好事近
岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹。拣得乱山环处，钓一潭澄碧。
卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万重云外，有沙鸥相识。
◎海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。（《列子·黄帝》。指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。）
好事近
华表又千年，谁记驾云孤鹤？回首旧曾游处，但山川城郭。
纷纷车马满人间，尘土污芒屩。且访葛仙丹井，看岩花开落。
◎丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。（旧题晋陶潜《搜神后记》）
◎葛洪，字稚川，丹阳句容人也。……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。（《晋书·葛洪传》）
◆淳熙五年（1178），务观东归，秋到行在，召对，除提举福建常平茶盐公事，暂归山阴故居。右二词（此首与前首“岁晚喜东归”）即归山阴后作，故有“岁晚喜东归”、“华表又千年”之句。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆此词用丁令威事，直以身化鹤，如庄子之以身化蝶，在空际着想，下视山川城郭，皆在尘土中，所谓不见长安，只见尘雾也。高想入云，有昌黎“举瓢酌天浆”之意。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
沁园春
孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境；王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹围腰带剩，点鬓霜新。
交亲散落如云，又岂料如今馀此身。幸眼明身健，茶甘饭软；非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。
◎“孤鹤”三句：见前首注。
◎王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。（唐杜甫《谒文公上方》）
◆淳熙五年（1178）东归后作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
绣停针
叹半纪，跨万里秦吴，顿觉衰谢。回首鵷行，英俊并游，咫尺玉堂金马。气凌嵩华。负壮略、纵横王霸。梦经洛浦梁园，觉来泪流如泻。
山林定去也。却自恐说着、少年时话。静院焚香，闲倚素屏，今古总成虚假。趁时婚嫁。幸自有、湖边茅舍。燕归应笑，客中又还过社。
◎（枚）乘久为大国上宾，与英俊并游，得其所好，不乐郡吏，以病去官。（《汉书·枚乘传》）
◎今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣。（《汉书·扬雄传下》）
◎嵩华：即华山。
◎昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉鸡之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。（北魏郦道元《水经注·洛水》）
◎梁园：即梁苑，也称兔园，西汉梁孝王所建的东苑。故址在今河南省开封市东南。园林规模宏大，方三百馀里，宫室相连属，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。
◎向长，字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其馀。……潜隐于家，读《易》至《损》、《益》卦，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。”建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。（《后汉书·逸民·向长传》）
◆淳熙五年（1178）东归后作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆词禁诸条，亦须活看，如一声不许四用一条，查程垓《江城梅花引》词“睡也睡也睡不稳”……连用七仄字，乃此调定格，断不可易。至若陆游《绣针停》词“却恐自说着”……用五仄字。……至无关格调者，仍宜细心点勘，去其太甚，勿令读者碍眼，歌者碍口可也。（清谢元淮《填词浅说》）
风入松
十年裘马锦江滨，酒隐红尘。万金选胜莺花海，倚疏狂、驱使青春。吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新。
自怜华发满纱巾，犹是官身。凤楼常记当年语，问浮名、何似身亲？欲寄吴笺说与：这回真个闲人。
