卜算子
王 观
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，干万和春住。
范仲淹（989—1052），字希文，其先邠（今属陕西）人，后徙苏州吴县。大中祥符八年进士。官至枢密副使，参知政事。以资政殿学士为陕西四路宣抚使，知邠州。羌人亲爱，呼为“龙图老子”。卒谥文正。词流传甚少，有《范文正公诗余》辑本。
苏幕遮①
碧云天，黄叶地② ，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思③ ，夜夜除非，好梦留人睡④ 。明月楼高休独倚⑤ ，酒入愁肠，化作相思泪。
【注释】
①《容斋四笔》“浑脱队”条：“唐中宗时，清源尉吕元泰上书言时政曰：‘比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰苏幕遮。旗鼓相当，腾逐喧噪。’”当是马戏之类所吹奏的曲牌。近人说“苏幕遮”为波斯语之译音，原义为披在肩上的头巾。 ②后来元曲《西厢记·秋暮离怀》折，“碧云天，黄花地”即拟此句。 ③“乡魂”、“旅思”互文。“黯”本有退色之意。“黯乡魂”用江淹《别赋》“黯然销魂”语。“追旅思”，追忆逆旅中情怀。 ④九字当一句读，依调分点。“好梦留人睡”，不说是什么，有含蓄。 ⑤逆挽，承接前文。知上片皆凭高所见。上写丽景，下抒柔情，却一气呵成。
渔家傲
塞下秋来风景异，衡阳雁去① 无留意。四面边声连角起② 。千嶂③ 里，长烟落日孤城闭。 浊酒④ 一杯家万里，燕然未勒⑤ 归无计。羌管⑥ 悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
【注释】
①指秋日南飞的雁。班固《西都赋》：“南翔衡阳。”王勃《秋日登洪府滕王阁钱别序》（下简称《滕王阁序》）：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”宋范成大《骖鸾录》、吴曾《能改斋漫录》并云衡州有回雁峰，在南岳七十二峰之数，相传雁南飞至此而回。 ②“边声”，边塞的声音，所包很广。“角”，画角，军中乐器。李陵《答苏武书》：“胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。” ③“嶂”，山峰如屏障者。 ④古人酿米为酒，作乳色，称“浊酒”。 ⑤言自己功名未立。《后汉书·窦融传》：“宪、秉（耿秉）遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。” ⑥羌，西方种族名，笛本出于羌中，故称羌管或羌笛。详见马融《长笛赋》。
张 先
张先（990—1078），字子野，乌程（今属浙江）人。天圣八年进士，历官都官郎中，晚年退居乡间，卒年八十九。有《安陆集》，长调颇多。
木兰花
乙卯吴兴寒食①
龙头舴艋② 吴儿竞，笋柱秋千③ 游女并。芳洲拾翠④ 暮忘归，秀野踏青⑤ 来不定。 行云⑥ 去后遥山暝，已放⑦ 笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影⑧ 。
【注释】
①《木兰花》即《玉楼春》。“乙卯”，宋神宗熙宁八年（1075），作者八十六岁。“吴兴”，今浙江湖州市。“寒食”见上卷薛昭蕴《浣溪沙》之二注①。 ②指竞赛的龙船。“舴艋”，小船，从“蚱蜢”取义。 ③“笋柱”，秋千架的形状。“秋千”今通作“鞦韆”。鞦韆乃后起的字。 ④“水中可居者曰洲”，见《尔雅·释水》。亦可泛称水边。“拾翠”见上卷李珣《南乡子》之四注②。拾翠鸟的羽毛，以点缀首饰。这里不过借来比喻女子游春。杜甫《秋兴》八首之八：“佳人拾翠春相问。” ⑤阴历二三月出游郊外，以寒食清明为盛，名“踏青”。 ⑥“行云”指天上的云彩，亦借指美人，是双关语。用宋玉《高唐赋》，见上卷冯延巳《蝶恋花》之四注②。 ⑦古代歌舞杂戏，呼唤他们来时，叫“勾队”；遣他们去时，叫“放队”，略如现在放假、放学的“放”。 ⑧上片繁华，下片幽静。由人去而夜静，由云散而月明，逐步写来。“无数杨花”一句，说飞絮漫天，却不遮明月，说“无影”更无声，极静中有动态。
青门引
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒① ，又是去年病② 。 楼头画角风吹醒，入夜重门静。那③ 堪更被明月，隔墙送过秋千影④ 。
【注释】
①“中酒”，见《史记·樊哙传》，亦见《汉书》。酒酣也，意即醉了。《汉书》颜师古注：“饮酒之中也，不醉不醒故谓之中。中音竹仲反。”其说稍异。杜牧《睦州四韵》：“残春杜陵客，中酒落花前”，与此词意近。 ②“病”字承上“中酒”来，言酒病。 ③“那”为“奈何”之合音，读平声，亦读上声。 ④言秋千影，人影可知。盖值寒食佳节，明月中有人在打秋千。一说秋千架的影儿被明月送过墙来，是怀人寂寞境界，亦通。但此处以动态结静境，有人影似较好。薛能《寒食日题》：“夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。”这秋千也空着，却与“隔墙送影”不同。
晏 殊
晏殊（991—1055），字同叔，临川（今属江西）人。七岁能属文，以神童荐。真宗景德二年召试，赐同进士出身。仁宗庆历间，官至集贤殿学士，同平章事兼枢密使，卒谥元献。有《珠玉词》。
浣溪沙①
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回② 。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来③ 。小园香径独徘徊。
【注释】
①作者另有《示张寺丞王校勘》七律一首，“无可奈何”是诗中五六两句，“小园”句（“香”作“幽”）是诗的第二句。既写为诗，又写为词，前人认为“无可奈何”云云入词很好，作为诗句未免软弱。详见张宗《词林纪事》卷三。 ②郑谷《和知己秋日伤怀》：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。” ③这一联写出“花落”、“燕归”，自己对这环境的感想。
蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露① ，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙② 离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路③ 。欲寄彩笺无尺素④ ，山长水阔知何处。
【注释】
①汉武帝《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳。”这里亦兰菊并提，说花草凋零。江淹《别赋》：“见红兰之受露。” ②“谙”，了解，熟悉。 ③这三句纯用白描，气象开展。王国维《人间词话》以为有古诗（《诗·秦风·蒹葭》）之意。 ④“彩笺”、“尺素”，都是书简，只有近代、古代之别。这里却一分为二。盖用古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”意谓欲寄彩笺，却不能如尺素之得附托鲤鱼也。“无”，汲古阁《宋六十名家词》本原缺，据《词综》补。
柳 永
柳永，字耆卿，原名三变，崇安（今属福建）人。景祐元年（1034）进士，官屯田员外郎；排行第七，世称柳七，或柳屯田。为人放荡不羁。善为歌辞，有《乐章集》，集中慢词甚多。生卒年代不详，张舜民《画墁录》说他曾见晏殊，则行辈甚早。
雨霖铃
寒蝉① 凄切，对长亭② 晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪③ ，方留恋处，兰舟④ 催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去千里烟波⑤ ，暮霭⑥ 沉沉楚天阔⑦ 。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月⑧ 。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
【注释】
①“寒蝉”是蝉的一种，亦名寒蜩、寒螀。《礼记·月令》：“孟秋之月，寒蝉鸣。”据说它可以叫到深秋。 ②“长亭”，馆驿，古代送别的地方。见上卷李白《菩萨蛮》注⑥。 ③“帐饮无绪”，喝饯行的酒，没有心绪。“帐饮”，古作“张（音同帐，竹亮反）饮”，见《汉书·高帝纪》及《疏广传》；《文选·别赋》李善注引《汉书》两条，并作“帐”；是两字通用。又《高帝纪》注引张晏曰：“张帷帐也。”《疏广传》：“供张东都门外”，原指长安之东门。这里当借指北宋之汴京。叶廷珪《海录碎事》卷六酒门：“野次无宫室，故曰帐饮。” ④相传鲁班刻木兰为舟，出《述异记》，见上卷李珣《南乡子》之五注①。 ⑤孟浩然《送吴悦游韶阳》：“去去日千里，茫茫天一隅。” ⑥“霭”，云气，亦通指烟雾。杜牧《题扬州禅智寺》：“暮霭生深树。” ⑦“楚”，江南一带，皆故楚地。刘长卿《石梁湖有寄》：“相思楚天阔。” ⑧这两句情中带景，为上文“伤离别”的较具体的描写，自来传诵，当时人认为宜于十七八女郎执红牙板来歌唱，见俞文豹《吹剑续录》。韩琮《露》：“晓风残月正潸然”，魏承班《渔歌子》：“窗外晓莺残月”，字句俱相似。柳词后出，而措语实佳，虽似过艳，在柳词中犹为近雅音者。
八声甘州
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼① 。是处② 红衰绿减③ ，苒苒物华④ 休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远⑤ ，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留⑥ 。想佳人妆楼长望⑦ ，误几回天际识归舟⑧ 。争知我倚阑干处，正恁⑨ 凝愁。
【注释】
①苏轼平常不大赞成柳七的词，却很赏识这一首，称渐霜风三句“不减唐人高处”，见赵令畤《侯鲭录》卷七。魏庆之《诗人玉屑》卷二十引《复斋漫录》作“晁无咎评本朝乐章”云云；《能改斋漫录》卷十六，亦引作晁无咎评。但赵是东坡友人，所记自当有本。 ②“是处”，犹到处、处处，亦可写作“任处”、“在处”，意同。 ③“绿减”一本作“翠减”。李商隐《赠荷花》：“翠减红衰愁杀人。” ④“苒苒”，通作“冉冉”，缓缓移动貌。“物华”指岁时的风物。 ⑤将上文一结，引起下文。已登高临远了，却偏说“不忍”。宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”引下“归思难收”意。 ⑥这里还在说自己。 ⑦从自己望她，想她也许在望我，说到对方。“长望”一本作“颙望”，颙训大头，又释为敬，引申有举首凝望意，亦很切合。以字面较生僻，未采用。 ⑧谢朓《宣城郡出新林浦向板桥》：“天际识归舟，云中辨江树。”刘采春所唱《望夫歌》一名《罗唝之曲》：“朝朝江口望，错认几人船。”与此句意近。 ⑨“恁”，如此。
玉蝴蝶
望处雨收云断① ，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉② 。水风轻 ③ 花渐老，月露冷梧叶飘黄。遣④ 情伤，故人何在，烟水茫茫。 难忘，文期酒会⑤ ，几辜⑥ 风月，屡变星霜⑦ 。海阔山遥，未知何处是潇湘⑧ 。念双燕难凭远信⑨ ，指暮天空识归航⑩ 。黯相望⑪ ，断鸿声里，立尽斜阳。
【注释】
①韩翃《送张儋水路归北海》：“梧台宿雨收。”许浑《王秀才题诗因以酬寄》：“云断越王台。” ②宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也。” ③“ ”，一种大的浮萍，夏秋间开小白花，也称白 。参看下注⑧及上卷温庭筠《望江南》注④。 ④“遣”，使。 ⑤朋友相约一定的日期作文章，叫“文期”。“文酒赏会”见《梁书·萧介传》。 ⑥“辜”，辜负，当作“孤负”。李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”辜，罪也，借字，后来通用。 ⑦“星”指岁星（木星）的移动，“霜”指气候转凉，举秋以概四季。“屡变星霜”，即过了几年。 ⑧“潇湘”，古为一水之名，即湘水，在今湖南省。《水经注》卷三十八“湘水”条：“出入潇湘之浦。潇者水清深也。”这里写清幽的境界，抒望远之意，结合上文“ 花渐老”句。柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》：“非是白 洲畔客，还将远意问潇湘。” ⑨古称使者为信，仿佛现在的邮递员，引申为书札。“难凭”，不可靠。“难凭远信”，犹言“音信无凭”。 ⑩谢脁诗，见前《八声甘州》注⑧。“航”，现多作动词，古亦作名词用。《方言》卷九：“自关而东，舟或谓之航。”一本“航”作“艎”。艅艎，舟名。谢脁《拜中军记室辞隋王笺》：“候归艎于春渚。”柳词或系合用谢脁诗文。但“艎”字稍僻，未用。 ⑪“望”，读平，与读仄声者义同。
宋 祁
宋祁（998—1062），字子京，安陆（今属湖北）人，后徙开封雍丘（今属河南）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰，与欧阳修等合修《新唐书》。谥景文。词有《宋景文公长短句》辑本。
玉楼春
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹① 。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹② 。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑③ 。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照④ 。
【注释】
①细的水波像轻纱的皱纹。“棹”，船上的桨。 ②当时传说，称宋为“红杏枝头春意闹尚书”，见《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《遁斋闲览》。王士禛《花草蒙拾》云出于《花间集》“暖觉杏梢红”（和凝《菩萨蛮》）却比原句更进一层。 ③“爱”，爱惜，吝惜。“肯”，怎肯、岂肯的省略。言岂肯吝惜千金而轻视这一笑。王僧孺《咏宠姬》：“一笑千金买。” ④李商隐《写意》：“日向花间留晚照。”
欧阳修
欧阳修（1007—1072），字永叔，号六一居士，庐陵（今江西吉安市）人。天圣八年进士。以翰林学士修《新唐书》。英宗时，官至枢密副使、参知政事。谥文忠。有《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》。汲古阁本有《六一词》，略同《近体乐府》。
踏莎行
候馆① 梅残，溪桥柳细，草薰风暖② 摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚③ 。平芜尽处是春山，行人更在春山外④ 。
【注释】
①“候馆”，这里意谓旅舍。《周礼·地官·遗人》：“市有候馆。”郑注：“候馆，楼可以观望者也。” ②“薰”，香草，引申为香气。江淹《别赋》：“闺中风暖，陌上草薰。”兼详下苏轼《浣溪沙》之四注④。 ③“危栏”，即高栏。《说文》：“危，在高而惧也。”李商隐《北楼》：“此楼堪北望，轻命倚危栏。” ④上片征人，下片思妇。结尾两句又从居者心眼中说到行人。似乎可画，却又画不到。王士禛《花草蒙拾》以为比石曼卿“水尽天不尽，人在天尽头”为工；又说此等入词为本色，入诗即失古雅。说可参考。
玉楼春
去时梅萼初凝粉，不觉小桃① 风力损。梨花最晚又凋零，何事归期无定准② 。 栏干倚遍重来凭③ ，泪粉偷将红袖印④ 。蜘蛛喜鹊⑤ 误人多，似此无凭安足信。
【注释】
