刘效祖
刘效祖，字仲修，号念庵，原籍滨州（今山东惠民），寓居北京，故又称宛平（今北京近郊）人。嘉靖二十九年（1550）进士，历任卫辉府推官、户部主事、陕西按察副使。因负才不偶，与时龃龉，坐计吏罢官。于是退居林泉，寄情词曲，以抒其悒郁愤懑。散曲创作颇多，但当时就多已散佚，后由其从子孙在诸家选本中搜集残存，编为《词脔》一卷，收小令一百一十二首，套数一套。作品内容，主要为叹世、乐闲与儿女风情。前者寓牢骚讽刺于旷放通脱之中，后者对市井妇女大胆的爱情心理，揭示得相当透彻。少数写景小曲亦清新可喜。
小令
南双调·锁南枝
团圆梦，梦见他；笑脸儿归来，连声问我：“我在外几载经过，你在家盼望如何？”说一会功名，叙一会间阔。唤梅香把酒果忙排，与俺二人权作贺。万种相思，一笔勾抹。猛追魂三唱邻鸡，急睁眼一枕南柯。
据《词脔》目录，本调原有一百首，存十六首，都是写儿女风情之作。抒情主人公多半为女性，或盼丈夫归来，或怨丈夫薄幸，写得大胆缠绵。这一首写梦中与丈夫细叙间阔的情景，反映出这位妇女盼夫急归的心理。明代中叶资本主义开始萌芽，商业活跃，商人为谋利常作客在外，使家中的妻子牵挂。这首曲所反映的内容，有一定的代表性。
南仙吕·醉罗歌
惜花惜花愁难罢，春去春去病偏加。闲将心事付琵琶，诉不尽离情话。王魁薄倖也不似他，桂英薄命也不似咱[1]。恨来提着名儿骂。情嚼蜡，意搦沙[2]，空劳魂梦绕天涯。
这一首是埋怨丈夫不归的，爱恨交加，写得缠绵而又泼辣。
南商调·黄莺儿
堪笑世情薄，百般的都弄巧，李四戴着张三帽。歪行货当高，假东西说好，哄杀人那里辨青和皂！许多遭，科范总好[3]，到底被人瞧。
揭露世人弄虚作假，多方欺骗，断言他们的手段终必被人识破。灵活运用成语、口语，显得精警、活脱。
* * *
[1] “王魁薄倖”二句：指王魁负桂英事，见元无名氏〔寨儿令〕注〔3〕。
[2] “情嚼蜡”二句：嚼蜡，形容毫无趣味；搦沙，形容毫无成效。
[3] 科范总好：科范，亦作“科汎”、“科泛”，本元杂剧术语，指剧本中关于动作、表情等方面的舞台指示。这里意为手段。总好，即纵好。
梁辰鱼（1520？—1594？），字伯龙，号少白、仇池外史，江苏昆山人。以例贡为太学生。他性情豪侠，不屑作八股文应举；又好游历，足迹遍吴、楚间。尤其善于度曲。当时同邑人魏良辅发展了昆山腔音乐，伯龙与之相呼应，创作了以昆腔演唱的传奇《浣纱记》，一时风行天下。散曲有《江东白苎》二卷，《续江东白苎》二卷，也是用昆腔演唱的。清词艳曲，流播人间，在当时享有盛名。王世贞有诗记这种盛况说：“吴阊白面冶游儿，争唱梁郎雪艳词。”歌儿舞女，不见到梁伯龙，还自以为不祥。张旭初在《吴骚合编》中甚至称他为“曲中之圣”。
当然，梁辰鱼的得名，主要是由于音乐上的原因和作品词藻的艳丽。他的《江东白苎》，从内容上来看，多数为歌咏艳情之作，没有多大的社会意义。其中许多还是代人写的曲子，缺乏自己的真情实感。他喜欢参用词法、诗法来作曲，崇尚文辞的典雅工丽，又讲究曲调的和谐美听。这种作风，被称为“白苎体”，曾经风行一时。他有少数感怀、送别之作，却饶有清丽凄婉的风味。
小令
南仙吕入双调·玉抱肚[1]
荆州江上别归舟作
孤身犹寄，对归舟不胜惨凄。看片帆高挂西风，恨不随大江东去。故园烽火近何如？为报家人数寄书。
这是作者旅寄荆州时所作。眼见归舟扬帆东下，自己却不能随之归去，思家之念，情见乎词。曲中提到“故园烽火”，可能与倭寇侵扰有关。据史书记载，嘉靖三十二年（1553），倭寇大举进犯，滨海千里，同时告警，上海、昆山、苏州等地，都受到兵火洗劫。揆之作者生平，这首曲可能作于此时。
前调
春郊邂逅[2]
为贪闲耍，向西郊常寻岁华[3]。霎时间遇着个乔才[4]，想今年命合桃花[5]。邀郎同上七香车[6]，遥指红楼是妾家[7]。
这类题目，一般写的是男子的艳遇，这首曲的抒情主人公却是个女的，这就给人一种新鲜的感觉。这位女郎对待爱情的热烈而大方的态度，通过简短的心理和行动描写，跃然纸上。
南南吕·销金帐
夜宿穆陵关客舍[8]
松窗半掩，月落空庭，暗笑孤身在关门店。争奈夜永不寐，剔残灯焰。西风透入，透入茅檐。破苫起[9]，弄双剑，惊落疏星千点。谁怜变了，变了苍苍髯髯。
作者喜欢漫游，“足迹遍吴楚间，”故《江东白苎》中多有羁旅及登临之作。这一首写他独宿客店，夜不能寐，起来舞剑。“惊落疏星千点”的豪气，掩盖不住老去无成的叹息。凄清的景物描写，很好地衬托出凄清的情怀。
套数
南越调·小桃红
过湘江吊屈大夫
〔小桃红〕星沙旧国[10]，罗水空江[11]，极目多风浪也。为吊孤忠魄，迢递下潇湘。携桂酒，奠椒浆[12]。试问放何时，黜何方？鱼腹是何年葬也？岁久沉沦徒想像，看烟水微茫，玉殿锁荒凉。
〔下山虎〕江蓠漠漠[13]，山树苍苍。庙精灵[14]，肃残碑半叠砌傍。神何在？月冷兰桡[15]，香消药房[16]，应是魂兮归故乡。珮环时来往，云惨江昏徙倚望[17]，遗范空追想。落月屋梁，赢得年年荐客觞[18]。
〔蛮牌令〕江燕语，集危樯；神鸦舞，送征航。千载游魂招不返，只落得泪徬徨。况凄凄鹃啼庙口，更青青竹映船窗。挹清风山高水长[19]，碌碌浮生，甚愧行藏。
〔尾声〕孤臣自分波心丧，襄王何事梦中忙？至今遗笑，云雨高唐[20]。
作者在漫游湖广期间，有一次来到湘江，缅怀起屈原的遗范，写下了这一套深情悼念的曲子。开头的〔小桃红〕曲表示他对屈原的被放黜以至自沉的深切同情。接着〔下山虎〕一曲，运用写实和想象相结合——恐怕更多的是想象——的手法，尽情渲染出屈原庙宇所在环境的寂寞凄清，以及屈原魂兮归来的情景，以寄托自己的哀思。〔蛮牌令〕一曲回到写自己“千载游魂招不返，只落得泪徬徨”，留下了不尽的馀哀。最后以责备致屈原于死的昏君作结。借古讽今，表现了诗人的大胆。
自从太史公在《屈原列传》中指出了屈原是“信而见疑，忠而被谤”以后，千古文人，几乎都联系自己的身世，对屈原的不幸遭遇同声感叹，梁伯龙也不例外。他是为自己的流落江湖，不为世用而感伤满怀。这同我们今天肯定屈原的热爱祖国、坚持进步政治理想有所不同。但是像这样以清丽之笔，抒沉挚之情的作品，在《江东白苎》中是极为罕见的了。
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[1] 玉抱肚：南〔仙吕〕入〔双调〕曲调。句式：四七七七、七七，共六句五韵（第三句可不用韵）。
[2] 邂逅：偶然的相遇。
[3] 常寻岁华：常去欣赏春景之意。
[4] 乔才：本意为坏家伙，但往往为女子对所爱男子的昵称，犹如“可憎才”、“冤家”一样。
[5] 命合桃花：旧时称爱情得意为走桃花运。命，命运。
[6] 七香车：用多种香料涂饰的车。
[7] 遥指红楼是妾家：李白《陌上赠美人》诗：“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”
[8] 穆陵关：古地名，有两处，一在今山东临朐东南大岘山上，一在今湖北麻城北。从作者踪迹所至来看，当指后者。
[9] 苫（shān山）：用草编成的覆盖物，这里指被。
[10] 星沙旧国：指长沙府。作者经行湘江与汨罗江交流处，属长沙府，故称。
[11] 罗水：指汨罗江，湘江支流，在湖南省东北部。
[12] 桂酒：用桂花浸制的酒。椒浆：以椒浸制的酒浆。《楚辞·九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆。”
