝本纪。 得禹:指舜使禹治水土。

〔四〕摄:摄政,主管政事。昭:发扬光大。 尧绪:尧的事业。

〔五〕若:若此。

末章渴望圣君能驱除奸佞,任用贤人,己愿辅之。