①“小桃”，桃花的一种，状如垂丝海棠，开花在旧历正月。 ②上片三折而下，作一句读。 ③“凭”字去声，倚靠。 ④拭泪故粉痕渍袖。“偷”字有避人垂泪意。 ⑤蜘蛛喜鹊都是俗传报喜信的。《西京杂记》卷三引陆贾对樊哙语：“干鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”李绅《江南暮春寄家》：“想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。”有一种小蜘蛛，称为喜蛛，亦称蟢子。韩翃《送襄垣王君归南阳别墅》：“少妇比来多远望，应知蟢子上罗巾。”
蝶恋花①
庭院深深深几许② ，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处③ ，楼高不见章台路④ 。 雨横⑤ 风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住⑥ 。泪眼问花花不语⑦ ，乱红飞过秋千去。
【注释】
①此篇亦收在冯延巳的集子里，李清照称为欧阳修词（见她作同调的词序），自当不误。 ②“庭院深深”言其深；“深几许”犹言“深多少”，作疑问口气，却不必甚深，正如《古诗十九首》“河汉清且浅，相去复几许”，言其不远。接“杨柳”、“帘幕”两句，以有重重阻隔，虽不深而似深，故结语说，楼虽高迥，却望不见章台之路也。上片一意转折，圆浑而又跌宕。 ③这七字即“章台路”的形容语，倒装句法。 ④“章台”，街名，在长安，“走马章台街”见《汉书·张敞传》。这里只泛指繁华游玩之处。 ⑤“横”字读去声，“映”韵。 ⑥“三月暮”点季节，“风雨”点气候，“黄昏”点时刻，三层渲染，才逼出“无计”句来。 ⑦花既不语，故说“问花”。问字是虚用，只不过泪眼相看而已。温庭筠《惜春词》“百舌问花花不语”，句法相似。《词林纪事》卷四：“《南部新书》记严恽诗：‘尽日问花花不语，为谁零落为谁开。’此阕结二语似本此。”按，严作乃《落花》诗。
诉衷情
清晨帘幕卷轻霜，呵手① 试梅妆② ，都缘自有离恨，故画作远山长③ 。 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦④ ，最断人肠。
【注释】
①呵手因天寒，承上句来。唐僖宗时宫人《金锁》诗：“金刀呵手裁。”（《全唐诗》卷七九七） ②“梅妆”，以梅花插鬓，借用宋寿阳公主梅花妆故事，并详下卷姜夔《疏影》词注⑦。 ③《赵飞燕外传》：“女弟合德入宫为薄眉，号远山黛。” ④两句蕴藉曲折。后来周邦彦《风流子》词有相似的写法，如“欲说又休，虑乖芳信；未歌先咽，愁近清觞”，当系拟此。
生查子①
去年元夜② 时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
【注释】
①本篇亦见朱淑真《断肠集》，曾慥《乐府雅词》以为欧阳修作。按此词虽佳，却很显露；现存朱淑真词，措语都很蕴藉，旧本《断肠词》亦无此首，今录入欧阳词。 ②“元夜”，正月十五日，即元宵节，亦称上元节。
临江仙
柳外轻雷池上雨① ，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明，栏干倚处② ，待得月华生。 燕子飞来窥画栋③ ，玉钩垂下帘旌④ 。凉波不动簟纹平⑤ ，水精双枕⑥ ，傍有堕钗横⑦ 。
【注释】
①李商隐《无题》四之二：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。” ②李白《清平调》：“沉香亭北倚阑干。” ③借燕子飞来逗入室内光景。燕也只能隔帘窥看，写得极细。 ④这里只是放下帘子的意思。参看上卷皇甫松《望江南》之二注①。 ⑤“簟”，竹席。韩愈《新亭》：“水文凉枕簟。”和凝《山花子》，鹿虔扆《虞美人》亦有类似的句子。 ⑥“水精”即水晶。古代有以水晶镶枕，亦真有以水晶作枕者，如《邵氏闻见后录》卷二十六：“楚氏洛阳旧族元辅者，家藏一黑水晶枕，中有半开繁杏一枝，希代之宝也。”这里不过借辞藻作为夸饰。 ⑦李商隐《偶题》：“水文簟上琥珀枕，旁有堕钗双翠翘。”下片只写景，不言人物情致，和晚唐韩偓诗《已凉》一篇写法亦相似。
王安石（1021—1086），字介甫，临川（今江西抚州市）人。庆历二年进士。神宗时，两为宰相，创新法。后罢相居金陵，号半山老人。其政事文学皆著名，词传不多，却一洗五代绮靡旧习。今有辑本《临川先生歌曲》。
桂枝香
登临送目，正故国① 晚秋，天气初肃② 。千里澄江似练③ ，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗④ 。彩舟云淡，星河鹭起⑤ ，画图难足。 念往昔豪华竞逐，叹门外楼头⑥ ，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱⑦ 。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿⑧ 。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲⑨ 。
【注释】
①“故国”指南朝旧都建业，今江苏南京市。《花庵词选》此篇题作“金陵怀古”。 ②“肃”，严肃，肃杀，这里有寒冷、高爽的意思。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜。” ③谢朓《晚登三山还望京邑》：“澄江静如练。” ④“矗”，直立。“斜矗”犹言斜插。 ⑤二句盖谓秦淮，承上“残阳”、“酒旗”，接下“画图”、“豪华”。“彩舟”，河上之舟，与上文“征帆去棹”的江上之舟有别。空水相辉，雪羽下上，灯火沿流，华星倒落，皆凭高眺望中秦淮河晚景，所谓“画图难足”，引起过片“念往昔豪华”。 ⑥杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”诗言后主方晏安江左，北兵已临城外。这里用来示六朝之终结。 ⑦“荣”承上“豪华”，“辱”承上“悲恨”，虽是双举，意重在后者。“辱”字仍遥接叔宝、丽华故事，盖景阳宫井，一名辱井。 ⑧《古诗十九首》：“秋草萋已绿。” ⑨杜牧《夜泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”《玉树后庭花》，陈后主所作，其词哀怨靡丽，亦简称《后庭花》。
晏幾道
晏幾道，字叔原，号小山。晏殊第七子。有《小山词》。早年曾任颍昌府许田镇监，后为乾宁军通判、开封府推官，已在徽宗崇宁间。又王灼《碧鸡漫志》卷二载蔡京请作长短句事，则年寿亦颇高。其生卒年未详，或云当在1030至1106年间。
临江仙
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂① 。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞② 。 记得小 初见③ ，两重心字罗衣④ 。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归⑤ 。
【注释】
①这两句眼前实景，“梦后”、“酒醒”互文，犹晏殊《踏莎行》所云“一场愁梦酒醒时”；“楼台高锁”，从外面看，“帘幕低垂”，就里面说，也只是一个地方的互文，表示春来意兴非常阑珊。许浑《客有卜居不遂薄游 陇因题》：“楼台深锁无人到，落尽春风第一花。” ②“却来”，又来，再来。“去年春恨”是较近的一层回忆，独立花前，闲看燕子，比今年的醉眠愁卧，静掩房栊，意兴还稍好一点。郑谷《杏花》：“小桃初谢后，双燕却来时。”“独立”与双飞对照，已暗逗怀人意。《五代诗话》卷七引翁宏《宫词》：“落花人独立，微雨燕双飞。”（翁诗全篇见《诗话总龟》前集卷十一）此篇盖袭用成句，但翁作不出名，晏句却十分烜赫。这里也有好些原因：（一）乐府向例可引用诗句，所谓“以诗入乐”，如用得浑然天成，恰当好处，评家且认为是一种优点。（二）诗词体性亦不尽同，有用在诗中并不甚好，而在词中却很好的，如前录晏殊的“无可奈何”、“似曾相识”一联（见晏殊《浣溪沙》注③）。（三）优劣当以全篇论，不可单凭摘句。 ③以下直到篇末，是更远的回忆，即此篇的本事。小 ，当时歌女名。汲古阁本《小山词》作者自跋：“始时沈十二廉叔，陈十君宠家，有莲鸿 云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。”小莲、小 等名，又见他的《玉楼春》词中。 ④“心字罗衣”，未详。杨慎《词品》卷二：“心字罗衣则谓心字香薰之尔，或谓女人衣曲领如心字。”说亦未必确。疑指衣上的花纹。“心”当是篆体，故可作为图案。“两重心字”，殆含“心心”义。李白《宫中行乐词》八首之一：“山花插宝髻，石竹绣罗衣”，仅就两句字面，虽似与本句差远，但太白彼诗篇末云：“只愁歌舞散，化作彩云飞”，显然为此词结句所本，则“罗衣”云云盖亦相绾合。前人记诵广博，于创作时，每以联想的关系，错杂融会，成为新篇。此等例子正多，殆有不胜枚举者。此书注释，只略见一斑而已。 ⑤彩云比美人。江淹《丽色赋》：“其少进也，如彩云出崖。”其比喻美人之取义仍从《高唐赋》“行云”来，屡见李白集中，如《感遇》四首之四“巫山赋彩云”、《凤凰曲》“影灭彩云断”及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》：“彩云易散琉璃脆。”本篇“当时明月”、“曾照彩云”，与诸例均合，寓追怀悼惜之意，即作者自跋所云。
蝶恋花
醉别西楼醒不记① ，春梦秋云② ，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山③ 翠。 衣上酒痕④ 诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪⑤ 。
【注释】
①回忆往事。李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接 。阿谁扶上马，不省下楼时。” ②白居易《花非花》：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”又晏殊《木兰花》：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”小山或承用其父语。 ③“吴山”，指画屏上的江南山水，有怀旧的意思。后来周邦彦《隔浦莲》：“屏里吴山梦自到”，意思相同，而较醒豁。 ④白居易《故衫》：“襟上杭州旧酒痕。” ⑤烛油倾泻，如人流泪，称烛泪。杜牧《赠别》二首之二：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
鹧鸪天
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风① 。 从别后，忆相逢② ，几回魂梦与君同③ 。今宵賸把银 ④ 照，犹恐相逢是梦中⑤ 。
【注释】
①“舞低”、“歌尽”，极言歌舞酣畅，亦不必是一桩事，一日之事。杨柳下连楼台是真景；桃花下连歌扇，是扇上画的，对偶中有错综。 ②“相逢”指初见时，所谓“当年”，即上片云云。 ③话虽这样说，梦见与否，有多少次，如何光景，都不曾说，句意很含蓄。“同梦”字面出《诗·齐风·鸡鸣》“甘与子同梦”。“与君同”者，仿佛那人真的来了，有疑梦为真的感觉。 ④“ ”（gōng），车毂口上所用，《说文》十四篇上：“车毂中铁。”其形状外圆内方。屋壁的装饰品形似之，亦叫 。班固《西都赋》：“金 街璧，是为列钱。”转为灯的同义语，约始于六朝，见《文选》卷十六《别赋》“冬 凝兮夜何长”下，李善注引夏侯湛《 灯赋》。至音读的转入“江阳”韵，殆在更后。兰 、金 、银 等，六朝唐以来诗文中常见。如王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“银 夕映。” ⑤杜甫《羌村》：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”；司空曙《云阳馆与韩绅宿别》：“乍见翻疑梦，相悲各问年”，均为此词句所本，见《野客丛书》卷二十。两“相逢”是本篇下片的转折关节所在。第一“相逢”实是初逢，第二“相逢”应是重逢，却同用这“相逢”字。回忆本是虚，因忆而有梦，梦也是虚，却疑为实。及真的相逢，反疑为梦。上句“賸把”，与下句“犹恐”口吻呼应。“賸”，亦作“剩”，犹“唯”也，说见刘淇《助字辨略》。“賸把，尽把也。”（《诗词曲语辞汇释》卷二），意谓“只管把光明的灯火来照，却怕它还是梦”，有点担心，妙得神味。然清灯一点，不是繁华，见今昔之不同，喜极而含悲矣。上片单纯浓深，似乎板重，下片用回环的句法、淡远的笔调，将悲喜错杂的真情迤逦写来，就把上面的浮艳给融化开了。此篇笔意极细，承用杜诗，却非抄袭，意境略近司空曙，亦在同异之间。若仅从诗词分疆上着眼，似乎只是二者体裁、风格方面的一般区别，这种说法还觉得空泛一些。
少年游
离多最是，东西流水① ，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。 可怜人意，薄于云水② ，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者③ 番同。
【注释】
①传为卓文君作的《白头吟》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。” ②行云流水，一般作为一种比喻。本词上片一分为二，仿佛行云不如流水。这里又合并了，说人情之薄既不如流水之“终解相逢”，亦且不如行云之“犹到梦魂”，有意分作三层，加倍渲染。近人夏敬观评此词，云作法变幻。 ③“这个”之“这”，本作“者”，是代词。唐以来已有借用“这”字的。“这”原音彦，本义迎也。
苏 轼
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐二年进士。因反对王安石新法，言官劾其作诗“谤讪朝廷”，下狱，贬谪黄州。哲宗时为翰林学士，官礼部尚书。绍圣初年，复行新法，贬惠州，又贬琼州（今属海南）。徽宗立，遇赦召还，卒于常州。学识广博，于文章诗词书画均工。有《东坡乐府》。
昭君怨①
谁作桓伊三弄② ，惊破绿窗③ 幽梦。新月与愁烟，满江天④ 。 欲去又还不去，明日落花飞絮⑤ 。飞絮送行舟，水东流⑥ 。
【注释】
①一本题《金山送柳子玉（瑾）》。 ②晋桓伊，字子野，善吹笛，曾为王子猷踞胡床作三调（吹了三个曲调），见《世说新语·任诞》。这里不过说听见笛声。 ③“绿窗”，碧纱窗。 ④客将远行，故如此说。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” ⑤欲去还留恋，终于不得不去。 ⑥上片平稳。下片首句一顿，以下便顺流而下。叠用“飞絮”接上“落花飞絮”句，顶针接麻格，更显得生动。诗意实是“落花飞絮送行舟”，因调所限，只用了“飞絮”二字。
醉落魄
离京口作①
轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节② 。 巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇。家在西南，常作东南别③ 。
【注释】
①“京口”，今江苏镇江市。与前《昭君怨》并熙宁七年作。 ②醉归情况。引李白诗，见前晏幾道《蝶恋花》注①。 ③作者是西蜀人，自宋神宗熙宁四年至七年（1071—1074），在苏杭一带做官。
南乡子
送述古①
回首乱山横，不见居人只见城② 。谁似临平山上塔，亭亭③ ，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧④ ，秋雨晴时泪不晴⑤ 。
【注释】