◎仙师叹曰：“子之艺至矣，但所吹者，枯竹笛耳。吾今赠子玉笛，乃荆山之尤者，但如常笛吹之，三年，当召洞中龙矣。……”叟受教，乃去。后三年，方得其音律。后因之岳阳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因出笛，夜于圣善寺经楼上吹，果洞庭之渚龙飞出，而降云绕其楼者不一。（《太平广记》引《传奇·江叟》）
◆宋周密《齐东野语》卷十五：“陆放翁在蜀日，有所盼，尝赋诗云：‘碧玉当年未破瓜，学成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗底，飞上青天妒落花。’出蜀后每怀旧游，多见之赋咏。有云：‘金鞭珠弹忆春游，万里桥东罨画楼。梦倩晓风吹不断，书凭春雁寄无由。镜中颜鬓今如此，席上宾朋好在不？箧有吴笺三百个，拟将细字写春愁。’又云：‘裘马清狂锦水滨，最繁华地作闲人。金壶投箭消长日，翠袖传杯领好春。幽鸟语随歌处拍，落花铺作舞时茵。悠然自适君知否；身与浮名孰是亲（《（剑南）诗稿》卷八‘孰是亲’作‘若个亲’）？’又以此诗檃栝作《风入松》云。”案“裘马清狂锦水滨”一诗，《诗稿》卷八题作《醉题》，乃淳熙四年（1177）作，时务观尚在成都。词语亦非檃栝此诗而成。“金鞭珠弹忆春游”一诗，《（剑南）诗稿》卷二十六题作《无题》，绍熙三年（1192）作，然与此诗非必作于同时。揆之词意，似初离蜀后所作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆“十年裘马锦江滨……”亦可谓善言情矣。（清冯金伯《词苑萃编》）
好事近登梅仙山绝顶望海
挥袖上西峰，孤绝去天无尺。拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。多谢半山松吹，解殷勤留客。
◎梅仙山，即梅山。陆游《渭南文集》卷二十二《梅子真泉铭》：“距会稽东北七里有山，曰梅山。”
◎鲸海：大海。
◎松吹：谓松风。
◆淳熙五年（1178），务观东归，除提举福建常平茶盐公事，赴建安任。六年（1179）暮秋，改除朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月，到江西任。七年（1180）冬被命召诣行在所，至严州得旨许免入奏，遂泛江东归，留居山阴五年。至十三年（1186）春，除朝请大夫权知严州军州事，始离家乡。十六年（1189），作《长短句序》，谓晚悔作词，有“今绝笔已数年”之语。后虽有作，为数甚少。以下诸词皆在山阴作，当皆淳熙八年（1181）至十二年（1185）五年间之作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
好事近
小倦带馀酲，澹澹数棂斜日。驱退睡魔十万，有双龙苍璧。
少年莫笑老人衰，风味似平昔。扶杖冻云深处，探溪梅消息。
◎开元中，太山灵岩寺有降魔师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。（唐封演《封氏闻见记》）
◎双龙苍璧：宋代的两种茶名。
乌夜啼
世事从来惯见，吾生更欲何之。镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。
一枕蘋风午醉，二升菰米晨炊。故人莫讶音书绝，钓侣是新知。
◎镜湖：又名鉴湖，在绍兴南。
◎海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。（《列子·黄帝》。指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。）
◆（“故人”二句）语殊蕴藉，觉叔夜《绝交》不免出恶声矣。（明卓人月《古今词统》）
乌夜啼
素意幽栖物外，尘缘浪走天涯。归来犹幸身强健，随分作山家。
已趁馀寒泥酒，还乘小雨移花。柴门尽日无人到，一径傍溪斜。
◎随分，此含有随遇义。（张相《诗词曲语辞汇释》）
乌夜啼
园馆青林翠樾，衣巾细葛轻纨。好风吹散霏微雨，沙路喜新干。
小燕双飞水际，流莺百啭林端。投壶声断弹棋罢，闲展道书看。
◎投壶：古代宴会礼制，亦为娱乐活动。宾主依次用矢投向盛酒的壶口，以投中多少决胜负，负者饮酒。参阅《礼记·投壶》。
◎弹棋：古代博戏之一。
乌夜啼
从宦元知漫浪，还家更觉清真。兰亭道上多修竹，随处岸纶巾。
泉冽偏宜雪茗，粳香雅称丝莼。翛然一饱西窗下，天地有闲人。
◎宋时头巾本盖住额头，露出额头叫岸纶巾。
乌夜啼
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨馀天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
洞庭春色
壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。方知道，许多时富贵，何处关身。
人间定无可意，怎换得玉鲙丝莼。且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。何须更，慕封侯定远，图像麒麟。
◎古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也。（《庄子·缮性》）