[13] 江蓠：香草名，《楚辞》中屡见。漠漠：生长茂盛、密布的样子。
[14] （bì必）：关闭。精灵：指屈原魂魄。
[15] 兰桡：疑是“兰橑”之误，因这句和下句都出于《楚辞·九歌·湘夫人》：“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”兰橑，即用木兰树木材造的屋椽。
[16] 药房：用香草做的房子。药，香草名，又名白芷。
[17] “珮环时来往”二句：想象屈原在江畔行吟之状。
[18] “落月屋梁”二句：指来往客人都因追念屈原的音容遗范而奠以清酒。杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”这里借指屈原。
[19] 挹清风山高水长：称颂屈原的高风亮节，流传久远。挹，酌取。
[20] “孤臣自分波心丧”四句：这几句同情屈原的自沉而谴责楚顷襄王的昏庸。顷襄王即位以后，听信上官大夫的谗言，把屈原放逐到江南，屈原忧心愁悴，遂自沉汨罗江而死。宋玉《高唐赋序》说楚王梦与神女相会于高唐，神女自谓“旦为行云，暮为行雨”。作者用这故事讽刺襄王的荒淫腐朽。
张凤翼（1527—1613），字伯起，号灵墟，长洲（今江苏苏州）人。嘉靖四十三年（1564）举人。屡次会试不第，遂弃举业，读书养母，晚年以卖字和诗文为生。他善唱曲，喜为乐府新声，是当时有名的戏曲家之一，有《红拂记》等传奇传世。散曲有《敲月轩词稿》，今不存。他的作品以“纤媚”胜，词藻比较华丽。
小令
南仙吕·桂枝香[1]
风情
半天丰韵，前生缘分。蓦然间冷语三分，窣地里热心一寸[2]。梦中蝶魂[3]，梦中蝶魂，月中花晕[4]，暗中思忖可怜人。不知兴庆池边树，何似风流倜傥身[5]？
这首曲写一位女子的单相思。她见到一位富于风韵的少年，不由自主地爱上了他。这种内容在散曲里是写滥了的。为了显示作者“纤媚”的风格，选录以备一格。
* * *
[1] 桂枝香：南〔仙吕〕宫曲调。句式：四四六六、四四四七、五五，共十句九韵（第九句不用韵）。第五、六句照例是重句。
[2] 窣（sū苏）地里：突然地。
[3] 梦中蝶魂：用庄周梦中化为蝴蝶故事。
[4] 月中花晕：似指月下的花影。晕，光影色泽模糊的部分。
[5] “不知兴庆池边树”二句：赞美这位少年的风姿。兴庆池，唐代长安兴庆宫内池名，池边多植垂杨。又，南朝齐武帝植蜀柳于灵和殿前，曾赞叹说：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”张绪是一位美男子，这里引以比少年。风流倜傥，形容一种美丽而潇洒的神态。
薛论道
薛论道（1531？—1600？），字谈德，号莲溪居士，河北定兴（今易县）人。少时多病，一足残废。未冠，亲殁家贫，遂辍举子业。喜读兵书，中年从军西北，戍边三十年，官至指挥佥事，以神枢参将加副将终老。
薛论道有散曲集《林石逸兴》十卷，共留下小令一千首。作品以描写边塞军旅生活见长，笔下活跃着久戍边庭的将士形象，在充满脂粉气和烟霞气的曲坛上，给人以耳目一新之感。他讽刺世情的作品写得尖锐辛辣，咏物之作也往往有寓意。还有一些抒写个人抱负的作品，则既写出了冲天的壮怀，也表现出宿命论和消极悲观的思想。至于大量的“闺情”之作，则缺乏新鲜的内容。不过总的说来，他不失为明代一位别具面目的作家。
小令
北中吕·山坡羊
马
他本是天生骐骥[1]，如之何终于伏枥[2]？一驰千里，踏碎单于地[3]。太行做泥，盐车其可羁[4]？孤竹失道，虽老夷吾异[5]。冀北空群，当年伯乐奇[6]。常凄，生平知遇稀；一嘶，声名山斗齐。
这首曲借马喻人，叹惜时无伯乐，致名马终于“伏枥”，为才士不遇鸣不平。“一驰千里，踏碎单于地”，明代北方鞑靼、瓦剌各部经常扰边，给人民带来灾难，作者这样写，显得他的忧愤深广。
前调
吊战场
拥旌麾鳞鳞队队[7]，度胡天昏昏昧昧[8]。战场一吊，多少征人泪！英魂归未归？黄泉谁是谁[9]？森森白骨，塞月常常会[10]。冢冢碛堆[11]，朔风日日吹。云迷，惊沙带雪飞。风催，人随战角悲。
提起凭吊战场的文学作品，人们很容易想到唐代李华的《吊古战场文》和唐人的边塞诗。但散曲中接触这一题材的却很少。薛论道的这一首，就显得吉光片羽，弥足珍贵了。曲中所写，是明朝和鞑靼战争的惨痛记录。作者久处边庭，压抑不住心头的酸痛，写来力透纸背。
前调
塞上即事
玉门迢骓蹄奔绽[12]，铁衣寒征袍磨烂。将军战马，岁岁流血汗。功名纸上闲，秋颜镜里残。烽烟历尽，壮志逐云散。酒郡无缘，青丝带雪还[13]。知还，一身得苟安。求全，馀生得瓦全[14]。
这首曲概括了边塞将士的不平遭遇。他们在边塞转战多年，立了许多战功，却得不到一纸功名，只好盼望早日回去，以求保全馀生。“玉门”、“酒郡”都不是实指，曲中使用班超的这一典故，为的是说明他们对长期征战生涯的厌倦。
前调
冰山
巍巍乎势倾华岳[15]，赫赫乎风声载道。飞霜万里，尽把乾坤罩。凌凌草木凋[16]，芒芒星斗摇[17]。江湖裂胆，罢了严光钓[18]。朝野寒心，逼弯陶令腰[19]。狂飚[20]，三冬任尔飘；休骄，一春看尔消。
这首曲运用比喻、双关的手法，极写冰山的赫赫寒威，最后逃脱不了灭亡的命运。讽刺尖锐，可与王磐〔南吕·一枝花〕《久雪》同看。
北中吕·朝天子
不平
清廉的命穷，贪图的运通，方正的行不动。眼前车马闹轰轰，几曾见真梁栋[21]？得意鸱鸮[22]，失时鸾凤，大家捱胡撕弄[23]。认不的蚓龙[24]，辨不出紫红[25]，说起来人心动[26]。
这首曲运用对比手法，抨击明代官场的黑白不分，是非颠倒，小人得意，贤士失时，表现出作者的愤懑。
南商调·黄莺儿
边城秋况
无奈楚天高，听征鸿云外号，声声刺入人心窍。风吹战袍，月明宝刀，朱颜红叶皆零落。冷萧萧，乡关何处？万里路迢迢。
写远戍边关战士的思家心情，与秋日边城空阔寥慄的景物相应，是情景交融的写法。
前调
塞上重阳
荏苒又重阳，拥旌旄倚太行[27]，登临疑是青霄上。天长地长，云茫水茫，胡尘净扫山河壮。望遐荒[28]，王庭何处[29]？万里尽秋霜。
以边关将士的身份，写苍茫辽阔的塞上风光，表现出“胡尘净扫”的豪壮心情。比之前首，更见悲壮。
前调
斗鸡
芥羽一毛轻[30]，倚豪雄起斗争，撄冠披发不恤命[31]。且立且行，且战且鸣，倾心抵死博一胜。总然赢，锦衣零乱，金距血腥腥[32]。
写雄鸡好勇斗狠的情况十分形象，显然是影射一种争名夺利的人；最后对他们发出警告：即使胜利了，也是要受伤的。寓意深长。
南仙吕·桂枝香
宿将自悲
匈奴未灭，壮怀激烈。空劳宵旰忧贤[33]，那见虏廷蹀血[34]？任胡尘乱飞，污辱郊社[35]。堂堂中国，谁是豪杰？萧萧白发长扼腕，滚滚青衫弄巧舌。
这首曲写一位老将的悲愤。他满怀壮志要蹀血虏廷，彻底消灭“污辱郊社”的敌人，想不到奸人作梗，直至满头白发，依然报国无门。曲调悲愤激烈，令人感叹。联系到当时的边患，更觉得富于现实意义。
前调
蚊
形微口利，凌人得计。喜的是半夜黄昏，怕的是青天白日。侵罗帏枕席，惯能乘隙。食人膏血，残人肉皮。趋炎就热图温饱，露冷霜寒何所依？
这首曲是有寓意的。看他把“蚊”这种“食人膏血，残人肉皮”的动物刻画得多么尖刻。它们趋炎就热，在夏天得到温饱，但等“露冷霜寒”的时候一到，它们就要完蛋了：这难道不是肆意害人肥己者的写照么？