①“述古”，陈襄字。熙宁七年秋七月，陈襄交缷杭州太守，赴南都（今河南商丘市），作者时为杭州通判，在临平舟中送别。 ②欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》：“高城已不见，况复城中人。” ③临平山在杭州市东北。“亭亭”，孤峻貌。山上有塔，未见志书记载。陆游《入蜀记》卷一：“临平者，太师蔡京葬其父准于此……山形如骆驼，葬于驼之耳，而筑塔于驼之峰……然东坡先生乐府固已云，‘谁似临平山上塔……’则临平有塔亦久矣，当是蔡氏葬后增筑或迁之耳。京责太子少保制云：‘托祝圣而饰临平之山’是也。”《老学庵笔记》卷十：“蔡太师父准葬临平山，山为驼形；术家谓驼负重则行，故作塔于驼峰，而其墓以钱塘江为水，越之秦望山为案，可谓雄矣。然富贵既极，一旦丧败，几于覆族，至今不能振，俗师之不可信如此。”《茶香室丛钞》卷十六引此条，并云：“余少时侨寓临平，问之土人，莫知蔡京父葬之所在，且山亦无塔……按东坡集《次韵杭人裴惟甫诗》云：‘一别临平山上塔，五年云梦泽南州。’则临平山上有塔，由来久矣，非始于蔡京也，或蔡又增修之耳。”既两见放翁记载，似临平之塔其来历在南宋时已不甚可考，而东坡诗词亦两见，其先有一古塔则无可疑。 ④荧荧，光明貌，形容灯火，亦状泪珠。 ⑤将泪比雨，故曰泪不晴。
蝶恋花
密州上元①
灯火钱塘② 三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝③ ，更无一点尘随马④ 。 寂寞山城人老也，击鼓吹箫⑤ ，却入农桑社⑥ 。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
【注释】
①熙宁八年元宵节。密州，今山东省诸城市。 ②作者于熙宁七年九月离杭州。 ③王建《宫词》：“沉香火底坐吹笙。” ④苏味道《上元》：“暗尘随马去，明月逐人来。”“无一点尘”，言江南气候清润。 ⑤《周礼·春官·籥章》：“凡国祈年于田祖，吹（原作龡）豳雅，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，以息老物。”又《地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。”今于元宵节言“击鼓吹箫，却入农桑社”，有新年祈谷之意，与《周礼》文并相合。王维《凉州郊外游望》：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。” ⑥“社”，祭土神的所在，后来演化为土地祠。
江城子
乙卯① 正月二十日夜记梦
十年② 生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟③ ，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【注释】
①乙卯，1075，熙宁八年。 ②作者妻王氏卒于1065，治平二年。 ③王氏于次年葬在四川彭山县，作者的故乡，见本集《亡妻王氏墓志铭》。《本事诗》“征异第五”，录张姓妻孔氏赠夫诗：“欲知肠断处，明月照孤坟。”
又
密州出猎①
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍② ，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城③ 随太守，亲射虎，看孙郎④ 。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐⑤ 。会⑥ 挽雕弓如满月，西北望，射天狼⑦ 。
【注释】
①作者在密州《与鲜于子骏（侁）书》：“数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”当即指此词。 ②左手牵着黄狗，右臂擎着苍鹰。《太平御览》卷九二六羽族部“鹰”引《史记》：“李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。”与今《史记》文略异。《梁书·张克传》：“值克出猎，左手臂鹰，右手牵狗。” ③“倾城”，有万人空巷、看热闹的意思。孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》：“倾城远追送。”“为报”云云，为了报答大家追随的盛意。 ④《三国志·吴书·吴主传》：“（建安）二十三年十月，权将如吴，亲乘马，射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废。常从张世击以戈，获之。”作者以孙郎自比，即上所谓“少年狂”也。 ⑤“节”以竹竿为之，使者所执，以为符信。汉文帝遣冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，拜冯唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士，事见《史记·冯唐传》。这里盖以冯唐自比，兼采左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”及王勃《滕王阁序》所谓“冯唐易老”等意，承“鬓微霜，又何妨”来，亦即上文所谓“老夫”，其实作者年方四十。冯唐在武帝时，年九十不能为官，亦见本传，他在文帝朝，持节赦免魏尚时，也并不太老，用在这里似乎不太合适，但词人遣词每不拘。古代文士又有叹老嗟卑的习气，年未半百即已称老。如上录《蝶恋花》词亦云“人老也”，而其时作者年方三十九；又如元丰七年有《除夜病中赠段屯田》：“龙钟三十九，劳生已强半。”现在看来，都觉得很奇怪。近来注家，或释本句为作者以魏尚自比。按史所载，魏尚时因有罪，下吏削爵；东坡于元丰七年自杭州通判调密州太守，是升官，非贬职，更非有罪下狱，与魏尚事不合。其另一面，史载冯唐其时不但持节为使者，且做车骑都尉，带了许多兵，也和本词下文“挽雕弓”、“射天狼”等意思得相呼应。审文意，仍以自比冯唐为较惬当。以有异说，故附记所见。 ⑥“会”，将要。假定的口气，有预期意。 ⑦“天狼”，狼星。古代谈天文者以为主侵掠、盗贼、贪残等。《楚辞·九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。”时西夏常与宋开衅，词意盖有为而发。云“西北望”，地望亦合。
水调歌头
丙辰中秋① 欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天② 。不知天上宫阙，今夕是何年③ 。我欲乘风④ 归去，又恐琼楼玉宇⑤ ，高处不胜寒。起舞弄清影⑥ ，何似在人间。 转朱阁，低绮户⑦ ，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆⑧ 。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑨ 。
【注释】
①熙宁九年（1076），仍在密州。 ②“天问”，《楚辞》篇名。李白《把酒问月》：“青天有月来几时，我欲停杯一问之。” ③戴叔伦《二灵寺守岁》：“不知今夕是何年。”又《容斋随笔》卷十五“注书难”条引“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”之句。按，此二句见于唐人小说，假托牛僧孺作的《周秦行纪》。 ④《列子·黄帝》：“竟不知风乘我邪，我乘风乎。” ⑤《酉阳杂俎》前集卷二：“翟天师名乾祐，峡中人……曾于江岸，与弟子数十玩月。或曰：‘此中竟何有？’翟笑曰：‘可随吾指观。’弟子中两人见月规半天，琼楼金阙满焉。数息间，不复见。”此词虽系想象，或亦用传说故事。 ⑥李白《月下独酌》四首之一：“我歌月徘徊，我舞影零乱。” ⑦月渐西下，“转”、“低”都指月的动态。 ⑧“不应有恨”，指月而言，言月不知有人世的愁恨，它自己忽圆忽缺也就是了，为什么总是在离别时变圆呢？《司马温公诗话》：“李长吉歌，‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。”按，石延年（曼卿）行辈甚先，东坡可能借用石句，而变化出之。 ⑨仍双绾人月。“婵娟”，美好貌，亦作美人解，这里盖指嫦娥。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”许浑《怀江南同志》：“惟应洞庭月，万里共婵娟。”又《秋霁寄远》：“惟应待明月，千里与君同。”陆畅《新晴爱月》：“野性平生惟爱月，新晴半夜睹婵娟。”宋时盖有这样的俗说：逢八月中秋节，各地阴晴均同。东坡似亦信之。其《中秋月诗》三首之三：“尝闻此宵月，万里同阴晴。”自注引他友人文生转述海贾的话：“虽相去万里，他日会合相问，阴晴无不同者。”以现在看来，这也不过文人随口说说罢了。
浣溪沙①
旋抹红妆② 看使君，三三五五棘篱③ 门，相排踏破蒨罗裙④。 老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏⑤ 。
【注释】
①元丰元年（1078）在徐州，石潭谢雨道上作。原五首，今录四首。 ②“旋”，匆忙迅速，有临时做起来之意。“抹红妆”，搽脂粉。这些乡女本不曾打扮，为看使君而临时打扮。 ③“棘”，丛生的小酸枣树。“棘篱”，以棘为篱笆，犹木槿亦可为篱，称“槿篱”。 ④红色称茜，“茜”、“蒨”字通。上片似乎白描，亦有所出。杜牧《村行》：“篱窥蒨裙女。”这里将一句化为三句，而意态生动。 ⑤收麦的社，赛神的村，都是复合的名词，大众借土地祠来打麦子，又因感激而祭神；野鸟想吃剩余的祭品，有个老头喝醉了睡在道旁，写农村得雨后欣喜的景象。
又
麻叶层层苘叶① 光，谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘② 。 垂白杖藜③ 抬醉眼，捋青捣 软饥肠④ 。问言⑤ 豆叶几时黄？
【注释】
①苘（qǐng）麻，即 麻，亦麻的一种，叶似苧而薄。 ②“络丝娘”，指缫丝的女郎，承上“煮茧”来。项斯《山行》：“蒸茗气从茅舍出，缫丝声隔竹篱闻。”又，从前江南养蚕的人家禁忌迷信很多，如蚕时不得到别家串门。这里言女郎隔着篱笆说话，殆此风宋时已然。 ③“藜”，草本植物，其茎可作杖。垂白杖藜形容老叟，而将“老叟”省去。杜甫《屏迹》三首之一：“杖藜从白首。” ④“捋青”，摘取新麦。“捣 （chǎo，炒麦）”，将麦炒干后捣成粉末。汉桓帝时童谣：“小麦青青大麦枯。”《东坡词》傅注：“青者已足捋，而枯者可为 矣。”以久饥得饱，故曰“软饥肠”。软有慰劳意，以酒食相慰称“软脚”。《海录碎事》卷六“酒门”：“玄宗幸杨国忠第，出有饮饯，还有软脚。”（引《开元传信》，当是《开天传信记》）又“宴会门”：“郭子仪自同州归，诏大臣就宅作软脚局，人率三百千。”（引《大唐遗记》）这种说法至宋时还有，本词作者有《盐官部役戏呈同事兼寄述古》诗：“耐寒努力归不远，两脚冻硬公须软。” ⑤“问言”有慰问之意，当系作者自谓。下片写夏收季节，久饥村民，生活转好，又在期待收成的种种情景。
又
簌簌① 衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣② 古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家③ 。
【注释】
①“簌簌”，形容枣花落在衣巾上，句法倒装。元稹《连昌宫词》：“风动落花红簌簌。” ②“牛衣”，编麻或编草披在牛背上的。《汉书·王章传》：“章疾病，无被，卧牛衣中。”这里是说卖黄瓜的衣衫褴褛。 ③下片就自己来说。“野人”，乡下人，即农民。日高人渴，应该是很想喝茶，却用“漫”字。漫者，随随便便，并无“很”、“甚”等意，这里有“胡乱”的意思。正因十分渴，胡乱地想喝点水，所以不管哪个人家，就去敲门借茶，即所谓“漫”也。作者有《偶至野人汪氏之居》一诗，其首句云“酒渴思茶漫扣门”，与本篇正同，诗意自分明。词分为两句，将“漫”字用在上句，作为思茶之形容，便觉得不大好懂，其实意思完全一样。皮日休《闲夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，盖即东坡诗词所本。
又
软草平莎① 过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身② 。 日暖桑麻光似泼③ ，风来蒿艾气如薰④ ，使君元是此中人⑤ 。
【注释】
①“莎”（suō），莎草。 ②《论语·微子》：“长沮桀溺耦而耕。”两人以二耜并耕，叫“耦耕”。“何时收拾耦耕身”，身在宦途，何时才能抽身归田呢。作者平素深慕陶潜，亦即陶诗《庚戌岁九月中于西田获早稻》“遥遥沮溺心，千载乃相关”意。 ③“光似泼”，明如泼过水一般。 ④“薰”，蕙草，一名铃铃香。《左传·僖公四年》：“一薰一莸。”本是名词，后来亦转作形容词，如前欧阳修《踏莎行》注②引《别赋》“陌上草薰”。 ⑤作者常说他自己是农夫出身，如《题渊明诗》：“非余之世农，亦不能识此语之妙也。”
又
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流① 。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥② ，萧萧暮雨子规③ 啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能西④ ，休将白发唱黄鸡⑤ 。
【注释】
①作者元丰五年在黄州（今湖北黄冈县），时与医人庞安常（名安时）同游，见《东坡志林》卷一“游沙湖”。蕲（qí）水，今湖北浠水县。 ②杜甫《到村》：“碧涧虽多雨，秋沙先少泥。”白居易《三月三日祓禊洛滨》：“沙路润无泥。” ③白居易《寄殷协律诗》自注：“江南吴二娘曲词云，暮雨萧萧郎不归。”子规，杜鹃的别名。 ④“溪水西流”已见序文，此句当为写实。但“门前”云云，亦有所出。《旧唐书》卷二百一《方伎·一行传》，记天台山国济寺有一老僧会布算。他说：“门前水当却西流，弟子亦至。”一行就走进去请业，“而门前水果却西流”。又晚唐周朴《董岭水》诗：“湖州安吉县，门与白云齐。禹力不到处，河声流向西。”《东坡志林》卷一引此句作“君看流水尚能西”，君指友人，当是赠庞的初稿。 ⑤白居易《醉歌示妓人商玲珑》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。”这里说“休将”，乃否定语，反用诗意。
洞仙歌
余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶① 宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人② 夜纳凉摩诃池③ 上。作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌令乎？乃为足之云④ 。
冰肌玉骨，自清凉无汗⑤ 。水殿风来暗香满⑥ 。绣帘开，一点明月窥人⑦ ；人未寝，欹枕钗横鬓乱。 起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉，试问夜如何？夜已三更⑧ ，金波淡，玉绳低转⑨ 。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
【注释】
①孟昶，五代时后蜀的末主，在位三十一年。 ②《能改斋漫录》卷十六：“徐匡璋纳女于昶，拜贵妃，别号花蕊夫人……陈无己以夫人姓费，误也。” ③“摩诃”，梵语，有大、多、美好等意。摩诃池在孟蜀的宣华苑，今成都郊外昭觉寺，传是它的故址。 ④当以东坡此序为正，原作不知是什么词牌，故有“岂洞仙歌令乎”之说。宋人所传孟昶《玉楼春》词，即系就东坡此篇改写者。若系原作，则东坡既抄袭了，又讳言其所出，这当然是不会有的。其他的传说，如少年遇美人，以此叙自晦等，恐皆不可信。 ⑤《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。” ⑥徐陵《奉和简文帝山斋》：“荷开水殿香。”王昌龄《西宫夜怨》：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”李白《口号吴王美人半醉》：“风动荷花水殿香。” ⑦杜甫《玩月呈汉中王》：“关山同一点。” ⑧《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”杜甫《春宿左省》：“明朝有封事，数问夜如何。” ⑨“金波”，金色的波浪，指月光。“玉绳”，星名，在斗杓之北。《汉书·礼乐志·郊祀歌》“天门”十一：“月穆穆以金波。”（《初学记》卷一引作“月移彩以金波”。）《文选·西京赋》李善注引《春秋元命苞》：“玉衡北两星为玉绳。”谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“金波丽 鹊，玉绳低建章。”