◎卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，用其所授瓷枕，睡梦中历数十年富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。（见唐沈既济《枕中记》。后因以“邯郸梦”喻虚幻之事。）
◎张季鹰（翰）辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归。（南朝刘义庆《世说新语·识鉴》）
◎（索）靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：“会见汝在荆棘中耳！”（《晋书·索靖传》）
◎（班）超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之仇。……其封超为定远侯，邑千户。（《后汉书·班超传》）
◎麒麟：麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上，以表扬其功绩。
◆放翁早年为秦桧所忌，后受知于孝宗，扬历中外，以宝章阁待制致仕。故起笔有“壮岁”、“暮年”二语。久涉仕途，深尝甘苦，至卢生梦醒，始欠伸而起，自悔而兼自悟，“欠伸”句洵传神之笔。下阕盱衡今古，铜驼荆棘，帝室且然，又何论封侯事业！深知富贵之不如闲放，宜其以放翁自号也。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
桃源忆故人
一弹指顷浮生过，堕甑元知当破。去去醉吟高卧，独唱何须和。
残年还我从来我，万里江湖烟舸。脱尽利名缰锁，世界元来大。
◎《僧祇》云，二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。（宋释法云《翻译名义集·时分》）
◎（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益？”（《后汉书·郭太传》）
◎何名为众生世界？世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界，过去、未来、现在为世。（《楞严经》）
◆（“残年”句）本《世说》“我宁作我”及“我用我法”之句。（明卓人月《古今词统》）
豆叶黄
春风楼上柳腰肢，初试花前金缕衣。嫋嫋娉娉不自持。晓妆迟，画得蛾眉胜旧时。
豆叶黄
一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷，恰似衰翁一世中。
菩萨蛮
江天淡碧云如扫，蘋花零落莼丝老。细细晚波平，月从波面生。
渔家真个好，悔不归来早。经岁洛阳城，鬓丝添几茎。
菩萨蛮
小院蚕眠春欲老，新巢燕乳花如扫。幽梦锦城西，海棠如旧时。
当年真草草，一棹还吴早。题罢惜春诗，镜中添鬓丝。
诉衷情
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！
◎（班超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”（《后汉书·班超传》）
◎梁州：此指南郑。
◎（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。（《战国策·秦策一》）
◎天山：即祁连山。
◎沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。
诉衷情
青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。
时易失，志难成，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名！
◎九重城：宫禁。古制，天子之居有门九重，故称。
◎幽并：原指幽州、并州。此泛指中原地区。
◎平章：品评。
◎弹压：谓把事物穷形极相地描绘出来。
◆集中感怀身世之作凡数见。此调仅四十馀字，而豪气霜横，逸情云上。“风月”、“江山”三语，尤峭劲有味。杨升庵评其词，谓“雄慨处似东坡”，此作颇近之。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
生查子
还山荷主恩，聊试扶犁手。新结小茅茨，恰占清江口。
风尘不化衣，邻曲常持酒。那似宦游时，折尽长亭柳。
◎京洛多风尘，素衣化为缁。（晋陆机《为顾彦先赠妇》）
生查子
梁空燕委巢，院静鸠催雨。香润上朝衣，客少闲谈尘。
鬓边千缕丝，不是吴蚕吐。孤梦泛潇湘，月落闻柔橹。
◎暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。（隋薛道衡《昔昔盐》）
◎鸠催雨：俗谓鸠鸣为雨候，因称。
破阵子
仕至千钟良易，年过七十常稀。眼底荣华元是梦，身后声名不自知。营营端为谁？
幸有旗亭沽酒，何妨茧纸题诗。幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕对棋。不归真个痴。
◎千钟：指优厚的俸禄。