北双调·水仙子
寄征衣
西风吹妾妾身单，君戍萧关君自寒[36]，知他定把寒衣盼。提起来心上烦，旧征衣再补从翻[37]。剪刀动心先恸，针线拈泪已残，寄一年一损愁颜。
这是边塞题材的一个侧面，深切反映出闺中人怀念戍边战士的心情。“旧征衣再补从翻”，说明这位战士离家已久，这就是这位闺人拿起剪刀、针线就心酸泪下的原因。
前调
卖狗悬羊[38]
从来浊妇惯撇清[39]，又爱吃鱼又道腥，说来心口全不应。貌衣冠，行市井[40]，且只图屋润身荣[41]。张布被诚何意？饭脱粟岂本情[42]？尽都是钓誉沽名！
揭露一种两面派人物。他们说一套，做一套，沽名钓誉，口是心非。全曲充满挖苦语气，还使用了生动的俗谚，风格尖新泼辣。
* * *
[1] 骐骥：良马名。
[2] 伏枥：蛰伏在马槽中。枥，马槽。
[3] 单于地：指北方鞑靼地区。
[4] “太行做泥”二句：《战国策·楚策》载骐骥拉盐车上太行山的事，比喻有才而遭受抑制，未得其用。这里意说良马不应服拉盐车这样的粗役。，疑应作“踩”。盐车，运盐的车子。羁，系住。
[5] “孤竹失道”二句：指老马识路。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”管仲，名夷吾。
[6] “冀北空群”二句：韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”伯乐，春秋秦穆公时人，他善于相马，经过冀北，把好马都挑光了。
[7] 旌麾：古时大将用以指挥军队的用羽毛装饰的军旗。鳞鳞队队：形容队伍的整齐。
[8] 胡天：指西北少数民族地区。
[9] 黄泉谁是谁：意说不知死者姓名。
[10] “森森白骨”二句：即“寒月照白骨”之意。森森，这里兼有繁多和阴森可怕的意思。
[11] 碛堆：沙堆。
[12] 骓蹄：泛指马蹄。
[13] “酒郡无缘”二句：指满头白发，还回不了家乡。《后汉书·班超传》载班超在西域三十年，上疏求归，中有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”之语。酒郡，即酒泉郡，今属甘肃省。
[14] 瓦全：侥幸保全。
[15] 华岳：指西岳华山。倾：压倒。
[16] 凌凌：寒冷的样子。
[17] 芒芒：光芒刺眼的样子。
[18] “江湖裂胆”二句：指退隐江湖的人都被寒气吓破了胆，不敢出来垂钓。严光垂钓事见张养浩〔朝天子〕《退隐》注〔4〕。
[19] “朝野寒心”二句：指在朝的人都被逼得弯腰屈服了。陶渊明不为五斗米折腰，这里反用其事。朝野，本来兼指朝廷和民间；这里是复词偏义，专指朝廷。
[20] 飚（biāo标）：暴风。
[21] 真梁栋：真正的国家栋梁之材。
[22] 鸱鸮（chī xiāo吃消）：猫头鹰一类的鸟，过去认为是恶鸟，这里用来比喻小人。
[23] 捱胡撕弄：胡来一通。
[24] 蚓龙：蚯蚓和龙。
[25] 辨不出紫红：古代以红色为正色，紫色为间色，《论语·阳货》里有“恶紫之夺朱”的话，后世因以紫喻邪恶，以朱喻正义。
[26] 人心动：令人气愤之意。
[27] 太行：山名，在山西高原与河北平原间。
[28] 遐荒：荒凉的远方。
[29] 王庭：匈奴单于的朝廷。
[30] “芥羽一毛轻”二句：意说为轻微的利害，恃强斗争。
[31] 撄冠披发：披头散发的样子，这里形容鸡斗。不恤命：不顾惜性命；恤，忧虑。
[32] 距：雄鸡脚上突出像趾的部分。
[33] 空劳宵旰（ɡàn干去声）忧贤：意说空劳皇帝担心。宵旰，“宵衣旰食”的省称。宵衣，天未明就起来穿衣，旰食，傍晚才进食。这是旧时美化帝王勤于政务的套语。
[34] 那见虏廷蹀（dié叠）血：意说没有直捣敌巢。蹀血，踏血；形容杀敌很多，血流遍地。
[35] 郊社：周代于冬至日祭天于南郊称为“郊”，夏至日祭地于北郊称为“社”，合称“郊社”，意指朝廷。
[36] 萧关：古关名，故址在今宁夏同心县南，北宋崇宁四年（1105）为防御西夏而筑。这里泛指边关。
[37] 从：疑应作“重”。
[38] 卖狗悬羊：意即挂羊头卖狗肉。
[39] 撇清：装作清白。
[40] “貌衣冠”二句：意说外表像个正人君子，却干出卑鄙下流的勾当。
[41] 屋润身荣：指富贵荣华。《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”润，增益意。
[42] 脱粟：粗粮。
史槃
史槃（1531—1630），字叔考，会稽（今浙江绍兴）人。他是徐渭的门生，工于词曲，并能登场演出。作有杂剧、传奇十多种，今存《樱桃记》等三种。散曲仅存十多首，以爽利工丽为宗。
小令
南仙吕·醉罗歌
难道难道丢开罢？提起提起泪如麻。欲诉相思抱琵琶，手软弹不下。一腔恩爱，秋潮卷沙；百年夫妇，春风落花。耳边厢枉说尽了从良话。他人难靠，我见已差，虎狼也狠不过这冤家！
这首曲用一位从良妓女的口吻，诉说自己在爱情上的不幸遭遇：那位男子在把她弄到手不久，就把她抛弃了，弄得她“百年夫妇”的希望成为泡影。满腔悲怨，一字一泪，反映了妓女被玩弄的命运。曲词亦本色当行。
朱载堉（1536—1610？），字伯勤，号句曲山人。南直隶凤阳（今安徽）人。明宗室郑恭王朱厚烷之子。厚烷因上书规谏，终以谤讪获罪削爵，锢之中都。载堉笃学有至性，痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藳独处者十九年，备尝艰辛。隆庆元年（1567），新帝即位，烷复爵位，堉始返宫。万历十九年，父死，堉累疏恳辞，欲让爵位于佑橏之孙载玺；诏许之，仍以世子禄终其身，封其子孙为东垣王。载堉究心律吕及历数，著有《乐律全书》、《醒世词》等。
小令
南商调·山坡羊
钱是好汉
世间人睁眼观见。论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意。没了他寸步也难。拐子有钱走歪步合款。哑巴有钱打手势好看。如今人敬的是有钱。蒯文通无钱也说不过潼关[1]。实言。人为铜钱游遍世间。实言。求人一文跟后侧前[2]。
讽刺人们对金钱的追求和贪恋，揭露金钱对人性的侵蚀。笔锋犀利。
南商调·黄莺儿
天报应
天心最平和，无私曲有定夺，在人头上查勘过。善的也记著，恶的也记著，报应那个曾饶过。大张罗，古往今来，走脱是谁呵。
劝善惩恶，用佛教因果报应的思想教化百姓多行善，勿作恶。曲文直白而意长。
南商调·鹧鸪天
闲来无事走乡庄，见一妇人碾稻梁。玉腕杆头托，金莲步下忙。轻提扫漫簸扬，几番停立整残妆。汗流粉面花含露，尘染娥眉柳带霜。
明代散曲描写女性的作品一般都是离情别怨，或男欢女爱，或是从男性角度对教坊女子容貌的赞赏，偶尔会有几只描写村妇的作品，但都带有戏谑调笑的色彩。如陈全的《塞鸿秋·村妇道旁便溺》便是一例。然而本曲，则完全以正面的口吻赞美妇女劳作时的形象，把一位年轻农妇劳动时的动作、神态都描绘得如此出神和美丽。
诵子令[3]
驴儿样
君子失时不失象[4]，小人得志把肚涨。街前骡子学马走，到底还是驴儿样。
讽刺小人得志时的装腔作势。后面两句比喻精妙而辛辣。
* * *
[1] 蒯文通：楚汉时人，有辩才。潼关：古代名关，在陕西省。
[2] 跟后侧前：随人前后逢迎讨好。
[3] 诵子令：宫调不明。
[4] 失时不失象：指失意时不失常态。