念奴娇
赤壁怀古
大江东去，浪淘尽① ，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎② 赤壁③ 。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪④ 。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾⑤ 当年，小乔⑥ 初嫁了，雄姿英发⑦ ，羽扇纶巾⑧ 。谈笑间，樯橹⑨ 灰飞烟灭。故国神游⑩ ，多情应笑我，早生华发⑪ ，人间如梦，一樽还酹江月⑫ 。
【注释】
①唐白居易有《浪淘沙》词。 ②《三国志·吴书·周瑜传》：“授建威中郎将……瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”“郎”亦是尊称。 ③作者所游的赤壁在黄州城外，也称赤鼻矶，与三国时赤壁之战云在嘉鱼县者不同，范致明《岳阳风土记》有较详的辨证；但词人吊古，每借以咏怀，即地望稍误，正不必以词害意，且着“人道是”三字，见得当时人有这样的说法。作者《与范子丰书》：“黄州少西山麓，斗入江中，石室如丹，传云曹公败所，所谓赤壁者。或曰非也。”本未作决定。 ④形容浪花。李煜《渔父词》：“浪花有意千重雪。” ⑤“公瑾”，周瑜字。 ⑥“小乔”，乔是姓，史作“桥”。《周瑜传》：“时得桥公二女，皆国色也，策自纳大桥，瑜纳小桥。”注引《江表传》：“策从容戏瑜曰：桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。” ⑦《三国志·吴书·吕蒙传》载孙权和陆逊评论当时人物时，说吕蒙“言议英发”不及周瑜。 ⑧“纶巾”，丝帛做的便巾，一般以青丝为之，有青白织纹的，名白纶巾，亦有紫色的。“纶”（guān），羽扇纶巾，便装不是戎服，形容姿态潇洒，与“轻裘缓带”用法相似。这里承上说周郎。 ⑨“樯橹”句，说火烧战船。李白《赤壁歌》：“赤壁楼船扫地空。”一本作“强虏”，恐非。 ⑩“故国”，本意为旧都，这里不过说旧地，古代战争的所在。“神游”，犹言神往。 ⑪这里倒装句法。“多情应笑我早生华发”，即“应笑我多情早生华发”也。“华发”，斑白的头发。谁在笑？是自己笑，却不曾说呆了，与上文年少周郎雄姿英发等，虽不一定对比，亦相呼应。刘驾《山中夜坐》：“谁遣我多情，壮年无鬓发。” ⑫“酹”，以酒浇地。这里只是赏月饮酒而已。《念奴娇》后来一名《酹江月》，又名《大江东去》，即从此词句摘出。本篇传诵很广，当时人以此篇与柳永《雨霖铃》词对比，“学士词须关西大汉，执铁绰板，唱大江东去”，亦见俞文豹《吹剑续录》。
临江仙①
夜饮东坡② 醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣③ ，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有④ ，何时忘却营营⑤ 。夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生⑥ 。
【注释】
①元丰五年作于黄州。原题“夜归临皋”，地近江边。 ②东坡，本是黄州的地名，作者在那边筑雪堂，准备躬耕。唐白居易在忠州时亦有东坡，苏轼仰慕前贤，即引来作为自己的别号。这里写从雪堂夜归临皋，行踪正和《后赤壁赋》所云相同。据《年谱》，苏轼元丰四年营东坡，五年筑雪堂。盖其时雪堂尚未造好，故夜归临皋住宿。“东坡”，这里作为地名解。 ③韩愈《石鼎联句序》称衡山道士“倚墙睡，鼻息如雷鸣”。 ④《庄子·知北游》“舜问乎丞曰”条：“舜曰：吾身非吾有也，孰有之哉？曰：是天地之委形也。”这里借古语，不全用其意。 ⑤“营营”，纷扰貌，承上句来。此身为名利所牵，故非我有，什么时候才能忘却营营呢。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇。”《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。” ⑥苏东坡本是被看管住在黄州的。因这两句就引起谣言，说他挂冠江边，逃了。郡守徐君猷急去看他，他正在鼾呼大睡。见叶梦得《避暑录话》卷二。
卜算子①
缺月挂疏桐，漏断② 人初静。谁见幽人③ 独往来，缥缈孤鸿影④ 。 惊起却回头，有恨无人省⑤ 。拣尽寒枝不肯栖⑥ ，寂寞沙洲冷⑦ 。
【注释】
①原题“黄州定慧寺寓居作”。 ②“漏”指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。 ③《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、幽雅。 ④张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。”按两词均系泛咏，本未尝有“夜景”等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。 ⑤“省”，理解。“无人省”，犹言“无人识”。 ⑥或以为“拣尽寒枝”有语病，亦见注④所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》：“观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井傍。’坡语岂无自邪？”此言固是。寒枝意广泛，又说“不肯栖”，本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”杜甫《遣愁》：“择木知幽鸟” ⑦末句一本作“枫落吴江冷”，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
一丛花
初春病起
今年春浅腊侵年① ，冰雪破春妍② 。东风有信③ 无人见，露微意柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆④ 。
朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏应已争先⑤ 。衰病少悰⑥ ，疏慵自放，惟爱日高眠⑦ 。
【注释】
①在阴历遇有闰月的年，其前立春节候较迟。虽交正月，过了年，却未交春，尚在腊月（十二月）的节气内，故云“春浅腊侵年”。“春浅”犹言春迟。腊，岁终之祭，祭日旧在冬至后约二十多天，称为腊日。《初学记》卷四：“汉以戌日为腊，魏以辰，晋以丑。”《梦粱录》卷六：“自冬至后戌日，数至第三戌，便是腊日。”这当是宋时的情况。 ②春意在冰雪中含蕴着等待展放，开下“东风”、“花柳”等句。 ③曹松《除夜》：“残腊即又尽，东风应渐闻。” ④“寒夜”以下三句，感觉兼有想象在内。其实并不必真暖和，却仿佛暖和了，暮鼓晨钟其实也还是平常的声音，却仿佛格外清圆了，写早春极细。这和下片“初日”、“楼阁”句并用杜甫《院中晚晴怀西郭茅舍》：“复有楼台街暮景，不劳钟鼓报新晴。”浦起龙《读杜心解》卷四之一：“旧注，俗以钟鼓声亮为晴占。”亦与此词意合。 ⑤直说春来以后怎样怎样，在预期想象中。 ⑥“少悰”，少乐趣。 ⑦结句较衰飒，亦病后实情。全篇说冬尽春来，自己虽老病，而万物已有苏生意。
贺新郎①
乳燕飞华屋② ，悄无人槐阴③ 转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉④ 。渐困倚孤眠清熟。帘外谁来⑤ 推绣户，枉教人梦断瑶台曲⑥ ，又却是，风敲竹⑦ 。 石榴半吐红巾蹙⑧ 。待浮花浪蕊⑨ 都尽，伴君幽独⑩ 。秾艳一枝细看取，芳意千重似束⑪ 。又恐被秋风惊绿⑫ 。若待得君⑬ 来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌⑭ 。
【注释】
①本词后片多咏石榴，如元吴师道《礼部诗话》称为“别一格”，同前《卜算子》注④引《苕溪渔隐丛话》之说；如清谭献评《词辨》说“下阕别开异境”；这类说法大意不误，亦未尽合。如本词下片并非只说石榴，参看《卜算子》词注④及下注⑭。关于本词也有一些故事，有谓为官妓秀兰而作（见杨湜《古今词话》，胡仔已驳之）；有谓为侍妾榴花作（见《耆旧续闻》卷二）；有谓在杭州万顷寺作，寺有榴花（见《艇斋诗话》），这些都不过传说而已。如“寺有榴花”云云，疑即从白居易《题孤山寺山石榴花》诗而附会之。 ②燕子营巢，喜欢在雕梁画栋间。小燕学飞，夏初景象。杜甫《题省中院壁》：“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。” ③“槐阴”，一作“桐阴”。 ④“白团扇”见晋谢芳姿《团扇歌》。“扇手”句兼用《世说新语·容止》：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”（《晋书·王衍传》作：“每捉玉柄麈尾，与手同色。”） ⑤“谁来”，有谁来，言无人。 ⑥“瑶台”，传说在昆仑山，仙人所居。“曲”，深曲之处。《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。” ⑦李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》：“开门复动竹，疑是故人来。” ⑧白居易《题孤山寺山石榴花》：“山榴花似结红巾。”山石榴是杜鹃花，一名映山红。这里借指石榴花。 ⑨韩愈《杏花》：“浮花浪蕊镇长有。” ⑩《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九：“盖初夏之时，千花事退，榴花独芳，因以写幽闺之情。” ⑪榴花多千叶重台的，此句与上“红巾蹙”句，皆深得形容之妙。 ⑫秋风摇落，不但千红早尽，亦万绿全消，是深一层写法。皮日休《石榴》：“石榴香老愁寒霜。” ⑬此“君”字与上“君”字，均指远人。 ⑭“若待得”以下，作一句读。谢朓《王孙游》：“无论君不归，君归芳已歇。”大意正同。“簌簌”，近接“粉泪”，远承落花，故曰“共”、曰“两”。用“若”字领头，全句只是虚拟，泛指落花，已不限于上文石榴。
蝶恋花
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草① 。 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼② 。
【注释】
①言春光已晚，且有思乡之意。《离骚》：“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇。”传作者在惠州命朝云歌此词。朝云泪满衣襟，说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”见《词林纪事》卷五引《林下词谈》。 ②《诗人玉屑》卷二十引《古今词话》说此句：“盖行人多情，佳人无情耳。”《诗词曲语辞汇释》卷五：“言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨矣。”张释较详，又说“恼”为“撩”。按“恼”字仍从烦恼取义，被引起烦恼，即是被撩拨。
李之仪（1038—1117），字端叔，号姑溪居士，沧州无棣人。熙宁三年进士。曾从苏轼于定州幕府，后历官枢密院编修官。徽宗初年，以文章获罪，编管太平（今安徽当涂县），卒年八十。有《姑溪词》。
卜算子
我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水① 。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意② 。
【注释】
①汲古阁《宋六十名家词·姑溪词》毛晋跋引此云：“真是古乐府俊语矣。”《宋书·五行志》二：“孙皓初童谣曰：‘宁饮建业水，不食武昌鱼。’”这里“饮长江水”云云，盖借用民谣。 ②顾夐《诉衷情》词：“换我心，为你心，始知相忆深。”
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人、涪翁，分宁（今属江西）人。治平四年进士。哲宗时为校书郎，《神宗实录》检讨官。后以元祐党人，屡遭贬谪，卒于宜州（今属广西）。有《山谷词》。
清平乐
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知，除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇① 。
【注释】
①上片提出问题，下片自己试为解答。“除非问取黄鹂”，莺啼虽十分婉转，却无人能解。飞过蔷薇，又是春尽的光景。全篇婉转一意，但何以特提出这黄鹂呢？冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙携黄柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎！”这里借寓自己身份怀抱，恐亦非泛泛之笔。
秦 观
秦观（1049—1100），字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。元丰八年进士。元祐初，以苏轼之荐，除太学博士兼国史编修官。绍圣时，屡遭贬谪。后召还，道卒于藤州（今属广西）。有《淮海词》。
望海潮①
梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华② ，金谷俊游③ ，铜驼巷陌④ ，新晴细履平沙。长记误随车⑤ 。正絮翻蝶舞，芳思交加⑥ 。柳下桃蹊，乱分春色到人家⑦ 。 西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花⑧ 。兰苑⑨ 未空，行人渐老，重来是事⑩ 堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯⑪ 。
【注释】
①词用“金谷”、“铜驼”，均洛阳古迹，或系在洛阳作。汲古阁本题作“洛阳怀古”，恐是后人所加，以词意不重在怀古。 ②白梅花开于早春。“凘”，流冰。冰初凝或初融皆可称冰凘。《礼记·月令》：“东风解冻。”“东风暗换年华”是本篇的主句，意直贯篇终。以下即就此发挥。 ③《文选》卷二十潘岳《金谷集作诗》，李善注引石崇《金谷诗序》曰：“有别庐在河南县界金谷涧。”又引郦道元《水经注》：“金谷水出河南太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水，东南流，经石崇故居。”《初学记》卷八引郭缘生《述征记》：“金谷，谷也，地有金水，自太白源南流，经此谷，注谷水。”据此，本名金水。金谷即从金水得名。 ④陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街。汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”（《太平御览》卷一五八“州郡部”四引）华氏《洛阳记》：“两铜驼在宫之南街，东西相对，高九尺。汉时所谓铜驼街。”（同书卷一九五“居处部”二三引）又《初学记》卷八引华延巂《洛阳记》，文字略同。“铜驼”与“金谷”对文，屡见唐人诗，如骆宾王《艳情》：“铜驼路上柳千条，金谷园中花几色”；又如杜甫《至后》：“金谷铜驼非故乡。”本篇这两句，不仅说京洛繁华，且点明自己少年游乐的场所。 ⑤谭献评《词辨》曰：“顿宕。”“长记”以下，乃追忆情况，逆承上文“金谷俊游，铜驼巷陌”。韩愈《嘲少年》：“只知闲信马，不觉误随车。”本是嘲笑他人，这里则作自嘲口气。 ⑥“交加”，纷多杂乱貌，仿佛李商隐《燕台》诗所云“絮乱丝繁天亦迷”。 ⑦《史记·李将军传》：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。”蹊，小径。王涯《游春词》：“经过柳陌与桃蹊。”杜甫《绝句漫兴》九首之一：“无赖春色到江亭。” ⑧过片写繁华，却是夜景，仍接上文，并不换意。“西园”，两汉皆有之，俱指上林苑，见扬雄《羽猎赋》及张衡《东京赋》。这里借指园林，盖用曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”谢朓《隋王鼓吹曲》十之四《入朝曲》：“凝笳翼高盖。”李善注：“徐引声谓之凝。”谭献评这几句：“陈隋小赋缩本。” ⑨“兰苑”，指园林，承上“金谷”、“西园”。释贯休《送姚洎拾遗自江陵幕赴京》：“兰苑涨芳尘。” ⑩“是事”，事事，任何事。 ⑪上片结句“到人家”与这里结句“到天涯”相呼应。周济曰：“两两相形，以整见劲，以两‘到’字作眼，点出‘换’字精神。”（《宋四家词选》）
