落日欲没峴山西，倒著接䍦花下迷[2]。襄陽小兒齊拍手，攔街争唱《白銅鞮》[3]。傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥[4]。
【注釋】
[1]襄陽歌：舊注或指為樂府《襄陽曲》，非。《樂府詩集》卷八五列於《雜曲歌辭》，其實此乃李白即地懷古之歌吟體作品。襄陽，縣名，唐襄州治所，今湖北襄陽市。
[2]“落日”二句：峴山，又名峴首山，在今湖北省襄陽市南。東臨漢水，為襄陽南面要塞。倒著接䍦，宋本校：“一作行客辭歸。”接䍦，古代的一種白色頭巾。䍦，宋本作“籬”，據他本改。《晉書·山簡傳》：“永嘉三年，出為征南將軍，都督荆、湘、交、廣四州諸軍事，假節鎮襄陽。……簡每出游嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽池。時有兒童歌曰：‘山公出何許？往至高陽池，日夕倒載歸，酩酊無所知，時時能騎馬，倒著白接䍦。’”李白另有樂府詩《襄陽曲四首》，專詠山簡事。
[3]“攔街”句：攔，宋本原作“欄”，據他本改。《白銅鞮（tí）》，即《白銅蹄》。南朝齊梁時歌謡。《隋書·音樂志上》記載，南齊末，蕭衍行雍州府事，鎮襄陽。時有童謡云：“襄陽白銅蹄，反縛揚州兒。”時有附會者言：白銅蹄謂馬；白，金色。後蕭衍起兵，實以鐵騎，揚州（今南京市）之士皆面縛，如謡所言。故即位（梁武帝）之後，更造新聲，自為詞三曲，又令沈約為三曲，以被絃管。
[4]“笑殺”句：山公，一作“山翁”，指山簡，此為詩人自喻。醉似泥，爛醉貌。《漢官儀》：“一日不齋醉如泥。”
以上第一段，叙山簡事以起興。
鸕鷀杓[5]，鸚鵡杯[6]。百年三萬六千日，一日須傾三百杯[7]。遥看漢水鴨頭渌[8]，恰似蒲萄初醱醅[9]。此江若變作春酒，壘麹便築糟丘臺[10]。千金駿馬换少妾[11]，醉坐雕鞍歌《落梅》[12]。車傍側挂一壺酒，鳳笙龍管行相催[13]。咸陽市中歎黄犬[14]，何如月下傾金罍[15]？
【注釋】
[5]鸕鷀（lú cí）杓：形似鸕鷀鳥頸的長柄酒杓。鸕鷀，水鳥名，亦稱“水老鴉”、“魚鷹”。頸長，善潛水，可馴養捕魚。
[6]鸚鵡杯：用形似鸚鵡嘴的螺殼製成的酒杯。鸚鵡，鳥名，俗稱“鸚哥”。頭圓，上嘴彎曲成鉤狀，尖處紅色，能模仿人言的聲音。吴均《别新林》詩：“還傾鸚鵡杯。”
[7]“一日”句：《世説新語·文學》：“鄭玄在馬融門下，……業成辭歸。”劉孝標注引《鄭玄别傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東，欲玄必醉。會者三百餘人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百餘杯，而温克之容終日無怠。”陳暄《與兄子秀書》：“鄭康成（鄭玄）一飲三百杯，吾不以為多。”
[8]鴨頭渌：染色業術語，指像鴨頭上緑毛般的顔色。顔師古《急就篇注》卷二：“春草、雞翹、鳧翁，皆謂染彩而色似之，若今染家言鴨頭緑、翠毛碧云。”渌，此用以形容漢水清澈。一作“緑”。
[9]“恰似”句：恰似，《文苑英華》校：“一作疑是。”蒲萄，一作“蒲桃”、“葡萄”。初，《文苑英華》作“新”。蒲萄，酒名。《博物志》卷五記載：“西域有葡萄酒，積年不敗，彼俗云可十年，飲之，醉彌日乃解。”程大昌《演繁露續集》卷四：“錢希白《南部新書》曰：太宗破高昌，收馬乳蒲萄，種於苑中，並得酒法，仍自損益之。造酒緑色，長安始識其味。太白命蒲萄之色以為緑者，蓋本此也。”醱醅（pō pēi），重釀而未經過濾的酒。酒再釀曰醱，未濾之酒曰醅。庾信《春賦》：“石榴聊泛，蒲桃醱醅。”此句謂清澈的漢水正像剛釀的葡萄酒。
[10]“此江”二句：春酒，《詩·豳風·七月》：“為此春酒，以介眉壽。”毛傳：“春酒，凍醪也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“周蓋以冬釀，經春始成，因名春酒。”古代稱美酒冠以“春”字，如劍南春、老春等。壘，堆疊。麴（qū），俗稱酒藥，即釀酒時所用的發酵糖化劑。糟丘臺，酒糟堆積如山丘高臺，極言其多。《新序·節士》：“桀為酒池，足以運舟；糟丘足以望七里。”糟，宋本作“槽”，據他本改。
[11]“千金”句：千金，《唐文粹》作“金鞍”。少妾，一作“小妾”。此句用曹彰以妾换馬典。《獨異志》卷中：“後魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：‘予有美妾可换，惟君所選。’馬主因指一妓，彰遂换之。”
[12]“醉坐”句：醉，一作“笑”。雕，一作“金”。《落梅》，即樂府《梅花落》曲。《樂府詩集》卷二四《横吹曲辭》有《梅花落》，曰：“本笛中曲也。按唐大角曲亦有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”
[13]“車傍”二句：傍，王本作“旁”。鳳笙，《風俗通·聲音》：“謹按《世本》：隨作笙，長四寸，十二簧，象鳳之身，正月之音也。”謂笙形像鳳，因稱鳳笙。龍管，馬融《長笛賦》：“近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已，龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。”謂笛聲如龍鳴，故稱龍管。