陈与郊（1544—1611），字广野，号禺阳、玉阳仙史，或署高漫卿、任诞轩，浙江海宁人。曾任太常寺少卿。作有传奇《灵宝刀》、《麒麟罽》、《鹦鹉洲》、《樱桃梦》四种，合称《痴符》，均存。杂剧作品存《昭君出塞》、《文姬入塞》、《袁氏义犬》三种。他的诗集《隅园集》中附有散曲一卷，计套数七套，小令五十八首。题材不够广泛，大抵不脱抒写愁怨及闲适自乐之类；但善于白描，词语清俊而不软媚。
小令
北双调·折桂令
硖山晚别[1]
两船儿分载离愁，云懒西飞，水恨东流。昨夜兰房，今宵桂楫，甚日琼楼？撒不下虹霓舞袖，带将回烟雨眉头。柳岸沙洲，有限留连，无限绸缪。
从题目和“撒不下虹霓舞袖”一句来看，这是作者离开家乡与一位乐籍中人分别时写的一首曲子。离愁别恨，给眼前景物染上了凄清的色彩。
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[1] 硖（xiá侠）山：山名，在浙江海宁东。西有硖石镇，为海宁县治。
赵南星（1550—1627），字梦白，号侪鹤，别号清都散客。高邑（今河北元氏）人。万历二年（1574）进士，官至吏部尚书。他是东林党重要人物，与邹元标、顾宪成合称“三君”。天启中，以反对宦官魏忠贤被谪戍代州，病卒。散曲有《芳茹园乐府》，收小令三十八首，套数八套，其中很多是运用民间小曲的形式写成的，笔意淋漓酣畅。清初作家尤侗说：“高邑赵侪鹤冢宰，一代正人也。予于梁宗伯处见其所填歌曲，乃杂取歌谣、里谚、耍弄、打诨，以泄其肮脏不平之气。”是说得颇为中肯的。他还有《笑赞》一书，通过笑话来针砭世情，颇有新意。
小令
南双调·锁南枝带过罗江怨
丁未苦雨[1]
将天问，要怎么？旱时节盼雨闸定法[2]，没情雨破着功夫下。溜街忽流忽剌[3]，涮房屋扑提扑塌[4]，湿渌渌逃命何方遄[5]？阎王殿挤坏了功曹[6]，古佛堂推倒了那吒[7]。神灵说：“我也淋的怕。”哭啼啼哀告天爷，肯将人尽做鱼虾？勾咧勾咧饶了罢[8]！
用浪漫主义手法，极写雨水冲倒房舍和人们逃避的狼狈，给人印象甚深。问天、告天，表现了作者同情人民的态度。语言的俚俗朴讷，是后期曲家中少见的。
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[1] 丁未：明神宗万历三十五年（1607）。
[2] “旱时节”句：指天旱时盼雨却不下。闸定法，意义费解。闸，截水的闸门。
[3] 忽流忽剌：形容水到处乱流的样子。
[4] 涮（shuàn腨）：以水冲刷。扑提扑塌：形容大水冲击房屋的声音。
[5] “湿渌渌”句：是说人们满身湿透，到处找地方逃避。遄（chuán船），迅速的意思；此字用在这儿不能协韵，疑有误。
[6] 功曹：指庙中判官。
[7] 那吒（né zhā讷阳平渣）：佛教护法神名。
[8] 勾咧勾咧：疑即“够啦够啦”。
沈璟（1553—1610），字伯英，号宁庵、词隐，江苏吴江人。万历二年（1574）进士。历任兵部主事、吏部员外郎、行人司正、光禄寺丞等官。因科举事为人攻击，壮年便辞官归里。家居近三十年，致力于戏曲声律的研究，并编写传奇剧本。他反对雕琢词藻，提倡文字朴素；并且特别重视声律，主张“宁协律而词不工，读之不成句而讴之始协，是曲中之工巧”。当时有不少戏曲作家按照他的这一理论来创作，被称为“吴江派”。他的传奇作品有《义侠记》、《博笑记》等十七种，合称《属玉堂传奇》，今仅存七八种。他还订定《南九宫十三调曲谱》，对戏曲的曲调整理有贡献。
散曲有《情痴寐语》一卷，《词隐新词》一卷，《曲海青冰》二卷，今俱不存。近人有新辑本《沈伯英散曲》一卷，存小令十馀首，套数三十馀套。内容以闺情为主，题材、思想都比较单调。他喜欢集曲，又爱翻北曲为南曲，专门在音乐上搞花样变化，文笔则比较平板。也有少数几首写得较为工丽。
小令
南南吕·浣纱刘月莲[1]
缺月怨别
〔浣溪纱〕丹桂枝，嫦娥面，霎时阻隔风烟。虽然千里共婵娟，却怎生不盼杀人也天。 〔刘泼帽〕愿天公到底从人愿，一度圆，照一度人欢忭。 〔秋夜月〕如今离恨难消遣，将兔魄暂剪。 〔金莲子〕不教这孤眠人可怜。又怎奈弄馀辉，剩云和残雨笑孤眠。
借缺月写别恨。想象月缺是因为人有离恨，天公才“将兔魄暂剪”。这多少有点新意，与一般“月圆人未圆”的叹息有所不同。
套数
南商调·金瓯线解酲
招梦
〔金瓯线解酲〕（金梧桐）相思没奈何，离恨难消破。欲倩游魂[2]，入梦寻则个[3]。当初苦忆他，（东瓯令）眼难合，但合眼依稀得见多。如今梦里也潜逃躲。（针线箱）怨杀那不做美无情狠睡魔，（解三酲）把芳魂锁。惯呵云叱雨[4]，特地张罗。
〔浣溪乐〕（浣溪沙）你曾送神女来，高唐左，与襄王结就丝萝。偏生把我多摧挫，直恁地书生缘分薄。（大胜乐）如何是可？把降魔宝剑暗里摩挲。
〔春太平〕（宜春令）我心才动，他却笑呵，道何须烦君太阿[5]。你自体疲力倦，赤绳枉向君边过[6]。假饶他倩女离魂[7]，也摇不动你希夷高卧[8]。（醉太平）但得你少眠一和[9]，须教送与微步凌波[10]。
〔奈子落琐窗〕（奈子花）谢尊神呼醒南柯[11]，奈狂生才愧东阿。洛神拟赋，愁怀无那。阁笔处泪珠双堕。（锁窗寒）尽教收入变声歌[12]，做成一串珠颗。
〔尾声〕酒在樽，茶留火。不醒不醉睡温和，不信芳魂不见过。
相思无奈，梦魂颠倒，这是词曲中常见的。中间借与睡神的问答，写相思之苦，颇见新意。全套用集曲，表现了吴江派的习气。
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[1] 浣纱刘月莲：〔南吕〕宫曲调，从〔浣溪纱〕、〔刘泼帽〕、〔秋夜月〕、〔金莲子〕各取二三乐句集合而成，故亦称集曲。
[2] 倩：请，央求。
[3] 则个：语助词，用法略同“着”或“者”，表示叮嘱、希望的语气。
[4] 呵云叱雨：这句与后面的“神女”、“高唐”、“与襄王结就丝萝”等，都是用宋玉《高唐赋》楚襄王梦游高唐，与神女欢会的典故。“呵云叱雨”，指破坏好事。
[5] 太阿：古宝剑名。
[6] 赤绳：传说主管男女婚姻之神月下老人有赤绳一条，“以系夫妇之足，虽仇敌之家，贫贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭”。（见李复言《续幽怪录》）
[7] 倩女离魂：唐·陈玄祐有传奇《离魂记》，写张倩女的离魂跟随王生上京赴考的故事。
[8] 希夷高卧：五代人陈抟隐居华山，相传他常高卧至百日不起；宋太宗时赐号希夷先生。（见《宋史·隐逸传》）
[9] 一和：一会。
[10] 微步凌波：这句与后面的“才愧东阿”、“洛神拟赋”，都说的是曹植《洛神赋》的事。曹植曾封于东阿，他的《洛神赋》写洛神在水上步履的轻盈，有“凌波微步，罗袜生尘”之句。
[12] 变声歌：指作者此曲，因它富于声律变化，故称。
王骥德（？—1623？），字伯良，号方诸生、秦楼外史，会稽（今浙江绍兴）人。少时曾师事徐渭，与汤显祖、沈璟、吕天成等友善。他精研曲学，有戏曲论著《曲律》，对作曲、唱曲、剧本结构等都进行了系统的论述。戏曲作品现存传奇《题红记》和杂剧《男王后》。诗文有《方诸馆集》。
他的散曲有《方诸馆乐府》二卷，久已散佚；近人辑有新本，约存小令五十首，套数三十馀套。内容多写艳情，重视音律，喜欢集曲和翻前人的词为曲，颇见巧思。
小令
南南吕·一江风[1]
见月