满庭芳
山抹微云，天黏衰草① ，画角声断谯门② 。暂停征棹，聊共引③ 离尊。多少蓬莱旧事④ ，空回首烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村⑤ 。 销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存⑥ 。此去何时见也，襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断⑦ ，灯火已黄昏⑧ 。
【注释】
①“抹”、“黏”，练字极工。“黏天”字面屡见前人诗文中，如张祐《草》诗“草色黏天鹧鸪恨”，和这两句很相近，详见汲古阁本此篇附注。一本作“天连”，似不如“天黏”。 ②“谯门”，城门。城门楼谓之谯楼，以彩饰美丽谓之丽谯。《汉书·陈胜传》：“战谯门中”，师古注：“门上为高楼以望，曰谯。” ③“引”有延长牵连义。引酒即连续地喝酒。“共引离尊”，言饯行时举杯相属。杜甫《夜宴左氏庄》：“看剑引杯长。” ④蓬莱山是海上仙山，“蓬莱旧事”，回忆从前的欢乐，恐只是泛说。《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《艺苑雌黄》：“程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日席上有所悦，自尔眷眷不能忘情，因赋长短句”云云。会稽虽旧有蓬莱阁，在龙山下，本篇是否实指其地未可定。 ⑤隋炀帝诗（断句）：“寒鸦千万点，流水绕孤村。”见叶梦得《避暑录话》卷三引。《全隋诗》卷一引《铁围山丛谈》作“寒鸦飞数点，流水绕孤村”。 ⑥杜牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。” ⑦用欧阳詹诗，引见苏轼《南乡子》词注②。 ⑧本篇流传很广，传说故事亦很多。《避暑录话》卷三：“元丰间盛行于淮楚……‘山抹微云，天黏衰草’尤为当时所传。”相传苏东坡说秦观的词像柳七（柳永），亦不知可信否。但如《高斋诗话》记东坡的话：“‘销魂，当此际’，非柳七语乎？”（《词林纪事》卷六引）在这些地方，确乎有点像，且有些滑。谭献评曰：“不假雕琢，水到渠成。”
鹊桥仙
纤云弄巧① ，飞星传恨，银汉迢迢暗度② 。金风玉露③ 一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期④ 如梦，忍顾鹊桥归路⑤ 。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮⑥ 。
【注释】
①秋天的云多纹彩，或像人物，叫巧云。 ②织女、牵牛两星，中隔银河，在天文上说距离很遥远。但织女渡河的传说，由来已久。如《白氏六帖》卷二十九“鹊门”、“填河”条引《淮南子》：“鸟鹊填河成桥渡织女”，但今本《淮南子》无此文，类书所引是否佚文，只可存疑。稍后如《文选》卷二十七曹不《燕歌行》李善注引曹植《九咏》注曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处一方，七月七日得一会同矣。”虽未明言渡河，亦已有七夕会同之说。《南史》卷三《宋纪》载刘昱在七夕令杨玉夫“伺织女度报己”（叫玉夫守候着，如看见织女渡河就报告他），后来被玉夫所杀。《初学记》卷四注：“吴均《续齐谐记》曰：桂阳城武丁有仙道，忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，吾向已被召。’弟问织女何事渡河。答曰：‘暂诣牵牛。’世人至今云，织女嫁牵牛是也。又傅玄《拟天问》曰：七月七日牵牛织女会天河。” ③“金风”，秋风，见上卷冯延巳《蝶恋花》之三注③。“玉露”，白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” ④《楚辞·九歌·湘夫人》：“与佳期兮夕张。”“佳”，犹言美人，本是名词，但后来“佳期”之“佳”每转作形容词，这里亦然。 ⑤庾肩吾《七夕》：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”“忍顾”，不忍顾，以语促而省。织女为伤离别，故就归路时，不忍回头也。 ⑥牛女虽一年一度，毕竟地久天长；人世虽暮暮朝朝，却百年顷刻，这里补足前片结句天上胜人间意，并用《高唐赋》字面。
蝶恋花
晓日窥轩双燕语，似与佳人，共惜春将暮。屈指艳阳都几许，可无时霎闲风雨① 。 流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。持酒劝云云且住，凭君碍断春归路② 。
【注释】
①“可无”，犹说“岂无”，口气还要软一些。“时霎”，犹一霎。“可无时霎闲风雨”，实际一定会有闲风雨的，至少是一刹那，却说得十分委婉。周邦彦《浣溪沙》：“一春须有忆人时。”实际上是一定有，却用这“须”字。这些都可见语助活用之妙。 ②这下片和前录黄庭坚《清平乐》词相近。流水落花既不可问，难道飞云就可问吗？浮云是最虚飘飘的，又岂能凭它遮住春的归路呢。全篇悲凉，却用委婉语写出。
如梦令
遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯① ，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。
【注释】
①写旅舍荒寂，行客待晓的景况。点着“油盏火”（吴语，油灯），耗子偷油吃。“梦破鼠窥灯”，“窥”字得神。
南歌子
香墨弯弯画，燕脂淡淡匀，揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语，点檀唇① 。 人去② 空流水，花飞半掩门。乱山何处觅行云，又是一钩新月，照黄昏③ 。
【注释】
①檀色，近赭的红色，屡见《花间集》，如张泌《生查子》：“檀画荔枝红”，表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间，故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”，“注”，亦“点”也，又称“檀的”。杜牧《寄澧州张舍人笛》：“檀的染时痕半月”，写形状尤为明白。 ②上片写一独立的美人，多用颜色字面渲染映射，如一幅工笔画。过片用“人去”两字紧接上文，非常清楚。 ③下片亦不多说情事，只是写景，“人去”以下，一气呵成，绝无停顿，真见得风流云散，其意自明，亦无须多说了。
浣溪沙
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋① ，淡烟流水② 画屏幽。 自在飞花轻若梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩③ 。
【注释】
①言春阴寒重故似秋。韩偓《惜春》：“节过清明却似秋。”以“无赖”形容春光，屡见杜甫诗，如“韦曲花无赖”（《奉陪郑驸马韦曲》二首之一），“无赖春色到江亭”（已见前《望海潮》注⑦）。这里用法亦相似，言其不可人意。“无赖”字面见《史记·高祖本纪》及《张释之传》。“赖”，依靠；“无赖”，不可靠。引申有多义，如狡猾无用等，总之是不得人心。 ②“淡烟流水”，屏上的风景。 ③下片偶句，情景双融，境界略似崔橹《过华清宫诗》三首之三：“湿云如梦雨如尘。”全篇不甚分析层次，亦不写人物，而伊人宛在，情踪自见。末借挂起帘栊一点，用笔极轻淡，却收束正好，意境仿佛李璟词“手卷真珠上玉钩”，唯彼作起笔，此乃结语耳。
踏莎行①
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处② 。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮③ 。 驿寄梅花，鱼传尺素④ ，砌⑤ 成此恨无重数。郴江⑥ 幸自绕郴山，为谁流下潇湘去⑦ 。
【注释】
①汲古阁本题“郴州旅舍”。郴州，今属湖南。 ②有两重意思：桃花源，避世的地方，也就仿佛神仙的境界，表示向往，陶潜记中本假云在武陵；武陵，今属湖南常德市，作者贬官南去时北望，离家乡愈远，也有思乡之意。 ③写景甚工。王国维《人间词话》评为“凄厉”。“斜阳”与“暮”似重复，却不为病，详见汲古阁本《淮海词》本篇附注及《词林纪事》卷六。 ④周邦彦《片玉词》卷二陈元龙注引《荆州记》：“吴陆凯与范晔善，自江南寄梅花与晔，并赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，柳赠一枝春。’”“尺素”见前晏殊《蝶恋花》注④。 ⑤“砌”，堆砌，犹言堆叠，动词。 ⑥郴江在郴州，北流入湘水。 ⑦汲古阁本此词附注：“释天隐注三体唐诗，谓此二句实自‘沅湘日夜东流去，不为愁人住少时’变化。然‘邶’之‘毖彼泉水，亦流于淇’，已有此意，秦公盖出诸此。”所引唐诗，为戴叔伦《湘南即事》诗。刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》：“孤舟有归客，早晚达潇湘。”意亦略同。这类句法渊源承袭固已甚久，而秦此词却语法生新，写出望远思乡的真情，传为东坡所赞赏，将这二句写在自己的扇头（见《苕溪渔隐丛话》前集卷五十，又《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋夜话》。今本《冷斋夜话》不载）。
贺 铸
贺铸（1052—1125），字方回，卫州（今属河南）人。在其诗集自序中称“越人”，又号“庆湖遗老”。自言是唐贺知章之后，“庆湖”即“镜湖”也。曾任泗州、太平州通判，晚年退居苏州。有《东山词》。
鹧鸪天
重过阊门① 万事非，同来何事不同归② 。梧桐半死③ 清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞④ 。旧栖⑤ 新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
【注释】
①“阊门”，苏州西北的城门。 ②“何事”，为什么。作者北人，旅居苏州，故有“不同归”之说。 ③枚乘《七发》：“龙门之桐……其根半死半生。”庾信《枯树赋》：“桐何为而半死。”用来比喻丧失配偶，唐人诗中已然。白居易《为薛台悼亡》：“半死梧桐老病身。” ④白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草。”《古薤露歌》：“薤上露，何易晞。”“晞”，干。喻人命短促，如朝露易干。 ⑤“旧栖”，旧居，昔年同住的地方。
踏莎行①
杨柳回塘，鸳鸯别浦② ，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香③ ，红衣④ 脱尽芳心苦⑤ 。 返照迎潮，行云带雨⑥ ，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误⑦ 。
【注释】
①当是咏荷花。《白雨斋词话》卷一评为“骚情雅意，哀怨无端”。 ②“回塘”，曲折的池沼，张衡《南都赋》：“分背回塘。”水有小口别通曰浦，称“别浦”。李贺《七夕》：“别浦今朝暗。” ③唐人诗：“蜂蝶无情极，残香更不寻。”详后周邦彦《六丑》注⑦。这里却云“幽香”，不指“残香”，更用“断无”，以加重语气，形容荷花的高洁。 ④“红衣”，红莲花瓣。赵嘏《长安晚秋》：“红衣落尽渚莲愁”，许浑《秋望云阳驿西亭莲池》：“水泛红衣白露秋”，李商隐《如有》：“菡萏荐红衣”，皆在赵前，唯赵诗与本句尤为接近耳。《楚辞·九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带”，故下片云“骚人语”。 ⑤言莲瓣凋零，只剩得莲子了。现在口语莲子也叫莲心。“苦”指“薏”，在最里面，绿色，味苦。“芳心”云云，亦是比喻。 ⑥这里带写夏秋间雨晴光景，宕开说。 ⑦李贺《南园》十三首之一：“嫁与东风不用媒。”韩偓《寄恨》：“莲花不肯嫁春风。”本词盖用此句。“无端却被秋风误”，至秋时零落，亦指莲花而言。
浣溪沙
闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沉吟。燕飞人静画堂深① 。 欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心② 。一从灯夜到如今③ 。
【注释】
①首两句借事言情，淡淡说起。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉》：“一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声。”下句“燕飞”，现在光景，亦只略点。 ②“欹枕”句宕开，“有时”言非一时。“隔帘”句关合上文燕子，言燕虽细语，还隔帘栊，纵知人意，亦无处可说。 ③本事盖与灯节有关，结尾一语将全篇点醒。
又
秋水斜阳演漾金① ，远山隐隐隔平林。几家村落几声砧② 。 记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。只无人与共登临③ 。
【注释】
①“演漾金”，状斜阳照水。“演漾”，犹荡漾。 ②上片只平平出之。 ③《浣溪沙》第二段开首每用对句。这里三句联下，不对偶，纯用白描。陈廷焯以为“只用数虚字盘旋唱叹，而情事毕现”（《白雨斋词话》卷一），说是。诗词于空里传神处，吟诵有时比解释更为切用。
周邦彦
周邦彦（1056—1121），字美成，钱塘人。元丰初，游京师，七年献《汴都赋》，为宋神宗所赏。后曾为溧水（今属江苏）令。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。晚年退休，提举南京（今属河南）鸿庆宫，卒。有《清真词》，后又名《片玉词》。
浣溪沙①
楼上晴天碧四垂② ，楼前芳草接天涯，劝君莫上最高梯③ 。 新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥④ ，忍听林表杜鹃啼⑤ 。
【注释】
①本篇与《花间集》卷七载孙光宪《浣溪沙》一词用语颇相似，而意境各别，可参看。本篇又见李清照《漱玉词》。 ②韩偓《有忆》：“泪眼倚楼天四垂。” ③古乐府《饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远道。”这里“芳草接天涯”句是正用。唐王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”这里“莫上最高梯”句是反用。都挺秀明洁，不觉其有辞藻典故。 ④这一联新生与迟暮互见。六朝人诗如萧悫《春庭晚望》、王僧孺《春怨》都有类似的句子。注①所云孙光宪词亦有“粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊”等句。 ⑤陈元龙注引李商隐《锦瑟》：“望帝春心托杜鹃”；又说：“其声哀怨，不忍听之耳。”读“忍”为“不忍”，是“不忍”即“忍”，以语促而省字。李中《钟陵禁烟寄从弟》：“忍听黄昏杜宇啼”，似较上引义山句更为相近。
