晚清四大家

晚清四大家
晚清词人王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐。王鹏运(1848—1904),字佑遐、幼霞,号半塘、鹜翁。曾参与康梁改良运动。他大力倡导词学,并从汉学家治经史的方法治词,推动了晚清词学的兴盛。其词有不少涉及清末时事,对国势衰微深感悲痛。他在晚清词坛声名卓著,向被尊为“晚清四大家”之冠。郑文焯(1856—1918),字俊臣,毕生致力于词,非常注重词律。词作多抒发对清王朝行将崩溃的忧伤,辛亥革命后以遗老自居,以词表露故国之思。朱孝臧(1857—1931),一名祖谋,字古微、藿生,号沤尹、彊村。早年工诗,有“诗中之梦窗(吴文英)”的美誉(陈衍语)。后受王鹏运影响,专工词。词作亦多抒发壮怀零落、国土沦丧之感。他对词学造诣精深,有“律博士”之称,被视为唐宋以来词家殿军,时人尊称之为“宗匠”。王国维认为他的词作是“学人之词”的“极则”(《人间词话》)。有词集《彊村语业》。辛亥革命后,以遗老自居。况周颐(1859—1926),原名周仪,字夔笙,号蕙风。一生从词为业,其词或感于时事,或发故国之忧。真词严守格律。著作《蕙风词话》5卷,影响甚广,朱孝臧认为“自有词话以来,无此有功词学之作”。
王鹏运

王鹏运

王鹏运(1849年—1904年),因其父王必达号霞轩,故字幼霞,一作佑遐,自号半塘老人,晚号鹜翁,又号半塘僧鹜。广西临桂人。祖籍浙江山阴(今绍兴)。同治九年(1870)举人。十三年,授内阁中书。迁侍读。光绪十九年(1893),授监察御史,升礼科掌印给事中。居谏垣十年,抗直敢言,疏上数十,大多关系政要,弹劾无所规避,尤以甲午之战时三争和议,上书拒和而闻于朝。倾向维新变法,屡代康有为上疏。又列名京师强学会,奏请讲求商务、开办矿业以求“民生自富”,请开京师大学堂等。二十二年,为光绪帝奉慈禧驻跸颐和园事,疏陈值此“财匮民离、敌骄国辱”之时请暂缓,几遭严谴,赖翁同龢为请得免。戊戌政变起,虽获自保而终怀郁郁。二十六年,八国联军入侵北京,与朱祖谋、刘福姚集宣武门外寓宅,填词以寄悲愤,成《庚子秋词》二卷。二十八年请南归,居扬州,主仪董学堂。三十年,道经苏州,病卒。 王鹏运毕生致力于词。初问词学于端木埰。复精研晚唐、宋、元诸名家词,浸淫王沂孙、辛弃疾、吴文英诸家。自谓“私心窃比,乃在南宋诸贤”(况