月华明，偏管人孤另，后会茫无定。信难凭，两处思量，今夜私相订：“天边见月生，低低叫小名；我低低叫也，你索频频应。”
这是一首见月怀人的曲。从《诗经·陈风·月出》起，就有这种写法。《子夜吴歌》：“夜长不得眠，明月何灼灼。想闻欢唤声，虚应空中诺。”就更形象了。这首曲子的抒情主人公径把东升的月亮当作情人，一叫一应，更见巧思。
南双调·锁南枝
待归
灯花绽，蟢子飞[2]，心心盼他郎马归。早起画蛾眉，红楼镇空倚。纱窗暝，日又西，多管是今宵尚欠几行泪。
写思妇等待丈夫归来，从希望转为失望的心情，了然如见。
前调
人至
才郎至，喜倒颠，匆匆出迎羞不前。含笑拜嫣然，秋波谩偷转。你把归期误，办取掴打先。谁道见郎时都做一团软！
这首曲写一位妇女对丈夫归来的喜悦。本来准备了一番责备的话，都丢到九霄云外去了。
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[1] 一江风：南〔南吕〕宫曲调。句式：三五五、三四五、五五五五，共十句八韵（第五、九二句可不用韵）。
[2] “灯花绽”二句：旧时以灯心的馀烬结成花形为有喜事的预兆，蟢子飞主有亲客至。蟢子，蜘蛛的一种。
卜世臣
卜世臣（生卒年不详），字大荒，号蓝水、大荒逋客。浙江秀水（今嘉兴）人。为谨守吴江派格律的戏曲作家，作品存传奇《冬青记》一种。散曲散见于《太霞新奏》等书，近人辑为《卜大荒散曲》一卷，数量不多。风格接近沈璟。
套数
南仙吕·上马踢
中秋夜集虎丘四望阁[1]
〔上马踢〕金天霁爽开[2]，虚谷驰清籁[3]。林端晚照微，碧空霞散彩。路入三泉[4]，额外添潇洒。试上古台[5]，纵目雄奇，蟾魄凭阑待。
〔月儿高〕碎影初筛，霎侵斗牛界。万里长烟净，鸿悲濑[6]。宋玉愁深，秋光却难买。把一块生公石[7]，做了风流寨。
〔蛮江令〕足拥行多碍[8]，声喧语不解。狡童和艳女，浪谑饶情态[9]。两两携手，拂麈坐青苔[10]。耳畔红牙伎[11]，对垒通宵赛。
〔凉草蛩〕举卮才畅怀，露凉虫韵改。东方白，晓星在，且收拾琴樽返棹哉。黑甜聊快[12]，等月印山塘，还呼酒伴重来。
虎丘是苏州的名胜，明中叶以来，每年中秋之夜，虎丘山都有曲会，通宵达旦，歌吹不断。袁宏道、张岱等的文章中对此都有所描述。这套曲写的也是中秋之夜虎丘曲会的盛况。清词丽句，沁人心脾。如与袁宏道《虎丘记》、张岱《虎丘中秋夜》对看，兴味当更深长。
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[1] 虎丘：在江苏苏州市西北，风景美丽，为著名游赏之地。四望阁：在虎丘山上。
[2] 金天：秋天。古代以阴阳五行解释季节变化，秋属金，故称。霁爽开：指秋高气爽。
[3] 清籁：清风。
[4] 三泉：即“陆羽石井”，俗名“观音泉”，唐·陆羽评为天下第三泉。
[5] 古台：指吴宫遗址的苏台。
[6] 濑：长满了草的水滩。
[7] 生公石：相传为高僧竺道生讲经处，在虎丘山下。
[8] 足拥行多碍：写游人的拥挤。
[9] 浪谑：随便开玩笑。
[10] 拂麈（zhǔ主）：挥动拂尘（表示打扫）。麈，拂尘。
[11] 红牙伎：手持红牙拍板的歌伎。
[12] 黑甜：酣睡。
陈所闻
陈所闻（生卒年不详），字荩卿，浙江仁和（今杭州）人。嘉靖二十五年（1546）举人，曾任玉山知县。后卜居莫愁湖畔，与名士流连诗酒。善词曲，有《濠上斋乐府》，原本已散佚，近人有辑本。计小令一百六十多首，套数五十六套。内容有写景、述怀、闺怨、赠答等，比较多样；作风亦较平实。他编选有《北宫词纪》、《南宫词纪》两部散曲集，保存不少明代散曲。传奇《狮吼记》、《种玉记》、《长生记》等，据说也是他作的。
小令
南中吕·驻马听[1]
拜岳墓[2]
独秉精忠，誓返銮舆未奏功。只落得湖留孤冢，山结愁云，树咽悲风。游人洒泪拜行宫，怎怪那朱仙遥望旌旗恸[3]！试问奸雄，流芳遗臭，孰轻孰重？
悼念岳飞直捣黄龙、迎还二圣的壮志未能实现，谴责秦桧的戕害忠良，有一定思想意义。
前调
阊门夜泊[4]
风雨萧然，寒入姑苏夜泊船。市喧才寂，潮汐还生，钟韵俄传。乌啼不管旅愁牵，梦回偏怪家山远。摇落江天，喜的是蓬窗曙色，透来一线。
这首曲写夜泊，写钟声，写乌啼，意境与唐·张继《枫桥夜泊》诗有相似之处。然而张诗写的是半夜，这首曲写的却是从人定至拂晓，时间的跨度长一些。结韵以行人见曙色的喜悦，反衬夜来的愁寂，有振起全篇之势。
南南吕·懒画眉
徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲[5]
挐舟深入水云乡[6]，荡破湖心一镜光，四山环碧带沧浪。荷花片片迎人放，可似卢姬旧日妆。
在湖光山色中，簇拥着迎人开放的朵朵红莲，从而联想到莫愁女的艳妆，不但切合地方名胜，还唤起读者对历史的回顾。
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[1] 驻马听：南〔中吕〕宫曲调。句式：四七、四四四、七七、四七，共九句七韵（第三、四句可不用韵）。与北〔双调〕的〔驻马听〕不同。
[2] 岳墓：岳飞墓，在杭州西湖栖霞岭南。
[3] 朱仙：镇名，在河南开封西南，岳飞曾追击金兵至此。
[4] 阊门：苏州城西北的城门。
[5] 莫愁湖：在南京市西南，风景幽胜，相传莫愁女曾居此。莫愁为南朝人，古乐府《河中之水歌》：“河中之水向东流，卢家女儿名莫愁。”此曲末句因称她为“卢姬”。徐王孙惺予：当系中山王徐达的后人，生平不详。
[6] 挐（ná拿）舟：泛船。
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，江苏吴县人。明崇祯贡生，唐王时曾任寿宁知县。清兵渡江时，参加过抗清活动，不久死于故乡。他重视小说、戏曲和通俗文学，辑有话本集《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》，世称“三言”。又编有民歌集《挂枝儿》和《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谈概》等。此外还改写了小说《平妖传》、《新列国志》，修改了汤显祖、李玉、袁于令诸人的传奇多种，定名《墨憨斋定本传奇》。创作有传奇《双雄记》。
他的歌曲集名《宛转歌》，原本久已散佚，近人有新辑本，存小令六首，套数十八套。内容多写男女恋情，感情真挚，风格朴素似民歌。
小令
南仙吕入双调·玉抱肚
赠书
频频书寄，止不过叙寒温别无甚奇。你便一日间千遍书来，我心中也不嫌聒絮。书呵原非要紧好东西，为甚一日无他便泪垂！
一封普通的书信，对闺中少妇说来却无比贵重，因为它说明了丈夫的关怀，也报告了他平安的消息。一日千遍书来也不嫌聒絮，一日无它便泪垂，语言朴素流畅，接近民歌。
南仙吕入双调·江儿水[1]
偶述
郎莫开船者！西风又大了些，不如依旧还奴舍。郎要东西和奴说，郎身若冷奴身热，且受用而今这一夜。明日风和，便去也奴心安帖。
写出闺中少妇对情郎的关心，感情真挚，语言恳切，平白如话。
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[1] 江儿水：南〔仙吕入双调〕曲调。句式：五三七、七七六、四六，共八句七韵（第七句可不用韵）。
施绍莘