苏幕遮
燎沉香① ，消溽暑② 。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举③ 。 故乡遥，何日去，家住吴门④ ，久作长安⑤ 旅。五月渔郎相忆否⑥ ？小楫轻舟，梦入芙蓉浦⑦ 。
【注释】
①《片玉集》陈天龙注引东坡诗：“沉香作庭燎。”李商隐《隋宫守岁》：“沉香甲煎为庭燎”，在苏诗前。“庭燎”，是在旷地或庭院燃烧堆积着的木柴。字面虽有关合，这里“燎”字作为小火煨炙解；如《后汉书·冯异传》：“光武对灶燎衣”，注释“燎”为“炙”。沉香木很重，一种名贵的香料，以放在水中沉下故名，亦称“水沉”、“沉水”。句意当为在室内细细焚香。 ②“溽暑”，潮湿闷热的暑天。 ③这几句自然生动。着一“举”字，荷叶亭亭出水的姿态如画。前人多表示赞美，如王国维《人间词话》及夏孙桐评语。 ④作者钱塘人，却称“家住吴门”，盖古吴地，包括今浙江省北部，如柳永《望海潮》词说：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。” ⑤长安，这里借指汴京。 ⑥钓游旧伴，还忆我否？ ⑦梦见摇着小船，荡入莲花中，和上文描写相连，示客子思乡之切，亦不必呆看。“芙蓉”，即荷花。“浦”，这里指流动的浅水。晏几道《生查子》：“闲荡木兰舟，误入双鸳浦。”
玉楼春
桃溪① 不作从容住，秋藕绝来无续处② 。当时相候赤栏桥③ ，今日独寻黄叶路。 烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮④ 。人如风后入江云，情似雨余黏地絮⑤ 。
【注释】
①“桃溪”，虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。刘晨、阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。”用法均与本篇相同。 ②“秋藕”与“桃溪”，约略相对，不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”，这里说藕断而丝不连。 ③“赤栏桥”，这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》：“水边垂柳赤栏桥。”温庭筠《杨柳枝》词：“一渠春水赤栏桥。”韩偓《重过李氏园亭有怀》：“往年同在弯桥上，见倚朱阑咏柳绵。今日独来春径里，更无人迹有苔钱。”诗虽把“朱阑”、“弯桥”分开，而本词这两句正与诗意相合，不仅关合字面。黄叶路点明秋景；赤栏桥未言杨柳，是春景却不说破。 ④“列岫”，陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”，乃谢朓《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻，这里宕开，远景如画。亦对偶，却为流水句法。类似这两句意境的，唐人诗中多有，如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》：“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天”，与此更相近。 ⑤晏幾道《玉楼春》词：“便教春思乱如云，莫管世情轻似絮。”本词上句意略异，取譬同，下句所比亦同，而意却相反，疑周词从晏句变化。《白雨斋词话》卷一：“似拙实工。”又说：“上言人不能留，下言情不能已，呆作两譬，别饶姿态。”
蝶恋花
月皎惊乌栖不定① ，更漏将残，辘轳② 牵金井。唤起两眸清炯炯③ ，泪花落枕红绵冷④ 。 执手霜风吹鬓影⑤ ，去意徊徨，别语愁难听⑥ 。楼上阑干横斗柄⑦ ，露寒人远鸡相应⑧ 。
【注释】
①用曹操《短歌行》意。此下三句，写天尚未明，全从枕上听来。 ②彊村校本作“ 辘”，云“原作辘轳，从毛本”。陈注：“六一公词，金井辘轳闻汲水”，则陈本自作“辘轳”。“辘轳”，井上用来拉吊桶的滑车。张籍《楚妃怨》：“梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。”辘轳当不误。朱殆因此处宜两仄声，故改从毛本，“ 辘”是声音的形容，如苏轼《浣溪沙》：“门前 辘使君车”，如用在这里却并不适当。王维《早朝》：“城乌睥睨晓，宫井辘轳声。”此与上句“惊乌”亦有关连。 ③不言朦胧，却说清醒，与作者《早梅芳近》“正魂惊梦怯，门外已知晓”相似。 ④“绵”，絮也，即丝绵，以装枕，盖有类近用软枕。“红绵冷”承上“泪花落枕”来，谓燕脂妆泪沾浥枕绵。“红”字轻点。两句写将起未起的情景。 ⑤过片由室内转至室外。李贺《咏怀》二首之一：“春风吹鬓影。” ⑥三语迤逦而下，流转中有蕴藉，已由庭院而途路矣。 ⑦“阑干”，横斜貌，非指楼上的栏杆。乐府《善哉行》：“月落参横，北斗阑干。”李贺《七月》：“晓风何拂拂，北斗光阑干。” ⑧人去已远，唯斗柄横斜，露寒鸡唱而已。温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”又《更漏子》词末句云：“一声村落鸡。”均为晓鸡，与此词意近。若顾非熊《秋日陕州道中作》“村落一声鸡”，却是咏午鸡。
六 丑①
正单衣试酒② ，怅客里光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼③ ，一去无迹。为问家何在，夜来风雨，葬楚宫倾国④ 。钗钿堕处遗香泽⑤ 。乱点桃蹊，轻翻柳陌⑥ ，多情为谁追惜；但蜂媒蝶使⑦ ，时叩窗隔。 东园岑寂，渐蒙笼暗碧⑧ 。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客，似牵衣待话⑨ ，别情无极。残英小，强簪巾帻。终不似一朵钗头颤袅⑩ ，向人欹侧。漂流处莫趁潮汐⑪ ，恐断红尚有相思字⑫ ，何由见得⑬ 。
【注释】
①周密《浩然斋雅谈》卷下：“（徽宗）问‘六丑’之义，莫能对。急召邦彦问之，对曰：‘此犯六调皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之。’”汲古阁本题“蔷薇谢后作”。 ②“试酒”，夏历四月初酒库呈样尝酒（指煮酒），见《武林旧事》卷三。张镃《赏心乐事》：“三月季春……花院尝煮酒”，见同书卷十。南宋风俗多沿汴都之旧，周词亦指三四月间。 ③三句一语一转，《宋四家词选》评为“千锤百炼”。“过翼”，以鸟飞打比方，言春归的迅速。陈注引杜诗：“村墟过翼稀”（《夜》二首之二）。“翼”字又作小船解，亦可比喻时光之迅速。如《文选》卷二十三颜延年诗李善注：“千翼，谓舟也。”《容斋四笔》卷十一引元稹诗“光阴三翼过”，与本词意合。但解作鸟飞，似较普遍。 ④沈亚之《异梦录》：“王炎梦游吴，闻葬西施。”是唐人有这样的故事。韩偓《哭花》：“夜来风雨葬西施。”这里以花为主，将美人来比落花。实当说吴宫，但为律所限，须仄声，故说“楚宫”。吴楚地望相接，楚宫亦多美人，故借用耳。“倾国”，见汉乐府《李延年歌》，后来即作为美人的代称。 ⑤徐夤《蔷薇》：“晚风飘处似遗钿。”“泽”，油膏之类。 ⑥刘禹锡《踏歌词》四首之二：“桃蹊柳陌好经过。”此诗一作张籍《无题》。 ⑦崔涂《残花》：“蜂蝶无情极，残香更不寻。”这里说蜂蝶犹恋落花，意若相反。裴说《牡丹》：“游蜂与蝴蝶，来往自多情”，意略同，但裴诗却不指残花。 ⑧郭璞《游仙》十四首之三：“绿萝结高林，蒙笼盖一山。” ⑨下片以人为主，用花来比美人。储光羲《蔷薇歌》：“低边绿刺已牵衣。” ⑩杜牧《山石榴》：“一朵佳人玉钗上。” ⑪“潮”是通称。分言，早潮为“潮”，晚潮为“汐”。 ⑫朱孝臧《彊村丛书·片玉集校记》引庞元英《谈薮》：“御沟红叶，本朝词人，罕用其事。惟清真咏落花云，断红尚有相思字。”红叶题诗事，屡见唐人笔记中，如《云溪友议》、《本事诗》等，但这里却借指飘零的花瓣，亦是活用。 ⑬“何由见得”，即何由得见，亦“几时重见”意。此处另转一意，谭献评“结笔仍用逆挽”。
兰陵王①
柳阴直② ，烟里丝丝弄碧。隋堤③ 上，曾见几番，拂水飘绵送行色④ 。登临望故国⑤ ，谁识京华倦客⑥ 。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺⑦ 。 闲寻旧踪迹⑧ ，又酒趁哀弦，灯照离席，梨花榆火⑨ 催寒食⑩ 。愁⑪ 一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北⑫ 。 凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠⑬ 岑寂，斜阳冉冉春无极⑭ 。念月榭携手，露桥闻笛⑮ 。沉思前事，似梦里，泪暗滴⑯ 。
【注释】
①刘 《隋唐嘉话》卷下：“高齐兰陵王长恭，白类美妇人，乃着假面以对敌，与周师战于金墉下，勇冠三军。齐人壮之，乃为舞以效其指麾击刺之容，今‘人面’是。”当是古曲入词者。“人面”，即后来舞台上所用代面，又演化为脸谱。本篇为周邦彦代表作之一，在南宋绍兴年间颇流行，歌以送别，又本曲凡三换头，称“渭城三叠”，见毛 《樵隐笔录》。 ②开首第一段借柳说起。 ③“隋堤”，汴河堤，为隋炀帝时所筑。 ④“飘绵”，飞柳花。陈注：“隋炀帝疏洛为河，抵江都宫，道皆种柳。”白居易《新乐府·隋堤柳》：“西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。” ⑤宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。”“故国”，这里作“故乡”解。 ⑥杜甫《奉赠韦左丞丈》：“旅食京华春。”“京华倦客”，作者自谓，时客汴都。 ⑦李商隐《离亭赋得折杨柳》：“含烟惹雾每依依，万缕千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。”与本篇词意相近。 ⑧缴上启下。以下说自己也要离开这里。“又酒趁哀弦”三句，眼前实景。 ⑨古代钻木取火。《周礼·夏官·司爟》：“四时变国火”，注云：“春取榆柳之火。”宋代清明有赐新火之制，仅限于宰执学士等，亦云“榆柳之火”，详见《春明退朝录》卷中。这里不过用做辞藻，点缀禁烟节令。在民间烧柴薪亦还有“改火”的风俗。如苏轼《老饕赋》：“火恶陈而薪恶劳”，自注：“江右久不改火，火色皆青。”可见其他各地还有灭旧火而生新火的，即所谓“改火”，只是不必钻木。在此词不过用做点缀禁烟节令的辞藻而已。 ⑩寒食禁烟禁火本有一段时期，后来将时间缩短，便将这剩下的最后两三天称为寒食节。周密《癸辛杂识》别集卷下：“绵上火禁升平时禁七日，丧乱以来犹三日。”这是南宋时的情形。 ⑪“愁”字绾以下，直至本片结尾“望人在天北”。下片“念”、“渐”，并领头字，各绾两句八字。“愁”者，预愁，想象别时光景。 ⑫以自己南去，故“望人在天北”。 ⑬“津”，渡口。“堠”，守望之所，每五里、十里一个。 ⑭一句中含两意，一日光景已近黄昏，春光却无限，也是无穷的。前人多有美评，如谭献评《词辨》、梁启超评《艺蘅馆词选》。 ⑮想象去后定将回忆京华往事，即所谓“旧踪迹”。 ⑯结用六仄声字而分去上，实属拙笔。本词押入声韵，《樵隐笔录》云：“至末段声尤激越。”
满庭芳①
风老莺雏，雨肥梅子② ，午阴嘉树清圆③ 。地卑山近，衣润费炉烟④ 。人静乌鸢自乐⑤ ，小桥外新渌溅溅⑥ 。凭栏久，黄芦苦竹⑦ ，拟泛九江船⑧ 。 年年，如社燕⑨ ，飘流瀚海⑩ ，来寄修椽⑪ 。且莫思身外，长近尊前⑫ 。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦⑬ 。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠⑭ 。
【注释】
①汲古阁本题“夏日溧水无想山作”。时元祐八年（1093）癸酉，作者任溧水令。溧水，今属江苏省南京市。 ②“老”、“肥”二字均形容词转作动词，言雏莺渐长，梅子已肥。杜牧《赴京初入汴口晓景即事》：“风蒲燕雏老。”杜甫《游何将军山林十首》之五：“红绽雨肥梅。” ③“嘉树”见《左传·昭公二年》。刘禹赐《早夏郡中书事》：“华堂对嘉树。”又《昼居池上亭独吟》：“日午树阴正。” ④“地卑山近”，兼用白居易“湓城地低湿”意，见下注⑦。南方黄梅天潮湿，衣服容易生霉，须以炉香熏之。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行》三首之二：“衫裛翠微润。” ⑤陈注引杜甫诗“人静乌鸢乐”，检今本杜集无之，当是佚句，未可知；或陈误引他人诗。王安石《永济道中寄诸弟》：“似闻空舍乌鸢乐”，在周词之前，盖皆用《左传·襄公十八年》记平阴之战：“鸟乌之声乐，齐师其遁”句意。“鸟乌”、“乌鸢”字面虽有别，而意可通（《颜氏家训·文章篇》谓《汉书》朝夕乌事，文士每误作乌鸢用之，可参看）。乌鸢连用，见《周礼·夏官》：“射鸟氏……以弓矢殴乌鸢。”《尔雅·释鸟》：“鸢，乌丑，其飞也翔。”盖古以鸢为乌类，故二字连举。 ⑥“新渌”，从汲古阁本。“渌”，水清。“溅溅”，水声。 ⑦白居易《琵琶行》：“住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。” ⑧郭璞《江赋》：“流九派乎浔阳。”李善注引应劭曰：“江自庐江浔阳，分为九也。”陈注引杜诗：“闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。”（《绝句九首》之七）杜甫之意是希望出峡东下，而周词却说想离开这江南卑湿之地，与原典似乎相反，而意却相通，总是客居在外，不大得意。引起下文事实上的不能离开。 ⑨“年年”，短句叶韵。江南一带，燕子每于春社日来，秋社日去，称为“社燕”。 ⑩《汉书·霍去病传》“登临翰海”，如淳注：“翰海，北海名也。”盖漠北之湖泊，其地未详。《史记索隐》引崔浩说：“群鸟之所解羽，故云翰海。”翰，羽翰也。后加水傍，作“瀚海”，意同。又一说，指戈壁沙漠，沙漠广大如海。唐初在漠北立瀚海都护府。 ⑪自比燕子来自朔漠，漂泊已久，幸得一椽暂寄，又如何能就离开呢。《白雨斋词话》卷一：“九江之船卒未尝泛，此中有多少说不出处。” ⑫杜甫绝句《漫兴》九首之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”这里略为修改，用入词中，却不觉其“歇后”。杜牧《张好好诗》：“身外任尘土，尊前极欢娱”，“身外”、“尊前”字俱合，意亦相似。 ⑬杜甫《陪王使君》：“不须吹急管，衰老易悲伤。”说到这里才直出本意。上片以景寓情，写江南初夏风景入妙，似褒似贬，含蓄顿挫。下片“年年”句换头，一气呵成，直贯篇终。 ⑭《南史·陶潜传》：“潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠卿可去’，其真率如此。”李白《山中与幽人对酌》：“我醉欲眠卿且去”，全用陶语。这里意思却稍不同，只言“容我醉眠”，而客人暂可勿去，意在言外，正和苏轼诗意合。周邦彦是苏轼的侄辈，却未必引用苏诗，当是偶合。但陈元龙旧注《片玉词》已屡引苏句。兹录苏诗于下备考：“君且归休我欲眠，人言此语出天然。醉中对客眠何害，始信陶潜未若贤。”（《李行中秀才醉眠亭》）
夜飞鹊
河桥送人处，良夜何其① ？斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽② ，霏霏凉露沾衣③ 。相将散离会，探风前津鼓④ ，树杪参旗⑤ 。花骢会意，纵扬鞭亦自行迟⑥ 。 迢递路回清野⑦ ，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地⑧ ，遗钿不见，斜径都迷⑨ 。兔葵燕麦⑩ ，向残阳影与人齐，但徘徊班草⑪ ，欷歔酹酒⑫ ，极望天西。
