木蘭之枻沙棠舟[2]，玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛，載妓隨波任去流[3]。仙人有待乘黄鶴[4]，海客無心隨白鷗[5]。屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘[6]。興酣落筆摇五岳，詩成嘯傲凌滄洲[7]。功名富貴若長在，漢水亦應西北流[8]。
【注釋】
[1]江上吟：李白自製題目的歌行體詩，與《樂府詩集·雜曲歌辭》所收謝朓的《江上曲》完全不同。宋本校：“一作江上游。”
[2]“木蘭”句：木蘭，又名杜蘭、林蘭，形狀如楠樹。可造船。《文選》卷四左思《蜀都賦》：“其樹則有木蘭梫桂。”劉淵林注：“木蘭，大樹也，葉似長生，冬夏榮，常以冬花，其實如小柿，甘美，南人以為梅，其皮可食。”枻（yì）：短槳；船柁。沙棠，木名。《山海經·西山經》：“崑崙之丘有木焉，其狀如棠，黄花赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺。”《述異記》卷中：“漢成帝與趙飛燕游太液池，以沙棠木為舟。其木出崑崙山，人食其實，入水不溺。”此句謂船和槳都用名貴木材製成。
[3]“美酒”二句：樽，宋本校：“一作當。”斛，古代量器名。十斗為一斛。千斛形容船中置酒之多。流，一作“留”。郭璞《山海經贊》：“安得沙棠，製為龍舟。……聊以逍遥，任波去留。”此蓋用其意。
[4]“仙人”句：黄鶴樓原在今湖北武昌西黄鶴磯上。傳説仙人王子安乘黄鶴過此，故名。又傳説費文褘登仙，曾駕黄鶴在此休息，遂以名樓。此謂要想成仙，還須待黄鶴飛來。
[5]隨白鷗：隨，宋本校：“一作狎。”《列子·黄帝》：“海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游，鷗鳥之至者百住而不止。”此句謂海上人無機詐之心，因而能隨白鷗一起嬉游。
[6]“屈平”二句：謂屈原辭賦如日月高懸，千古不朽，而楚王的宫苑却早已成了荒丘。《史記·屈原賈生列傳》：“屈平之作《離騷》……雖與日月争光可也。”臺榭，臺上有屋稱榭。楚靈王有章華臺，楚莊王有釣臺。
[7]“興酣”二句：五岳，指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。嘯傲，一作“笑傲”。滄洲，濱水之處，古時稱隱士居處。二句謂興酣落筆寫成的詩可以摇撼五岳，凌駕滄洲。
[8]“漢水”句：漢水，源出今陝西寧強縣，東南流經陝西南部、湖北西北部和中部，至武漢市入長江。此以漢水西北倒流為喻，謂事情絶不可能。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷六：評“仙人”二句：是律，體却非律，妙。又評末二句：斬然。
蕭士贇《分類補注李太白詩》注：此達者之辭也。漢水無西北流之理，功名富貴不能長在，亦猶是乎！
應時《李詩緯》卷二：氣豪放，却紀律精嚴。
沈德潛《唐詩别裁》卷六評“功名”二句：言必無之理。
王琦注《李太白全集》按：“仙人”一聯，謂篤志求仙，未必即能沖舉，而忘機狎物，自可縱適一時。“屈平”一聯，謂留心著作，可以傳千秋不刊之文，而溺志豪華，不過取一時盤游之樂，有孰得孰失之意。然上聯實承上文泛舟行樂面言，下聯又照下文興酣落筆而言也。特以四古人事排列於中，頓覺五色迷目，令人驟然不得其解。似此章法，雖出自逸才，未必不少加慘淡經營，恐非斗酒百篇時所能構耳。
《唐宋詩醇》卷五：發端四語，即事之辭也，以下慷當以慨，雖帶初唐風調，而氣骨迥絶矣。反筆作結，殊為遒健。
高步瀛《唐宋詩舉要》：淋漓酣恣。
郭沫若《李白與杜甫》：且引他的《江上吟》一首為例，那是酒與詩的聯合戰線，打敗了神仙丹液和功名富貴的凱歌。……這是他從長流夜郎半途赦回，流連在江夏一帶時所做的詩。
按：此詩當為乾元二年（七五九）之作。王琦云此詩“恐非斗酒百篇時所能構耳”，極是。此詩不僅否定功名富貴，對神仙因有所待，故亦不嚮往，認為唯有詩文辭賦可以不朽。此當為晚年之思想。乾元二年流放遇赦回到江夏時，與友人韋冰游樂甚歡，有《江夏贈韋南陵冰》、《寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顔尚書笑有此贈》等詩，與此詩意境相似。就在此年，李白還給韋冰之子韋渠牟傳授古樂府之學。詳見拙著《李白叢考·李白暮年若干交游考索》。