◎人生七十古来稀。（唐杜甫《曲江》）
◎（张）翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。（《晋书·张翰传》）
◎旗亭：市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。
◎茧纸：用蚕茧制作的纸。
◆放翁词似诗，然较诗浓缛，所欠一醒字，而《破阵子》词却甚工。词云：“仕至千钟良易，年过七十常稀。……”此不但句醒，且唤醒世间多少人。（清李调元《雨村词话》）
破阵子
看破空花尘世，放轻昨梦浮名。蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。身闲心太平。
料峭馀寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。
◎亦如翳人，见空中华；翳病若除，华于空灭。忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生；汝观是人，为愚为慧？（《楞严经》。空花，即空华。指隐现于病眼者视觉中的繁花状虚影。比喻纷繁的妄想和假相。）
◎或有诣阮（孚），见自吹火蜡屐，因叹曰：“未知一生当着几量屐！”神色闲畅。（南朝刘义庆《世说新语·雅量》。后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。）
◎（谢灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。（《南史·谢灵运传》）
◎有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者犹获盛馔。论者以固之丰腆，乃不如曼之真率。（《晋书·羊曼传》）
◎廉纤晚雨不能晴。（唐韩愈《晚雨》）
◎（晋武帝）即于御前赐青铁砚……侧理纸万番，此南越所献。后人言“陟里”，与“侧理”相乱，南人以海苔为纸，其理纵横邪侧，因以为名。（晋王嘉《拾遗记·晋时事》）
点绛唇
采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。
◎遮回，这回也。（张相《诗词曲语辞汇释》）
一落索
满路游丝飞絮，韶光将暮。此时谁与说新愁，有百啭、流莺语。
俯仰人间今古，神仙何处。花前须判醉扶归，酒不到、刘伶墓。
◎刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。（南朝刘义庆《世说新语·任诞》）
一落索
识破浮生虚妄，从人讥谤。此身恰似弄潮儿，曾过了，千重浪。
且喜归来无恙，一壶春酿。雨蓑烟笠傍渔矶，应不是，封侯相。
◎临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。每岁八月内，潮怒胜于常时，都人自十一日起，便有观者，至十六、十八日倾城而出，车马纷纷，十八日最为繁盛，二十日则稍稀矣。……其杭人有一等无赖不惜性命之徒，以大彩旗或小清凉伞、红绿小伞儿，各系绣色缎子满竿，伺潮出海门，百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏。或有手脚执五小旗，浮潮头而戏弄。（宋吴自牧《梦粱录》）
◎（班超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”其后行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”（《后汉书·班超传》）
◆不是封侯相，何以封渭南伯耶？（明卓人月《古今词统》）
老来驹隙骎骎度，算只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉，看着春光又暮。
谁为倩、柳条系住，且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处，尽属蜂房燕户。
◎人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《庄子·知北游》）
◎诉，辞酒之义。（张相《诗词曲语辞汇释》）
太平时
竹里房栊一径深，静愔愔。乱红飞尽绿成阴，有鸣禽。
临罢《兰亭》无一事，自修琴。铜炉袅袅海南沉，洗尘襟。
◎《兰亭》：指晋王羲之所书《兰亭序》。
恋绣衾
不惜貂裘换钓篷，嗟时人、谁识放翁。归棹借、樵风稳，数声闻、林外暮钟。
幽栖莫笑蜗庐小，有云山、烟水万重。半世向、丹青看，喜如今、身在画中。
◎射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：“常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。”后果然。（《后汉书·郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》。后因以“樵风”指顺风、好风。）
