【臣】等谨按唐诗鼓吹十卷不着撰人名氏据赵孟頫序称为金元好问所编其门人中书左丞郝天挺所注
国朝常熟陆贻典题词则据金史隠逸传谓天挺乃好问之师非其门人又早衰厌科举不复充赋亦非中书左丞颇以为疑案王士祯池北偶谈曰金元间有两郝天挺一为元遗山之师一为遗山弟子考元史郝经传云其先潞州人徙泽州之陵川祖天挺字晋卿元裕之尝从之学裕之谓经曰汝貌类祖才器非常者是也其一字继先其父于元太宗世多着武功天挺英爽刚直有志略受业于遗山元好问累官河南行省平章事追封冀国公諡文定为皇庆名臣尝修云南实録五卷又注唐诗鼔吹集十卷近常熟刻鼔吹集乃以为隠逸传之晋卿而致疑于赵文敏之序称尚书左丞又于尚书左丞上妄加金字误甚云云然则贻典等所考知其一而不知其二矣好问所録皆唐人七言律诗凡九十六家共五百九十六首作者各题其名惟柳宗元杜牧题其字未喻何故第四卷中宋邕诗十一首天挺注以实出曹唐集中题作宋邕当必有据然第八卷中胡宿诗二十三首今并见文恭集中实为宋诗误入则亦不免小有疎舛顾其书与方回瀛奎律髓同出元初而去取谨严轨辙归一大抵遒健宏敞无宋末江湖四灵琐碎寒俭之习实出方书之上天挺之注虽颇简略而但释出典尚不涉于穿凿亦不似明廖文炳等所解横生枝节庸而至于妄也据都卬三余赘笔此书至大戊申江浙儒司刋本旧有姚燧武一昌二序此本佚之又载燧序谓宋高宗尝纂唐宋轶事为幽闲鼓吹故好问本之案三都二京五经鼔吹其语见于世説好问立名当由于此燧所解不免附会其文也乾隆四十一年十二月恭校上
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
唐诗鼓吹原序
鼓吹者何军乐也选唐诗而以是名之者何譬之于乐其犹鼓吹乎遗山之意则深矣中书左丞郝公当遗山先生无恙时尝学于其门其亲得于指授者盖不止于诗而巳公以经济之才坐庙堂以韦布之学研文字出其博洽之余探隠发奥人为之传句为之释或意在言外或事出异书公悉取而附见之使诵其诗者知其人识其事物者达其义览其辞者见其指归然后唐人之精神情性始无所隠遁焉嗟夫唐人之于诗美矣非遗山不能尽去取之工遗山之意深矣非公不能发比兴之蕴世之学诗者于是而防之绎之厌之饫之则其为诗将见隠如宫商锵如金石进而为诗中之韶濩此政公恵后学之心而亦遗山裒集是编之初意也耶公命为序不敢辞谨序其大略如此至大元年九月十二日呉兴赵孟頫序