施绍莘（1581—1640），字子野，号峰泖浪仙，华亭（今上海松江）人。少负隽才，后屡应乡试不第，乃作别业于泖上，又营精舍于西佘山，极烟波花药之美。在那里过着赏鸟观花、征歌选色的生活。用他自己的话说，就是“寄情于诗酒声色”，“以铺衬林泉”。这是十足的有闲阶级的生活。他的散曲有《花影集》四卷，收套数八十六套，小令七十二首，为明人专集中套数最多的一家。但是内容却无甚可取。因为他的作品，大部分是歌咏山水园林、雪月风花和记述他的风流艳事的。他躲在泖山的别业里，“凡四时风景及山水花木之胜，皆谱撰小词，教山童歌之；客至出以侑酒，兼佐以箫管弦索”（《西佘山居记》）。“每遇佳时艳节，锦阵花营，美人韵事，则配以靡词”（《春游述怀·跋》）。不能不影响他作品的思想性。但是他的艺术表现力却是相当高的，他善于使用清词丽句，描绘优美的景物和内心的感受，而且妙谐音律，可诵可歌。他的套曲大都附有长篇序跋，有的也颇有诗味。
套数
北双调·新水令
夜雨
〔新水令〕没人庭院种芭蕉，惨模糊隔窗烟草。引凄凉来枕畔，欺薄命上花梢。急打轻敲，乱洒斜飘，总送个愁来到。
〔驻马听〕烛影红摇，翦翦风威寒正悄；茶烟青绕，腾腾篆字湿初飘。低杨直接水西桥，鸣蛙总在池边草。一兜儿轩屋小[1]，闷开窗可竟是无昏晓。
〔沉醉东风〕盼远信云昏雁杳，怆心期水涨天遥。一阵价孤灯暗盏昏，一阵价万叶临窗闹。打梨花门掩墙高，柔橹咿呀鹜外摇，烟雾里垂杨画阁。
〔折桂令〕一声声空外潇潇。鸡也胶胶[2]，漏也寥寥。竹也萧萧，树也摇摇。怎消得帘衣袅袅，窗纸条条。扯淡的把香也烧烧，棋也敲敲，书也枭枭[3]，灯也挑挑。
〔离亭宴带歇拍煞〕檐头铁马偏生闹，恹恹残梦才惊觉，这凄凉怎熬！地儿卑，后近山；宅儿小，斜通竹；窗儿矮，前临沼。但从教有泪垂，总只是无人到，白茫茫长暮潮。讨得个风回门自关，雾湿弦初劣，火歇衣刚燥。准备著惜花起早。听得人耳待聋，耍得人眉皱了。
这套曲写的是雨夜愁怀。作者从雨打芭蕉写起，直到煞曲的铁马惊梦止，旁敲侧击，层层渲染，始终不见一“雨”字，而雨中的凄凉景象自见。他是把赋家“为文造情”的手法运用到散曲中来了。
南北合套仙吕入双调·新水令[4]
送张冲如游靖州[5]
〔北新水令〕江天风淡酒旗斜，惨骊歌恁将去也[6]。好男儿应出众，袖空手走天涯。辛苦担些，磨难经些，料天公成就你英雄者。
〔南步步娇〕莫惜春风轻离别，口内犹馀舌[7]，脚头牢硬些。苦到甜时，似倒嚼尝甘蔗。终久辨龙蛇，眼睛边且拭英雄血。
〔北折桂令〕向芳郊秣马脂车[8]，挑破头巾，着绽皮靴。看君家寒酸似此，意气豪侠。袖儿中提一尺青萍瘦铁[9]，吐虹霓高百丈浩气横斜。到处为家，不用咨嗟，扫乾坤只消你笔底残花。
〔南江儿水〕别路花刚谢，邮亭酒谩赊。坐班荆无奈离愁惹[10]，两牵衣仔细叮咛者，告君家此去权聊且。尺水神龙堪借，待他日舒眉，共闲话那年时节。
〔北雁儿落〕君此去望长江一线斜，君此去梦巫岭云千叠。君此去听壶笙夜忆家，君此去弄愁笛秋悲月[11]。君此去扪青萝怯暮鸦，君此去经白社凄孤客[12]。君此去换征衫裁蛮葛[13]，君此去认离魂寻梦花[14]。呀，小可是经年别，留不住征车，只愿你好支持强饭些，好支持强饭些。
〔南侥侥令〕此后新诗谁和咱，你得句向谁夸？随分乌丝衷肠写[15]。你多应为着咱，我多应为着他。
〔北收江南〕呀，我较长你春秋五岁啊，比似你更穷彻。叹年来飘零书剑满天涯，每到花时不在家。这多应命耶数耶？呀，我与你讨便宜辛苦了几双鞋。
〔南园林好〕笑株守似池鱼井蛙，拚游荡做浮萍浪花。万里关山程涉，方是个放狂踪侠士家，放狂踪侠士家。
〔北沽美酒〕好风吹，雨后花；随马足，衬堤沙。更自有胜水名山随侍他。晃斜阳，隐暮霞；摇青旆，酒胡家[16]。系马绿杨之下，擘名纸把囊中句写。你啊，尽潇洒何须闷耶？尽快活何须叹耶？呀，我于此且高歌送君行也。
〔北清江引〕并州客舍随缘者[17]，且了青毡债。明年折桂花[18]，共对西湖月，那时节换皮毛洗将穷气也。
张冲如因何事远游靖州，情况不清楚；从曲文看来，可能是为生计所迫。作品内容可分三大段：第一段，从〔新水令〕至〔折桂令〕，勉励对方要有“好男儿”“袖空手走天涯”的气魄，到那里去经受磨炼，终将有出头之日。这颇有点像孟子对“天之将降大任于斯人也”所发的议论。第二段，从〔江儿水〕到〔侥侥令〕，反复诉说离情别意；特别是想象对方此去的远隔天涯，受尽孤独凄寒之苦，是充满同情的。第三段，又再转为宽慰对方，说自己近年来也有着书剑飘零的共同命运，不须为此咨嗟，做个“放狂踪侠士”，比“池鱼井蛙”似的株守家园好。全篇感情深挚，意气豪迈；文词悲壮清劲，在子野曲中别具一格。
南仙吕入双调·步步娇
菊花
〔步步娇〕老圃先生闲心计[19]，粗了黄花事。东篱插几枝，老雨枯风，自然高寄。全不怕霜欺，变炎凉也只是无趋避。
〔江儿水〕可有幽深意，偏生古秀姿。比佳人较没胭脂腻，比诗人倒没寒酸气，比仙人尚少云霄志。但落寞田园居士，满地黄金，依旧有寒儒风致。
〔清江引〕甘心野蒿同腐死，岂有人间意？自从三径栽[20]，渐移入朱门里。多应怪渊明老人多事矣。
作者性爱花草，自言五六岁时便喜种植；卜居泖上、西佘时，桃柳兰桂，菊竹荷梅，环绕宅前舍后，极花木之胜，故散曲也多歌咏花木之作。这套曲子，歌颂菊花不怕霜欺、自甘寂寞、似“落寞田园居士”的品格。虽然脱不了传统诗人咏菊的调子，然而出于此类题材较少的散曲，还是难能可贵的。沈伯英评云：“咏物之难，难于洒脱；此词正得之笔墨之外。”可说道着了它的佳处。
* * *
[1] 一兜儿：形容总体的量词，含有一揽子、一包儿的语意。
[2] 胶胶：鸡鸣声。《诗经·郑风·风雨》：“鸡鸣胶胶。”
[3] 书也枭（xiāo消）枭：枭枭即掀掀，指掀开书页。
[4] 这套曲为南北合套，由北〔双调〕的〔新水令〕、〔折桂令〕、〔雁儿落〕、〔收江南〕、〔沽美酒〕、〔清江引〕和南〔仙吕入双调〕的〔步步娇〕、〔江儿水〕、〔侥侥令〕、〔园林好〕组成。没有尾声，因在南北合套中往往用〔清江引〕代尾声；《花影集》里好几套曲都有这种情况。
[5] 张冲如：生平不详。靖州：今湖南靖县。作者自跋云：“即古夜郎地。”
[6] 骊歌：别离的歌。恁：同“您”。
[7] 口内犹馀舌：《史记》载张仪为人疑其盗璧，执而掠笞数百，释放后，其妻曰：“子无读书游说，安得此辱乎？”仪张口曰：“视吾舌尚在否？”妻曰：“在也。”仪曰：“足矣。”这里是鼓励对方，只要口舌尚在就一定有出头之日。
[8] 秣马脂车：指整装待发。秣马，把马喂饱；脂车，一般作“膏车”，指在车毂上涂油膏。
[9] 青萍瘦铁：指宝剑。青萍，古代宝剑名。
[10] 坐班荆：班荆而坐。把荆条铺在地上坐，以叙友情。
[11] 壶笙、愁笛：据作者自跋，二者均靖州地方的乐器。壶笙如常笙而“倍蠢劣”，愁笛亦如常笛“而加大”，“蛮丁群聚啸跳而吹之”。
[12] 白社：山名，在靖州，相传以李白得名。
[13] 换征衫裁蛮葛：指穿当地布料做的衣服。
[14] 梦花：作者自跋说：据《舆地志》记载，靖州产梦花，“凡梦者朝起看之，便能记忆。”
[15] 乌丝：指有黑界线的纸笺。
[16] 酒胡：卖酒的胡女。辛延年《羽林郎》：“调笑酒家胡。”
[17] 并州客舍随缘者：劝对方安心作客。并州本指山西，这里借指张冲如前去的靖州。唐·刘皂《旅次朔方》诗：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”把旅居的地方认作故乡，这就是作者劝对方“随缘”的意思。