◎先等作圜舍，形如蜗牛蔽，故谓之蜗牛庐。（《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》。后泛指简陋的房屋，常用以谦称自己的居处。）
◆安得顾长康写照，置放翁于丘壑里。（明卓人月《古今词统》）
恋绣衾
无方能驻脸上红，笑浮生、扰扰梦中。平地是、冲霄路，又何劳、千日用功。
飘然再过莲峰下，乱云深、吹下暮钟。访旧隐、依然在，但鹤巢、时有堕松。
◎莲峰：指华山。
蝶恋花
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
◎禹庙、兰亭：皆在今绍兴。
好事近
风露九霄寒，侍宴玉华宫阙。亲向紫皇香案，见金芝千叶。
碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。醉后却骑丹凤，看蓬莱春色。
◎九霄：道家谓仙人居处。
◎玉华宫阙：指仙境。
◎太清九宫，皆有僚属，其最高者，称太皇、紫皇、玉皇。（《太平御览》卷六五九引《秘要经》）
◎金芝：金色芝草。古代传说中的一种仙药。
好事近
挥袖别人间，飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶，有白云成积。
心如潭水静无风，一坐数千息。夜半忽惊奇事，看鲸波暾日。
◆英雄感慨无聊，必借神仙荒急之语以自释，此《远游》篇之意也。（明卓人月《古今词统》）
好事近
觅个有缘人，分付玉壶灵药。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。
月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。
◎分付，有发落义。（张相《诗词曲语辞汇释》）
◎丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。（旧题晋陶潜《搜神后记》）
◎巴陵：今湖南岳阳。
好事近
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴，有天坛轻策。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗。
◎莲峰：指华山。
◎天坛：王屋山顶峰。相传为黄帝礼天处。
◎余往自许昌归，得天坛藤杖数十，外圆。（宋叶梦得《避暑录话》）
◎费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头……长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。（《后汉书·方术传下·费长房》）
◎楖栗：禅杖的代称
好事近
平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。
汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。
◎秦关：即函谷关。
◎昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：“不知，可问西域胡人。”后法兰既至，众人追以问之，兰云：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”（南朝慧皎《高僧传·译经上·竺法兰》）
◆关中为古帝王州，凡策马秦原者，黄叶汉宫，绿芜秦苑，每有怀古苍凉之慨。放翁感遗殿之消沉，思帝王之烜赫，尚结局如斯，区区一身荣辱，安足论耶？此调游览之词凡五首，惟此首发思古之幽情，笔亦有俊爽气。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
好事近
混迹寄人间，夜夜画楼银烛。谁见五云丹灶，养黄芽初熟。
春风归从紫皇游，东海宴旸谷。进罢碧桃花赋，赐玉尘千斛。
◎黄芽：道教称从铅里炼出的精华。
柳梢青乙巳二月西兴赠别
十载江湖，行歌沽酒，不到京华。底事翩然，长亭烟草，衰鬓风沙。
凭高目断天涯，细雨外、楼台万家。只恐明朝，一时不见，人共梅花。
◎西兴，在浙江萧山西北。
◆淳熙十二年（1185）作。务观词惟此明书甲子。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
渔父
灯下读玄真子《渔歌》，因怀山阴故隐，追拟。
石帆山下雨空濛，三扇香新翠箬篷。蘋叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
◎玄真子：即唐代张志和，有《渔歌》五首。
◎石帆山在（会稽）县东一十五里。（《嘉泰会稽志》）
渔父
晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。
◎挼：摩挲。
渔父
镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。
◎镜湖：又名鉴湖，在绍兴南。
◎（陶岘）富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则泛艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归。……吴越之士，号为水仙。（唐袁郊《甘泽谣·陶岘》。后以“水仙”称遍游江湖乐而忘返之人。）
