朝騎五花馬[2]，謁帝出銀臺[3]。秀色誰家子？雲車珠箔開[4]。金鞭遥指點，玉勒近遲回[5]。夾轂相借問[6]，疑從天上來[7]。邀入青綺門，當歌共銜杯[8]。銜杯映歌扇，似月雲中見。
【注釋】
[1]相逢行：樂府舊題。《樂府詩集》卷三四收此詩，列於《相和歌辭》。按此曲又名《相逢狹路間行》、《長安有狹邪行》。《樂府詩集》引《樂府解題》云：“古詞文意與《雞鳴曲》同。晉陸機《長安狹邪行》云：‘伊洛有歧路，歧路交朱輪。’則言世路險狹邪僻，正直之士無所措手足矣。”胡震亨《李詩通》注：“相和歌本辭言相逢年少，問知其家之豪盛。此則言相逢其人，仍不得相親。”此詩乃借古題寫新意。宋本校：“一作有贈。”
[2]“朝騎”句：朝，宋本作“胡”，誤。據他本改。五花馬，見前《將進酒》詩注。
[3]“謁帝”句：謁，晉見。銀臺，宫門名。唐時翰林院在銀臺門内。李肇《翰林志》：“學士……每下直出門，相謔謂之小三昧。出銀臺乘馬，謂之大三昧。如釋氏之去纏縛而自然也。”王琦注：“用此言之，則學士自出院門而至右銀臺門，皆步行。直至已出宫城銀臺門外，乃得乘馬也。”
[4]“雲車”句：雲車，繪有雲紋之車。珠箔，珠簾，用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子。
[5]“玉勒”句：玉勒，套在馬頭上玉製的帶嚼口的籠頭，此代指馬。遲回，同“遲迴”；徘徊，遲疑不決。
[6]夾轂：形容兩車相靠很近。轂，車輪中車軸貫入處的圓木，此指車。《相逢行》古辭：“夾轂問君家。”
[7]“疑從”句：謂疑是從天上來的仙女。疑，一作“知”。天上來，形容人間少有。此下《樂府詩集》、《全唐詩》有“憐腸愁欲斷，斜日復相催。下車何輕盈，飄然似落梅”四句。
[8]“邀入”二句：邀，一作“蹙”。蹙，急促。青綺門，《水經注·渭水》：“長安十二門，東出……第三門，本名霸城門。民見門色青，又名青城門，或曰青綺門，亦曰青門。”當歌，曹操《短歌行》：“對酒當歌。”銜杯，謂飲酒。此二句宋本校：“一作嬌羞初解珮，語笑共銜杯。”
相見不得親[9]，不如不得見。相見情已深，未語可知心。胡為守空閨[10]，孤眠愁錦衾。錦衾與羅帷[11]，纏綿會有時。春風正澹蕩，暮雨來何遲[12]？願因三青鳥[13]，更報長相思。
【注釋】
[9]不得親：不能親近。得，《樂府詩集》、《全唐詩》作“相”。
[10]守空閨：守，一作“返”。
[11]“錦衾”句：錦緞的被子與帷帳。與，一作“語”。帷，一作“幃”。
[12]“春風”二句：宋本校：“一作春風正糾結，青鳥來何遲。”澹蕩，即蕩漾。鮑照《代白紵曲》之二：“春風澹蕩俠思多。”暮雨，暗用巫山神女故事，代指心中女子。
[13]“願因”句：願，《唐文粹》作“後”。三青鳥，《山海經·西山經》：“三危之山，三青鳥居之。”郭璞注：“三青鳥，主為西王母取食者，别自棲息於此山也。”又《海内北經》：“其南有三青鳥，為西王母取食，在崑崙墟北。”此借指使者、媒人。
光景不待人，須臾髮成絲。當年失行樂，老去徒傷悲[14]。持此道密意，無令曠佳期[15]。
【注釋】
[14]“當年”二句：當年，猶少年或壯年。《古長歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
[15]“無令”句：無，通“毋”，不要。曠，荒廢。此句謂不要使佳期虚擲。一本無末六句。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷五：“金鞭”二句：金銀珠玉，太堆積。
楊慎《升庵詩話》卷七《李太白相逢行》：太白號“斗酒百篇”，而其詩精練若此，所以不可及也。
胡震亨《李詩通》：相和歌本辭言相逢年少，問知其家之豪盛。此則言相逢其人，仍不得相親。恐失佳期，回環致望不已，較古辭用意尤深。《離騷》詠不得於君，必托男女致詞，曰：“初既與余成言兮，後悔遁而有他。”又曰：“日月忽其不淹兮……恐美人之遲暮。”白詩題雖取之樂府，而詩意實本諸《騷》。蓋有已近君而終不得近之怨焉。臣子暌隔之痛，思慕之誠，具見於是。觀篇首以謁帝開端，大旨自明，不當僅作情辭讀也。
王琦《李太白全集》：《楊升庵外集》載太白《相逢行》云：“此詩予家藏樂史本最善，今本無‘憐腸愁欲斷，斜日復相催，下車何輕盈，飄然似落梅’四句。他句亦不同數字，故備録之。……”琦嘗細校其文，所謂不同數字者，“雲車”作“雲中”，“疑從”作“知從”，“蹙入青綺門，當歌共銜杯”作“嬌羞初解珮，語笑共銜杯”，“不得親”作“不相親”。他本亦有同者，若“近遲回”作“乍遲迴”，“願因”作“願言”，“更報”作“却寄”，“當年失行樂”作“壯年不行樂”，“老去”作“老大”，而中間又無“春風正澹蕩”二句，則諸本皆無同者。據此，樂史原本，明中葉時尚有存者，今則斷帙殘編，無由得覩，不深可惜乎！
王闓運手批《唐詩選》卷一評“光景”六句：入翰林後求官之詞。
按：此詩表面上寫與美女相愛，實際上希冀君王之恩寵。按詩云“謁帝出銀臺”，當為供奉翰林時所作。又云“相見不得親”，謂被讒而見疏。又云“春風正澹蕩”，則此詩之作疑在天寶三載（七四四）春。