【注释】
①点明地点、时间。“夜何其”见前苏轼《洞仙歌》注⑧。 ②庾信《对烛赋》：“铜荷承泪蜡。”兼用李商隐诗，见注⑤。 ③《史记·淮南王安传》载伍被之言：“今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。”陈注引作《西汉·淮南王传》，误。若引《汉书》，亦当在《伍被传》中。又在“露”上添一“凉”字，《史》、《汉》均无之，乃涉本文而误。 ④“探”，探听。“探”字领下两句，言打听什么时候了。“津鼓”，在渡口报时的更鼓。李端《古别离》：“月落闻津鼓。”陈注引作王介甫诗，疑误。 ⑤《史记·天官书正义》：“参旗九星在参西，天旗也。”李商隐《明日》：“天上参旗过，人间烛焰销。”参星和北斗星在后半夜转了方向，所谓“斗转参横”。 ⑥陈注引李贺诗，颇得词意。李贺《代崔家送客》：“恐随行处尽，何忍重扬鞭。”白居易《闲出》：“马蹄知意缘行熟。”张 《上所知》：“而今马亦知人意。”与“化骢会意”并有关合。 ⑦“过变”一般以换笔换意为多。这里仍言送别情事，径连上文不断。到“何意重经”以下方换一意。 ⑧“重经前地”从毛本、元巾箱本。彊村本作“重红满地”，似误。 ⑨“遗钿不见，斜径都迷”，已是往迹全非，下文“兔葵燕麦”云云，更加一番渲染。 ⑩“兔葵燕麦，动摇春风”，见刘禹赐《再游玄都观绝句诗序》。但“兔葵燕麦”云云六朝时已有之，详见《容斋三笔》卷三引《北史·邢邵传》，这里不过用唐诗而已。 ⑪《后汉书·陈留老父传》：“陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。”注曰：“班，布也。”“班草”语从《左传》“班荆”来，“班”字用法亦同。 ⑫陈注：“扬雄《方言》云：‘哀而不泣曰唏嘘。’”今传宋本《方言》卷一无“嘘”字，陈注盖误。“欷歔”、“唏嘘”字通。“欷歔”见《太平广记》卷三五○引《纂异记》：“白叟命飞杯，凡数巡，而座中欷歔不已。”亦作“歔欷”。玄应《一切经音义》引《仓颉篇》：“歔欷，泣余声也。”以上二义相同，似与《方言》相反。其实或欲泣未泣，或泣犹未止，皆得谓之“欷歔”、“歔欷”，各随其文义定之。若此词所云，自未真哭，合于“哀而不泣”之义，《广雅·释诂》云“悲也”，亦甚明简。二字连用，平声。“欷”字又读去声。“酹酒”见前苏轼《念奴娇》注⑫。“班草”、“酹酒”，皆指昔年送别言，即所谓“前地”。
本篇写残夜清晨，写黄昏落日。夏孙桐评：“以景写情，方能深厚。”陈廷焯曰：“白石《扬州慢》一阕从此脱胎，超处或过之，而厚意微逊。”（《白雨斋词话》卷一）
齐天乐
绿芜凋尽台城路① ，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织② ，深阁时闻裁剪③ 。云窗静掩，叹重拂罗裀，顿疏花簟④ ；尚有 囊，露萤清夜照书卷⑤ 。 荆江留滞最久⑥ ，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶⑦ ，空忆诗情宛转。凭高眺远，正玉液新 ⑧ ，蟹螯初荐⑨ 。醉倒山翁⑩ ，但愁斜照敛⑪ 。
【注释】
①陈元龙注：“晋成帝咸和年间新宫成，署曰建康宫，即今所谓台城也。”六朝时称宫省为“台”，故呼禁城为“台城”。故址在今南京城北玄武湖边。此词当作于金陵。《齐天乐》一名《台城路》，即用此词首句为名。 ②“蛩”，即蟋蟀。其声似劝人机织，一名促织。 ③韩偓《倚醉》：“分明窗下闻裁剪。”这里写逆旅无聊情况。 ④言天气渐冷。就字面说，类似六朝丘巨源《咏七宝扇》：“卷情随象簟，舒心谢锦茵。”从意思说，又似唐柳宗元《行路难》：“盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可当。”桃笙即簟，竹席。此盖借时节寒暖变迁，而有感于世态人情。 ⑤《晋书·车胤传》：“夏月则 囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”“ ”以稀疏得名，是极稀薄的布，可以透亮的，字亦通作“疏”。或作“练”字，非。这里只借典故来说夏天所用的有些还在，不必真有囊萤照读这样的实事实物。 ⑥作者曾客居荆州。据王国维《清真先生遗事》所附年表，列在哲宗元祐七年以前，作者三十多岁，大致不差。谭献评：“应‘殊乡’”，语很简略。美成，杭人，金陵、荆州，对他说来，都是他乡，而荆州是少年羁旅（见《琐窗寒》词），秣陵是晚年寄迹，却有不同，一意分作两层，就将今昔之感说出了。 ⑦贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。”（《全唐诗》卷五七二）陈注引贾岛诗，“生”作“吹”，并云：“后人传为吕洞宾诗。”美成是否到过长安，也很难定。汲古阁本《片玉词》卷下《西河》词，有“长安道，潇洒秋风时起”云云，但毛注云“清真集不载”。今陈元龙注本亦不载。此词真伪尚不可知。既云“空忆诗情宛转”，已明说这里引用古诗。词意尽可借指汴梁，追忆少年在京的朋友，较“荆江留滞”更推进一层，不必泥于唐人原句的地名。 ⑧“ ”，漉酒竹器，亦可作动词。《唐诗纪事》卷六十五引杜荀鹤断句：“旧衣灰絮絮，新酒竹 。”“絮”、“ ”二字皆叠用，却非一般的叠字，其上一字均为名词，下一字均为动词。 ⑨《世说新语·任诞》：“毕茂世（卓）云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’” ⑩陈注：“晋山简每置酒辄醉。儿童歌曰：‘山公出何许，往至高阳池。日日倒载归，酩酊无所知。’”亦见《世说新语·任诞》，而文字略异。 ⑪陈廷焯曰：“几于爱惜寸阴，日暮之悲更觉余于言外。”杜牧《九日齐安登高》：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”本篇虽无题目，观“凭高眺远”云云，盖亦是重九之作。《清真集》中艳词居多，此词辞意皆胜，唯意境似衰飒。
陈 克
陈克（1081—？），字子高，号赤城居士，天台人，一云临海人（天台，临海，今均属浙江）。绍兴时，为敕令所删定官。有《赤城词》。
谒金门①
愁脉脉② ，目断江南江北。烟树重重芳信隔，小楼山几尺③ 。 细草孤云斜日④ ，一向弄晴⑤ 天色。帘外落花飞不得，东风无气力⑥ 。
【注释】
①词似泛写闺情，而语甚悲。“江南江北”、“东风无气力”等句似有寓意。 ②“脉脉”，见上卷温庭筠《望江南》注②。 ③倚楼平眺，山似不高，故云“几尺”。山虽几尺，却能遮人望眼，隔断音书，何况烟树重重呢？ ④两字一逗，一句三折。 ⑤“一向”，一霎时。“向”通作“饷”、“晌”（“一向”亦有如字读音，意相异）。“弄晴”，欲晴而又不定。 ⑥因东风无力，故残红委地不能重飞。其实即使凭借好风扬起落花，落花亦岂能重上枝头？结语轻淡。
李清照
李清照（1084—？），号易安居士，济南人。其夫赵明诚，卒于宋南渡时。易安晚年，流寓在浙江金华、绍兴。有《易安词》，一名《漱玉集》。
如梦今①
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧② 。知否？知否③ ？应是绿肥红瘦④ 。
【注释】
①词意殆出自韩偓五言诗《懒起》：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否，侧卧卷帘看。” ②指卷帘人，即侍女的答语。虽说“依旧”，却已有不同了。一意作两番渲染。黄了翁云：“一问极有情，答以‘依旧’，答得极澹，跌出‘知否’二句来。”（见《蓼园词选》中评语） ③本调在此处例有短韵叠句，这里叠用“知否”两问句，极自然。 ④全篇淡描，结句着色，更觉浓艳醒豁。黄前评续云：“而‘绿肥红瘦’无限凄婉，却又妙在含蓄。短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”
浣溪沙
淡荡① 春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿② 。 海燕③ 未来人④ 斗草⑤ ，江梅⑥ 已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
【注释】
①“淡荡”，犹淡沲，动摇貌。“淡”与“澹”通。 ②古人多用高枕。“隐”，凭倚，读如《孟子·公孙丑》“隐几而卧”之隐。温庭筠《菩萨蛮》：“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰。”言美人凝妆，凭枕而卧。 ③燕子远从海上来，称“海燕”。 ④“人”指他人，自己不必在内。 ⑤“斗百草”本为五月五日之戏，见《荆楚岁时记》。后来不拘于这节令，宋代在二月。《梦粱录》卷一：“二月朔谓之中和节……禁中宫女以百草斗戏。”易安所记，也是这个时候，故云“海燕未来”。斗草在《红楼梦》第六十二回有些描写，虽近代事，亦可参考。 ⑥范成大《梅谱》：“江梅，遗核野生，不经栽接者，又名直脚梅，或谓之野梅。”
又
髻子伤春懒更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏。 玉鸭熏炉闲瑞脑① ，朱樱斗帐掩流苏② ，通犀还解辟寒无③ ？
【注释】
①“玉鸭”，鸭为熏炉的形状。“瑞脑”，一名“龙脑”，其香以龙脑木蒸馏而成，通称“片脑、冰片”。《梦粱录》卷五：“自黄道撒瑞脑香而行”，又另条引诗：“黄道先扬瑞脑香。”“闲瑞脑”者，意谓不熏香。 ②“朱樱”，帐子的颜色。“斗帐”，小帐形如覆斗。“流苏”，排穗，今吴语谓之苏头，即须头，须亦音苏。古诗《孔雀东南飞》：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”温庭筠《偶游》：“红珠斗帐樱桃熟。” ③“通犀”，通天犀，角上有一白缕直上到尖端，故名。李商隐《无题》二首之一：“心有灵犀一点通。”又《碧城》三首之一：“犀辟尘埃玉辟寒。”传说尚有其他种种灵异。《本草纲目》卷五十一，李时珍引《开天遗事》：“有辟寒犀，其色如金，交趾所贡，冬月暖气袭人。”（见今本《开元天宝遗事》卷上）本句“通犀”，承上句“斗帐”来，把犀角悬挂在帐子上，所谓镇帏犀（并见下程垓《摸鱼儿》注④）。意谓纵有灵奇之物，又岂能解心上的寒冷，用问句，只是虚拟。
一剪梅
红藕香残玉簟秋① ，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来② ，雁字回时，月满西楼③ 。 花自飘零水自流④ ，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头⑤ 。
【注释】
①“红藕”，红藕花之简称，荷花亦称藕花。此句似倒装，即下文“兰舟”的形容语。船上盖亦有枕簟的铺设。若释为一般的室内光景，则下文“轻解罗裳，独上兰舟”，即颇觉突兀。 ②雁之关于书信有两种意思：一是雁足捎书；一是群雁的行列，在空中排成字形。这句用第一义。次句改用第二义接。 ③白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》：“雁点青天字一行。”夏宝松断句：“雁飞南浦砧初断，月满西楼酒半醒。” ④此句即承上“红藕香残”、“兰舟”来。 ⑤范仲淹《御街行》：“都来此事，眉间心上，无计相回避。”
醉花阴
薄雾浓云① 愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨② ，半夜凉初透。 东篱③ 把酒黄昏后，有暗香盈袖④ 。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦⑤ 。
【注释】
①杨慎《词品》卷一引中山王《文木赋》“薄雾浓雰”，又引此词“薄雾浓雰愁永昼”，而云“今俗本改‘雰’作‘云’”。清人多赞同此说，如王士禛《花草蒙拾》、况周颐《蕙风词话》。按，《乐府雅词》、《花庵词选》并作“云”，疑作“雰”者杨慎校改，原本或不必用典。 ②近代以木做格扇，形如小屋，用以避蚊，中可置榻；框上糊以轻纱，大抵是绿色的，叫“碧纱厨”，亦名“蚊幮”。薛能《吴姬》十首之五：“高卷蚊厨独卧科。”《中朝故事》：“路岩……籍没家产……有蚊幮一领。”《广韵》十虞：“幮，帐也，似厨形，出陆该《字林》。”薛诗云“高卷”，《故事》云“一领”，是纱厨即纱帐，与后世制作或有不同。 ③陶潜《饮酒》：“采菊东篱下。” ④古诗：“馨香盈怀袖，路远莫致之。” ⑤司空图《诗品》：“落花无言，人淡如菊。”借花来比喻人的品格。这里说人憔悴。关于这两句的故事，见元人《琅嬛记》卷中。
凤凰台上忆吹箫①
香冷金猊② ，被翻红浪③ ，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生④ 怕离怀别苦，多少事欲说还休。新来瘦，非关病酒，不是悲秋。 休休⑤ ，这回去也，千万遍阳关⑥ ，也只难留。念武陵人远⑦ ，烟锁秦楼⑧ 。惟有楼前流水⑨ ，应念我终日凝眸；凝眸处，从今又添，一段新愁。
【注释】
①此调盖用本意（弄玉忆萧史），别后怀念其夫赵明诚而作。现在流传的关于这词的两个本子《乐府雅词》、《花庵词选》，字句差别很多，当本是两个稿子，似互有得失。今从通行的张惠言《词选》，即《绝妙词选》本。 ②以涂金为狻猊（suān ní，即狮子）形，空其中以焚香，使香气从兽口中喷出，熏衣被所用。此句意连下句“被翻红浪”。 ③柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》）：“鸳鸯绣被翻红浪。” ④“生”为副词，加重语气。《诗词曲语辞汇释》卷二：“生怕犹言只怕或最怕。” ⑤“休休”，仿佛今语“罢了，罢了”。见司空图《耐辱居士歌》，详下卷辛弃疾《鹧鸪天》之二注②。 ⑥王维《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”此曲一名《阳关》，一作《送元二使安西》。 ⑦“武陵人”见陶潜《桃花源记》。武陵，地名，今属湖南。但陶记并无恋爱的故事。后来以桃花、流水、仙境种种类似，遂牵合刘晨、阮肇入天台山逢二女的故事。如唐王涣《惆怅诗》十二之十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”此词意亦借刘、阮指所怀远人，下句即借弄玉或罗敷来比自己。韩琦《点绛唇》：“武陵凝睇，人远波空翠”，亦是怀人之意。 ⑧“秦楼”有两个来源。一、秦穆公女弄玉故事，见《列仙传》上。原典虽不曾说“楼”，楼台可通用。唐诗已用秦楼弄玉事，如杜牧《梅诗》：“若在秦楼畔，堪为弄玉媒。”二、汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”这里秦楼，如用弄玉事，与篇题本意合；如用罗敷事，以作者身份来看，似较合适。词意总不过想念远人，两说似可并存。 ⑨杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》：“当时楼下水，今日到何处。”
念奴娇
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花① 寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒② ，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉③ ，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引④ ，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未⑤ ？
【注释】