[14]“咸陽”句：用秦相李斯被殺典，見《行路難》其三注。中，一作“上”。
[15]金罍：古酒器，即黄金所飾之酒尊。《詩·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍。”孔穎達疏：“罍……酒罇也。《韓詩》云：天子以玉飾，諸侯、大夫皆以黄金飾。”
以上第二段，抒寫詩人縱酒行樂。
君不見晉朝羊公一片古碑材[16]，龜頭剥落生莓苔[17]。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。誰能憂彼身後事，金鳧銀鴨葬死灰[18]。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推[19]。舒州杓，力士鐺[20]，李白與爾同死生[21]。襄王雲雨今安在[22]？江水東流猿夜聲。
【注釋】
[16]“君不”句：羊公，指西晉名將羊祜。一片古碑材，一作“一片石”，指墮淚碑。《晉書·羊祜傳》：“祜樂山水，每風景必造峴山置酒，言詠終日不倦。祜卒，襄陽百姓於峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕。杜預因名為墮淚碑。”
[17]“龜頭”句：龜頭，一作“龜龍”。指負碑的石雕動物贔屭。贔屭（bì xì），一種爬行動物，又名蠵（xī）龜，形狀似龜。古代碑下的石座，習慣雕作贔屭，作為負碑之物。《本草綱目·介部一》：“蠵龜，贔屭。贔屭者，有力貌，今碑趺象之。”剥落，《文苑英華》作“駁落”，剥蝕脱落。
[18]“誰能”二句：一本無此二句。
[19]“玉山”句：《世説新語·容止》：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”後因以“玉山自倒”形容醉態。
[20]“舒州”二句：宋本校：“一作黄金爵，白玉瓶。”舒州，今安徽潛山縣。據《新唐書·地理志五》，唐代舒州産酒器，為進貢之物。鐺（chēng），温酒器。《新唐書·韋堅傳》載各地進貢之物中有“豫章力士甆飲器：茗、鐺、釜”。
[21]李白：宋本校：“一作酒仙。”
[22]襄王雲雨：宋玉《高唐賦》云：楚王曾游高唐，夢一神女，自稱巫山之女，願薦枕席。臨别時云：“妾在巫山之陽，高丘之岨。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”後以“雲雨”稱男女幽歡，即本此。按巫山雲雨原為楚懷王事，後因此事乃宋玉對楚襄王所説，遂變為“襄王雲雨”。
以上第三段，感慨往事如烟，古迹難尋。
【評箋】
《苕溪漁隱叢話前集》卷五引六一居士（歐陽修）云：“落日欲没峴山西，倒着接䍦花下迷，襄陽女兒齊拍手，大家齊唱《白銅鞮》。”此常言也。至於“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，然後見太白之横放，所以驚動千古者，固不在此乎？
張戒《歲寒堂詩話》卷上：歐陽公喜太白詩，乃稱其“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”之句。此等句雖奇逸，然在太白詩中，特其淺淺者。魯直云“太白詩與漢、魏樂府争衡”，此語乃真知太白者。
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷六：“襄陽小兒齊拍手……傍人借問笑何事”：今人學便俚。又評“此江”二句：今人學便惡。又評“笑坐”二句：今人學便俗。又評“君不見”句：應前。又評“淚亦”二句：翻得有力。又評“舒州杓”三句：豪興深情。又評末二句：使人淒然，使人廓然。
沈德潛《唐詩别裁》卷六評“遥看”二句：妙於形容。又曰：羊叔子之峴山碑猶然磨滅，無人墮淚，況尋常富貴乎？不如韜精沉飲之為樂也。又曰：“清風明月”二語，歐陽公謂足以驚動千古，信然！
《唐宋詩醇》卷五：意曠神逸，極頽唐之趣，入後俯仰含情，乃有心人語。“韜精日沉飲，誰知非荒宴”，亦同此懷抱耳。子美云：“長鑱長鑱白木柄，我生托子以為命。”語奇矣。此詩云：“舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。”苦樂不同，造語正復匹敵。
方東樹《昭昧詹言》卷一二：《襄陽歌》，興起。筆如天半游龍，斷非學力所能到，然讀之使人氣王。“笑殺”句，借山公自興。“遥看”二句，又借興换筆换氣。“此江”句，起棱。“千金駿馬”，謂以妾换得馬也。“咸陽”二句，言所以飲酒者，正見此耳。“君不見”二句，以上許多都為此故。“玉山”句束題，正意藏脈，如草蛇灰線。此與上所謂筆墨化為烟雲，世俗作死詩者，千年不悟。只借作指點，供吾驅駕發洩之料耳。
劉熙載《藝概·詩概》：“清風明月不用一錢買”，上四字共知也，下五字獨得也。凡佳章中必有獨得之句，佳句中必有獨得之字。惟在首、在腰、在足，則不必同。
王闓運手批《唐詩選》評“遥看”二句：筆勢浩渺。又評“淚亦”二句：頓挫有局度。
按：此詩當是開元二十二年（七三四）游襄陽時作。全詩反映縱酒行樂的生活以及蔑視功名富貴的思想，表現出初入長安功業無成所産生的悲憤情緒。其氣勢縱横跌宕，語言奔放自然，意境開曠神逸，藝術成就甚高。