[18] “且了青毡债”二句：劝对方谨守儒业，苦读经书，以便明年高中科举。《晋书·王献之传》：“夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群盗惊走。”后因以“青毡”为故家旧物的代称。
[19] 老圃先生：作者自指。
[20] 三径栽：陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”“三径”指他庭院中的小路。
李翠微
李翠微，明末陕北米脂人。闯王李自成之女。曾随其父参加明末农民起义。李自成起义失败后，逃到楚地，投靠某生之母邬氏。某生返楚后，纳翠微为妾，埋名隐居。后不知所终。
套数
南正宫·山渔灯犯
元宵艳曲
〔山渔灯犯〕（山渔灯）[1]灯如昼，人如蚁。总为赏元宵，装点出锦天绣地。抵多少闹嚷嚷笙歌喧沸，试问取今夕是何夕？这相逢忒煞奇，轻轻说与他，笑声要低。虽则是灯影堪遮掩，也要虑露容光惹是非。爱杀你，果倾城婉丽。 （玉芙蓉）害相思，经今日久，甫得效于飞[2]。
〔锦庭乐〕（锦缠道）笑他们振盈盈，村的俏的男女混相携，更喧哗打着灯谜。 （满庭芳）且和你离芳街，步星桥，略寻徙倚。递歌声梅落秾李，响铜壶玉漏频滴。 （普天乐）一任他攘攘熙熙，偏咱巧遇是这上元之夕。
〔朱奴儿犯〕（朱奴儿）一处处灯辉月辉，一阵阵喧阗鼓鼙，一曲曲升平贺圣禧。大家羡皇都佳气[3]，从今后岁岁如斯。 （玉芙蓉）愿和伊，一双永拟凤鸾栖。
〔六幺令〕夜阑风起，荡春衫香霭遥飞。金鞭欲下马频嘶，归去也，月西移。听云璈噫噫朱门里，听云璈噫噫朱门里[4]。
〔尾声〕归来重把阑干倚，慢慢的唱和新诗赠月姨，直等那斗转参横始掩扉。
本篇据清初王端淑编的《名媛诗纬》迻录。该书有王端淑顺治辛丑（1661）自序，离李自成农民起义的失败不过十几年，所录当可信。篇中写女主人公跟意中人在元宵意外相逢的喜悦，及别后的深沉怀念，颇为真切。可见封建社会，即在农民起义军中，男女礼防也牢不可破。
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[1] 山渔灯犯：〔山渔灯〕，南曲〔正宫〕曲牌名。犯，即犯调，在南曲中又称集曲，是曲家别出心裁创造的调式。如此曲即由〔山渔灯〕曲上、中大段和〔玉芙蓉〕曲结韵集合而成。下文〔锦庭乐〕、〔朱奴儿犯〕例同。
[2] 甫得效于飞：才得像凤凰一样地双飞。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”后人因以“凤凰于飞”比喻夫妇的和谐。
[3] 皇都佳气：此曲描写的是李自成定都西安、建立大顺王朝、在永昌元年（1644）欢度元宵的情景。皇都指西安。
[4] 听云璈噫噫朱门里：云璈，即云锣，俗称九音锣，是宫廷里用的乐器；噫噫，叹息声。这里流露作者的贵主身份。
夏完淳（1631—1647），原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），江苏华亭（今上海松江）人。七岁能诗文，有“神童”之誉。十四岁追随父亲夏允彝、老师陈子龙起兵抗清。允彝兵败自杀，又与陈子龙等倡议，受鲁王封为中书舍人，参谋太湖吴昜军事。吴昜兵败被执而死后，完淳仍为抗清奔走，事漏被擒，于南京痛骂洪承畴，遭杀害，年仅十七岁。所作诗文词曲，嘉庆间王昶、庄师洛辑为《夏节愍全集》十四卷，今重编有《夏完淳集》。散曲《狱中草词馀》一卷，存小令三首，套数二套，俱狱中抒怀之作。悲歌慷慨，动人心弦。
套数
南仙吕·傍妆台
自叙
〔傍妆台〕客愁新，一帘秋影月黄昏。几回梦断三江月，愁杀五湖春[1]。霜前白雁樽前泪，醉里青山梦里人。（合）英雄恨，泪满巾；响丁东玉漏声频。
〔前腔〕两眉颦，满腔心事向谁论？可怜天地无家客，湖海未归魂。三千宝剑埋何处？万里楼船更几人[2]！（合）英雄恨，泪满巾，何年三户可亡秦[3]！
〔不是路〕极目秋云，老去秋风剩此身。添愁闷，闷杀我楼台如水镜如尘。为伊人，几番抛死心头愤，勉强偷生旧日恩[4]。水鳞鳞，雁飞欲寄衡阳信，素书无准，素书无准[5]。
〔掉角儿序〕我本是西笑狂人[6]。想那日束发从军，想那日霸角辕门[7]，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印；桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。（合）流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒[8]，蔓草斜曛。
〔前腔〕盼杀我当日风云，盼杀我故国人民，盼杀我西笑狂夫，盼杀我东海孤臣。月轮空，风力紧。夜如年，花似雨，英雄双鬓。（合）黄花无分，丹萸几人[9]。忆当年，吴钩月下[10]，万里风尘。
〔馀音〕可怜寂寞穷途恨，憔悴江湖九逝魂[11]，一饭千金敢报恩[12]。
从军生活的回忆，身陷囹圄的悲痛，国仇未报的愤恨，以身殉国的决心，是本篇和下一篇的共同内容。风格也一样的苍凉激越，慷慨淋漓。如果要指出它们之间的细致区别的话，那么本篇更多的是“愤”，下篇更多的是“悲”。
南仙吕·甘州歌
感怀
〔甘州歌〕兴亡成败，叹英雄黄土，侠骨荒邱。千秋万岁，无限为龙为狗。君不见六朝烟草馀芳乐[13]，几片降旗上石头[14]。青天外，白鹭洲[15]，暮鸦残照水悠悠。斜阳里，结绮楼[16]，湘帘半挂月如钩。
〔前腔〕新寒入敝裘，想霜鞯骏马，飘零难偶。江花江草，秋来剪出离愁。想着我弓开杨叶胡云冷[17]，剑拂莲花汉月秋。愁三月，梦九州，归期数尽大刀头[18]。人千里，泪两眸，西风雁字倩谁收。
〔前腔〕吞声哭未休，怅荒烟古渡，衰蒲残柳。清宵无寐，漫将往事追求。珊鞭风软金条脱，宝剑霜生锦臂[19]。飙威驶，露影流，隔墙人唱小伊州[20]。杯中物，鬓上秋，梦回酒醒月空楼。
〔前腔〕南冠客楚囚[21]，望云山万里，那禁回首！丁丁晓箭[22]，难为心坎眉头。几番的空帘剪雨三更梦，我待要望海乘风万里游。雨空逝，水自流，寒江积雾放孤舟。空中影，浪上沤，玉关何地觅封侯[23]！
〔馀音〕我那人呵影何方？书在金陵，客梦西楼。一样西风两地愁。
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[1] “几回”二句：怀念自己的故乡和战斗过的地方。三江，是吴江、钱塘江、浦阳江；五湖，是具区、彭蠡、洮滆、青草、洞庭，这里都是泛指。
[2] “三千宝剑”二句：怀念在一起战斗过的吴志葵、吴昜部下的抗清战士。
[3] 三户：《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”反映了当时楚国人民反秦复国的愿望。
[4] “为伊人”三句：意说为报君国大仇，故忍辱偷生。“抛死”，疑“拚死”之误。
[5] “水鳞鳞”四句：意说欲与在西南的永历抗清政权联系而不可能。相传衡阳之南有回雁峰，雁飞至此即折返。
[6] 西笑狂人：西望长安而笑，指对帝都的思慕。桓谭《新论·袪蔽》：“人闻长安乐，即出门西向而笑。”
[7] “想那日”以下八句：回忆抗清军中的生活。霸角，不知所指，疑画角之误。辕门，军营的门。横槊，横戈。桃花马，白毛红点的马。衣柳叶，似应作“柳叶衣”。
[8] 当时壁垒：指旧时防御建筑物。
