道之大原出于天，谨将天道觉群贤。
天道祸淫惟福善，及早回头著祖鞭。
道统根源惟一正，历代同揆无后先。
享天福，脱俗缘，
莫将一切俗情牵，须将一切妄念捐。
开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。
天父上帝人人共，天下一家自古传。
盘古以下至三代，君民一体敬皇天。
其时狂者崇上帝，诸侯士庶亦皆然。
试辟人间子事父，贤否俱循内则篇。
天人一气理无二，何得君王私自传！
上帝当拜，人人所同，
何分西北，何分南东。
一丝一缕荷上帝，一饮一食赖天公；
分应朝朝而夕拜，理应颂德而歌功。
人而舍此而他拜，拜尽万般总是空。
非为无益且有损，本心瞒昧罪何穷。
人苟本心还不失，自知呼吸赖苍穹。
五行万物天造化，岂有别神宰其中！
即谓上帝须辅助，断非菩萨赞化工，
如果化工赖菩萨，从前未立理难通。
暄以日兮润以雨，动以雷兮散以风，
此皆上帝之灵妙，天恩能报得光荣。
勿拜邪神，须作正人；
不正天所恶，能正天所亲。
第一不正淫为首，人变为妖天最瞋；
淫人自淫同是怪，盍歌麟趾咏振振。
歪俗移人谁挺立，但须改过急自新。
颜回好学不贰过，非礼四勿励精神。
过而能改方无过，古人所以诲谆谆。
自古君师无异任，只将正道觉斯民。
自古善正无异德，只将正道淑其身。
凡有血气心知者，何可乱常而败伦。
凡属顶天立地者，急宜返璞而归真。
鬼心既革，孝经当明。
第二不正忤父母，大犯天条急自更。
羊有跪乳鸦反哺，人不如物忝所生。
历山号泣天为动，鸟为耘织象为耕；
尊为天子富四海，孝德感天夫岂轻。
父兮生我母鞠我，长育劬劳无能名；
恩极昊天难答报，如何孝养竭忠诚。
大孝终身慕父母，视于无形听无声。
孝亲即是孝天帝，培植本根适自荣。
逆亲即是逆天帝，戕伐本根适自倾。
蓼莪诗可读，胞与量宜恢。
第三不正行杀害，自戕同类罪之魁。
普天之下皆兄弟，灵魂同是自天来。
上帝视之皆赤子，人自相残甚恻哀。
是以先代不嗜杀，德合天心天眼开。
宠绥四方惟克相，故能一统受天培。
夏禹泣罪文献洛，天应人归无可猜。
嗜杀人民为草寇，到底岂能免祸灾。
自古杀人杀自己，谁云天眼不恢恢？
自古救人救自己，灵魂超拔在天台。
自古利人利自己，福自己求易为推；
自古害人害自己，孽自己作难挽回。
无言不仇德有报，终身可行恕字该。
忠厚可师，廉耻须知。
第四不正为盗贼，不义不仁非所宜，
聚党横行天不佑，罪恶贯盈祸自随。
君子临财无苟得，杨震昏夜尚难欺。
管宁割席因歆顾，山谷孤踪志不移。
夷齐让国甘饿死，首阳山下姓名垂。
古来善正修天爵，富贵浮云未足奇。
杀一不辜行不义，即得天下亦不为。
人能翼翼畏上帝，乐夫天命复奚疑。
岂认杀越人于货，竟非其有而取之！
营谋珍道义，学习慎规模。
第五不正为巫觋，邪术惑众犯天诛。
死生灾病皆天定，何故诬民妄造符？
作福许妖兼送鬼，修斋建醮尚虚无。
自古死生难自保，岂能代祷保无辜？
自古师巫邪术辈，累世贫穷天不扶。
鬼人送鬼终惹鬼，地狱门开待逆徒，
欲肥己囊增己孽，何不回头早自图！
术艺固须正，品概更宜方。
第六不正为赌博，暗刀杀人心不良。
戒，戒，戒！理不当。
求之有道得有命，勿以诈骗坏心肠，
命果有兮何待赌，命无即赌愿难偿。
总之富贵天排定，从吾所好自徜徉。
孔颜疏水箪瓢乐，知命安贫意气扬。
人生在世三更梦，何思何虑复何望！
小富由勤大富命，自古为人当自强。
嗟尔有众，勿谓无妨。
无所不为因赌起，英雄何苦陷迷乡；
不义之财鸩止渴，士农工商耐久长；
千个赌钱千个贱，请尔宜虑细思量！
他若自驱陷阱者，炼食洋烟最颠狂；
如今多少英雄汉，多被烟枪自打伤。
即如好酒亦非正，成家宜戒败家汤；
请观桀纣君天下，铁统江山为酒亡。
更有堪舆相命辈，欺瞒上帝罪无强；
富贵在天生死命，何为惑世顾肥囊。
其馀不正难枚举，在人鉴别于微茫。
细行不矜终累德，坚冰未至慎履霜。
禹稷勤劳忧饥溺，当身而显及后狂。
周文孔丘身能正，陟降灵魂在帝旁。
真言语，不铺张，
予魂曾获升天堂，所言确据无荒唐，
婆心固结不能忘，言之不足故言长。
积善之家有馀庆，积恶之家有馀殃，
顺天者存逆天亡，尊崇上帝得荣光。