【臣】等谨案论语集説十卷宋蔡节编节永嘉人始末未详惟书首淳祐五年进表结衔称朝散郎大府卿兼枢宻右承旨末有淳祐丙午文学椽姜文龙跋即进书之次年也其例于全用一家者则独书姓名于参用一两家者则各注本语之下杂用众説者则叠书姓名于末润色以己意者则曰本某氏皆谓之曰集或附已説于后则别曰节谓节自为説者谓之曰释其互相发明之説则夹注其下其推阐旁意之説则低一字书之是时朱子之説已行故大防率従集注其间偶有异同者如贤贤易色谓贤人之贤为之改容更貌攻乎异端谓攻为攻击害为反贻吾道之害【案此郑汝谐之説】知其説者之于天下也谓知鲁之僭禘则名正名正而天下不难治无所取材谓无所取桴材【案此郑元之説】不有祝鮀之佞三句谓美色尚不足以免祸惟口才乃可免不图为乐之至于斯也谓韶本揖让之乐今乃至于齐国【案此亦郑汝谐之説】五十以学易谓夫子是时年未五十故云加年互乡童子一章不作错简不志于谷谓三年不能至于善则所学已难乎有得没阶趋进谓进当作退虽疏食菜羮祭谓为如字以祭字属下句三嗅而作谓嗅当作叹【案此徐积之説】冉有退朝谓朝为従季氏至鲁君之朝不恒其徳一节谓别为一章曰今之成人何必然谓为子路之言有马者借人乘之谓即史之阙文齐景公有马干驷章连上为一章【案此郑汝谐钱时二家之説】太师挚适齐一章谓鲁君荒于女乐故乐官散去其中惟太师挚一章可备一説余皆牵强穿凿葢朱子于注易注诗诚不免有所遗议至于论语集注则平生精力具在于斯其説较他家为确务与立异反至于不中理也然出入者不过此数条其余则皆诠释简明词约理该终非胡炳文等所可及焉乾隆四十二年四月恭校上
总 校 官 【臣】 陆 费 墀