渔父
湘湖烟雨长莼丝，菰米新炊滑上匙。云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。
◎湘湖在萧山县，莼菜绝奇。（宋陆游《雨中排闷》诗自注）
渔父
长安拜免几公卿，渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车腥，遥指梅山一点青。
◎距会稽东北七里有山，曰梅山。（宋陆游《梅子真泉铭》）
◎烟艇：见前《苏武慢·唐安西湖》注。
◆淳熙十四年（1187）冬作，时务观在严州。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆放翁词有豪放与闲适两面。此特其闲适一面，颇有令人翛然出世之想。（唐圭璋《读词札记》）
鹊桥仙
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与！
◎初，沛公（刘邦）引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”（《史记·郦生陆贾列传》）
◎镜湖：又名鉴湖，在绍兴南。
◎天宝初，（贺知章）病，梦游帝居。数日寤，乃请为道士，还乡里。诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。（《新唐书·隐逸·贺知章传》）
◆放翁词纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首：“华灯纵博……”英气可掬，流落亦可惜矣。（明杨慎《词品》）
◆“酒徒一半取封侯，独去作江边渔父”，感愤语妙，以蕴藉出之。结句翻用贺知章事，而感慨意即寓其中。（清许昂霄《词综偶评》）
◆词之初起，事不出于闺帏、时序。其后有赠送、有写怀、有咏物，其途遂宽。即宋人亦各竞所长，不主一辙。而今之治词者，惟以鄙秽亵媟为极，抑何谬与。（清先著《词洁辑评》）
◆怨壮语亦是安分语。（清陈廷焯《词则·别调集》）
鹊桥仙
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
◎严光，字子陵，一名遵，会稽馀姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之，三反而后至。……除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。（《后汉书·逸民列传·严光传》）
◆右二词作于同时。第二首有“家在钓台西住”之句，或者严州作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆陆游于淳熙十三年（1186）七月到严州知州任，次年七月离严州任。严州今浙江建德，与桐庐毗邻。词云“家在钓台西住”，似作于严州任上。（《唐五代两宋词汇评》）
◆寓意。（清陈廷焯《词则·大雅集》）
◆首三句如题之量。“怕近城门”二句未必实有其事，而可见托想之高，愤世疾俗者，每有此想。“潮生”三句描写江海浮家之情事，句法累如贯珠。“无名渔父”四字尤妙，觉烟波钓徒之号，犹着色相也。《渔父》词以张志和数首为最著，此作可夺席矣。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
长相思
云千重，水千重，身在千重云水中。月明收钓筒。
头未童，耳未聋，得酒犹能双脸红。一尊谁与同？
长相思
桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中。天教称放翁。
侧船篷，使江风，蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。
◎蟹舍：渔家。
长相思
面苍然，鬓皤然，满腹诗书不值钱。官闲常昼眠。
画凌烟，上甘泉，自古功名属少年。知心惟杜鹃。
◎画凌烟：见前《青玉案·与朱景参会北岭》注。
◎孝成帝时，客有荐（扬）雄文似（司马）相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。（《汉书·扬雄传》）
长相思
暮山青，暮霞明，梦笔桥头艇子横。蘋风吹酒醒。
看潮生，看潮平，小住西陵莫较程。莼丝初可烹。
◎西陵：西兴，在浙江萧山西北。
长相思
悟浮生，厌浮名，回视千钟一发轻。从今心太平。
爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听。空江秋月明。
◎千钟：指优厚的俸禄。
◎孤桐：琴。