①《花阉词选》评为“奇俊”。 ②古人于卯时饮酒称“卯酒”，亦名“扶头酒”。白居易《早饮湖州酒寄崔使君》：“一榼扶头酒，澄泓泻玉壶。”贺铸《南乡子》：“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”“扶头”原意当为醉头扶起。“扶头酒”是一复合的名词。宿醒未解，更饮早酒以投之，所用只是较淡的酒，以此种饮法能发生和解的作用，故亦以“扶头”称之。或自饮，或待人侑劝，且有作为应酬者，以扶头倩人也。酒薄却云易醉者，乃重饮故耳。引申之，即无宿醉，仅饮早酒，亦曰“扶头”。如上引白句，固未必重饮也。易安此句当亦然。又如下录《声声慢》云云，只是三两杯淡酒而已，非有宿醒，文义自明。 ③即《凤凰台上忆吹箫》“香冷金猊，被翻红浪”意，这里不借助辞藻，措语比那首更工。 ④“引”，发生。《世说新语·赏誉》：“于时清露晨流，新桐初引。” ⑤结句开朗，另转一意，不为本题束缚。
摊破浣溪沙
病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水① ，莫分茶② 。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳③ 。终日向人多醖藉④ ，木犀花⑤ 。
【注释】
①豆蔻辛温，能去寒湿。下云“莫分茶”，因相传云茶助湿，故忌之。“熟水”，从明刊本《花草粹编》，乃芳香饮料之一，见《事林广记》等书。《事林广记别集》卷七“造熟水法”云：“夏月，凡造熟水，先倾百煎衮（滚）汤在瓶器内，然后将所用之物投入，密封瓶口，则香倍矣。”又“豆蔻熟水”条云：“白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣，不可多用，多则香浊。”易安所云，盖此类也。 ②意是不沏茶喝。将茶叶制成小饼，擘开用之。唐时煎烹，后改用沏。“分茶”亦云“布茶”，是沏茶的一种技巧，屡见于宋人书中，如曾幾、杨万里诗，向子 、陆游词，蔡襄《茶录》，王明清《挥 余话》等。有所谓“回环击拂”，所饮盖仍是浓茶。古今事异，其详难知。易安此句，译以“不沏茶”，或近之。 ③写病后光景恰好。说月又说雨，总非一日的事情。“佳”叶麻韵，近代音。 ④“醒藉”，同蕴藉，含蓄宽容意。 ⑤“木犀”俗写做“木樨”，即桂花的别名。木犀并非古时所谓桂，但久已混同。如杨万里《木樨花赋》云：“亦不知其名，而字之曰桂。”木犀所以得名，孙少魏《东皋杂录》云：“以其文理黑而润，殊类犀角也。”宋无名氏《爱日斋丛钞》引杨万里《木犀诗》：“系从犀首名干木，派别黄香字子金。”（以上各文俱见《茶香室四钞》卷二十八引）词末特提此花，表示作者的爱好，当为纪实。又北宋时，黄庭坚与和尚有一个关于木犀香的故事很有名。其事在李清照作词以前，是否会引用却亦难定，节录备考。释晓莹《罗湖野录》卷一：“太史黄公鲁直，元祐间丁家艰，馆黄龙山，从晦堂和尚游……晦堂因语次，举‘孔子谓弟子以我为隐乎，吾无隐乎尔……’于是请公诠释，而至于再，晦堂不然其说，公怒形于色，沉嘿久之。时当暑退凉生，秋香满院。晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻。’晦堂曰：‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”
菩萨蛮
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消① 。
【注释】
①上片措辞轻淡，意思和平。下片说故乡之愁，一时半刻也丢不开，除非醉了。又说，就寝时焚香，到香消了酒还未醒。醉深即愁重也。意极沉痛，笔致却不觉其重，与前片轻灵的风格相一致。
南歌子
天上星河① 转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣，聊问夜何其② 。 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀③ 。旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家④ 时。
【注释】
①“星河”，银河，到秋天转向东南。 ②“何其”之“其”，语助词。见前苏轼《洞仙歌》注⑧。 ③“翠贴”、“金销”云云，用金翠的莲藕花样做衣上的装饰，为下句“旧时衣”的形容语。 ④《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有本句。
永遇乐
落日熔金① ，暮云合璧，人在何处② 。染柳烟浓，吹梅笛怨③ ，春意知几许④ 。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨⑤ 。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州⑥ 盛日，闺门多暇，记得偏重三五⑦ 。铺翠⑧ 冠儿，撚金雪柳⑨ ，簇带争济楚⑩ 。如今憔悴，风鬓霜鬓，怕见⑪ 夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。
【注释】
①“熔金”，状日光。杜牧《金陵》：“日落水浮金。”李德裕《重忆山居》六首之二《泰山石》：“沧海似熔金。”廖世美有《好事近》词：“落日水熔金。”未必为此句所本，亦可互参。 ②江淹《拟休上人怨别》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”“碧”，青玉，名词；“碧云”之“碧”作形容词。“璧”字意近之，不必青色。王安石《东阳道中》：“浮云堆白玉，落日泻黄金”，与此首联相似。 ③《乐府杂录》：“笛者羌乐也，古有《落梅花》曲。” ④“几许”，多少，意重在少，言春意尚浅。参看前录欧阳修《蝶恋花》注②。 ⑤这里“次第”，用法与下《声声慢》的“次第”稍有不同，言转眼恐有风雨（见《诗词曲语辞汇释》卷四），今值元宵喜晴，岂可虚度，反跌下文“辞谢”、“不出”意。 ⑥“中州”，汴京。 ⑦以元宵佳节为重。三五本指望日，见《礼记》。古诗“三五明月满”。这里指正月十五日。 ⑧用翠鸟羽毛做装饰，“铺翠”似即后来的贴翠、点翠。 ⑨《宣和遗事》前集“元宵看灯”：“宣和六年正月十四日……少刻京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯。”《武林旧事》卷二：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”雪柳以缯楮为之（见《岁时广记》卷十一）。撚金者，加以金饰。参看下卷辛弃疾《青玉案》注⑥。 ⑩“簇带”，犹言插带，宋时俗语。周密《武林旧事》卷三说茉莉花：“妇人簇带，多至七插。”“济楚”，齐整。今安徽语曰“俏楚”，盖声音之转。 ⑪“见”，语助词。“怕见”，犹云怕得或懒得（见《诗词曲语辞汇释》卷五）。
声声慢①
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚② ，乍暖还寒时候，最难将息③ 。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来④ 风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识⑤ 。 满地黄花堆积，憔悴损⑥ 如今，有谁堪摘。守著窗儿独自⑦ ，怎生得黑⑧ 。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第⑨ ，怎一个愁字了得。
【注释】
①多用叠字，亦暗含本意。今录本的文字句读，从张惠言《词选》。 ②用许多叠字，前人多赞美之，宋人已然，见张端义《贵耳集》卷上、罗大经《鹤林玉露》卷十二，称为“公孙大娘舞剑手”，“创意出奇”；后来亦有评为并非高调者，如陈廷焯《白雨斋词话》卷二。评价太高，或不必恰当。但这叠字，看来像白话，实“锻炼出来，非偶然拈得”。说见周济《宋四家词选·序论》。 ③“将息”，犹现在说“将养”、“休养”。 ④“晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云。其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即前录《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”；下文“雁过也”，即彼词“征鸿过尽”。今从《草堂诗余别集》、《词综》、张氏《词选》等各本，作“晓来”。 ⑤雁未必相识，却云“旧时相识”者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：“乡心正无限，一雁度南楼”，词意近之。 ⑥“憔悴损”关合人和菊花，即《醉花阴》词“人比黄花瘦”意。 ⑦在“独自”下分逗，意较好，从张氏《词选》。倒装句法，犹言独自守着窗儿。 ⑧“黑”字韵，《贵耳集》卷上称为“不许第二人押”，虽属过当，却是下得险而深稳，殆即作者自谓“险韵诗成”耶？ ⑨“这次第”，犹言“这情形”、“这光景”。
武陵春
风住尘香花已尽① ，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪② 春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋③ 舟，载不动，许多愁④ 。
【注释】
①意不过风吹落花，却先说风住，再说尘香，而花已尽，一句三折。 ②浙江金华有永康、东阳二水合流，叫双溪。作者晚年避兵金华，时在1134年以后。 ③“舴艋”，小舟，见前张先《木兰花》注②。 ④下片以舟轻借喻愁重，用笔轻妙。后来元曲《西厢记·秋暮离怀》：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”与此意同，却是另一种写法了。
蔡 伸
蔡伸（1088—1156），字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人。蔡襄之孙。政和五年上舍。有《友古词》。
长相思
村姑儿① ，红袖衣，初发黄梅② 插稻时，双双女伴随。 长歌诗，短歌诗，歌里真情恨别离，休言伊不知。
【注释】
①“儿”字在支韵，读如“倪”，与“衣”叶韵。今南方仍有此音。 ②梅子黄时。
曹 组
曹组，字元宠，阳翟（今属河南）人。宣和三年进士。其词在北宋末颇盛传。有《箕颍集》已佚，今有《箕颍词》辑本。
卜算子
兰①
松竹翠萝寒，迟日江山暮② 。幽径无人独自芳③ ，此恨凭谁诉。 似共梅花语，尚有寻芳侣④ 。著意闻时不肯香，香在无心处⑤ 。
【注释】
①见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。 ②杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。” ③《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。” ④梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》三首之三：“巡檐索共梅花笑。” ⑤这两句形容兰花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。
品 令
乍寂寞。帘栊静，夜久寒生罗幕。窗儿外有个梧桐树，早一叶① 两叶落。 独倚屏山② 欲寐，月转惊飞乌鹊③ 。促织儿声响虽不大，敢教贤睡不着④ 。
【注释】
①“一叶落”见上卷柳氏《杨柳枝》注①。 ②“屏山”即屏风。亦称“小屏山”，屡见《花间集》，参看上卷温庭筠《菩萨蛮》之一注①。 ③用曹操《短歌行》语。 ④结句口语流美。“贤”，第二人称的敬语，略如现在说“您”，而口气较轻，不适用于尊长。
朱淑真
朱淑真，号幽栖居士，钱塘人。有《断肠词》。传为朱熹侄女，又说与曾布妻魏夫人为词友，两说时代不合，未知孰是（见刘毓盘《词史》）。
减字木兰花
独行独坐，独倡独酬① 还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸② 人。 此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍③ ，剔尽寒灯梦不成。
【注释】
①《诗·郑风·萚兮》：“倡予和女。”“酬”即和也。 ②“著摸”，撩惹，沾惹，见《诗词曲语辞汇释》卷五。 ③“仍”，因也，重也。
清平乐
恼烟撩露① ，留我须臾住。携手② 藕花湖上路，一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜，随群暂遣愁怀③ 。最是分携时候，归来懒傍妆台。
【注释】
①“恼”亦撩惹意，见前苏轼《蝶恋花》注②。这里指荷花，含烟带露，光景绝佳，可留人稍住，却说“恼”、“撩”，犹言春光无赖，总是情怀不惬。 ②看下文“随群”句，这里当是和女伴携手。下文“分携”即承此。 ③这几句仿佛唐人小说《莺莺传》所谓：“于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。”虽说得很轻淡，而怀人之意却分明。一本作“和衣睡倒人怀”，句劣，非。
又
风光紧急，三月俄三十① 。拟欲留连计无及，绿野烟愁露泣② 。 倩③ 谁寄语春宵，城头画鼓轻敲④ 。缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢⑤ 。
【注释】
①意谓去得迅速。用笔亦跳脱。贾岛《三月晦日寄刘评事》：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。劝君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”不独这句用贾诗首句，即全篇之意亦与之略同。 ②上片押入声韵，声情高亢。结尾倒插一句写景。如把“绿野”这句放在开头，就显得平衍了。 ③“倩”，叫人代为。音“请”，去声。 ④城楼定时击鼓，为城门坊门启闭之节。每日击二次：五更三筹击后，听人行；昼漏尽击后，禁人行。每次击数百下，曰冬冬鼓。如白居易《城上》：“城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。”孙洙《菩萨蛮》：“楼头尚有三通鼓，何须抵死催人去。”是唐宋时均然。 ⑤三月三十夜，才是春光的最后一霎，所以要“寄语春宵”、“临歧嘱付”，却说得委婉，亦贾岛诗中后二句意。
无名氏
御街行①
霜风渐紧寒侵被，听孤雁，声嘹唳② ，一声声送一声悲。云淡碧天如水。披衣告语：雁儿略住，听我些儿事。 塔儿南畔，城儿里，第三个，桥儿外，濒河西岸小红楼③ ，门外梧桐雕砌，请教④ 且与⑤ 低声飞过，那里⑥ 有人人⑦ 无寐。
【注释】
①此词见《花草粹编》卷八，其时代作者皆不详。《钦定词谱》卷十八：“《古今词话》，无名氏词有‘听孤雁，声嘹唳’句，更名《孤雁儿》。”是《孤雁儿》即以本篇得名。《梅苑》卷一有李清照“藤床纸帐朝眠起”一词，亦名《孤雁儿》。如《梅苑》所录为李氏原题，则此词当在易安以前；但不能确定，故仍附于本卷之末。词述客居远方，怀念家中，题材亦平常，而意境作法都很新颖。下句以长句作具体详细的描写，有小说、散文意味，且开金元曲子风气。 ②“嘹唳”，指清亮的声音。 ③这里的“红楼”，重在写实，不必与上卷韦庄《菩萨蛮》注①所述相同。 ④“教”，早年的诗词小说中每作“交”，读平声。请教即是“教”，下一“请”字，更要婉转一些。“请教”二字联文，犹言“放教”。张相说：“放，犹请也。”（参看《诗词曲语辞汇释》卷一）与今语不同。 ⑤这里八字为句。若依调，当在“与”字下逗点，四字两句。“且”，姑且，暂且。“与”有对待意。这里如译作现在的白话，即请你姑且对她怎样怎样。 ⑥《词谱》卷十八《御街行》六体之中，最后一体即录此词，并云：“后段结句，减去二字，即范（仲淹）词体，此亦歌时衬字也。”“那里”二字是衬。 ⑦“人人”屡见欧阳修、晏幾道、周邦彦诸人词中，犹言“个人”，“那人”，“人儿”，每指自己亲近溺爱者而言。