<经部,四书类,论语类考
钦定四库全书
论语类考卷十八
明 陈士元 撰
冠服考【第二】
绅 带
邢昺氏曰以带束腰垂其余以为饰谓之绅
朱子曰绅大带之垂者
陈祥道氏曰玉藻天子素带朱里终辟诸侯素带终辟大夫素带辟垂士练带率下辟并纽约用组三寸长齐于带绅长制士三尺有司二尺五寸大夫大带四寸杂带君朱緑大夫华士缁辟二寸再缭四寸凡带有率无箴功辟犹冠裳之辟积也率缝合之也天子诸侯大带终辟则竟带之身辟之大夫辟其垂士辟其下而已杂饰也饰带君朱縁大夫华士缁故仪礼士冠主人朝服缁带冠者爵弁皮弁缁布冠皆缁带则士带练而饰以缁也士辟下二寸则所辟其下端二寸也再缭四寸则结处再缭屈之四寸也天子至士带皆合帛为之或以素或以练或终辟或辟垂或辟下其饰或朱緑或华葢素得于自然练成于人功终辟则所辟者备辟垂辟下则所积者少朱者正阳之色緑者少阳之杂与缁者隂之体华者文之成天子体阳而兼乎下故朱里而禆以朱緑诸侯虽体阳而不兼乎上故饰以朱緑而不朱里大夫体隂而有文故饰以华士则体隂而已故饰以缁然于大夫言带广四寸则其上可知而士不必四寸于士言绅三尺则其上可知而有司止于二尺五寸也凡带有率无箴功则带繂而已无刺绣之功也以至并纽约组三寸再缭四寸绅韠结三齐皆天子至士所同也夫所束长于饰则失之太拘所饰长于束则失之太文绅韠结三齐然后为称则有司之约韠葢亦长二尺五寸也古者于物言华则五色备矣于文称凡则众礼该矣郑氏以华为黄以凡带为有司之带以率为士与有司之带以辟为禆以二寸为士带广大夫以上用合帛士以下襌而不合皆非经据之论也
元按古人之带二有革带有大带革带以皮为之用以悬佩亦以系韨在裳之上衣之内易云鞶带内则云男鞶革玉藻云革带博二寸士丧礼云韐带搢笏左传云鞶厉游缨杨子云綉其帨鞶是也既服革带然后于衣上加以大带大带以缯为之围于腰结于前其两头垂在下者曰绅即今深衣之带诗云垂带而厉毛苌杜预皆以厉为带之垂者是也玉藻子游曰参分带下绅居一焉绅韠结三齐注云绅谓绅带韠谓蔽膝结谓约纽余组三者俱长三尺故为三齐也革带与韠其用相因则革带之色当与韠同而大带施于衣上其朝祭常服之制及君臣贵贱之等必有不同也故公西赤之束带立朝与孔子之朝服拖绅皆朝服之带而子张所书之绅非居士之锦带则弟子之缟带耳
佩
朱子曰君子无故玉不去身觽砺之属亦皆佩也许谦氏曰凡佩有徳佩有事佩徳佩则有琚瑀珩璜冲牙玉藻云古之君子必佩玉无故玉不去身君子于玉比徳焉天子佩白玉而组绶公侯佩山玉而朱组绶大夫佩水苍玉而纯组绶世子佩瑜玉而綦组绶士佩瓀珉而緼组绶凡带必有佩玉唯丧否若事佩则如内则所谓左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩玦捍管遰大觽木燧是也纷帨拭物之巾也刀砺小刀及砺石也小觽解小结大觽解大结状如锥鋭以象骨为之金燧取火于日木燧所以鑚火玦发者也捍拾也管笔彄遰刀鞸也玉藻又云孔子佩象环五寸而綦组绶盐鐡论云子思银佩
元按释名去佩倍也言其非一物有倍二也君子居防则去佩君在不佩玉左结佩右设佩居则设佩朝则结佩齐则綪结佩而爵韠去丧则无所不佩诗云杂佩是也其制上有折冲下有双璜中有琚瑀下有冲牙贯之以组绶纳之以蠙珠而其色有白苍赤之辨其声有角徴宫羽之应其仃有采齐肆夏之节其象有仁智礼乐忠信道徳之备故非僻之心无自入也然古制佩绶长短无所考见汉制贵者縌长三尺二寸卑者縌长三尺佩之防曰縌所以贯玉也盖与绅相比矣岂古制亦若此与