◆明倪涛《六艺之一录》卷三百九十二，有务观自书此《长相思》词五阕，末署“淳熙戊申八月下浣笠泽陆游书”。淳熙戊申即淳熙十五年（1188），时务观严州任满，已于七月十日返抵山阴。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆陆务观，农师之孙，有诗名。寿皇尝谓周益公曰：“今世诗人亦有如李太白者乎？”益公因荐务观，由是擢用，赐出身为南宫舍人。尝从范石湖辟入蜀，故其诗号《剑南集》，多豪丽语，言征伐恢复事。其《题侠客图》云：“赵魏胡尘十丈黄，遗民膏血饱豺狼。功名不遣斯人了，无奈和戎白面郎。”寿皇读之，为之太息。台评劾其恃酒颓放，因自号“放翁”。作词云：“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中，天教称放翁。”晚年为韩平原作《南园记》，除从官。杨诚斋寄诗云：“君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回疏信息，月明千里两相思。不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。”盖切磋之也。然《南园记》唯勉以忠献之事业，无谀辞。晚年诗和平粹美，有中原承平时气象，朱文公喜称之。（宋罗大经《鹤林玉露》甲编）
鹧鸪天
杖屦寻春苦未迟，洛城樱笋正当时。三千界外归初到，五百年前事总知。
吹玉笛，渡清伊，相逢休问姓名谁。小车处士深衣叟，曾是天津共赋诗。
◎樱笋：樱桃与春笋。
◎三千界：佛教名词，全称“三千大千世界”，又简称“大千世界”。以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。
◎蓟子训，不知所从来。东汉时，到洛阳，见公卿数十处，皆持斗酒片脯候之，曰：“远来无所有，示致微意。”坐上数百人，饮啖终日不尽。去后，皆见白云起，从旦至暮。时有百岁公说：小儿时见训卖药会稽市，颜色如此。训不乐住洛，遂遁去。正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩挲铜人，相谓曰：“适见铸此，已近五百岁矣。”见者呼之曰：“蓟先生小住。”并行应之。视若迟徐，而走马不及。（晋干宝《搜神记》）
◎小车处士：指宋代劭雍。深衣叟：指宋代司马光。
◎（劭雍）出则乘小车，一人挽之。惟意所适。（《宋史·劭雍传》）
◎（司马光）遂居洛，买园于尊贤坊，以独乐名之，始与伯温先君子康节（劭雍）游。……公（司马光）一日着深衣，自崇德寺书局散步洛水堤上，因过康节天津之居，谒曰程秀才云。既见，温公也。……公一日登崇德阁，约康节久未至，有诗曰：“淡日浓云合复开，碧伊清洛远萦回。林间高阁望已久，花外小车犹未来。”康节和云：“君家梁上年时燕，过社今年尚未回。谓罚误君凝伫久，万花深处小车来。”（宋邵伯温《邵氏闻见前录》）
南乡子
早岁入皇州，尊酒相逢尽胜流。三十年来真一梦，堪愁，客路萧萧两鬓秋。
蓬峤偶重游，不待人嘲我自羞。看镜倚楼俱已矣，扁舟，月笛烟蓑万事休。
◎蓬峤：谓学士院。
◎勋业频看镜，行藏独倚楼。（唐杜甫《江上》）
◆淳熙十六年（1189）七月，务观以礼部郎中兼实录院检讨官。词云“蓬峤偶重游”，当作于此时。上距绍兴三十二年（1162）务观为枢密院编修官兼编类圣政所检讨官已三十五年（当是二十八年。——编者按），故又有“三十年来真一梦”之语。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
谢池春
壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠自来多误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度。
◎纨袴不饿死，儒冠多误身。（唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
谢池春
贺监湖边，初系放翁归棹。小园林、时时醉倒。春眠惊起，听啼莺催晓。叹功名误人堪笑。
朱桥翠径，不许京尘飞到。挂朝衣、东归欠早。连宵风雨，卷残红如扫。恨樽前送春人老。
◎贺监湖：即镜湖。
◎挂朝衣：辞官。
谢池春
七十衰翁，不减少年豪气。似天山、凄凉病骥。铜驼荆棘，洒临风清泪。甚情怀伴人儿戏。
如今何幸，作个故溪归计。鹤飞来、晴岚暖翠。玉壶春酒，约群仙同醉。洞天寒露桃开未？
◎铜驼荆棘：见前《洞庭春色》（壮岁文章）注。
◆三词当作于同时。末首有“七十衰翁”之语，当七十前后之作。绍熙五年（1194），务观七十岁。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）
◆（“七十衰翁”一首）前半“眇矣愁予”，后半“嗒焉丧我”。（明卓人月《古今词统》）
断句
飞上锦裀红绉
◆宋叶绍翁《四朝闻见录》乙集：“（务观）官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。韩侂胄固欲其出，落致仕，除次对，公勉为之出。韩喜陆附己，至出所爱四夫人，擘阮琴起舞，索公为词，有“飞上锦裀红绉”之语。又命公酌青衣泉。旁有唐开成道士题名。韩求陆记，记极精古，且以坐客皆不能尽一瓢，惟游尽勺。且谓挂冠复出，不惟有愧于斯泉，且有愧于开成道士云。”案务观《阅古泉记》（见《逸稿》卷上）文末署“嘉泰三年四月乙巳山阴陆游记”。词当亦是年春作。（夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》）