[9] “黄花无分”二句：暗示自己不久即要牺牲，不能再在篱边赏菊，登高插茱萸。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
[10] 吴钩：古代吴地所造的一种弯形的刀。后泛指锋利的刀剑。
[11] 九逝魂：指思念故国的灵魂。《楚辞·九章·抽思》：“郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”
[12] 一饭千金：用《史记·淮阴侯列传》韩信以千金报答漂母一饭之恩的故事。
[13] 六朝：三国的吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，都以建康（吴称建业，今南京）为首都，史称“六朝”。“芳乐”，疑“芳藥”之误。
[14] “几片降旗”句：指乙酉年（1645）清兵攻陷南京。这里借用刘禹锡《西塞山怀古》“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”诗意。
[15] “青天外”二句：用李白诗意写金陵景物。李白《登金陵凤凰台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”三山，在今南京西南长江边上。白鹭洲，古代长江中的沙洲。在今南京市水西门外。
[16] 结绮楼：即结绮阁。为陈后主叔宝宠妃张丽华的居处。相传陈叔宝和张丽华正在阁上赋诗作乐，韩擒虎拥兵破门而入。见颜师古《大业拾遗记》。
[17] 弓开杨叶：《汉书·枚乘传》：“养由基，楚之善射也。去杨叶百步，百发百中。”
[18] 大刀头：刀头有环，“环”与“还”同音，古人作为还乡的隐语。
[19] “珊鞭”二句：回忆军中生活的英姿。条脱，手镯；臂，射箭时护臂的革套。
[20] 小伊州：北小石调有伊州遍，这里泛指曲调。
[21] 南冠客楚囚：指自己身陷囹圄。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”南冠，楚人所戴之冠。
[22] 晓箭：指清晨的时刻。古时计时铜漏上所刻之标示叫作箭。丁丁，形容漏滴之声。
[23] “空中影”三句：指封侯无望。沤，水，水泡。玉关封侯，用班超立功西域，被封为定远侯事，见《后汉书·班超传》。
蒋琼琼
蒋琼琼，明代名妓，生平事迹不详。
小令
南仙吕·桂枝香
春思
澄湖如镜，浓桃如锦。心惊俗客相邀，故倚绣帏称病。一心心待君，一心心待君。为君高韵，风流清俊，得随君半日桃花下，强如过一生。
这首曲反映了一个妓女渴望与她所爱慕的男子相伴的心情，客观上控诉了娼妓制度的罪恶。
景翩翩
景翩翩，字三昧，建昌（今江西永修）青楼女。生平事迹不详。
小令
南商调·金络索[1]
冬思
〔金梧桐〕银台绛蜡笼，翠屋金钩控。锦帐红炉，独自无人共。月明初转却，〔东瓯令〕小房栊，不放清光照病容。愁听画角声三弄，〔针线箱〕吹落梅花一夜风。 〔解三酲〕关山梦，〔懒画眉〕鱼沉雁杳信难通。 〔寄生子〕孤眠人最怕隆冬，又值隆冬，做不就鸳鸯梦。
以四首〔金络索〕分写四季闺情，是明人散曲中常见的题材。这首冬季闺情写得比较清畅，选录以见一斑。
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[1] 金络索：南〔商调〕曲调。由〔金梧桐〕、〔东瓯令〕、〔针线箱〕、〔解三酲〕、〔懒画眉〕、〔寄生子〕诸曲集合而成。句式繁琐不录。
无名氏
小令
罗江怨[1]
临行时扯着衣衫，问冤家几时回还？要回只待等桃花、桃花绽。一杯酒递与心肝，双膝儿跪在眼前，临行嘱付、嘱付千遍：逢桥时须下雕鞍，过渡时切莫争先；在外休把闲花、闲花恋。得意时急早回还，免得奴受尽熬煎，那时方称奴心、奴心愿。
写临别情景和女主人公嘱咐的话，比较细致，充分表达她对行人的关怀。喜用叠语，增加了缠绵的情致。
挂枝儿[2]
喷嚏
对妆台忽然间打个喷嚏，想是有情哥思量我寄个信儿。难道他思量我刚刚一次？自从别了你，日日珠泪垂。似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似雨。
据说一个人被人思念时就要打喷嚏，这支小曲巧妙地利用了这一传说，表达了女主人公对“情哥”的日夜思量。设想新奇，富于民歌风趣。
前调
送别
送情人直送到丹阳路[3]，你也哭，我也哭，赶脚的也来哭[4]。赶脚的你哭的因何故？道是：“去的不肯去，哭的只管哭；你两下里调情也，我的驴儿受了苦！”
从赶脚人的哭反衬一对情人的难分难舍，真是匪夷所思，令人忍俊不禁。
山歌[5]
月上
约郎约到月上时，那亨月上子山头弗见渠[6]？咦，弗知奴处山低月上得早；咦，弗知郎处山高月上得迟！
等候情郎不见到来时的焦灼心情，以天真的揣测之辞淡淡说出，真挚而不落俗套。
劈破玉[7]
耐心
熨斗儿熨不开眉间皱，快剪刀剪不断我的心内愁，绣花针绣不出鸳鸯扣。两下都有意，人前难下手。该是我的姻缘奇耐着心儿守。
前调
虚名
蜂针儿尖尖的做不得绣，萤火儿亮亮的点不得油，蛛丝儿密密的上不得簆[8]。白头翁举不得乡约长[9]，纺织娘叫不得女工头[10]。有甚的丝线儿相干也，把虚名挂在傍人口。
善用比喻，是民歌的特点。这两支小曲都充分运用了这一手法，先使用一连串聪明而巧妙的比喻，最后烘托出要歌咏的主旨。前篇是说不必为暂时的难通情愫而发愁，要耐心等待机会。后篇说担个虚名儿（虚有其名）不管用，要真正成就姻缘。都是热烈而真挚的情歌。
山歌
分离
要分离除非是天做了地，要分离除非是东做了西，要分离除非是官做了吏。你要分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄泉也做不得分离鬼！
连用几件不大可能实现的自然和社会现象来说明要分离的不可能，可见这位抒情主人公对爱情的执著；与汉乐府《上邪》、敦煌词〔菩萨蛮〕（枕前发尽千般愿）有异曲同工之妙。
锁南枝[11]
风情
傻俊角我的哥，和块黄泥儿捏咱两个：捏一个儿你，捏一个儿我。捏的来一似活托，捏的来同床上歇卧。将泥人儿摔碎，着水儿重和过。再捏一个你，再捏一个我。哥哥身上也有妹妹，妹妹身上也有哥哥！
用捏泥人来表现爱情的深厚，特别是“哥哥身上也有妹妹，妹妹身上也有哥哥”，真是形象到极点。由此可见人民群众中蕴藏着丰富的创作才能和智慧。
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[1] 罗江怨：民间小曲，明中叶开始在湖广一带流行。一般十二句，四叠。
[2] 挂枝儿：民间小曲，明天启以后极流行。一般为七句。内容多写恋情。冯梦龙编有专集。
[3] 丹阳路：今江苏丹阳县。
[4] 赶脚的：出赁牲口给人乘坐并替人拉牲口的人。
[5] 山歌：民间小曲，单调四句，二十八字，可大量增加衬字，音调比较自然。明中叶以后颇流行。冯梦龙编有专集，多用吴语写男女私情。
[6] 那亨：即怎么、为什么，是吴语中常见的。
[7] 劈破玉：民间小曲，流行于明中叶以后。格调与〔挂枝儿〕相近，故明代一些刻本也有把两者搞混的。
[8] 簆：纺织机上的附件之一，成梳齿状，轻纱从簆齿间穿过。
[9] 白头翁：鸟名，这里双关老人，故说他做不得乡约长。
[10] 纺织娘：一种鸣虫，这里双关纺织女工。
[11] 锁南枝：民间小曲，明中叶开始流行，河南省传唱尤盛。