绀緅饰
邢昺氏曰绀色緅浅绛色孔氏云一入曰緅按考工记云三入为纁五入为緅七入为缁注云染纁者三入而成又再染以黒则为緅緅今俗作爵言如爵头色也又复再染以黒乃成缁矣郑司农谓尔雅云一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁凡色者在緅缁之间其六入者与今孔氏云一入曰緅未知何据又云緅者三年练服则似读緅为縓按檀弓云练衣黄里縓縁注云小祥练冠练中衣以黄为内縓为饰丧服也又云绀为齐服盛色者説文云绀帛深青赤色是绀为青赤色齐服也皆不可为领袖縁饰朱子曰绀深青赤色齐服也緅绛色三年之防以饰练服者饰领縁也
许谦氏曰按诸书言染色一入曰縓再入曰□三入曰纁四入曰朱五入曰緅六入曰即绀也七入曰缁经所谓不以绀緅饰者则齐用衣已明緅在朱之间则自赤渐变黒者但不知此色本为何用而决非饰练之縓矣
元按尔雅云一染谓之縓再染谓之竀三染谓之纁此三者皆以丹汁染之也考工记云三入为纁五入为緅七入为缁夫尔雅与考工记皆不言四入六入之色然士冠礼有朱纮之文郑注云朱则四入者是更以纁入赤汁而为朱也淮南子云以涅染绀则黒于涅涅即黒色也纁若入赤汁则为朱若不入赤汁而入黒汁则为绀矣若更以此绀入黑汁则为緅所谓五入为緅是也绀緅相类之色若更以此緅入黒汁则为是六入为故士冠礼注亦云六入也更以此入黒汁则为缁是七入而为缁缁亦相类之色故礼家每以缁布衣为端也然则绀葢四入之色而邢氏许氏以即绀似谬
寝衣
孔融氏曰今之被也
朱子曰齐主于敬不可解衣而寝又不可着明衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足
元按齐寝不以衾致严也谓之寝衣其制或与衣相类但长半以覆足可寝而不可行専为齐之寝衣而已岂可以为今之被哉
袗絺绤
朱子曰袗单也葛之精者曰絺麤者曰绤表而出之谓先着里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也诗所谓蒙彼绉絺是也
元按鄘风君子偕老草瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁袢也注云蒙覆也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也以展衣蒙絺绤而为之绁袢所以自敛饰也夫展衣者礼衣也礼衣蒙于絺衣之上则絺衣之内必有中衣以表絺衣也绤乃麄葛而绉絺则葛之极细靡者然论语表絺绤絺绤在外也诗蒙绉絺绉絺在内也説文云袗服也若以絺绤染为服即当为表不宜别有礼衣以蒙之矣
缁衣羔裘
邢昺氏曰中衣外裘其色皆相称缁衣羔裘谓朝服
也
朱子曰缁黒色羔裘用黒羊皮
元按朱子谓衣以裼裘欲其相称以单衣加裘上而见其羙曰裼以全衣蒙之曰袭古者衣裘不欲其文之着故裼以单衣故曰裘之裼也见羙服之袭也充羙不文餙不裼是也旧注以羔裘为朝服诗郑风云羔裘如濡注云羔裘大夫服也桧风云羔裘逍遥注云缁衣羔裘诸侯之朝服唐风云羔裘豹袪注云君纯羔大夫以豹饰也夫郑风唐风以羔裘刺在位之臣而桧风则大夫赋羔衣以忧其君者是羔裘乃君臣视朝之通服也又郑风缁衣注云缁衣卿大夫居私朝之服葢卿大夫朝君毕则退而去朝服惟着羔裘上之缁衣也又周礼司裘云掌大裘以共王祀天之服注云大裘黒羔裘玉藻云羔裘豹饰缁衣以裼之注云卿大夫助祭于君之服是缁衣羔裘又为祭服矣
素衣麑裘
邢昺氏曰此在国视朔之服也卿大夫士皆然其受外国聘享亦素衣麑裘
朱子曰麑鹿子色白
元按聘礼疏云诸侯与其臣视朔及行聘礼皆服麛裘但君之麛裘以麛为褎臣则不敢纯如君用青豻褎其裼衣君臣亦有异若在国视朔君臣同素衣为裼若聘礼君臣同用麛裘但主君用素衣为裼使臣则用绞衣为裼然君臣视朔既可以同裼而行聘独不可以同裼乎玉藻注云绞苍黄之色则非可以称麛色矣孔子素衣麛裘盖用以朝朔而非行聘也玉藻麑作麛而聘礼注引论语亦作麛裘按韵书麑与麛俱训鹿子岂义固可相通与
黄衣狐裘
邢昺氏曰此大蜡息民之祭服人君以歳事成熟搜索羣神而报祭之谓之大蜡又腊祭先祖五祀因令民得大饮农事休息谓之息民于大蜡之后作息民之祭其时则有黄衣狐裘也大蜡之祭与息民异息民用黄衣狐裘大蜡则皮弁素服以其大蜡之后始作息民之祭息民大蜡同月其事相次故连言之耳郊特牲云蜡也者索也歳十二月合聚万物而索飨之也皮弁素服而祭是大蜡之祭用素服也郊特牲又云黄衣黄冠而祭息田夫也注云祭谓既蜡腊先祖五祀也于是劳农以休息之事息民之祭用黄衣也
元按玉藻云狐裘黄衣以裼之注云黄衣大蜡时腊先祖之服也郊特牲既云皮弁素服而祭蜡矣又云黄衣黄冠而祭以息田夫是蜡祭之后始为息民之祭息民腊先祖五祀故谓之腊祭是黄衣乃腊祭之服也月令云孟冬祈来年于天宗割祀于公社又云腊先祖五祀夫祈与腊不同然则皮弁素服而祭祈来年于天宗者蜡祭也黄衣黄冠而祭腊先祖五祀者腊祭也蜡以息老腊以息民周蜡于十二月即夏正建亥之月左传晋侯以十二月防虢遂袭虞宫之奇曰虞不腊矣是腊与蜡同月也然蔡邕独断乃云夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉曰腊郑注月令腊先祖五祀乃云此周礼所谓蜡也故注论语者遂以黄衣狐裘为大蜡息民之祭服岂知蜡腊祭服不同哉自秦以建丑之月为腊而后世因之遂谓衰曰腊昧先王息民之礼矣
防裘
邢昺氏曰此私家所着之裘也
元按许慎説文入声糸部有絬字注引论语云絬衣长短右袂又五音篇海絬与防义不同絬坚絬也防私服也然絬亵同音皆思列切岂慎为音同而误书耶夫慎在东汉与马融郑軰不甚相先后而融注论语皆作亵裘不知慎何以独作絬衣也
狐貉之厚
邢昺氏曰狐貉之厚以居谓在家接宾客之裘也
朱子曰狐貉毛深温厚私居取其适体
元按豳风云一之日于貉取彼狐貍为公子裘毛苌
传引狐貉之厚以居为证郑注云于貉往搏貉以自为裘也狐貍以共尊者夫书传多言狐裘而未尝言貉裘据豳人取狐貍为公子裘取貉自为裘岂非貉贱而狐贵乎説文云狐有三徳其色中和小前后大死则首丘
敝緼袍
朱子曰敝坏也緼枲着也袍衣有著者也
元按玉藻云纩为茧緼为袍郑注云茧袍衣有着之异名也纩谓今之新绵緼谓今纩及旧絮也是緼袍者乃以纩与旧絮为之非枲着也枲牡麻也枲著者用枲极细以当绵而着于袷衣之中也孔安国谓緼为枲着是异于玉藻之緼袍矣葢因其与衣狐貉者立故云緼为枲着以见其贫而不耻也説文云袍茧也注引论语云衣弊緼袍而弊敝字不同
亵服
朱子曰红紫间色不正且近于妇人女子之服也亵服私居服也言此则不以为朝祭之服可知又曰青黄赤白黒五方之正色也緑红碧紫骝五方之间色也葢以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之
间色以金之白克木之青合青白而成碧为西方之间色以火之赤克金之白合赤白而成红为南方之间色以水之黒克火之赤合赤黒而成紫为北方之间色以土之黄克水之黒合黒黄而成骝为中央之间色
元按齐夣龙云后世朝祭服緑服紫服绯制度服色尽变于拓防魏杜佑云以紫绯緑青为命服仿于隋帝巡游之时而其制遂定于唐然夏侯胜谓取青紫如拾地介扬雄谓纡青拖紫则汉时贵官之服已尚青紫非始于魏与隋也今考汉制百官服无服青紫者岂汉时章服尚而青紫乃贵官燕居之服非微贱者可得服耶不然何胜雄之致羡也夫谓红紫不以为亵服则当时防服或有用红紫者而孔子独不用耳红紫间色礼记注作奸色
摄齐
朱子曰摄抠也齐衣下缝也礼将升堂两手抠衣使去地尺恐蹑之而倾跌失容也
元按曲礼云两手抠衣去齐尺郑注云齐裳下缉也盖衣裳对言则上为衣下为裳偏言衣则可以兼裳记谓抠衣者乃抠裳也提挈裳齐使去地一尺则可升阶无颠仆之患集注以齐为衣下缝然齐实裳下缝也
齐衰
邢昺氏曰言齐衰则斩衰从可知也
朱子曰齐衰丧服
元按丧服有五斩衰齐衰大小功缌麻是也惟斩衰二者谓之衰其制同但缉不缉异耳丧服重极于斩衰其次莫如齐衰然齐衰服有三年杖期不杖期五月三月之异用布则粗细不同凡丧服上曰衰下曰裳五服皆同惟于斩衰二服称衰者以其用布当心长六寸博四寸谓之衰此斩衰齐衰所由称也仪礼丧服篇载齐衰之制疏衰裳齐牡麻绖冠布缨削杖布带疏屦三年者期者不杖麻屦者无受者子夏传云齐者何缉也牡麻者枲麻也疏屦者藨蒯之菲也齐衰之绖斩衰之带也大功之绖齐衰之带也丧服又云凡衰外削幅裳内削幅幅三袧齐衰四升其冠七升以其冠为受受冠八升注云齐衰正服五升其冠八升义服六升其冠九升也视斩衰三升冠六升粗细有间矣
凶服
孔安国氏曰凶服送死之衣物
元按凶服説者多以为居丧之服是与上文齐衰相似故集注但云哀有丧而不明言为何凶服也孔氏以为送死之衣物即士丧礼所谓敛衾角柶君隧庶隧鬠笄弁带布巾掩练瑱纩幎缁握决綦絇袭衣散衣之属与杂记所谓子羔之袭鲁人之赠皆凶服之类也或曰凶服者式之式负版者谓斩衰齐衰之服后有负版孔子式凶服式其有负版者耳此说载于玉唾壶与旧注异
襁
朱子曰襁织缕为之以约小儿于背者
元按包咸云负者以器曰襁然襁字从衣非器也博物志云襁织缕为之广八寸长二尺以约小儿于背上邢昺疏云长丈二尺
左衽
朱子曰衽衣衿也被髪左衽夷狄之俗也
元按衽有二义一为衽席之衽礼记云请衽何趾又云玉府衽席仪礼云御衽于奥中庸云衽金革是也
故朱子中庸集注云衽席也然衽从衣而以为席者葢席縁以帛耳其一为襟衽之衽史云楚必敛衽而朝又云连衽成帷与此左衽是也衽本衣衿然集韵以衽为裳际而通义又以衿为衣带俱非葢衿与襟同襟胷衣也中夏胷衣掩幅向右惟夷俗向左故谓
之左衽
论语类考巻十八